Виписка Моисей Аарон и Давид

Моисей и Аарон
Чис.3:17 И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари.
Исх.6:16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари.
18 И вот имена сынов Гирсоновых по родам их: Ливни и Шимей.
19 И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил.
А здесь же в Числах, в главе 26:58 От Каафа родился Амрам. А в Чис. 26:59 Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариамь, сестру их.
И в Исходе глава 6:20 Амрам взял тётку свою себе в жену; и она родила ему Аарона и Моисея.
Исх. 6:26 Аарон и Моисей, это те, которые вывели сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям. По ополчениям вооружёнными и без стада. При каком-то царе Египетском. Не даром тут про сестру их Мариамь ничего не сказано, и про то, что Иохаведу родила мать ещё в Египте при фараоне. В Исходе 15:20 были времена женщин
пророчиц, эта песня Мариами пророчицы, сестры Ароновой при фараоне, а может и раньше.
В Исходе глава 12:1 Мариамь и Арон упрекают Моисея за жену Ефиоплянку.
В Исх.12:10 Моисей на неё насылает проказу. В 1 Пар.6:3 Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариамь.
1 Пар.6:31 Это время царя Давида, где сыновья Каафовы служили певцами в доме Господнем, со времени поставления в нём ковчега.
20 И сыны Мерари по родам их: Махли и Муши. Вот роды Левиины по семействам их.
21 От Гирсона род Ливни и род Шимея: это роды Гирсоновы.
27 От Каафа род Амрама и род Ицгара, и род Хеврона, и род Узиила: это роды Каафа.
33 От Мерари род Махли и род Муши: это роды Мерари;
38 А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.
39 Всех исчисленных левитов, которых исчислил Моисей и Аарон по повелению Господню, по родам их, всех мужеского пола, от одного месяца и выше, двадцать две тысячи.
Чис.4:15 Когда, при отправлении в путь стана, Аарон и сыны его покроют всё святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть. Сии части скинии собрания должны носить сыны Каафовы. Сыны Аароновы — не умирают при прикосновении к святилищу, потому, что их не убивают при этом — Чис.3:38 предан будет смерти. Это Моисей и Аарон прибрали к рукам святилище (хотя
сами из сынов Каафа — он их дед ведь отец их Амрам).
*** Исх.6:16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари.
Чис.26:57 Сии суть вошедшие в исчисление левиты по поколениям их: от Гирсона поколение Гирсоново, от Каафа поколение Каафово, от Мерари поколение Мерарино. (Чис.3:16;17)
58 Вот поколения Левиины: поколение Ливниево, поколение Хевроново, поколение Махлиево, поколение Мушиево, поколение Кореево. От Каафа родился Амрам. (Значит: Амрам из рода Каафа и его отец Кааф из рода Левия.)
59 Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариам, сестру их.
60 И родились у Аарона Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар;
61 но Надав и Авиуд умерли, когда принесли чуждый огонь пред Господа [в пустыне Синайской].
62 И было исчислено двадцать три тысячи всех мужеского пола, от одного месяца и выше; ибо они не были исчислены вместе с сынами Израилевыми, потому что не дано им удела среди сынов Израилевых.
В Чис.27:4 Моисей начинает давать уделы.

430 лет в Египте
Быт.15:13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, Деян.7:6; Исх.12:40
Исх.1:1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. И это было до рабства, так как при Иосифе сказано евреи не были в рабстве.
Иосиф жил 110 лет и умер раньше всех братьев. 430 лет они обитали в Египте.
6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; Это род Якова его сын Иосиф и братья его сыны Якова. А после их народ успел —
7 а, сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. (Из какого рода эти сыны Израилевы, если весь род Якова- Израиля умер?)
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа. (цари египетские были после фараонов, цари египетские были при Давиде, а переводчику всё равно царь или фараон, таким образом смешались тысячелетия фараонов и века царей.)
Исх.12:40 Времени же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было четыреста тридцать лет. 41 По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. Этот Моисей с ополчением, через 430 лет обитания в Египте вышел из него.
А другой вышел со сбродом и потом через сорок лет блуждания по пустыне его организовал.
Вопрос: после 430 лет рабства Моисею 80 лет. Значит: он был рождён в 350 год рабства.
Так как в Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти лет, когда стал говорить к фараону. Допустим, говорить стал в тот же 430 год обитания в Египте, то если отнять от 430 — 80 это 350 год обитания в Египте — год рождения Моисея.
Быт.46:8 Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Быт.46:11 Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Они пришли в Египет. Значит: они все рождены до начала отсчёта 430 годов рабства или обитания в Египте.
Предположим Каафу было 3 года, когда он вошёл в Египет допустим Кааф в 50 году обитания родил Амрама, а Амрам через 50 лет родил Моисея, это 100 год обитания получается 250 лет несовпадения.
По подсчётам дети у них должны были бы появиться в 175 лет, что больше лет жизни Каафа на 42 года и больше, чем жизнь Амрама на 38 лет. Что естественно невозможно.
Исх.6:18 жил Кааф 133 года. Исх.6:20 жил Амрам 137 лет.
Поэтому у Левия родился сын Кааф, у Каафа — Амрам, у Амрама — Моисей №1, а у Левиина, сразу сын Моисей №2.
Исх.2:1 Некто из племени Левиина, во время рабства в Египте, взял себе жену и она родила сына, которого воспитала дочь Фараона.

Исх.6:14 Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Израилева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы. (У Якова били 12 сыновей, в этой главе упоминают только три семейства Рувима, Симеона и Левия, где семейства Иуды, Иссахара, Завулона, Иосифа, Вениамина, Дан Неффалима Гада и Асира у них, что не было поколений и семейств?).
15 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона.
Вот в этой главе Исх.6:14 есть возраст Левия, Кафа и Амрама.
16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было 137 лет.
17 Сыны Гирсона: Ливни и Шимеи с семействами их.
18 Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было 133 года.
19 Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их.
20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея [и Мариам, сестру их] в скобках православная дописка.
А лет жизни Амрама было сто тридцать семь. 137 лет
21 Сыны Ицгаровы: Корей и Нефег и Зихри.
22 Сыны Узииловы: Мисаил и Елцафан и Сифри.
23 Аарон взял себе в жену Елисавету, дочь Аминадава, сестру Наассона, и она родила ему Надава и Авиуда, Елеазара и Ифамара.
24 Сыны Корея: Асир, Елкана и Авиасаф: это семейства Кореевы.
25 Елеазар, сын Аарона, взял себе в жену одну из дочерей Футииловых, и она родила ему Финееса. Вот начальники поколений левитских по семействам их. (Если в стихе Исх.6:14 написано: — «Вот начальники поколений их», то значит ли это, что и поколения Рувима и Симеона, тоже левиты, раз о других информации нет? Или название Левиты происходит от сынов Левия?)
26 Аарон и Моисей, это — те, которым сказал Господь: выведите сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.
Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти, а Аарон [брат его] восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.
Втор.34:7 Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.

Смерть Аарона и Моисея. Смерть Аарона
Чис.20:29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней.
:23 И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря:
24 пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы;
25 и возьми Аарона [брата твоего] и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор [пред всем обществом];
26 и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там.
27 И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества,
28 и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. АМоисей и Елеазар сошли с горы.
29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней.
Чис.33:37 И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.
38 И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;
39 Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.
39 Аарон был 123 лет, когда умер на горе Ор.
Смерть Моисея
Чис.27:12 И сказал Господь Моисею: взойди на сию гору Аварим, [которая по эту сторону Иордана, на сию гору Нево,]
и посмотри на землю [Ханаанскую], которую Я даю сынам Израилевым [во владение];
13 и когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой, [на горе Ор];
Втор.32:48 И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:
49 взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
50 и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
51 за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;
Моисеев было несколько. Первый Моисей рождён был на планете Египет «Печи железной» (космический исход из 6 Дня), второй Моисей был рождён при Фараоне в Египте, в стране ещё до ледникового периода (исход через Синайскую пустыню) и это сын Левиина, третий Моисей — рождённый в Израиле, уведенный в плен царём Египетским и ушедший с плена, вернувшийся с плёнёнными людьми (ополчением) назад к Давиду.
Второй Моисей из рода Левиина, ибо его отец Амрам сын Каафа, у которого отец Левий и этот Моисей один из сыновей Амрама, а Левий один из сыновей Якова-Израиля.

Смерть Иисуса Навина
Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека,
17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря.
18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,
Нав.24:28 И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел.
29 После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи 110 лет.
Нав24:33 [После сего] умер и Елеазар, сын Аарона [первосвященник], и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой.

Другие исследования
1Пар. Глава 2 Давид из рода Иуды
1 Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,
2 Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.
3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом (Шелла Быт.38), — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его.
4 И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару (близнецы Быт.38). Всех сыновей у Иуды было пятеро.
5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул.
6 Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро.
7 Сыновья Харми: Ахар, наведший беду на Израиля, нарушив заклятие.
8 Сын Ефана: Азария.
9 Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай.
10 Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных;
11 Наассон родил Салмона, Салмон родил Вооза;
12 Вооз родил Овида, Овид родил Иессея;
13 Иессей родил первенца своего Елиава, второго — Аминадава, третьего — Самму,
14 четвертого — Нафанаила, пятого — Раддая,
15 шестого — Оцема, седьмого — Давида.

