Квант Исследование Библии Книга Судей

Книга Судей Израилевых 21 глава
Глава 1 Войны после смерти Иисуса. Война с Хананеями. «Мало по малу»
8 война против Иерусалима 9 полуденная земля 10 война в Хеврон
12 повтор сказки про Халева, который пообещал дочь, за победу
19 железные колесницы 22 война с Вефилем, у которого не видно вход
1 По смерти Иисуса вопрошали сыны Израилевы Господа, говоря: кто из нас прежде пойдет на Хананеев — воевать с ними? (Нав.23:9 Господь прогнал от вас народы; Нав.24:18 Господь прогнал от нас все народы и землю уже разделили Нав.19:48 251 город и в Нав.12:9-24 убили всех царей и народы их — не оставили дышащего, а Хананеи тут как тут, опять строки какого-то другого исхода).
2 И сказал Господь: Иуда пойдет; вот, Я предаю землю в руки его.
3 Иуда же сказал Симеону, брату своему: войди со мною в жребий мой, и будем воевать с Хананеями; и я войду с тобою в твой жребий. И пошел с ним Симеон. (1 У других братьев Иуда не спрашивал, может у него только один брат Симеон и это не тот Иуда из двенадцати сыновей Якова, ведь со времени их входа в Египет Иосифу было 40 лет, а Иуда и Симеон его старшие братья. А ведь только рабство до исхода длилось 430 лет). 2 Может, Господь Бог клонировал Иуду и Симеона. 3 Переводчик допустил неточность, написав название рода без кавычек или уточнения: сыны Иуды, сыны Симеона.
4 И пошел Иуда, и предал Господь Хананеев и Ферезеев в руки их, и побили они из них в Везеке десять тысяч человек. 5 В Везеке встретились они с Адони-Везеком, сразились с ним и разбили Хананеев и Ферезеев.
6 Адони-Везек побежал, но они погнались за ним и поймали его и отсекли большие пальцы на руках его и на ногах его. (Возможно крылья как у летучей мыши). 7 Тогда сказал Адони-Везек: семьдесят царей с отсечен-ными на руках и на ногах их большими пальцами собирали крохи под столом моим; как делал я, так и мне воздал Бог. И привели его в Иерусалим, и он умер там. (Странная казнь отсечение больших пальцев? Кто знает, что переводчик имел под этим ввиду и каков был первоначальный текст).
8 И воевали сыны Иудины против Иерусалима и взяли его, и поразили его мечом и город предали огню. (Против какого Иерусалима? Нав.12:7;8;10 цари побеждённых городов, один из них царь Иерусалима. Нав.15:8 и Нав.18:28 Иевус есть Иерусалим. Иисус Навин взял его вместе с Иевусеями под названием Иевус. В Нав.15:8:63 Иевусеи живут с Иудеями в Иерусалиме. Нав.18:28 Иерусалим принадлежит Вениамину по жребию — два Иевуса, смотри Втор.4 в конце).
9 Потом пошли сыны Иудины воевать с Хананеями, которые жили на горах и на полуденной земле и на низменных местах.
Упоминание о полуденной земле, как будто нет слова юг. Полуденная земля это та сторона планеты, которая повёрнута всё время к солнцу, то есть планета вращается вокруг оси так, что одна сторона всё время под солнцем, как луна всё время одной стороной повёрнута к земле.
10 И пошел Иуда на Хананеев, которые жили в Хевроне (имя же Хеврону было прежде Кириаф-Арбы), и поразили Шешая, Ахимана и Фалмая [от рода Енакова]. (10-15 повтор из Нав.15:14-19). 11 Оттуда пошел он против жителей Давира; имя Давиру было прежде Кириаф-Сефер.
12 И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену. (Нав.15:15 здесь повтор.)
13 И взял его Гофониил, сын Кеназа, младшего брата Халевова, и Халев отдал в жену ему Ахсу, дочь свою 14 Когда надлежало ей идти, Гофониил научил ее просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе? 15 Ахса сказала ему: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники воды. И дал ей Халев [по желанию ее] источники верхние и источники нижние.
16 И сыны Иофора Кенеянина, тестя Моисеева, пошли из города Пальм с сынами Иудиными в пустыню Иудину, которая на юг от Арада, и пришли и поселились среди народа.
17 И пошел Иуда с Симеоном, братом своим, и поразили Хананеев, живших в Цефафе, и предали его заклятию, и оттого называется город сей Хорма.
18 Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его [и Азот с окрестностями его].
19 Господь был с Иудою, и он овладел горою; но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы.
(Железные колесницы сильнее выходит, чем Господь Суд.1:2 И сказал Господь: Иуда пойдет; вот, Я предаю землю в руки его).
20 И отдали Халеву Хеврон, как говорил Моисей, [и получил он там в наследие три города сынов Енаковых (православные пишут, что Хеврон три города в наследие)] и изгнал оттуда трех сынов Енаковых.
21 Но Иевусеев, которые жили в Иерусалиме, не изгнали сыны Вениами-новы, и живут Иевусеи с сынами Вениамина в Иерусалиме до сего дня.
(В Суд.1:8 Иерусалим поразили мечом и сожгли. А тут живые Иевусеи и Иерусалим у Вениамина город, как птица Феникс возродился из огня или это другой Иерусалим и другой исход?)
22 И сыны Иосифа пошли также на Вефиль, и Господь был с ними.
23 [И остановились] и высматривали сыны Иосифовы Вефиль (имя же городу было прежде Луз). (Вефиль Быт.28:17;19 врата небесные.)
24 И увидели стражи человека, идущего из города, [и взяли его] и сказали ему: покажи нам вход в город, и сделаем с тобою милость.
25 Он показал им вход в город, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили. (Он показал им вход в город, интересный город, что не видно-то ворот его, но если вспомнить, что Вефиль это врата небесные, то ясно, что их открывает тот, кто знает, как. И они поразили город мечем, интересный меч, что поражает сразу город, я думаю, что перед словом меч переводчик забыл поста-вить слово лазерный или ядерный). 26 Человек сей пошел в землю Хеттеев, и построил [там] город и нарек имя ему Луз. Это имя его до сего дня.
27 И Манассия не выгнал жителей Бефсана [который есть Скифополь] и зависящих от него городов, Фаанаха и зависящих от него городов, жителей Дора и зависящих от него городов, жителей Ивлеама и зависящих от него городов, жителей Мегиддона и зависящих от него городов; и остались Хананеи жить в земле сей. (Пять городов с городами спутниками).
28 Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их. 29 И Ефрем не изгнал Хананеев, живущих в Газере; и жили Хананеи среди их в Газере [и платили им дань].
30 И Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им дань.
31 И Асир не изгнал жителей Акко [которые платили ему дань, и жителей Дора] и жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова.
32 И жил Асир среди Хананеев, жителей земли той, ибо не изгнал их.
33 И Неффалим не изгнал жителей Вефсамиса и жителей Бефанафа и жил среди Хананеев, жителей земли той; жители же Вефсамиса и Бефанафа бы-ли его данниками. 34 И стеснили Аморреи сынов Дановых в горах, ибо не давали им сходить на долину. 35 И остались Аморреи жить на горе Херес [где медведи и лисицы], в Аиалоне и Шаалвиме; но рука сынов Иосифовых одолела Аморреев, и сделались они данниками им. 36 Пределы Аморреев от возвышенности Акравим и от Селы простирались и далее.
Следствия для суда. Евеи сделали начало Нав.9:3-15. Суд1:16 — Сами сыны Иуйдины поселились в пустыне Иудиной среди местных. Суд.1:19 Иудоа, жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы.
Суд.1:21 Но Иевусеев, которые жили в Иерусалиме, не изгнали сыны Вениами-новы, и живут Иевусеи с сынами Вениамина в Иерусалиме до сего дня.
Суд.1:27 И Манассия не выгнал жителей 5 городов Бефсана и зависящих от него городов, Фаанаха и зависящих от него городов, жителей Дора и зависящих от него городов, жителей Ивлеама и зависящих от него городов, жителей Мегиддона и зависящих от него городов; и остались Хананеи жить в земле сей. Просто так, от нас скрыли, сколько же здесь всех городов.
Суд.1:29 И Ефрем не изгнал Хананеев, живущих в Газере;
Суд.1:30 И Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им дань.
Суд.1:31 И Асир не изгнал жителей Акко [которые платили ему дань, и жителей Дора] и жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова.
Суд.1: 33 И Неффалим не изгнал жителей Вефсамиса и жителей Бефанафа.
Видно, суд произведёт время из этой смеси, что-нибудь, но выйдет!
Якобы, Иисус Навин всех убивает и никого не оставил в живых, откуда же хананеи в пустых, заклятых радиацией городах. Навин никого не убивал, это прихоти пере- водчика, а всё потому, что мало по малу разобрались с соседями и зажили дружно и общий суд у них для всех. Ведь делили ни землю, ни города, а людей, ведь пришель-цы не приспособлены к новым планетам, сразу опыт не получишь, только в совмест-ном проживании и взаимопомощи. (Нав.23:4 Вот, я разделил вам по жребию остав-шиеся народы. Нав.24:17 Он хранил нас на всем пути, по которому мы шли, среди всех народов, чрез которые мы проходили (и никого не убивали, а проходили).

Суд. 2 7 Кончились дни старейшин начались дни судьи.
8 здесь Иисус 110 лет
10 весь народ оный отошел к отцам своим (Исх.1:6) и восстал после них
другой род, который не знал Господа
1 И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим [и в Вефиль и к дому Израилеву] и сказал [им: так говорит Господь]: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим — дать вам, и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами вовек; (Перевожу: Прилетел космолёт, под названием «Ангел» из Галгала — Иез.10:13 Галгал это вихрь. Галгал — вихрь-галактика, то есть из центра галактики, прилетел через Вефиль — Врата Небесные и принёс сообщения, что Господь не нарушает обязательств завета, а вы нарушаете первый завет: — Не вступаете в связь с другими народами! — и вирус нарушил связь через 12 камней);
2 и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; [богам их не поклоняйтесь, изваяния их разбейте,] жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали? (Первый закон: — Не вступать в союз нарушен был давно — Чис.25, а в этот момент основательно).
3 И потому говорю Я: [не стану уже переселять людей сих, которых Я хотел изгнать, (так изгнать или переселять, зачем Господу изгонять, когда он всех переселяет!?)] не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью. (Да, они уже пойманы в сеть — в сети вируса и все разобщены — нет связи частей программы). [богам их не поклоняйтесь, изваяния их разбейте,] По таким вот уговорам — сыны разрушали их жертвенники и изваяния, а народы разрушили их памятники, а в них вложены камни близнецы боящиеся удара железа и они потеряли записанную на них память.)
4 Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал. (Значит: вирус победил окончательно и бесповоротно и некуда переселять везде вирус, от чего и плачет народ).
5 От сего и называют то место Б о х и м. (Из Ангела не сделан Бог им и место то, для них Бохим). Там принесли они жертву Господу. (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31, поэтому жертвы, это дописка Хелкии). 6 Когда Иисус распустил народ, и пошли сыны Израилевы, [каждый в свой дом и] каждый в свой удел, чтобы получить в наследие землю, (Как будто Навин её не распределял!?)
7 тогда народ служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все великие дела Господни, какие Он сделал Израилю. (Народ служил «Господу» и была связь через 12 камней, но вирус сейчас разъединил народ.)
8 Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет,
9 и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша; Прошли века.
10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим (И умер Иисус и весь род его), и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, — 11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; (И сыны Израилевы забыли всё из-за бесконечных войн и деградации стали делать злое — стали служить Валам, так как памятники их, с камнями памяти, разбиты и книгу где-то потеряли).
12 оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетс-кой, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали по-клоняться им, и раздражили Господа; (не было в Книге ни своих, ни других — бы-ло — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишет-ся, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невиди-мое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства). 13 оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам. (Как можно оставить программу «Господа», если Он среди них, если они его народ, он ведь не свитер, не снимается, что бы оставить его в стирке).
14 И воспылал гнев Господень на Израиля (Чис.23:19; 1Цар.15:29), и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими. (А на грабителей не воспылал гнев Господень и что это за бог такой, он как человек, то воспылает любовью, то злится и рычит зло, а БОГ не человек Чис.23:19 1Цар.15:29).
15 Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно. (А когда они смешались, как они определяли врага если и у врага появились те же лица? Верно, потому Господь и не узнал их.))))
16 И воздвигал [им] Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их;
17 но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им [и раздражали Господа (Чис.23:19; 1Цар.15:29)], скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали. (Да кто уже помнил эти пути? Вирус память отшиб!)
18 Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь (а память не дал, заповеди не обновил, левиты разбежались, одни разбойники и грабители остались, и кому Он клялся?), слыша стон их от угнетавших и притеснявших их (хотя бы этих угнетавших и притеснявших заветам научил, раз своих не мог). (А притесняли уже свои, раз смешались, которые забыли родство своё).
19 Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и [не отступали] от стропотного пути своего (куда пастыри ведут, туда и народ). (Если Бог один, откуда взялись другие боги и к чему эта вся болтовня, кто этими строками заставил путь Божий, вот и отклоняются то влево, то вправо).
20 И воспылал гнев Господень на Израиля (Чис.23:19; 1Цар.15:29), и сказал Он: за то, что народ сей преступает завет Мой, который Я поставил с отцами их, и не слушает гласа Моего, 21 и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, [сын Навин, на земле,] когда умирал, — (Нав.23:9 Господь прогнал от нас все народы; Нав.24:18 Господь прогнал от вас все народы — раз Господь прогнал все народы, то, что закрыто строками этой главы??? Какие строки, какие покрыли???), 22 чтобы искушать ими Израиля (Чис.23:19; 1Цар.15:29 Бог не человек никого не искушает): станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет? (Хотя бы Всеви-дящий перила поставил, а то действительно, в темноте, не за что держаться! Вот лю-ди и падают так, и уклоняются.)))) 23 И оставил Господь народы сии и не изгнал их вскоре и не предал их в руки Иисуса. (Раз вирус победил, не стало смысла переселять народы, всё равно везде вирус, куда не переселяй).
А для религиозного авторитета, это повод подлить масла в огонь религиозных войн.

Суд. 3 8 война с Месопотамией. Восьмилетнее правление Хусарсафема.
9 Победил его Гофониил 13 Аммонитяне и амаликитяне
14 Еглону, царю Моавитскому 18 лет служили
20 Аод убил Еглона в прохладной горнице
31 После Аода был Самегар, сын Анафов, шестьсот человек
Филистимлян побил воловьим рожном
1 Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, — (Зачем же Господь их покинул-оставил, мог бы сделать так чтобы они в него верили и не выдумывали других богов). 2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее: (Суд.2:8 И умер Иисус и весь род его, Суд.2:10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим и восстал после них другой род, который не знал Господа. Мирно жили, не учились войне, на нашлись потакатели к войне.)
3 пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф (г Хама).
4 Они были оставлены, чтобы и с к у ш а т ь и м и Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея. (Чис.23:19; 1Цар.15:29 Бог никого не искушает, ведь не человек он и все эти строки с искушением это подмена).
5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев, 6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.
7 И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. (Если Бог один, откуда взялись дру-гие боги!?) (и вообще, не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Эло-хим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запи-шется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокры-тое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не мате-риальное Квантовое пространство, которое объединяет все материальные миры).
8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.
9 Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвигнул Господь спасите-ля сынам Израилевым, который спас их, Гофониила, сына Кеназа, младше-го брата Халевова. 10 На нем был Дух Господень, и был он судьею Израиля. Он вышел на войну [против Хусарсафема], и предал Господь в руки его Хусарсафема, царя Месопотамского, и преодолела рука его Хусарсафема.
11 И покоилась земля сорок лет. И умер Гофониил, сын Кеназа.
12 С ы н ы И з р а и л е в ы о п я т ь стали делать злое пред очами Господа, и укрепил Господь Еглона, царя Моавитского (Лот), против Израильтян, за то, что они делали злое пред очами Господа.
13 Он собрал к себе [всех] Аммонитян (Лот) и Амаликитян (Исав), и пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм.
14 И служили сыны Израилевы Еглону, царю Моавитскому, 18 лет.
15 Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и Господь воздвигнул им спасителя Аода, сына Геры, сына Иеминиева, который был левша. И послали сыны Израилевы с ним дары Еглону, царю Моавитскому.
16 Аод сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру, 17 [и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный.
18 Когда поднес Аод все дары и проводил людей, принесших дары,
19 то сам возвратился от истуканов, которые в Галгале, и сказал: у меня есть тайное слово до тебя, царь. Он сказал: тише! И вышли от него все стоявшие при нем. 20 Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. Еглон встал со стула [пред ним]. 21 Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
22 так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
23 И вышел Аод в преддверие, затворив за собою двери горницы, и замкнул.
24 К о г д а он в ы ш е л, р а б ы Еглона пришли и видят, вот, двери горницы замкнуты, и говорят: верно, он для нужды в прохладной комнате.
25 Ждали довольно долго, но видя, что никто не отпирает дверей горницы, взяли ключ и отперли, и вот, господин их лежит на земле мертвый.
26 Пока они недоумевали, Аод между тем ушел, [и никто о нем не думал,] прошел мимо истуканов и спасся в Сеираф.
27 Придя же [в землю Израилеву, Аод] вострубил трубою на горе Ефремовой, и сошли с ним сыны Израилевы с горы, и он шел впереди их.
28 И сказал им: идите за мною, ибо предал Господь [Бог] врагов ваших Моавитян в руки ваши. И пошли за ним, и перехватили переправу через Иордан к Моаву, и не давали никому переходить.
29 И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, всё здоровых и сильных, и никто не убежал.
30 Так смирились в тот день Моавитяне пред Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет. [И был Аод судьею их до самой смерти.]
31 После Аода был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля. (В общем уже рогами дерутся.)

Суд. 4 1- 24 Девора пророчица.
1 Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа. (Псалом 9:9 Он (Бог) будет судить вселенную и люди индикаторы-свидетели в ней, индикаторы не виноваты за то, что показывают и свидетелей не винят за правду. Всё что делается перед глазами Господа это свидетельства, для суда над вселен-ной, но не над людьми, ведь люди, живут по законам вселенной и если не исправить программу вселенной и люди не исправятся, а останутся такими как ест).
2 И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре (Город у озера Меером от которого ничего не осталось); военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.
3 И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет.
4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова;
Запомните здесь есть Девора, а в 1Цар.12:11 Деворы нет, есть Самуи).
5 она жила под Пальмою Девориною, (Втор.34:3; Суд.3:13 Иерихон) между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд. (В Ефреме севернее Вефиля есть гора Массифа 1016 м, может, это и есть гора Ефремова).
6 Девора послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает тебе Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор (в Галилее) и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых;
7 а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои.
8 Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду; [ибо я не знаю дня, в который пошлет Господь Ангела со мною (Ясно, это Девора милый ангел!)].
9 О н а с к а з а л а е м у : пойти пойду с тобою; только [знай, что] не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес.
10 Варак созвал Завулонян и Неффалимлян в Кедес, и пошли вслед за ним десять тысяч человек, и Девора пошла с ним. (Кедес ближе к Асору чем гора Фавор. Между Кедесом и Асором 10км. Тем не менее войско Варака было незамечено. Спрашивается, где Кедес, что за 40км от Асора холм-гора Фавор 588м, ему Сисаре видно, а под носом ничего не видно?)
11 Хевер Кенеянин отделился тогда от Кенеян, сынов Ховава, родственника Моисеева, и раскинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса. (О, каком родственнике Моисееве идёт речь, когда: Исх1:6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их; все потомки Иакова умерли. И нет того Моисея. Суд.2:8 И умер Иисус и весь род его, Суд.2:10 и когда весь народ оный отошел к отцам своим и восстал после них другой род, а тут и подавно, ведь миллион лет прошло).
12 И донесли Сисаре, что Варак, сын Авиноамов, взошел на гору Фавор. (Почему так забеспокоился Сисара, почему до этого он его не видел?) Сисара в это время не был рядом. Его туда приведёт Девора. Если он был в Асоре, то там недалеко горы повыше по 1200м, так что они бы скрывали Фавор, который всего 588м и он бы ни чего не увидел. Но когда Варак, с космоса, на своих железных колесницах, сходил на гору Фавор на его радарах это было видно. Гора Фавор южнее Галелейского озера, до Асора 40км, который севернее этого озера.
13 Сисара созвал все колесницы свои, девятьсот железных колесниц, и весь народ, который у него, из Харошеф-Гоима к потоку Киссону. (Я думаю, что войска должны охранять столицу, там где царь, поэтому Харошев-Гоим, которого на карте нет, это район городка Асора, так как должен быть рядом со столицей Асором, а может это название казарм).
14 И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек. (По земным меркам: зачем надо было ему со всеми десятью тысячами заходить на гору, чтобы потом спускаться, тренировка в тупости? А потому: «и сошёл», это что сел на гору).
15 Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все опол-чение его от меча Варакова, (ну и что этот Варак по колесницам мечом стучал? Мо-жет и мечом, но лазерным) и сошел Сисара с колесницы [своей] и побежал пеший.
16 Варак преследовал колесницы его и ополчение до Харошеф-Гоима, и па-ло все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого. (Чтоб преследовать колесницы нужна скорость больше, чем имеют колесницы, пешком не обгонешь!)
17 Сисара же убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина; ибо между Иавином, царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир.
18 И вышла Иаиль навстречу Сисаре и сказала ему: зайди, господин мой, зайди ко мне, не бойся. Он зашел к ней в шатер, и она покрыла его ковром [своим]. 19 Сисара сказал ей: дай мне немного воды напиться, я пить хочу. Она развязала мех с молоком, и напоила его и опять покрыла его.
20 Сисара сказал ей: стань у дверей шатра, и если кто придет и спросит у тебя и скажет: «нет ли здесь кого?», ты скажи: «нет».
21 Иаиль, жена Хеверова, взяла кол от шатра (это, верно, центральный кол от шатра???), и взяла молот в руку свою, и подошла к нему тихонько (молотом просто мизинчиком играет), и вонзила кол в висок так, что приколола к земле; а он спал от усталости — и умер (такой тяжёлый сон был, что голова упала, и как арбуз, разбилась). 22 И вот, Варак гонится за Сисарою. Иаиль вышла навстречу ему и сказала ему: войди, я покажу тебе человека, которого ты ищешь. Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит мертвый, и кол в виске его.
23 И смирил [Господь] Бог в тот день Иавина, царя Ханаанского, пред сынами Израиля. 24 Р у к а с ы н о в И з р а и л е в ы х усиливалась более и более над Иавином, царем Ханаанским, доколе не истребили они Иавина, царя Ханаанского. (Жили-жили дружно и вдруг нашло, видно, опять у священников, какой-то вирус подцепили).

Суд. 5 Песнь Деворы
1 В тот день воспела Девора и Варак, сын Авиноамов, сими словами:
2 Израиль отмщен, народ показал рвение; прославьте Господа!
3 Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу Богу Израилеву. 4 Когда выходил Ты, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду; (Ты выходил от Сеира. Сеир это гора (Втор1:5; Нав.15:10) значит: с горы, ес-
ли пешком, надо сходить, а он выходил от Сеира, то есть от горы, да так, что земля тряслась, и это правильно, потому что если ракета восходит от горы, то трясёт.
5 горы таяли от лица Господа, даже этот Синай от лица Господа Бога Израилева. (Синай таял и горы вокруг, значит: было, чему таять в то время на горах лежал, минимум, километровый слой льда).
6 Во дни Самегара, сына Анафова, во дни Иаили, были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда окольными дорогами.
7 Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле.
8 Избрали новых богов, оттого война у ворот. Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля? (Боги-идолы — кумиры их и святая братия превратив божков в идею и навязав её одному народу, пытается войнами награбить себе состояние!) 9 Сердце мое к вам, начальники Израилевы, к ревнителям в народе; прославьте Господа! 10 Ездящие на ослицах белых, сидящие на коврах и ходящие по дороге, пойте песнь! (Удивительно! Обычно переводчик пишет, взял осла и пошёл пешком, а тут редкое слово в Библии, которого переводчики, как огня боятся — ехать, ездить, ездящие).
11 Среди голосов собирающих стада при колодезях, там да воспоют хвалу Господу, хвалу вождям Израиля! Тогда выступил ко вратам народ Господень.
(Кто будет возносить хвалу? Это народ, это его голоса, а не стада, при колодезях и это явно не колодцы для водопоя скота, так как ниже народ собирается ко вратам и это есть врата небесные). Втор.29:29 С о к р ы т о е это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства). Интересно, почему переводчик перевёл собрание людей как стадо? Голоса, которые воспоют хвалу Господу, хвалу вождям Израиля! Это явно не стадо овец, ибо людские голоса воспоют славу. А стадо оставят далеко за воротами, чтобы блеянием не мешало восхвалять. Но переводчики люди подневольные, если над ними довлеют религиозные авторитеты да ещё начитавшиеся Дарвина, которые говорят, что нашему миру 5770 лет, конечно, они скажут, что тогда ещё пещерные люди были и чтобы ты перевёл, что собралось стадо первобытных людей, вот и получилось у переводчика стадо).
12 Воспряни, воспряни, Девора! воспряни, воспряни! воспой песнь! Восстань, Варак! и веди пленников твоих, сын Авиноамов! 13 Тогда немногим из сильных подчинил Он народ; Господь подчинил мне храбрых.
14 От Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика; за тобою Вениамин, среди народа твоего; от Махира шли начальники, и от Завулона владеющие тростью писца. (Как важны были на то время, в войну, владеющие тростью писца).
15 И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В племенах Рувимовых большое разногласие. (Наверное, не хотят пешими в долину идти, хотят на колесницах ехать, в крайнем случае, скакать на конях, у которых можно перерезать провода).
16 Что сидишь ты между овчарнями, слушая блеяние стад? В племенах Рувимовых большое разногласие. 17 Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно. (Дан живёт на Ермоне. Выходит у него корабли на горах — космолёты). (На Ермоне, нет земного моря, там у Дана, нет пристаней, но он с кораблями, а у Асира пристани, а где корабли?)
18 Завулон — народ, обрекший душу свою на смерть, и Неффалим — на вы-сотах поля. 19 Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские
в Фанаахе у вод Мегиддонских, (у Мегиддона течёт одна пересыхающая речка,
где воды? А воды это космический океан!), но не получили нимало серебра.
20 С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою.
(Звёзды сражались, посылая с путей своих звездолёты).
21 Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу! (Эти потоки — галактики Семизвездие и Орион.) Пересыхающая речка Киссон есть в Израиле впадает возле Яфы в Средиземное море. Речка или поток Кедумим на карте отсутствует, верно, надо искать его на карте тогдашнего звёздного неба.
22 Тогда ломались копыта конские от побега, от побега сильных его.
23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24 Д а б у д е т б л а г о с л о в е н н а между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна!
25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. 26 Левую руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. (Мощная женщина одною рукою молот работников подняла, он видно, у неё на случай самообороны, под матрасом, лежал и вообще, она была метательницей молота). 27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и палсраженный.
28 В окно выглядывает и вопит мать Сисарина сквозь решетку: что долго не идет конница его, что медлят колеса колесниц его?
29 Умные из ее женщин отвечают ей, и сама она отвечает на слова свои:
30 верно, они нашли, делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре, полученная в добычу разноцветная одежда, вышитая с обеих сторон, снятая с плеч плен-ника. 31 Так да погибнут все враги Твои, Господи! Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей! — И покоилась земля 40 лет.

Суд. 6 10 в земле Аморрейской они живут это за Мёртвым морем.
15 Гедеон из колена Манассиина
1 Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. (Разве, зная истину, зная путь, человек заблудится? Но за годы войн сожлги друг дугу книги, теперь не знают, что и как, а вот священники знают — они посылая людей на войну, не делают злоё!!! 2 Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления. (А Дарвин бы сказал пещерные люди.) (Израиль, сделал себе города убежища: в ущельях под снегом и в пещерах, скрываясь от холода и от пришельцев с космоса, они, придя, объедали их (древнее сообщение Быт 36:35 царь Гадад).
3 Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них; (позднее) (Исх.2:15-22)
4 и стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют д л я п р о п и т а н и я И з р а и л ю ни овцы, ни вола, ни осла. 5 Ибо они приходили со скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча; им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб опустошать ее.
6 И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу. 7 И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян,
8 послал Господь пророка к сынам Израилевым (забыли даже имя пророка), и сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства; 9 избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их,
10 и сказал вам: «Я — Господь Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете» (Оказывается они живут — не земле народов, а в земле богов и якобы сам господь говорит им об этом, выходит Сам Господь многобожник, то есть язычник, вот до чего договорился этот пророк или переводчик); но вы не послушали гласа Моего (так кричал чуть связки не порвал)))).
Не было в книге ни ваших, ни наших — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).
11 И пришел Ангел (Суд.6:8 послал Господь пророка, но переводчику было мало он сюда химеру с крылями вставил так ему кажется лучше!) Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. 12 И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! 13 Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, (по всей видимости Господа они потеряли и не знают с ними он или мадинитянами) то отчего постигло нас все это [бедствие]? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта вывел нас Господь»? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. («Господь» носил их на крыльях, а тут чудо: химера не химера — у ангела крыльев нет и никто их носить не будет, сами Ангела в нагрузку получили сами и снесёте).
14 Господь (Ангел Господень вдруг стал самим Господом), воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. (Разве силою человека спасает Господь, а не шершнями? Нав.24:12 Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских; не мечом твоим и не луком твоим сделано это.)
15 Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. (Удивительно! Как Господь этого не заметил!? А требования выдвигает!)
16 И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека. (Не с этого ли надо было начинать? Ведь, кто владеет информа-цией тот и выиграл. Завтра, видимо, Господь приземлится на гору Синай или какую поближе) 17 Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твои-ми, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною: (Ясно: Гедеон ему не верит и требует доказательств, видно, на гору, как при Моисее, он сесть не хочет, а хочет есть.) 18 не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе. Он сказал: Я останусь до возвращения твоего. (Разве Господу Богу нужен материальный дар?)
19 Гедеон пошел и приготовил козленка (самое бедное колено) и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил. (Ясно: похлёбка варилась с козлёнка, но мясо вынуто в корзину и похлёбка без каких либо кусков).
20 И сказал ему Ангел Божий (слова Бог в Торе не было. Греческие переводчики переводив Тору с арамейского так перестарались, что буквально в каждом стихе, появилось слово Бог. Ведь то что переведено с греческого писания на русский, как я Господь Бог ваш: соответствует в арамейской Торе — Я Ашем Элохим ваш, что переводится на русский, как Я Имя природа ваша,): возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку. Он так и сделал. (Некоторые ноутбуки работают от спирта, а тогда нужен был правильно приготовленный животный жир-тук — похлёбка, которая залита в Ноутбук и в его камень-чип памяти, и в двигатель спасательного шлюпа из двигателя которого вышел реактивный огонь и Ангел скрылся, не взмахнув крыльями, которых не было.).
21 А н г е л Г о с п о д е н ь п р о стер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его. (Ангелу хватило этого вещества, чтобы улететь. Он оставил Гедеону ноутбук, яркий экран которого ослепил Гедеона, теперь он видел Ангела на экране планшета ).
22 И увидел Гедеон (теперь видео связь осуществляется через планшет), что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицем к лицу. (То есть лицом к дисплею, который и есть лицо компьютера). Гедеон боялся, что он радиоактивен и спросил: — Не умрёт ли он, от этих лучей?). 23 Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. (То есть дисплей не радиоактивен, хоть и светится).
24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой. (Устроил, значит: он его уже построил и это жертвенник №1) И получив в пользование этот планшет (камень-чип), он поставил метку, где спрятал его. Всё Господь улетел, Гедеон стал его соглядатаем. Далее следуют легенды или сны Хелкии (4Цар.22:8)
25 В ту ночь (значит днём он построил жертвенник №1, а ночью) сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем, (Раз у отца его вера в Ваала и жертвенник его, значит: и сын научен отцом тому же, а Господь-Ангел-пророк к ним приходит? Значит: Господу, а тем более Ангелу, всё равно Ваал или Иегова все это идолы, которым приносят не нужные Богу жертвы — мало ли чем деградировавшие люди тешатся, а бы не плакали.) Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи: Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31; 4Цар.21:6;)
26 и поставь жертвенник (жертвенник №2) Господу Богу твоему, [явившемуся тебе] на вершине скалы сей, в порядке, (то есть спросил с Богом всё в порядке?), и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь. (Чем же отличается, жертвенник его отца, от другого? И там и там приносят не нужные Богу жертвы.) (Гедеон в стихе Суд.6:24 вечером, по всей видимости, ставил жертвенник №1 и устал, а тут ему приказывают лезть на скалу, при этом он должен быть скалолазом, чтобы лезть на скалу и рубить несчастное дерево, которое выросло на скале и разрушать старый жертвенник там и ставить другой новый жертвенник). Наверное, поэтому:
27 Гедеон взял десять человек из рабов своих (самый бедный в роду) и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это днем он боялся домашних отца своего и жителей города, то сделал ночью. (И это было чудо: стояла мёртвая тишина и темень — ни звука, когда они на ощупь разрушали жертвенник из больших камней и рубали бедное дерево, которое обозвали священным и которое так тихо, без треска упало. Не известно, чтобы не нарушить тишину, они дышали ли, ведь пыхтеть им явно было запрещено!)
28 Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и дерево при нем срублено, и второй телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.
(Значит: бедные 10 рабов ночью сначала, в полной тишине, стаскивали осквернённые большие камни старого жертвенника вниз со скалы, а потом опять, в гробовой тишине, ведь не один камешек со скалы не упал, а то бы он вызвал камнепад, потом таскали на верх скалы большие камни, для своего не нужного Богу жертвенника. Это же Сизифов труд! А сам Гедеон им не помогал, ведь он устал от возведения жертвенника в стихе Суд.6:24.
Ещё одно чудо: второй телец, сгорает без огня, так как люди не увидели пламя и не подумали, что пожар, ведь для того, чтобы сжечь, как полагается тельца, много дров надо, а для этого, этого чахлого выросшего на скале дерева не хватит. Ну и эти языческие жертвы, Богу не нужны! Ис.1:11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я прессыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Ис.66:3 Заколающий в жертву вола — то же, что убивающий человека;) 29 И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это.
30 И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нем. 31 Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ва-ала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он раз-рушил его жертвенник. (Если бы не он был хозяином положения, его бы никто не послушал и побили бы его камнями. Он был бедным среди богатых, но люди вокруг его ещё беднее были). 32 И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.
33 Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока собрались вместе, перешли реку и стали станом на долине Изреельской. (Наверно запах от сожжённого мяса жертвы привлёк их. Думали, если с дуру скотину сжигают, да ещё тельцов, то уже пора идти к ним покушать).
34 И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним. 35 И послал послов по всему колену Манассиину, и оно вызвалось идти за ним; также послал послов к Асиру, Завулону и Неффалиму, и сии пришли навстречу им.
36 И сказал Гедеон Богу (Быт.2:2 Бог отдыхает в 7 Дне и навряд ли прервёт свой бессрочный отпуск из-за Гедеона, видно, очень усердный переводчик: ему мало было пророка в Суд.6:8, ему мало было Ангела в Суд.6:11; ему мало было Ангела Господня в Суд.6:12; ему мало было Ангела Божьего в Суд.6:20; ему мало было Господа Бога в Суд.6:26; ему мало было Духа Господня в Суд.6:34, он уже до Бога добрался и всего этого нет в библии было только слово Шма): если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты,
37 то вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты. (Геденон, якобы, второй раз выражает недоверие и требует доказательств: не пророку Суд.6:8, не ангелу Суд.6:12, а Богу, хотя в стихе Суд.6:22, Гедеон — ясно увидел кто перед ним, а здесь спектакль для верующих — театральная сцена — сны Хелкии, 4Цар.22).
38 Так и сделалось: на другой день, встав рано, он стал выжимать шерсть и выжал из шерсти росы целую чашу воды. (37-40 второе знамение, для Гедеона: мокрая, от росы разложенная поутру шерсть или не мокрая от росы шерсть, так как вымыта водоотталкивающей жидкостью во втором знамении в Суд.6:17).
39 И сказал Гедеон Богу: не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса. (Бог специально из 7 Дня, где он почивает Быт.2:2, к нему приходил, для эксперимента над шерстью и не счёл это за издевательство). 40 Бог так и сделал в ту ночь: только на шерсти было сухо, а на всей земле была роса. (Не было в книге слова Бог — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, а сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).

Суд. 7 5 люди лакают воду как пёс 18 «меч Господа и Гедеона!»
1 Иероваал (1Цар.12:11), он же и Гедеон, встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине. (Похоже на тест, для учеников, где намёк на дубраву Море при Аврааме, которая в Израиле, а гора Галаад или селение Галаад за Иорданом в Иордании). 2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»;
3 итак провозгласи вслух народа и скажи: «кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада». И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось. (Гора Галаад с городами была отдана Махиру, это сейчас в Иордании за Иорданом).
(Интересные бывают горы: Чис.32:1и 26 земля Галаад и в городах Галаада. Нав.13:25;31 города Галаада. Суд.10:8 земля Аморрейская, которая в Галааде и т.д. Выходит, к этому времени, ни каких городов, на горе, в Галааде не осталось).
4 И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: «пусть идет с тобою», тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: «не должен идти с тобою», тот пусть и не идет.
5 Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.
6 И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.
7 И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место.
8 И взяли они съестной запас у народа себе и трубы их, и отпустил Гедеон всех Израильтян по шатрам и удержал у себя триста человек; стан же Мадиамский был у него внизу в долине. 9 В ту ночь сказал ему Господь: встань, сойди в стан, Я предаю его в руки твои;
10 если же ты боишься идти один, то пойди в стан ты и Фура, слуга твой;
11 и услышишь, что говорят, и тогда укрепятся руки твои, и пойдешь в стан. И сошел он и Фура, слуга его, к самому полку вооруженных, которые были в стане. 12 Мадианитяне же и Амаликитяне и все жители востока расположились на долине в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря.
13 Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прика-тившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер рас-пался. 14 Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сы-на Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан.
15 Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский. 16 И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники.
17 И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте; 18 когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: «меч Господа и Гедеона!» 19 И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.
20 И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона! 21 И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.
22 Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитты к Царере, до предела Авелмехолы, близ Табафы. (И поднялась паника, и перебили в страхе мадиатяне друг друга, а другие побежали).
23 И созваны Израильтяне из колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами.
24 Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан; (Почему Мадианитяни бежали через Иордан в Израиль? Ведь стан мадианитян находится под горою Суд.7:8 Галаадом, что в Иордании? А Мадиам или Мадиан находится на юге у восточной стороны Эйлатского залива в Аравии. Ничего не говорится в этом тексте про Иуду, Вениамина, Симеона. Никто за ними не посылает, словно они на другой планете).
25 и поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур-Ориве, а Зива в Иекев-Зиве и преследовали Мадианитян; головы же Орива и Зива принесли к Гедеону за Иордан. (И никто Иордан не замораживал, чтобы перейти и не требовал ковчега. И Гедеон молча перешёл Иордан и головы принесли ему туда).

Суд. 8 1-35 расправа над царями Мадиамскими и другими. 9 Башня Пенуэл.
27 Гедеон сделал Ефод в г.Офре 31 Наложница родила ему Авимелеха
1 И сказали ему Ефремляне: зачем ты это сделал, что не позвал нас, когда шел воевать с Мадианитянами? И сильно ссорились с ним. (Суд.7:24 звали).
2 Гедеон отвечал им: сделал ли я что такое, как вы ныне? Не счастливее ли Ефрем добирал виноград, нежели Авиезер обирал?
3 В ваши руки предал Бог князей Мадиамских Орива и Зива, и что мог сделать я такое, как вы? Тогда успокоился дух их против него, когда сказал он им такие слова. 4 И пришел Гедеон к Иордану, и перешел сам и триста человек, бывшие с ним. Они были утомлены [и голодны], преследуя врагов. (Утомлённые запросто перешли Иордан и не понадобилось никакого чуда с его остановкой, чтоб яко посуху перейти.)
5 И сказал он жителям Сокхофа: дайте хлеба народу, который идет за мною; они утомились, а я преследую Зевея и Салмана, царей Мадиамских.
6 К н я з ь я С о к х о ф а с к а з а л и: разве рука Зевея и Салмана уже в твоей руке, чтобы нам войску твоему давать хлеб?
7 И сказал Гедеон: за это, когда предаст Господь Зевея и Салмана в руки мои, я растерзаю тело ваше терновником пустынным и молотильными зубчатыми досками. 8 Оттуда пошел он в Пенуэл и то же сказал жителям его, и жители Пенуэла отвечали ему то же, что отвечали жители Сокхофа.
9 Он сказал и жителям Пенуэла: когда я возвращусь в мире, разрушу башню сию. (Быт.32;31) 10 Зевей же и Салман были в Каркоре и с ними их ополчение до пятнадцати тысяч, все, что осталось из всего ополчения жителей востока; пало же сто двадцать тысяч человек, обнажающих меч.
11 Гедеон пошел к живущим в шатрах на восток от Новы и Иогбеги и поразил стан, когда стан стоял беспечно. (Не говорится, что он перешёл Иавок, что делали и как их встречали жители Манахаима и Рамофа Галаадского, но оказался он южнее в Иогбеге). 12 Зевей и Салман побежали (из Каркоре сев.зап. г. Амма-на); он погнался за ними и схватил обоих царей Мадиамских, Зевея и Салма-на, и весь стан привел в замешательство (Суд.8:11 он поразил стан, поразил, верно, имеется ввиду убил людей и вот мертвецы пришли в замешательство).
13 И возвратился Гедеон, сын Иоаса, с войны от возвышенности Хереса.
14 И захватил юношу из жителей Сокхофа и выспросил у него; и он написал ему князей и старейшин Сокхофских семьдесят семь человек.
15 И пришел он к жителям Сокхофским, и сказал: вот Зевей и Салман, за которых вы посмеялись надо мною, говоря: разве рука Зевея и Салмана уже в твоей руке, чтобы нам давать хлеб утомившимся людям твоим?
16 И взял старейшин города и терновник пустынный и зубчатые молотиль-ные доски и наказал ими жителей Сокхофа; (Мог бы на радостях, хоть народ помиловать.) 17 и башню Пенуэльскую разрушил, и перебил жителей горо-да. (Башня это та, которой пользовался ещё Иаков переходя Иавок — Быт.32:30;31).
18 И сказал Зевею и Салману: каковы были те, которых вы убили на Фаворе? Они сказали: они были такие, как ты, каждый имел вид сынов царских. (В Суд 7:24;25 их Зевея и Салмана поймали Ефремляне оторвали им головы и принесли за Иордан Гедеону. Гедеон же наверно клонировал вновь их, чтобы второй раз убить).
19 Гедеон сказал: это были братья мои, сыны матери моей. Жив Господь! если бы вы оставили их в живых, я не убил бы вас.
20 И сказал Иеферу, первенцу своему: встань, убей их. Но юноша не извлек меча своего, потому что боялся, так как был еще молод.
21 И сказали Зевей и Салман: встань сам и порази нас, потому что по человеку и сила его. И встал Гедеон, и убил Зевея и Салмана, и взял пряжки, бывшие на шеях верблюдов их. 22 И сказали Израильтяне Гедеону: владей нами ты и сын твой и сын сына твоего, ибо ты спас нас из руки Мадианитян.
23 Гедеон сказал им: ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами; Господь да владеет вами.
24 И сказал им Гедеон: прошу у вас одного, дайте мне каждый по серьге из добычи своей. Ибо у неприятелей много было золотых серег, потому что они были Измаильтяне. 25 Они сказали: дадим. И разостлали одежду и бросали туда каждый по серьге из добычи своей. (Причём по серьге с ушами, чтобы было, куда ещё лапшу вешать). 26 Весу в золотых серьгах, которые он выпросил, было тысяча семьсот золотых сиклей, кроме пряжек, пуговиц и пурпуровых одежд, которые были на царях Мадиамских, и кроме золотых цепочек, которые были на шее у верблюдов их.
27 Из этого сделал Гедеон ефод и положил его в своем городе, в Офре (ниже Галилейского моря надалеко от г.Изрееля), и стали все Израильтяне блудно ходить туда за ним, и был он сетью Гедеону и всему дому его.
28 Так смирились Мадианитяне пред сынами Израиля и не стали уже поднимать головы своей, и покоилась земля сорок лет во дни Гедеона.
29 И пошел Иероваал, сын Иоасов, и жил в доме своем.
30 У Гедеона было семьдесят сыновей, происшедших от чресл его, потому что у него много было жен. 31 Также и наложница, жившая в Сихеме, родила ему сына, и он дал ему имя Авимелех.
32 И умер Гедеон, сын Иоасов, в глубокой старости, и погребен во гробе отца своего Иоаса, в Офре Авиезеровой.
33 Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и поставили себе богом Ваалверифа;
34 и не вспомнили сыны Израилевы Господа Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их;
35 и дому Иероваалову, или Гедеонову, не сделали милости за все благодеяния, какие он сделал Израилю.

Суд. 9 Башни 46-52 5 Авимелех убивает 70 братьев своих
7-15 притча о том, как терновник пожжёт кедры Ливанские,
50-54 башня-крепость, с которой женщина бросила обломок жернова
Авимелеху, который приказал оруженосцу добить его, чтобы не говорили, что
женщина его убила.
1 Авимелех, сын Иероваалов, пошел в Сихем к братьям матери своей и говорил им и всему племени отца матери своей, и сказал: (город Сихем находится между горами Гевал и Гаризим недалеко от Самарии).
2 внушите всем жителям Сихемским: что лучше для вас, чтобы владели вами все семьдесят сынов Иеровааловых, или чтобы владел один? и вспомните, что я кость ваша и плоть ваша.
3 Братья матери его внушили о нем все сии слова жителям Сихемским; и склонилось сердце их к Авимелеху, ибо говорили они: он брат наш.
4 И дали ему семьдесят сиклей серебра из дома Ваалверифа; Авимелех нанял на оные праздных и своевольных людей, которые и пошли за ним.
5 И пришел он в дом отца своего в Офру и убил братьев своих, семьдесят сынов И е р о в а а л о в ы х, на о д н о м к а м н е (головы отлетали, а меч о камень не затупился). Остался только Иофам, младший сын Иероваалов, потому что скрылся. 6 И собрались все жители Сихемские и весь дом Милло, и пошли и поставили царем Авимелеха у дуба, что близ Сихема.
7 Когда рассказали об этом Иофаму, он пошел и стал на вершине горы Гаризима и, возвысив голос свой, кричал и говорил им: послушайте меня, жители Сихема, и послушает вас Бог!
Притча о том, как терновник пожжёт кедры Ливанские
8 Пошли некогда дерева помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами. 9 Маслина сказала им: оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей и пойду ли скитаться по деревам?
10 И сказали дерева смоковнице: иди ты, царствуй над нами.
11 Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?
12 И сказали дерева виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами.
13 Виноградная лоза сказала им: оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам?
14 Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами.
15 Терновник сказал деревам: если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские.
16 Итак смотрите, по истине ли и по правде ли вы поступили, поставив Авимелеха царем? И хорошо ли вы поступили с Иероваалом и домом его, и сообразно ли с его благодеяниями поступили вы?
17 За вас отец мой сражался, не дорожил жизнью своею и избавил вас от руки Мадианитян; 18 а вы теперь восстали против дома отца моего, и убили семьдесят сынов отца моего на одном камне, и поставили царем над жителями Сихемскими Авимелеха, сына рабыни его, потому что он брат ваш.
19 Если вы ныне по истине и по правде поступили с Иероваалом и домом его, то [да будет на вас благословение и] радуйтесь об Авимелехе, и он пусть радуется о вас; 20 если же нет, то да изыдет огонь от Авимелеха и да пожжет жителей Сихемских и весь дом Милло и да изыдет огонь от жителей Сихемских и от дома Милло, и да пожжет Авимелеха.
21 И побежал Иофам, и убежал и пошел в Беэр, и жил там, укрываясь от бра-та своего Авимелеха. 22 Авимелех же царствовал над Израилем три года.
23 И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху,
24 дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих. 25 Жи те ли Си хем ские посадили против него в засаду людей на вершинах гор, которые грабили всякого проходящего мимо их по дороге. О сем донесено было Авимелеху.
26 Пришел же и Гаал, сын Еведов, с братьями своими в Сихем, и ходили они по Сихему, и жители Сихемские положились на него.
27 И вышли в поле, и собирали виноград свой, и давили в точилах, и делали праздники, ходили в дом бога своего, и ели и пили, и проклинали Авимелеха.
28 Гаал, сын Еведов, говорил: кто Авимелех и что Сихем, чтобы нам служить ему? Не сын ли он Иероваалов, и не Зевул ли главный начальник его? Служите лучше потомкам Еммора, отца Сихемова, а ему для чего нам служить? 29 Если бы кто дал народ сей в руки мои, я прогнал бы Авимелеха. И сказано было Авимелеху: умножь войско твое и выходи.
30 Зевул, начальник города, услышал слова Гаала, сына Еведова, и воспы-лал гнев его. 31 Он хитрым образом отправляет послов к Авимелеху, чтобы сказать: вот, Гаал, сын Еведов, и братья его пришли в Сихем, и вот, они возмущают против тебя город; 32 итак, встань ночью, ты и народ, находящийся с тобою, и поставь засаду в поле;
33 поутру же, при восхождении солнца, встань рано и приступи к городу; и когда он и народ, который у него, выйдут к тебе, тогда делай с ними, что может рука твоя. 34 И встал ночью Авимелех и весь народ, находившийся с ним, и поставили в засаду у Сихема четыре отряда.
35 [Поутру] Гаал, сын Еведов, вышел и стал у ворот городских; и встал Авимелех и народ, бывший с ним, из засады.
36 Гаал, увидев народ, говорит Зевулу: вот, народ спускается с вершины гор. А Зевул сказал ему: тень гор тебе кажется людьми.
37 Гаал опять говорил и сказал: вот, народ спускается с возвышенности, и один отряд идет от дуба Меонним. 38 И сказал ему Зевул: где уста твои, которые говорили: «кто Авимелех, чтобы мы стали служить ему?» Это тот народ, который ты пренебрегал; выходи теперь и сразись с ним.
39 И пошел Гаал впереди жителей Сихемских и сразился с Авимелехом.
40 И погнался за ним Авимелех, и побежал он от него, и много пало убитых до самых ворот города. 41 И остался Авимелех в Аруме, а Гаала и братьев его Зевул выгнал, чтоб они не жили в Сихеме.
42 На другой день вышел народ в поле, и донесли о сем Авимелеху.
43 Он взял свой народ и разделил его на три отряда и поставил в засаду в поле. И увидев, что народ вышел из города, восстал на них и побил их.
44 Между тем как Авимелех и отряды, бывшие с ним, приступили и стали у ворот городских, другие два отряда напали на всех, бывших в поле, и убивали их. 45 И сражался Авимелех с городом весь тот день, и взял город, и побил народ, бывший в нем, и разрушил город и засеял его солью. (За День и сражался, и разрушил город: без бульдозера, без копра, то, что выдерживало землетрясение, ведь город Сихем упоминается ещё при Иакове Быт.33:18).
46 Услышав об этом, все бывшие в башне Сихемской ушли в башню капища Ваал-Верифа.
47 Авимелеху донесено, что собрались туда все бывшие в башне Сихемской.
48 И пошел Авимелех на гору Селмон, сам и весь народ, бывший с ним, и взял Авимелех топоры (меча у него нет? Сучья рубить, топоры взял) с собою и нарубил сучьев древесных (нас пытаются убедить, что есть сучья не древесные, которые рубят топорами), и положил на плечи свои, и сказал народу, бывшему с ним: вы видели, что я делал; скорее делайте и вы то же, что я.
49 И нарубил каждый из всего народа сучьев, и пошли за Авимелехом, и положили к башне, и сожгли посредством их башню огнем, и умерли все бывшие в башне Сихемской, около тысячи мужчин и женщин. (Это уже не башня, а крепость). (В самолете А380 помещается 800 пас-сажиров на двенадцать часов полёта, а тут тысяча в башне в ней капище ещё. Они что как камса в консервную банку залезли? А если это крепость, сложенная из гигантских глыб, то, что будет тем глыбам от костров, разложенных у них, слегка обкоптятся).
50 Потом пошел Авимелех в Тевец и осадил Тевец и взял его. (50-54 башня-крепость, с которой женщина бросила обломок жернова Авимелеху, который приказал оруженосцу добить его, чтобы не говорили, что женщина его убила).
51 Среди города была крепкая башня (-крепость), и убежали туда все мужчины и женщины и все жители города, и заперлись и взошли на кровлю башни. (Если кровля у башни то, башня жилая, это не просто стены).
52 Авимелех пришел к башне и окружил ее и подошел к дверям башни, чтобы сжечь ее огнем. (Не сказано, что двери древесные, ведь если были железные колесницы, то и двери могли быть из железа).
53 Тогда одна женщина бросила обломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп. (Кто-то специально принёс обломок именно жернова, вдобавок к камням крепости-башни, может, нам дают намёк, что и мельница была в этой башне). 54 Авимелех тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пронзил его отрок его, и он умер.
55 И з р а и л ь т я н е, в и д я, ч т о умер Авимелех, пошли каждый в свое место. 56 Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих.
57 И все злодеяния жителей Сихемских обратил Бог на голову их; и постигло их проклятие Иофама, сына Иероваалова. (Бог-Амивехех, это он обратил все злодеяния на жителей Сихемских, а проклятия, видно, денежные были у Иофама, потому и сбылись. Тем более, что бога сюда вписал переводчик, так как слова Бог в Книге не было, а было — Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, а сокрытое это невидимое, то есть не мате-риальное Квантовое пространство, которое объединяет все материальные миры).

Суд. 10 1-18 Фола, сын Фуи был судьёю Израиля 23 года и умер.
9 Иуда и Вениамин г. Массифе
17 Аммонитяне собрались и расположились станом в Галааде (Большой
стан — Суд.10:4 тридцать [два] города в земле Галаадской);
1 После Авимелеха восстал для спасения Израиля Фола, сын Фуи, сына Додова, из колена Иссахарова. Он жил в Шамире на горе Ефремовой.
2 Он был судьею Израиля двадцать три года, и умер, и погребен в Шамире.
3 После него восстал Иаир из Галаада и был судьею Израиля 22 года.
4 У него было тридцать [два] сына, ездивших на тридцати [двух] молодых ослах, и тридцать [два] города было у них; их до сего дня называют селениями Иаира, что в земле Галаадской. (Галаад за Иорданом с севера от р.Ярмука до Мёртвого Моря, 80 км — 32 города).
5 И умер Иаир и погребен в Камоне.
6 Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему. (И для этого специально перечисляют всех этих богов, чтобы не забыли. Не было в Книге ни этих, ни других — было — Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства. Откуда взялись другие боги и зачем их перечислять? И вообще, что в Иерусалиме не осталось левитов, где скиния, где ковчег, где книги заветов у сынов Израиля?).
7 И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки Филистимлян и в руки Аммонитян; (Он никого не предаёт, так как не человек Он — Чис.23:19; 1Цар.15:29); 8 они теснили и мучили сынов Израилевых с того года 18 лет, всех сынов Израилевых по ту сторону Иордана в земле Аморрейской, которая в Галааде. 9 Наконец Аммонитяне перешли Иордан, чтобы вести войну с Иудою и Вениамином и с домом Ефремовым. И весьма тесно было сынам Израиля. ( Иуда, Вениамин, а о Иерусалиме ни слова и о ковчеге, и книге завета, и Господь об этом не вспоминает, видать тоже забыл.).
10 И возопили сыны Израилевы к Господу, и говорили: согрешили мы пред Тобою, потому что оставили Бога нашего и служили Ваалам. (Получите, липовую причину от священников!)
11 И сказал Господь сынам Израилевым: не угнетали ли вас Египтяне, и Аморреи, и Аммонитяне, и Филистимляне, (А перед этим вы их не угнетали? Разрушили их камни, а они ваши памятники, где были скрыты камни-чипы памяти.)
12 и Сидоняне, и Амаликитяне, и Моавитяне, и когда вы взывали ко Мне, не спасал ли Я вас от рук их? (давно покинул землю космолёт «Господь» — дерутся, теперь воловьими челюстями, а кто-то пытается всё возложить на космолёт).
13 А вы оставили Меня и стали служить другим богам; за то Я не буду уже спасать вас: 14 пойдите, взывайте к богам, которых вы избрали, пусть они спасают вас в тесное для вас время. (Не человек Он — Чис.23:19; 1Цар.15:29, зла не держит и такие диалоги не вёдёт).
15 И сказали сыны Израилевы Господу: согрешили мы; делай с нами все, что Тебе угодно, только избавь нас ныне. 16 И отвергли от себя чужих богов и стали служить [только] Господу. И не потерпела душа Его страдания Израилева. (Не человек Он — Чис.23:19; 1Цар.15:29 Втор.29:29 С о к р ы т о е)
17 Аммонитяне собрались и расположились станом в Галааде (Большой стан — Суд.10:4 тридцать [два] города в земле Галаадской); собрались также сыны Израилевы и стали станом в Массифе (город Массифа в Галааде). Не потерпела душа Его страдания Израилева и по этому Аммонитяне собрались и расположились станом, вот что Он может!!! 18 Народ и князья Галаадские сказали друг другу: кто начнет войну против Аммонитян, тот будет начальником всех жи-телей Галаадских. (Моавитяне, Аммовитяне сыны Лота жили в Галааде с давних пор они пропустили сынов Израилевых при исходе. Интересно, они, что тоже вы-полняют заповедь не вступать в брачный союз с другими народами, и Рувим, и Гад, и пол Манассии с ними тоже не вступают в брачный союз и кто такие князья Галаад-ские, где князья Моавитские, Аммовитские и почему моавитяне с аммонитянами не вступают в брачный союз и до сих пор не одна нация? Почему они уже числятся в народах неугодных Господу — вот кто числился в неугодных народах Исх.33:2 прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев,)
Втор.2:9 И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым; Втор.2:37 Только к земле Аммонитян ты не подходил (здесь они обошли стороной аммонитян), ни к местам [лежащим] близ потока Иавока, ни к городам на горе, ни ко всему, к чему не повелел [нам] Господь.

Суд. 11 1- 11 старейшины Галаадские ставят вождём Иефая сына блудницы.
15-23 быстрый исход без сорока лет странствия 26 Израиль живёт 300
лет в Есевоне это Иордания. 31 что выйдет из ворот дома моего навстречу
мне, вознесу на всесожжение.
34-40 человеческие жертвоприношения, это была его дочь.
1 Иеффай Галаадитянин был человек храбрый. Он был сын блудницы; от Галаада родился Иеффай. 2 И жена Галаадова родила ему сыновей. Когда возмужали сыновья жены, изгнали они Иеффая, сказав ему: ты не наследник в доме отца нашего, потому что ты сын другой женщины.
3 И убежал Иеффай от братьев своих и жил в земле Тов; и собрались к Иеффаю праздные люди и выходили с ним. 4 Чрез несколько времени Аммонитяне пошли войною на Израиля. (Аммонитяне, Моавитяне — сыны Лота)
5 Во время войны Аммонитян с Израильтянами пришли старейшины Галаадские взять Иеффая из земли Тов (о Рувиме, Гаде и пол Манассии — не вспоминают) 6 и сказали Иеффаю: приди, будь у нас вождем, и сразимся с Аммонитянами. 7 Иеффай сказал старейшинам Галаадским: не вы ли воз-ненавидели меня и выгнали из дома отца моего? зачем же пришли ко мне ныне, когда вы в беде? 8 Старейшины Галаадские сказали Иеффаю: для того мы теперь пришли к тебе, чтобы ты пошел с нами и сразился с Аммонитянами и был у нас начальником всех жителей Галаадских.
9 И сказал Иеффай старейшинам Галаадским: если вы возвратите меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и Господь предаст мне их, то останусь ли я у вас начальником? 10 С т а р е й ш и н ы Галаадские сказали Иеффаю: Господь да будет свидетелем между нами, что мы сделаем по слову твоему!
11 И пошел Иеффай со старейшинами Галаадскими, и народ поставил его над собою начальником и вождем, и Иеффай произнес все слова свои пред лицем Господа в Массифе (что это за лице Господа в Массифе? Ковчег есть лице Господа!). 12 И послал Иеффай послов к царю Аммонитскому сказать: что тебе до меня, что ты пришел ко мне воевать на земле моей?
13 Царь Аммонитский сказал послам Иеффая: Израиль, когда шел из Египта, взял землю мою от Арнона до Иавока и Иордана; итак возврати мне ее с миром [и я отступлю]. 14 [И возвратились послы к Иеффаю.] Иеффай в другой раз послал послов к царю Аммонитскому, (куда?)
15 сказать ему: так говорит Иеффай: Израиль не взял земли Моавитской и земли Аммонитской; (сынов Лота)
Нав.24 Краткая история. 15-23 быстрый исход без сорока лет странствия.
16 ибо когда шли из Египта, Израиль пошел в пустыню к Чермному морю и пришел в Кадес; (Значит: перейдя Пролив Суэц он пошёл в пустыню Син — без упоминания горы Синай, Хорив, Фаран, оттуда прямо в Кадес, который недалеко от Бершевы-Вирсавии. Или же с Сокхофа прямо через пустыню Сур в Кадес, так как канала тогда не было). 17 оттуда послал Израиль послов к царю Едомскому сказать: «позволь мне пройти землею твоею»; но царь Едомский не послушал; и к царю Моавитскому он посылал, но и тот не согласился; посему Израиль оставался в Кадесе (юг Израиля, но их цель не Ханаан, а гора Аморреев). (В древнем исходе Исав живший в Едоме на Сеире пропускает их и они ходят вокруг Сеира, но есть исход и это этот, где сыны Израилевы обходят их).
18 И пошел пустынею, и миновал землю Едомскую и землю Моавитскую, и, придя к восточному пределу земли Моавитской, расположился станом за Арноном; но не входил в пределы Моавитские, ибо Арнон есть предел Моава. 19 И послал Израиль послов к Сигону, царю Аморрейскому, царю Есевонскому, и сказал ему Израиль: позволь нам пройти землею твоею в свое место. 20 Но Сигон не согласился пропустить Израиля чрез пределы свои, и собрал Сигон весь народ свой, и расположился станом в Иааце, и сразился с Израилем. 21 И предал Господь Бог Израилев Сигона и весь народ его в руки Израилю, и он побил их; и получил Израиль в наследие всю землю Аморрея, жившего в земле той;
22 и получили они в наследие все пределы Аморрея от Арнона до Иавока и от пустыни до Иордана. (У Моава, у реки Арнона столица г. Ароер, у Аммона столица г. Равва — в Галааде, у горы Нево г. Есевон столица Аморреев).
23 Итак Господь Бог Израилев изгнал Аморрея от лица народа Своего Израиля, а ты хочешь взять его наследие?
24 Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой? И мы владеем всем тем, что дал нам в наследие Господь Бог наш.
25 Разве ты лучше Валака, сына Сепфорова, царя Моавитского? Ссорился ли он с Израилем, или воевал ли с ними?
26 Израиль уже живет триста лет в Есевоне и в зависящих от него городах, в Ароере и зависящих от него городах, и во всех городах, которые близ Арно-на; для чего вы в то время не отнимали их? (Здесь Израиль живёт за Иорданом от речки Иавока до речки Арнона и с главным городом Есевоном 300 лет).
27 А я не виновен пред тобою, и ты делаешь мне зло, выступив против меня войною. Господь Судия да будет ныне судьею между сынами Израиля и меж-ду Аммонитянами! 28 Но царь Аммонитский не послушал слов Иеффая, с которыми он посылал к нему. 29 И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам.
30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, 31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу (и что Господу это понра-вилось???), и вознесу сие на всесожжение. (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) Я думаю: имел он зуб на свою дочь, или переводчик, хотел создать интригу, для театра и слёз.
32 И пришел Иеффай к Аммонитянам — сразиться с ними, и предал их Господь в руки его; 33 и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми.
34 И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери.
35 Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься. (Дешёвая сказка Хелкии 4Цар.22 — Бог не человек Чис.23:19; 1Цар.15:29 — ему жертвы не нужны. См. Втор.15:20; съедай семейство своё). 36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом — и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам.
37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими.
38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, 40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году. (Ну, хочется девкам поплакать, а мужикам выпить, был бы повод, хоть и сказка).

Суд. 12 1 — 6 была война между Галаадом и Ефремом (сыны Иосифа).
Ефремляне не произносили букву «ш» и вместо шибболет, говорили
сиболет и их убивали. 8 — 15 цари после Иеффая
1 Ефремляне собрались и перешли в Севину и сказали Иеффаю: для чего ты ходил воевать с Аммонитянами, а нас не позвал с собою? мы сожжем дом твой огнем и с тобою вместе (Суд.8:1). 2 Иеффай сказал им: я и народ мой имели с Аммонитянами сильную ссору; я звал вас, но вы не спасли меня от руки их; 3 видя, что ты не спасаешь меня, я подверг опасности жизнь мою и пошел на Аммонитян, и предал их Господь в руки мои; зачем же вы пришли ныне воевать со мною? (Пошёл брат на брата).
4 И собрал Иеффай всех жителей Галаадских и сразился с Ефремлянами, и побили жители Галаадские Ефремлян, говоря: вы беглецы Ефремовы, Гала-ад же среди Ефрема и среди Манассии (сыны Иосифа). (Есть сыны Манассии получившие землю в Ханаане, есть пол Манассии получившие землю на той стороне Иордана вместе с сынами Гада и Рувима).
5 И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет.
6 Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи (И не вспоминают о Иосифе, и убивает брат брата — «Не убивай!» всё-всё забыто! И это не злое в глазах перевод-чика!) 7 Иеффай был судьею Израиля шесть лет, и умер Иеффай Галаадитянин и погребен в одном из городов Галаадских (От которых сейчас только космическая пыль осталась — все разрушены и следов нет).
8 После него был судьею Израиля Есевон из Вифлеема.
9 У него было тридцать сыновей, и тридцать дочерей отпустил он из дома в замужество, а тридцать дочерей взял со стороны за сыновей своих, и был судьею Израиля семь лет. 10 И умер Есевон и погребен в Вифлееме.
11 После него был судьею Израиля Елон Завулонянин и судил Израиля десять лет.
12 И умер Елон Завулонянин и погребен в Аиалоне, в земле Завулоновой.
13 После него был судьею Израиля Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин.
14 У него было сорок сыновей и тридцать внуков, ездивших на семидесяти молодых ослах; он судил Израиля восемь лет.
15 И умер Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин, и погребен в Пирафоне в земле Ефремовой, на горе Амаликовой.

Суд. 13 Рождение Самсона
1 Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет. (Ох и штучка Господь! Взял пре-дал! Только человек может предать, а сокрытое не человек Чис.23:19; 1Цар.15:29.)
2 В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. 3 И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына; (Выходит Ангел Господень — сокрытое заделало ей ребёнка Самсона назарея??? Нет, в стихе Суд.13:6 жена сказала, что человек божий приходил!)
4 итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого; (А говорит, как Хелкия — какие-то речи нечистые несёт, о нечистом, всех животных сделал Бог и привёл их к Адаму, как они могут быть нечистыми, если их сделал Бог!?)
5 ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян, (а от ноги — ноги сами унесут?)
6 Жена пришла и сказала мужу своему: человек Божий приходил ко мне, которого вид, к а к вид Ангела Божия, весьма почтенный; я не спросила его, откуда он, и он не сказал мне имени своего; (мы молча познакомились, потом); он сказал мне: «вот, ты зачнешь и родишь сына; итак не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого, ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий». 8 Маной помолился Господу и сказал: Господи! пусть придет опять к нам человек Божий, которого посылал Ты, и научит нас, что нам делать с имеющим родиться младенцем.
9 И услышал Бог голос Маноя, и Ангел Божий опять пришел к жене, когда она была в поле, и Маноя, мужа ее, не было с нею. (Даже Бог в 7Дне, где он отдыхает, услышал и послал программу «Ангела», которая предназначена для Моисея и 70 мужей, причём, когда мужа не было, ну в общем жене и Ангелу — человеку божьему — понравилось!))) 10 Жена тотчас побежала и известила мужа своего и сказала ему: вот, явился мне человек, приходивший ко мне тогда. (Оказывается, к ней человек приходил и он не женщина, но в костюме ангела, с соломенными крыльями, видно клоун с карнавала.)))
11 Маной встал и пошел с женою своею, и пришел к тому человеку и сказал ему: ты ли тот человек, который говорил с сею женщиною? Ангел сказал: я. (Ангел написано другими буквами, значит: его вставили, а было написано слово — человек; верно, бесплоден был Манной, и он об этом знал, и договорился с этим мужчиной, что он согласен, чтобы он сделал ребёнка его жене, и и всё было по согласию). 12 И сказал Маной: итак, если исполнится слово твое, как нам поступать с младенцем сим и что делать с ним? (Маной не знает, как воспитывать ребёнка и консультируется у этого человека. После войн человек так деградировал, в частности оттого, что не знал, как воспитывать детей).
13 А н г е л Господень сказал Маною: пусть он остерегается всего, о чем я сказал жене; 14 пусть не ест ничего, что производит виноградная лоза; пусть не пьет вина и сикера и не ест ничего нечистого и соблюдает все, что я приказал ей. 15 И сказал Маной Ангелу Господню: позволь удержать тебя, пока мы изготовим для тебя козленка.
16 Ангел Господень сказал Маною: хотя бы ты и удержал меня, но я не буду есть хлеба твоего; если же хочешь совершить всесожжение Господу, то вознеси его. (И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) Маной же не знал, что это Ангел Господень (потому, что Манной знал всё: и что всесожжение, это когда не остаётся пепла — вещество полностью переходит в энергию и огромный камень стоящий на стартовой площадке, вовсе не камень, а космолет).
17 И сказал Маной Ангелу Господню: как тебе имя? чтобы нам прославить тебя, когда исполнится слово твое. (Ангел господень, это программа, человек божий это голодный пришелец). 18 Ангел Господень сказал ему: что ты спрашиваешь об имени моем? оно чудно. (Человек, которого переводчик, упорно, называет Ангелом, подумал, что Манной выспрашивает имя — код доступа к его программе и ответил что оно чудно, чтоб от него отделаться).
19 И взял Маной козленка и хлебное приношение и вознес Господу на камне. (Камень это был космолёт, который переводчик представил нам камнем, стоящим на огромном камне жертвенника). И сделал Он чудо, которое видели Маной и жена его. 20 Когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю. (И камень звездолёт на пламени — реактивной струе, которая возникла между камнем жертвенника и космолётом, улетел в небо и в небе возникла яркая звёздочка. Церковь запретила говорить о звездах, сказав, что это дырки в небе, поэтому переводчик и назвал звездолёт Ангелом Господним.
21 И невидим стал (растаял в небе) Ангел Господень Маною и жене его. Тогда Маной узнал, что это Ангел Господень — (то есть звездолёт превратился в маленькую звёздочку). 22 И сказал Маной жене своей: верно мы умрем, ибо видели мы Бога. (все умрут и мы умрём, зачем к этому Бога приписывать!? Тем более, что Бог находится в 7 Дне Быт.2:2 он там отдыхает и звезд, планет и человечков там не делал.) 23 Жена его сказала ему: если бы Господь хотел умертвить нас, то не принял бы от рук наших всесожжения и хлебного приношения, и не показал бы нам всего того, и теперь не открыл бы нам сего. ( Неужели: всего того и не открыл нам сего, заключается в обыденном — рождении ребёнка? Верно, переводчику было запрещено переводить всего того и нам сего.) 24 И родила жена сына, и нарекла имя ему: Самсон. И рос младенец, и благословлял его Господь. 25 И начал Дух Господень действовать в нем в стане Дановом, между Цорою и Естаолом.
(Таким огромным был стан у Дана! А ещё больше мистика!)

Суд. 14 выходки Самсона. 14 загадка: из ядущего вышло ядомое,
20 жена Самсонова вышла за брачного друга его, значит он снова холост.
1 И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских [и она понравилась ему].
2 Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену.
3 Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась. 4 Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая отмстить Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем. 5 И пошел Самсон с отцом своим и с матерью своею в Фимнафу, и когда подходили к виноградникам Фимнафским, вот, м о л о д о й л е в р ы к а я идет навстречу ему.
(По дороге к невесте ему помешал лев и Самсон его растерзал.)
6 И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал. 7 И пришел и поговорил с женщиною, и она понравилась Самсону.
8 С п у с т я н е с к о л ь к о д н е й, опять пошел он, чтобы взять ее, и за-шел посмотреть труп льва, и вот, рой пчел в трупе львином и мед. (Какие быстрые пчёлы — льва съели и сразу мёд дали, но Самсону не дали за это медали).
9 Он взял его в руки свои и пошел, и ел дорогою; и когда пришел к отцу своему и матери своей, дал и им, и они ели; но не сказал им, что из львиного трупа взял мед сей. 10 И пришел отец его к женщине, и сделал там Самсон [семидневный] пир, как обыкновенно делают женихи.
11 И как там увидели его, выбрали тридцать брачных друзей, которые были бы при нем. 12 И сказал им Самсон: загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне ее в семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд; 13 если же не сможете отгадать мне, то вы дайте мне 30 синдонов и 30 перемен одежд. Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем. 14 И сказал им: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадку в три дня.
15 В седьмой день сказали они жене Самсоновой: уговори мужа твоего, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать нас? 16 И плакала жена Самсонова пред ним и говорила: ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь ее. Он сказал ей: отцу моему и матери моей не разгадал ее; и тебе ли разгадаю?
17 И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмой день разгадал ей, ибо она усиленно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего.
18 И в седьмой день до захождения солнечного сказали ему граждане: что слаще меда, и что сильнее льва! Он сказал им: если бы вы не орали на моей телице, то не отгадали бы моей загадки.
19 И сошел на него Дух Господень, и пошел он в Аскалон, и, убив там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал перемены платья их разгадавшим загадку. И воспылал гнев его, и ушел он в дом отца своего.
20 А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нем другом.

Суд. 15 4-6 и поймал Самсон 300 лисиц, связал их по двое за хвосты и привязал к
связанным хвостам факел и пустил их на жатву. А Филистимляне за это
сожгли огнём его бывшего тестя и бывшую жену.
15 Самсон ослиною челюстью убил 1000 человек.
1 Чрез несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козленка; и когда сказал: «войду к жене моей в спальню», отец ее не дал ему войти.
2 И сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ее; пусть она будет тебе вместо ее.
3 Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. 4 И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;
5 и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные.
6 И говорили Филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его. И пошли Филистимляне и сожгли огнем ее и [дом] отца ее.
7 Самсон сказал им: хотя вы сделали это, но я отмщу вам самим и тогда только успокоюсь.
8 И перебил он им голени и бедра, и пошел и засел в ущелье скалы Етама. (Если он, всем перебил голени и бёдра? То они ходить не могут!)
9 И пошли Филистимляне (с перебитыми голенями и бёдрами они их вообще дома оставили?), и расположились станом в Иудее, и протянулись до Лехи.
10 И сказали жители Иудеи: за что вы вышли против нас? Они сказали: мы пришли связать Самсона, чтобы поступить с ним, как он поступил с нами.
11 И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону: разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? что ты это сделал нам? Он сказал им: как они со мною поступили, так и я поступил с ними. 12 И сказали ему: мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки Филистимлянам. И сказал им Самсон: поклянитесь мне, что вы не убьете меня. 13 И сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим. И связали его двумя новыми веревками и повели его из ущелья.
14 Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его. 15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.
16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек. (Ясно: Филистимляне народ растяжимый, ибо тысяча человек протянулись до Лехи Суд.15:9). 17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи. 18 И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезан-ных. 19 И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и наречено имя месту сему: «Источник взывающего», который в Лехе до сего дня. (слова Бог в Торе не было. Греческие переводчики переводив Тору с арамейского, так перестарались, что буквально в каждом стихе, появилось слово Бог. Ведь то, что переведено с греческой Септуагинты на русский, как я Господь Бог ваш: соответствует в арамейской Торе — Я Ашем Элохим ваш, что переводится на русский, как Я Имя природа ваша,) (Поэтому Бог не будет прилетать из 7 Дня, где Он отдыхает Быт.2:2, чтобы капать ямину для Самсона).
20 И был он судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет.

Суд.16 1-3 перенос ворот 4 Самсон и Далида После подвига с воротами
полюбил одну женщину, больше он не мог, и то Далиду ба! От неё
многие дали дуба. Она его четыре раза спрашивала: в чём великая сила твоя и
на четвёртый так надоела, хуже смерти, что он захотел, чтобы его, под бритого-
лового обрили. Но Филистимляне его так обрили, что выкололи глаза и он мол-
ол в доме узников. 19 было у него семь кос 22 Между тем волосы на голове
его отрасли и он, на вечеринке, в доме, где люди плясали на кровле, сдвинул два
центральных столба и дом обрушился. 30 дом обрушился на весь народ.
1 Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней.
2 Жителям Газы сказали: Самсон пришел сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего подождем, и убьем его. (Переведено не у ворот, а в воротах города, значит внутри их, где спускной механизм подъёмного моста через ров и механизм подъема металлических дверей).
3 А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону, [и положил их там]. (Украл городские ворота Газы с косяками и отнёс на гору, наверное, вместе с людьми, которые там всю ночь таились). (Аэропорт можно назвать воротами города. Самолёты очень шумные и мешают горожанам. Так вот Самсон «городские ворота» вместе с персоналом перевёл за город. А переводчик из выражения: «Аэропорт ворота города» убрал непонятное слово аэропорт).
4 После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида. 5 К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра.
6 И сказала Далида Самсону: скажи мне, в чем великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить тебя?
7 Самсон сказал ей: если свяжут меня семью сырыми тетивами, которые не засушены, то я сделаюсь бессилен и буду как и прочие люди.
8 И принесли ей владельцы Филистимские семь сырых тетив, которые не засохли, и она связала его ими.
9 (Между тем один скрытно сидел у нее в спальне.) И сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя. Он разорвал тетивы, как разрывают нитку из пакли, когда пережжет ее огонь. И не узнана сила его.
10 И сказала Далида Самсону: вот, ты обманул меня и говорил мне ложь; скажи же теперь мне, чем связать тебя?
11 Он сказал ей: если свяжут меня новыми веревками, которые не были в деле, то я сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди.
12 Далида взяла новые веревки и связала его и сказала ему: Самсон! Филистимляне идут на тебя. (Между тем один скрытно сидел в спальне.) И сорвал он их с рук своих, как нитки. 13 И сказала Далида Самсону: все ты обманываешь меня и говоришь мне ложь; скажи мне, чем бы связать тебя? Он сказал ей: если ты воткешь семь кос головы моей в ткань и прибьешь ее гвоздем к ткальной колоде, [то я буду бессилен, как и прочие люди].
14 [И усыпила его Далида на коленях своих. И когда он уснул, взяла Далида семь кос головы его,] и прикрепила их к колоде, и сказала ему: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего и выдернул ткальную колоду вместе с тканью; [и не узнана сила его].
15 И сказала ему Далида: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. 16 И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти.
17 И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.
18 Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. 19 И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. 20 Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него.
21 Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.
22 Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены.
23 Владельцы Филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши. 24 Также и народ, видя его, прославлял бога своего, говоря: бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас.
25 И к о г д а р а з в е с е л и л о с ь сердце их, сказали: позовите Самсона [из дома темничного], пусть он позабавит нас. И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их, [и заушали его] и поставили его между столбами. (Человек мозг, которого бомба.) 26 И сказал Самсон отроку, который водил его за руку: подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним. [Отрок так и сделал.]
27 Дом же был полон мужчин и женщин; там были все в л а д е л ь ц ы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, (а сколько было не на кровле, а в здании?) смотревших на забавляющего их Самсона. 28 И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.
29 И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою.
30 И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей. (И обрушился дом на владельцев и на весь народ — которого всего 3 000, ибо все собрались на этот праздник и этот дом держа-лся на двух столбах. Может, дом на столпах держался? Но якобы уничтожил он весь народ и владельцев, то есть нам переводчик говорит, что Фелистимлян уже нет).
31 И пришли братья его и весь дом отца его (не даром переводчик вводит сюда слово дом, которое обозначает, не каменный дом со столбами, а со столпами остолопами), и взяли его, и пошли и похоронили его между Цорою и Естаолом, во гробе Маноя, отца его. Он был судьею Израиля двадцать лет. [После Самсона восстал Емегар, сын Енана, и убил из иноплеменников шестьсот человек, кроме скота. И он спас Израиля.]
Вариант 2 Человек мозг, которого бомба. Если самое сложное вещество это Уран и он в чистом виде взрывается, как ядерная бомба, то самое сложное биологическое вещество это мозг, сколько энергии, при связи с тёмной энергией пространства, может он дать?

Суд. 17 Миха, литой кумир и левит.
1 Был некто на горе Ефремовой, именем Миха.
2 Он сказал матери своей: тысяча сто сиклей серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его. Мать его сказала: благословен сын мой у Господа!
3 И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для [тебя,] сына моего, чтобы сделать из него истукан и литый кумир; итак отдаю оное тебе.
4 Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи.
5 И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником. (Видно Ефод, теперь замещает Ковчег, ибо про ковчег в Книге судей ни слова).
6 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось спра-ведливым. 7 Один юноша из Вифлеема Иудейского, из колена Иудина, левит, тогда жил там; 8 этот человек пошел из города Вифлеема Иудейского, чтобы пожить, где случится, и идя дорогою, пришел на гору Ефремову к дому Михи. 9 И сказал ему Миха: откуда ты идешь? Он сказал ему: я левит из Вифлеема Иудейского и иду пожить, где случится.
10 И сказал ему Миха: останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание. 11 Левит пошел к нему и согласился левит остаться у этого человека, и был юноша у него, как один из сыновей его. 12 Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.
13 И сказал Миха: теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить, потому что левит у меня священником. (А сын видно бездарный был — Суд.17:5)

Суд. 18 10 последний мирный, народ, которого вырезали в городе Лаис сыны
Дановы, перед этим забрав истукана, ефод, терафим у Михи.
31 Дом Божий в Силоме
1 В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми. 2 И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, м у ж е й с и л ь н ы х, и з Ц о р ы и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там.
3 Н а х о д я с ь у д о м а М и х и, узнали они голос молодого левита и зашли туда и спрашивали его: кто тебя привел сюда? что ты здесь делаешь и зачем ты здесь? 4 Он сказал им: то и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником. 5 Они сказали ему: вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем.
6 Священник сказал им: идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете. 7 И пошли те пять мужей (соглядатаи), и пришли в Лаис, и увиде-ли народ, который в нем, что он живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть: от Сидонян они жили далеко, и ни с кем не было у них никакого дела.
8 И возвратились [оные пять человек] к братьям своим в Цору и Естаол, и сказали им братья их: с чем вы?
9 Они сказали: встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; а вы задумались: не медлите пойти и взять в наследие ту землю;
10 когда пойдете вы, придете к народу беспечному, и земля та обширна; Бог предает ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли. 11 И отправились оттуда из колена Данова, из Цоры и Естаола, шестьсот мужей, препоясавшись воинским оружием.
12 Они пошли и стали станом в Кириаф-Иариме, в Иудее. Посему и называют то место станом Дановым до сего дня. Он позади Кириаф-Иарима.
13 Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи.
14 И сказали те пять мужей, к о т о р ы е х о д и л и о с м а т р и в а т ь землю Лаис, братьям своим: знаете ли, что в одном из домов сих есть ефод, терафим, истукан и литый кумир? итак подумайте, что сделать.
15 И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветство-вали его. 16 А 600 человек из сынов Дановых, перепоясанные воинским оружием, стояли у ворот. (Вот это ворота, стоя у которых поместилось 600 чело-век.) 17 Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литый кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием.
18 Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литый кумир, священник сказал им: что вы делаете?
19 Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом? 20 Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан [и литый кумир], и пошел с народом.
21 Они обратились и пошли, и отпустили детей, скот и тяжести вперед.
22 Когда они удалились от дома Михи, жители домов соседних с домом Михи собрались и погнались за сынами Дана, 23 и кричали сынам Дана. Сыны Дановы оборотились и сказали Михе: что тебе, что ты так кричишь?
24 Миха сказал: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли; чего еще более? как же вы говорите: что тебе?
25 Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое. 26 И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и возвратился в дом свой.
27 А сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем. (Уничтожили последний мирный народ, сожгли древнейший город!) 28 Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. Город сей находился в долине, что близ Беф-Рехова. И построили город и поселились в нем,
29 и нарекли имя городу: Дан, по имени отца своего Дана, сына Израилева; а прежде имя города тому было: Лаис. 30 И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;
31 и имели у себя истукан, сделанный Михою, во все то время, когда дом Божий (с истуканом) находился в Силоме.

Суд. 19 Один левит взял себе наложницу, наложница с ним поссорилась и ушла к
отцу, он пошёл за нею. Отец её хорошо его принял и долго не отпускал, но
он всё же ушёл вместе с ней, не захотел остановиться в Иевусе, что ныне Иеруса-
лим потому, что он город иноплеменников, а пошёл в Гиву Вениаминову. Старик
приютил его в своём доме. 22 А жители Гивы словно содомляне окружили дом,
стучали в двери: — Выведи человека, мы познаем его. Тогда левит отдал им, в
благодарность тестю, его дочь и её до утра замучили, по приезду домой левит
разрезал её на 12 частей, и послал во все пределы Израилевы).
1 В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит на склоне горы Ефремовой. Он взял себе наложницу из Вифлеема Иудейского.
2 Наложница его поссорилась с ним и ушла от него в дом отца своего в Вифлеем Иудейский и была там четыре месяца. 3 Муж ее встал и пошел за нею, чтобы поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе. С ним был слуга его и пара ослов. Она ввела его в дом отца своего.
4 Отец этой молодой женщины, увидев его, с радостью встретил его, и удержал его тесть его, отец молодой женщины. И пробыл он у него три дня; они ели и пили и ночевали там. 5 В четвертый день встали они рано, и он встал, чтоб идти. И сказал отец молодой женщины зятю своему: подкрепи сердце твое куском хлеба, и потом пойдете.
6 Они остались, и оба вместе ели и пили. И сказал отец молодой женщины человеку тому: останься еще на ночь, и пусть повеселится сердце твое.
7 Человек тот встал, было, чтоб идти, но тесть его упросил его, и он опять ночевал там. 8 На пятый день встал он поутру, чтоб идти. И сказал отец молодой женщины той: подкрепи сердце твое хлебом, и помедлите, доколе преклонится день. И ели оба они [и пили].
9 И встал тот человек, чтоб идти, сам он, наложница его и слуга его. И сказал ему тесть его, отец молодой женщины: вот, день преклонился к вечеру, ночуйте, пожалуйте; вот, дню скоро конец, ночуй здесь, пусть повеселится сердце твое; завтра пораньше встанете в путь ваш, и пойдешь в дом твой.
10 Но муж не согласился ночевать, встал и пошел; и пришел к Иевусу, что ныне Иерусалим; с ним пара навьюченных ослов и наложница его с ним.
11 Когда они были близ Иевуса, день уже очень преклонился. И сказал слуга господину своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нем.
12 Господин его сказал ему: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых, но дойдем до Гивы. (Суд.1:8 Иерусалим взяли сыны Иуды.) 13 И сказал слуге своему: дойдем до одного из сих мест и ночуем в Гиве, или в Раме.
14 И пошли, и шли, и закатилось солнце подле Гивы Вениаминовой.
15 И повернули они туда, чтобы пойти ночевать в Гиве. И пришел он и сел на улице в городе; но никто не приглашал их в дом для ночлега. (И никто не приставал, хоть и солнце село). 16 И вот, идет один старик с работы своей с поля вечером; он родом был с горы Ефремовой и жил в Гиве. Жители же места сего были сыны Вениаминовы.
17 Он, подняв глаза свои, увидел прохожего на улице городской. И сказал старик: куда идешь? и откуда ты пришел? 18 Он сказал ему: мы идем из Вифлеема Иудейского к горе Ефремовой, откуда я; я ходил в Вифлеем Иудейский, а теперь иду к дому Господа; и никто не приглашает меня в дом;
19 у нас есть и солома и корм для ослов наших; также хлеб и вино для меня и для рабы твоей и для сего слуги есть у рабов твоих; ни в чем нет недостатка. 20 Старик сказал ему: будь спокоен: весь недостаток твой на мне, только не ночуй на улице. 21 И ввел его в дом свой и дал корму ослам его, а сами они омыли ноги свои и ели и пили.
22 Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развра-тные (у них наверное нюх на спиртное), окружили дом, стучались в двери и го-ворили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. 23 Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;
24 вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия. 25 Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.
26 И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света.
27 Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.
28 Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место.
29 Придя в дом свой, взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.
30 Всякий, видевший это, говорил: не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня.
[Посланным же от себя людям он дал приказание и сказал: так говорите всему Израилю: бывало ли когда подобное сему?] Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите. (И в конце следует вопрос, для старших учеников: обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите. Напоминаю, раввин должен был учить учеников так, чтоб они сами «дошли» то того, где зло, а где добро. Если ученик, говорил, что это верно, что он отдал наложницу или хорошо, что украл, или убил, то раввин должен был искать недостатки в своём преподавании и терпеливо учить, чтоб сам ученик дошёл до истины, чтоб истина стала для него своею. Поэтому вся книга судей не для повторения, а для научения, здесь есть специальные ошибки, для проверки знаний).

Суд. 20 1-48 война Израиля с Вениамином. Математический тест. И есть нечто
напоминающее Нав.8:3.
1 И вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество, как один человек, от Дана до Вирсавии, и земля Галаадская пред Господа в Массифу.
2 И собрались [пред Господа] начальники всего народа, все колена Израи-левы, в собрание народа Божия, четыреста тысяч пеших, обнажающих меч.
3 И сыны Вениаминовы услышали, что сыны Израилевы пришли в Массифу. И сказали сыны Израилевы: скажите, как происходило это зло?
4 Левит, муж оной убитой женщины, отвечал и сказал: я с наложницею моею пришел ночевать в Гиву Вениаминову; 5 и восстали на меня жители Гивы и окружили из-за меня дом ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, [надругавшись над нею,] так, что она умерла;
6 я взял наложницу мою, разрезал ее и послал ее во все области владения Израилева, ибо они сделали беззаконное и срамное дело в Израиле;
7 вот все вы, сыны Израилевы, рассмотрите это дело и решите здесь.
8 И восстал весь народ, как один человек, и сказал: не пойдем никто в шатер свой и не возвратимся никто в дом свой;
9 и вот что мы сделаем ныне с Гивою: пойдем на нее по жребию;
10 и возьмем по десяти человек из ста от всех колен Израилевых, по сто от тысячи и по тысяче от тьмы, чтоб они принесли съестных припасов для народа, который пойдет против Гивы Вениаминовой, наказать ее за срамное дело, которое она сделала в Израиле. 11 И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек.
12 И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! 13 В ы д а й т е р а з в р а щ е н н ы х оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля. Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых; 14 а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых. 15 И насчиталось в тот день сынов Вениаминовых, собравшихся из городов, двадцать шесть тысяч человек, обнажающих меч; кроме того, из жителей Гивы насчитано 700 отборных;
16 из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо.
17 Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, обнажающих меч; все они были способны к войне.
18 И встали и пошли в дом Божий, и вопрошали Бога и сказали сыны Израилевы: кто из нас прежде пойдет на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда пойдет впереди.
19 И встали сыны Израилевы поутру и расположились станом подле Гивы;
20 и выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы. (И пойдёт брат на брата!)
21 И вышли сыны Вениаминовы из Гивы и положили в тот день двадцать две тысячи Израильтян на землю. 22 Но народ Израильский ободрился, и опять стали в боевой порядок на том месте, где стояли в прежний день.
23 И пошли сыны Израилевы, и плакали пред Господом до вечера, и вопрошали Господа: вступать ли мне еще в сражение с сынами Вениамина, брата моего? Господь сказал: идите против него.
24 И подступили сыны Израилевы к сынам Вениамина во второй день.
25 Вениамин вышел против них из Гивы во второй день, и еще положили на землю из сынов Израилевых восемнадцать тысяч человек, обнажающих меч.
26 Тогда все сыны Израилевы и весь народ пошли и пришли в дом Божий и, сидя там, плакали пред Господом, и постились в тот день до вечера, и вознесли всесожжения и мирные жертвы пред Господом.
27 И вопрошали сыны Израилевы Господа (в то время ковчег завета Божия находился там, 28 и Финеес, сын Елеазара, сына Ааронова, предстоял пред ним Израиль уже 300 лет живёт в Есивоне, а Финес — внук Аарона ещё жив???): выходить ли мне еще на сражение с сынами Вениамина, брата моего, или нет? Господь сказал: идите; Я завтра предам его в руки ваши.
29 И поставил Израиль засаду вокруг Гивы.
30 И пошли сыны Израилевы на сынов Вениамина в третий день и стали в боевой порядок пред Гивою, как прежде.
31 Сыны Вениаминовы выступили против народа и отдалились от города, и начали, как прежде, убивать из народа на дорогах, из которых одна идет к Вефилю, а другая к Гиве полем, и убили до тридцати человек из Израильтян.
32 И сказали сыны Вениаминовы: они падают пред нами, как и прежде. А сыны Израилевы сказали: побежим от них и отвлечем их от города на дороги. [И сделали так.]
33 И все Израильтяне встали с своего места и выстроились в Ваал-Фамаре. И засада Израилева устремилась из своего места, с западной стороны Гивы.
34 И пришли пред Гиву десять тысяч человек отборных из всего Израиля, и началось жестокое сражение; но сыны Вениамина не знали, что предстоит им беда. 35 И поразил Господь Вениамина пред Израильтянами, и положили в тот день Израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек, обнажавших меч. 36 Когда сыны Вениамина увидели, что они поражены, тогда Израильтяне уступили место сынам Вениамина, ибо надеялись на засаду, которую они поставили близ Гивы.
37 Засада же поспешила и устремилась к Гиве, и вступила и поразила весь город мечом. 38 Израильтяне поставили с засадою условленным знаком к нападению поднимающийся дым из города.
39 Итак, когда Израильтяне отступили с места сражения, и Вениамин начал поражать и поверг Израильтян до тридцати человек и говорил: «опять падают они пред нами, как и в прежние сражения»,
40 тогда начал подниматься из города дым столбом. Вениамин оглянулся назад, и вот, дым от всего города восходит к небу.
41 Израильтяне воротились, а Вениамин оробел, ибо увидел, что постигла его беда. 42 И побежали они от Израильтян по дороге к пустыне; но сеча преследовала их, и выходившие из городов побивали их там;
43 о к р у ж и л и В е н и а м и н а, и преследовали его до Менухи и поражали до самой восточной стороны Гивы.
44 И пало из сынов Вениамина восемнадцать тысяч человек, людей сильных. 45 Оставшиеся оборотились и побежали к пустыне, к скале Риммону, и побили еще Израильтяне на дорогах пять тысяч человек; и гнались за ними до Гидома и еще убили из них две тысячи человек.
46 Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день, было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные.
47 И обратились оставшиеся и убежали в пустыню, к скале Риммону, шестьсот человек, и оставались там в каменной горе Риммоне четыре месяца.
48 Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом, и людей в городе, и скот, и все, что ни встречалось [во всех городах], и все находившиеся на пути города сожгли огнем. (Главное это убить скот, грех, наверное, от него! Вошли в раж.)

Суд. 21 почему появилась традиция красть невест
1 И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество.
2 И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали,
3 и сказали: Господи, Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена?
4 На другой день встал народ поутру, и устроили там жертвенник, и вознесли
всесожжения и мирные жертвы. (И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37;
Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)
5 И сказали сыны Израилевы: кто не приходил в собрание пред Господа из всех колен Израилевых? Ибо великое проклятие произнесено было на тех, которые не пришли пред Господа в Массифу, и сказано было, что те преданы будут смерти. 6 И сжалились сыны Израилевы над Вениамином, братом своим, и сказали: ныне отсечено одно колено от Израиля;
7 как поступить нам с оставшимися из них касательно жен, когда мы поклялись Господом не давать им жен из дочерей наших?
8 И сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа в Массифу? И оказалось, что из Иависа Галаадского никто не приходил пред Господа в стан на собрание. 9 И осмотрен народ, и вот, не было там ни одного из жителей Иависа Галаадского. 10 И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей;
11 и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию, [а девиц оставляйте в живых. И сделали так].
12 И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской. 13 И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир.
14 Тогда возвратились сыны Вениамина [к Израильтянам], и дали им (Израильтяне) жен, которых оставили в живых из женщин Иависа Галаадского; но оказалось, что этого было недостаточно.
15 Народ же сожалел о Вениамине, что Господь не сохранил целости колен Израилевых. 16 И сказали старейшины общества: что нам делать с оставшимися касательно жен, ибо истреблены женщины у Вениамина? (За изнасилование наложницы убиты все женщины — интересная логика.)
17 И сказали: наследственная земля пусть остается уцелевшим сынам Вениамина, чтобы не исчезло колено от Израиля;
18 но мы не можем дать им жен из дочерей наших; ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: проклят, кто даст жену Вениамину.
19 И сказали: вот, каждый год бывает праздник Господень в Силоме, который на север от Вефиля и на восток от дороги, ведущей от Вефиля в Сихем, и на юг от Левоны. 20 И приказали сынам Вениамина и сказали: подите и засядьте в виноградниках, 21 и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову;
22 и когда придут отцы их, или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны. 23 Сыны Вениамина так и сделали, и взяли жен по числу своему из бывших в хороводе, которых они похитили, и пошли и возвратились в удел свой, и построили города и стали жить в них.
24 В то же время Израильтяне разошлись оттуда каждый в колено свое и в племя свое, и пошли оттуда каждый в удел свой. 25 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.