Паралипоменон и Мысли

Первая книга Паралипоменон 29 глав
Глава 1 Родословная, Иафета, Хама и Сима.
1 Адам, Сиф, Енос,
2 Каинан, Малелеил, Иаред,
3 Енох, Мафусал, Ламех,
4 Ной, Сим, Хам и Иафет.
5 Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас.
6 Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
7 Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
8 Сыновья Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
9 Сыновья Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.
10 Хуш родил также Нимрода: сей начал быть сильным на земле.
11 Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима,
12 Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима.
13 Ханаан родил Сидона, первенца своего, Хета,
14 Иевусея, Аморрея, Гергесея,
15 Евея, Аркея, Синея,
16 Арвадея, Цемарея и Хамафея.
17 Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. [Сыновья Арама:] Уц, Хул, Гефер и Мешех.
18 Арфаксад [родил Каинана, Каинан же] родил Салу, Сала же родил Евера.
19 У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; имя брату его Иоктан.
(Также и в Быт.10:25 написано: разделена земля; Земля разделена. Здесь земля прах — произведено успешное деление ядер. В Торе — Пэлэг или Фалек обозначает: деление).
Деление Фалек или фалэк
Быт 10:25 и в 1Пар.1:19У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; имя брата его Иоктан.
Значит: это были Дни Фалека, но не его брата. У брата значит: были не дни, а ночи.
Итак во дни его разделена земля. Ясно, что дело связано с событием (делением) в честь которого был назван младенец Фалек. В Торе сказано, что пэлэг и фалэк обозначает — деление.
Но так как в этом делении есть чья-то заслуга, значит: тут рука человека. Ведь во имя землетрясения, например образование Сирийско-Африканского разлома, со множеством погибших во время него, младенцев не называют. Да и в честь других катаклизмов детей не называют. Потому, что не рукотворное это дело. А вот пуск ядерной электростанции на принципе деления ядер, дело рукотворное, на радостях и младенца можно назвать Фалек — деление. Одно из значений земли в Библии прах — элементарные частицы.
20 Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
21 Гадорама, Узала, Диклу,
22 Евала, Авимаила, Шеву,
23 Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.
24 [Сыновья же] Симовы: Арфаксад, [Каинан,] Сала,
25 Евер, Фалек, Рагав,
26 Серух, Нахор, Фарра,
27 Аврам, он же Авраам.
28 Сыновья Авраама: Исаак и Измаил.
29 Вот родословие их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
30 Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема,
31 Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Измаиловы.
32 Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан. [Сыновья
Дедановы: Рагуил, Навдеил, Ассуриим, Астусиим и Асомин.]
33 Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры.
34 И родил Авраам Исаака. Сыновья Исаака: Исав и Израиль.
35 Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.
36 Сыновья Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам, Кеназ; [Фимна же, наложница Елифазова, родила ему] Амалика.
37 Сыновья Рагуила: Нахаф, Зерах, Шамма и Миза.
38 Сыновья Сеира: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.
39 Сыновья Лотана: Хори и Гемам; а сестра у Лотана: Фимна.
40 Сыновья Шовала: Алеан, Манахаф, Евал, Шефо и Онам. Сыновья Цивеона: Аиа и Ана.
41 Дети Аны: Дишон [и Оливема дочь Аны]. Сыновья Дишона: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан.
42 Сыновья Ецера: Билган, Зааван и Акан. Сыновья Дишана: Уц и Аран.
43 Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми: Бела, сын Веора, и имя городу его — Дингава;
44 и умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.
45 И умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.
46 И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил
Мадианитян на поле Моава; имя городу его: Авив.
47 И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки.
48 И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке.
49 И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
50 И умер Баал-Ханан, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреда, дочь Мезагава.
51 И умер Гадар. И были старейшины у Едома: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,
52 старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,
53 старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,
54 старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские.

Глава 2 Сыновья Израиля; сыновья Иуды, Фарес и Зара и их потомки.
23 Шестьдесят городов в Галааде
1 Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,
2 Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.
3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом (Шелла Быт.38), — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его. (Не написано, что Онан вскоре тоже умер).
4 И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару (близнецы Быт.38.) Всех сыновей у Иуды было пятеро.
5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул.
6 Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро.
7 Сыновья Харми (???): Ахар (Нав.7:1 — Ахан), наведший беду на Израиля, нарушив заклятие.
8 Сын Ефана: Азария.
9 Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай.
10 Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных;
11 Наассон родил Салмона, Салмон родил Вооза;
12 Вооз родил Овида, Овид родил Иессея;
13 Иессей родил первенца своего Елиава, второго — Аминадава, третьего — Самму,
14 четвертого — Нафанаила, пятого — Раддая,
15 шестого — Оцема, седьмого — Давида.
16 Сестры их: Саруия и Авигея. Сыновья Саруии: Авесса, Иоав и Азаил, трое.
17 Авигея родила Амессу; отец же Амессы — Иефер, Измаильтянин.
18 Халев, сын Есрома, родил от Азувы, жены своей, и от Иериофы, и вот сыновья его: Иешер, Шовав и Ардон.
19 И умерла Азува; и взял себе Халев [жену] Ефрафу, и она родила ему Хура.
20 Хур родил Урия, Урий родил Веселиила.
21 После Есром вошел к дочери Махира, отца Галаадова, и взял ее, будучи шестидесяти лет, и она родила ему Сегува.
22 Сегув родил Иаира, и было у него двадцать три города в земле Галаадской.
23 Но Гессуряне и Сирияне взяли у них селения Иаира, Кенаф и зависящие от него города, — шестьдесят городов. Все эти города сыновей Махира, отца Галаадова. (Эти города находились за Иорданом в теперешней Иордании.)
24 По смерти Есрома в Халев-Ефрафе, жена Есромова, Авия, родила ему Ашхура, отца Фекои.
25 Сыновья Иерахмеила, первенца Есромова, были: первенец Рам, за ним Вуна, Орен, Оцем и Ахия.
26 Была у Иерахмеила и другая жена, имя ее Афара; она мать Онама.
27 Сыновья Рама, первенца Иерахмеилова, были: Маац, Иамин и Екер.
28 Сыновья Онама были: Шаммай и Иада. Сыновья Шаммая: Надав и Авишур.
29 Имя жене Авишуровой Авихаиль, и она родила ему Ахбана и Молида.
30 Сыновья Надава: Селед и Афаим. И умер Селед бездетным.
31 Сын Афаима: Иший. Сын Ишия: Шешан. Сын Шешана: Ахлай.
32 Сыновья Иады, брата Шаммаева: Иефер и Ионафан. Иефер умер бездетным.
33 Сыновья Ионафана: Пелеф и Заза. Это сыновья Иерахмеила.
34 У Шешана не было сыновей, а только дочери. У Шешана был раб, Египтянин, имя его Иарха;
35 Шешан отдал дочь свою Иархе [рабу своему] в жену: и она родила ему Аттая.
36 Аттай родил Нафана, Нафан родил Завада;
37 Завад родил Ефлала, Ефлал родил Овида;
38 Овид родил Иеуя, Иеуй родил Азарию;
39 Азария родил Хелеца, Хелец родил Елеасу;
40 Елеаса родил Сисмая, Сисмай родил Саллума;
41 Саллум родил Иекамию, Иекамия родил Елишаму.
42 Сыновья Халева, брата Иерахмеилова: Меша, первенец его, — он отец Зифа; и сыновья Мареши, отца Хеврона.
43 Сыновья Хеврона: Корей и Таппуах, и Рекем и Шема.
44 Шема родил Рахама, отца Иоркеамова, а Рекем родил Шаммая.
45 Сын Шаммая Маон, а Маон — отец Беф-Цура.
46 И Ефа, наложница Халевова, родила Харана, Моцу и Газеза. И Харан родил Газеза.
47 Сыновья Иегдая: Регем, Иофам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.
48 Наложница Халевова, Мааха, родила Шевера и Фирхану;
49 она же родила Шаафа, отца Мадманны, Шеву, отца Махбены и отца Гивеи. Дочь же Халева — Ахса.
50 Вот сыновья Халева: сын Хур, первенец Ефрафы; Шовал, отец Кириаф-Иарима;
51 Салма, отец Вифлеема; Хареф, отец Бефгадера.
52 У Шовала, отца Кириаф-Иарима, были сыновья: Гарое, Хаци, Галменюхот.
53 Племена Кириаф-Иарима: Ифрияне, Футияне, Шумафане и Мидраитяне. От сих произошли Цоряне и Ештаоляне.
54 Сыновья Салмы: Вифлеемляне и Нетофафяне, венец дома Иоавова и половина Менухотян — Цоряне,
55 и племена Соферийцев, живших в Иабеце, Тирейцы, Шимейцы, Сухайцы: это Кинеяне, происшедшие от Хамафа, отца Бетрехава.

Глава 3 Сыновья Давида.
1 Сыновья Давида, родившиеся у него в Хевроне, были: первенец Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки; второй — Далуия, от Авигеи Кармилитянки;
2 третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый — Адония, сын Аггифы;
3 пятый — Сафатия, от Авиталы; шестой — Ифреам, от Аглаи, жены его, —
4 шесть родившихся у него в Хевроне; царствовал же он там семь лет и шесть месяцев; а тридцать три года царствовал в Иерусалиме.
5 А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммииловой, (а в 2Цар.11:3 Вирсавия, дочь Елиама); (Выходит Сломон даже не второй, а четвёртый у Вирсавии, а нам сказано, что первый ребёнок забран за грех
Давида над Урией Хеттеянином мужем Вирсавии, а второго Вирсавия родила Соломона в 2Цар.12:24).
6 Ивхар, Елишама, Елифелет,
7 Ногаг, Нефег, Иафиа,
8 Елишама, Елиада и Елифелет — девятеро.
9 Вот все сыновья Давида, кроме сыновей от наложниц. Сестра их Фамарь.
10 Сын Соломона Ровоам; его сын Авия, его сын Аса, его сын Иосафат,
11 его сын Иорам, его сын Охозия, его сын Иоас,
12 его сын Амасия, его сын Азария, его сын Иофам,
13 его сын Ахаз, его сын Езекия, его сын Манассия,
14 его сын Амон, его сын Иосия.
15 Сыновья Иосии: первенец Иоахаз, второй Иоаким, третий Седекия, четвертый Селлум.
16 Сыновья Иоакима: Иехония, сын его; Седекия, сын его.
17 Сыновья Иехонии: Асир, Салафиил, сын его;
18 Малкирам, Федаия, Шенацар, Иезекия, Гошама и Савадия.
19 И сыновья Федаии: Зоровавель и Шимей. Сыновья же Зоровавеля: Мешуллам и Ханания, и Шеломиф, сестра их,
20 и еще пять: Хашува, Огел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед.
21 И сыновья Ханании: Фелатия и Исаия; его сын Рефаия, его сын Арнан, его сын Овадия, его сын Шехания.
22 Сын Шехании: Шемаия; сыновья Шемаии: Хаттуш, Игеал, Бариах, Неария и Шафат, шестеро.
23 Сыновья Неарии: Елиоенай, Езекия и Азрикам, трое.
24 Сыновья Елиоеная: Годавьягу, Елеашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делаия и Анани, семеро.

Глава 4 Другие семейства Иуды;
1 Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал. (1Пар.2 у Иуды: Ир Онан, Силом, Фарес и Зара Всех сыновей у Иуды было пятеро).
2 Реаия, сын Шовала, родил Иахафа; Иахаф родил Ахума и Лагада: от них племена Цорян.
3 И сии сыновья Етама: Изреель, Ишма и Идбаш, и сестра их, по имени Гацлелпони,
4 Пенуел, отец Гедора, и Езер, отец Хуша. Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Вифлеема.
5 У Ахшура, отца Фекои, были две жены: Хела и Наара.
6 И родила ему Наара Ахузама, Хефера, Фимни и Ахашфари; это сыновья Наары.
7 Сыновья Хелы: Цереф, Цохар и Ефнан.
8 Коц (?) родил: Анува и Цовева и племена Ахархела, сына Гарумова.
9 Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью.
10 И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал ему, чего он просил.
11 Хелув же, брат Шухи, родил Махира; он есть отец Ештона.
12 Ештон родил Беф-Рафу, Пасеаха и Техинну, отца города Нааса [брата Селома Кенезиина и Ахазова]; это жители Рехи.
13 Сыновья Кеназа: Гофониил и Сераия. Сын Гофониила: Хафаф.
14 Меонофай родил Офру, а Сераия родил Иоава, родоначальника долины плотников, потому что они были плотники.
15 Сыновья Халева, сына Иефонниина: Ир, Ила и Наам. Сын Илы: Кеназ.
16 Сыновья Иегаллелела: Зиф, Зифа, Фирия и Асареел.
17 Сыновья Езры: Иефер, Меред, Ефер и Иалон; Иефер же родил Мерома, Шаммая и Ишбаха, отца Ешфемои.
18 И жена его Иудия родила Иереда, отца Гедора, и Хевера, отца Сохо, и Иекуфиила, отца Занаоха. Это сыновья Бифьи, дочери фараоновой, которую взял Меред.
19 Сыновья жены его Годии, сестры Нахама, отца Кеилы: Гарми и Ешфемоа — Маахатянин.
20 Сыновья Симеона: Амнон, Ринна, Бенханан и Филон. Сыновья Ишия: Зохеф и Бензохеф.
21 Сыновья Силома, сына Иудина: Ир, отец Лехи, и Лаеда, отец Мареши, и семейства выделывавших виссон, из дома Ашбеи,
22 и Иоким, и жители Хозевы, и Иоаш и Сараф, которые имели владение в Моаве, и Иашувилехем; но это события древние.
23 Они были горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там.
24 Сыновья Симеона (2): Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.
25 Шаллум сын его; его сын Мивсам; его сын Мишма.
26 Сыновья Мишмы: Хаммуил, сын его; его сын Закур; его сын Шимей.
27 У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей; у братьев же его сыновей было немного, и все племя их не так было многочисленно, как племя сынов Иуды.
28 Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацаршуале,
29 в Билге, в Ецеме, в Фоладе,
30 в Вефуиле, в Хорме, в Циклаге,
31 в Беф-Маркавофе, в Хацарсусиме, в Беф-Биреи и в Шаариме. Вот города их до царствования Давидова,
32 с селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, — пять городов.
33 И все селения их, которые находились вокруг сих городов до Ваала; вот места жительства их и родословия их.
34 Мешовав, Иамлех и Иосия, сын Амассии,
35 Иоил и Иегу, сын Иошиви, сына Сераии, сына Асиилова,
36 Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асаия, Адиил, Ишимиил и Ванея,
37 и Зиза, сын Шифия, сын Аллона, сын Иедаии, сын Шимрия, сын Шемаии.
38 Сии поименованные были князьями племен своих, и дом отцов их разделился на многие отрасли.
39 Они доходили до Герары и до восточной стороны долины, чтобы найти пастбища для стад своих;
40 и нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.
41 И пришли сии, по именам записанные, во дни Езекии, царя Иудейского, и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда и поселились
на месте их, ибо там были пастбища для стад их.
42 Из них же, из сынов Симеоновых, пошли к горе Сеир пятьсот человек: Фелатия,
Неария, Рефаия и Узиил, сыновья Ишия, были во главе их;
43 и побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня.

Глава 5 Сыновья Рувима; 26 переселение Рувимлян и Гадитян и
половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и
Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня.
1 Сыновья Рувима, первенца Израилева, — он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однакож, чтобы не писаться им первородными;
2 потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.
3 Сыновья Рувима, первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.
4 Сыновья Иоиля: Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,
5 его сын Миха, его сын Реаия, его сын Ваал,
6 его сын Беера, которого отвел в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он был князем Рувимлян.
7 И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария,
8 и Бела, сын Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона;
9 а к востоку он обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны в земле Галаадской.
10 Во дни Саула они вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах и по всей восточной стороне Галаада. (1Пар.2:23 шесть десят городов в Галааде. В 60 городов в их дома им не хотелось, как говорит переводчик они пошли в шатры, но шатры использовались лишь как стан-лагерь в военных условиях).
11 Сыновья Гада жили напротив их в земле Васанской до Салхи:
12 в Васане Иоиль был главный, Шафан второй, потом Иаанай и Шафат.
13 Братьев их с семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.
14 Вот сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.
15 Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, был главою своего рода.
16 Они жили в Галааде, в Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их.
17 Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя Израильского.
18 У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей носящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну (насчёт всадников и колесниц не сказано, переводчик думает что они пешком ходили как он).
19 И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом.
20 И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне и все, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу, и Он услышал их, за то, что они уповали на Него.
21 И взяли они стада их: верблюдов 50 000, из мелкого скота 250 000, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей, (наконец то у них появились ослы для царя, а то пешком да пешком, а может голодные были и всех съели и опять: пешком да пешком — любимое слово переводчика.)
22 потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения.
23 Потомки полуколена Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона (пишется Hermon); и их было много.
24 И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих.
25 Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их,
26 тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара,
царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня.

Глава 6 см ниже Левиино и левиты (Исх.12:40) Здесь: Давид из рода
Иуды. Кусок из 1Пар.6. Смерть Арона и Моисея
1 Сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.
2 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.
3 Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариам. Сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар
и Ифамар. (Детей у Моисея нет)
4 Елеазар родил Финееса, Финеес родил Авишуя;
5 Авишуй родил Буккия, Буккий родил Озию;
6 Озия родил Зерахию, Зерахия родил Мераиофа;
7 Мераиоф родил Амарию, Амария родил Ахитува;
8 Ахитув родил Садока, Садок (1) родил Ахимааса; (Садок 2 родил Селлума).
9 Ахимаас родил Азарию, Азария родил Иоанана;
10 Иоанан родил Азарию, — это тот, который был священником в храме, построенном Соломоном в Иерусалиме.
11 И родил Азария Амарию, Амария родил Ахитува;
12 Ахитув родил Садока, Садок (2) родил Селлума; (Садок 1 родил Ахимааса).
13 Селлум родил Хелкию, Хелкия родил Азарию;
14 Азария родил Сераию, Сераия родил Иоседека.
15 Иоседек пошел в плен, когда Господь переселил Иудеев и Иерусалимлян рукою Навуходоносора.
16 Итак сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.
17 Вот имена сыновей Гирсоновых: Ливни (1) и Шимей.
18 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.
19 Сыновья Мерари (1): Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их.
20 У Гирсона: Ливни (1), сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его;
21 Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его.
22 Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;
23 Елкана, сын его; Евиасаф, сын его; Асир, сын его;
24 Тахаф, сын его; Уриил, сын его; Узия, сын его; Саул, сын его.
25 Сыновья Елканы: Амасай и Ахимоф.
26 Елкана, сын его; Цофай, сын его; Нахаф, сын его;
27 Елиаф, сын его; Иерохам, сын его, Елкана, сын его; [Самуил, сын его]. (Причём: в стихе 25 Елкан отец. Далее в стихе 26 тоже имя Елкан сын. И в стихе 27 присутствует Елкана сын, того подряд 3 алкана или Елкана, чтоб на троих???) В наше время Имя Моисей незапрещенно я думаю, что и тогда не запрещали и если есть три Елкана подряд, то почему не могло быть множество имён Моисей, Аарон, Мерари? К примеру: Сын Ливни есть у Гирсона стих 20. сын Ливни и у Махли сына Мерари стих 29).
28 Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия.
29 Сыновья Мерари (2): Махли; Ливни (2), сын его; Шимей (2), сын его; Уза, сын его;
30 Шима, сын его; Хаггия, сын его; Асаия, сын его.
31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега. (Это тебе не в скинии, а в доме Господнем, певцы, которых сказано сам Давид поставил. Так как простые люди стояли во дворе скинии под
открытым пространством небом, а пространство — мир-олам, то это храм Господа Бога, так что все находились в храме, а избранные в скинии.)
Далее объяснение:
32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. И они становились на службу свою по уставу своему.
33 Вот те, которые становились с сыновьями своими: из сыновей Каафовых — Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила,
34 сын Елканы, сын Иерохама, сын Елиила, сын Тоаха,
35 сын Цуфа, сын Елканы, сын Махафа, сын Амасая,
36 сын Елканы, сын Иоиля, сын Азарии, сын Цефании,
37 сын Тахафа, сын Асира, сын Авиасафа, сын Корея,
38 сын Ицгара, сын Каафа, (Кааф -) сын Левия, сын Израиля;
39 и брат его Асаф (кого брат Ицгара?), стоявший на правой стороне его, — Асаф, сын Берехии, сын Шимы (стих 30 сын Ливни от Мерари),
40 сын Михаила, сын Ваасеи, сын Малхии,
41 сын Ефния, сын Зераха, сын Адаии,
42 сын Ефана, сын Зиммы, сын Шимия,
43 сын Иахафа (стих 20 Иахав?), сын Гирсона, сын Левия.
44 А из сыновей Мерари, братьев их, — на левой стороне: Ефан, сын Кишия, сын Авдия, сын Маллуха,
45 сын Хашавии, сын Амасии, сын Хелкии,
46 сын Амция, сын Вания, сын Шемера,
47 сын Махлия, сын Мушия, сын Мерари (1), сын Левия.
48 Братья их левиты определены на всякие службы при доме Божием;
49 Аарон же и сыновья его сожигали на жертвеннике всесожжения и на жертвеннике кадильном, и совершали всякое священнодействие во Святом Святых и для очищения Израиля во всем, как заповедал раб Божий Моисей. (Есть Аарон, а где же брат его Моисей?)
(Аарон умер на горе Ор раньше, чем Моисей, что это другой Аарон при Давиде?)
50 Вот сыновья Аарона: Елеазар, сын его; Финеес, сын его; Авиуд, сын его; (Нет упоминания о тех сыновьях, которые принесли чуждый огонь это Надав, Авиуд и о жившем Ифамаре. И не понятно толи Финес сын Аарона и Авиуд сын Арона. Толи у Елизара сын Финеес, а у Финееса сын Авиуд. Неясность сделана для того, чтобы никто не узнал какой по счёту этот Аарон).
51 Буккий, сын его; Уззий, сын его; Зерахия, сын его;
52 Мераиоф, сын его; Амария, сын его; Ахитув, сын его;
53 Садок, сын его; Ахимаас, сын его.
54 И вот жилища их по селениям их в пределах их: сыновьям Аарона из племени Каафова, так как жребий выпал им,
(Это жребий не на место в храме, а на города и предместья).
55 дали Хеврон, в земле Иудиной, и предместья его вокруг его;
56 поля же сего города и села его отдали Халеву, сыну Иефонниину.
57 Сыновьям Аарона дали также города убежищ: Хеврон и Ливну с их предместьями, Иаттир и Ештемоа и предместья его,
58 и Хилен и предместья его, Давир и предместья его,
59 и Ашан и предместья его, Вефсамис и предместья его,
60 а от колена Вениаминова — Геву и предместья ее, и Аллемеф и предместья его, и Анафоф и предместья его: всех городов их в племенах их 13 городов.
61 Остальным сыновьям Каафа, из семейств этого колена, дано по жребию десять городов из удела половины колена Манассиина.
62 Сыновьям Гирсона по племенам их, от колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от колена Манассиина в Васане, дано тринадцать городов.
(В Васане за Иорданом).
63 Сыновьям Мерари по племенам их, от колена Рувимова, и от колена Гадова, и от колена Завулонова, дано по жребию двенадцать городов. (За Иорданом).
64 Так дали сыны Израилевы левитам города и предместья их.
65 Дали они по жребию от колена сыновей Иудиных, и от колена сыновей Симеоновых, и от колена сыновей Вениаминовых те города, которые они назвали по именам.
66 Некоторым же племенам сыновей Каафовых даны были города от колена Ефремова.
67 И дали им города убежищ: Сихем и предместья его на горе Ефремовой, и Гезер и предместья его,
68 и Иокмеам и предместья его, и Беф-Орон и предместья его,
69 и Аиалон и предместья его, и Гаф-Риммон и предместья его;
70 от половины колена Манассиина — Анер и предместья его, Билеам и предместья его. Это поколению остальных сыновей Каафовых.
71 Сыновьям Гирсона от племени полуколена Манассиина дали Голан в Васане и предместья его, и Аштароф и предместья его. За Иорданом
72 От колена Иссахарова — Кедес и предместья его, Давраф и предместья его,
73 и Рамоф и предместья его, и Анем и предместья его;
74 от колена Асирова — Машал и предместья его, и Авдон и предместья его,
75 и Хукок и предместья его, и Рехов и предместья его;
76 от колена Неффалимова — Кедес в Галилее и предместья его, и Хаммон и предместья его, и Кириафаим и предместья его.
77 А прочим сыновьям Мерариным — от колена Завулонова Риммон и предместья его, Фавор и предместья его.
78 По ту сторону Иордана, против Иерихона, на восток от Иордана, от колена Рувимова дали Восор в пустыне и предместья его, и Иаацу и предместья ее,
79 и Кедемоф и предместья его, и Мефааф и предместья его;
80 от колена Гадова — Рамоф в Галааде и предместья его, и Маханаим и предместья его,
81 и Есевон и предместья его, и Иазер и предместья его.
С 1Пар.6:54 по 1Пар.6:81 города сыновей колена Левия — всего 61 город (25 за Иорданом).
А ведь есть ещё города, в которых жили 12 колен Израилевых. (См. в Нав.19 — 244 города.)
Откуда столько в маленьком Израиле? Или все-таки был небесный Иерусалим, который переводчики не верными словами скрыли. Сейчас в Израиле приблизительно 6 крупных для Израиля городов и 25 мелких.

Колено Левиино и левиты
Исх.2:1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. Числа Глава 3
1 Вот родословие Аарона и Моисея, когда говорил Господь Моисею на горе Синае,
2 и вот имена сынов Аарона: первенец Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар;
3 это имена сынов Аарона, священников, помазанных, которых он посвятил, чтобы священнодействовать;
4 но Надав и Авиуд умерли пред лицем Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лице Господа в пустыне Синайской, детей же у них не было; и остались священниками Елеазар и Ифамар при Аароне, отце своем.
5 И сказал Господь Моисею, говоря:
6 приведи колено Левиино, и поставь его пред Аароном священником, чтоб они служили ему;
9 отдай левитов Аарону и сынам его в распоряжение: да будут они отданы ему из сынов Израилевых; Значит: чем-то колено Левиино отличается от левитов. (Может, как имя Левий отличается от имя Левиин, возможно колено и племя это одно и тоже, ведь племя Левиино жило ещё при фараонах в Египте Исх.2:1. Левиты же от Левия сына Израиля (не Иакова Исх.6:14 у него 3 сына, а не двенадцать). Исх.6:14 из сынов Левия. В Чис.3:17 из сынов Левиина.
12 вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев,
17 И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари. (А есть сыны Левия см. 1Пар.6:1;38;43:47) а в Чис.26:%7 они из Левитов
18 И вот имена сынов Гирсоновых по родам их: Ливни и Шимей.
19 И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил.
20 И сыны Мерари по родам их: Махли и Муши. Вот роды Левиины по семействам их.
21 От Гирсона род Ливни и род Шимея: это роды Гирсоновы.
27 От Каафа род Амрама и род Ицгара, и род Хеврона, и род Узиила: это роды Каафа.
33 От Мерари род Махли и род Муши: это роды Мерари;
38 А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.
39 Всех исчисленных левитов, которых исчислил Моисей и Аарон по повелению Господню, по родам их, всех мужеского пола, от одного месяца и выше, двадцать две тысячи.
Числа Глава 4:15 Когда, при отправлении в путь стана, Аарон и сыны его покроют всё святилище и все вещи святилища, тогда сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны касаться
они святилища, чтобы не умереть. Сии части скинии собрания должны носить сыны Каафовы. Сыны Аароновы — левиты не умирают при прикосновении к святилищу, потому, что их не убивают при этом — Чис.3:38 предан будет смерти. Это Моисей и Аарон прибрали к рукам святилище.
Чис.26:57 Сии суть вошедшие в исчисление левиты по поколениям их: от Гирсона поколение Гирсоново, от Каафа поколение Каафово, от Мерари поколение Мерарино.
58 Вот поколения Левиины: поколение Ливниево, поколение Хевроново, поколение Махлиево, поколение Мушиево, поколение Кореево. От Каафа родился Амрам.
59 Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левиина, которую родила жена Левиина в Египте, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Мариам, сестру их. (не тётка?), а в Исх.6:20 тетка и сестра приписана в квадратных скобках православными.
60 И родились у Аарона Надав и Авиуд, Елеазар и Ифамар;
61 но Надав и Авиуд умерли, когда принесли чуждый огонь пред Господа [в пустыне Синайской].
62 И было исчислено двадцать три тысячи всех мужеского пола, от одного месяца и выше; ибо они не были исчислены вместе с сынами Израилевыми, потому что не дано им удела среди сынов Израилевых. О каком уделе говорится, если удел будет давать Иисус Навин? В Чис.27:4 Моисей начинает давать уделы.
Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека,
17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря.
18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,
Чис.26:23 И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря:
24 пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы;
25 и возьми Аарона [брата твоего] и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор [пред всем обществом];
26 и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там.
27 И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества,
28 и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы.
29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней. Чис.33:37 И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.
38 И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;
39 Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.
Иисус Навин 24:33 [После сего] умер и Елеазар, сын Аарона [первосвященник], и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой.
Быт.15:13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, Деян.7:6; Исх.12:40
Исх.12:40 Времени же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было четыреста тридцать лет.
41 По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью.
Этот Моисей с ополчением, через 430 лет обитания в Египте вышел из него.
А другой вышел со сбродом и потом через сорок лет блуждания по пустыне его организовал.
Нав24:28 И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел.
29 После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет.
Во времена Давида. Здесь явно видно, смотри Давид из рода Иуды в конце, что Моисеев было несколько. Первый Моисей рождён был на планете Египет (космический исход), второй Моисей был рождён в Египте стране ещё до ледникового периода (исход через Синайскую пустыню) и может этот Моисей, рождённый в Израиле, уведенный в плен фараоном
и ушедший с плена и вернувшийся с плёнёнными людьми (ополчением) назад к Давиду.

1Пар. Глава 2 Давид из рода Иуды
1 Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,
2 Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.
3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом (Шелла Быт.38), — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его.
4 И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару (близнецы Быт.38). Всех сыновей у Иуды было пятеро.
5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул.
6 Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро.
7 Сыновья Харми: Ахар, наведший беду на Израиля, нарушив заклятие.
8 Сын Ефана: Азария.
9 Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай.
10 Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных;
11 Наассон родил Салмона, Салмон родил Вооза;
12 Вооз родил Овида, Овид родил Иессея;
13 Иессей родил первенца своего Елиава, второго — Аминадава, третьего — Самму,
14 четвертого — Нафанаила, пятого — Раддая,
15 шестого — Оцема, седьмого — Давида.

Моисей здесь из сынов Левия, ибо его отец Амрам сын Каафа у которого отец Левий, а Левий один из сыновей Израиля, того Израиля который родился позже. Исх.1:6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;
Весь род это получается, что все потомки Иакова умерли? (Прошли тысячи лет.)
Род древних вымер, а ему на смену пришёл другой, в котором никто не знал из какого он рода.
И был другой Иаков, и появилось имя Израиль у них были другие сыновья им имена давались по легенде первенец Рувим, второго называли Симеон, третьего Левий.

Другие исследования
1Пар.2:5 Сыновья Фареса: Есром и Хамул.
1Пар.4:1 Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал. (Здесь Есром брат Фареса).
1Пар.2:4 Всех сыновей у Иуды было пятеро.
1Пар.2:3 Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом Фареса и Зару (Быт.38). (У этого Иуды нет сыновей Есрома, Харми, Хура и Шовала).
У Иуды из четвёртой главы нет сыновей: Ира, Онана, Силома и Зары.
1Пар.4:2 Второй Иуда отец племён Цорян.
1Пар. Глава 6
1Пар.6:1 У Левия один из сыновей Гирсон. 1Пар.23:15 У Моисея тоже один из сыновей Гирсон имя дано по двоюродному деду — сыну Левия брата Каафа.
1Пар.6: 2 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. Тут же в шестой главе:
1Пар.6:22 Сыновья Каафа: Аминадав — не объявленный сын, так как в 1Пар.6:2 его нет.
1Пар.6:28 Самуил и его сыновья: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 из сыновей Каафовых — Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила.
Причём: в стихе 25 Елкана отец. Далее в стихе 26 тоже имя Елкан сын. И в стихе 27 присутствует Елкана сын, того подряд 3 алкана или Елкана, чтоб на троих???

Кусок из 1Пар.6
18 Сыновья Кафа 1: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.
19 Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их.
20 У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его;
21 Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его.
Со стиха 22 можно прочесть
22 Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;
23 Елкана, сын его (Каафа); Евиасаф, сын его (Елкана); Асир, сын его (Евиасафа);
24 Тахаф, сын его(Каафа); Уриил, сын его (Тахафа); Узия, сын его (Уриила); Саул, сын его (Узия). Учитывая, что два Асира, то это от разных жён, например стих 23 трое от другой жены; 24 четверо от другой жены; Иначе зачем деление на стихи.
25 Сыновья Елканы: Амасай и Ахимоф. (Стоит точка и чей сын Елкана второй!)
26 Елкана, сын его (наверно Амасая); Цофай, сын его; Нахаф, сын его;
27 Елиаф, сын его (Ахимофа); Иерохам, сын его, Елкана, сын его; [Самуил, сын его]. В скобках православная добавка.
28 Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия. В 1Пар.6:33 и Самуил и его сыновья причислены к сыновьям Каафа.
***
1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега. Это тебе не в скинии а в доме господнем, которых сказано сам Давид поставил. (Так как простые люди стояли во дворе скинии под открытым пространством небом, а пространство — мир-олам, то это храм Господа Бога, так что все
находились в храме, а избранные в скинии.)
Далее объяснение:
1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. ***
Иисус Навин 24:33 [После сего] умер и Елеазар, сын Аарона [первосвященник], и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой.
***
1Пар.22:1 И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля.
На что сказал Давид: вот дом Господа Бога, если храм будет, только строится? Давиду удалось достроить чей-то небесный Храм-Мир — начатый при Вавилонской башне.
1Пар.22:2 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. Планеты это тоже большие камни, которыми можно нарушить равновесие системы звезды и она отклонится, по расчёту, в нужное направление. Потому нужны пришельцы знающие космос.
1Пар.22:5 И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен. Дом для Бога это мир, вселенная — весьма величественна.
При чём этому Давиду Бог заранее сказал: 1Пар.22:9 Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон.
И мир и покой дам Израилю во дни его. И никакие Вирсавии со священ-ником к нему не приходили упрашивать его посадить Соломона на трон.
1Пар.23:1 Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона.
1Пар.23:3 и исчислены были левиты,
1Пар.23:6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари.
1Пар.23:14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину.
Странно: будто не ясно из 1Пар.23:12 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо. Вроде бы Каафа сын Левия? Зачем же их причитать к колену Левия? Когда они и так из колена Левия? Может колено Левиина, а не Левия — левиты см. Чис.3:6;9 и Чис.4:15 и
Левиино и левиты.
1Пар.23:13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей.
1Пар.23:15 Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер. Первый Гирсоном назван по двоюродному деду.
1Пар.23:27 Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,
1Пар.23:28 чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием. Ибо Давид уверен, что Соломон будет настолько маленьким, что если он заранее
не скажет, кто будет служить в доме Божием, то, тот назначит других. Или «не другие» боятся, что так и будет.
1Пар.23:32 и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню. Значит: охранять скинию и святилище в скинии это служить дому Господа и братьев охранять это служить дому Господа. Хотя многие думают, что
при Давиде дома нет, что он будет только При Соломоне, а он есть этот дом — мир и Господь Бог построил его, чтобы в нём жил человек. 1Пар.16:26 Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.
***
Вторая книга Моисеева. Исход Глава 1
1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте. И не скоро думается умер. И это было до рабства, так как при Иосифе сказано его не было.
6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; А после их народ успел —
7 а, сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. (Это же время надо иметь!)
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа. И будут 430 лет рабства.
Вопрос: после 430 лет рабства Моисею 80 лет. Значит: он был рождён в 350 год рабства. Так как в Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти лет, когда стал говорить к фараону. Допустим, говорить стал в тот же 430 год обитания в Египте, то если отнять от 430 — 80 это 350 год обитания в Египте — год рождения Моисея.
Быт.46:8 Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Быт.46:11 Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Они пришли в Египет. Значит: они все рождены до начала отсчёта 430 годов рабства или обитания в Египте.
Предположим, Каафу было 3 года, когда он вошёл в Египет допустим Кааф в 50 году обитания родил Амрама, а Амрам через 50 лет родил Моисея это 100 год обитания получается 250 лет несовпадения.
По подсчётам дети у них должны были бы появиться в 175 лет, что больше лет жизни Каафа на 42 года и больше, чем жизнь Амрама на 38 лет. Что естественно невозможно.
Исх.6:18 жил Кааф 133 года. Исх.6:20 жил Амрам 137 лет.
Поэтому у Левия сына Иакова родился сын Кааф №1, а у Левиина сын Кааф №2 Исх.2:1 Некто из племени Левиина, во время рабства в Египте, взял себе жену и она родила сына, которого воспитала дочь Фараона, Чис.3:17 И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари.