1Пар.2:5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул.
1Пар.4:1 Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал. (Здесь Есром брат Фареса).
1Пар.2:4 Всех сыновей у Иуды было пятеро.
1Пар.2:3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом Фареса и Зару (Быт.38). (У этого Иуды нет сыновей Есрома, Харми, Хура и Шовала).
У Иуды из четвёртой главы нет сыновей: Ира, Онана, Силома и Зары.
1Пар.4:2 Второй Иуда отец племён Цорян.
1Пар. Глава 6
1Пар.6:1 У Левия один из сыновей Гирсон. 1Пар.23:15 У Моисея тоже один из сыновей Гирсон имя дано по двоюродному деду — сыну Левия брата Каафа.
1Пар.6: 2 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. Тут же в шестой главе:
1Пар.6:22 Сыновья Каафа: Аминадав — не объявленный сын, так как в 1Пар.6:2 его нет.
1Пар.6:28 Самуил и его сыновья: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 из сыновей Каафовых — Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила. Причём: в стихе 25 Елкана отец. Далее в стихе 26 тоже имя Елкан сын. И в стихе 27 присутствует Елкана сын, того подряд 3 алкана или Елкана, чтоб на троих???

Кусок из 1Пар.6
18 Сыновья Кафа 1: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.
19 Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их.
20 У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его;
21 Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его.
Со стиха 22 можно прочесть
22 Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;
23 Елкана, сын его (Каафа); Евиасаф, сын его (Елкана); Асир, сын его (Евиасафа);
24 Тахаф, сын его(Каафа);; Уриил, сын его (Тахафа); Узия, сын его (Уриила); Саул, сын его (Узия). Учитывая, что два Асира, то это от разных жён, например стих 23 трое от другой жены; 24 четверо от другой жены; (Иначе зачем деление на стихи).
25 Сыновья Елканы: Амасай и Ахимоф. (Стоит точка и чей сын Елкана второй!)
26 Елкана, сын его (наверно Амасая); Цофай, сын его; Нахаф, сын его;
27 Елиаф, сын его (Ахимофа); Иерохам, сын его, Елкана, сын его; [Самуил, сын его]. В скобках православная добавка.
28 Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 и Самуил и его сыновья причислены к сыновьям Каафа.

*** 1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега. Это тебе не в скинии, а в доме господнем, которых сказано сам Давид поставил. (Так как простые люди стояли, во дворе скинии, под открытым пространством небом, а пространство — мир-олам, то это храм Господа Бога, так что все находились в храме, а избранные в скинии.) Далее объяснение:
1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме.
Это во времена Давида. Здесь явно видно, смотри Давид из рода Иуды (в начале Др. исслед.) что Моисеев было
Несколько, здесь третий Моисей — рождённый в Израиле, уведенный в плен царём Египетским и ушедший с плена, вернувшийся с плёнёнными людьми (ополчением) назад к Давиду.
*** 1Пар.22:1 И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля.
На что сказал Давид: вот дом Господа Бога, если храм, будет только строится? Видно: Давиду удалось достроить Новый мир, начатый при Вавилонской башне.
1Пар.22:2 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. Планеты это тоже большие камни, которыми можно нарушить равновесие системы звезды и она отклонится, по расчёту, в нужное направление. Потому нужны пришельцы знающие космос.
1Пар.22:5 И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен. Дом для Бога это мир, вселенная — весьма величественна.
При чём этому Давиду Бог заранее сказал: 1Пар.22:9 Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его.
(И никакие Вирсавии со священником к нему не приходили упрашивать его посадить Соломона на трон).
1Пар.23:1 Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона.
1Пар.23:3 и исчислены были левиты,
1Пар.23:6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари.
1Пар.23:14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину (новое колено наверное вместо колена Левия).
Странно: будто не ясно из 1Пар.23:12 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо. Вроде бы Каафа сын Левия? Зачем же их причитать к колену Левия? Когда они и так из колена Левия? см. Чис.3:6;9 и Чис.4:15 и Колено Левиина, а колено Левия — левиты.
1Пар.23:13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей.
1Пар.23:15 Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер. Первый Гирсоном назван по двоюродному деду.
1Пар.23:27 Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,
1Пар.23:28 чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием. Ибо Давид уверен, что Соломон будет настолько маленьким, что если он заранее не скажет, кто будет служить в доме Божием, то, тот назначит других. Или «не другие» боятся, что так и будет.
1Пар.23:32 и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню. Значит: охранять скинию и святилище в скинии это служить дому Господа и братьев охранять, это служить дому Господа. Хотя многие думают, что при Давиде дома нет, что он будет только при Соломоне, а он есть этот дом — мир и Господь Бог построил его, чтобы в нём жил человек. 1Пар.16:26 Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.
*** Из укороченного варианта
1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега.
(Странное выражение, будто сам Давид в уже готовом доме Господнем поставил кого-то начальниками над певцами.
И тут следует поправка: 1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. Правильно они стояли перед скиниею под небом, которое сотворил Господь Бог и это есть храм Его. Поэтому не надо строить то, что уже построено.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *