Моисей и Аарон Чис.3:17 И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари. Исх.6:16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. 18 И вот имена сынов Гирсоновых по родам их: Ливни и Шимей. 19 И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил. А здесь же в Числах, в главе 26:58 От Каафа родился Амрам. А в Чис. 26:59 Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариамь, сестру их. И в Исходе глава 6:20 Амрам взял тётку свою себе в жену; и она родила ему Аарона и Моисея. Исх. 6:26 Аарон и Моисей, это те, которые вывели сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям. По ополчениям вооружёнными и без стада. При каком-то царе Египетском. Не даром тут про сестру их Мариамь ничего не сказано, и про то, что Иохаведу родила мать ещё в Египте при фараоне. В Исходе 15:20 были времена женщин пророчиц, эта песня Мариами пророчицы, сестры Ароновой при фараоне, а может и раньше. В Исходе глава 12:1 Мариамь и Арон упрекают Моисея за жену Ефиоплянку. В Исх.12:10 Моисей на неё насылает проказу. В 1 Пар.6:3 Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариамь. 1 Пар.6:31 Это время царя Давида, где сыновья Каафовы служили певцами в доме Господнем, со времени поставления в нём ковчега. 20 И сыны Мерари по родам их: Махли и Муши. Вот роды Левиины по семействам их. 21 От Гирсона род Ливни и род Шимея: это роды Гирсоновы. 27 От Каафа род Амрама и род Ицгара, и род Хеврона, и род Узиила: это роды Каафа. 33 От Мерари род Махли и род Муши: это роды Мерари; 38 А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти. 39 Всех исчисленных левитов, которых исчислил Моисей и Аарон по повелению Господню, по родам их, всех мужеского пола, от одного месяца и выше, двадцать две тысячи. Чис.4:15 Когда, при отправлении в путь стана, Аарон и сыны его покроют всё святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть. Сии части скинии собрания должны носить сыны Каафовы. Сыны Аароновы — не умирают при прикосновении к святилищу, потому, что их не убивают при этом — Чис.3:38 предан будет смерти. Это Моисей и Аарон прибрали к рукам святилище (хотя сами из сынов Каафа — он их дед ведь отец их Амрам). *** Исх.6:16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. Чис.26:57 Сии суть вошедшие в исчисление левиты по поколениям их: от Гирсона поколение Гирсоново, от Каафа поколение Каафово, от Мерари поколение Мерарино. (Чис.3:16;17) 58 Вот поколения Левиины: поколение Ливниево, поколение Хевроново, поколение Махлиево, поколение Мушиево, поколение Кореево. От Каафа родился Амрам. (Значит: Амрам из рода Каафа и его отец Кааф из рода Левия.) 59 Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариам, сестру их. 60 И родились у Аарона Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар; 61 но Надав и Авиуд умерли, когда принесли чуждый огонь пред Господа [в пустыне Синайской]. 62 И было исчислено двадцать три тысячи всех мужеского пола, от одного месяца и выше; ибо они не были исчислены вместе с сынами Израилевыми, потому что не дано им удела среди сынов Израилевых. В Чис.27:4 Моисей начинает давать уделы. 430 лет в Египте Быт.15:13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, Деян.7:6; Исх.12:40 Исх.1:1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим: 2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда, 3 Иссахар, Завулон и Вениамин, 4 Дан и Неффалим, Гад и Асир. 5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. И это было до рабства, так как при Иосифе сказано евреи не были в рабстве. Иосиф жил 110 лет и умер раньше всех братьев. 430 лет они обитали в Египте. 6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; Это род Якова его сын Иосиф и братья его сыны Якова. А после их народ успел — 7 а, сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. (Из какого рода эти сыны Израилевы, если весь род Якова- Израиля умер?) 8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа. (цари египетские были после фараонов, цари египетские были при Давиде, а переводчику всё равно царь или фараон, таким образом смешались тысячелетия фараонов и века царей.) Исх.12:40 Времени же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было четыреста тридцать лет. 41 По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. Этот Моисей с ополчением, через 430 лет обитания в Египте вышел из него. А другой вышел со сбродом и потом через сорок лет блуждания по пустыне его организовал. Вопрос: после 430 лет рабства Моисею 80 лет. Значит: он был рождён в 350 год рабства. Так как в Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти лет, когда стал говорить к фараону. Допустим, говорить стал в тот же 430 год обитания в Египте, то если отнять от 430 — 80 это 350 год обитания в Египте — год рождения Моисея. Быт.46:8 Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Быт.46:11 Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Они пришли в Египет. Значит: они все рождены до начала отсчёта 430 годов рабства или обитания в Египте. Предположим Каафу было 3 года, когда он вошёл в Египет допустим Кааф в 50 году обитания родил Амрама, а Амрам через 50 лет родил Моисея, это 100 год обитания получается 250 лет несовпадения. По подсчётам дети у них должны были бы появиться в 175 лет, что больше лет жизни Каафа на 42 года и больше, чем жизнь Амрама на 38 лет. Что естественно невозможно. Исх.6:18 жил Кааф 133 года. Исх.6:20 жил Амрам 137 лет. Поэтому у Левия родился сын Кааф, у Каафа — Амрам, у Амрама — Моисей №1, а у Левиина, сразу сын Моисей №2. Исх.2:1 Некто из племени Левиина, во время рабства в Египте, взял себе жену и она родила сына, которого воспитала дочь Фараона. Исх.6:14 Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Израилева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы. (У Якова били 12 сыновей, в этой главе упоминают только три семейства Рувима, Симеона и Левия, где семейства Иуды, Иссахара, Завулона, Иосифа, Вениамина, Дан Неффалима Гада и Асира у них, что не было поколений и семейств?). 15 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона. Вот в этой главе Исх.6:14 есть возраст Левия, Кафа и Амрама. 16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было 137 лет. 17 Сыны Гирсона: Ливни и Шимеи с семействами их. 18 Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было 133 года. 19 Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их. 20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея [и Мариам, сестру их] в скобках православная дописка. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь. 137 лет 21 Сыны Ицгаровы: Корей и Нефег и Зихри. 22 Сыны Узииловы: Мисаил и Елцафан и Сифри. 23 Аарон взял себе в жену Елисавету, дочь Аминадава, сестру Наассона, и она родила ему Надава и Авиуда, Елеазара и Ифамара. 24 Сыны Корея: Асир, Елкана и Авиасаф: это семейства Кореевы. 25 Елеазар, сын Аарона, взял себе в жену одну из дочерей Футииловых, и она родила ему Финееса. Вот начальники поколений левитских по семействам их. (Если в стихе Исх.6:14 написано: — «Вот начальники поколений их», то значит ли это, что и поколения Рувима и Симеона, тоже левиты, раз о других информации нет? Или название Левиты происходит от сынов Левия?) 26 Аарон и Моисей, это — те, которым сказал Господь: выведите сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их. Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти, а Аарон [брат его] восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону. Втор.34:7 Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась. Смерть Аарона и Моисея. Смерть Аарона Чис.20:29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней. :23 И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: 24 пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; 25 и возьми Аарона [брата твоего] и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор [пред всем обществом]; 26 и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. 27 И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, 28 и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. АМоисей и Елеазар сошли с горы. 29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней. Чис.33:37 И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской. 38 И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца; 39 Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор. 39 Аарон был 123 лет, когда умер на горе Ор. Смерть Моисея Чис.27:12 И сказал Господь Моисею: взойди на сию гору Аварим, [которая по эту сторону Иордана, на сию гору Нево,] и посмотри на землю [Ханаанскую], которую Я даю сынам Израилевым [во владение]; 13 и когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой, [на горе Ор]; Втор.32:48 И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: 49 взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым; 50 и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему, 51 за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых; Моисеев было несколько. Первый Моисей рождён был на планете Египет «Печи железной» (космический исход из 6 Дня), второй Моисей был рождён при Фараоне в Египте, в стране ещё до ледникового периода (исход через Синайскую пустыню) и это сын Левиина, третий Моисей — рождённый в Израиле, уведенный в плен царём Египетским и ушедший с плена, вернувшийся с плёнёнными людьми (ополчением) назад к Давиду. Второй Моисей из рода Левиина, ибо его отец Амрам сын Каафа, у которого отец Левий и этот Моисей один из сыновей Амрама, а Левий один из сыновей Якова-Израиля. Смерть Иисуса Навина Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека, 17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря. 18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, Нав.24:28 И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел. 29 После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи 110 лет. Нав24:33 [После сего] умер и Елеазар, сын Аарона [первосвященник], и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой. Другие исследования 1Пар. Глава 2 Давид из рода Иуды 1 Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, 2 Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир. 3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом (Шелла Быт.38), — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его. 4 И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару (близнецы Быт.38). Всех сыновей у Иуды было пятеро. 5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул. 6 Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро. 7 Сыновья Харми: Ахар, наведший беду на Израиля, нарушив заклятие. 8 Сын Ефана: Азария. 9 Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай. 10 Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных; 11 Наассон родил Салмона, Салмон родил Вооза; 12 Вооз родил Овида, Овид родил Иессея; 13 Иессей родил первенца своего Елиава, второго — Аминадава, третьего — Самму, 14 четвертого — Нафанаила, пятого — Раддая, 15 шестого — Оцема, седьмого — Давида. 1Пар.2:5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул. 1Пар.4:1 Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал. (Здесь Есром брат Фареса). 1Пар.2:4 Всех сыновей у Иуды было пятеро. 1Пар.2:3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом Фареса и Зару (Быт.38). (У этого Иуды нет сыновей Есрома, Харми, Хура и Шовала). У Иуды из четвёртой главы нет сыновей: Ира, Онана, Силома и Зары. 1Пар.4:2 Второй Иуда отец племён Цорян. 1Пар. Глава 6 1Пар.6:1 У Левия один из сыновей Гирсон. 1Пар.23:15 У Моисея тоже один из сыновей Гирсон имя дано по двоюродному деду — сыну Левия брата Каафа. 1Пар.6: 2 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. Тут же в шестой главе: 1Пар.6:22 Сыновья Каафа: Аминадав — не объявленный сын, так как в 1Пар.6:2 его нет. 1Пар.6:28 Самуил и его сыновья: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 из сыновей Каафовых — Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила. Причём: в стихе 25 Елкана отец. Далее в стихе 26 тоже имя Елкан сын. И в стихе 27 присутствует Елкана сын, того подряд 3 алкана или Елкана, чтоб на троих??? Кусок из 1Пар.6 18 Сыновья Кафа 1: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. 19 Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их. 20 У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его; 21 Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его. Со стиха 22 можно прочесть 22 Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его; 23 Елкана, сын его (Каафа); Евиасаф, сын его (Елкана); Асир, сын его (Евиасафа); 24 Тахаф, сын его(Каафа);; Уриил, сын его (Тахафа); Узия, сын его (Уриила); Саул, сын его (Узия). Учитывая, что два Асира, то это от разных жён, например стих 23 трое от другой жены; 24 четверо от другой жены; (Иначе зачем деление на стихи). 25 Сыновья Елканы: Амасай и Ахимоф. (Стоит точка и чей сын Елкана второй!) 26 Елкана, сын его (наверно Амасая); Цофай, сын его; Нахаф, сын его; 27 Елиаф, сын его (Ахимофа); Иерохам, сын его, Елкана, сын его; [Самуил, сын его]. В скобках православная добавка. 28 Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 и Самуил и его сыновья причислены к сыновьям Каафа. *** 1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега. Это тебе не в скинии, а в доме господнем, которых сказано сам Давид поставил. (Так как простые люди стояли, во дворе скинии, под открытым пространством небом, а пространство — мир-олам, то это храм Господа Бога, так что все находились в храме, а избранные в скинии.) Далее объяснение: 1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. Это во времена Давида. Здесь явно видно, смотри Давид из рода Иуды (в начале Др. исслед.) что Моисеев было Несколько, здесь третий Моисей — рождённый в Израиле, уведенный в плен царём Египетским и ушедший с плена, вернувшийся с плёнёнными людьми (ополчением) назад к Давиду. *** 1Пар.22:1 И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля. На что сказал Давид: вот дом Господа Бога, если храм, будет только строится? Видно: Давиду удалось достроить Новый мир, начатый при Вавилонской башне. 1Пар.22:2 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. Планеты это тоже большие камни, которыми можно нарушить равновесие системы звезды и она отклонится, по расчёту, в нужное направление. Потому нужны пришельцы знающие космос. 1Пар.22:5 И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен. Дом для Бога это мир, вселенная — весьма величественна. При чём этому Давиду Бог заранее сказал: 1Пар.22:9 Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его. (И никакие Вирсавии со священником к нему не приходили упрашивать его посадить Соломона на трон). 1Пар.23:1 Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона. 1Пар.23:3 и исчислены были левиты, 1Пар.23:6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари. 1Пар.23:14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину (новое колено наверное вместо колена Левия). Странно: будто не ясно из 1Пар.23:12 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо. Вроде бы Каафа сын Левия? Зачем же их причитать к колену Левия? Когда они и так из колена Левия? см. Чис.3:6;9 и Чис.4:15 и Колено Левиина, а колено Левия — левиты. 1Пар.23:13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. 1Пар.23:15 Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер. Первый Гирсоном назван по двоюродному деду. 1Пар.23:27 Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше, 1Пар.23:28 чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием. Ибо Давид уверен, что Соломон будет настолько маленьким, что если он заранее не скажет, кто будет служить в доме Божием, то, тот назначит других. Или «не другие» боятся, что так и будет. 1Пар.23:32 и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню. Значит: охранять скинию и святилище в скинии это служить дому Господа и братьев охранять, это служить дому Господа. Хотя многие думают, что при Давиде дома нет, что он будет только при Соломоне, а он есть этот дом — мир и Господь Бог построил его, чтобы в нём жил человек. 1Пар.16:26 Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил. *** Из укороченного варианта 1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега. (Странное выражение, будто сам Давид в уже готовом доме Господнем поставил кого-то начальниками над певцами. И тут следует поправка: 1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. Правильно они стояли перед скиниею под небом, которое сотворил Господь Бог и это есть храм Его. Поэтому не надо строить то, что уже построено. |