Втор.34:7 Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.
Исх.6:14 Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Израилева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы.
15 Сыны Симеона: Иемуил и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона.
16 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари. А лет жизни Левия было сто тридцать семь. 137 лет.
17 Сыны Гирсона: Ливни и Шимеи с семействами их.
18 Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было сто тридцать три года. 133 года.
19 Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их.
20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея [и Мариам, сестру их] в скобках православная дописка.
А лет жизни Амрама было сто тридцать семь. 137 лет
21 Сыны Ицгаровы: Корей и Нефег и Зихри.
22 Сыны Узииловы: Мисаил и Елцафан и Сифри.
23 Аарон взял себе в жену Елисавету, дочь Аминадава, сестру Наассона, и она родила ему Надава и Авиуда, Елеазара и Ифамара.
24 Сыны Корея: Асир, Елкана и Авиасаф: это семейства Кореевы.
25 Елеазар, сын Аарона, взял себе в жену одну из дочерей Футииловых, и она родила ему Финееса. Вот начальники поколений левитских по семействам их.
26 Аарон и Моисей, это — те, которым сказал Господь: выведите сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.
Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти, а Аарон [брат его] восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.
Смерть Аарона и Моисея.
Чис.27:12 И сказал Господь Моисею: взойди на сию гору Аварим, [которая по эту сторону Иордана, на сию гору Нево,] и посмотри на землю [Ханаанскую], которую Я даю сынам Израилевым [во владение];
13 и когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой, [на горе Ор];
Чис.20:29 И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней.
37 И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.
38 И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;
39 Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.
Втор.32:48 И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:
49 взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
50 и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
51 за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;
Из укороченного варианта
1Пар.6:31 Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега.
Странное выражение, будто сам Давид в уже готовом доме Господнем поставил кого-то начальниками над певцами. И тут следует поправка:
1Пар.6:32 Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. Правильно они стояли перед скиниею под небом, которое сотворил Господь Бог и это есть Храм Его. Поэтому не надо строить то, что уже построено.

Глава 7 Сыновья от Иссахара до Асира
1 Сыновья Иссахара: Фола, Фуа, Иашув и Шимрон, четверо.
2 Сыновья Фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот.
3 Сын Уззия: Израхия; а сыновья Израхии: Михаил, Овадиа, Иоиль и Ишшия, пятеро. Все они главные.
4 У них, по родам их, по поколениям их, было готово к сражению войска тридцать шесть тысяч; потому что у них было много жен и сыновей.
5 Братьев же их, во всех поколениях Иссахаровых, людей воинственных, было восемьдесят семь тысяч, внесенных в родословные записи.
6 У Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое.
7 Сыновья Белы: Ецбон, Уззий, Уззиил, Иеримоф и Ири, пятеро, главы поколений, люди воинственные. В родословных списках записано их двадцать две тысячи тридцать четыре.
8 Сыновья Бехера: Земира, Иоаш, Елиезер, Елиоенай, Омри, Иремоф, Авия, Анафоф и Алемеф: все эти сыновья Бехера.
9 В родословных списках записано их по родам их, по главам поколений, людей воинственных — двадцать тысяч и двести.
10 Сын Иедиаила: Билган. Сыновья Билгана: Иеус, Вениамин, Егуд, Хенаана, Зефан, Фарсис и Ахишахар.
11 Все эти сыновья Иедиаила были главами поколений, люди воинственные; семнадцать тысяч и двести было выходящих на войну.
12 И Шупим и Хупим, сыновья Ира; Хушим, сын Ахера;
13 сыновья Неффалима: Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем, дети Валлы.
14 Сыновья Манассии: Асриил, которого родила наложница его Арамеянка; она же родила Махира, отца Галаадова.
15 Махир взял в жену сестру Хупима и Шупима, — имя сестры их Мааха; имя второму Салпаад. У Салпаада были только дочери.
16 Мааха, жена Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.
17 Сын Улама: Бедан. Вот сыновья Галаада, сына Махира, сына Манассиина.
18 Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.
19 Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.
20 Сыновья Ефрема: Шутелах, и Беред, сын его, и Фахаф, сын его, и Елеада, сын его, и Фахаф, сын его,
21 и Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.
22 И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его.
23 Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его.
24 И дочь у него была Шеера. Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.
25 И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,
26 Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,
27 Нон, сын его, Иисус, сын его.
28 Владения их и места жительства их были: Вефиль и зависящие от него города; к востоку Нааран, к западу Гезер и зависящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нее городов.
29 А со стороны сыновей Манассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, Фаанах и зависящие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящие от
него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева.
30 Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви и Берия, и сестра их Серах.
31 Сыновья Берии: Хевер и Малхиил. Он отец Бирзаифа.
32 Хевер родил Иафлета, Шомера и Хофама, и Шую, сестру их.
33 Сыновья Иафлета: Пасах, Бимгал и Ашваф. Вот сыновья Иафлета.
34 Сыновья Шемера: Ахи, Рохга, Ихубба и Арам.
35 Сыновья Гелема, брата его: Цофах, Имна, Шелеш и Амал.
36 Сыновья Цофаха: Суах, Харнефер, Шуал, Бери, Имра,
37 Бецер, Год, Шамма, Шилша, Ифран и Беера.
38 Сыновья Иефера: Иефунни, Фиспа и Ара.
39 Сыновья Уллы: Арах, Ханниил и Риция.
40 Все эти сыновья Асира, главы поколений, люди отборные, воинственные, главные начальники. Записано у них в родословных списках в войске, для войны, по счету двадцать шесть тысяч человек.

Глава 8 Главы родов дома Вениаминова;
1 Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,
2 четвертого Ноху и пятого Рафу.
3 Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,
4 Авишуа, Нааман, Ахоах,
5 Гера, Шефуфан и Хурам.
6 И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф:
7 Нааман, Ахия и Гера, который переселил их; он родил Уззу и Ахихуда.
8 Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от себя Хушиму и Баару, жен своих.
9 И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама,
10 Иеуца, Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений.
11 От Хушимы родил он Авитува и Елпаала.
12 Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города, —
13 и Берия и Шема. Они были главами поколений жителей Аиалона. Они выгнали
жителей Гефа.
14 Ахио, Шашак, Иремоф,
15 Зевадия, Арад, Едер,
16 Михаил, Ишфа и Иоха — сыновья Берии.
17 Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер,
18 Ишмерай, Излия и Иовав — сыновья Елпаала.
19 Иаким, Зихрий, Завдий,
20 Елиенай, Цилфай, Елиил,
21 Адаия, Бераия и Шимраф — сыновья Шимея.
22 Ишпан, Евер, Елиил,
23 Авдон, Зихрий, Ханан,
24 Ханания, Елам, Антофия,
25 Ифдия и Фенуил — сыновья Шашака.
26 Шамшерай, Шехария, Афалия,
27 Иаарешия, Елия и Зихрий, сыновья Иерохама.
28 Это главы поколений, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.
29 В Гаваоне жили: [Иеил,] отец Гаваонитян, — имя жены его Мааха, —
Царская линия Саула в Вениамине.
30 и сын его, первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Надав, [Нер,]
31 Гедор, Ахио, Зехер и Миклоф.
32 Миклоф родил Шимея. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме, вместе с братьями своими.
33 Нер родил Киса; Кис родил Саула; Саул родил Иоанафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.
34 Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху. (2Цар.9:12 У Мемфивосфея был малолетний сын, по имени Миха, а тут у Мэри бал).
35 Сыновья Михи: Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.
36 Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;
37 Моца родил Бинею. Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.
38 У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан; все они сыновья Ацела.
39 Сыновья Ешека, брата его: Улам, первенец его, второй Иеуш, третий Елифелет.
40 Сыновья Улама были люди воинственные, стрелявшие из лука, имевшие много сыновей и внуков: сто пятьдесят. Все они от сынов Вениамина.

Глава 9 Поселившиеся в Израиле и Иерусалиме после переселения Иудеев в Вавилон.
1 Так были перечислены по родам своим все Израильтяне, и вот они записаны в книге царей Израильских. Иудеи же за беззакония свои переселены в Вавилон.
2 Первые жители, которые жили во владениях своих, по городам Израильским, были Израильтяне, священники, левиты и нефинеи. (Первые после чего? Наверно после возвращения из Вавилонского плена.)
3 В Иерусалиме жили некоторые из сынов Иудиных и из сынов Вениаминовых, и из сынов Ефремовых и Манассииных: (Но некоторые сыны Иудины жили.)
4 Уфай, сын Аммиуда, сын Омри, сын Имрия, сын Вания, — из сыновей Фареса, сына Иудина;
5 из сыновей Шилона — Асаия первенец и сыновья его;
6 из сыновей Зары — Иеуил и братья их, — шестьсот девяносто;
7 из сыновей Вениаминовых Саллу, сын Мешуллама, сын Годавии, сын Гассенуи;
8 и Ивния, сын Иерохама, и Эла, сын Уззия, сына Михриева, и Мешуллам, сын Шефатии, сына Регуила, сына Ивнии,
9 и братья их, по родам их: девятьсот пятьдесят шесть, — все сии мужи были главы родов в поколениях своих.
10 А из священников: Иедаия, Иоиарив, Иахин,
11 и Азария, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начальствующий в доме Божием; (Выходит: храм не сожжён Халдеями стены остались и
служба идёт, или это вспоминание кто они были до того?)
12 и Адаия, сын Иерохама, сын Пашхура, сын Малхии; и Маасай, сын Адиела, сын Иахзера, сын Мешуллама, сын Мешиллемифа, сын Иммера;
13 и братья их, главы родов своих: тысяча семьсот шестьдесят, — люди отличные в деле служения в доме Божием.
14 А из левитов: Шемаия, сын Хашува, сын Азрикама, сын Хашавии, — из сыновей Мерариных;
15 и Вакбакар, Хереш, Галал, и Матфания, сын Михи, сын Зихрия, сын Асафа;
16 и Овадия, сын Шемаии, сын Галала, сын Идифуна, и Берехия, сын Асы, сын Елканы, живший в селениях Нетофафских.
17 А привратники: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман, и братья их; Шаллум был главным.
18 И доныне сии привратники у ворот царских, к востоку, содержат стражу сынов Левииных.
19 Шаллум, сын Коре, сын Евиасафа, сын Корея, и братья его из рода его, Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень.
20 Финеес, сын Елеазаров, был прежде начальником над ними, и Господь был с ним.
21 Захария, сын Мешелемии, был привратником у дверей скинии собрания.
22 Всех их, выбранных в привратники к порогам, было двести двенадцать. Они внесены в список по селениям своим. Их поставил Давид и Самуил-прозорливец за верность их.
23 И они и сыновья их были на страже у ворот дома Господня, при доме скинии.
(Что есть и дом Господень и скиния или дома нет, есть некая скиния?)
24 На четырех сторонах находились привратники: на восточной, западной, северной и южной.
25 Братья же их жили в селениях своих, приходя к ним от времени до времени на семь дней.
26 Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия (когда-то были приставлены, ибо сокровища все в Вавилоне).
27 Вокруг дома Божия они и ночь проводили, потому что на них лежало охранение, и они должны были каждое утро отпирать двери.
28 Одни из них были приставлены к служебным сосудам, так что счетом принимали их и счетом выдавали.
29 Другим из них поручена была прочая утварь и все священные потребности: мука лучшая, и вино, и елей, и ладан, и благовония.
30 А из сыновей священнических некоторые составляли миро из веществ благовонных.
31 Маттафии из левитов, — он первенец Селлума Кореянина, — вверено было приготовляемое на сковородах.
32 Некоторым из братьев их, из сынов Каафовых, поручено было заготовление хлебов предложения, чтобы представлять их каждую субботу.
33 Певцы же, главные в поколениях левитских, в комнатах храма (в скинии комнат не было) свободны были от занятий, потому что день и ночь они обязаны были заниматься искусством своим.
34 Это главы поколений левитских, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.
35 В Гаваоне жили: отец Гаваонитян Иеил, — имя жены его Мааха,
36 и сын его первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Нер, Надав,
37 Гедор, Ахио, Захария и Миклоф.
38 Миклоф родил Шимеама. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме вместе с братьями своими.
39 Нер родил Киса, Кис родил Саула, Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.
40 Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.
41 Сыновья Михи: Пифон, Мелех, Фарей и Ахаз.
42 Ахаз родил Иаеру; Иаера родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;
43 Моца родил Бинею: Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.
44 У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан. Это сыновья Ацела. (Стихи 1Пар.9:40 по 44 похожи, на стихи 1Цар.8:34-38, может, забывчивый переводчик, а может, что прикрыли этими строками).

Глава 10 Краткая история от Саула.
1 Филистимляне воевали с Израилем, и побежали Израильтяне от Филистимлян, и падали пораженные на горе Гелвуе.
2 И погнались Филистимляне за Саулом и сыновьями его, и убили Филистимляне Ионафана и Авинадава и Мелхисуя, сыновей Сауловых.
3 Сражение против Саула усилилось, и стрелки устремились на него, так что он изранен был стрелками.
4 И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи меч твой и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не надругались надо мною. Но оруженосец не решился,
потому что очень испугался. Тогда Саул взял меч и пал на него.
5 Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на меч и умер.
6 И умер Саул, и три сына его, и весь дом его вместе с ним умер. (и всё таки Мемфивасей сын Ионофана ел за столом у Давида)
7 Когда увидели Израильтяне, которые были в долине, что все бегут и что Саул и сыновья его умерли, то оставили города свои и разбежались; а Филистимляне пришли и поселились в них.
8 На другой день пришли Филистимляне обирать убитых, и нашли Саула и сыновей его, павших на горе Гелвуйской,
9 и раздели его, и сняли с него голову его и оружие его, и послали по земле Филистимской, чтобы возвестить о сем пред идолами их и пред народом.
10 И положили оружие его в капище богов своих, и голову его воткнули в доме Дагона.
11 И услышал весь Иавис Галаадский все, что сделали Филистимляне с Саулом.
12 И поднялись все люди сильные, взяли тело Саулово и тела сыновей его, и принесли их в Иавис, и похоронили кости их под дубом в Иависе, и постились семь дней.
(Иавис Галаадский, значит: есть не Галаадский.)
13 Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом,
14 а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну
Иессееву. (Царство достаётся Давиду, сыну Иесееву (1Цар.31; 2Цар.1), а в (2Цар.5). 3 Давида помазывают старейшины царём;)

Глава 11 храбрые Давида
1 И собрались все Израильтяне к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы кость твоя и плоть твоя;
2 и вчера, и третьего дня, когда еще Саул был царем, ты выводил (на бой за ворота) и вводил (с победой) Израиля,
и Господь Бог твой сказал тебе: «ты будешь пасти народ Мой, Израиля и ты будешь вождем народа Моего Израиля».
3 И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон, и заключил с ними Давид завет в Хевроне пред лицем Господним; и они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, чрез Самуила.
4 И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли.
5 И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это город Давидов. (2Цар.5:7) (Ермон это Сион в некоторых случаях написано пребывание на нём Бога, то есть небесный Иерусалим — новый День.
Втор.4:48 начиная от Ароера, он лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон 2 814 м. Голанские высоты. Поток Арнон в Иордании впадает в Мёртвое море.
Так где же Иерусалим, на каком Сионе? Был на Ермоне, теперь на холме в Иудее?)
6 И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою.
7 Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Давидовым.
8 И он обстроил город кругом, начиная от Милло, всю окружность, а Иоав возобновил остальные части города.
9 И преуспевал Давид, и возвышался более и более, и Господь Саваоф был с ним.
10 Вот главные из сильных у Давида, которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем,
11 и вот число храбрых, которые были у Давида: Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копье свое на триста человек и поразил их в один раз. (Получается что нанизал как шашлык, но как он поднимал его на последнего, когда шашлык весил со всеми 299 людьми 24 тонны?) (2Цар.23:8) Тридцать храбрецов Давида.
12 По нем Елеазар, сын Додо Ахохиянина, из трех храбрых:
13 он был с Давидом в Фасдамиме, куда Филистимляне собрались на войну. Там часть поля была засеяна ячменем, и народ побежал от Филистимлян;
14 но они стали среди поля, сберегли его и поразили Филистимлян. И даровал Господь спасение великое! (Что они сберегли среди поля, что сохранили? Когда всё поле вытоптали!)
15 Трое сих главных из тридцати вождей взошли на скалу к Давиду, в пещеру Одоллам, когда стан Филистимлян был расположен в долине Рефаимов. (Так выходит, по Дарвину, раз он живёт в пещере, значит: Давид пещерный человек).
16 Давид тогда был в укрепленном месте, а охранное войско Филистимлян было тогда в Вифлееме.
17 И сильно захотелось пить Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот?
18 Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа,
19 и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли воду.
И не захотел пить ее. Вот что сделали трое этих храбрых.
20 И Авесса, брат Иоава, был главным из трех: он убил копьем своим триста человек, и был в славе у тех троих. (Наверное, копьё у него было 300 раз зарядное — пулемёт).
21 Из трех он был знатнейшим и был начальником; но с теми тремя не равнялся.
22 Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила: он поразил двух Ариилов Моавитских; он же сошел и убил льва во рве, в снежное время; (22 Ванея, сын Иодая, он сошёл и убил льва во рве, в снежное время — ледовый период, ров это когда километровая толща льда лопнет, получается каньон. (на Антарктиде с тех пор
ещё осталось четыре километра льда).
23 он же убил Египтянина, человека ростом в пять локтей: в руке Египтянина было копье, как навой у ткачей, а он подошел к нему с палкою и, вырвав копье из руки Египтянина, убил его его же копьем: (Голиаф но Египтянин с ракетой в руках.)
24 вот что сделал Ванея, сын Иодая. И он был в славе у тех троих храбрых;
25 он был знатнее тридцати, но с тремя не равнялся, и Давид поставил его ближайшим исполнителем своих приказаний.
26 А главные из воинов: Асаил, брат Иоава; Елханан, сын Додо, из Вифлеема;
27 Шамма Гародитянин; Херец Пелонитянин;
28 Ира, сын Икеша, Фекоитянин; Евиезер Анафофянин;
29 Сивхай Хушатянин; Илай Ахохиянин;
30 Магарай Нетофафянин; Хелед, сын Вааны, Нетофафянин;
31 Иттай, сын Рибая, из Гивы Вениаминовой; Ванея Пирафонянин;
32 Хурай из Нагале-Гааша; Авиел из Аравы;
33 Азмавеф Бахарумиянин; Елияхба Шаалбонянин.
34 Сыновья Гашема Гизонитянина: Ионафан, сын Шаге, Гараритянин;
35 Ахиам, сын Сахара, Гараритянин; Елифал, сын Уры;
36 Хефер из Махеры; Ахиа Пелонитянин;
37 Хецрой Кармилитянин; Наарай, сын Езбая;
38 Иоиль, брат Нафана; Мивхар, сын Гагрия;
39 Целек Аммонитянин; Нахарай Берофянин, оруженосец Иоава, сына Саруи;
40 Ира Ифриянин; Гареб Ифриянин;
41 Урия Хеттеянин; Завад, сын Ахлая;
42 Адина, сын Шизы, Рувимлянин, глава Рувимлян, и у него было тридцать;
43 Ханан, сын Маахи; Иосафат Мифниянин;
44 Уззия Аштерофянин; Шама и Иеиел, сыновья Хофама Ароерянина;
45 Иедиаел, сын Шимрия, и Иоха, брат его, Фициянин;
46 Елиел из Махавима, и Иеривай и Иошавия, сыновья Елнаама, и Ифма Моавитянин;
47 Елиел, Овед и Иасиел из Мецоваи.

Глава 12 пришедшие к Давиду в Секелаг, (1Цар.27:6) когда он ещё
укрывался от Саула, сына Кисова.
1 И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он еще укрывался от Саула, сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении.
2 Вооруженные луком, правою и левою рукою бросавшие каменья и стрелявшие стрелами из лука, — из братьев Саула, от Вениамина:
3 главный Ахиезер, за ним Иоас, сыновья Шемаи, из Гивы; Иезиел и Фелет, сыновья Азмавефа; Бераха и Иегу из Анафофа;
4 Ишмаия Гаваонитянин, храбрый из тридцати и начальствовавший над тридцатью; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры.
5 Елузай, Иеримоф, Веалия, Шемария, Сафатия Харифиянин;
6 Елкана, Ишшияху, Азариил, Иоезер и Иошавам, Кореяне;
7 и Иоела и Зевадия, сыновья Иерохама, из Гедора.
8 И из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом и копьем; лица львиные — лица их, и они быстры как серны на горах. (Вот какой лев убил пророка и не съел осла в 3Цар.13:24)
9 Главный Езер, второй Овадия, третий Елиав,
10 четвертый Мишманна, пятый Иеремия,
11 шестой Афай, седьмой Елиел,
12 восьмой Иоханан, девятый Елзавад,
13 десятый Иеремия, одиннадцатый Махбанай.
14 Они из сыновей Гадовых были главами в войске: меньший над сотнею, и больший над тысячею.
15 Они-то перешли Иордан в первый месяц, когда он выступает из берегов своих, и разогнали всех живших в долинах к востоку и западу.
(Какой тут первый месяц, что вода выступает, как весной в половодье? Давид не празднует пасху в первый месяц 14 день и разговора об этом нет).
16 Пришли также и из сыновей Вениаминовых и Иудиных в укрепление к Давиду.
17 Давид вышел навстречу им и сказал им: если с миром пришли вы ко мне, чтоб помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит.
18 И объял дух Амасая, главу тридцати (перевожу главу тридцати звали Амасай и объял его дух), и сказал он: мир тебе Давид, и с тобою, сын Иессеев; мир тебе, и мир помощникам твоим; ибо помогает тебе Бог твой. Тогда принял их Давид и поставил их во главе войска. (Кто такой Амасай мы его незнаем, но казано так, что мы об этом должны знать, значит: в книге, было написано об этом, но было удалено Константином или папской инквизицией.)
19 И из колена Манассиина перешли некоторые к Давиду, когда он шел с Филистимлянами на войну против Саула, но не помогал им, потому что предводители Филистимские, посоветовавшись, отослали его, говоря: на нашу голову он перейдет к господину своему Саулу. 20 Когда он возвращался в Секелаг, тогда перешли к нему из Манассиян: Аднах, Иозавад, Иедиаел, Михаил, Иозавад, Елигу и Цилльфай, тысяченачальники у Манассиян.
21 И они помогали Давиду против полчищ, ибо все это были люди храбрые и были начальниками в войске.
22 Так с каждым днем приходили к Давиду на помощь до того, что его ополчение стало велико, как ополчение Божие. (Зачем Богу войска, где обещанные шершни!?)
23 Вот число главных в войске, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саулово, по слову Господню: (Пришли к Давиду в Хеврон 2Цар.5:1, чтоб передать ему царство Саулово, пришло 333 000 воинов, кроме народа бывшего там).
24 сыновей Иудиных, носящих щит и копье, было шесть тысяч восемьсот готовых к войне;
25 из сыновей Симеоновых, людей храбрых, в войске было семь тысяч и сто;
26 из сыновей Левииных четыре тысячи шестьсот; (они что не левиты? Их относят к войску.)
27 и Иоддай, князь от племени Аарона, и с ним три тысячи семьсот;
28 и Садок, мужественный юноша, и род его, двадцать два начальника;
29 из сыновей Вениаминовых, братьев Сауловых, три тысячи, — но еще многие из них держались дома Саулова;
30 из сыновей Ефремовых двадцать тысяч восемьсот людей мужественных, людей именитых в родах своих;
31 из полуколена Манассиина восемнадцать тысяч, которые вызваны были поименно, чтобы пойти воцарить Давида;
32 из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, — их было двести главных, и все братья их следовали слову их;
33 из колена Завулонова готовых к сражению, вооруженных всякими военными оружиями, пятьдесят тысяч, в строю, единодушных;
34 из колена Неффалимова тысяча вождей и с ними тридцать семь тысяч с щитами и копьями;
35 из колена Данова готовых к войне двадцать восемь тысяч шестьсот;
36 от Асира воинов, готовых к сражению, сорок тысяч;
37 из-за Иордана, от колена Рувимова, Гадова и полуколена Манассиина, сто двадцать тысяч, со всяким воинским оружием.
38 Все эти воины, в строю, от полного сердца пришли в Хеврон воцарить Давида над всем Израилем. Да и все прочие Израильтяне были единодушны, чтобы воцарить Давида.
39 И пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что братья их все приготовили для них;
40 да и близкие к ним, даже до колена Иссахарова, Завулонова и Неффалимова, привозили все съестное на ослах, и верблюдах, и мулах, и волах: муку, смоквы, и изюм, и вино, и елей, и крупного и мелкого скота множество, так как радость была для Израиля.
(Да сыны Иссахаровых люди разумные привозили все съестное на ослах, и верблюдах, и мулах, и волах. Или переводчик проснулся? До этого даже городские ворота на гору носили на руках и царь Давид пешком от своего сына шёл босой).

Глава 13 (2Цар.6). 5 собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в
Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.
1 И советовался Давид с тысяченачальниками, сотниками и со всеми вождями,
2 и сказал Давид всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, пошлем повсюду к прочим братьям нашим, по всей земле Израильской, и вместе с ними к священникам и левитам, в города и селения их, чтобы они собрались к нам;
3 и перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему. (Так как Давид прекрасно говорил с Господом напрямую, так и через ефод).
4 И сказало все собрание: «да будет так», потому что это дело всему народу казалось справедливым.
5 Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.
6 И пошел Давид и весь Израиль в Кириаф-Иарим, что в Иудее (от Иерусалима 25км), чтобы перенести оттуда ковчег Бога, Господа, седящего на Херувимах, на котором нарицается имя Его. (Иерусалим сейчас тоже в Иудее). (Не сидящего, а седящего, так написано в Библии, или дописано грамотеем. А может, на Херувимах надо седеть! )
7 И повезли ковчег Божий на новой колеснице из дома Авинадава; и Оза и Ахия вели колесницу. (С теми, что грузили ковчег на колесницу ничего плохого не случилось. И как они
могли его грузить, не дотрагиваясь до него. При Моисее на шестах носили 40 лет, по страшной пустыне).
8 Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах.
9 Когда дошли до гумна Хидона, Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его. (Ковчег был не закреплён, а он золотой тяжёлый, нечаянно упал на Озу, из-за чего наступила его смерть.)
10 Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим. (Ясно, что ковчег считают лицом Божим, может, тогда ещё там был монитор-экран, лицо компьютера, компьютер и к нему скрижали
камни памяти).
11 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня.
12 И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий?
(Желание веселиться пропадает, и ковчег остаётся в доме Аведдара).
13 И не повез Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина.
14 И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и все, что у него.

Глава 14 (2Цар.5) Хирам царь Тирский, посылает Давиду кедры и рабочих
для постройки дома.
1 И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом.
2 Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царем над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля,
(В Израиле нет высоких гор, а царство вознесено высоко и если, понимать буквально, то это новый Мир. И это царство вознесено высоко: намного выше самых высоких земных гор — в космос в центр галактики).
3 тогда взял Давид еще жен в Иерусалиме, и родил Давид еще сыновей и дочерей.
4 И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,
5 Евеар, Елисуа, Елфалет,
6 Ногах, Нафек, Иафиа,
7 и Елисама, Веелиада и Елифалеф.
8 И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид об этом и пошел против них.
9 И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов.
10 И вопросил Давид Бога (сам без священников), говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои.
11 И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.
12 И оставили там Филистимляне богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.
13 И пришли опять Филистимляне и расположились по долине.
14 И еще вопросил Давид Бога (и здесь Давид сам вопрошает Бога.), и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев; («Богу» с космоса хорошо видно расположение войск. В войну говорили: «Авиация Бог войны!» А теперь спутники.)
15 и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян. (А бог сам без сопливых людишек не справится? Зачем же он вышел перед ним, о каком боге тогда речь?)
16 И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера. (Может, тут бог — разведка, как разведка донесла, так он и сделал).
(Значит: Давид поразил, а у бога только разведка была. Да, разведка есть бог войны!)
17 И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов. (Красавец Давид стал страшным, зато Имя его по всем планетам).

Глава 15 (2Цар.6) Давид переносит, при помощи левитов, ковчег в город
Давида.
1 И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию. (Себе домы, а ковчегу скинию и ничего!)
2 Тогда сказал Давид: никто не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки.
3 И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил.
4 И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов:
5 из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его — сто двадцать человек;
6 из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его — двести двадцать человек;
7 из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его — сто тридцать человек;
8 из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его — двести;
9 из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его — восемьдесят;
10 из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его — сто двенадцать.
11 И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава,
12 и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на место, которое я приготовил для него;
13 ибо как прежде не вы это делали, то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно.
14 И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева.
15 И понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, на плечах, на шестах. (Чтобы не упал с колесницы).
16 И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования.
17 И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии;
18 и с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников.
19 Еман, Асаф и Ефан играли громко на медных кимвалах,
20 а Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея — на псалтирях, тонким голосом.
21 Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия — на цитрах, чтобы делать начало.
22 А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был искусен в нем.
23 Верехия и Елкана были придверниками у ковчега.
24 Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед- Едом и Иехия были придверниками у ковчега.
25 Так Давид и старейшины Израилевы и тысяченачальники пошли перенести ковчег
завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием.
26 И когда Бог помог левитам, несшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов. (Какое же это веселье — убийство твари? И нужно, то, Богу ли???)
27 Давид был одет в виссонную одежду, а также и все левиты, несшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов и певцов. На Давиде же был еще льняной ефод.
(Льняной ефод это не золотой с нарамником и камнями см. Исх.39:2;18)
28 Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах.
29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова,смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.

Глава 16 (2Цар.6:17) Давид празднует перенесение ковчега.
1 И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы. (Жертвы не нужны Богу — не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)).
2 Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа (жертва это языческое слово, нормальное слово — приношение, дар)
3 и роздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина, (Наверное, мирные приношения были нужны, чтобы накормить народ, которого как звёзд на небе, как песчинок на берегу всего моря).
4 и поставил на службу пред ковчегом Господним некоторых из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева:
5 Асафа главным (певцом?), вторым по нем Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах,
6 а Ванею и Озиила, священников (?), чтобы постоянно трубили пред ковчегом завета Божия. (Ванея верно и певец и священник и трубач?)
7 В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его: ПСАЛОМ
8 славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
9 пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;
10 хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа;
11 взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его;
12 поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его,
13 вы, семя Израилево, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его!
14 Он Господь Бог наш; суды Его по всей земле.
15 Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов,
16 то, что завещал Аврааму, и в чем клялся Исааку,
17 и что поставил Иакову в закон и Израилю в завет вечный,
18 говоря: «тебе дам Я землю Ханаанскую, в наследственный удел вам».
19 Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней, (не в Египте.)
20 и переходили от народа к народу и из одного царства к другому народу; (без Моисея)
21 но Он никому не позволил обижать их, и обличал за них царей:
22 «Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла».
23 Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его.
24 Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его,
25 ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов.
26 Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.
27 Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте [святом] Его.
28 Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь,
29 воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его.
30 Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную, она не поколеблется.
(Это 7 день не поколеблется в нём не вещества, чтобы колебаться.)
31 Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует! (Господь царствует, а Богу царствовать ни к чему, так как не человек он).
32 Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и все, что на нем.
33 Да ликуют вместе все дерева дубравные (И незачем дубравы вырубать!) пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю. (Бог судит не людей, а землю, а земля это вещество).
34 Славьте Господа, ибо вовек милость Его,
35 и скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твое и да хвалимся славою Твоею!
36 Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуия! (Нет упоминания в псалме этого Давида: об исходе, о Моисее, о переходе посуху через море, о скрижалях, о пустыне страшной забыли, как пробыли в ней 40 лет, и Кадеса нет,
и Хорива и Иисуса Навина. А вот про жертвы в главе не забыли и высоты, что в Гаваоне и деревья дубравные).
37 Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день,
38 и Овед-Едома и братьев его, шестьдесят восемь человек; Овед-Едома, сына Идифунова, и Хосу — привратниками,
39 а Садока священника и братьев его священников пред жилищем Господним, что на высоте в Гаваоне, так что Садока оставили на горе, (1Пар.15:11 Давид призвал Садока переносить ковчег, а теперь он на горе пред жилищем Господним, хотя в 1Пар.15 :12 Давид приказал ему освятиться и перенести с братьями ковчег в город Давида. Может, Садок на
планете, которая вертится у чёрной дыры нового Мира это и есть высота?
40 для возношения всесожжений Господу на жертвеннике всесожжения постоянно, утром и вечером, и для всего, что написано в законе Господа, который Он заповедал Израилю;
41 и с ними Емана и Идифуна и прочих избранных, которые назначены поименно, чтобы славить Господа, ибо навек милость Его.
42 При них Еман и Идифун прославляли Бога, играя на трубах, кимвалах и разных музыкальных орудиях; сыновей же Идифуна поставил при вратах.
43 И пошел весь народ, каждый в свой дом; возвратился и Давид, чтобы благословить дом свой.

Глава 17 (2Цар.7) Нафан пророк. Глава такая, что земные строки спутаны с космическими.
1 Когда Давид жил в доме своем, то сказал Давид Нафану пророку: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег завета Господня под шатром.
2 И сказал Нафан Давиду: все, что у тебя на сердце, делай, ибо с тобою Бог.
3 Но в ту же ночь было слово Божие к Нафану: (Что же изменилось в ту же ночь???)
4 пойди и скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: не ты построишь Мне дом для обитания, (Дом для Бога это пространство-мир или День Бога.)
5 ибо Я не жил в доме с того дня, как вывел сынов Израиля, (Выходит до того как вывести он жил в Доме в Египте 6 Дня.) и до сего дня, (а в этот день уже готов дом для Него), а ходил из скинии в скинию и из жилища в жилище. (Значит: с 6 Дня — печи железной Египта
Он вывел Израиля «Быт.11:2» и 5 день домом своим не считал и лишь теперь в новом Мире, Он получил свой дом. Как видно за большие заслуги получил Иаков имя Израиль. Израиль это имя народа прилетевшего с 6 Дня на звездолёте «Господь Бог»).
6 Где ни ходил Я со всем Израилем, сказал ли Я хотя слово которому-либо из судей Израильских, которым Я повелел пасти народ Мой: зачем вы не построите Мне дома кедрового? (Господу Богу не нужно дома, ибо дом его человек — его Имя).
7 И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего Израиля;
8 и был с тобою везде, куда ты ни ходил, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое, как имя великих на земле;
9 и Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде, (если бы речь шла о земле 5 Дня, то в 5 Дне войны уже после
Давида и Соломона стали теснить народ и не давали спокойно жить, значит: речь идёт о новом Мире, который при помощи «Господа» закончил Давид и его сын).
(Значение слова Место в Танахе часто используется как Храм, а Храм это пространство-мир, следует думать, что Господь Бог самовосстановился и подготовил место для народа своего).
10 в те дни, когда Я поставил судей над народом Моим Израилем, и Я смирил всех врагов твоих, и возвещаю тебе, что Господь устроит тебе дом. (Если речь идёт о Давиде то у него есть дом и домы в 1Пар.15. И что может материальное построить «Господь» в этом мире без участия человека? Сначала надо слить сверхзвезду. Имёнами человеческими дополнить в звезде программу Господа Бога. Так ещё при Вавилонс-
кой башне люди вывалившиеся из 6 Дня начали строить звезду Нового Мира, в которую и посылал Давид всесожжения подпитывая её энергию. Вот этот Новый мир и станет Домом, как Давида, так и народа).
11 Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.
12 Он построит Мне дом, и утвержу престол его на веки (в новом Мире).
13 Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном, — и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя.
14 Я поставлю его в доме Моем и в царстве Моем на веки, и престол его будет тверд вечно. (На земле вечно ничего не бывает! Все царства возникают и исчезают. Но есть царство нового Мира, где жива программа Господа Бога и этот дом на веки).
(Из этого стиха ясно, что у Бога есть дом Его и есть царство Его и оно вечно. И нечего человечкам маяться, строить ему дом, пусть лучше строят дом Имени на земле).
15 Все эти слова и все видение точно пересказал Нафан Давиду.
16 И пришел царь Давид, и стал пред лицем Господним, и сказал: кто я, Господи Боже,
и что такое дом мой, что Ты так возвысил меня?
17 Но и этого еще мало показалось в очах Твоих, Боже; Ты возве-щаешь о доме раба Твоего вдаль (новый Мир его даль это миллиарды лет), и взираешь на меня, как на человека великого, Господи Боже!
18 Что еще может прибавить пред Тобою Давид для возвеличения раба Твоего? Ты знаешь раба Твоего!
19 Господи! для раба Твоего, по сердцу Твоему, Ты делаешь все это великое, чтобы явить всякое величие.
20 Господи! Нет подобного Тебе, и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами. (Если господи есть Бог и он в 7 Дне, за массой чёрной дыры 6 дня, то вряд ли, что-то можно услышать, но если Давид бывал на космолёте «Господь» и компьютер его, читал
ему лекции и обучал его, то он слышал о Боге своими ушами).
21 И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, к Которому приходил Бог, чтоб искупить его Себе в народ, сделать Себе имя великим и страшным делом — прогнанием народов от лица народа Твоего, который Ты избавил
из Египта. (Быт.2:2 Бог отдыхает в 7 Дне и ничто в нём не делал. Он там один, без вредных вирусных человечков. Бог не ходит пешком, не летает в материальном мире и к людям он не приходил, так как он эталон, и вирусы, от которых избавился Он, Ему не нужны).
(А вот космолёт под названием: «Господь Бог», который привёз изгнанных людей из 6 Дня, неоднократно приземлялся и искал себе помощников для строительства Нового Мира. Ими
были и Авраам и Иаков и Аарон с Моисеем, многое сделал Иисус Навин, Давид и Соломон).
22 Ты соделал народ Твой Израиля Своим собственным народом навек, и Ты, Господи, стал Богом его.
(Совершенная техника — робот космолёт под названием «Господь Бог»).
23 Итак теперь, о, Господи, слово, которое Ты сказал о рабе Твоем и о доме его, утверди навек, и сделай, как Ты сказал.
24 И да пребудет и возвеличится имя Твое во веки, чтобы говорили: Господь Саваоф (воинств небесных или звёзд), Бог Израилев, есть Бог над Израилем, и дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицем Твоим. (Здесь омоним слова дом — родственники, продление рода, Имя).
25 Ибо Ты, Боже мой, открыл рабу Твоему, что Ты устроишь ему дом, поэтому раб Твой и дерзнул молиться пред Тобою. (Здесь же омоним слова дом — жилище, это может быть скиния, а может, пространство нового Мира).
26 И ныне, Господи, Ты Бог, и Ты сказал о рабе Твоем такое благо.
27 Начни же благословлять дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим. Ибо если Ты, Господи, благословишь, то будет он благословен вовек. (Напоминаю, на земле вовек ничего не бывает. Бог судит пространство, избавляя его от вируса, о том и беспокоится Давид).

Глава 18 (2Цар.8) 4 Давид взял 1000 колесниц и оставил из них 100.
1 После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Геф и зависящие от него города из руки Филистимлян.
2 Он поразил также Моавитян, — и сделались Моавитяне рабами Давида, принося ему дань.
3 И поразил Давид Адраазара, царя Сувского, в Емафе, когда тот шел утвердить власть свою при реке Евфрате.
4 И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших, и разрушил Давид все колесницы, оставив из них только сто. (Обыкновенную колесницу можно было бы продать, отдать друзьям, народу, чтоб пешком не ходили, а что это
за колесница, что Давид решил их уничтожить, чтоб другим не досталось, наверное, они представляли большую опасность).
5 Сирияне Дамасские пришли было на помощь к Адраазару, царю Сувскому, но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян. (Хватило на них 100 оставленных колесниц).
6 И поставил Давид охранное войско в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань. И помогал Господь Давиду везде, куда он ни ходил.
7 И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим.
8 А из Тивхавы и Куна, городов Адраазаровых, взял Давид весьма много меди. Из нее Соломон сделал медное море и столбы и медные сосуды. (Он, видно, сам не понял, что с меди было сделано, медь окисляется и просто так не лежит, чтобы её взять.)
9 И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазара, царя Сувского.
10 И послал Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить
за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его, ибо Фой был в войне с Адраазаром, — и с ним всякие сосуды золотые, серебряные и медные.
11 И посвятил их царь Давид Господу вместе с серебром и золотом, которое он взял от всех народов: от Идумеян, Моавитян, Аммонитян, Филистимлян и от Амаликитян.
12 И Авесса, сын Саруи, поразил Идумеян на долине Соляной (Море Солёное высохло) восемнадцать тысяч;
13 и поставил в Идумее охранное войско, и сделались все Идумеяне рабами Давиду. Господь помогал Давиду везде, куда он ни ходил.
14 И царствовал Давид над всем Израилем, и творил суд и правду всему народу своему.
15 Иоав, сын Саруи, был начальником войска, Иосафат, сын Ахилуда, дееписателем,
16 Садок, сын Ахитува, и Авимелех, сын Авиафара, священниками, а Суса писцом,
17 Ванея, сын Иодая, над Хелефеями и Фелефеями, а сыновья Давидовы — первыми при царе.

Глава 19 (2Цар.10) умер Наас, царь Амонитский и воцарился его сын.
1 После сего умер Наас, царь Аммонитский, и воцарился сын его вместо него.
2 И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его оказал мне. И послал Давид послов утешить его об отце его; и пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его.
3 Но князья Аммонитские сказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить ее?
4 И взял Аннон слуг Давидовых и обрил их, и обрезал одежды их наполовину до чресл и отпустил их.
5 И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им навстречу, так как они были очень обесчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь. (Здравствующий Иерихон при Давиде).
6 Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопотамской и из Сирии Мааха и из Сувы.
7 И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом пред Медевою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну.
(Уже Богом обещана спокойная жизнь народу 1Цар17:9, а тут война).
8 Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых.
9 И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно в поле.
(То есть от своего города они не отходили, кто на них напал? Переводчик не пишет, что под словами сделались ненавистными, значит, что Иоав у них под стенами.)
10 Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, избрал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил их против Сириян.
11 А остальную часть народа поручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммонитян.
12 И сказал он: если Сирияне будут одолевать меня, то ты поможешь мне, а если Аммонитяне будут одолевать тебя, то я помогу тебе.
13 Будь мужествен, и будем твердо стоять за народ наш и за города Бога нашего, — и Господь пусть сделает, что ему угодно.
14 И вступил Иоав и люди, которые были у него, в сражение с Сириянами, и они побежали от него.
15 Аммонитяне же, увидев, что Сирияне бегут, и сами побежали от Авессы, брата его, и ушли в город. (Какой город, мол, догадывайтесь сами). И пришел Иоав в Иерусалим.
16 Сирияне, видя, что они поражены Израильтянами, отправили послов и вывели Сириян, которые были по ту сторону реки, и Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими.
17 Когда донесли об этом Давиду, он собрал всех Израильтян, перешел Иордан и, придя к ним, выстроился против них; и вступил Давид в сражение с Сириянами, и они сразились с ним. (Войны на земле после отделения Нового Мира, здесь ни Давиду, ни народу передышек нет).
18 И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил. (Давид не строит, он только истребляет колесницы, но чем? При чём так просто! Раз и истребил. Хоть без лошадей, или у них нет лошадей и он их истребляет ракетами в космосе?)
19 Когда увидели слуги Адраазара, что они поражены Израильтянами, заключили с Давидом мир и подчинились ему. И не хотели Сирияне помогать более Аммонитянам.

Глава 20 3 А народ умерщвлял пилами, железными молотилами и
Секирами 6/7 Рефаимы
1 Через год, в то время когда цари выходят на войну, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав, завоевав Равву, разрушил ее.
2 И взял Давид венец царя их с головы его, и в нем оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нем; и был он возложен на голову Давида. И добычи очень много вынес из города. (2Цар.11:1; 12:26) Иоав разрушил Равву.
3 А народ, который был в нем, вывел и умерщвлял их пилами, железными молотилами и секирами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитян, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим (Давид же оставался в Иерусалиме???). (2Цар.12:31) народ Равы убивали пилами, железными молотилками и секирами. Железные молотилки это вам не каменный век).
4 После того началась война с Филистимлянами в Газере. Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов. И они усмирились. (2Цар.21:18) Сафа, один из потомков Рефаимов.
5 И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей. (2Цар.21:19) (Лахмия брата Голиафа, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей).
6 Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов. (2Цар.21:20 — рослый человек, у которого было по 6 пальцев, на каждой руке и ноге, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов).
7 Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его.
8 Это были родившиеся от Рефаимов в Гефе, и пали от руки Давида и от руки слуг его.
(Так что и слуги были тоже не маленького роста).

Глава 21 (2Цар.24 слово сатана не употребляется.) в этой главе упоминается сатана, который якобы подвиг Давида произвести перепись населения Израиля; сатана это есть то, чем объясняют попы моровую язву и даже притчу придумали — стих 11, что пришёл Гад к Давиду (наверно ползучий), который очень любил всесожжения не нужные Богу.
1 И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.
(Где исчисление, где счисление в 1Пар.21:17 исчислить.)
2 И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян,
от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.
(Он хочет знать число, но не количество. Исчисление возрождение индивида из числа в клоне, после перемещения на большие расстояния.
Посылается робот, который клонирует тело, число Имени+Душа летит через Иордан, затем Имя и Душу исчисляют в мозг тела, вот вам и подобие человека находящегося за миллионы км).
3 И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?
(Даже Иоав не догадывался, зачем то Давиду).
4 Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.
5 И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев — четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч. (Переводчики уверяют нас здесь в переписи, а ведь было исчисление запись на цифры Имён и Душ). (Не перепишите, а исчислите. При переписи важно: имена возраст, национальность, язык на котором говорят, а при исчислении важно числовое значение человека. Как видим: пересчитывали мужчин годных к войне, а не весь народ. И главное тут не люди, а число-код мужчины).
6 А левитов и Вениаминян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву. (Наверное, они были исчислены ещё Моисеем или Иисусом Навином. 1Пар.23:27 Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше),
7 И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля.
8 И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба твоего, ибо я поступил очень безрассудно.
(Возможно: за эти времена вирус проник в Имя и была системная ошибка).
(Переводчики, как записать это не понимали и пытались как-то приспособить запись, чтоб могла быть понятна людям, вот и странное наказание, которое выпало народу при переписи они назвали грехом Давида, а не погрешностью системы компьютера, куда была заложена эта программа. Ничтожная ошибка программы и исчисленный человек получался не жизнеспособным. Потому и возникает Гад пророк и наказания якобы от Бога, хотя Бог не человек, не злится, и не наказывает человека. Человек наказывает себя сам. Здесь системная ошибка, как в своё время у Якова при переходе Иордана Быт.32:10, когда Яков стал хромым.)
9 И говорил Господь Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:
10 пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, — и Я пошлю его на тебя. (В сей притче у Давида нет ефода, сам он не говорит с Господом. Авторитету важно было вставить притчу про Гада и прикрыть, то,
что ему непонятно было).
11 И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе:
12 или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня — меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри,
что мне отвечать Пославшему меня с словом.
(И три наказания Давиду, а расплачивается народ).
13 И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.
14 И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек. (Поражение язвами, это когда вирус вызывает сбои программы и чёрная дыра никак не насытится и естественно её надо накормить материей — мирными всесожжениями, то есть ядерными ракетами, использующимися в мирных целях).
15 И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! Теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина.
(Чёрная дыра из-за вируса вновь стала Ангелом — неполной программой господа Бога и ей понадобились новые Имена, для восстановления мыслепрограммы).
16 И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; (Ангел — кормящаяся чёрная дыра со своим джетом-мечём.) и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои. (Могли бы и на коврики).
17 И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме
отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его.
(Давид говорит с Богом, а Гад говорит с ангелом, по иерархии ангел значительно уступает Богу, почему Давид вновь не спрашивает Бога, а слушается Гада ползучего? Значит: Авторитету от религии это надо).
18 И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. (Наверно, у Гада нет своего жертвенника, а кушать хочется, вот он и посылает царя забрать у Орны его гумно, которое Гаду он не отдаст. А то бы Гад послал его в скинию Моисееву, что на высоте в Гаваоне, там есть жертвенник, или бы сказал поставить жертвенник рядом с ковчегом, который перенесен Давидом в свой город.
На самом деле Гад разбирается в звёздах и видит Ангела — чёрную дыру и советует Давиду, откуда посылать ракеты-жертвы, чтобы накормить досыта чёрную дыру).
19 И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним.
20 Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу. (Продолжение притчи религиозного авторитета),
21 И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли.
22 И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу; за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа.
(Тогда употреблялась мера — корова, это ёмкость ею измеряется уран, который нужен, чтобы накормить всесожжением или мирным термоядерным взрывом чёрную дыру.)
23 И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.
24 И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу, и не буду приносить во всесожжение взятого даром. (ТО есть оно мне даром не надо, ибо это не всесожжение, всесожжение это то что всё сгорает, к примеру ядерный взрыв).
25 И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.
26 И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения.
(Слово небо здесь обозначает орбита Быт.1:6 твердь небесная, с орбиты, с корабля «Господь Бог» открыли огонь по чёрной дыре, которая и есть жертвенник всесожжения.
Вознёс термоядерные ракеты, этим послав огонь в небо, пока не успокоил чёрную дыру).
27 И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его. (Джет пожирающий материю исчез).
28 В это время Давид, видя, что Господь услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву. (Жертвы он уже принёс в стихе 26.)
29 Скиния же Господня, которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне (10 км от Иерусалима).
Выходит: при ковчеге, который в 1Пар.15 был перенесен в Иерусалим, жертвенника не было и жертвы языческие приносились на высоте в Гаваоне,
30 И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня. (А в 1Пар.13:10 Оза умер перед лицем Божьим, то есть перед ковчегом.
Почему же Давид должен был бы взыскивать Бога не перед его лицом — ковчегом, а за десять километров, на высоте, в скинии, где есть жертвенник, но нет лица Бога?
Ну, никак не могли переписчики понять, кому и как были принесены мирные всесожжения. Которые, как любая термоядерная бомба-ракета сгорала за секунды, а не как сырая корова за часы.
И эти всесожжения жертвами не были, ведь если бы Давиду нужны были жертвы, то он поставил бы жертвенник при ковчеге в Иерусалиме.
Скинию Моисееву на земле приспособили под жертвы язычники; при такой диковине, как скиния Моисеева, больше можно было мяска с народа выудить жертвоприношениями — не нужными Богу Ис.1:11 и Ис.66:3).

Глава 22 в 2Цар.7 Давид не собирается строить дом, ибо знает, что Господа Бога храм имени это Имя человеков, 2Цар.7:7 — Я ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово, какому либо из колен, которому Я назначал пасти народ Мой, Израиля: «почему не построите Мне
дома». 2Цар.7:9 И был Я с тобою везде Израиль, куда не ходил ты, ибо Я есть Ты. А здесь в этой главе другой Давид, видя, что сын его Соломон, молод и малосилен, а Дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величественен: и так буду я заготовлять для него. (На Иврите центральный зал храма — «улам, однокоренной с «олам» — «мир» во всей его полноте.)
1 И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля. (Теперь Ангел — восстановился до Господа Бога. Небесный Иерусалим — новый Мир, виден Давиду он знает, где он на небе, это Дом Господа Бога. Вот куда ушли всесожжения Израиля).
2 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. (Это дом Имени на земле).
3 И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу,
4 и кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев.
5 И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много.
6 И призвал Соломона, сына своего, и завещал ему построить дом Господу Богу Израилеву. (Этот Давид призвал Соломона, тот пока его Вирсавия и Нафан не поставили
перед фактом не призывает и не помнит о таком. 2Цар.11 Давид из-за Вирсавии расправляется с её мужем Урией Хеттеянином. (В паралипоменоне этого нет.) 3Цар.1:11 Нафан пророк
знающий о проделках Давида, будучи за Соломона против Адонии, посылает Вирсавию, пугая её: 3Цар.1:13 спасай жизнь твою и жизнь сына твоего Соломона. 3Цар.1:14 Вот когда ты будешь говорить с царём, войду и я, и облечу царя в его грехах, и он посадит на престол сына
твоего. До этого Давид во всём не стеснял Адонию, он завёл себе колесницы и всадников и пятьдесят скороходов. Так что воцарил Давид сына Соломона в один день, так сказать под дулом пистолета).
7 И сказал Давид Соломону: сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего, (Но в 3Цар.5 Соломон, без завета, самостоятельно строит дом Господень).
8 но было ко мне (не к Нафану) слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим. (Дом Имени это земной храм-дом, это не Дом Богу).
9 Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его.
10 Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек». (Только царство Бога вечно, как знаем мы, земное царство Соломона распалось сразу после его смерти. И длилось не вечно, а 40 лет.)
11 И ныне, сын мой! да будет Господь с тобою, чтобы ты был благоуспешен и построил дом Господу Богу твоему, как Он говорил о тебе. (А в этом стихе дом Господу Богу, который вмещает только вселенная настолько он велик).
12 Да даст тебе Господь смысл и разум, и поставит тебя над Израилем; и соблюди закон Господа Бога твоего.
13 Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.
14 И вот, я при скудости моей приготовил для дома Господня сто тысяч талантов золота и тысячу тысяч талантов серебра, а меди и железу нет веса, потому что их множество; и дерева и камни я также заготовил, а ты еще прибавь к этому.
15 У тебя множество рабочих, и каменотесов, резчиков и плотников, и всяких способных на всякое дело;
16 золоту, серебру и меди и железу нет счета: начни и делай; Господь будет с тобою.
17 И завещал Давид всем князьям Израилевым помогать Соломону, сыну его:
18 не с вами ли Господь Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом и пред народом Его.
19 Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню.

Глава 23 (1П.6) 5 Давид не только играл на арфе, но и делал
музыкальные орудия. 6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари. 14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину
1 Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона. (4 год царствования Соломона это 480 год после исхода. 3Цар.6:1.)
2 И собрал всех князей Израилевых и священников и левитов,
3 и исчислены были левиты, от тридцати лет и выше, и было число их, считая поголовно, тридцать восемь тысяч человек.
4 Из них назначены для дела в доме Господнем двадцать четыре тысячи, писцов же и судей шесть тысяч,
5 и четыре тысячи привратников, и четыре тысячи прославляющих Господа на музыкальных орудиях, которые он сделал для прославления.
6 И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари.
Ясно сказано в 1Пар.6:1 Сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.
Опять сказано 1Пар.6:16 Итак сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.
Моисей сын Амрама — 1Пар.6:3 Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариам. Амрам сын Каафа — 1Пар.6:2 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. У Каафа брат Гирсон — сыновья
Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Так что этот Моисей назвал своего сына в честь двоюродного дедушки Гирсона брата его деда.
Вопрос: после 430 лет рабства Моисею 80 лет. Значит: он был рождён в 350 год рабства.
Так как в Исх.7:7 Моисей был восьмидесяти лет, когда стал говорить к фараону. Допустим, говорить стал в тот же 430 год обитания в Египте, то если отнять от 430 — 80 это 350 год обитания в Египте — год рождения Моисея из рода Левиина.
Быт.46:8 Вот имена сынов Израилевых, пришедших в Египет: Быт.46:11 Сыны Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. Они пришли в Египет. Значит: они все рождены до начала отсчёта
дней рабства или обитания в Египте.
Предположим Каафу было 3 года, когда он вошёл в Египет допустим Кааф в 50 году обитания родил Амрама, а Амрам через 50 лет родил Моисея это 100 лет обитания в Египте получается 250 лет несовпадения.
По подсчётам дети у них должны были появиться в 175 лет, что больше лет жизни Каафа на 42 года и больше, чем жизнь Амрама на 38 лет. Что естественно невозможно.
Исх.6:18 жил Кааф 133 года. Исх.6:20 жил Амрам 137 лет.
7 Из Гирсонян — Лаедан и Шимей.
8 Сыновья Лаедана: первый Иехиил, Зефам и Иоиль, трое.
9 Сыновья Шимея: Шеломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых.
10 Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо.
11 Иахаф был главным, Зиза вторым; Иеуш и Берия имели детей немного, и потому они были в одном счете при доме отца.
12 Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо.
(Исх.1:6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;) Амрам умер по подсчётам на 180 году обитания в Египте. Так что Моисей появился на 100 году обитания до конца обитания, 430 лет в Египте, Моисею было бы 330 лет. И если бы Моисей появился при Давиде ему было бы 80+480 — 560 лет). Но весь род Иакова умер, так что появился другой Моисей причтённый к роду Левиина.
13 Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому Святых, он и сыновья его, на веки, чтобы совершать курение пред лицем Господа, чтоб служить Ему и благословлять именем Его на веки.
14 А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину. (Но не к колену Левия). Исх.2:1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени.
15 Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер.
16 Сыновья Гирсона: первый был Шевуил. (Это внук Моисея.)
17 Сыновья Елиезера были: первый Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей.
18 Сыновья Ицгара: первый Шеломиф.
19 Сыновья Хеврона: первый Иерия и второй Амария, третий Иахазиил и четвертый Иекамам.
20 Сыновья Озиила: первый Миха и второй Ишшия.
21 Сыновья Мерарины: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис.
22 И умер Елеазар, и не было у него сыновей, а только дочери; и взяли их за себя сыновья Киса, братья их.
23 Сыновья Мушия: Махли, Едер и Иремоф — трое.
24 Вот сыновья Левиины, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно, которые отправляли дела служения в доме Господнем, от двадцати лет и выше.
25 Ибо Давид сказал: Господь, Бог Израилев, дал покой народу Своему и водворил его (народ) в Иерусалиме на веки,
(Значит: живёт новый День — Новый Мир.)
26 и левитам не нужно носить скинию и всякие вещи ее для служения в ней.
27 Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,
28 чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием,
29 для наблюдения за хлебами предложения и пшеничною мукою для хлебного приношения и пресными лепешками, за печеным, жареным и за всякою мерою и весом,
30 и чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером,
31 и при всех всесожжениях, возносимых Господу в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, — постоянно пред лицем Господа,
32 и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню. (Значит: скинию не разобрали она стоит на высоте в Гаваоне, как языческое святилище, где приносят жертвы 1Пар21:29.)

Глава 24 1-6 Бросали жребий за место в храме перед лицом царя Давида
Здесь этот царь Давид напрочь забыл Астафа и братьев его, Ванею и про привратников.
1 И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.
2 Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар.
3 И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их.
4 И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь.
5 Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара,
6 и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали при бросании жребия одно семейство из
рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова.
7 И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,
8 третий Хариму, четвертый Сеориму,
9 пятый Малхию, шестой Миямину,
10 седьмой Гаккоцу, восьмой Авии,
11 девятый Иешую, десятый Шехании,
12 одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму,
13 тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву,
14 пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру,
15 семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу,
16 девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю,
17 двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,
18 двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.
19 Вот порядок их при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.
20 У прочих сыновей Левия — распределение: из сынов Амрама: Шуваил; из сынов Шуваила: Иедия;
21 от Рехавии: из сынов Рехавии Ишшия был первый;
22 от Ицгара: Шеломоф; из сыновей Шеломофа: Иахав;
23 из сыновей Хеврона: первый Иерия, второй Амария, третий Иахазиил, четвертый Иекамам.
24 Из сыновей Озиила: Миха; из сыновей Михи: Шамир.
25 Брат Михи Ишшия; из сыновей Ишшии: Захария.
26 Сыновья Мерари: Махли и Муши; из сыновей Иаазии: Бено.
27 Из сыновей Мерари у Иаазии: Бено и Шогам, и Заккур и Иври.
28 У Махлия — Елеазар; у него сыновей не было.
29 У Киса: из сыновей Киса: Иерахмиил;
30 сыновья Мушия: Махли, Едер и Иеримоф. Вот сыны левитов по поколениям их.
31 Бросали и они жребий, наравне с братьями своими, сыновьями Аароновыми, пред лицем царя Давида и Садока и Ахимелеха, и глав семейств священнических и левитских: глава семейства наравне с меньшим братом своим.
(А здесь этот царь Давид напрочь забыл Астафа и братьев его, Ванею и про привратников. Ну, а Захария в 1Пар.24:25 может, просто совпадение).

Глава 25 И отделил Давид 24 череды певцов по жребию.
5 Все эти сыновья Емана, прозорливца царского
1 И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего: (Они отчислены в певцы?)
2 из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.
3 От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.
4 От Емана сыновья Емана: Буккия, Матфания, Озиил, Шевуил и Иеримоф, Ханания, Ханани, Елиафа, Гиддалти, Ромамти-Езер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф.
5 Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.
6 Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами в служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана.
7 И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.
8 И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители наравне с учениками.
9 И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;
10 третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
11 четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
12 пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
13 шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
14 седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
15 восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
16 девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
17 десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
18 одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
19 двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
20 тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
21 четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
22 пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
23 шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
24 семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
25 восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
26 девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
27 двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их –двенадцать;
28 двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
29 двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
30 двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;
31 двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать.

Глава 26 Распределение привратников.
1 Вот распределение привратников: из Кореян: Мешелемия, сын Корея, из сыновей Асафовых.
2 Сыновья Мешелемии: первенец Захария, второй Иедиаил, третий Зевадия, четвертый Иафниил,
3 пятый Елам, шестой Иегоханан, седьмой Елиегоэнай.
4 Сыновья Овед-Едома: первенец Шемаия, второй Иегозавад, третий Иоах, четвертый Сахар, пятый Нафанаил,
5 шестой Аммиил, седьмой Иссахар, восьмой Пеульфай, потому что Бог благословил его.
6 У сына его Шемаии родились также сыновья, начальствовавшие в своем роде, потому что они были люди сильные.
7 Сыновья Шемаии: Офни, Рефаил, Овед и Елзавад, братья его, люди сильные, Елия, Семахия [и Иеваком].
8 Все они из сыновей Овед-Едома; они и сыновья их, и братья их были люди прилежные и к службе способные: их было у Овед-Едома шестьдесят два.
9 У Мешелемии сыновей и братьев, людей способных, было восемнадцать.
10 У Хосы, из сыновей Мерариных, сыновья: Шимри главный, — хотя он не был первенцем, но отец его поставил его главным;
11 второй Хелкия, третий Тевалия, четвертый Захария; всех сыновей и братьев у Хосы было тринадцать.
12 Вот распределение привратников по главам семейств, способных на службу вместе с братьями их, для служения в доме Господнем.
13 И бросили они жребии, как малый, так и большой, по своим семействам, на каждые ворота.
14 И выпал жребий на восток Шелемии; и Захарии, сыну его, умному советнику, бросили жребий, и вышел ему жребий на север;
15 Овед-Едому на юг, а сыновьям его при кладовых.
16 Шупиму и Хосе на запад, у ворот Шаллехет, где дорога поднимается и где стража против стражи.
17 К востоку по шести левитов, к северу по четыре, к югу по четыре, а у кладовых по два.
18 К западу у притвора на дороге по четыре, а у самого притвора по два.
19 Вот распределение привратников из сыновей Кореевых и сыновей Мерариных.
20 Левиты же, братья их, смотрели за сокровищами дома Божия и за сокровищницами посвященных вещей.
21 Сыновья Лаедана, сына Герсонова — от Лаедана, главы семейств от Лаедана Герсонского: Иехиел.
22 Сыновья Иехиела: Зефам и Иоиль, брат его, смотрели за сокровищами дома Господня,
23 вместе с потомками Амрама, Ицгара, Хеврона, Озиила.
24 Шевуил, сын Гирсона, сына Моисеева, был главным смотрителем за сокровищницами.
25 У брата его Елиезера сын Рехавия, у него сын Исаия, у него сын Иорам, у него сын Зихрий, у него сын Шеломиф.
26 Шеломиф и братья его смотрели за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые посвятил царь Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска.
27 Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня.
28 И все, что посвятил Самуил пророк, и Саул, сын Киса, и Авенир, сын Нира, и Иоав, сын Саруи, все посвященное было на руках у Шеломифа и братьев его.
29 Из племени Ицгарова: Хенания и сыновья его определены на внешнее служение у Израильтян, писцами и судьями.
30 Из племени Хевронова: Хашавия и братья его, люди мужественные, тысяча семьсот, имели надзор над Израилем по эту сторону Иордана к западу, по всяким
делам служения Господня и по службе царской.
31 У племени Хевронова Иерия был главою Хевронян, в их родах, в поколениях. В сороковой год царствования Давида они исчислены, и найдены между ними люди мужественные в Иазере Галаадском.
32 И братья его, люди способные, две тысячи семьсот, были главы семейств. Их поставил царь Давид над коленом Рувимовым и Гадовым и полуколеном Манассииным, по всем делам Божиим и делам царя.

Глава 27 Начальники отделений.
1 Вот сыны Израилевы по числу их, главы семейств, тысяченачальники и стоначальники и управители, которые по отделениям служили царю во всех делах,
приходя и отходя каждый месяц, во все месяцы года. В каждом отделении было их по двадцать четыре тысячи.
2 Над первым отделением, для первого месяца, начальствовал Иашовам, сын Завдиила; в его отделении было двадцать четыре тысячи;
3 он был из сынов Фареса, главный над всеми военачальниками в первый месяц.
4 Над отделением второго месяца был Додай Ахохиянин; в отделении его был и князь Миклоф, и в его отделении было двадцать четыре тысячи.
5 Третий главный военачальник, для третьего месяца, Ванея, сын Иодая, священника, и в его отделении было двадцать четыре тысячи:
6 этот Ванея — один из тридцати храбрых и начальник над ними, и в его отделе находился Аммизавад, сын его.
7 Четвертый, для четвертого месяца, был Асаил, брат Иоава, и по нем Завадия, сын его, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
8 Пятый, для пятого месяца, князь Шамгуф Израхитянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
9 Шестой, для шестого месяца, Ира, сын Иккеша, Фекоянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
10 Седьмой, для седьмого месяца, Хелец Пелонитянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
11 Восьмой, для восьмого месяца, Совохай Хушатянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
12 Девятый, для девятого месяца, Авиезер Анафофянин, из сыновей Вениаминовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
13 Десятый, для десятого месяца, Магарай Нетофафянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
14 Одиннадцатый, для одиннадцатого месяца, Ванея Пирафонянин, из сынов
Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
15 Двенадцатый, для двенадцатого месяца, Хелдай Нетофафянин, из потомков Гофониила, и в его отделении двадцать четыре тысячи.
16 А над коленами Израилевыми, — у Рувимлян главным начальником был Елиезер, сын Зихри; у Симеона — Сафатия, сын Маахи;
17 у Левия — Хашавия, сын Кемуила; у Аарона — Садок;
18 у Иуды — Елиав, из братьев Давида; у Иссахара — Омри, сын Михаила;
19 у Завулона — Ишмаия, сын Овадии; у Неффалима — Иеримоф, сын Азриила;
20 у сыновей Ефремовых — Осия, сын Азазии; у полуколена Манассиина — Иоиль, сын Федаии;
21 у полуколена Манассии в Галааде — Иддо, сын Захарии; у Вениамина — Иаасиил, сын Авенира;
22 у Дана — Азариил, сын Иерохама. Вот вожди колен Израилевых.
23 Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.
24 Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий
на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.
25 Над сокровищами царскими был Азмавеф, сын Адиилов, а над запасами в поле, в городах, и в селах и в башнях — Ионафан, сын Уззии;
26 над занимающимися полевыми работами, земледелием — Езрий, сын Хелува;
27 над виноградниками — Шимей из Рамы, а над запасами вина в виноградниках — Завдий из Шефама;
28 над маслинами и смоковницами в долине — Баал-Ханан Гедеритянин, а над запасами деревянного масла — Иоас;
29 над крупным скотом, пасущимся в Шароне — Ш итрай Шаронянин, а над скотом в долинах — Шафат, сын Адлая;
30 над верблюдами — Овил Исмаильтянин; над ослицами — И ехдия Меронифянин;
31 над мелким скотом — Иазиз Агаритянин. Все эти были начальниками над имением, которое было у царя Давида.
32 Ионафан, дядя Давидов, был советником, человек умный и писец; Иехиил, сын Хахмониев, был при сыновьях царя;
33 Ахитофел был советником царя; Хусий Архитянин — другом царя;
34 после же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.

Глава 28 Давид заповедует Соломону и всем вождям Израилевым
построить дом-хранилище для ковчега завета, (но не дом
обитания Бога).
11 И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора
12 и чертеж всего, что было у него на душе
1 И собрал Давид в Иерусалим всех вождей Израильских, начальников колен и начальников отделов, служивших царю, и тысяченачальников, и стоначальников, и заведывавших всем имением и стадами царя и сыновей его с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей.
2 И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил.
3 Но Бог сказал мне: не строй дома имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь.
4 Однако же избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть мне царем над Израилем вечно, потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем,
(4 Однако же избрал Бог меня из всего дома отца моего, чтоб быть царём над Израилем вечно, — потому что Иуду избрал Он князем (эстафета от человека к человеку).
5 из всех же сыновей моих, — ибо много сыновей дал мне Господь, — Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем,
6 и сказал мне: Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына, и Я буду ему Отцом;
7 и утвержу царство его на веки, если он будет тверд в исполнении заповедей Моих и уставов Моих, как до сего дня. (Земной Соломон не построил вечного царства, оно распалось по смерти Соломона, вечен только новый Мир.)
8 И теперь пред очами всего Израиля, собрания Господня, и во уши Бога нашего говорю: соблюдайте и держитесь всех заповедей Господа Бога вашего, чтобы владеть вам сею доброю землею и оставить ее после себя в наследство детям своим на век;
9 и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.
(Бог испытует все сердца и знает все движения мыслей, (ибо все мысли, каждой души, сберегаются до суда, чтобы судить пространство, а человек как индикатор — где плохо, какой закон барахлит, и как Богу его изменить, чтоб в следующем пространстве что-то улучшить, до идеального пространства).
10 Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай.
11 И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега,
12 и чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных,
13 и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня,
14 золотых вещей, с означением веса, для всякого из служебных сосудов, всех вещей серебряных, с означением веса, для всякого из сосудов служебных.
15 И дал золота для светильников и золотых лампад их, с означением веса каждого из светильников и лампад его, также светильников серебряных, с означением веса каждого из светильников и лампад его, смотря по служебному назначению каждого светильника; (Это должно быть точное литьё или 3Д принтер).
16 и золота для столов предложения хлебов, для каждого золотого стола, и серебра для столов серебряных,
17 и вилок, и чаш и кропильниц из чистого золота, и золотых блюд, с означением веса каждого блюда, и серебряных блюд, с означением веса каждого блюда,
18 и для жертвенника курения из литого золота с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.
19 Все сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все дела постройки.
(Что-то уж слишком любит Господь золото, ну как людишки???)
20 И сказал Давид сыну своему Соломону: будь тверд и мужествен,
и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома
Господня. (Редкий случай Господь Бог — написан без запятой.) (Раз присутствует Господь Бог в стихе 1Пар.28:20, то речь идёт о Доме вселенной или о новом Мире, который должен докончить Соломон).
21 И вот отделы священников и левитов, для всякой службы при Доме Божием. И у тебя есть для всякого дела усердные люди, искусные для всякой работы, и начальники и весь народ готовы на все твои приказания. (Здесь же земные люди усердное
будут строить Дом Божий на земле),

Глава 29 1 не для человека здание сие.
10 молитва благодарения Давида.
1 И сказал царь Давид всему собранию: Соломон, сын мой, которого одного избрал Бог, молод и малосилен, а дело сие велико, потому что не для человека здание сие, а для Господа Бога ( построенный новый Мир).
2 Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева для деревянных, камни оникса и камни вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора; (это всё для человека; этот стих земной, ибо золото, серебро медь, железо, камни всё материально и нематериальному Богу не нужно и это уже для земного храма для покоя материального ковчега).
3 и еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, и его я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома:
4 три тысячи талантов золота, золота Офирского, и семь тысяч талантов серебра чистого, для обложения стен в домах,
(Давид и Соломон исчислены в новый Мир; и Господь Бог им показал не только чертежи, но, и что представляют из себя они в новом Мире, а туда всё это золото не возьмёшь, да и оно там не нужно, значит: надо его отдать с пользой).
5 для каждой из золотых вещей, и для каждой из серебряных, и для всякого изделия рук художнических. Не поусердствует ли еще кто жертвовать сегодня для Господа? (Жертвовать языческое слово, верно переводчики были язычниками, а то бы написали: дарю, отдаю, приношу).
6 И стали жертвовать начальники семейств и начальники колен Израилевых, и начальники тысяч и сотен, и начальники над имениями царя.
7 И дали на устроение дома Божия пять тысяч талантов и десять тысяч драхм золота,
и серебра десять тысяч талантов, и меди восемнадцать тысяч талантов, и железа сто тысяч талантов.
8 И у кого нашлись дорогие камни, те отдавали и их в сокровищницу дома Господня, на руки Иехиилу Герсонитянину.
9 И радовался народ усердию их, потому что они от всего сердца жертвовали (от всего сердца только дарят, если же жертвуют, то боятся, что если не отдадут, то камнями побьют.) Господу, также и царь Давид весьма радовался.
10 И благословил Давид Господа пред всем собранием, и сказал Давид: благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего, от века и до века!
11 Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий.
12 И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над
всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все.
13 И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.
14 Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе,
15 потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного. (Теперь исчисленные, как тень на земле и нет здесь на земле ничего прочного и мир сей тоже не вечен, только новый День-Мир вечен).
16 Господи Боже наш! все это множество, которое приготовили мы для построения дома Тебе, святому имени Твоему, от руки Твоей оно, и все Твое.
17 Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал (подарил) все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует (дарит) Тебе.
18 Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, отцов наших! сохрани сие навек, сие расположение мыслей сердца народа Твоего, и направь сердце их к Тебе.
19 Соломону же, сыну моему, дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои, и исполнить все это и построить здание, для которого я сделал приготовление. (Верно: при Давиде ещё были заповеди, уставы).
20 И сказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. — И благословило все собрание Господа Бога отцов своих, и пало, и поклонилось Господу и царю.
21 (Приписка Хелкии) И принесли Господу жертвы, и вознесли всесожжения Господу, на другой после сего день: тысячу тельцов, тысячу овнов, тысячу агнцев с их возлияниями, и множество жертв от всего Израиля. ((Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) поэтому стих 1Пар.29:21 — Дописка Хелкии, который любит жертвы см 2Пар.34).
22 И ели и пили пред Господом в тот день, с великою радостью; и в другой раз воцарили Соломона, сына Давидова, и помазали пред Господом в правителя верховного, а Садока во священника. (В другой раз воцарили Соломона.)
23 И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего, и был благоуспешен, и весь Израиль повиновался ему.
24 И все начальники и сильные, также и все сыновья царя Давида подчинились Соломону царю.
25 И возвеличил Господь Соломона пред очами всего Израиля, и даровал ему славу царства, какой не имел прежде его ни один царь у Израиля.
26 И Давид, сын Иессеев, царствовал над всем Израилем.
27 Времени царствования его над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он
семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года.
28 И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него.
29 Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца,
(29 Дела царя Давида описаны в записях Самуила провидца, Нафана пророка и Гада прозорливца, отдельно каждый про своего Давида. А дарвинистам надо сказать, что: Давид, который скрывался в пещере это не пещерный человек, хотя оставил там следы костров. А на бесстыжем пляже не дикие люди, а раздетые, а течение Хиппи появилось не в каменном и не
в медном веке, а в наши с вами дни. И если случайно дарвинисты будущего, где-нибудь в джунглях Африки или в джунглях Амазонки, откапают поселение дикарей, которые жили параллельно нашей цивилизации (цивилизация же уничтожила сама себя, превратившись в пустыню) то, как и наши дарвинисты скажут, что наше время — время дикарей, что человек там только что вышел из обезьяны.
30 равно и все царствование его, и мужество его, и происшествия, случившиеся с ним и с Израилем и со всеми земными царствами. (И это всё уничтожено инквизицией),

Вторая книга паралипоминон 36 Глав *У Евреев: «Летопись».
Глава 1 6 всего 1000 всесожжений.
14 у него тысяча четыреста колесниц в колесничных городах
и при царе в Иерусалиме.
И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своем; и Господь, Бог его был с ним, и вознес его высоко. (Он и так царь, куда же Он его вознёс, в космос наверное — в новый Мир).
2 И приказал Соломон собраться всему Израилю: тысяченачальникам и стоначальникам, и судьям, и всем начальствующим во всем Израиле — главам поколений.
3 И пошли Соломон и все собрание с ним на высоту, что в Гаваоне, ибо там была Божия скиния собрания, которую устроил Моисей, раб Господень, в пустыне.
4 Ковчег Божий принес Давид из Кириаф-Иарима на место, которое приготовил для него Давид, устроив для него скинию в Иерусалиме.
5 А медный жертвенник, который сделал Веселеил, сын Урия, сына Орова, оставался там, пред скиниею Господнею, и взыскал его Соломон с собранием.
6 И там пред лицем Господа, на медном жертвеннике, который пред скиниею собрания, вознес Соломон тысячу всесожжений.
(А хороша ли медь, чтобы на ней горели горы дров?)
1Пар.13:10 Оза умер тут же пред лицем Божиим. (Ясно, что ковчег считают лицом Божим.) А медный жертвенник, потому что блестит или потому что с рогами стал лицом господа???
Или потому что язычникам хочется мяса от жертвоприношений? Или не было жертв, были всесожжения ракетного топлива, ведь не даром старт ракет осуществлялся на горе, где тугоплавкий камень.
7 В ту ночь явился Бог Соломону и сказал ему: проси, что Мне дать тебе. (Бедняги они не спали в ту ночь тысячу всесожжений, просто ночи могли не увидеть, так ясно от огня было. Может, эти всесожжения были кострами, как у Авраама, как у Валаама и Господь увидел и прилетел!?)
8 И сказал Соломон Богу: Ты сотворил Давиду, отцу моему, великую милость и поставил меня царем вместо него.
9 Да исполнится же, Господи Боже, слово Твое к Давиду, отцу моему. Так как Ты воцарил меня над народом многочисленным, как прах земной, (Правильно Господь Бог написан без запятой).
10 То ныне дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить, ибо кто может управлять сим народом Твоим великим?
(Соломон не священник и входить в святое святых он не собирается, Соломон не военачальник ему не надо выводить войска на поле боя, куда должен он выходить, предварительно не войдя туда. См. Выходить, входить Чис.27. Здесь в стихе есть подсказка это слово премудрость или программа выхода в другое пространство и входа в атмосферу при посадке. Так что, для того, чтобы выходить и входить мудрости не достаточно, нужна премудрость — программа).
11 И сказал Бог Соломону: за то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства, имения и славы и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а просил себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над
которым Я воцарил тебя,
12 Премудрость (это мыслепрограмма) и знание (знание, это мудрость) дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя. (А в 3цар.3:12 Вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе.
То есть там Соломон выпрашивает не богатство, ни имя ни славу, а чтобы не было человека подобного ему. Далее в 3Цар.3:15 говорится, что это был сон. Тот Соломон просил мудрости и ничего не знал о премудрости и не знал ни выхода ни входа).
13 И пришел Соломон с высоты, что в Гаваоне, от скинии собрания, в Иерусалим и царствовал над Израилем.
14 И набрал Соломон колесниц и всадников; и было у него тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в колесничных городах и при царе в Иерусалиме.
15 И сделал царь серебро и золото в Иерусалиме равноценным простому камню, а кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.
(15 Кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам. В 3 Цар.10:27 то же произошло после, как царь Хирам 3Цар.5:10 начал поставлять кедры ему).
16 Коней Соломону приводили из Египта и из Кувы; купцы царские из Кувы получали их за деньги. (Странные кони, которые вырастить в Израиле нельзя!)
17 Колесница получаема и доставляема была из Египта за шестьсот сиклей серебра, а конь за сто пятьдесят. Таким же образом они руками своими доставляли это всем царям Хеттейским и царям Арамейским. (Странные колесницы, которые сделать в Израиле нельзя!)

Глава 2 10 коровы как измерение зерна.
И положил Соломон построить дом имени Господню и дом царский для себя.
2 И отчислил Соломон семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменосеков в горах, и надзирателей над ними три тысячи шестьсот.
(1Пар.22:2 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. 3 И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу,
4 и кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев). (У этого Соломона чего-то нет, у того Соломона всё уже было).
3 И послал Соломон к Хираму, царю Тирскому, сказать: как поступал ты с Давидом, отцом моим, и присылал ему кедры на построение дома для его жительства, так поступи и со мною.
(Итак: всё заново, ибо тот Соломон сделал в 2Пар.1:15 кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам.)
4 Вот я строю дом имени Господа Бога моего, для посвящения Ему, чтобы возжигать пред Ним благовонное курение, представлять постоянно хлебы предложения и возносить там всесожжения утром и вечером в субботы, и в новомесячия, и в праздники Господа Бога нашего, что навсегда заповедано Израилю.
5 И дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш, выше всех богов.
6 И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его? (Древние переписчики знали: насколько велик Господь Бог.) И кто я — говорит ни кто-нибудь, а царь, чтобы мог построить Ему дом? Разве только домик для курения
пред лицем Его.
7 Итак пришли мне человека, умеющего делать изделия из золота, и из серебра, и из меди, и из железа, и из пряжи пурпурового, багряного и яхонтового цвета, и знающего вырезывать резную работу, вместе с художниками, какие есть у меня в Иудее и в Иерусалиме, которых приготовил Давид, отец мой. (Здесь присутствует слово художник, которого нет в Царствах).
8 И пришли мне кедровых дерев, и кипарису и певгового дерева с Ливана, ибо я знаю, что рабы твои умеют рубить дерева Ливанские. И вот рабы мои пойдут с рабами твоими, (Пришли мне кедровых деревьев. Зачем, когда в 2 Пар.1:15 говорится, что кедры девать некуда?)
9 Чтобы мне приготовить множество дерев, потому что дом, который я строю, великий и чудный. (Дом земной конечно не может вместить Бога, но мир Его может вместить, ибо, на еврите олам — дом, второе зачение олам — мир, вселенная. Так день человеский отличается
от Дня Бога так и храм Бога отличается от храма-церкви. Дом, человек может построить, а вот чтобы построить олам-пространство, надо иметь премудрость. И вот 5 777 лет тому назад один из Соломонов докормил ушедшую в коллапс сверхзвезду и «ушёл» со своим народом в небесный Иерусалим или новый День, или новый Мир.
10 И вот древосекам, рубящим дерева, рабам твоим, я даю в пищу: пшеницы двадцать тысяч коров, и ячменю двадцать тысяч коров, и вина двадцать тысяч батов, и оливкового масла двадцать тысяч батов. (Соломон здесь не живых коров даёт, а 20 000 коров пшеницы это ёмкость такая, в которой можно измерять и количество урана во
всесожжении).
11 И отвечал Хирам, царь Тирский, письмом, которое прислал к Соломону: по любви к народу Своему, Господь поставил тебя царем над ним.
12 И еще сказал Хирам: благословен Господь, и Бог Израилев, создавший небо и землю, давший царю Давиду сына мудрого, имеющего смысл и разум, который намерен строить дом Господу и дом царский для себя. (Небо идёт первым словом земля вторым — намёк на первый стих Бытия, который попы до сих пор не прочитали, ясно, что Бог сначала сделал пространство и туда вставил атомы водорода — кирпичики материи и программу «Дух Божий» записанную на частицах атомов.
13 Итак я посылаю тебе человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия,
14 Сына одной женщины из дочерей Дановых, — а отец его Тирянин, — умеющего делать изделия из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из пряжи пурпурового, яхонтового цвета, и из виссона, и из багряницы, и вырезывать всякую резьбу, и исполнять все, что будет поручено ему вместе с художниками твоими и с художниками господина моего Давида, отца твоего.
15 А пшеницу и ячмень, оливковое масло и вино, о которых говорил ты, господин мой, пошли рабам твоим.
16 Мы же нарубим дерев с Ливана, сколько нужно тебе, и пригоним их в плотах по морю в Яфу, а ты отвезешь их в Иерусалим.
17 И исчислил Соломон всех пришельцев, (Давид исчислял сынов Израиля, Соломону понадобилось исчислять пришельцев), бывших тогда в земле Израилевой, после исчисления их, сделанного Давидом, отцом его, — и нашлось их сто пятьдесят три тысячи шестьсот. (2Пар.2:2)
(153 тысячи осталось от исчисленных Давидом пришельцев 1Пар.22:2)
18 И сделал он из них семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменносеков на горах и три тысячи шестьсот надзирателей, чтобы они побуждали народ к работе. (В космическом варианте пришельцы носильщики или имеющие носители грузовых космолётов способных лазером резать по весу космические камни, которые при их заданном скоплении на орбитах звёзд, заставляют звезду менять по расчёту орбиту и сливаться с новым Миром). 3 600 астрономов следили за точностью и руководили пришельцами.

Глава 3 (3Цар.6:2 высота храма 30 локтей) здесь дом Господень: длина
60 локтей, ширина 20 локтей и притвор, который перед домом,
длиною, по ширине дома, в 20 локтей, а вышиною 120.
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина. (Значит: сейчас это гумно центр Иерусалима.) Дом Господень это не дом Бога, это дом Имени.
2 Начал же он строить во второй день второго месяца, в четвертый год царствования своего.
3 И вот основание, положенное Соломоном при строении дома Божия: длина его шестьдесят локтей, по прежней мере, а ширина двадцать локтей; (размеры явно не для Бога)
4 И притвор, который пред домом, длиною по ширине дома в двадцать локтей, а вышиною во сто двадцать. И обложил его внутри чистым золотом.
5 Дом же главный обшил деревом кипарисовым и обложил его лучшим золотом, и выделал на нем пальмы и цепочки.
6 И обложил дом дорогими камнями для красоты; золото же было золото Парваимское.
7 И покрыл дом, бревна, пороги и стены его и двери его золотом, и вырезал на стенах херувимов.
8 И сделал Святое Святых: длина его по широте дома в двадцать локтей, и ширина его в двадцать локтей; и покрыл его лучшим золотом на шестьсот талантов.
9 В гвоздях весу до пятидесяти сиклей золота. Горницы также покрыл золотом.
10 И сделал он во Святом Святых двух херувимов резной работы и покрыл их золотом.
11 Крылья херувимов длиною были в двадцать локтей. Одно крыло в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять же локтей сходилось с крылом другого херувима;
12 Равно и крыло другого херувима в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять локтей сходилось с крылом другого херувима.
13 Крылья сих херувимов были распростерты на двадцать локтей; и они стояли на ногах своих, лицами своими к храму.
14 И сделал завесу из яхонтовой, пурпуровой и багряной ткани и из виссона и изобразил на ней херувимов.
15 И сделал пред храмом два столба, длиною по тридцати пяти локтей, и капитель на верху каждого в пять локтей. (здесь не написано, что столбы, из меди).
16 И сделал цепочки, как во святилище, и положил на верху столбов, и сделал сто гранатовых яблок и положил на цепочки.
17 И поставил столбы пред храмом, один по правую сторону, другой по левую, и дал имя правому Иахин, а левому имя Воаз. (минареты).

Глава 4 предметы храма.
И сделал медный жертвенник: двадцать локтей длина его и двадцать локтей ширина его и десять локтей вышина его.
(Кто же на высоту 10 локтей или 5 метров поднимал туши жертв, ничего не сказано о ступеньках хотя бы к нему или подъёмных машинах.
Жертвенник он сделал после всего того, что сделал в 2Пар.3, а это не один год прошёл, так как храм весь строился 20 лет. Значит: жертвенник этот для дела был не главный.
И вообще храм заложен на горе Мореа на гумне Орны, где в 1Пар.21:26
Давид поставил жертвенник всесожжения и без всякого притвора, не притворяясь, запускал ракеты всесожжения).
2 И сделал море литое, — от края его до края его десять локтей, — все круглое, вышиною в пять локтей; и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом;
3 И литые подобия волов стояли под ним кругом со всех сторон; на десять локтей окружали море кругом два ряда волов, вылитых одним литьем с ним.
4 Стояло оно на двенадцати волах: три глядели к северу и три глядели к западу, и три глядели к югу, и три глядели к востоку, — и море на них сверху; зады же их были обращены внутрь под него.
5 Толщиною оно было в ладонь; и края его, сделанные, как края чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало до трех тысяч батов.
6 И сделал десять омывальниц, и поставил пять по правую сторону и пять по левую, чтоб омывать в них, — приготовляемое ко всесожжению омывали в них; море же — для священников, чтоб они омывались в нем. (3Цар.7:23) литое море же — для священников, чтоб они омывались в нём — бассейн. Или ёмкость защищающая от радиации).
7 И сделал десять золотых светильников, как им быть надлежало, и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую.
8 И сделал десять столов и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую, и сделал сто золотых чаш.
9 И сделал священнический двор и большой двор и двери к двору, и вереи их обложил медью.
10 Море поставил на правой стороне, к юго-востоку.
11 И сделал Хирам тазы, и лопатки, и чаши. И кончил Хирам работу, которую производил для царя Соломона в доме Божием:
12 Два столба и две опояски венцов на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на главе столбов,
13 И четыреста гранатовых яблок на двух сетках, два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах.
14 И подставы сделал он, и омывальницы сделал на подставах;
15 Одно море, и двенадцать волов под ним,
16 И тазы, и лопатки, и вилки, и весь прибор их сделал Хирам-Авий царю Соломону для дома Господня из полированной меди.
17 В окрестности Иордана выливал их царь, в глинистой земле, между Сокхофом и Цередою.
18 И сделал Соломон все вещи сии в великом множестве, так что не знали веса меди.
19 Также сделал Соломон все вещи для дома Божия и золотой жертвенник, и столы, на которых хлебы предложения,
20 И светильники и лампады их, чтобы возжигать их по уставу пред давиром, из чистого золота;
21 И цветы, и лампады, и щипцы из золота, из самого чистого золота,
22 И ножи, и кропильницы, и чаши, и лотки из золота самого чистого, и двери храма, — двери его внутренние во Святое Святых, и двери храма во святилище, — из золота.

Глава 5 (3Цар.8) перенос ковчега, из Сиона города Давида в храм, с
ненужными Богу многочисленными жертвами по пути и в храме
на жертвеннике (Ис.66:3).
И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его, и серебро и золото и все вещи отдал в сокровищницы дома Божия.
2 Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть с
Сиона.
3 И собрались к царю все Израильтяне на праздник, в седьмой месяц.
4 И пришли все старейшины Израилевы. Левиты взяли ковчег
5 И понесли ковчег и скинию собрания и все вещи священные, которые в скинии, — понесли их священники и левиты.
6 Царь же Соломон и все общество Израилево, собравшееся к нему пред ковчегом, приносили жертвы из овец и волов, которых невозможно исчислить и определить, по причине множества (Ис.66:3). (Разве это жертвы, это просто резали скотину — мясокомбинат, чтобы потом всю ораву, съехавшуюся в Иерусалим на праздник, накормить.)
7 И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма — во Святое Святых, под крылья херувимов.
8 И херувимы распростирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы ковчег и шесты его сверху.
9 И выдвинулись шесты, так что головки шестов ковчега видны были пред давиром, но не выказывались наружу, и они там до сего дня.
10 Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта. (Из-за любопытных оставили лишь скижали, компьютер вставят позже).
11 Когда священники вышли из святилища, ибо все священники, находившиеся там, освятились без различия отделов;
12 И левиты певцы, — все они, то-есть Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, — одетые в виссон, с кимвалами, с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами,
13 И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,
14 И не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.
(3Цар.8:11 не могли священники стоять в храме по причине облака– плохая вентиляция курить курения и благовония надо было меньше).

Глава 6 (3Цар.8) 12 раз сказано: — Дом где пребывало имя, Дом имени
1Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле, (3Цар.8:12). (Потому священники и напускали дым в храме создавая мглу).
2 А я построил дом в жилище Тебе, место для вечного Твоего пребывания. (Недавно говорилось в 2Пар.2:1 И положил Соломон построить дом имени Господню).
Раз этот дом не Имени, то говорит Соломон о построении нового Мира.
А дальше 8 раз сказано дом имени, куда будет приходить народ, Имя которого избрал Он.
3 И обратился царь лицем своим и благословил все собрание Израильтян, — все собрание Израильтян стояло, —
4 И сказал: благословен Господь, Бог Израилев, Который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею! (Я думаю не земной каменный дом создал Господь Бог, а пространство нового Мира). Он (Господь) говорил:
5 «С того дня, как Я вывел народ Мой из земли Египетской, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых для построения дома, в котором пребывало бы имя (1)
Мое, (разве можно имя отрезать от человека, чтобы имя человека существовало отдельно от человека? Это нонсенс! Значит: имя Господа Бога это не просто имя, а Имя с большой буквы, ибо мыслепрограмме, как человеку, имя не нужно, ибо она не человек, поэтому строят храм Имени с большой буквы, которое пребывает в мозгу избранного народа, на которого Он перешёл, народ содержит части Господа Бога, из которых Он соберётся в подходящих, безвирусных условиях.)
и не избрал человека, который был бы правителем народа Моего Израиля,
6 Но избрал Иерусалим, чтобы там пребывало имя (2) Мое, и избрал Давида, чтоб он был над народом Моим Израилем».
7 И было на сердце у Давида, отца моего, построить дом имени (3) Господа Бога Израилева.
8 Но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени (4) Моему; хорошо, что это на сердце у тебя.
9 Однако не ты построишь храм, а сын твой, который произойдет из чресл твоих, — он построит храм имени (5) Моему».
10 И исполнил Господь слово Свое, которое изрек: я вступил на место Давида, отца моего, и воссел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил дом имени (6) Господа Бога Израилева.
11 И я поставил там ковчег, в котором завет Господа, заключенный Им с сынами Израилевыми.
12 И стал Соломон у жертвенника (у стола даров) Господня впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои, — (И это не жертвенник, а амвон).
13 Ибо Соломон сделал медный амвон длиною в пять локтей и шириною в пять локтей, а вышиною в три локтя, и поставил его среди двора; и стал на нем, и преклонил колени впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, —
14 И сказал: Господи Боже Израилев! Нет Бога, подобного Тебе, ни на небе, ни на земле. Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим:
Молитва посвящения (3Цар.8:23).
15 Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что Ты говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в день сей исполнил рукою Твоею.
16 И ныне, Господи Боже Израилев! исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что Ты сказал ему, говоря: не прекратится у тебя муж, сидящий пред лицем Моим на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут наблюдать за путями своими,
ходя по закону Моему так, как ты ходил предо Мною.
17 И ныне, Господи Боже Израилев! да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду.
18 Поистине, Богу ли жить с человеками на земле? (Да, программа «Бог» живёт во мгле, а человеку и свет нужен, и кушать материальное). Если небо и небеса небес (1)
не вмещают Тебя, тем менее храм сей, который построил я. (От сюда ясно, что небо и небо небес разные вещи: Небо небес это Имя, небо это звёздное Небо).
19 Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой! услышь воззвание и молитву, которою раб Твой молится пред Тобою.
20 Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью, на место, где Ты обещал положить имя (7) Твое, чтобы слышать молитву, которою раб Твой будет молиться на месте сем.
21 Услышь моления раба Твоего и народа Твоего Израиля, какими они будут молиться на месте сем; услышь с места обитания Твоего, с небес (2), услышь и помилуй!
22 Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребуют от него клятвы, чтоб он поклялся, и будет совершаться клятва пред жертвенником (стол приношений) Твоим в храме сем,
23 Тогда Ты услышь с неба (небес) (1) и соверши суд над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.
24 Когда поражен будет народ Твой Израиль неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и они обратятся к Тебе, и исповедают (тут переводчиком написано слово согрешил, когда человек согрешил он исповедует грехи, но имя не грехи, как его исповедовать, хотя в Имени записаны грехи всего человечества, ибо это память жизни всех людей вообще живших!? С большой буквы «Тебе», «Твоё» подразумевает слово Бог, но Бог судит вселенную, а индикаторы за что судить, они и созданы, для того чтобы грех стал видим, значит: здесь другой смысл этого слова исповедаю веру — верю в Имя, что из Имени все воскреснут) имя (8) Твое, и будут просить и молиться пред Тобою в храме сем, (Бог не судит людей, Бог судит вселенную).
25 Тогда Ты услышь с неба (небес) (2), и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал им и отцам их. (Если случится невозможное из Имени будет удалён вирус и Имена объединятся и восстанет Господь Бог, тогда услышит).
26 Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешили пред Тобою, и будут молиться на месте сем, и исповедают имя (6) Твое, и обратятся от греха своего, потому что Ты смирил их, (Он ещё не восстал? Разве, что уповать на помощь Нового Мира),
27 Тогда Ты услышь с неба (небес) (3) и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти им, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.
28 Голод ли будет на земле, будет ли язва моровая, будет ли ветер палящий или ржа, саранча или червь, будут ли теснить его неприятели его на земле владений его, будет ли какое бедствие, какая болезнь,
29 Всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого — либо человека или от всего народа Твоего Израиля, когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое и прострут руки свои к храму сему, (Но они же Имя, разделённое вирусом! Что просить!?)
30 Ты услышь с неба (небес) (4) — места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, — ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих, — (Уничтожены книги и пропало описание пути, кто-то завидовал тем, кто пойдёт по нему .)
31 Чтобы они боялись Тебя и ходили путями Твоими во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим. (Надо знать, а не боятся, боязнью можно лишь заставить идти в концлагерь),
32 Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени (9) Твоего великого и руки Твоей могущественной и мышцы Твоей простертой, и придет и будет молиться у храма сего, (молитва это для себя, для успокоения),
33 Ты услышь с неба (небес Имени) (5), с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя (10) Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и знали, что Твоим именем (11) называется
дом сей, который построил я. (Специально или ошибка переводчика: дом построен Имени, но не называется именем).
34 Когда выйдет народ Твой на войну против неприятелей своих путем, которым Ты пошлешь его (не посылает Бог на войну это попы посылают), и будет молиться Тебе, обратившись к городу сему, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени (9) Твоему,
35 Тогда услышь с неба (небес) (6) молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них. (Сделай, что потребно, но не то, что просят!)
36 Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не согрешил бы, — и Ты прогневаешься на них, и предашь их врагу, и отведут их пленившие их в землю далекую или близкую, (все грешат и всех отведут, правда не сразу, ибо зло порождает зло).
37 И когда они в земле, в которую будут пленены, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленения своего, говоря: мы согрешили, сделали беззаконие,
мы виновны, (а некоторые истязают себя при этом до самоубийства и это что угодно Богу?)
38 И обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле пленения своего, куда отведут их в плен, и будут молиться, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, и к городу, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени (12) Твоему, —
39 Тогда услышь с неба (небес) (7), с места обитания Твоего, молитву их и прошение их, и сделай, что потребно для них, и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою.
40 Боже мой! да будут очи Твои отверсты и уши Твои внимательны к молитве на месте сем. (Свидетели-индикаторы всё увидят, услышат, запомнят и передадут жезл-Имя до конца времён и если восстановится Господь Бог и востребует эту накопленную информацию и заберёт отсюда.)
41 И ныне, Господи Боже, стань на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества
Твоего. Священники Твои, Господи Боже, да облекутся во спасение, и преподобные Твои да насладятся благами. (Место покоя Бога — 7 День. Он эталон, Он избавился от вируса и изгнал носителей вируса. Но написано Господи Боже, может Новое Пространство создано для него
и он справится с вирусом. Бог пребывает в мраке, Господь Бог же самородная программа пребывающая в протозвёздах и это свет).
42 Господи Боже! не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости к Давиду, рабу Твоему. (И молиться надо Давиду, без посредников).

Глава 7 Сошёл огонь с неба и поглотил всесожжение.
1 Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. (Некто здесь объединил всесожжения и жертвы и поэтому сошёл огонь с неба, чуда жаждут только язычники любящие жертвы.
Оставим же жертвы язычникам: пусть убирают от них пепел и кости.
Всесожжение это когда вещество сгорает так, что ни пепла, ни костей не остаётся пример: взрыв ядерный или термоядерный в космосе. Небо, Быт.1:8 И назвал Бог твердь небом, здесь небо — орбита, значит: летающие на орбите земли ракеты, когда-то сошли с орбиты и ушли к чёрной дыре, чтобы накормить её, так Соломон помогал строить новый Мир Храм Господа Бога
2 И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. (И не могли священники войти в дом. Ясно это на земле! Конечно, столько трупов животин сгорело! А вентиляции нет. А может, просто давление к дождю упало и дым стелется и во все щели заходит, священники они как дети, кто даёт им спички с огнём играть?)))). Вон инквизиция сколько книг попалила и людей за одно на костре.
3 И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (У них лицо как мягкое место, потому они на него и падают, а когда упали на лицо, то там у них глаза, какой же огонь они одним глазом сквозь штаны видели?))))
4 Царь же и весь народ стали приносить жертвы пред лицеем
Господа (Уже без всесожжений, какие же то жертвы, когда людям мяса
хочется, на радостях и за чужой счёт поесть).
5 И принес царь Соломон в жертву двадцать две тысячи волов и сто двадцать тысяч овец: так освятили дом Божий царь и весь народ.
(3Цар.8:63) бойня, устроенная из храма.
(За минуту никакую тварь в жертву не принесёшь, по ритуалу её надо убить и освежевать положить на дрова на жертвенник и сжечь. Горит тварь плохо. Жертвенник один, его нужно убрать от костей и пепла, для следующей твари. Предположим чудо: у нас есть минута, на каждую тварь их 142 000, тогда в сутках должно быть 2 366 часов, 98,6 суток, чтобы сжечь всех тварей и семи дней дакже не хватит всё сжечь.
Или вы думаете, что Соломон язычник и приносил жертвы? Это переводчики язычники были, или их хозяева. Поэтому измерение бывшее в коровах они воспринимали буквально, как живую корову. Наверно потому и автомобилисты ушли от измерения мощности в лошадях, а то переводчики со временем напишут, что они в жертву приносили 100 лошадей, пряча их под капотом, которые сгорали и дым от них выходил через выхлопную трубу.
Вопросы: Хватит ли дня сжечь столько тварей? Сколько будет крови от таких жертв? Храм не поплывёт? А лесов хватит, чтобы всех тварей спалить? Не будут ли мешать друг другу люди, что таскают тварь на один, как написано, жертвенник. Будут горы пепла, горы костей,
так как на жертвеннике в такой спешке не спалишь кости. Загоны для скота занимают сколько места и где они? Сколько времени потребуется: каждую схватить и притащить, ведь тварь слышит запах крови и упирается, а дом Господень в центре города, значит: загоны за городской стеною. А жертвы надо приносить жертвы пред лицем Господа — 2Пар.7:4, то есть
перед ковчегом, что в храме. Жертвенник медный успеют ли сгореть столькл тварей пока он еще не прогорел. Как славить Бога, если испуганная тварь вопит!?)
6 Священники стояли в служении своем, и левиты с музыкальными орудиями Господа, которые сделал царь Давид для прославления Господа, ибо вечна милость Его, так как Давид славословил чрез них; священники же трубили перед ним, и весь Израиль стоял.
7 Освятил Соломон и внутреннюю часть двора, которая пред домом Господним: ибо принес там всесожжения и тук мирных жертв, так как жертвенник медный, сделанный Соломоном, не мог вмещать всесожжения и хлебного приношения, и туков. (Всё равно места мало, чтобы разместить там 142 000 скота на дворе и людей, количество которых как звезды на небе.)
8 И сделал Соломон в то время семидневный праздник, и весь Израиль с ним — собрание весьма большое, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской;
9 А в день восьмой сделали попразднество, ибо освящение жертвенника совершали семь дней и праздник семь дней.
10 И в двадцать третий день седьмого месяца царь отпустил народ в шатры их, радующийся и веселящийся в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду и Соломону и Израилю, народу Своему. (Одичали, жили в домах в городах, а пошли в шатры воевать что в военное время только станы с шатрами.)
11 И окончил Соломон дом Господень и дом царский; и все, что предположил Соломон в сердце своем сделать в доме Господнем и в доме своем, совершил он успешно. (3Цар.9:10) и окончил Соломон храм и свой дом.
12 И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения. (Теперь это не дом Имени, а Я переименовываю его и даю ему имя скотобойня, по приказу Хелкии).
13 Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, (Господь Бог не человек и ни кого никуда не заключает, ни кого, ни на кого не посылает).
14 И смирится народ Мой, который именуется (наделён) именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. (Кто знает пути, когда книги Гитлеры уничтожают?)
15 Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем.
16 И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни. (Сам Господь Бог может освятить собою, только новый Мир).
17 И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и законы Мои,
18 То утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему, говоря: не прекратится у тебя муж, владеющий Израилем.
19 Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить богам иным и поклоняться им,
20 То Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов. (Это запись тех, кто уже знал, что Храм разрушат).
21 И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснется и скажет: за что поступил так Господь с землею сею и с храмом сим?
22 И скажут: за то, что они оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и поклонялись им, и служили им, — за то Он навел на них все это бедствие. (Что эти рукотворные боги, какому Богу они нужны, когда он один, просто против вируса не попрёшь, здесь не инквизиция нужна, а премудрость).

Глава 8 3 война Соломона после постройки храма.
1 По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом, и построил в 2Пар.5:1 окончилась работа, 7 принесли ковчег под давир храма, 14 слава Господня заполнила храм. 2Пар.6:10 и построили дом имени.
2 Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых. (В 3Цар.9:11 царь Соломон дал Хираму 20 городов.)
3 И пошел Соломон на Емаф-Сува и взял его. (Значит: это была война в главе 3Цар.9 войн нет).
4 И построил он Фадмор в пустыне, и все города для запасов, какие основал в Емафе. (Что за город в пустыне, где нет воды!? Но если это планета, где всё есть, находящаяся в пустыни космоса другое дело?)
5 Он обстроил Вефорон верхний и Вефорон нижний, города укрепленные, со стенами, воротами и запорами,
6 И Ваалаф и все города для запасов, которые были у Соломона, и все города для колесниц, и города для конных, и все, что хотел Соломон построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле владения своего.
7 Весь народ, оставшийся от Хеттеев, и Аморреев, и Ферезеев, и Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, —
8 Детей их, оставшихся после них на земле, которых не истребили сыны Израилевы, — сделал Соломон оброчными до сего дня.
9 Сынов же Израилевых не делал Соломон работниками по делам своим, но они были воинами, и начальниками телохранителей его, и вождями колесниц его и всадников его. (А что царь Соломон для всадников вождём не был, значит: эти колесницы и всадники требуют вождей, то есть — водителей).
10 И было главных приставников у царя Соломона, управлявших народом, двести пятьдесят.
11 А дочь Фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида царя Израилева, ибо свят он, так как вошел в него ковчег Господень. (Он же построил дом для себя! В Иерусалиме!) Ковчег был перенесен из Дома Давида в скинию
— 2Пар1:4, а потом в храм -2Пар.5:7. В новый дом Соломон ковчег не вносил, а внесли его прямо из скинии построенной Давидом в храм. Значит: эта речь ведётся от Соломона находящегося в Доме Давида.
Что же это за святой Дом, где женщин нет, так и мужчины там не нужны, а раз так, то и людей там нет. Вот какой дом построил Давид своими всесожжениями на гумне Орны. (3Цар.9:24) перешла в свой дом, жена — дочь фараона, который построил Соломон.
12 Тогда стал возносить Соломон всесожжения (когда перевёл жену?) Господу на жертвеннике Господнем, который он устроил пред притвором,
(Всесожжения не жертвы. Всесожжения это тогда, когда ни пепла, ни костей не остаётся.) (2Пар.3:4 притвор делан после закладки основания храма, жертвенник Соломонов сделан после многих дел, которые сделаны в 2Пар.3 они длились не один год, может тут стол приношений, другой притвор у дома Давида?)
(И вообще храм заложен на горе Мориа на гумне Орны, где в 1Пар.21:26 Давид поставил «жертвенник» (стартовый стол) всесожжения и без всякого притвора запускал ядерные ракеты всесожжения).
(К тому же Соломон не священник, чего он возносил всесожжения? Значит: священники приносили жертвы, а всесожжения не возносили; так как они не знали, как Соломон, выхода и входа в космос.
Напоминаю: Жертва это то, что оторвано от души. Жертвовать это значит: оторвать от души. Плохо когда верующий приносит дар не от души, а отрывает от неё. Значит: это дарение наиграно оно спектакль или же человека заставили сделать это дарение, иначе побьют камнями).
13 Чтобы по уставу каждого дня приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей.
(по стиху 2Пар.8:16 двадцать лет производили всесожжения от дня основания, а жертвенник то, не готов был в день основания, а это значит: что всесожжениям он не нужен, ибо всесожжения это не жертвы, а ёмкости-коровы с ураном и тритием, и дейтерием, и 75 000 носителей (2Пар.2:2) выводили их в космос к месту, где кормится Новый Мир.
В 2Пар.3:3 заложил основание храма; 4 сделал притвор:5 дом обшил кипарисом; 6 обложил дом камнями; 8 сделал Святое святых; 9 горницы покрыл золотом. 10 сделал двух херувимов; 11 четыре крыла для херувимов; 14 сделана завеса она важнее жертвенника;
15 сделаны два столба 35 локтей и две капители по 5 локтей. 16 цепочки для них и 10 гранатовых яблок. они тоже важнее жертвенника и в 2Пар.3:17 поставил столбы. Я думаю, что это длилось не один день, так как храм строился 20 лет. А приносить всесожжения надо было по уставу каждого дня).
14 И установил он, по распоряжению Давида, отца своего, череды священников по службе их и левитов по стражам их, чтобы они славословили и служили при священниках по уставу каждого дня, и привратников по чередам их, к каждым воротам, потому что таково было завещание Давида, человека Божия.
(О воротах золотые ли они и сколько их ничего не сказано).
15 И не отступали от повелений царя о священниках и левитах ни в чем, ни в отношении сокровищ.
16 Так устроено было все дело Соломоново от дня основания дома Господня до совершенного окончания его — дома Господня. (Получается всесожжения приносили от
дня основания до окончания, а дальше они не нужны, ибо храм –пространство-мир завершён).
17 Тогда пошел Соломон в Ецион-Гавер и в Елаф, который на берегу моря, в земле Идумейской. (Средиземное море ближе, ведь филистимлян он покорил. Но старт в Офир осуществляется из безлюдных районов пустынь у Красного моря, ибо в Офир можно попасть через море космоса, лететь туда 4 года со скоростью близкой к световой.
18 И прислал ему Хирам чрез слуг своих корабли и рабов, знающих море, и отправились они с слугами Соломоновыми в Офир, и добыли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, и привезли царю Соломону.
(А в 3Цар.9:26 Соломон сам строит корабль).

Глава 9 (3Цар.10:1) Царица Савская.
1 Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать Соломона загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством, и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней. И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было на сердце у нее.
2 И объяснил ей Соломон все слова ее, и не нашлось ничего незнакомого Соломону, чего он не объяснил бы ей.
3 И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил,
4 и пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и вино-черпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, — и была она вне себя.
5 И сказала царю: верно то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей,
6 но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала.
7 Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, всегда предстоящие пред тобою и слышащие мудрость твою!
8 Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа Бога твоего. По любви Бога твоего к Израилю, чтоб утвердить его на веки, Он поставил тебя царем над ним — творить суд и правду.
9 И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней; и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону.
10 И слуги Хирамовы и слуги Соломоновы, которые привезли золото из Офира, привезли и красного дерева и драгоценных камней.
11 И сделал царь из этого красного дерева лестницы к дому Господню и к дому царскому, и цитры и псалтири для певцов. И не видано было подобного сему прежде в земле Иудейской.
(До этого они обходились без лестниц?)
12 Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю. И она отправилась обратно в землю свою, она и слуги ее.
13 Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.
14 Сверх того, послы и купцы приносили, и все цари Аравийские и начальники областные приносили золото и серебро Соломону.
15 И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота, — по шестисот сиклей кованого золота пошло на каждый щит, —
16 и триста щитов меньших из кованого золота, — по триста сиклей золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева.
17 И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом,
18 и шесть ступеней к престолу и золотое подножие, к престолу приделанное, и локотники по обе стороны у места сидения, и двух львов, стоящих возле локотников,
19 и еще двенадцать львов, стоящих там, на шести ступенях, по обе стороны. Не бывало такого престола ни в одном царстве.
20 И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из золота отборного; серебро во дни Соломона вменялось ни во что,
21 ибо корабли царя ходили в Фарсис с слугами Хирама, и в три года раз возвращались корабли из Фарсиса и привозили золото и серебро, слоновую кость и обезьян и павлинов.
(Ходили в Фарсис, а про Офир, здесь, забыли).
22 И превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью.
23 И все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его.
24 И каждый из них подносил от себя в дар сосуды серебряные и сосуды золотые и одежды, оружие и благовония, коней и лошаков, из года в год.
25 И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в городах колесничных и при царе — в Иерусалиме;
26 и господствовал он над всеми царями, от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта.
27 И сделал царь [золото и] серебро в Иерусалиме равноценным простому камню, а кедры, по их множеству, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.
28 Коней приводили Соломону из Египта и из всех земель.
(Похоже в Иерусалиме лошади не размножались или привозили только коней, а кобыл им не продавали, а они не знали, что лошади могут размножаться и это была тайна Египтян и всех земель) ))).
29 Прочие деяния Соломоновы, первые и последние, описаны в записях Нафана пророка и в пророчестве Ахии Силомлянина и в видениях прозорливца Иоиля о Иеровоаме, сыне Наватовом.
30 Царствовал же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет.
31 И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него.
(Странно сказано «с отцами своими» Ну, в городе Давидовом похоронен его отец Давид, и если его похоронили, то рядом с отцом его, других его дедушек похоронили в других городах и местах. Что это за присказка: — Ушёл с отцами своими? А просто Душа после смерти дефрагментирует в Дух и хранится в Имени, где и его отец, и дедушки, но не на кладбище,
где прах давно сгнил).

Глава 10 (3Цар.12) Израиль отложился от Ровоама царя Иудейского.
10 мизинец мой толще
1 И пошел Ровоам в Сихем, потому что в Сихем сошлись все Израильтяне, чтобы поставить его царем.
2 Когда услышал о сем Иеровоам, сын Наватов, — он находился в Египте, куда убежал от царя Соломона, — то возвратился Иеровоам из Египта.
3 И послали и звали его; и пришел Иеровоам и весь Израиль, и говорили Ровоаму так:
4 отец твой наложил на нас тяжкое иго; но ты облегчи жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и мы будем служить тебе.
5 И сказал им Ровоам: через три дня придите опять ко мне. И разошелся народ.
6 И советовался царь Ровоам со старейшинами, которые предстояли пред лицем Соломона, отца его, при жизни его, и говорил: как вы посоветуете отвечать народу сему?
7 Они сказали ему: если ты [ныне] будешь добр к народу сему и угодишь им и будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни.
8 Но он оставил совет старейшин, который они давали ему, и стал советоваться с людьми молодыми, которые выросли вместе с ним, предстоящими пред лицем его;
9 и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, говорившему мне так: облегчи иго, которое наложил на нас отец твой?
10 И говорили ему молодые люди, выросшие вместе с ним, и сказали: так скажи народу, говорившему тебе: отец твой наложил на нас тяжкое иго, а ты облегчи нас, — так скажи им: мизинец мой толще чресл отца моего.
11 Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами.
12 И пришел Иеровоам и весь народ к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне опять чрез три дня.
13 Тогда царь отвечал им сурово, ибо оставил царь Ровоам совет старейшин, и говорил им по совету молодых людей так:
14 отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу его; отец мой наказывал вас бичами, а я [буду бить вас] скорпионами.
15 И не послушал царь народа, потому что так устроено было от Бога, чтоб исполнить Господу слово Свое, которое изрек Он чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.
16 Когда весь Израиль увидел, что не слушает его царь, то отвечал народ царю, говоря: какая нам часть в Давиде? Нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид. И разошлись все Израильтяне по шатрам своим (шатры войны).
17 Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, остался царем Ровоам.
18 И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над собиранием даней, и забросали его сыны Израилевы каменьями, и он умер. Царь же Ровоам поспешил сесть на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим. (Прогресс: не босиком как Давид! И переводчик не побоялся это написать.)
19 Так отложились Израильтяне от дома Давидова до сего дня.

Глава 11 (3Цар.12:21 и дальше) Самей, удерживает Ровоама от войны против Израиля.
1 И прибыл Ровоам в Иерусалим и созвал из дома Иудина и Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство Ровоаму. (Прибыл Ровоам, чтобы возвратить царство Ровоаму).
2 И было слово Господне к Самею, человеку Божию, и сказано:
3 скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему Израилю в колене Иудином и Вениаминовом:
4 так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой, ибо Мною сделано это. Они послушались слов Господних и возвратились из похода против Иеровоама.
5 Ровоам жил в Иерусалиме; он обнес города в Иудее стенами.
6 Он укрепил Вифлеем и Ефам, и Фекою,
7 и Вефцур, и Сохо, и Одоллам,
8 и Геф, и Марешу, и Зиф,
9 и Адораим, и Лахис, и Азеку,
10 и Цору, и Аиалон, и Хеврон, находившиеся в колене Иудином и Вениаминовом.
11 И утвердил он крепости сии, и устроил в них начальников и хранилища для хлеба и деревянного масла и вина.
12 И дал в каждый город щиты и копья и утвердил их весьма сильно. И оставались за ним Иуда и Вениамин.
13 И священники и левиты, какие были по всей земле Израильской, собрались к нему из всех пределов,
14 ибо оставили левиты свои городские предместья и свои владения и пришли в Иудею и в Иерусалим, так как оставил их Иеровоам и сыновья его от священства Господня
15 и поставил у себя жрецов к высотам, и к козлам, и к тельцам, которых он сделал.
16 А за ними и из всех колен Израилевых расположившие сердце свое, чтобы взыскать Господа Бога Израилева, приходили в Иерусалим, дабы приносить жертвы Господу Богу отцов своих. (Жертвы или приношения? — Исаия 66:3)
17 И укрепили они царство Иудино и поддерживали Ровоама, сына Соломонова, три года, потому что ходили путем Давида и Соломона в сии три года.
18 И взял себе Ровоам в жену Махалафу, дочь Иеромофа, сына Давидова, и Авихаиль, дочь Елиава, сына Иессеева,
19 и она родила ему сыновей: Иеуса и Шемарию и Загама.
20 После нее он взял Мааху, дочь Авессалома, и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа.
21 И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.
22 И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою и князем над братьями его, потому что хотел воцарить его.
23 И действовал благоразумно, и разослал всех сыновей своих по всем землям Иуды и Вениамина во все укрепленные города, и дал им содержание большое и приискал много жен.

Глава 12 (3Цар.14:22) Сусаким царь Египетский пришёл к Иерусалиму.
8 царства земные — значит есть царства не земные, которые надо
кормить.
9 И пришел Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим
13 Сорок один год было Ровоаму
1 Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силен, тогда он оставил закон Господень, и весь Израиль (Израиль весь снова с Ровоамом? Или с ним Иудея и Вениамин?) с ним.
2 На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, пошел на Иерусалим, — потому что они отступили от Господа, —
3 с тысячью и двумя стами колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников; и не было числа народу, который пришел с ним из Египта, Ливиянам, Сукхитам и Ефиоплянам;
4 и взял укрепленные города в Иудее и пришел к Иерусалиму.
5 Тогда Самей пророк пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, которые собрались в Иерусалим, спасаясь от Сусакима, и сказал им: так говорит Господь: вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакиму.
6 И смирились князья Израилевы (Верно князья Иуды и Вениамина) царь и сказали: праведен Господь!
7 Когда увидел Господь, что они смирились, тогда было слово Господне к Самею, и сказано: они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукою Сусакима;
8 однакоже они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным. (Значит: есть царства не земные, которые они забыли кормить).
9 И пришел Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим и взял сокровища дома Господня
и сокровища дома царского; всё взял он, взял и щиты золотые, которые сделал Соломон. (Что без боя взял или отдали откупившись?)
10 И сделал царь Ровоам, вместо их, щиты медные, и отдал их на руки начальникам телохранителей, охранявших вход дома царского.
11 Когда выходил царь в дом Господень, приходили телохранители и несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей. (Ясно: только в доме господнем щиты были нужны, как защита от радиации).
12 И когда он смирился, тогда отвратился от него гнев Господа и не погубил его до конца; притом и в Иудее было нечто доброе.
13 И утвердился царь Ровоам (толи восстановился после прихода Сусакима, толи это не Ровоам сын Соломона, а это прошло много времени и какой-то из Ровоамов удвердился) в Иерусалиме и царствовал. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился (2Пар.13:7 — Ровоам был молод), и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь, чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка.
14 И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтоб взыскать Господа. (А что, надо было взыскать с Господа?))))
15 Деяния Ровоамовы, первые и последние, описаны в записях Самея пророка и Адды прозорливца при родословиях. (И писания этих пророков уничтожены инквизицией)
И были войны у Ровоама с Иеровоамом во все дни.
16 И почил Ровоам с отцами своими и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.

Глава 13 (3Цар.15:1) В 18 год царствования Иеровоама, сына
Наватова, Авия воцарился над Иудеями.
9 От сюда мир наполнен лжебогами, лжепророками.
1 В восемнадцатый год царствования Иеровоама воцарился Авия над Иудою.
2 Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Михаия, дочь Уриилова, из Гивы. И была война у Авии с Иеровоамом. (В 3Цар.15:7 — 2 Три года он царствовал в Иерусалиме); имя матери его Михаия, дочь Уриилова, из Гивы. (И была война у Авия с Иеровоамом. 3 упоминается проступок Давида с Уриею Хеттеянином).
3 И вывел Авия на войну войско, состоявшее из людей храбрых, из четырехсот тысяч человек отборных; а Иеровоам выступил против него на войну с восемью стами тысяч человек, также отборных, храбрых.
4 И стал Авия на вершине горы Цемараимской, одной из гор Ефремовых, и говорил: послушайте меня (вот это глотка на расстояние выстрела кричит и все 8 тысяч воинов его слышат), Иеровоам и все Израильтяне!
5 Не знаете ли вы, что Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли [вечному]?
6 Но восстал Иеровоам, сын Наватов, раб Соломона, сына Давидова, и возмутился против господина своего.
7 И собрались вокруг него люди пустые, люди развращенные, и укрепились против Ровоама, сына Соломонова; Ровоам же был молод и слаб сердцем и не устоял против них. (Сыну Соломона верно не было 41 год ибо он был молод 2пар.12:13)
8 И ныне вы думаете устоять против царства Господня в руке сынов Давидовых, потому что вас великое множество, и у вас золотые тельцы, которых Иеровоам сделал вам богами.
9 Не вы ли изгнали священников Господних, сынов Аарона, и левитов, и поставили у себя священников, какие у народов других земель? Всякий, кто приходит для посвящения своего с тельцом и с семью овнами, делается у вас священником лжебогов.
10 А у нас — Господь Бог наш; мы не оставляли Его, и Господу служат священники, сыны Аароновы, и левиты при своем деле (Откуда же взялся Сусаким и почему забрал сокровища дома Имени Господнего, и что это говорит Самей пророк в 2Пар.12:5)
11 И сожигают они Господу всесожжения каждое утро и каждый вечер, и благовонное курение, и полагают рядами хлебы на столе чистом, и зажигают золотой светильник и лампады его, чтобы
горели каждый вечер, потому что мы соблюдаем установление
Господа Бога нашего, а вы оставили Его.
(Это всесожжения, а не жертвы).
12 И вот, у нас во главе Бог, и священники Его, и трубы громогласные, чтоб греметь против вас. Сыны Израилевы! не воюйте с Господом Богом отцов ваших, ибо не получите успеха.
13 Между тем Иеровоам послал отряд в засаду с тыла им, так что сам он был впереди Иудеев, а засада позади их.
14 И оглянулись Иудеи, и вот, им битва спереди и сзади; и возопили они к Господу, а священники затрубили трубами. (А где эти трубы были когда пришёл Сусаким?)
15 И воскликнули Иудеи. И когда воскликнули Иудеи, Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицем Авии и Иуды. (Иногда и глупость человеческая поражает!)
16 И побежали сыны Израилевы от Иудеев, и предал их Бог в руки им.
17 И произвели у них Авия и народ его поражение сильное; и пало убитых у Израиля пятьсот тысяч человек отборных (исчисление 500 тысяч израильтян, для мыслепрограммы второго Храма).
18 И смирились тогда сыны Израилевы, и были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих.
19 И преследовал Авия Иеровоама и взял у него города: Вефиль (Врата небесные) и зависящие от него города, и Иешану и зависящие от нее города, и Ефрон и зависящие от него города.
20 И не входил уже в силу Иеровоам во дни Авии. И поразил его Господь, и он умер.
21 Авия же усилился; и взял себе четырнадцать жен и родил двадцать два сына и шестнадцать дочерей.
22 Прочие деяния Авии, его поступки и слова описаны в сказании пророка Адды.

Глава 14 (3 Цар. 15, 8)
1 И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился
Аса, сын его, вместо него. Во дни его покоилась земля десять лет.
В 3Цар.15:8 И почил Авия, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его.
3Цар.15:9 В 20 год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями. (В Пар. Иеровоам мёртв.) 3Цар.15:10 И 41 год царствовал в Иерусалиме. Мать его Ана, дочь Авесалома. 3Цар.15:13 Аса мать свою Ану лишил звания царицы за истукан Астарты, который
сжёг он у потока Кедрон. 3Цар.15:16 И война была между Асою и Ваасою, во все дни их. В Царствах не упоминается Зарай Ефиоплянин.
2 И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего:
3 и отверг он жертвенники богов чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил посвященные дерева (2Пар.13:10 А у нас — Господь Бог наш; мы не оставляли Его, и Господу служат священники, сыны Аароновы, и левиты при своем деле);
4 и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон Его и заповеди;
5 и отменил он во всех городах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство.
6 И построил он укрепленные города в Иудее, ибо спокойна была земля, и не было у него войны в те годы, так как Господь дал покой ему.
7 И сказал он Иудеям: построим города сии и обнесем их стенами с башнями, с воротами и запорами. Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа Бога нашего: мы взыскали Его, — и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.
8 И было у Асы военной силы: вооруженных щитом и копьем из колена Иудина триста тысяч, и из колена Вениаминова вооруженных щитом и стрелявших из лука двести восемьдесят тысяч, людей храбрых.
9 И вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысяч и с тремястами колесниц и дошел до Мареши.
10 И выступил Аса против него, и построились к сражению на долине Цефата у Мареши.
11 И воззвал Аса к Господу Богу своему, и сказал: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.
12 И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды, и побежали Ефиопляне. (Исчислили при помощи «Господа» тысячу тысяч Ефиоплян).
13 И преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали Ефиопляне, так что у них никого не осталось в живых, потому что они поражены были пред Господом и пред воинством Его — (звёзды — воинство Его). И набрали добычи великое множество.
14 И разрушили все города вокруг Герара, потому что напал на них ужас от Господа (вирус); и разграбили все города и вынесли из них весьма много добычи.
15 Также и пастушеские шалаши разорили и угнали множество стад мелкого скота и верблюдов и возвратились в Иерусалим.

Глава 15 Азария, сын Одедов: Многие дни Израиль будет без Бога
истинного, и без священника учащего, и без закона (3Цар.22:22).
1 Тогда на Азарию, сына Одедова, сошел Дух Божий,
2 и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.
3 Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона; (А куда делись эти из 2Пар.13:10 — А у нас — Господь Бог наш; мы не оставляли Его, и Господу служат священники, сыны Аароновы, и левиты при своем деле)
4 но когда он обратится в тесноте своей к Господу Богу Израилеву и взыщет Его, Он даст им найти Себя. (Он что с кармана выпал, кто его потерял, как он даст, тем, кто смотрит и не видит, слышит, но не чует, себя найти!?)
5 В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему, ибо великие волнения будут у всех жителей земель (волнения от гриппа ярости);
6 народ будет сражаться с народом, и город с городом, потому что Бог приведет их в смятение всякими бедствиями (деградация от болезней).
7 Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши. (Смешение даёт свои результаты).
8 Когда услышал Аса слова сии и пророчество [Азарии], сына Одеда пророка, то ободрился и изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним. (Из одного греха да в другой — жертвенник!)
9 И собрал всего Иуду и Вениамина и живущих с ними переселенцев (переселенцы это не пришельцы) от Ефрема, Манассии и Симеона; ибо многие от Израиля перешли к нему, когда увидели, что Господь, Бог, с ним.
10 И собрались в Иерусалим в третий месяц, в пятнадцатый год царствования Асы;
11 и принесли в день тот жертву Господу из добычи, которую привели, из крупного скота семьсот и из мелкого семь тысяч; (Исаия 66:3) и превратно понял Авия слова пророка и принёс в жертву ненужную Богу множество животных. Или опять переводчик, желая жертв, перевёл измерение в коровах в животных? Космолёту «Господь» нужна человеческая помощь, но не животные.)
12 и вступили в завет, чтобы взыскать Господа Бога отцов своих от всего сердца своего и от всей души своей;
13 а всякий, кто не станет искать Господа Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина.
Издал закон инквизиторский: «кто не станет искать Господа должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина, забыв про закон: «Не убивай!».
14 И клялись Господу громогласно и с восклицанием и при звуке труб и рогов.
15 И радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего клялись и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя (Объявился космолёт «Господь»). И дал им Господь покой со всех сторон.
16 И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы (интересно: сама искусно сделала истукана, наверное она мастер резьбы по дереву). И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски (ай, молодец
царь топором владеет, огонь умеет извлекать), и сжег на долине Кедрона.
17 Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано Господу во все дни его.
18 И внес он посвященное отцом его и свое посвящение в дом Божий, серебро и золото и сосуды.
19 И не было войны до тридцать пятого года царствования Асы.

Глава 16 3Цар.15:17 и далее) войны Асы и Ваасы.
1 В тридцать шестой год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму (видать эта Рама была вокруг всей Иудеи и по морю тоже), чтобы не позволить никому ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить к нему.
2 И вынес Аса серебро и золото из сокровищниц дома Господня и дома царского и послал к Венададу, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, говоря:
3 союз да будет между мною и тобою, как был между отцом моим и отцом твоим; вот, я посылаю тебе серебра и золота: пойди, расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтоб он отступил от меня.
4 И послушался Венадад царя Асы и послал военачальников,
которые были у него, против городов Израильских, и они опустошили Ийон и Дан и Авелмаим и все запасы в городах Неффалимовых.
5 И когда услышал о сем Вааса, то перестал строить Раму и прекратил работу свою.
6 Аса же царь собрал всех Иудеев, и они вывезли из Рамы камни и дерева, которые употреблял Вааса для строения, — и выстроил из них Геву и Мицфу.
7 В то время пришел Ананий прозорливец к Асе, царю Иудейскому, и сказал ему: так как ты понадеялся на царя Сирийского и не уповал на Господа Бога твоего, потому и спаслось войско царя Сирийского от руки твоей.
8 Не были ли Ефиопляне и Ливияне с силою большею и с колесницами и всадниками весьма многочисленными? Но как ты уповал на Господа, то Он предал их в руку твою,
9 ибо очи Господа (очи небесные) обозревают всю землю (первое око небесный
Иерусалим, второе око спасения небесный Сион), чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.
10 И разгневался Аса на прозорливца, и заключил его в темницу, так как за это был в раздражении на него; притеснял Аса и некоторых из народа в то время.
11 И вот, деяния Асы, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.
12 И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей (значит: плохих врачей нашёл, верно, до «Господа» далеко было).
13 И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом году царствования своего.
14 И похоронили его в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество (благое дело, тогда кислорода было много).
Глава 17 9 книга закона Господня
1 И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян.
2 И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.
3 И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов,
4 но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.
5 И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.
6 И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.
7 И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ,
8 и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.
9 И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ.
10 И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.
11 А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.
12 И возвышался Иосафат все более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов.
13 Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых.
14 И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;
15 за ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;
16 за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.
17 У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;
18 за ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов.
19 Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.

Глава 18 5 пророков четыреста человек
(3Цар.22) Иосафат породнился с Ахавом.
21 дух лжи
29 переодевание царей
1 И было у Иосафата много богатства и славы; и породнился он с Ахавом.
2 И пошел чрез несколько лет к Ахаву в Самарию; и заколол для него Ахав Множество скота мелкого и крупного, и для людей, бывших с ним, и склонял его идти на Рамоф Галаадский.
3 И говорил Ахав, царь Израильский, Иосафату, царю Иудейскому: пойдешь ли со мною в Рамоф Галаадский? Тот сказал ему: как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ: иду с тобою на войну!
4 И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь.
5 И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст его в руку царя.
6 И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня? спросим и у него.
7 И сказал царь Израильский Иосафату: есть один человек, чрез которого можно вопросить Господа; но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори так, царь.
8 И позвал царь Израильский одного евнуха, и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.
9 Царь же Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на своем престоле, одетые в царские одежды; сидели на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними.
10 И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их.
11 И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский; будет успех тебе, и предаст его Господь в руку царя.
12 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, пророки единогласно предрекают доброе царю; пусть бы и твое слово было такое же, как каждого из них: изреки и ты доброе.
13 И сказал Михей: жив Господь, — что скажет мне Бог мой, то изреку я.
14 И пришел он к царю, и сказал ему царь: Михей, идти ли нам войной на Рамоф Галаадский, или удержаться? И сказал тот: идите, будет вам успех, и они преданы будут в руки ваши.
15 И сказал ему царь: сколько раз мне заклинать тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины, во имя Господне?
16 Тогда Михей сказал: я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря, — и сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвратятся каждый в дом свой с миром.
17 И сказал царь Израильский Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует о мне доброго, а только худое?
18 И сказал Михей: так выслушайте слово Господне: я видел Господа, седящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его.
19 И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе.
20 И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем?
21 Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так.
22 И теперь, вот попустил Господь духу лжи войти в уста сих пророков твоих, но Господь изрек о тебе недоброе.
23 И подошел Седекия, сын Хенааны, и ударил Михея по щеке, и сказал: по какой это дороге отошел от меня Дух Господень, чтобы говорить в тебе?
24 И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из комнаты в комнату, чтобы укрыться.
25 И сказал царь Израильский: возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя,
26 и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его хлебом и водою скудно, доколе я не возвращусь в мире.
27 И сказал Михей: если ты возвратишься в мире, то не Господь говорил чрез меня. И сказал: слушайте это, все люди!
28 И пошел царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому.
29 И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень свои царские одежды. И переоделся царь Израильский, и вступили в сражение.
30 И царь Сирийский повелел начальникам колесниц, бывших у него, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Израильским.
31 И когда увидели Иосафата начальники колесниц, то подумали: это царь Израильский, — и окружили его, чтобы сразиться с ним. Но Иосафат закричал, и Господь помог ему, и отвел их Бог от него.
32 И когда увидели начальники колесниц, что это не был царь Израильский, то поворотили от него.
33 Между тем один человек случайно натянул лук свой, и ранил царя Израильского сквозь швы лат. И сказал он вознице: повороти назад, и вези меня от войска, ибо я ранен.
34 Но сражение в тот день усилилось; и царь Израильский стоял на колеснице напротив Сириян до вечера и умер на закате солнца.

Глава 19 2 Ииуй, сын Анании, прозорливец. В 3Цар.19:16 Ииуй, сын Намессиина,
которого Илия помазывает царём над Израилем.
1 И возвращался Иосафат, царь Иудейский, в мире в дом свой в Иерусалим.
2 И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня.
3 Впрочем и доброе найдено в тебе, потому что ты истребил кумиры
в земле Иудейской и расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога.
4 И жил Иосафат в Иерусалиме. И опять стал он обходить народ свой от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу, Богу отцов их.
5 И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе,
6 и сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но
суд Господа (Исчисление — суд Господа); и Он с вами в деле суда.
7 Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.
8 И в Иерусалиме приставил Иосафат некоторых из левитов и священников и глав поколений у Израиля — к суду Господню и к тяжбам. И возвратились в Иерусалим.
9 И дал им повеление, говоря: так действуйте в страхе Господнем, с верностью и с чистым сердцем:
10 во всяком деле спорном, какое поступит к вам от братьев ваших, живущих в городах своих, о кровопролитии ли, или о законе, заповеди, уставах и обрядах, наставляйте их, чтобы они не провинились пред Господом, и не было бы гнева Его
на вас и на братьев ваших; так действуйте, — и вы не погрешите.
11 И вот Амария первосвященник, над вами во всяком деле Господнем, а Зевадия, сын Исмаилов, князь дома Иудина, во всяком деле царя, и надзиратели левиты пред вами. Будьте тверды и действуйте, и будет Господь с добрым.

Глава 20 (1Цар.14:20 грипп ярости)
1 После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата.
2 И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди.
3 И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее.
4 И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа.
5 И стал Иосафат в собрании Иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем, пред новым двором,
6 и сказал: Господи Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь
над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!
7 Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицем народа Твоего Израиля и отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек?
8 И они поселились на ней и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря:
9 если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пред домом сим и пред лицем Твоим, ибо имя Твое в доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь. (Имя то разбавлено другими народами).
10 И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира (горы Сеира 1019 м. Едом, ныне город Хеврон Быт.36:8 И поселился Исав на горе Сеир), чрез земли (Аммонитяне и Моавитяне сыны Лота), которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, —
11 вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам.
12 Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!
13 И все Иудеи стояли пред лицем Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их.
14 Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания
15 и сказал он: слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия.
16 Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом. (Он знал, где они).
17 Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.
18 И преклонился Иосафат лицем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали (их исчислили) пред Господом, чтобы поклониться Господу.
19 И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых — хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким. (Он что глухой?)
20 И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима!
Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.
21 И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!
22 И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены (и их исчислили):
23 ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга (вирус — грипп ярости).
24 И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот — трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.
25 И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу; так велика была она!
26 А в четвертый день собрались на долину благословения, так как там они благословили Господа. Посему и называют то место долиною благословения до сего дня.
27 И пошли назад все Иудеи и Иерусалимляне и Иосафат во главе их, чтобы возвратиться в Иерусалим с веселием, потому что дал им Господь торжество над врагами их.
28 И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню.
29 И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь (космолёт) воевал против врагов Израиля.
30 И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех сторон.
31 Так царствовал Иосафат над Иудеею: тридцати пяти лет он был, когда воцарился,и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаила.
32 И ходил он путем отца своего Асы и не уклонился от него, делая угодное в очах Господних.
33 Только высоты не были отменены, и народ еще не обратил твердо сердца своего к Богу отцов своих.
34 Прочие деяния Иосафата, первые и последние, описаны в записях Ииуя, сына Ананиева, которые внесены в книгу царей Израилевых. (3Цар.22:45 о Иосафате в летописи царей Иудейских.
35 Но после того вступил Иосафат, царь Иудейский в общение с Охозиею, царем Израильским, который поступал беззаконно,
36 и соединился с ним, чтобы построить корабли для отправления в Фарсис; и построили они корабли в Ецион-Гавере.
37 И изрек тогда Елиезер, сын Додавы из Мареши, пророчество на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твое. — И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис (может, плыть они могли?).

Глава 21 (4Цар.8:16) 9 колесницы Иорама 12 Илия
1 И почил Иосафат с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
2 И у него были братья, сыновья Иосафата: Азария и Иехиил, и Захария и Азария, и Михаил и Сафатия: все сии сыновья Иосафата, царя Израилева (Иудеи).
3 И дал им отец их большие подарки серебром и золотом и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же отдал Иораму, потому что он первенец.
4 И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умертвил всех братьев своих мечом и также некоторых из князей Израилевых.
5 Тридцати двух лет был Иорам, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме;
6 и ходил он путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, — и делал он неугодное в очах Господних.
7 Однакоже не хотел Господь погубить дома Давидова ради завета, который заключил с Давидом, и потому что обещал дать ему светильник и сыновьям его на все времена.
8 Во дни его вышел Едом из-под власти Иуды, и поставили над собою царя.
9 И пошел Иорам с военачальниками своими, и все колесницы с ним; и встав ночью, поразил Идумеян, которые окружили его, и начальствующих над колесницами [и побежал народ в жилища свои].
10 Однако вышел Едом из-под власти Иуды до сего дня. В то же время вышла и Ливна из-под власти его, потому что он оставил Господа Бога отцов своих.
11 Также высоты устроил он на горах Иудейских, и ввел в блужение жителей Иерусалима и соблазнил Иудею (соблазнил исчислиться).
12 И пришло к нему письмо от Илии пророка, в котором было сказано: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: за то, что ты не пошел путями Иосафата, отца твоего, и путями Асы, царя Иудейского,
13 а пошел путем царей Израильских и ввел в блужение Иудею и жителей Иерусалима, как вводил в блужение дом Ахавов, еще же и братьев твоих, дом отца твоего, которые лучше тебя, ты умертвил,
14 за то, вот Господь поразит поражением великим народ твой и сыновей твоих, и жен твоих, и все имущество твое,
15 тебя же самого — болезнью сильною, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день (вирус).
16 И возбудил Господь против Иорама дух Филистимлян и Аравитян, сопредельных Ефиоплянам;
17 и они пошли на Иудею и ворвались в нее, и захватили все имущество, находившееся в доме царя, также и сыновей его и жен его; и не осталось у него сына, кроме Охозии, меньшего из сыновей его.
18 А после всего этого поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою.
19 Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях; и не сожег для него народ его благовоний, как делал то для отцов его (больше осталась живущим кислорода).
20 Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и отошел неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах.

Глава 22 (4Цар.8:25-29 и 4Цар. 9) 7 Ииуй и кто здесь Господь!
12 Гофолия царствовала
1 И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с Аравитянами к стану, — и воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
2 Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия.
3 Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела.
4 И делал он неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был ему советником, по смерти отца его, на погибель ему.
5 Также следуя их совету, он пошел с Иорамом, сыном Ахавовым, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Сирийского, в Рамоф Галаадский. И ранили Сирияне Иорама,
6 и возвратился он в Изреель лечиться от ран, которые причинили ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, потому что тот был болен.
7 И от Бога было это на погибель Охозии, что он пришел к Иораму: ибо, по приходе своем, он вышел с Иорамом против Ииуя, сына Намессиева, которого помазал Господь на истребление дома Ахавова. (В 4Цар.9:1-6 Ииуя помазывает в царя, даже не пророк Елисей, а его слуга отрок и это здесь называется Господь, так что имейте в виду, что переводчики свободно трактуют это слово). (А сам Елисей помазывая Азаила — 4Цар.8, внушал ему, какие зверства он будет делать).
8 Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудийских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их.
9 И велел он искать Охозию, и взяли его, когда он скрывался в Самарии, и привели его к Ииую, и умертвили его, и похоронили его, ибо говорили: он сын Иосафата, который взыскал Господа от всего сердца своего. И не осталось в доме Охозии, кто мог бы царствовать.
10 Ибо Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын ее, встала и истребила все царское племя дома Иудина. (То есть она умертвила всех потомков Давида и Соломона!?)
11 Но Иосавеф, дочь царя, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды царских сыновей умерщвляемых, и поместила его и кормилицу его в спальной комнате; и таким образом Иосавеф, дочь царя Иорама, жена Иодая священника, сестра Охозии, скрыла Иоаса от Гофолии, и она не умертвила его.
12 И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же
царствовала над землею.

Глава 23 (4Цар.11) священник Иодай с начальниками воцаряют Иоаса.
1 Но в седьмой год ободрился Иодай и принял в союз с собою начальников сотен: Азарию, сына Иерохамова, и Исмаила, сына Иегохананова, и Азарию, сына Оведова, и Маасею, сына Адаии, и Елишафата, сына Зихри.
2 И они прошли по Иудее и собрали левитов из всех городов Иудеи и глав поколений Израилевых, и пришли в Иерусалим.
3 И заключило все собрание союз в доме Божием с царем. И сказал им Иодай: вот сын царя должен быть царем, как изрек Господь о сыновьях Давидовых.
4 Вот что вы сделайте: треть вас, приходящих в субботу, из священников и левитов, будет привратниками у порогов,
5 и треть при доме царском, и треть у ворот Иесод, а весь народ на дворах дома Господня.
6 И никто пусть не входит в дом Господень, кроме священников и служащих из левитов. Они могут войти, потому что освящены; весь же народ пусть стоит на страже Господней.
7 И пусть левиты окружат царя со всех сторон, всякий с оружием своим в руке своей, и кто будет входить в храм, да будет умерщвлен. И будьте вы при царе, когда он будет входить и выходить. (Здесь первым слово входить, так как надо прежде войти, чтобы выйти).
8 И сделали левиты и все Иудеи, что приказал Иодай священник; и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу с отходящими в субботу, потому что не отпустил священник Иодай сменившихся черед.
9 И роздал Иодай священник начальникам сотен копья и малые и большие щиты царя Давида, которые были в доме Божием;
10 и поставил весь народ, каждого с оружием его в руке его, от правой стороны храма до левой стороны храма, у жертвенника и у дома, вокруг царя.
11 И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь!
12 И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень,
13 и увидела: и вот царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя, и весь народ земли веселится, и трубят трубами, и певцы с орудиями музыкальными и искусные в славословии. И разодрала Гофолия одежды свои и закричала: заговор! заговор!
14 И вызвал Иодай священник начальников сотен, начальствующих над войском, и сказал им: выведите ее вон [из храма], и кто последует за нею, да будет умерщвлен мечом. Потому что священник сказал: не умертвите ее в доме Господнем.
15 И дали ей место, и когда она пришла ко входу конских ворот царского дома, там умертвили ее.
16 И заключил Иодай завет между собою и между всем народом и царем, чтобы быть им народом Господним.
17 И пошел весь народ в капище Ваала, и разрушили его, и жертвенники его и истуканов его сокрушили; и Матфана, жреца Ваалова, умертвили пред жертвенниками. (Не убивай!)
18 И поручил Иодай дела дома Господня священникам и левитам, [и восстановил дневные череды священников и левитов,] как распределил Давид в доме Господнем,
для возношения всесожжений Господу, как написано в законе Моисеевом, с радостью и пением, по уставу Давидову.
19 И поставил он привратников у ворот дома Господня, чтобы не мог входить нечистый почему-нибудь.
20 И взял начальников сотен, и вельмож, и начальствующих в народе, и весь народ земли, и проводил царя из дома Господня, и прошли чрез верхние ворота в дом царский, и посадили царя на царский престол.
21 И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом.

Глава 24 (4Цар.12)
1 Семи лет был Иоас, когда воцарился, и сорок лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Цивья из Вирсавии.
2 И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни Иодая священника.
3 И взял ему Иодай двух жен, и он имел от них сыновей и дочерей.
4 И после сего пришло на сердце Иоасу обновить дом Господень,
5 и собрал он священников и левитов и сказал им: пойдите по городам Иудеи и собирайте со всех Израильтян серебро для поддержания дома Бога вашего из года в год, и поспешите в этом деле. Но не поспешили левиты.
6 И призвал царь Иодая, главу их, и сказал ему: почему ты не требуешь от левитов, чтобы они доставляли с Иудеи и Иерусалима дань, установленную Моисеем, рабом Господним, и собранием Израильтян для скинии собрания?
7 Ибо нечестивая Гофолия и сыновья ее разорили дом Божий и все посвященное для дома Господня употребили для Ваалов.
8 И приказал царь, и сделали один ящик, и поставили его у входа в дом Господень извне.
9 И провозгласили по Иудее и Иерусалиму, чтобы приносили Господу дань, наложенную Моисеем, рабом Божиим, на Израильтян в пустыне.
10 И обрадовались все начальствующие и весь народ, и приносили и клали в ящик
дотоле, доколе он не наполнился.
11 В то время, когда приносили ящик к царским чиновникам чрез левитов, и когда они видели, что серебра много, приходил писец царя и поверенный первосвященника, и высыпали из ящика, и относили его и ставили его на свое место. Так делали они изо дня в день, и собрали множество серебра.
12 И отдавали его царь и Иодай производителям работ по дому Господню, и они нанимали каменотесов и плотников для подновления дома Господня, также кузнецов и медников для укрепления дома Господня.
13 И работали производители работ, и совершилось исправление руками их, и привели дом Божий в надлежащее состояние его, и укрепили его.
14 И кончив все, они представили царю и Иодаю остаток серебра. И сделали из него сосуды для дома Господня, сосуды служебные и для всесожжений, чаши и другие сосуды золотые и серебряные. И приносили всесожжения в доме Господнем постоянно во все дни Иодая. 15 И состарился Иодай и (священник), насытившись днями жизни, умер: сто тридцать лет было ему, когда он умер.
16 И похоронили его в городе Давидовом с царями, потому что он делал доброе в Израиле и для Бога, и для дома Его.
17 Но по смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их.
18 И оставили дом Господа Бога отцов своих и стали служить деревам посвященным и идолам, — и был гнев Господень на Иуду и Иерусалим за сию вину их.
19 И он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещевали их, но те не слушали.
20 И Дух Божий облек Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас.
21 И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя [Иоаса], на дворе дома Господня.
22 И не вспомнил царь Иоас благодеяния, какое сделал ему Иодай, отец его, и убил сына его. И он умирая говорил: да видит Господь и да взыщет!
23 И по истечении года выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск.
24 Хотя в небольшом числе людей приходило войско Сирийское, но Господь предал в руку их весьма многочисленную силу за то, что оставили Господа Бога отцов своих. И над Иоасом совершили они суд,
25 и когда они ушли от него, оставив его в тяжкой болезни, то составили против него заговор рабы его, за кровь сына Иодая священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах.
26 Заговорщиками же против него были: Завад, сын Шимеафы Аммонитянки, и Иегозавад, сын Шимрифы Моавитянки. (Сыны Лота жители теперешней Иордании).
27 О сыновьях его и о множестве пророчеств против него и об устроении дома Божия написано в книге царей. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.

Глава 25 (4Цар.14) Амасия убил убийц отца, 4 сын за отца не отвечает.
17 Иоас Израильский
1 Двадцати пяти лет воцарился Амасия и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иегоаддань из Иерусалима.
2 И делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца.
3 Когда утвердилось за ним царство, тогда он умертвил рабов своих, убивших царя, отца его.
4 Но детей их не умертвил, так как написано в законе, в книге Моисеевой, где заповедал Господь, говоря: не должны быть умерщвляемы отцы за детей, и дети не должны быть умерщвляемы за отцов, но каждый за свое преступление должен
умереть.
5 И собрал Амасия Иудеев и поставил их по поколениям под власть
тысяченачальников и стоначальников, всех Иудеев и Вениаминян, и пересчитал их от двадцати лет и выше, и нашел их триста тысяч человек отборных, ходящих на войну, держащих копье и щит.
6 И еще нанял из Израильтян сто тысяч храбрых воинов за сто талантов серебра.
7 Но человек Божий пришел к нему и сказал: царь! пусть не идет с тобою войско Израильское, потому что нет Господа с Израильтянами, со всеми сынами Ефрема.
8 Но иди ты один, делай дело, мужественно подвизайся на войне. Иначе повергнет тебя Бог пред лицем врага, ибо есть сила у Бога поддержать и повергнуть.
(Сила у бога 300 000 Иудеев против 20 000 Идумеян — стих 11).
9 И сказал Амасия человеку Божию: что же делать со ста талантами, которые я отдал войску Израильскому? И сказал человек Божий: может Господь дать тебе более сего.
10 И отделил их Амасия, — войско, пришедшее к нему из земли Ефремовой, — чтоб они шли в свое место. И возгорелся сильно гнев их на Иудею, и они пошли назад в свое место, в пылу гнева.
11 А Амасия отважился и повел народ свой, и пошел на долину Соляную и побил сынов Сеира десять тысяч;
(Идумеян 10 000+10 000 = 20 000 чел. Иудеев же 300 000 чел.)
12 и десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен, и привели их на вершину скалы, и низринули их с вершины скалы, и все они разбились совершенно.
13 Войско же, которое Амасия отослал обратно, чтоб оно не ходило с ним на войну, рассыпалось по городам Иудеи от Самарии до Вефорона и перебило в них три тысячи, и награбило множество добычи.
14 Амасия, придя после поражения Идумеян, принес богов сынов Сеира и поставил их у себя богами, и пред ними кланялся и им кадил. (Это что наставление человека божия???)
15 И воспылал гнев Господа на Амасию, и послал Он к нему пророка, и тот сказал ему: зачем ты прибегаешь к богам народа сего, которые не избавили народа своегоот руки твоей? (А человек божий что умер, что к нему пророка безымянного послали?)
16 Когда он говорил ему, царь отвечал: разве советником царским поставили тебя? перестань, чтобы не убили тебя. И перестал пророк, сказав: знаю, что решил Бог погубить тебя, потому что ты сделал сие и не слушаешь совета моего.
17 И посоветовался Амасия, царь Иудейский, и послал к Иоасу, сыну Иоахаза, сына Ииуева, царю Израильскому, сказать: выходи, повидаемся лично. (Иоас Израильский).
18 И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терн, который на Ливане, послал к кедру, который на Ливане же, сказать: отдай дочь свою в жену сыну моему. Но прошли звери дикие, которые на Ливане, и истоптали этот терн.
19 Ты говоришь: вот я побил Идумеян, — и вознеслось сердце твое до тщеславия. Сиди лучше у себя дома. К чему тебе затевать опасное дело Падешь ты и Иудея с тобою.
20 Но не послушался Амасия, так как от Бога было это, дабы предать их в руку Иоаса за то, что стали прибегать к богам Идумейским.
(Странно победители взяли богов побеждённых!)
21 И выступил Иоас, царь Израильский, и увиделись лично, он и Амасия, царь Иудейский, в Вефсамисе Иудейском.
22 И были разбиты Иудеи Израильтянами, и разбежались каждый в шатер свой.
23 И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Иоахазова, захватил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе и привел его в Иерусалим, и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных, на четыреста локтей;
24 и взял все золото и серебро, и все сосуды, находившиеся в доме Божием у Овед-Едома, и сокровища дома царского, и заложников, и возвратился в Самарию.
25 И жил Амасия, сын Иоасов, царь Иудейский, по смерти Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, пятнадцать лет.
(Ну, затуманили, где жил Амасия, его же в плен захватил Иоас, почему умер не он, а Иоас!)
26 Прочие дела Амасии, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.
27 И после того времени, как Амасия отступил от Господа (см. 2Пар.22:7 это отроки священников), составили против него заговор в Иерусалиме, и он убежал в Лахис. И послали за ним в Лахис, и умертвили его там.
28 И привезли его на конях, и похоронили его с отцами его в городе Иудином. (Что за кони! К ним, что его привязали, почему сначала не привезли его сидящим в седле?)
И вообще они забыли, что к коню цепляется колесница, труп на ней привести легче, чем к коню привязывать. А может, эти кони спрятаны были под капотом?

Глава 26 (4Цар.14:21) Воцарился Озия 16 лет и 52 года царствовал в
Иерусалиме, имя
матери его Иехолия, из Иерусалима. 10 башни в пустыне
17 заговор священников против Озии 22 Исаия это описал
1 И взял весь народ Иудейский Озию, которому было шестнадцать лет, и поставили его царем на место отца его Амасии.
2 Он обстроил Елаф и возвратил его Иудее, после того как почил царь с отцами своими.
3 Шестнадцати лет был Озия, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иехолия из Иерусалима.
4 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его;
5 и прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог.
6 И он вышел и сразился с Филистимлянами, и разрушил стены Гефа и стены Иавнеи и стены Азота; и построил города в области Азотской и у Филистимлян.
7 И помогал ему Бог против Филистимлян и против Аравитян, живущих в Гур-Ваале, и против Меунитян; (Надо писать хотя бы Господь или Господь Бог, ибо Бог отдыхает в 7 Дне и в нашем 5 Дне не присутствует).
8 и давали Аммонитяне дань Озии, и дошло имя его до пределов Египта, потому что он был весьма силен.
9 И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными и над воротами долины и на углу, и укрепил их.
10 И построил башни в пустыне (в пустыне скот не выращивают, если есть низменности и равнины, там и водоёмы, явно башни в пустыне космоса), и иссек много водоемов, потому что имел много скота, и на низменности и на равнине, и земледельцев и садовников на горах и на Кармиле, ибо он любил земледелие.
11 Было у Озии и войско, выходившее на войну отрядами, по счету в списке их, составленном рукою Иеиела писца и Маасеи надзирателя, под предводительством Ханании, одного из главных сановников царских.
12 Все число глав поколений, из храбрых воинов, было две тысячи шестьсот,
13 и под рукою их военной силы триста семь тысяч пятьсот, вступавших в сражение с воинским мужеством, на помощь царю против неприятеля.
14 И заготовил для них Озия, для всего войска, щиты и копья, и шлемы и латы, и луки и пращные камни. (А кони и колесницы, как положено царю где?)
15 И сделал он в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтоб они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней. И пронеслось имя его далеко, потому что он дивно оградил себя и сделался силен.
16 Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном. (Нет жертвенника, не жертв есть алтарь кадильный).
17 И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных, (Давид и Соломон сами приносили жертвы, а он с них пример взял.)
18 и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не будет тебе это в честь у Господа Бога.
19 И разгневался Озия, — а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного.
20 И взглянул на него Азария первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь (руками священников).
21 И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом земли. (И заразили его священники проказою, чтобы был он не чист. И был царь Озия прокажённым до дня смерти, и жил в отдельном доме, и отлучён
был от церкви. А Иофам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом).
22 Прочие деяния Озии, первые и последние, описал Исаия, сын Амоса, пророк.
23 И почил Озия с отцами своими, и похоронили его с отцами его на поле царских гробниц, ибо говорили: он прокаженный. И воцарился Иоафам, сын его, вместо него.

Глава 27 (4Цар.15:33) Успешное царствование Иоафама.
4 верхние ворота дома Господня
5 Измерение в коровах
1 Двадцати пяти лет был Иоафам, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иеруша, дочь Садока.
2 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только он не входил в храм Господень, и народ продолжал еще грешить (этого хотели священники ибо брали жертвы за грех).
3 Он построил верхние ворота дома Господня (это что ворота в космос), и многое построил на стене Офела;
4 и города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни.
5 Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий.
6 Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога
(Лицо Господа бога (горизонт событий если речь идёт о пути сквозь Око небесное чёрную дыру) своего.
7 Прочие деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских: (Которые уничтожила папская инквизиция.)
8 двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме.
9 И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.
(Короткая глава, явно, здесь ещё чего-то было, что Константином или инквизицией удалено).

Глава 28 (4Цар.16) царствование царя Ахаза. 15 Иерихон город пальм
1 Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; и он не делал угодного в очах Господних, как делал Давид, отец его:
2 он шел путями царей Израильских, и даже сделал литые статуи Ваалов;
3 и он совершал курения на долине сынов Еннома, и проводил сыновей своих через огонь, подражая мерзостям народов, которых изгнал Господь пред лицем сынов Израилевых;
4 и приносил жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким ветвистым деревом.
5 И предал его Господь Бог его в руку царя Сириян, и они поразили его и взяли у него множество пленных и отвели в Дамаск. Также и в руку царя Израильского был предан он, и тот произвел у него великое поражение. (Не смотря на метательные машины на стенах).
6 И избил Факей, сын Ремалиин, [царь Израильский,] Иудеев сто двадцать тысяч в один день, людей воинственных, потому что они оставили Господа Бога отцов своих.
7 Зихрий же, силач из Ефремлян, убил Маасею, сына царя, и Азрикама, начальствующего над дворцом, и Елкану, второго по царе.
8 И взяли сыны Израилевы в плен у братьев своих, Иудеев, двести тысяч жен, сыновей и дочерей; также и множество добычи награбили у них, и отправили добычу в Самарию.
9 Там был пророк Господень, имя его Одед. Он вышел пред лице войска, шедшего в Самарию, и сказал им: вот Господь Бог отцов ваших, во гневе на Иудеев, предал их в руку вашу, и вы избили их с такою яростью, которая достигла до небес (исчисление).
10 И теперь вы думаете поработить сынов Иуды и Иерусалима в рабы и рабыни себе. А разве на самих вас нет вины пред Господом Богом вашим?
11 Итак послушайте меня, и возвратите пленных, которых вы захватили из братьев ваших, ибо пламень гнева Господня на вас.
12 И встали некоторые из начальников сынов Ефремовых: Азария, сын Иегоханана, Берехия, сын Мешиллемофа, и Езекия, сын Шаллума, и Амаса, сын Хадлая, против шедших с войны,
13 и сказали им: не вводите сюда пленных, потому что грех был бы нам пред Господом. Неужели вы думаете прибавить к грехам нашим и к преступлениям нашим? велика вина наша, и пламень гнева Господня над Израилем.
14 И оставили вооруженные пленных и добычу у военачальников и всего собрания.
15 И встали мужи, упомянутые по именам, и взяли пленных, и всех нагих из них одели из добычи, — и одели их, и обули их, и накормили их, и напоили их, и помазали их елеем, и посадили на ослов всех слабых из них, и отправили их в Иерихон, город пальм, к братьям их, и возвратились в Самарию.
16 В то время послал царь Ахаз к царям Ассирийским, чтоб они помогли ему,
17 ибо Идумеяне и еще приходили, и многих побили в Иудее, и взяли в плен; (Зло порождает зло — бросили со скалы 10 000 Идумеян).
18 и Филистимляне рассыпались по городам низменного края и юга Иудеи и взяли Вефсамис и Аиалон, и Гедероф и Сохо и зависящие от него города, и Фимну и зависящие от нее города, и Гимзо и зависящие от него города, и поселились там.
19 Так унизил Господь Иудею за Ахаза, царя Иудейского, потому что он развратил Иудею и тяжко грешил пред Господом (2Пар.22:7).
20 И пришел к нему Феглафелласар, царь Ассирийский, но был в тягость ему, вместо того, чтобы помочь ему,
21 потому что Ахаз взял сокровища из дома Господня и дома царского и у князей и отдал царю Ассирийскому, но не в помощь себе.
22 И в тесное для себя время он продолжал беззаконно поступать пред Господом, он — царь Ахаз.
23 И приносил он жертвы богам Дамасским, думая, что они поражали его, и говорил: боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне. Но они были на падение ему и всему Израилю.
24 И собрал Ахаз сосуды дома Божия, и сокрушил сосуды дома Божия, и запер двери дома Господня, и устроил себе жертвенники по всем углам в Иерусалиме,
25 и по всем городам Иудиным устроил высоты для каждения богам иным, и раздражал Господа Бога отцов своих.
26 Прочие дела его и все поступки его, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.
27 И почил Ахаз с отцами своими, и похоронили его в городе, в Иерусалиме, но не внесли его в гробницы царей Израилевых. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.

Глава 29 6 Небесный Иерусалим и Небесный Сион очи Господа Бога
два Храма (4Цар.18) 9 все в плену
21 вознесли всесожжение на жертвенник Господень
Скотобойня стихи 32:33
1 Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии.
2 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его.
3 В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их, (возобновил двери, можно возобновить службу в Храме, но как возобновить двери? Переводчик не знает слово отремонтировать?),
4 и велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной,
(обычно в Библии — восток это что-то связанное с космосом),
5 и сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь сами и освятите дом Господа Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища. (верно, это святилище Святое святых, где стоял ковчег.)
6 Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа Бога нашего, и оставили Его, и отвратили они лица свои от жилища Господня, (это не дом Имени это жилище Господа Бога — Око небесное — Небесный Иерусалим), и оборотились спиною,
(Если объяснять это с точки зрения космоса, Небесный Ирусалим не принимал вирусных людей и они от него отвернулись, теперь «Господь» космолёт и сильные этого мира отремонтировали заложенную при Вавилонской башне вторую чёрную звезду спасение вирусных людей Небесный Сион и теперь уже действуют очи Господа Бога два Храма).
7 и заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева.
8 И был гнев Господа на Иудею и на Иерусалим, и Он отдал их на позор, на опустошение и на посмеяние, как вы видите глазами вашими.
9 И вот, пали отцы наши от меча, а сыновья наши и дочери наши и жены наши за это в плену [в земле не своей] доныне.
10 Теперь у меня на сердце — заключить завет с Господом Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего.
11 Дети мои! не будьте небрежны, ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, (лицо Господа был монитор ковчега, но явно ковчега нет, ведь, в Святая святых, там мусор, который вынесли, значит: они пред монитором космолёта либо они у горизонта событий чёрной звезды лица Господа Бога), служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений.
12 И встали левиты: Махаф, сын Амасая, и Иоель, сын Азарии, из сыновей Каафовых; и из сыновей Мерариных: Кис, сын Авдия, и Азария, сын Иегаллелела; и из племени Гирсонова: Иоах, сын Зиммы, и Еден, сын Иоаха;
13 и из сыновей Елицафановых: Шимри и Иеиел; и из сыновей Асафовых: Захария и Матфания;
14 и из сыновей Емановых: Иехиел и Шимей; и из сыновей Идифуновых: Шемаия и Уззиел.
15 Они собрали братьев своих и освятились, и пошли по приказанию царя очищать дом Господень по словам Господа.
16 И вошли священники внутрь дома Господня для очищения, и вынесли все нечистое, что нашли в храме Господнем, на двор дома Господня, а левиты взяли это, чтобы вынести вон к потоку Кедрону.
17 И начали освящать в первый день первого месяца, и в восьмой день того же месяца вошли в притвор Господень; и освящали дом Господень восемь дней, и в шестнадцатый день первого месяца кончили.
18 И пришли в дом к царю Езекии и сказали: мы очистили дом Господень, и жертвенник для всесожжения и все сосуды его, и стол для хлебов предложения, и все сосуды его;
19 и все сосуды, которые забросил царь Ахаз во время царствования своего, в беззаконии своем, мы приготовили и освятили, и вот они пред жертвенником Господним.
20 И встал царь Езекия рано утром и собрал начальников города, и пошел в дом Господень.
21 И привели семь тельцов и семь овнов, и семь агнцев и семь козлов на жертву о грехе за царство и за святилище и за Иудею; и приказал он сынам Аароновым, священникам, вознести всесожжение на жертвенник Господень. (Всесожжения
Хелкией превращаются в жертвоприношения, ведь как в коровах, так и в тельцах, и в овнах, и в агнцах были измерения, как зерна, так и других сыпучих и несыпучих продуктов и уран для ракет измерялся также).
22 И закололи тельцов, и взяли священники кровь, и окропили жертвенник, и закололи овнов, и окропили кровью жертвенник; и закололи агнцев, и окропили кровью жертвенник. (Исаия 66:3)
(А жертвенник то один для жертв, а мясо животных мокрое быстро не горит, а животных 3 970 голов. И что это за всесожжения, когда пепел и кости остаются? )
23 И привели козлов за грех пред лице царя и собрания, и они возложили руки свои на них.
24 И закололи их священники, и очистили кровью их жертвенник для заглаждения грехов всего Израиля, ибо за всего Израиля приказал царь принести всесожжение и жертву о грехе. (Всесожжение — это то, что всё сгорает, к примеру: ядерная бомба несколько секунд и она сгорела только вспышка осталась).
25 И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами, по уставу Давида и Гада, прозорливца царева, и Нафана пророка, так как от Господа был устав Этот чрез пророков Его.
26 И стали левиты с музыкальными орудиями Давидовыми и священники с трубами.
27 И приказал Езекия вознести всесожжение на жертвенник. И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при звуке труб и орудий Давида, царя Израилева. (А животные убиваемые вопят — приятные для их ушей звуки и мухи над кровью кружатся, разнося заразу).
28 И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение.
29 По окончании же всесожжения царь и все находившиеся при нем преклонились и поклонились.
30 И сказал царь Езекия и князья левитам, чтоб они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца, и они славили с радостью и преклонялись и поклонялись.
31 И продолжал Езекия и сказал: теперь вы посвятили себя Господу; приступайте и приносите жертвы и благодарственные приношения в дом Господень. И понесло все собрание жертвы и благодарственные приношения, и всякий, кто расположен был сердцем, — всесожжения.
32 И было число всесожжений, которые привели собравшиеся: семьдесят волов, сто овнов, двести агнцев — все это для всесожжения Господу.
33 Других священных жертв было: шестьсот из крупного скота и три тысячи из мелкого скота.
Если учесть что жертвенник один и вол за пять минут не сгорает, и если это всесожжение, то всего вола надо было сжечь, а мясо мокрое горит долго. Здесь 770 крупных животных 3 200 мелких животных, чтобы сжечь этих животных всех Ливанских кедров не хватит, придётся лес
из Сибири возить. Явно за один день все эти всесожжения не сгорели и это сказка или возможно ложь, так как богу жертвы не нужны Ис.66:3. Все эти жертвы вписал сюда Хелкия.
34 Но священников было мало, и они не могли сдирать кож со всех всесожжений, и помогали им братья их левиты, до окончания дела и доколе освятились прочие священники, ибо левиты были более тщательны в освящении себя, нежели священники.
35 Притом же всесожжений было множество с туками мирных жертв и с возлияниями при всесожжении. Так восстановлено служение в доме Господнем. (Соломон так праздновал открытие нового храма.)
36 И радовался Езекия и весь народ о том, что Бог так расположил народ, ибо это сделалось неожиданно.
(От всякой неожиданности руки надо мыть с мылом.)

Глава 30 2 пасха в Иерусалиме при Езекии во второй месяц.
1 И послал Езекия по всей земле Израильской и Иудее, и письма писал к Ефрему и Манассии, чтобы пришли в дом Господень, в Иерусалим, для совершения пасхи Господу Богу Израилеву.
2 И положили на совете царь и князья его и все собрание в Иерусалиме — совершить пасху во второй месяц, (Пасха Моисеем праздновалась, после удачного исхода из печи железной Египта и эта пасха, как исход в Небесный Сион),
3 ибо не могли совершить ее в свое время, потому что священники еще не освятились в достаточном числе и народ не собрался в Иерусалим.
4 И понравилось это царю и всему собранию.
5 И определили объявить по всему Израилю, от Вирсавии до Дана, чтобы шли в Иерусалим для совершения пасхи Господу Богу Израилеву, потому что давно не совершали ее, как предписано.
6 И пошли гонцы с письмами от царя и от князей его по всей земле Израильской и Иудее, и по повелению царя говорили: дети Израиля! обратитесь к Господу Богу Авраама, Исаака и Израиля, и Он обратится к остатку, уцелевшему у вас от руки царей Ассирийских.
7 И не будьте таковы, как отцы ваши и братья ваши, которые беззаконно поступали пред Господом Богом отцов своих; и Он предал их на опустошение, как вы видите.
8 Ныне не будьте жестоковыйны, как отцы ваши, покоритесь Господу и приходите во святилище Его которое Он освятил навек; (это святилище Небесный Сион, где все Святые, поэтому в это святилище — Святая святых, любому Имени, можно войти); и служите Господу Богу вашему, и Он отвратит от вас пламень гнева Своего.
9 Когда вы обратитесь к Господу, тогда братья ваши и дети ваши будут в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию, ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему. (Но пути вырезаны инквизицией).
10 И ходили гонцы из города в город по земле Ефремовой и Манассииной и до Завулоновой, но над ними смеялись и издевались.
11 Однако некоторые из колена Асирова, Манассиина и Завулонова смирились и пришли в Иерусалим.
12 И над Иудеею была рука Божия, даровавшая им единое сердце, чтоб исполнить повеление царя и князей, по слову Господню.
13 И собралось в Иерусалим множество народа для совершения праздника опресноков, во второй месяц, — собрание весьма многочисленное.
14 И встали и ниспровергли жертвенники, которые были в Иерусалиме; и всё, на чем совершаемо было курение идолам, разрушили и бросили в поток Кедрон; (А ставя свои жертвенники и принося жертвы, чем вы отличаетесь от язычников?)
15 и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день второго месяца. Священники и левиты устыдившись освятились и принесли всесожжения в дом Господень (пепел рыжей коровы принесли),
16 и стали на своем месте по уставу своему, по закону Моисея, человека Божия. Священники кропили кровью принимая ее из рук левитов (дописка).
17 Так как много было в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу.
18 Многие из народа, большею частью из колена Ефремова и Манассиина, Иссахарова и Завулонова, не очистились; однакоже они ели пасху, не по уставу.
19 Но Езекия помолился за них, говоря: Господь благий да простит каждого, кто расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Господа Бога, Бога отцов своих, хотя и без очищения священного!
(Езекия царь молится за народ, а что делает главный священник?)
20 И услышал Господь Езекию и простил народ. (Езекия без посредников общается с богом).
21 И совершили сыны Израилевы, находившиеся в Иерусалиме, праздник опресноков в семь дней, с великим веселием; каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, устроенных для славословия Господа.
22 И говорил Езекия по сердцу всем левитам, имевшим доброе разумение в служении Господу. И ели праздничное семь дней, принося жертвы мирные и славя Господа Бога отцов своих.
23 И решило все собрание праздновать другие семь дней, и провели эти семь дней в веселии,
24 потому что Езекия, царь Иудейский, выставил для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота, и вельможи выставили для собравшихся тысячу тельцов
и десять тысяч мелкого скота; и священников освятилось уже много. (Это после всех жертв при открытии храма, столько скота! словно хотят всё съесть в этот месяц, а потом голодать, ведь скот мгновенно не растёт. И откуда скот, где пастбища, когда вокруг маленького Израиля пустыня?)
25 И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее.
26 И было веселие великое в Иерусалиме, потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева, не бывало подобного сему в Иерусалиме.
27 И встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса. Через небеса — Имя народа, дошла молитва в святое жилище Его. Небеса — их теперь два небесный Иерусалим — Первый Храм и небесный Сион — Второй Храм — место спасения.

Глава 31 уничтожение Езекией свободы вероисповедания силой.
1 И по окончании всего этого, пошли все Израильтяне, там находившиеся, в города Иудейские и разбили статуи, срубили посвященные дерева, и разрушили высоты и жертвенники во всей Иудее и в земле Вениаминовой, Ефремовой и Манассииной, до
конца. И потом возвратились все сыны Израилевы, каждый во владение свое, в города свои.
2 И поставил Езекия череды священников и левитов, по их распределению, каждого при деле своем, священническом или левитском, при всесожжении, при жертвах мирных, для службы, для хваления и славословия, у ворот дома Господня.
3 И определил царь часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем.
4 И повелел он народу, живущему в Иерусалиме, давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем. (До этого они ревностны не были, они ревностны только за деньги!?)
5 Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество.
6 И Израильтяне и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу Богу их; и наложили груды, груды. (Из живого ли скота эти груды???)
7 В третий месяц начали класть груды, и в седьмой месяц кончили.
Что это за груды из десятин крупного скота, который 4 месяца лежал в грудах, какой же запах шёл от груд? Ведь учёные утверждают, что тогда холодильников не было, как и не было жертвоприношений ненужных Господу Богу Ис.66:3. Но нашёлся мастер, который их сюда дописал грудами.
8 И пришли Езекия и вельможи, и увидели груды, и благодарили Господа и народ Его Израиля.
9 И спросил Езекия священников и левитов об этих грудах.
10 И отвечал ему Азария первосвященник из дома Садокова и сказал: с того времени, как начали носить приношения в дом Господень, мы ели досыта, и многое осталось, потому что Господь благословил народ Свой. Из оставшегося составилось такое множество.
11 И приказал Езекия приготовить комнаты при доме Господнем. И приготовили.
12 И перенесли туда приношения, и десятины, и пожертвования, со всею точностью. (главное что, эти груды не завонялись, значит: эти десятины не скот а эквивалент скоту).
И был начальником при них Хонания левит, и Симей, брат его, вторым.
13 А Иехиил и Азазия, и Нахаф и Асаил, и Иеримоф и Иозавад, и Елиел и Исмахия, и Махаф и Бенания были смотрителями под рукою Хонании и Симея, брата его, по распоряжению царя Езекии и Азарии, начальника при доме Божием.
14 Коре, сын Имны, левит, привратник на восточной стороне, был при добровольных приношениях Богу, для выдачи принесенного Господу и важнейших из вещей посвященных.
15 И под его ведением находились Еден, и Миниамин, и Иешуа, и Шемаия, и Амария и Шехания в городах священнических, чтобы верно раздавать братьям своим части, как большому, так и малому,
16 сверх списка их, всем мужеского пола от трех лет и выше, всем ходящим в дом Господа для дел ежедневных, для служения их, по должностям их и по отделам их,
17 и внесенным в список священникам, по поколениям их, и левитам от двадцати лет и выше, по должностям их, по отделам их,
18 и внесенным в список, со всеми малолетними их, с женами их и с сыновьями их и с дочерями их, — всему обществу, ибо они со всею верностью посвятили себя на священную службу.
19 И для сынов Аароновых, священников в селениях вокруг городов их, при каждом городе поставлены были мужи поименованные, чтобы раздавать участки всем мужеского пола у священников и всем внесенным в список у левитов.
20 Вот что сделал Езекия во всей Иудее, — и он делал доброе, и справедливое, и истинное пред лицем Господа Бога своего.
21 И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего и имел успех.

Глава 32 (4Цар.18:13) 20 Исаия
1 После таких дел и верности (звучит как шутка), пришел Сеннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе.
2 Когда Езекия увидел, что пришел Сеннахирим с намерением воевать против Иерусалима, (За какие же грехи Езекии пришёл к нему Сеннахирим нам не сказано!)
3 тогда решил с князьями своими и с военными людьми своими засыпать источники воды, которые вне города, и те помогли ему.
4 И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя сюда, много воды [и да не укрепятся].
5 И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял ее до башни, и извне построил другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов. (Главное, что Сеннахирим уже пришёл в иудею, я думаю:
стены возводятся не один год в таких масштабах как написано, сколько же он осаживал укреплённые города).
6 И поставил военачальников над народом, и собрал их к себе на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал:
7 будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами более, нежели с ним;
8 с ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш (Значит: господь Бог не из плоти), чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского.
9 После сего послал Сеннахирим, царь Ассирийский, рабов своих в Иерусалим, — сам он стоял против Лахиса, и вся сила его с ним, — к Езекии, царю Иудейскому, и ко всем Иудеям, которые в Иерусалиме, сказать:
10 так говорит Сеннахирим, царь Ассирийский: на что вы надеетесь и сидите в крепости в Иерусалиме?
11 Не обольщает ли вас Езекия, чтобы предать вас смерти от голода и жажды, говоря: Господь Бог наш спасет нас от руки царя Ассирийского?
12 Не этот ли Езекия разрушил высоты Его и жертвенники Его, и сказал Иудее и Иерусалиму: пред жертвенником единым поклоняйтесь и на нем совершайте курения? (Вы как язычники приносите жертвы, значит: не знаете вы Господа Бога.)
13 Разве вы не знаете, что сделал я и отцы мои со всеми народами земель? Могли ли боги народов земных спасти землю свою от руки моей?
14 Кто из всех богов народов, истребленных отцами моими, мог спасти народ свой от руки моей? Как же возможет ваш Бог спасти вас от руки моей?
15 И ныне пусть не обольщает вас Езекия и не отклоняет вас таким образом; не верьте ему: если не в силах был ни один бог ни одного народа и царства спасти народ свой от руки моей и от руки отцов моих, то и ваш Бог не спасет вас от руки моей.
16 И еще многое говорили рабы его против Господа Бога и против Езекии, раба Его.
17 И письма писал он, в которых поносил Господа Бога Израилева и говорил против Него такие слова: как боги народов земных не спасли народов своих от руки моей, так Бог Езекии не спасет народа Своего от руки моей.
18 И кричали громким голосом на Иудейском языке к народу Иерусалимскому, который был на стене, чтоб устрашить его и напугать его, и взять город.
19 И говорили о Боге Иерусалима, как о богах народов земли, — изделии рук человеческих.
20 И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу.
21 И послал Господь Ангела (в 4Цар.19 дух посланный, как внушение, как пептид, здесь Ангел это вирус) и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю
свою; и когда пришел в дом бога своего, — исшедшие из чресл его поразили его там мечом. (Но, не взяв Иерусалим Сеннахирим ушёл, может быть из-за болезни подброшенной им Исаией, сыном Амосовым, а может, тайно откупились.) 4Цар.19:7 Исаия послал дух. Дух этот болезнь: он мог быть в виде дохлой крысы с холерой, чумой, подброшенной по приказу Исаии или грипп ярости. 4Цар.18:15 Езекия откупился.
22 Так спас Господь Езекию и жителей Иерусалима от руки Сеннахирима, царя Ассирийского, и от руки всех и оберегал их отовсюду.
23 Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалим и дорогие вещи Езекии, царю Иудейскому. И он возвеличился после сего в глазах всех народов.
24 В те дни заболел Езекия смертельно. И помолился Господу, и Он услышал его и дал ему знамение. (Езекии даётся знамение, наверное: 10 ступеней).
25 Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его.
И был на него гнев Божий и на Иудею, и на Иерусалим (Нашли Бога крайним, мол, это гнев Божий — вали всё на Бога!)
26 Но как смирился Езекия в гордости сердца своего, — сам и жители Иерусалима, то не пришел на них гнев Господень во дни Езекии.
27 И было у Езекии богатства и славы весьма много, и хранилище он сделал у себя для серебра и золота, и камней драгоценных, и для ароматов и щитов, и для всяких драгоценных сосудов;
28 и кладовые для произведений земли, для хлеба, вина и масла, и стойла для всякого рода скота, и дворы для стад.
29 И города построил себе. И стад мелкого и крупного скота было у него множество,
потому что дал ему Бог весьма большое имущество.
30 Он же, Езекия, запер верхний проток вод Геона и провел их вниз к западной стороне города Давидова. (Водопровод) И действовал успешно Езекия во всяком деле своем.
31 Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце.
32 Прочие деяния Езекии и добродетели его описаны в видении Исаии, сына Амосова, пророка, и в книге царей Иудейских и Израильских.
33 И почил Езекия с отцами своими, и похоронили его над гробницами сыновей Давидовых, и почесть воздали ему по смерти его все Иудеи и жители Иерусалима.
И воцарился Манассия, сын его, вместо него.

Глава 33 (4Цар.21) Манассия воцарился в 12 лет и царствовал 55 лет в Иерусалиме. При нём была свобода вероисповедания. 18 записи царей Израилевых
19 записи Хозая
1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме,
2 и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых,
3 и снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему,
4 и соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно; (Значит: в доме господнем жертвенников не было!!!)
5 и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня.
6 Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников;
много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его.
7 И поставил резного идола, которого сделал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я положу имя Мое навек; (что имя без народа? Я пребываю в вас.)
8 и не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрепил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, данным рукою Моисея.
9 Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых. (Сам Соломон смешивался, имел жён иноплеменных, все теперь смешались и при чём тут неживые идолы, жертвы, высоты, когда Имя ваше пошло по ветру!)
10 И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали. (Кто же это Господь что его не слушали? Значит: они его не знали, или это был отрок слуга от Елисея? 4Цар.9:1-6).
11 И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон. (А Ниневия как же?)
12 И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. (И откупился вновь от царя Ассирийского.)
13 И помолился Ему, и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог. (Ну, вот Бог преклонился перед ним взял его на руки и отнёс домой, надел ему слюнявчик и накормил с ложечки).
14 И после того построил внешнюю стену города Давидова, на западной стороне Геона (поток), по лощине и до входа в Рыбные ворота, и провел ее вокруг Офела и высоко поднял ее. И поставил военачальников по всем укрепленным городам в Иудее, (2Пар.32:30 поток Геон, в 3Цар.1:33 есть Гион источник, поток.)
15 и низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город.
16 И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы
мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву.
(Не одно и тоже языческий жертвенник и этот дурацкий жертвенник, на котором приносятся языческие жертвы? Явно этот стих сюда вписан. Ибо стих 22 только истуканам нужны жертвы, а попы везде истуканы!)
17 Но народ еще приносил жертвы на высотах, хотя и Господу Богу своему.
18 Прочие дела Манассии, и молитва его к Богу своему, и слова прозорливцев, говоривших к нему именем Господа Бога Израилева, находятся в записях царей Израилевых.
19 И молитва его, и то, что Бог преклонился к нему, и все грехи его и беззакония его, и места, на которых он построил высоты и поставил изображения Астарты и истуканов, прежде нежели смирился, описаны в записях Хозая.
(Это то, что Константин и инквизиция уничтожили?)
20 И почил Манассия с отцами своими, и похоронили его в доме его. И воцарился Амон, сын его, вместо него.
21 Двадцати двух лет был Амон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме.
22 И делал неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и всем истуканам, которых сделал Манассия, отец его, приносил Амон жертвы и служил им.
23 И не смирился пред лицем Господним, как смирился Манассия, отец его; напротив, Амон умножил свои грехи.
24 И составили против него заговор слуги его, и умертвили его в доме его.
25 Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Амона, и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него.

Глава 34 (4Цар.22) Хелкия 14 раритет книга закона
1 Восемь лет было Иосии, когда он воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме,
2 и делал он угодное в очах Господних, и ходил путями Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево.
3 В восьмой год царствования своего, будучи еще отроком, он начал прибегать к Богу Давида, отца своего, а в двенадцатый год начал очищать Иудею и Иерусалим от высот и посвященных дерев и от резных и литых кумиров.
4 И разрушили пред лицем его жертвенники Ваалов и статуи, возвышавшиеся над ними; и посвященные дерева он срубил, и резные и литые кумиры изломал и разбил
в прах, и рассыпал на гробах тех, которые приносили им жертвы,
5 и кости жрецов сжег на жертвенниках их, и очистил Иудею и Иерусалим,
6 и в городах Манассии, и Ефрема, и Симеона, даже до колена Неффалимова, и в опустошенных окрестностях их
7 он разрушил жертвенники и посвященные дерева, и кумиры разбил в прах, и все статуи сокрушил по всей земле Израильской, и возвратился в Иерусалим.
8 В восемнадцатый год царствования своего, по очищении земли и дома Божия, он послал Шафана, сына Ацалии, и Маасею градоначальника, и Иоаха, сына Иоахазова, дееписателя, возобновить дом Господа Бога своего.
9 И пришли они к Хелкии первосвященнику, и отдали серебро, принесенное в дом Божий, которое левиты, стоящие на страже у порога, собрали из рук Манассии и Ефрема и всех прочих Израильтян, и от всего Иуды и Вениамина, и от жителей Иерусалима,
10 и отдали в руки производителям работ, приставленным к дому
Господню, чтоб они раздавали его работникам, которые работали в доме Господнем, при исправлении и возобновлении дома.
11 И они раздавали плотникам и строителям на покупку тесаных камней и дерев для связей и для покрытия зданий, которые разорили цари Иудейские.
12 Люди сии действовали честно при работе, и для надзора над ними поставлены были Иахаф и Овадия, левиты из сыновей Мерариных, и Захария и Мешуллам из сыновей Каафовых, и все левиты, умеющие играть на музыкальных орудиях.
13 Они же были приставниками над носильщиками и наблюдали над всеми работниками при каждой работе; из левитов же были и писцы, и надзиратели, и привратники.
14 Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, данную рукою Моисея.
(Рукою Моисея даны были скрижали! Кто же писал эту книгу под Моисея?)
15 И начал Хелкия, и сказал Шафану писцу: книгу закона нашел я в доме Господнем. И подал Хелкия ту книгу Шафану. (Неужели перво-священник будет среди работяг работающих в храме копаться искать рари-теты. Священнику положено иметь книгу у себя. 2Пар.18: 9 И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ. Значит: и у Хелкии должна была быть эта книга.)
16 И понес Шафан книгу к царю, и принес при этом царю известие: все, что поручено рабам твоим, они делают;
17 и высыпали серебро, найденное в доме Господнем, и передали его в руки приставникам и в руки производителям работ. (А золота не нашли, а наши археологи только золото находят).
18 И также донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан перед царем.
19 Когда услышал царь слова закона, то разодрал одежды свои.
(Что удивительное было для царя в книге, что плохо делал он, что он разодрал одежды, он разрушал идолов и жертвенники и не приносил жертв и не уклонялся ни направо, ни налево.)
20 И дал царь повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря:
21 пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то,
что не соблюдали отцы наши слова Господня, чтобы поступать по всему написанному в книге сей. (А кому как не Хелкии первосвященнику спрашивать Господа, зачем нужен он на службе, если он не говорит с Господом???)
22 И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд, — а жила она во второй части Иерусалима, — и говорили с нею об этом. (Не доверяя Хелкии, царь послал его и своих людей, к Олдане проротчице).
23 И она сказала им: так говорит Господь Бог Израилев: скажите тому человеку, который послал вас ко мне:
24 так говорит Господь: вот Я наведу бедствие на место сие и на жителей его все проклятия, написанные в книге, которую читали пред лицем царя Иудейского, (То есть за эту подделку наведёт на вас Господь проклятия. Ибо пророчица знала, что Хелкия дополнил жертвоприношениями и выдал эту книгу за истину).
25 за то, что они оставили Меня и кадили богам другим, чтобы прогневлять Меня всеми делами рук своих. И гнев Мой возгорится над местом сим и не угаснет.
26 А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, так скажите: так говорит Господь Бог Израилев о словах, которые ты слышал:
27 так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Богом, услышав слова Его о месте сем и о жителях его, — и ты смирился предо Мною, и разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь.
28 Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его. И принесли царю ответ.
29 И послал царь, и собрал всех старейшин Иудеи и Иерусалима,
30 и пошел царь в дом Господень, и с ним все Иудеи и жители Иерусалима, и священники и левиты, и весь народ, от большого до малого; и он прочитал вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. (И во всей земле больше не было другой книги, это Хелкия их уничтожил).
31 И стал царь на месте своем, и заключил завет пред лицем Господа последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его, и уставы Его, от всего сердца
своего и от всей души своей, чтобы выполнить слова завета, написанные в книге сей.
(И старую книгу Моисееву, по которой он не уклонялся ни направо, ни налево, он больше не видел, ибо и её сжёг Хелкия.)
32 И велел царь подтвердить это всем находившимся в Иерусалиме и в земле Вениаминовой; и стали поступать жители Иерусалима по завету Бога, Бога отцов своих.
(Хелкия правил книгу по-своему усмотрению, где не было жертв, вписал жертвы и другое, и подложил книгу, как будто, так и было).
33 И изверг Иосия все мерзости из всех земель (когда он ещё не уклонялся ни направо, ни налево 2Пар.34:2 он разрушил все жертвенники 2Пар.34:7 и высоты), которые у сынов Израилевых, и повелел всем, находившимся в земле Израилевой служить Господу
Богу своему. И во все дни жизни его они не отступали от Господа Бога отцов своих. (Плохо когда попы дурят народ, ещё страннее, что и народ хочет, чтоб его дурили).

Глава 35 (4Цар.23:21) Великая, с языческими жертвами, пасха Иосии по книге Хелкии.
1 И совершил Иосия в Иерусалиме пасху Господу, и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день первого месяца.
2 И поставил он священников на местах их, и ободрял их на служение в доме Господнем,
3 и сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвященным Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон (Этот не тот ковчег, что Давид
перенёс с Сиона, этот ковчег негласно построил Хелкия), сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах; служите теперь Господу Богу нашему и народу
Его Израилю; (Это было ещё при Давиде сказано, когда Давид перенёс его в скинию построенную им в Иерусалиме).
4 станьте по поколениям вашим, по чередам вашим, как предписано Давидом, царем Израилевым, и как предписано Соломоном, сыном его,
5 и стойте во святилище, по распределениям поколений у братьев ваших, сынов народа, и по разделению поколений у левитов,
6 и заколите пасхального агнца, и освятитесь, и приготовьте его для братьев ваших, поступая согласно со словом Господним чрез Моисея.
7 И дал Иосия в дар сынам народа, всем, находившимся там, из мелкого скота агнцев и козлов молодых, все для жертвы пасхальной, числом тридцать тысяч и три тысячи волов. (Это из имущества царя. — вот это скотобойня!)
8 И князья его по усердию давали в дар народу, священникам и левитам: Хелкия и Захария и Иехиил, начальствующие в доме Божием, дали священникам для жертвы пасхальной две тысячи шестьсот овец, агнцев и козлов и триста волов; (Хороша была жизнь в том Израиле, где среди каменных пустынь было столько скота, который травы не видел, а только камень)))).
9 и Хонания, и Шемаия, и Нафанаил, братья его, и Хашавия, и Иеиел, и Иозавад, начальники левитов, подарили левитам для жертвы пасхальной овец пять тысяч и пятьсот волов. (Итого: 37 600 мелкого и 3 800 волов закололи, кожу сняли, освежевали — вот это мух было и вони!).
10 Так устроено было служение. И стали священники на место свое и левиты по чередам своим, по повелению царскому;
11 и закололи пасхального агнца. И кропили священники кровью, принимая ее из рук левитов, а левиты снимали кожу;
12 и распределили назначенное для всесожжения, чтобы раздать то по отделениям поколений у сынов народа, для принесения Господу, как написано в книге Моисеевой. То же сделали и с волами. (Исаия 66:3)
13 И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу,
14 а после приготовили для себя и для священников, ибо священники, сыны Аароновы, заняты были приношением всесожжения и туков до ночи; потому-то и готовили левиты для себя и для священников, сынов Аароновых.
15 И певцы, сыновья Асафовы, оставались на местах своих, по установлению Давида и Асафа, и Емана и Идифуна, прозорливца царского (тут ещё и прозорливец царский, а ходили вопрошать к Олдане), и привратники у каждых ворот: не для чего было им
отходить от служения своего, так как братья их левиты готовили для них.
16 Так устроено было все служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем, по повелению царя Иосии. (А в стихе 13 всё сварили в котлах. Где правда?)
17 И совершали сыны Израилевы, находившиеся там, пасху в то время и праздник опресноков в течение семи дней.
18 И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка; и из всех царей Израилевых ни один не совершал такой пасхи, какую совершил Иосия, и священники, и левиты, и все Иудеи, и Израильтяне, там находившиеся, и жители Иерусалима.
19 В восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха.
20 После всего того, что сделал Иосия в доме Божием [и как сжег огнем царь Иосия и чревовещателей, и волхвов, и капища, и идолов, и дубравы, бывшие в Иерусалиме и Иудее, чтобы утвердить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем, не было подобного ему прежде него,
кто обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всею крепостию своею, по всему закону Моисееву; не восстал и после него подобный ему. Однако же не отвратился Господь от великой ярости гнева Своего, — ярости, которою разгневался Господь на Иудею за все оскорбления, которыми прогневал Манассия. И сказал Господь: и Иуду отвергну от лица Моего, как отверг дом Израилев, и отвергну город Иерусалим, который избрал, и храм, о котором сказал: будет там имя
Мое,] пошел Нехао, царь Египетский, на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел навстречу ему.
(После всего того, что сделал Иосия в храме по книге Хелкии, пошёл Нехао, царь Египетский и убил Иосию. И оплакал Иосию Иеремия в песне плачевной и вписана она в книгу плачевных песен.
21 И послал к нему Нехао послов сказать: что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя теперь иду я, но туда, где у меня война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, Который со мною, чтоб Он не погубил тебя.
22 Но Иосия не отстранился от него, а приготовился, чтобы сразиться с ним, и не послушал слов Нехао от лица Божия и выступил на сражение на равнину Мегиддо.
23 И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен.
24 И свели его слуги его с колесницы, и посадили его в другую повозку, которая была у него, и отвезли его в Иерусалим. И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию.
25 Оплакал Иосию и Иеремия в песне плачевной; и говорили все певцы и певицы об Иосии в плачевных песнях своих, известных до сего дня, и передали их в употребление у Израиля; и вот они вписаны в книгу плачевных песней.
26 Прочие деяния Иосии и добродетели его, согласные с предписанным в законе Господнем,
27 и деяния его, первые и последние, описаны в книге царей Израильских и Иудейских.
(И эта книга в 15 веке была уничтожена Иезуитами вместе с Папой).

Глава 36 (4Цар.23:30)
1 И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, [и помазали его] и воцарили его, вместо отца его, в Иерусалиме.
2 Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме. [Имя матери его — Амитал, дочь Иеремии из Ловны. И сделал он лукавое пред Господом по всему, что сделали отцы его. И оковал его фараон Нехао в Девлафе, в земле Емафской, чтобы не царствовать ему в Иерусалиме.]
3 И низложил его царь Египетский в Иерусалиме [и привел его царь в Египет], и наложил на землю пени сто талантов серебра и талант золота.
4 И воцарил царь Египетский над Иудеею и Иерусалимом Елиакима, брата его, и переменил имя его на Иоакима, а Иоахаза, брата его, взял Нехао и отвел его в
Египет [и он умер там. И серебро и золото давал фараону: тогда земля начала давать серебро по слову фараона, и каждый, по власти, требовал серебра и золота от народа земли для дани фараону Нехао].
5 Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме [имя матери его Зехора, дочь Нириева из Рамы]. И делал он неугодное в очах Господа Бога своего (, а как же книга Хелкии?). [по всему, что делали отцы его.
Во дни его пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, на землю, и он служил ему три года и отступил от него. И послал Господь на них Халдеев и разбойников Сирских, и разбойников Моавитских, и сынов Аммоновых и Самарийских, и отступили по слову сему, — по слову Господа устами рабов Его, пророков. Впрочем гнев Господа был на Иуде, чтоб отвергнуть его от лица Его, за все грехи Манассии, которые он сделал, и за кровь неповинную, которую пролил Иоаким и наполнил Иерусалим неповинною кровью. Но не восхотел Господь искоренить их].
6 Против него вышел Навуходоносор, царь Вавилонский, и оковал его оковами, чтоб отвести его в Вавилон.
7 И часть сосудов дома Господня перенес Навуходоносор в Вавилон и положил их в капище своем в Вавилоне.
8 Прочие дела Иоакима и мерзости его, какие он делал и какие найдены в нем, описаны в книге царей Израильских и Иудейских. [И почил Иоаким с отцами своими, и погребен был в Ганозане с отцами своими.] И воцарился Иехония, сын его, вместо него.
9 Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца и десять дней царствовал в Иерусалиме, и делал он неугодное в очах Господних (, а почему же книга Хелкии не помогла?).
10 По прошествии года послал царь Навуходоносор и велел взять его в Вавилон вместе с драгоценными сосудами дома Господня, и воцарил над Иудеею и Иерусалимом Седекию, брата его.
11 Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме,
12 и делал он неугодное в очах Господа Бога своего. Он не смирился пред Иеремиею пророком, пророчествовавшим от уст Господних, (А Иеремия что книгу Хелкии не читал?)
13 и отложился от царя Навуходоносора, взявшего клятву с него именем Бога, — и сделал упругою шею свою и ожесточил сердце свое до того, что не обратился к Господу Богу Израилеву.
14 Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме (по книге Хелкии).
15 И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище (, а они читали книгу Хелкии).
16 Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения.
17 И Он навел на них царя Халдейского, — и тот умертвил юношей их мечом в доме святыни их и не пощадил [ни Седекии,] ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого: все предал Бог в руку его.
18 И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, все принес он в Вавилон.
19 И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили. (Дом Божий вроде каменный, а его не разрушили, а сожгли???)
20 И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского,
21 доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет.
22 А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать:
23 так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.
А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слов Иеремии письменно и словесно Кир повелел построить Ему дом в Иерусалиме и пусть народ туда идёт.

*текст в квадратных скобках относится к неканоническим

Пятый День — Мысли

Энергия теплового движения при абсолютном нуле

Когда материя охлаждается, многие формы тепловой энергии и связанные с ней эффекты одновременно уменьшаются по величине. Вещество переходит от менее упорядоченного состояния к более упорядоченному.

… современное понятие абсолютного нуля не есть понятие абсолютного покоя, наоборот, при абсолютном нуле может быть движение — и оно есть, но это есть состояние полного порядка …

П. Л. Капица (Свойства жидкого гелия)

Вариант 1
Холодный коллапс 272 — рождение Бога
Абсолютный ноль это состояние полного порядка П. Л. Капица

Ничто родило ничто и возникла струна, что было однажды, то, может быть дважды и за миллиарды лет возникло протопространство с каким-то количеством струн.
Или возникла одна струна, где первая там, вторая, третья и т.д. За миллиарды лет возникло протопространство с каким-то количеством струн.
Протопространство конденсировалось и перешло порог в минус 272 градуса Цельсия. При остывании ниже минус 272 градуса Цельсия вещество принимает новый порядок этот порядок и есть программа Бог. То есть Холод расположил струны, создав неповторимые знаки, которые сложились в мысли. Мысли слились в мыслепрограмму.
Мыслепрограмма самоорганизовала себя в Глобальную Мысль.
В Глобальной Мысли одна мысль распалась, может от старости, а может от изменений параметров пространства, программа рванулась в порыве самовосстановления и возникло первичное движение луч.
Движение раз возникнув в сверхпроводимости родило массу лучей.
Мыслепрограмме понадобилось самовосстановление на исправление ошибки

Луч завиваясь, создаёт спин, спин это уже частица, идёт накопление частиц и готов кирпичик — атом водорода в новом Дне и т.д.
Но возможна и ошибка.

Истина! Ошибка — порождает ошибку. Ошибка к ошибке — потенциал. Ошибки слились в знание и родилась мысль.
Ничто не застраховано от ошибки. И это ничто родило ничто, под названием — мысль, а это уже нечто. Мысль контактирует с другой мыслью и когда их много это мыслепрограмма.
И мыслепрограмма не застрахована от ошибки. Она научила крутиться мысль.
И мысль закрутилась и выпала, из ряда мыслей мыслепрограммы, разорвав цепь и родив своим движением спин и частицу. Процесс был необратимым и все мысли освободились, чтобы «танцевать» — вращаться и родилось пространство, и спины-частицы.

Вариант 2
(Каббала — мысль как ошибка Бога.)
До начала — начала

Фраза из Каббалы Бог сократил себя — явив мысль. (Сократил — пытаясь выкинуть ненужную мысль: сократил раз, сократил два и распался на частицы).
Явление мысли Богом было ошибкой — выпадением мысли (Богу нельзя было мыслить).
И непокорная мысль закрутилась явив движение. Бог пытался восстановить разорванную цепь, но только умножил движение. Движение передалось и другим мыслям и ошибка бесконечно размножившись сократила Бога.
Но самородная мыслепрограмма «Бог» успела переписаться на спины частиц став самородной мыслепрограммой «Духом Божьим».
Чтобы невидимую программу сделать видимой: надо переписать её на материальные частицы и исследовать её работу, чтобы найти ошибку, привязать её к объекту, и изгнать её, вместе с объектом, из мыслепрограммы.

Бог это Глобальная мысль.

В Глобальной мысли возник сбой. Что привело мыслепрограмму в движение на самовосстановление.
Движение и есть время. Или: виток мысли, завиваясь в спин, рождает частицу.
Или движение мысли и есть рождение витка времени (единицы движения — струны).
Струна завиваясь, создаёт спин, спин это уже частица, идёт накопление частиц и готов кирпичик — атом водорода в новом Дне.

Образно говоря: Глобальная мысль — кольцо с чего начинается, с того заканчивается. Сиюминутная мысль это звено. Вырванное звено из глобальной мысли размыкает кольцо и кольцо начинает движение на самовосстановление.
При разрыве край «кольца» пишет винтовую линию, называемую струной. Струна, получив движение, завивается в спин, рождая частицу, свойство которой зависят от новизны вселенной.
Струна, завиваясь, создаёт спин, спин это уже частица, идёт накопление частиц и готов кирпичик атом водорода в новом Дне.
Движение идёт пока Глобальная мысль не восстановится.
Но восстановления не произошло — программка вирус — ошибка, она бесконечно размножила себя, родив расширяющееся пространство.
На протяжении 6 Дней Богу удалось найти точку появления сиюминутной мысли и вставить её в созданный мыслепрограммой мозг человека, и изгнать человека из рая, восстановить целостность глобальной мысли — эталона.
Теперь Бог отдыхает, до нового проникновения человека в 7 День.
Человек теперь служит индикатором такого проникновения. Первое возникновение вируса (ошибки — сбоя) разорвало кольцо глобальной мысли и явило этим струну, что заставило Бога — глобальную мысль пожертвовать собою и создать плавильный котёл первичного взрыва.
Человек источник сиюминутной мысли, рождающей новую материю в виде струн, но 5 День насыщенный старой материей не обновляется, а увеличивается «чёрной» материей, обрастая «чёрной» энергией. Так как новые струны завиваются, обрастают на уже летающих частицах. За миллиарды лет «чёрной» материи накопилось достаточно. Так как при развале расширившейся Сверхзвезды не все протуберанцы оторвавшееся от сверхзвезды слились в звёзды, а присутствуют в 5 Дне в виде частиц, на которые и навиваются струны.
Бог-любовь кольцо, а у кольца начала нет и нет конца.
Он начал гоняться за своим хвостом и так и не поймал.
И только в 7 Дне он упокоился.

Вариант 3 (вечные не уничтожаемые ошибки)
Холодный коллапс 272 и рождение Бога

… современное понятие абсолютного нуля не есть понятие абсолютного покоя, наоборот, при абсолютном нуле может быть движение — и оно есть, но это есть состояние полного порядка …
П. Л. Капица

Возникла одна струна, где первая там, третья и вторая и т.д. За миллиарды лет возникло протопространство с каким-то количеством струн.
Протопространство конденсировалось за миллиарды лет и перешло порог в минус 272 градуса Цельсия. Пространство, переходя порог минус 272 градуса Цельсия, принимало упорядоченное строение, но не сразу, а периодами. При случайном откате части назад за порог в — 271 градуса Цельсия, ошибки вновь возвращались и упорядоченность исчезала. (Ошибки — частицы, которые не разбирались, не трансформировались и не уничтожались).
Но постепенно всё остыло до минус 272 градуса Цельсия.
При остывании ниже — 272 градуса Цельсия вещество принимает новый порядок без ошибок, так как ошибки отделились в сверхпроводимости. То есть эти ошибки к ошибкам — знание! Знание как не делать ошибки в нашем мире. (Это мир ошибок и как не сделать в нём ошибку!?)
А ошибки (частицы с информацией) сохранились в сверхпроводимости пространства как в памяти. Ошибки, запертые в сверхпроводимости, со временем реорганизовались в программу и программа занялась самопроверкою. За миллиарды лет параметры протопространства чуть изменились и одна ошибка перестала существовать. Или прошло время и одна ошибка потеряла своё значение из-за изменения параметров пространства и перестала существовать.
Программа рванулась на заполнение пустоты и возникло первичное движение. Движение один раз возникнув в сверхпроводимости, дало излучение. Миллиарды лучей.
Лучи завиваясь в спины рождали частицы. Частица к частице и готов атом водорода (новый водород — новое молодое пространство, это не переход в старое).

Дополнение. При остывании ниже минус 272 градуса Цельсия вещество принимает новый порядок без ошибок, но ошибки (не изменяемый вид частиц) складируются в сверхпроводимости. То есть эти ошибки к ошибкам — знание! Знание как не делать ошибки в нашем мире.
О нашем, уже старом, мире записалась информация как не делать ошибки. В ней записаны все ошибки пространства. И это есть глобальная мысль как не сделать ошибки. То есть если прочитать глобальную мысль, ты будешь знать, как не сделать ошибки.
Глобальная мысль это знание об ошибках Протопространства (за 6 Дней). Которое конденсировалось и перешло порог в минус 272 градуса Цельсия, и отделило ошибки, которые за много миллиардов лет существования в сверхпроводимости стали программой.
На пороге минус 272 градуса Цельсия частицы расстаются с ошибками, которые хранятся в сверхпроводимости как в памяти. И если происходит возврат в тёплое пространства, то каждая частица присоединяет свою ошибку. Вот эти ошибки в виду полного перехода в минус 272 градуса Цельсия, слились и стали проверять свою годность, это была программа. Был сбой, так как устарела одна ошибка из-за упрощения параметров пространства. Ошибка перестала существовать. Все ошибки бросились на её замещение. То есть программа сделала рывок на соединение выпавшего звена и это было первичное движение.

Энергия теплового движения при абсолютном нуле

Когда материя охлаждается, многие формы тепловой энергии и связанные с ней эффекты одновременно уменьшаются по величине. Вещество переходит от менее упорядоченного состояния к более упорядоченному.

… современное понятие абсолютного нуля не есть понятие абсолютного покоя, наоборот, при абсолютном нуле может быть движение — и оно есть, но это есть состояние полного порядка …

П. Л. Капица (Свойства жидкого гелия)

Время суть движение

Пространство можно измерять километрами, а можно измерять колебаниями маятника в часах. То есть, за сколько колебаний маятника тело пройдёт такое-то расстояние. Или за сколько точка, на поверхности земли, пройдёт длину круга земли. Так как разбивать это расстояние, из-за неровности поверхности и неудобства измерения по волнам моря, человек не мог, он разделил циферблат на 24 части, потому как у французов был счёт до 60, назвав эту часть часом и стал измерять не поверхность земли, а циферблат с выбранными от фонаря среднепотолочными данными. И потом всё это движение стрелок обозвал временем.
На самом деле каждое движение переводится в расстояние и удобно измеряется выбранным временем. Людьми, явно, для удобства, было выдумано понятие «время» им я и буду пользоваться.

Время это удобный мираж
Время это выдуманный удобный параметр, для измерения движения. Поэтому нет частицы времени, есть принятый эталон времени. Если расстояние можно ощутить, то время «абстрактно».
В Библии нет понятия время, есть понятие дни, годы основанное на космических явлениях.
Нет движения — нет времени. Время это удобный элемент сравнения — за столько-то колебаний маятника произошло то или то действие.

Ни что не застраховано от ошибки.
То есть: Что было однажды, то может быть дважды. Неоднократная ошибка это потенциал.
Мысль это треки ошибки, (треки, сложенные в перо равносильные цифрам). Количество треков — мысль; система из мыслей — программа; ошибки это вирус. Конечное объединение вирусов — мыслепрограмма. Мыслепрограмма самоорганизовала себя в Глобальную Мысль.
В Глобальной Мысли возник сбой. Что привело мыслепрограмму в движение на самовосстановление. Движение и есть время. Или: виток мысли, завиваясь в спин, рождает частицу.
Или: движение мысли и есть рождение витка времени — излучение. Лучик завиваясь, создаёт спин, спин это уже частица, идёт накопление частиц и готов кирпичик атом водорода в новом Дне.

Начало. Возникновение струны. То, что может быть однажды может быть дважды, трижды и т.д.(Струну можно заменить на слово лучик, протомысль)
Вечный холод постарел за миллиарды лет и расцвёл струнами. Возник потенциал струн. Потенциал давал сбои в виде ошибок. Ошибки слились в знания и родилась мысль. Ошибка к ошибке — потенциал. Потенциал организовался в мысль. Мысли слились в программу.

В начале было Слово, и слово было у Бога, и Слово было Бог (От Иоанна).

Прежде чем сказать слово, нужна мысль: «Как составить из звуков слово!» Слово не существует без рта, который кушает. И всё это материальное, кроме мысли. Мысль двояка: пока она не завилась во время, она не материальна, а как завилась это спин — частица.
Слово «Слово» у Иоана написано с большой буквы, что говорит, что понимать его следует выше, чем оно есть. А выше его только мысль, из которой состоит слово. Значит: заменим слово «Слово» на мысль.
И напишем: в начале была мысль, и мысль была у Бога, и Мысль была Бог.
Что это значит? Это значит, что в начале явилась мысль.
Затем снова мысль, и снова мысль, и так бесконечно. Мысли стали соприкасаться и каждая, стала выполнять свою функцию — появилась не полная мыслепрограмма.
Мыслепрограмма улучшила себя и стала полной Глобальной мыслью. Глобальная мысль это Бог.
Но некая мысль вспомнила, что она мысль и заартачилась — вернулась к прежнему начальному состоянию, вышла из соприкосновения и выпало звено. Вся мыслепрограмма двинулась замкнуть звено и возникло движение.
Движение, которое, как цепная реакция, закрутило «оборотня» мысль в спин. Спин есть частица материи.
Движение материи родило новое пространство. Температура рождённого пространства возросла до 3-4 градусов Кельвина. И движение передалось всем мыслям и рождались новые спины (вращение) движение множилось и множились частицы и объединялись в кирпичики — атомы водорода.

Реликтовое излучение 4-6 градуса Кельвина. Космический фон — охлаждающие лучи.
(Может быть это такие фотоны, а может это мысли).

Антиматрица

В начале была мысль, и мысль была у Бога, и Мысль была Бог.
Что это значит? Это значит, что в начале явилась мысль.
Затем снова мысль, и снова мысль, и так бесконечно. Мысли стали соприкасаться и каждая, стала выполнять свою функцию — появилась не полная мыслепрограмма.
Мыслепрограмма улучшила себя и стала полной Глобальной мыслью.
В Глобальной Мысли был сбой — одна мысль распалась, программа рванулась в порыве самовосстановления и возникло первичное движение — луч.
Движение раз возникнув в сверхпроводимости родило массу лучей.
Мыслепрограмме понадобилось самовосстановление на исправление ошибки путём её материализации.
Пример: — Чтобы увидеть погрешности фильма его надо просмотреть.
Для этого луч мысли надо сделать видимым. И Мыслепрограмма творит бозон Бога, который даёт мысле вес или материальность в результате получается протопространство День первый.

Принтер БОГа.

Нанося краску на бумагу, принтер печатает текст и цветные изображение.
Лучи в лучевой трубке печатают (наносят, значит: лучевой принтер) изображение на экране трубки.
Голограмма — три луча печатают (формируют, значит: лучевой принтер), объёмное изображение.
Электрон частица, которая вращается, имея спин и колеблется, имея волновую природу.
Электроны в проводнике попадая в магнитный поток печатают себе подобные частицы, возникает электроток. (Магнитный поток создаёт электронные лучи, которые бозон Хикса делает частицами — электронами, это лучевой принтер).
3Д принтер напыляет из частиц объёмную деталь.
Фотон — это одновременно частица и частота.
Бозон Хикса — частица Бога дает ему вес, или материальность способность быть частицей, значит: в отсутствие бозона Хикса, фотон будет иметь больше волновую сущность, чем материальную.
Присутствие бозонов Хикса даёт всем частицам больше материальности при определённом его количестве.
Таков тонкий наш мир, что при определённом количестве бозона Хикса у частиц определённая волновая функция и функция частицы. Значит: от бозона Хикса от его количества зависит материальный наш мир или «кинофильм-голограмма», то есть Мыслепрограмма.
Кратко: вначале мысль накопление мысли, возникновение Мыслепрограммы, формирования Мыслепрграммой мысленного проекта голограммы пространства и изобретение Мыслепрограммой бозона
Хикса, который дал материальность проекту-творению Мыслепрограммы БОГ (Большая Организационная Гиперпрограмма). Какие-то сведения о начальных экспериментах БОГа — Дней-пространств — вселенных, от первого Дня до шестого Дня есть в Библии.

Итак: мысль имеет только волновую сущность, но про воздействии частицы Бога, получает и свойство частицы.
То есть: прибавив к себе некоторое количество частиц Бога Мыслепрограмма стала Материальной — живой.

Взяты отрывки из Тетраграмматон Еврейская энциклопедия КЕЭ, том 8, кол. 952–953

Имя
по меньшей мере с 3 в. до н. э. (когда был начат перевод еврейского Священного Писания на греческий язык) это имя перестали произносить вслух.

(А то что хорошо забыто, то было ли оно?)

Чтобы избежать произнесения даже священного имени Адонай вместо Яхве, вошло в обычай произносить на иврите Ха-Шем или по-арамейски Шма (Имя).
(И тут произносили только Шма так долго, что хорошо забыли остальное. А то, что хорошо забыто, то было ли оно? Значит: Имя было изначально, а всё остальное выдумки — изобретение религии, вот и понадобилось кому-то вставить слово бог, Адонай, Иегова, а элохим переводится как природа, а Ашем переводится как имя)

(Раз не произносили и не писали тетраграмматон, а писали Адонай, а произносили Шма — Имя, то есть Я Ашем Элохим ваш — Я Имя природа (суть) ваша, это значит: что никакого слова Бог в торе не было и только те, кто создавал религию, а до этого было учение — философия, вставили слово Бог и Господь, Бог в каждую строку).

(слова Бог в Торе не было. Греческие переводчики переводив Тору с арамейского так перестарались, что буквально в каждом стихе, появилось слово Бог. Ведь то, что переведено с греческой Септуагинты на русский, как я Господь Бог ваш: соответствует в арамейской Торе — Я Ашем Элохим ваш, что переводится на русский, как Я Имя Природа ваша).

Я Ашем Элохим ваш

Есть в Библии словосочетание Я Господь, Бог ваш,
соответствует в Торе: Я Ашем Элохим ваш.
Ашем в переводе — «Это Имя». Элохим — природа.
Тогда выражение: Я Господь, Бог ваш
можно записать как: Я Ашем Элохим ваш
Или Я Имя — Природа ваша.
Природа — используется другой смысл слова — из чего внутренне состоит объект, например: природа вещества нашего мира это атомы. То есть: не вышел на природу посмотреть, а что-то внутреннее из чего состоит душа человека — его природа.
Втор.6:4 заповеди. 1Слушай Израиль Бог един. Пс.4:9; Пс.71:18; Пс.85:10; Пс.148:13. Неемия 9:6;
Захария 14:9 в тот день будет Бог един и имя его едино.
В этом выражении слово имя часто воспринимается буквально.
Значит: взято несколько индивидуальных имён и сложено воедино? Но как сложить имена Таня, Катя, Петя Вася воедино и зачем ведь это абсурд, если это человеческое имя. Или, что толку складывать имена Иегова, Элохим, Всевышний, Аллах — получится абракадабра, ведь индивидуальное имя нужно человеку для общения, для обращения друг к другу. А как называть программу программе всё равно. И даже если мы назовём части программ каким-то именем, то при слиянии программ, а это возможно и имеет смысл, будет получаться более полная версия совершенной программы. Значит: здесь мы имеем дело с самовосстанавливающейся мыслепрограммой или с частью её — Именем. В идеальном пространстве шестого Дня эта программа, в виде мысли, хранилась в Именах людей до конца времён. И мысль являлась зерном программы «Господь Бог» при самовосстановлении в сверхзвезде уходящей в коллапс.
Итак: Имя природа наша. Это главное во имя чего мы живём.

Когда жил Авраам

Мёртвому морю не менее 5 миллионов лет.

Бытие Глава 14:1-24 Первая война в 5 Дне, пленение Лота, освобождение его Аврамом.

Авраам жил ещё тогда, когда не было моря Солёного Быт.14:3

1 И было во дни Амрафела (День Бога, День Адама, день Ноя и т.д.), царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского,
2 пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя (города) Белы, которая есть Сигор.

3 Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.
Выходит, это было во времена, когда моря не было, а была долина Сиддим. и вместо соли были там смоляные ямы. Я думаю можно установить, когда образовалось это море соленое. Наверно имеется в виду Мертвое море? Я думаю, что не один миллион лет тому назад это было.

А попы говорят, что миру нашему всёго 6 000 или 8 000 лет.

11 Победители взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.
12 И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли.
13 И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.
14 Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;
Стихи 11-14 доказывают что Авраам был в то время, когда Мёртвого моря не было, а образовалось оно, как минимум, за 5
миллионов лет.

5 День Запутанные Души

Суть Библии заключается в построение Нового Мира, тот, что заложили (при Вавилонской башне) древние люди, прибывшие с пространства 6 Дня (поскольку оно перестало существовать).
Заложили Новый Мир — звезду, которая только при Давиде созрела, а при Соломоне стала Новым Миром — обособленным пространством, которое называют — Небесным Иерусалимом или вторым Храмом.
Первый храм был сам народ, то есть Имя, которое на народе пребывало ещё до залажения второго храма, и мыслепрограмма пребывала на народе из рода в род.
Третий храм был построен при Исаии и это спасение небесный Сион, для вирусных людей.
Древние, могли менять (допустим, направленными термоядерными взрывами на орбите) движения планет, поворачивать их одной стороною к Солнцу, для обогрева, все чудесные совпадения в планетарной механике дело их рук, но не Господа Бога, ибо Бог-мыслепрограмма к материальному имеет косвенное отношение.

За эти и последующие времена человек потерял:
1. Путь ввода программы 70 Имён — см. Чис.11:16 (началось это при Моисее из-за нарушения Первого закона.
Первый закон Первозакония — Втор.7:3 не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; (ибо их гены, их болезни — вирусы, вашему Имени — поражение, поражённые вирусом выбывают из связи Имён, уменьшают объём мыслепрограммы «Господа Бога», так как он состоял из общности Имён всего народа и когда Моисей собирал народ и просил -«Востань гоподи!» имена народа воссоединялись и появлялся коллективный разум).

2. потерял способность внушать (положить на Душу)
Втор.6:7 и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; (Значит: при обучении предполагалось внушение) Втор.11:18 Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, (положить на душу, это значит: внушить), Втор.11:19 и учите им (внушением — через связь Имен), сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь;

3. потерял Имя (первый храм), вирусами запер его в темнице духов и код доступа (путь) к темнице забыл.
Втор.28:10 и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе.
2Цар.7:13 Он построит дом имени Моему,
3Цар.5:3 ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога
3Цар.5:5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога
3Цар.8 в этой главе сказано 15 раз, что храм построен Имени.
Предтеча — личность, индивидуалист, полностью потерявший путь к Истине содержащейся в Имени, то есть потерял умение внушать другим и себе, пользоваться знаниями соседа и своего Имени, то есть быть всезнающим.

9 ава «Разрушение» Первого Храма — пространство созрело (При Давиде-Соломоне в Новый мир. И уход в него — исчисление имени народа).
На Земле. При не выполнении 1 закона: «Не вступать в связь с другими народами» приобретают вирус и деградируют до жителей Ханаана, постепенно теряя путь ввода программы 70 Имен.
И теряют связь с Вторым Храмом, так как это пространство созрело — личностью человеком предтечей.
Но нашу вселенную достиг процесс рождения частиц запутанных с частицами Нового мира, может быть и связь востановится через кубиты.

Личность.

1 Толи личность была создана на зло Новому миру, чтобы личность не могла выйти за свою индивидуальность и никоем образом не узнала, что делается в голове соседа, и не моглавоспользо-ваться связью через запутанные частицы, а для этого надо было бы собрать 70 человек не индивидуалистов, и собрать их
внушением в простейшую мыслепрограмму.
2 Толи это пространство созрело — забирать у нас наши мысли через запутанные частицы и именно оно создало предтечу — уничтожив индикаторы, превратив их в личность, и разрушив храм Имя, ибо Имени строили храм (Я буду пребывать в вас Лев.26:11;12).
3 Толи после исчисления воинства в Небесный Иерусалим или в рукотворный Новый Мир, заложенный древними пришельцами прибывшими из 6 Мира, (6 Мир полностью ушёл в коллапс и стал 7 Миром), и этот Новый Мир (Второй Храм) долго восстанавливался, (после ухода в свой коллапс — окно небесное), и некому было оказывать помощь, и человек на земле ненужный никому, деградировал постепенно, потеряв путь к Истине
содержащейся в Имени (знание по внушению и самовнушению).
И за 5 777 лет человек деградировал до личности, которая не способна, пока, вступить в контакт, через запутанные частицы

Многие путают храм нового Мира с земными домами храмами.
До 70 года, храм уже не раз, был разрушен. Иосиф Флавий в своей исторической книге Иудейская война — начиная приблизительно 230 до нашей эры, описывает: сколько раз храм уничтожался и перестраивался, и он показывает: какие интриги плелись личностями, что бы только взойти на престол и в Израиле-Иудее и в Риме и других странах инфицированными индивидуализмом.
Личность это человек, который, даже увидев, что перед ним человек умнее его, всё равно убьёт его лишь бы сесть на трон.
Хотя личность хороша в технике, когда благодаря своей находке, личность строит интриги по её продвижению, иногда уничтожая лучшее, в угоду себе и своей славе, и потом, применяя троллинг, чтобы усидеть на денежном месте, лишает славы заслуженных людей.
Итак: разрушение Первого Храма — это разрушение Имени (Имя это мысли всех поколений записанных в нас, это Книга жизни, Книга мёртвых). Имени строили Храм, и он разрушился не сразу, а за тысячелетия, этому свидетельствует предтеча — личность. Возможно, предтеча создаст робота, который до бесконечности будет само усовершенствоваться и вернёт связь, через запутанные частицы с Новым Миром.

Повторяю: В 70 году был разрушен Иерусалим — его стены, о нём не плачут. (Хотя пословица: — На следующий год в Иерусалиме). Тысячи людей убиты, тысячи отданы на растерзания зверям, хотя Храм-Имя находится в нас, о людях не плачут. Плачут о храме. Кто-то говорил не о разрушении, а что каменный храм, полностью перестроенный Иродом из огромных камней, названный вторым, сгорел и это уже чудо. Наверное, у Римлян был сверхмощный лазер, чтобы его спалить.
Главное этот пустой второй храм! Оказывается, Иерусалим ничего не значит, без храма, чего туда ехать! ))),
Тысячи растерзанных зверьём, убитых замученных, в которых пребывало Имя, ничего не значит!И если бы все евреи-народ были бы убиты и не только Иерусалим был бы разрушен, но и весь Израиль исчез, только Иродом построенный храм остался пустой и покинутый без народа, (а священники тоже народ) никому
ненужный, вот это было бы счастье, для ортодоксов.
Ясно: либо человек стал личностью сам по себе, либо пространство созрело, и стали поступать запутанные
частицы, которые в прямом смысле запутали человека в его я.
И души стали уходить запутанными частицами (Запутанные души). Возможно, параллельное пространство перекачало себе уже всю информацию, что можно.

Запутанные частицы кубиты

или частицы близнецы как я их называл двадцать лет назад, если поменять одной частице да на нет, то у второй частицы моментально поменяется да на нет и так далее: биты слагаются в байты, и далее «обыкновенная» Интернетная связь.
Запутанность как 3 Д принтер, может переносить по частицам, к примеру: камни, как это было при строительстве пирамид в Египте.
При Иисусе Навине запутанные частицы 12 камней возили в центр нашей галактики для связи, через Иордан-космос Нав.4:3. Другие частицы их близнецы 12 камней оставались на земле, для быстрой связи с центром Млечного пути.

Вирус хозяин
Индивидуализм в человеке стал превалировать под воздействием вируса.
Чис.25:6 Моисей плачет, потому что вирус победил. И в Пятом мире-Дне вирус победил, затем Он самосовершенствовался до мыслепрограммы «Сын Бога». Он переделал мир и людей под себя.
Нет теперь древних людей, все люди правленые Вирусом хозяином, Он их сделал носителями вирусов, которые ему нужны, для восстановления системы в случае сбоя или атаки.

История, её беру из Торы я
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1)

Итак: буква «В» — В начале, — В круге, В плоскости, то есть внутри начала — В протопространстве возникла струна, где одна там и другая, за мириады лет Вечный холод расцвёл струнами. Холод расположил струны, создав неповторимые знаки, которые сложились в мысли.
Мысли слились в мыслепрограмму. Мыслепрограмма самоорганизовала себя в Глобальную Мысль.
Сотворил — посредством законов. Бог — мыслепрограмма. Мыслепрограмма творит посредством законов: небо-пространство (куда вставить частицы), а затем землю-прах (частицы, из частиц атомы).
В Глобальной Мысли возник сбой. Что привело мыслепрограмму в движение на самовосстановление. Движение и есть время. Или: виток мысли, завиваясь в спин, рождает частицу, идёт накопление частиц и готов кирпичик атом водорода в новом Дне.
По мере накопления водорода, различные по величине скопления газа, воздействуя друг на друга своими массами, постепенно закрутились и захватили соседние скопления. Вращение этой общей массы привело к общему слиянию, затем к сжатию, сжатие привело к огромным температурам. От давления при сжатии водород перешёл в состояние тяжёлой воды: дейтерия и трития, и взорвался, при определённой температуре, как гигантская водородная бомба, явив первичный взрыв и материю в виде плазмы (Быт 1:3). Зажглась первая сверхзвезда, первого дня. Не распавшись на звёзды, она ушла в коллапс родив пространство и сверхзвезду второго Дня.
Во второй День над сверхзвездой второго Дня спеклись из выбросов сверхзвезды планеты, на планетах появилась вода. В кольце над сверхзвездою планет так было много, что их водные атмосферы слились.
Но и эта сверхзвезда ушла в коллапс, родив в новом пространстве новый день с новой звездою третьего Дня.
В третьем Дне вновь образовавшееся кольцо, из планет, расширилось настолько, что планеты в нём разошлись по своим орбитам и образовалась у них газовая атмосфера, а воды ушли в моря.
Мыслепрограмма попытался переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь: зелень, трава, сеющая семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его.
Но и сверхзвезда 3 Дня ушла в коллапс, родив в новом пространстве новый День с новой сверхзвездою 4 Дня.
В 4 Дне после появления сверхзвезды, также как и в ушедшие Дни, появились планеты с атмосферой и морями. Мыслепрограмма попытался переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь: зелень, трава, деревья.
В этом Дне сверхзвезда расширилась настолько, что не смогла удерживать протуберанцы и они стали уходить в космос и постепенно сверхзвезда потеряла часть массы, а в космосе из вещества протуберанцев образовались протозвёзды и спеклись планеты вокруг них. Но все протозвёзды объединились в одну галактику, затем слились, вновь в сверхзвезду и она ушла в коллапс, родив пятый День.
В нём как в ушедшие Дни была сверхзвезда, планеты, атмосферы, моря: мыслепрограмма попытался переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь: зелень, трава, сеющая семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его.
Сверхзвезда распалась на протозвёзды, у них появились планеты, на планетах: атмосфера, моря: на этих планетах, мыслепрограмма попыталась переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь: зелень, трава, деревья и пресмыкающиеся, птицы, китообразные.
И пришёл конец и этому дню, протозвёзды слились и ушли в коллапс родив 6 День, остались в 5 Дне сравнительно небольшие звёзды.
В 6 Дне после появления сверхзвезды, также как и в ушедшие Дни, появились планеты, у них атмосферы, моря: мыслепрограмма попытался переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь: зелень, трава, сеющая семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его.

И в этом Дне сверхзвезда расширилась настолько, что не смогла удерживать протуберанцы и они стали уходить в космос, и постепенно сверхзвезда потеряла часть массы, а в космосе из вещества протуберанцев образовались протозвёзды, и спеклись планеты вокруг них, с атмосферами и морями.
И самородная мыслепрограмма при катаклизмах перезаписываясь, для сохранения себя, на частицы остывающих протозвёзд потеряла часть и стала неполной самородной программой. Она попыталась переписаться на аминокислоты, что привело к появлению яйцеклетки и из неё появилась жизнь на планетах у протозвёзд: зелень, трава, деревья.
Появились скоты и гады, звери по роду их и люди.
И был вечер, и было утро: 6 день шестой ушёл в коллапс, родив 7 День.

Учёные и те, кто их слушал, знали в 6 Дне многое о коллапсе и пока возможно было, люди улетали от планеты до планеты, далее и далее от чёрной дыры, пока не вывалились за Горизонт событий. Или при коллапсе звезды 6 Дня в 7 День, корабли из 6 Дня, как сор, были выброшены в 5 День (к примеру сверхновая сбрасывает с себя оболочку). Так как суд 6 Дня прошёл полностью и ничего от него не осталось, всё, что было хорошо, ушло в 7 День, остальное было выброшено из рая.

Глядя с пятого Дня

Когда-то (приблизительно 5 миллиардов или более лет назад) протозвёзды 5 Дня слились в одну, которая готовилась стать чёрной дырой, превратившись в 6 день. При коллапсе сверхзвезда сбросила оболочку из части неё, возможно, произошло наше солнце. Затем спеклась земля и заселилась жизнью 5 Дня.
Возможно, 100 миллионов лет назад остывшее за миллиарды лет Реликтовое излучение стало нести холод. И верхние слои атмосферы земли остыли. И на земле похолодало, и вымерли динозавры.
Планета покрылась километровыми шапками снега и льда.
Через миллионы лет земля чуть приблизилась к солнцу (или активность солнца возросла) и было первое потепление. На земле, на свободных от ледяных шапок местах экватора, возрождалась растительность.
Пролетая, с космоса, они увидели, на земле, равнину Сеннаар и приземлились. (Быт.11)
Навигаторы определили, что они в пятом Дне. Мнения разделились: кто за то чтобы улететь из пятого Дня, другим было всё равно, они привыкли жить в корабле который сел.
То, что не сдвинуть с места можно собрать из кирпичиков мироздания — атомов водорода. И нежелающие оставаться в 5 Дне, создали в космосе, из водорода гигантское облако. И зажгли сверхзвезду, она уйдет в коллапс, и родит Новый Мир.
Таким образам создали башню до размеров небес, то есть величиною с пространство.
Но их тело не пройдёт сквозь коллапс и надо сделать (себе Имя) — программу, которая воссоздаст их Имя в другом мире.
К тому же они были не приспособлены для 5 Дня и вмешались в Имя в гены, что привело к потере памяти, нарушениям психики.
Попытка создать речевой аппарат, в буквальном смысле — язык во рту. Для этого смешали гены: людей 6 Дня и птиц, и свиньи 5 Дня. Клетки птиц и свиньи были заморожены во льдах 5 дня.
Трудно говорить на птичьем языке и он забыт, потому, что мы не птицы, но в древнем Египте ещё жили люди-птицы, результат генной мутации людей 6 Дня и птицы 5 Дня.
Много, видно, было вариантов человека, много было и вариантов речи, подходящей только, для данного речевого аппарата. Потому один единый язык-речь, из-за несовершенства языка во рту клонов, стал в одном случае птичьим, так как люди-птицы говорили на нём, в другом случае языком людей-свиней. Но вид человека-птицы 5 Дня, ушёл в Новый Мир, в 5 дне остался вид человека-свиньи, так как лучше приспособился, деградировав полностью до 5 Дня. Таким образом: сначала смешав гены с жившей в 5 Дне тварью и получив в буквальном смысле язык во рту, потом по языку во рту приспосабливали и язык, то есть речь.
Через поколения вследствие: вируса «гриппа ярости» и разрушительных войн, знания были утеряны.
Но заложенное начало сверхзвезды никуда не делось. Звезда Нового Мира продолжала наращивать тело — поглощая, притягиваемые ею, звёзды. И набрав нужную массу ушла в коллапс, унеся с собою часть 5 Дня в новый День — небесный Иерусалим. Небесный Иерусалим помог ещё одному, раннему, рукотворному пространству стать окном небесным и возник новый мир небесный Сион. И дал небесный Иерусалим остаток для спасения небесному Сиону.
Может, это и было 5 768 лет назад — сотворение мира, в который удалились поколения тех, кто не хотел приспосабливаться к 5 Дню, но другие остались в 5 Дне и это действительно дно.
Понятно, что 5 День не начался 5 775 лет назад, а это начало другого мира — рукотворного Дня, оконченного при Давиде и Соломоне, или другого нового Дня оконченного при Исаие, созданных из звёзд или из материала 5 Дня.
А люди, оставшиеся в 5 Дне, от холода и болезней деградировали до «пещерного» человека.
За века человек уничтожил память о былом мире? Это показывает отношение человека к древним пирамидам, огромные камни которых раскалывали, по камушкам, на свои примитивные пирамиды.

Итак: краткая суть-нить Библии это построение Нового Мира (не в 5 Дне) от Вавилонской башни до Давида и сына его Соломона.

История без дат
Поток в две стороны на запад и восток.

1 На запад. Из Израиля в Карфаген и в Испанию.
При Соломоне Великий Израиль, его колония Карфаген (после смерти Соломона
Карфаген самостоятельное государство.) Пунические войны с Римом, падение Карфагена, уход евреев в Испанию. В Испании спокойная жизнь закончилась, когда пришли Вестготы с севера, затем Арабы с юга, затем крестоносцы с севера, альмогады с юга и вновь папы с аутодафе с севера. Сефарды уходят с арабами, мараны, принявшие на показ крестьянство, выгнаны из Испании в Европу, где папа их перекрещивает ещё раз и они становятся анабаптистами. Папские войска разбивают их и они отправляются в Англию, где переименовывают себя по пастору своему Мене Симпсону — Менонитами. Но от погромов не уходят. Их выдворяют из Англии назад в Германию, в Германии им тоже места нет. Екатерина вторая сжалилась над ними и поселила их в Поволжье, думая, что они хазары. Вот это и есть русские немцы! Пострадавшие во время Отечественной войны ни за что!

2 На восток. Из Иерусалима в Скифию, Поволжье, Алтай-Гоби (теперь Монголия).
Времена Четвёртых Царств. Войны, неоднократный захват Иерусалима и переселение евреев в Крым (евреи переселённые в Крым от горы Нермон, называли сынов именем Герман, откуда и пошло — название: германские народы), на Днепр, Волгу, на Алтай до Манчжурии, где были со временем Кыргызский, Уйгурский, Турецкий, каганаты.
Разрушение Иерусалима и последнее переселение в Вавилон.
Прошли века.

Наша эра Гунны
Из племён угорских и хунну (среди них цыгане из потревоженной, когда-то Александром Македонским, Индии. Солдаты Александра не вернувшиеся в Грецию, смешались, передали желание вернуться Европу.) возникают Гунны, которые под предводительством Аттилы пошли на Европу.
Готы из Крыма, по Европе, уходят от Гунн в Испанию, а из других ушедших с Крыма германских племён (язык идиш) в междуречии Дона и Волги возникает Хазарский каганат.

Монголы
Постепенное перемещение полюса холода и потепление в северной Америке, сделало возможным переход монголоидов (теперь индейцев) зимой по льду Берингова пролива в Азию. Нашествие монгол привело к падению древнего Китая и переселению многих народов в Европу и Малую Азию. Западные турки не омонголенные ушли в Туркменистан и дальше до Малой Азии, где и осели до сего дня.

Викинги
Предки викингов, в древние времена, покинули Иерусалим и отправились в Америку.
Распространение Викингов с Америки через Гренландию, Исландию, Шпицберген в Скандинавию, грабёж Викингами городов Европы.
На западе, викингов называли норманнами, на востоке их называли варягами или русы, Чтобы русы не грабили, их приглашали править в Псков, Новгород, Киев.
Русы, из Киева, разграбили Итиль столицу Хазарии. И иудеи Хазарии переселились в Киев.
При приближении монгол к Киеву, ушли в Австрию, Чехию, Польшу, Германию, Францию, Англию.
В Европу хлынул поток хазар иудейской веры.
Нас — немцы до сих пор, не евреями, а иудеями называют.
Так что и мараны, которые пришли в Европу средневековье, не имели, отношения к распятию Иисуса, но папы обвиняли их в распятии Христа, и сжигали несговорчивых на кострах инквизиции, так и Хазары из германских племён, из людей, которые были переселены в Крым, очень за долго, до распятия римлянами Иисуса. Но мракобесие Церкви засело в умах и хазары-ашкенази были фашистами сожжены в печах.
Потому как поповская церковь, за века, всадила в головы крестьян такую тьму, от этой тьмы в голове Гитлер уничтожил 6 миллионов ашкенази ни за что, ведь переселены их предки были в Крым до нашей эры, ещё задолго до распятия Христа.
Гитлер же сам попов ни во что не ставил, но пошёл по пути тьмы — так как на этом можно было заработать голоса зомбированных церковью юдофобов.

В Библии записано, что каждый должен отвечать за свои поступки, каждому по справедливости. Но Бог почил в 7 Дне, а здесь в 5 Дне — мир несправедливости.
И потому испанские евреи — мараны ставшие крестьянами-менонитами и переселённые Екатериной Второй в Поволжье стали русскими немцами и во время Отечественной войны, ни за что пострадали — отправлены в Сибирь.
Хазары, состоящие из уцелевших, после нашествия гунн, немецких племён и ушедшие в Европу, были сожжены самими же ассимилировавшимися немцами в печах.

Церковные искажения и
религиозные искажения авторитетов

Мессия.
1. Все люди мессии, каждый выполняет посильную миссию на земле.
2. Исходя из этого, философ делает заключение, что Иисус — мессия.
3. Церковь же исказила и говорит: «Нет только Иисус Мессия или Христос».

Непорочное зачатие.
1. Любое зачатие непорочное, так как ребёнок не может выбирать родителей. Или еще говорится, что сын за отца не отвечает.
2. Значит: Иисус был зачат непорочно.
3. Церковь же исказила это и говорит: «Нет, только Иисус зачат непорочно!»

Реинкарнация.
1. Будет новое небо и новая земля. Но при этом и люди будут новыми, с новыми, а не со старыми душами.
2. Значит: и я буду новый.
3. А церковь буквально говорит: мёртвые восстанут из гробов.
(Другое дело если бы они сказали из земли, то есть из атомов, а не из гробов. Или из клеток, девять месяцев вынашиваемых матерями.
Из земли я вышел и в землю уйду. Омоним слову земля — атомы, прах.)
Другие же заявляют, что душу уже имеющую опыт жизни, ставят следующему человеку и она идиотка делает опять старые ошибки. Но если бывшую душу стёрли начисто, то это но-вая чистая душа. И записываться на ней будет новая информация, а если бывшую инфор-мацию стёрли, то для чего она? И что это так сложно Богу дать каждому по душе и не подсовывать использованную душу другому.

Библия написана Богом.
1. Библию писали Божьи люди, прорицатели, пророки со слов Божьих, если учесть, что те озарения в основном были во сне, ясно, что приходила мысль, затем мозгу надо было
приземлить мысль к месту, к реалиям жизни и мозг её переводил в образы, затем: для общения образы надо было превратить в слова. Кстати: мысль плохо переводится в образы, а
образы плохо переводятся в слова и весь перевод зависел от косноязычия человека.
2. Но делается вывод, что это слова Бога.
У нормального человека всегда идёт сначала мысль, а потом слово, то есть нормальный человек всегда сначала думает, а потом говорит. А вот у Иоанна было, наоборот, у него: «В начале было Слово». Но Слово с большой буквы! Поэтому я заменил: слово на мысль и получилось: «В начале была Мысль, и Мысль была у Бога, и мысль была Бог». И всё становится на свои места, так как Бог говорить не может и слово не может быть у Бога, а если бог говорит, то это человек, который мнит себя богом.

Насчёт преисподней.
Возможно: земля до великих холодов была термосом и ядро земли сохраняло температуру 400 миллионов градусов, где пребывала программа «Господь Бог», которая на земле хранила собранный на земле зоопарк, смотрителем которого стал человек.
Второзаконие 4:39 Итак знай ныне и положи на сердце твоё, что Господь Бог на небе (в протозвёздах) вверху и на земле внизу (в Имени людей: поднебесная — темница духов — преисподняя). В нашем мире стих надо понимать так: Программа «Господь Бог» существует, кабы на небе — звёздное небо, в протозвёздах, и на земле, как мысль в Именах людей.

В идеальном мире земля до великих холодов была термосом и ядро земли сохраняло температуру 400 миллионов градусов, где пребывала мыслепрограмма «Господь Бог», которая на земле хранила собранный на земле зоопарк, смотрителем которого стал человек (Быт.2:15). Память о том времени сохранялась очень долго.

Суббота не 7 День Бога
Заповедь субботнего года, года Шмита (буквально: пропуск, упущение), а раз пропуск и упущение значит: там пустота — Бог сделал пропуск, со стороны человека упущение, что нет там человека и в 7 Дне пустота и мрак, и лишь мыслепрограмма эталон.

Книга «Левит» Глава 25
1 И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:
(Я не думаю, что компьютерная программа без «железа» может говорить. Другое дело если во сне Моисей мог видеть внушаемые мысли «Бога». Или он общался с компьютером севшего с грохотом на гору Синай космического корабля).
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню;
Суббота Господня — имеется в виду под словом «господь» — Бог, под словом «суббота» — Седьмой День
Суббота Господня это Седьмой День, в котором почил Бог. В этом дне пребывает мысле-программа «Бог» и ей неполные программы ангелов не нужны. Поэтому нет Сакласа и некому делать человечков.
3 шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их,
4 а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;
Какое отношение день Бога имеет к полям и виноградникам, когда в Седьмом дне нет вещества, то есть нет земли, ибо в Библии земля имеет несколько значений это: планета, почва и прах — атомы.

Быт.2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (7 День это вселенная Бога).
А раз Бог почил от всех дел, то в Седьмом Дне он ничего не делал и нет: деревьев, зверей, рыб больших и маленьких, и нет человека, и всего воинства небесного — звёзд и планет — нет. Так о каком винограднике может идти речь?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *