Книга Царств

Первая Книга Царств 31 глава (в Танахе «Первая Самуила»)
Глава 1 Глава 1 о том, как Илий счёл Анну пьяною и не мог
воспитывать своих сыновей Офни, и Финееса… Что говорить тогда о других? 20 Рождение Самуила
1 Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, — Ефрафянин;
2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.
3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были Илий и два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
4 В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части;
5 Анне же давал часть особую, [так как у нее не было детей], ибо лю-бил Анну [более, нежели Феннану], хотя Господь заключил чрево ее.
6 Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее.
7 Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала [и сетовала] и не ела.
8 И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! [Она отвечала ему: вот я. И сказал ей:] что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?
9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме, [и стала пред Господом]. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.
10 И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала,
11 и дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить,] и бритва не коснется головы его.
12 Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее;
13 и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.
14 И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего [и иди от лица Господня].
15 И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я — жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом;
16 не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе.
17 И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него.
18 Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих! И пошла она в путь свой, и ела, и лице ее не было уже печально, как прежде.
19 И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь.
20 Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа [Бога Саваофа] я испросила его.
21 И пошел муж ее Елкана и все семейство его [в Силом] совершить годичную жертву Господу и обеты свои [и все десятины от земли своей].
22 Анна же не пошла [с ним], сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда.
23 И сказал ей Елкана, муж ее: делай, что тебе угодно; оставайся, доколе не вскормишь его грудью; только да утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих. И осталась жена его, и кормила грудью сына своего, доколе не вскормила.
24 Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом, взяв три тельца [и хлебы] и одну ефу муки и мех вина, и пришла в дом Господа в Силом, [и отрок с ними]; отрок же был еще дитя.
25 [И привели его пред лице Господа; и принес отец его жертву, какую в установленные дни приносил Господу. И привели отрока] и закололи тельца; и привела отрока [Анна мать] к Илию
26 и сказала: о, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я — та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу;
27 о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него;
28 и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу.

Глава 2 Молитва Анны 12 сыновья Илии 18 Самуил и льняной ефод
31-33 не будет старца будете умирать в средних летах.
1 И молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
2 Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
3 Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
4 Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
5 сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
6 Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
7 Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
8 Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли (частицы матери и программа на них), и Он утвердил на них вселенную.
9 Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
10 Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.
(Бог будет судить концы земли или вселенную, но не людей, люди это только индикаторы места и времени, а индикаторы не виновны в том, что показывают).
11 [И оставили Самуила там пред Господом,] и пошел Елкана в Раму в дом свой, а отрок остался служить Господу при Илии священнике.
12 Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа
(Сыновья же Илия были люди негодные. Если судья над всем Израилем не смог воспитать своих детей, что говорить о других?)
13 и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей
14 и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом.
15 Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое.
16 И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно, и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: «нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму».
17 И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу.
(Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) Может былть сыновья книгу читают и знают, что жертвы не нужны Богу).
18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.
(Льняной ефод — видно настоящий Ефод ему не доверяют или его нет, ведь в Исх.35:9 Ефод с камнями памяти, имеет золотой нарамник под камни и подключён к батарейкам и является компьютером, сдесь же льняной эфод и ни какой связи с Господом через него быть не может, потому и Хелкины жертвы.).
19 Верхнюю одежду малую делала ему мать его и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы.
20 И благословил Илий Елкану и жену его и сказал: да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу! И пошли они в место свое.
21 И посетил Господь Анну, и зачала она и родила еще трех сыновей и двух дочерей; а отрок Самуил возрастал у Господа
(Вот и пойми переводчика в переносном или в прямом смысле — он возрастал у Господа, если в прямом, то все эти жертвы вставил в текст Хелкия, ведь Господь никаких жертв не позволил бы).
22 Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.
23 И сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я слышу худые речи о вас от всего народа [Господня].
24 Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу [о вас, не делайте так, ибо нехороша молва, которую я слышу]; вы развращаете народ Господень;
25 если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти.
26 Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей.
27 И пришел человек Божий к Илию (Пришёл человек Божий вразумлять Илию, а что Илия не человек божий?) и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому (Род;Имя) отца твоего, когда еще были они в Египте, в доме фараона? (О каком Египте, который целый дом говорится? 1. Они были египтянами и входили в родство с фараоном, то есть были одним народом, а потом их отделили — Исх.8: 23. 2. Дом это мир-вселенная — был исход из печи железной 6 Дня).
28 И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил к жертвеннику (столику) Моему, чтобы воскурял фимиам, чтобы носил ефод предо Мною? (Имеется в виду Аарон, а он был облачён в золотой Ефод с камнями Исх.28:6; Исх.35:9).
И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых? (Если речь идёт о всесожжении, то это не варка в кастрюлях мяса 1Цар.2:13;14 всесожжение это томление тука на топливо «Господу», которое сгорало бесследно в двигателях «Господа»).
29 Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои (жертвы его, это не жертвы животных, это книга мёртвых) и хлебные приношения Мои, которые заповедал Я для жилища Моего (Жилище Бога 7 День, жилища Господа Бога Новый День-Новый Мир. И что это так искажено: Хлебные приношения Мои, Господь Бог не человек, зачем ему хлебное, его хлеб человеческие мысли, ибо из человеческих мыслей восстанавливается мыслепрограмма), и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками (и это не жертвы, а начатки) всех приношений народа Моего — Израиля?
30 Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал тогда: «дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек». Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.
31 Вот, наступают дни, в которые Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем [никогда];
32 и ты будешь видеть бедствие жилища Моего (5 День), при всем том, что Господь благотворит Израилю и не будет в доме твоем старца во все дни,
33 Я не отрешу у тебя всех от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою; но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах. (Господь говорил: «Не мешайтесь!», вы же перевели всё в жертвоприношение.)
34 И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день.
35 И поставлю Себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Моей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни;
36 и всякий, оставшийся из дома твоего, придет кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба и скажет: «причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание».
(И никаких жертв не будет, ибо платить будут серебром).

Глава 3 3 Силом, где Храм и ковчег 4 Господь воззвал к Самуилу во сне
21 открыл Себя Самуилу в Силоме
1 Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты.
(В те дни видения, во сне, были не часты, но Самуил сумел убедить весь Израиль, что он во сне общается с Богом и что он пророк, и что ни одно из слов его не осталось не исполнившимся).
2 И было в то время, когда Илий лежал на своем месте, — глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть,
3 — и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; (раз Господь не открывался в ковчеге, знать остался один ящик, либо нет урановых батареек к компьютеру или к камням памяти скрижалям);
4 воззвал Господь к Самуилу: [Самуил, Самуил!] И отвечал он: вот я!
5 И побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошел и лег.
6 Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: [Самуил, Самуил!] Он встал, и пришел к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись.
7 Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.
(И там, где великий Илий, в храме при ковчеге, Самуил не знал Господа!)
8 И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока.
9 И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И пошел Самуил и лег на месте своем.
10 И пришел Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой.
11 И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах;
12 в тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его; Я начну и окончу;
13 Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их;
14 и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек (так как Господу жертвы не нужны — не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31).
15 И спал Самуил до утра, [и встал рано] и отворил двери дома Господня; и боялся Самуил объявить видение сие Илию.
16 Но Илий позвал Самуила и сказал: сын мой Самуил! Тот сказал: вот я!
17 И сказал Илий: что сказано тебе? не скрой от меня; то и то сделает с тобою Бог, и еще больше сделает, если ты утаишь от меня что-либо из всего того, что сказано тебе.
18 И объявил ему Самуил все и не скрыл от него ничего. Тогда сказал Илий: Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит (так и ходит ещё Илий и его сыновья — верно, то что сказал Господь от нас переводчики утаили).
19 И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. (Значит: всё исполнилось и Илия и сыновья ещё живы, так что исполнилось сейчас?)
20 И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним. (Весь Израиль узнал и убедился, что всё исполнилось, но переводчик об исполнившемся, молчит, или Константины, ну очень, великие и папы римские вырезали.)
21 И п р о д о л ж а л Г о с п о д ь являться в Силоме (Ефрем — 20км на север от Вефиля) после того, как открыл Себя Самуилу в Силоме чрез слово Господне. [И уверились во всем Израиле, от конца до конца земли, что Самуил есть пророк Господень. Илий же сделался очень стар, (но он ещё не старец?), а сыновья его продолжали ходить беззаконным путем своим пред Господом. (1Цар.3:19)]

Глава 4 Самуил затевает войну с Филистимлянами и гибнут на воине
4000 человек. В этой войне Филистимляне захватили ковчег Господень и были убиты два сына Илиевы бывшие при ковчеге.
1 [И собрались Филистимляне воевать с Израильтянами.
(Суд.16:30 И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами!)]
И было слово Самуила (который не знал, а теперь знает Господа 1Цар.3:7;20 и упрашивал его Господь не затевать войну) ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.
2 И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек.
3 И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы (видно, разуверились в пророке «Божьем»): за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.
4 И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.
5 И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.
6 И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.
7 И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;
8 горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это — тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; (В пустыню пошли евреи, которых считали египтянами. Интересно о какой пустыне речь, это филистимляне ошибаются ли?)
9 укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.
10 И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших. (Раз говорится о пеших, значит: были не пешие, а те что на колесницах уехали.)
11 И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.
12 И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.
13 Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.
14 И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.
15 Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.
16 И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?
17 И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение вели — кое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.
18 Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.
19 Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.
20 И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.
21 И назвала младенца: Ихавод, сказав: «отошла слава от Израиля» — со взятием ковчега Божия и со смертью свекра ее и мужа ее.
(Самуил, который развязал эту войну, таким образом, избавился от них).
22 Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий (1Цар.3:1).

Глава 5 ношение ковчега из храма Дагона в городе Азот в город Геф
оттуда в Аскалон и поражение людей наростами, так что
сказали: отошлите ковчег в своё место.
1 Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот.
2 И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона.
3 И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место.
4 И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и [обе ноги его и] обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге (верно в ящике ковчега кто-то сидел, как в троянском коне), осталось только туловище Дагона (либо туловище маленькое либо порог огромный).
5 Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня, [а переступают чрез него (ну, значит: туловище Дагона не больше шага и порог тоже)].
6 И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами (возможно, знающие филистимля-не, хотели запустить компьютер ковчега, вставляли в него радиоактивные батарейки и эта радиация вызывала наросты у любопытных, заглядываю-щих в ковчег), в Азоте и в окрестностях его, [а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние — (верно в ковчеге большой мыш сидел, что способствовало размножению мышей))))].
7 И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.
8 И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали [Гефяне]: пусть ковчег Бога Израилева перейдет [к нам] в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.
9 После того, как отправили его, была рука Господа на городе — ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты.
10 И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.
11 И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них, [когда пришел туда ковчег Бога Израилева].
(Во всех городах умельцы пытались его запустить, но бесполезно, может, не знали секретного слова ввода «Иегова», для входа в компьютер).
12 И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес. (Хороша притча! На самом деле филистимляне были более терпимы к религиям и отдали ненужную им реликвию. А люди уж выдумали, такие же наросты могли быть на всех. И мыши, и крысы ходят табунами, где приносят жертвы и едят и бросают кости, и недожжённое на кострах жертвенное мясо).

Глава 6 наросты и мыши, опустошающие землю (эволюция).
2 — 6 О том как прорицатели погрели руки на ковчеге, собрав с
каждого с владетелей Филистимских 5 наростов золотых и 5 мы-
шей золотых; и это целые изваяния.
19 любопытные заглядывали в ковчег
1 И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев, [и наполнилась земля та мышами].
2 И призвали Филистимляне жрецов и прорицателей [и заклинателей] и сказали: что нам делать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.
3 Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег [завета Господа] Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас рука Его.
4 И сказали они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу владетелей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших;
5 итак сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею;
6 и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;
7 итак возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой;
8 и возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые при-несете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет;
9 и смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису, то он великое сие зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.
10 И сделали они так: и взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, а телят их удержали дома;
11 и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и изваяниями наростов.
12 И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса.
13 Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и взглянув увидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его.
14 Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановилась там; и был тут большой камень, и раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу. 7 — 14 Притча об издевательствах над первородившими коровами отлучёнными от телят, которые кушать хотят и мычат, и коровы мычат, а их стегают и заставляют тянуть колесницу с ковчегом. Что делаете вы: вам вернули ваш раритет, вы в благодарность, вместо того чтобы вернуть коров к телятам убиваете их, принося в жертву. Ясно: это тест для учеников, на правильный ответ и проверка качества преподавания раввина.
15 Левиты сняли ковчег Господа и ящик, (С чего сняли? Колесница уже спалена вместе с коро-вами.) бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу.
16 И пять владетелей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.
17 Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон;
18 а золотые мыши были по числу всех городов Филистимских — пяти владетелей, от городов укрепленных и до открытых сел, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина.
19 [Не порадовались сыны Иехониины среди мужей Вефсамисских, что видели ковчег Господа]. И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ (50 070 че-ловек и еще есть кому плакать, в то до Давидовское время, сколько же было людей в Вефсамисе), ибо поразил Господь народ поражением вели-ким. (Все тогда болели, как любопытные Израильтяне, так и любопытные Фили — филистимляне, заглядывающие в радиоактивный ковчег).
20 И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас?
21 И послали послов к жителям Кириаф-Иарима сказать: Филистим-ляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе.

Глава 7 13 Мир с Филистимлянами
1 И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
2 С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.
(Двадцать лет прожили мирно, опять Самуил науськивает людей на Филистимлян).
4 И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.
5 И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу.
6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.
(Вновь собирает Самуил сынов Израилевых в Массифе на войну с Филистимлянами и поражены были Филистимляне).
7 Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян.
8 И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян. [И сказал Самуил: да не будет этого со мною, чтоб отступить от Господа Бога моего, и не взывать о вас в молитве!]
9 И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его [со всем народом — православные весь народ сожгли?] во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.
10 И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем (Сказано всесожжения — у которого не было дыма, но был один свет и Филистимляне увидев сигнал пришли). Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.
11 И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором (и дальше не пошли, так как был уже договор).
12 И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: до сего места помог нам Господь.
(Самуил поставил камень — двадцать лет про Самуила не было слышно и вот спектакль устроенный ним с Господом у которого был он рабом).
13 Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
14 И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями.
15 И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей:
16 из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;
17 потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу. (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) (Либо переводчик любит это слово жертвенник, либо Хелкия его вписал, ибо Господь не позволил никакие жертвы, тем более ковчег вернули, где должен открываться Господь).

Глава 8 Самуил поставь над нами царя 11 права царя
1 Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.
2 Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии.
3 Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. (Самуил тоже не мог воспитывать своих сыновей: они брали подарки и судили превратно).
4 И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
5 и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
9 итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,
11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
(Царь — выходит прогресс, все ходили пешком или на ослах ездили, а теперь колесницы будут и всадники, хорошо без священников!)
12 и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
(Раньше брали ослиную челюсть и убивали по 300 человек, а теперь воинское оружие и приборы не столовые, а колесничные будут).
13 и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; (Правильно! А то священники весь скот на жертвоприношениях сожгли, теперь же дочери варить кушанья будут).
14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; (Теперь слуги будут, а то начальники хворост рубили, и таскали на гору башни поджигать. А некоторые начальники на себе на гору ворота городские таскали).
15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; (А священни-ки не меньше сжигали на жертвоприношениях, а народ голодным ходил);
16 и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
(за то теперь колесницы будут ездить!)
17 от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; (Не всё равно кому быть рабом священнику или царю).
18 и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. (Что толку, что Он отвечал Самуилу: от болезней не избавил, от войны не избавил, ковчег отдал филистимлянам, даже сыновей Самуилу не помог воспитать).
19 Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами,
20 и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши (будет ходить перед нами, а ездить на колесницах, раз есть колесницы).
21 И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа.
22 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город.

Глава 9 Саул ищет ослиц, а находит прозорливца Самуила
9 ныне пророк прежде прозорливец
1 Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина, человек знатный.
2 У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа.
3 И пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и встань, пойди, поищи ослиц.
4 И прошел он гору Ефремову и прошел землю Шалишу, но не нашли; и прошли землю Шаалим, и там их нет; и прошел он землю Вениаминову, и не нашли.
5 Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, (Саул из сынов Вениамина начинает искать с горы Ефремовой, проходит землю Вениаминову идёт в землю Цуф и говорит идём назад, значит: живёт он в земле Ефремовой?), чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспокоиться о нас.
6 Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти.
7 И сказал Саул слуге своему: вот мы пойдем, а что мы принесем тому человеку? ибо хлеба не стало в сумах наших, и подарка нет, чтобы поднести человеку Божию; что у нас?
8 И опять отвечал слуга Саулу и сказал: вот в руке моей четверть сикля серебра; я отдам человеку Божию, и он укажет нам путь наш.
9 Прежде у Израиля, когда кто-нибудь шел вопрошать Бога, говорили так: «пойдем к прозорливцу»; ибо тот, кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем.
10 И сказал Саул слуге своему: хорошо ты говоришь; пойдем. И пошли в город, где человек Божий.
11 Когда они поднимались вверх в город, то встретили девиц, вышедших черпать воду, и сказали им: есть ли здесь прозорливец?
12 Те отвечали им и сказали: есть; вот, он впереди тебя; только поспешай, ибо он сегодня пришел в город, потому что сегодня у народа жертвоприношение на высоте; (что опять потеряли Господа который не разрешил бы жертвоприношений или Хелкинские дописки?);
13 когда придете в город, застанете его, пока он еще не пошел на ту высоту, на обед (Это не жертвоприношение, его просто пригласили на обед, а жертвоприношение дописал Хелкия); ибо народ не начнет есть, доколе он не придет; потому что он благословит жертву, и после того станут есть званые; итак ступайте, теперь еще застанете его.
14 И пошли они в город. Когда же вошли в средину города, то вот и Самуил выходит навстречу им, чтоб идти на высоту.
15 А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал:
(15, 16 Самуилу якобы Господь сказал, что Саул спасёт народ от руки Фи-листимлян, на самом деле он — 1Цар.31:5, Саул терпит поражение от них).
16 завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему — Израилю, и он спасет народ Мой от руки Филистимлян; ибо Я призрел на народ Мой, так как вопль его достиг до Меня. (Наверное, Самуил так правит, что вопль народа дошёл до Господа).
17 Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим.
18 И подошел Саул к Самуилу в воротах (верно, ворота в середине города — 1Цар.9:14, наверное, это триумфальная арка Парижа)))) и спросил его: скажи мне, где дом прозорливца?
19 И отвечал Самуил Саулу, и сказал: я прозорливец, иди впереди меня на высоту (верно, он ему рассказал и указал, как идти на высоту или она была, вместе с воротами, в центре города!?); и вы будете обедать со мною сегодня, и отпущу тебя утром, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе;
20 а об ослицах, которые у тебя пропали уже три дня, не заботься; они нашлись. И кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего?
21 И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это?
22 И взял Самуил Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между званными, которых было около тридцати человек (верно, комната в доме, которая на высоте в ней помещаются столы, за которыми 30 человек, так как комната не маленькая).
23 И сказал Самуил повару: подай ту часть, которую я дал тебе и о которой я сказал тебе: «отложи ее у себя».
24 И взял повар плечо и что было при нем и положил пред Саулом. И сказал Самуил: вот это оставлено, положи пред собою и ешь, ибо к сему времени сбережено это для тебя, когда я созывал народ. И обедал Саул с Самуилом в тот день.
25 И сошли они с высоты в город, и Самуил разговаривал с Саулом на кровле, [и постлали Саулу на кровле, и он спал] (Думаю, что кровля не на городе, а на доме Самуила)))).
26 Утром встали они так: когда взошла заря, Самуил воззвал к Саулу на кровлю и сказал: встань, я провожу тебя. И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.
27 Когда подходили они к концу города, Самуил сказал Саулу: скажи слуге, чтобы он пошел впереди нас, — и он пошел вперед; — а ты остановись теперь, я открою тебе, что сказал Бог.
(Я открою тебе, что сказал Бог — Самуил не только считал себя прозорливцем, но и Богом, а вот Господь уже в 1Цар.15:35 уже раскаялся, что воцарил Саула над Израилем. Такие были прозорливцы).

Глава 10 Самуил помазывает Саула в цари 9 Бог дал иное сердце
17 Господь в Массифе 25 И изложил Самуил народу права царства, и написал в книгу Царств,
1 И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего [в Израиле, и ты будешь царствовать над народом Господним и спасешь их от руки врагов их, окружающих их, и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь в царя над наследием Своим]:
2 когда ты теперь пойдешь от меня, то встретишь двух человек близ гроба Рахили, на пре-делах Вениаминовых, в Целцахе, и они скажут тебе: «нашлись ослицы, которых ты ходил искать, и вот отец твой, забыв об ослицах, беспокоится о вас, говоря: что с сыном моим?»
3 И пойдешь оттуда далее и придешь к дубраве Фаворской, и встретят тебя там три человека, идущих к Богу в Вефиль: один несет трех козлят, другой несет три хлеба, а третий несет мех с вином;
4 и будут приветствовать они тебя и дадут тебе два хлеба, и ты возьмешь из рук их.
5 После того ты придешь на холм Божий, где охранный отряд Филистимский; [там начальники Филистимские; (православные говорят, что охранный отряд, а там в отряде служат начальники Филистимские)] и когда войдешь там в город, встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, (значит: есть холм Божий, там город и видно в городе есть ещё высота), и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют;
6 и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком (то есть они внушат ему, то что надо, чтобы стать иным человеком).
7 Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог.
8 И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; 7 дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать.
9 Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог — (70 проро-ков) дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день.
10 Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них.
11 Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, гово-рили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?
12 И отвечал один из бывших там и сказал: а у тех кто отец? Посему вошло в пословицу: «неужели и Саул во пророках?» (народ смеётся, значит: высказал недоверие.)
13 И перестал он пророчествовать, и пошел на высоту.
14 И сказал дядя Саулов ему и слуге его: куда вы ходили? Он сказал: искать ослиц, но, видя, что их нет, зашли к Самуилу.
15 И сказал дядя Саулов: расскажи мне, что сказал вам Самуил.
16 И сказал Саул дяде своему: он объявил нам, что ослицы нашлись. А того, что сказал ему Самуил о царстве, не открыл ему.
17 И созвал Самуил народ к Господу в Массифу
18 и сказал сынам Израилевым: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел Израиля из Египта и избавил вас от руки Египтян и от руки всех царств, угнетавших вас.
19 А вы теперь отвергли Бога вашего, Который спасает вас от всех бедствий ваших и скорбей ваших, и сказали Ему: «царя поставь над нами». Итак предстаньте теперь пред Господом по коленам вашим и по племенам вашим
(Самуил уже всё знает, он сам помазал Саула и всё это спектакль).
20 И велел Самуил подходить всем коленам Израилевым, и указано колено Вениаминово.
21 И велел подходить колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; и приводят племя Матриево по мужам, и назван Саул, сын Кисов; искали его, и не находили.
22 И вопросили еще Господа: придет ли еще он сюда? И сказал Господь: вот он скрывается в обозе.
23 И побежали и взяли его оттуда, и он стал среди народа и был от плеч своих выше всего народа.
24 И сказал Самуил всему народу: видите ли, кого избрал Господь? подобного ему нет во всем народе. Тогда весь народ воскликнул и сказал: да живет царь!
25 И изложил Самуил народу права царства, и написал в книгу, и положил пред Господом. И отпустил весь народ, каждого в дом свой.
26 Также и Саул пошел в дом свой, в Гиву (1Цар.9:5); и пошли с ним храбрые, которых сердца коснулся Бог.
27 А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того.

Глава 11 2 И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с
тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз.
3-11 Старейшины Иависа попросили на совещание сем дней.
Они послали послов в Гиву Саулову прося о помощи. Саул разрубил
пару волов на части и части отослал во все пределы Израильские, что так будет с волами того, кто не пойдёт вслед Саула и Самуила на войну с Аммонитянами. Таким образом: собрав войско, Саул разбил Аммонитян и воцарился в Галгале. Так взошёл на царство Саул.
15 Господь в Галгале.
1 И [было спустя месяц,] пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе.
2 И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля.
3 И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе.
4 И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал.
5 И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа.
6 И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его; (оказывается Дух Божий вызывает гнев)
7 и взял он пару волов, и рассек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, объявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень на народ, и выступили все, как один человек. 8 Саул осмотрел их в Везеке, и нашлось сынов Израилевых триста тысяч и мужей Иудиных тридцать тысяч.
9 И сказали пришедшим послам: так скажите жителям Иависа Галаадского: завтра будет к вам помощь, когда обогреет (взойдёт) солнце. И пришли послы и объявили жителям Иависа, и они обрадовались.
10 И сказали жители Иависа Наасу: завтра выйдем к вам, и поступайте с нами, как вам угодно.
11 В следующий день Саул разделил народ на три отряда, и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя; оставшиеся рассеялись, так что не осталось из них двоих вместе.
12 Тогда сказал народ Самуилу: кто говорил: «Саулу ли царствовать над нами»? дайте этих людей, и мы умертвим их.
13 Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле.
14 И сказал Самуил народу: пойдем в Галгал, и обновим там царство.
15 И пошел весь народ в Галгал, и поставили там Саула царем пред Господом в Галгале, и принесли там мирные жертвы пред Господом. И весьма веселились там Саул и все Израильтяне.

Глава 12 8-12. Самуил излагает кратко историю до воцарения Саула,
22 Господь же не оставит народа Своего ради великого имени
Своего
1 И сказал Самуил всему Израилю: вот, я послушался голоса вашего во всем, что вы говорили мне, и поставил над вами царя,
2 и вот, царь ходит пред вами; а я состарился и поседел; и сыновья мои с вами; я же ходил пред вами от юности моей и до сего дня;
3 вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого обидел и кого притеснил, у кого взял дар и закрыл в деле его глаза мои, — и я возвращу вам.
4 И отвечали: ты не обижал нас и не притеснял нас и ничего ни у кого не взял.
5 И сказал он им: свидетель на вас Господь, и свидетель помазанник Его в сей день, что вы не нашли ничего за мною. И сказали: свидетель.
6 Тогда Самуил сказал народу: свидетель Господь, Который поставил Моисея и Аарона и Который вывел отцов ваших из земли Египетской.
7 Теперь же предстаньте, и я буду судиться с вами пред Господом о всех благодеяниях, ко-торые оказал Он вам и отцам вашим. (8-12. Самуил излагает кратко историю до Саула).
8 Когда пришел Иаков в Египет, и отцы ваши возопили к Господу, то Господь послал Моисея и Аарона, и они вывели отцов ваших из Египта и поселили их на месте сем.
9 Но они забыли Господа Бога своего, и Он предал их в руки Сисары, военачальника Асорского, и в руки Филистимлян и в руки царя Моавитского, которые воевали против них.
10 Но когда они возопили к Господу и сказали: «согрешили мы, ибо оставили Господа и стали служить Ваалам и Астартам, теперь избавь нас от руки врагов наших, и мы будем служить Тебе»,
(Забыли про Иисуса Навина)
11 тогда Господь послал Иероваала (Гедеона), и Варака (и Девору), и Иеффая, и Самуила, и избавил вас от руки врагов ваших, окружавших вас, и вы жили безопасно. (Тут есть Сисара и Варак. В космическом же исходе есть Девора пророчица и судья и Варак военачальник у Деворы; и Сисара военачальник у Иавина, царя Ханаанского, что царствовал в Асоре. И у Сисары 900 железных колесниц Суд.4:13; Быт 36:37 до Саула).
12 Но увидев, что Наас, царь Аммонитский, идет против вас, вы сказали мне: «нет, царь пусть царствует над нами», тогда как Господь Бог ваш — Царь ваш.
(И Самуил считал себя Господом и хотел быть и царём).
13 Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя.
14 Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего, [то рука Господа не будет против вас];
15 а если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, как была против отцов ваших.
16 Теперь станьте и посмотрите на дело великое, которое Господь совершит пред глазами вашими:
17 не жатва ли пшеницы ныне? Но я воззову к Господу, и пошлет Он гром и дождь, и вы узнаете и увидите, как велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя.
18 И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила.
19 И сказал весь народ Самуилу: помолись о рабах твоих пред Господом Богом твоим, что-бы не умереть нам; ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя.
20 И отвечал Самуил народу: не бойтесь, грех этот вами сделан (ведь вы индикаторы и вы не виновны, за то, что показываете где грех), но вы не отступайте только от Господа и служите Господу всем сердцем вашим
21 и не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто; (верно, они ничто — пустое место, религии пустая трата времени);
22 Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим; (Он сидит в вас и никуда ему не деться.)
23 и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой;
24 только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами;
25 если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете. (Зло порождает зло!)

Глава 13 3 И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский
22 не было ни меча, ни копья у всего народа,
1 Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем, как выбрал Саул себе три тысячи из Израильтян:
2 две тысячи были с Саулом в Михмасе и на горе Вефильской, тысяча же была с Ионафаном в Гиве Вениаминовой; а прочий народ отпустил он по домам своим.
3 И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский, который был в Гиве; и услышали об этом Филистимляне, а Саул протрубил трубою по всей стране, возглашая: да услышат Евреи! (Ничего не сказано о женитьбе Саула о рождении сына его и кто здесь Ионофан?)
4 Когда весь Израиль услышал, что разбил Саул охранный отряд Филистимский и что Израиль сделался ненавистным для Филистимлян, то народ собрался к Саулу в Галгал.
5 И собрались Филистимляне на войну против Израиля: тридцать тысяч колесниц и шесть тысяч конницы, и народа множество, как песок на берегу моря; и пришли и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны Беф-Авена.
6 Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснен, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах; (Под гнётом Филистимлян народ деградировал и ушёл в пещеры, а наши Дарвинисты, обнаруживая костры в пещерах, говорят: — Это пещерные люди).
7 а некоторые из Евреев переправились за Иордан в страну Гадову и Галаадскую; Саул же находился еще в Галгале, и весь народ, бывший с ним, находился в страхе.
8 И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.
9 И сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение. (Для Самуила это был повод свалить поражение на Саула).
10 Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.
11 Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;
12 тогда подумал я: «теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа», и потому решился принести всесожжение.
13 И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
14 но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом. (Может, поумнел Самуил и понял, что жертвы не нужны?)
15 И встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву Вениаминову; [оставшиеся люди пошли за Саулом навстречу неприятельскому ополчению, которое нападало на них, когда они шли из Галгала в Гиву Вениаминову;] а Саул пересчитал людей, бывших с ним, до шестисот человек.
16 Саул с сыном своим Ионафаном и людьми, находившимися при них, засели в Гиве Вениаминовой [и плакали]; Филистимляне же стояли станом в Михмасе.
17 И вышли из стана Филистимского три отряда для опустошения земли: один направился по дороге к Офре, в округ Суаль,
18 другой отряд направился по дороге Вефоронской, а третий направился по дороге к границе долины Цевоим, к пустыне.
19 Кузнецов не было во всей земле Израильской; ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. (1Цар.7:13 Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила — и ещё Самуил не мёртв и дни его продолжаются. Когда Филистимляне вновь подчинили себе Израильтян? Что где в стихах вырезано, что от нас утаено!?)
20 И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки,
21 когда сделается щербина на острие у сошников, и у заступов, и у вил, и у топоров, или нужно рожон поправить.
22 Поэтому во время войны [Михмасской] не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его.
(Как видно: пращи и камни появятся при Давиде, ведь камень оружие пролетариата, и детей арабских террористов. Ведь можно было бы камнем заточить и не ходить к кузнецу, им можно и голову пробить Голиафу). (Ещё, меча и копья не бывает, где есть пулемёты и автоматы, а ещё пулемёты и автоматы не нужны, когда есть военные роботы, дроны, а люди не вооружённые сидят за компьютером. И когда вдруг сваливается очередной вирус на голову человечества и компьютеры перестают работать и наступает период деградации и тогда мечи и копья входят в моду).
23 И вышел передовой отряд Филистимский к переправе Михмасской.

Глава 14 3 Священник Ахия у Саула 6 Ионофан разбил охранный
отряд филистимлян 11 Евреи в ущельях
18 кивот Божий (ковчег) 20 грипп ярости
1 В один день сказал Ионафан, сын Саулов, слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду Филистимскому, что на той стороне. А отцу своему не сказал об этом.
2 Саул же находился в окраине Гивы, под гранатовым деревом, что в Мигроне. С ним было около шестисот человек народа
3 и Ахия, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия, священник Господа в Силоме (1Цар.3 кочег и дом Господень в Силоме и нет Самуила), носивший ефод (знать, теперь он в Гиве). Народ же не знал, что Ионафан пошел.
4 Между переходами, по которым Ионафан искал пробраться к отряду Филистимскому, была острая скала с одной стороны и острая скала с другой: имя одной Боцец, а имя другой Сене;
(Ионафан, как партизан, переходами между скал со своим слугой оруженосцем напали на отряд Филистимлян и убили их).
5 одна скала выдавалась с севера к Михмасу, другая с юга к Гиве.
6 И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду этих необрезанных (1Цар.10:9 Бог дал ему иное сердце и Ионофан работает у Господа, значит: и у Ионофана правленое Господом сердце — Втор.10:16 И т а к о б р е ж ь т е к р а й н ю ю плоть сердца вашего, и не будьте впредь (Втор.30:6) жестоковыйны; (Ясно сказано обрезать сердце — не понимают. Не их ножами сердце резать!)
Странно! Но раввины попутали сердце с членом, хотя даже о сердце тут говорится иносказательно, ведь подразумевается Душа + Имя. Ведь и слово выя, к примеру: жестоковыйны, также использовано иносказательно, лучше сказать чёрствая Душа, так как шея-выя в жестокости не виновата, виноват сам человек, его воспитание.
Моисей народ не обрезал — Иисус Навин 5:5;7, так как, то, что сделано Богом сомнению и обрезанию не подлежит.
Втор.30:6 и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
(сказано всего потомства независимо мужского или женского пола и не член, а сердце; поскольку у женщин члена нет; здесь ясно, что сердце это Имя, которое Бог по-новому обрежет: освободив от вирусов, дав новую мыслепрограмму, для нового Неба и новой Земли)
(Значит: в этом стихе 1Цар.14:6 Ионофан говорит следующее: мы рабы Господа и Господь обрезал нам сердце (Душу), а им Господь сердце не обрезал и они не рабы Господа, их душа не обрезана, то есть, у них не иное сердце — они необрезанные); может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих, или немногих.
7 И отвечал оруженосец: делай все, что на сердце у тебя; иди, вот я с тобою, куда тебе угодно.
8 И сказал Ионафан: вот, мы перейдем к этим людям и станем на виду у них;
9 если они так скажут нам: «остановитесь, пока мы подойдем к вам», то мы остановимся на своих местах и не взойдем к ним;
10 а если так скажут: «поднимитесь к нам», то мы взойдем, ибо Господь предал их в руки наши; и это будет знаком для нас.
11 Когда оба они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они.
12 И закричали люди, составлявшие отряд, к Ионафану и оруженосцу его, говоря: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. (А то, что меч у Ионотана не заметили и гружённого оружием оруженосца тоже, они явно, не признали оруженосца оруженосцем). Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь предал их в руки Израиля.
13 И начал всходить Ионафан, цепляясь руками и ногами (как видно: не одно слово было под словом цепляясь, а то можно подумать, что обуви у них не было и цеплялись они лапами, а когда они орудовали мечём, то ещё цеплялись хвостом, и вообще оруженосец носит оружие, и не одно: копьё, и не один лук со стрелами, и даже запасной щит, и д.р., при всём этом, как он цеплялся с этим инвентарём? Возможно, вместо цепляясь — было написано: их экзоскелеты цеплялись ручными и ножными захватами), и оруженосец его за ним. И падали Филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним.
14 И пало от этого первого поражения, нанесенного Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек, на половине поля, обрабатываемого парою волов в день (верно, это присказка нового переводчика, так как не на поле, а скалах это происходило).
15 И произошел ужас в стане на поле и во всем народе; передовые отряды и опустошавшие землю пришли в трепет [и не хотели сражаться]; дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа.
16 И увидели стражи Саула в Гиве Вениаминовой, что толпа рассеивается и бежит туда и сюда.
17 И сказал Саул к народу, бывшему с ним; пересмотрите и узнайте, кто из наших вышел. И пересмотрели, и вот нет Ионафана и оруженосца его.
18 И сказал Саул Ахии: «принеси кивот Божий», ибо кивот (киот; кивот от греческого — ящик; ковчег) Божий в то время был с сынами Израильскими.
19 Саул еще говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском более и более распространялось и увеличивалось. Тогда сказал Саул священнику: сложи руки твои. (Зачем надо слаживать руки священнику, когда только принесли ковчег и надо открывать крышку и священнодействовать? Всё тогда было в дефиците и мечи, и копья, и экзоскелеты — верно, он просит экзоруки, что бы махать исправно мечём, Ахия махал кадилом, теперь снял их, и одел их Саул и вышел к народу).
20 И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.
(Было помешательство у Филистимлян или ссора, там меч каждого был против ближнего своего; смятение очень великое. (вирус — Грипп ярости).
21 Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном;
22 и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.
23 И спас Господь в тот день Израиля; битва же простерлась даже до Беф-Авена. [Всех людей было с Саулом до десяти тысяч, и битва происходила по всему городу на горе Ефремовой. (У православных сказано по всему городу, а не в горе Ефремовой, так что неплохой город был, город Силом был)].
24 Люди Израильские были истомлены в тот день; а Саул [весьма безрассудно] заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи. (Хорошо информированный народ у каждого хенди или радио на связи и это при военной неразберихе, царь только сказал, а все знают.)
25 И пошел весь народ в лес, и был там на поляне мед.
26 И вошел народ в лес, говоря: вот, течет мед. Но никто не протянул руки своей ко рту своему, ибо народ боялся заклятия.
27 Ионафан же не слышал, когда отец его заклинал народ, и, протянув конец палки, которая была в руке его, обмокнул ее в сот медовый и обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его. (Ионофан вкусил мёду, сказав: смотрите, у меня просветлели глаза!)
28 И сказал ему один из народа, говоря: отец твой заклял народ, сказав: «проклят, кто сегодня вкусит пищи»; от этого народ истомился.
29 И сказал Ионафан: смутил отец мой землю; смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного этого меду;
30 если бы поел сегодня народ из добычи, какую нашел у врагов своих, то не большее ли было бы поражение Филистимлян?
31 И поражали Филистимлян в тот день от Михмаса до Аиалона, и народ очень истомился.
32 И кинулся народ на добычу, и брали овец, волов и телят, и заколали на земле, и ел народ с кровью. (Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от в с я к о г о
з в е р я, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
То есть человеку нельзя убивать и есть теплокровных животных, и приносить их в жертву).
33 И возвестили Саулу, говоря: вот, народ грешит пред Господом, ест с кровью. И сказал Саул: вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень.
34 Потом сказал Саул: пройдите между народом и скажите ему: пусть каждый приводит ко мне своего вола и каждый свою овцу, и заколайте здесь и ешьте, и не грешите пред Господом, не ешьте с кровью. И приводили все из народа, каждый своею рукою, вола своего [и свою овцу] ночью (Верно у них у всех приборы ночного видения были!), и заколали там (и ели сырой).
35 И устроил Саул жертвенник Господу: то был первый жертвенник, поставленный им Господу. (Явно: Саула камнем привалило, но он сам просил — 1Цар14:33 И сказал Саул: вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень. И стал ставить языческие жертвенники — не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31).
36 И сказал Саул: пойдем в погоню за Филистимлянами н о ч ь ю (Верно, у них, у всех приборы ночного видения) и оберем их до рассвета и не оставим у них ни одного человека. И сказали: делай все, что хорошо в глазах твоих. Священник же сказал: приступим здесь к Богу (и пошёл на приступ, но приступа у него не было, всё обошлось без приступа!)))).
37 И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за Филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день (уже настал день, а он всё не отвечал, до Бога ведь далеко, Он в другом измерении, в 7 дне, Быт.2:2, надо было звонить до Господа).
38 Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа и разведают и узнают, на ком грех ныне?
39 ибо, — жив Господь, спасший Израиля, — если окажется и на Ионафане, сыне моем, то и он умрет непременно. Но никто не отвечал ему из всего народа.
40 И сказал Саул всем Израильтянам: станьте вы по одну сторону, а я и сын мой Ионафан станем по другую сторону. И отвечал народ Саулу: делай, что хорошо в глазах твоих.
41 И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! [отчего Ты ныне не отвечал рабу Твоему? моя ли в том вина, или сына моего Ионафана? Господи, Боже Израилев!] дай знамение. [Если же она в народе Твоем Израиле, дай ему освящение.] И уличены были Ионафан и Саул, а народ вышел правым, (а какое же было знамение — жребий кидали, это ли знамение?).
42 Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим, [и кого объявит Господь (1Цар.14:37 Бог не отвечал ему в тот день), тот да умрет. И сказал народ Саулу: да не будет так! Но Саул настоял. И бросили жребий между ним и Ионафаном, сыном его,] и пал жребий на Ионафана. (Раз господь не отвечал, то бросили жребий).
43 И сказал Саул Ионафану: расскажи мне, что сделал ты? И рассказал ему Ионафан и сказал: я отведал концом палки, которая в руке моей, немного меду; и вот, я должен умереть.
44 И сказал Саул: пусть то и то сделает мне Бог, и еще больше сделает; ты, Ионафан, должен сегодня умереть! (Понял Саул, что сын стал больше, чем он, для народа.)
45 Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь, и волос не упадет с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне. И освободил народ Ионафана, и не умер он.
46 И возвратился Саул от преследования Филистимлян; Филистимляне же пошли в свое место.
47 И утвердил Саул свое царствование над Израилем, и воевал со всеми окрестными врагами своими, с Моавом и с Аммонитянами, и с Едомом [и с Вефором] и с царями Совы и с Филистимлянами, и везде, против кого ни обращался, имел успех.
48 И устроил войско, и поразил Амалика, и освободил Израиля от руки грабителей его.
49 Сыновья у Саула были: Ионафан, Иессуи и Мелхисуа; а имена двух дочерей его: имя старшей — Мерова, а имя младшей — Мелхола.
50 Имя же жены Сауловой — Ахиноамь, дочь Ахимааца; а имя начальника войска его — Авенир, сын Нира, дяди Саулова.
51 Кис, отец Саулов, и Нир, отец Авенира, были сыновьями Авиила.
52 И была упорная война против Филистимлян во все время Саулово. И когда Саул видел какого-либо человека сильного и воинственного, брал его к себе.
Итог глав 13;14: Прилетают гуманные Фили на землю. Города пустые. Все люди прячутся в пещерах. Земных людей преследуют внезапные приступы ярости. И они избивают друг друга, чем попало. Фили не зная в чём дело, пытаются ограничить доступ людей к острым предметам, чтоб уменьшить увечья, наносимые этими предметами — забирают кузнецов и разоружают народ. Но Ионафан сын Саула, подкравшись, убивает охранный отряд — 20 человек, поставленный следить, чтобы люди не перебили друг друга. Фили присылают армию.
Но весь смысл в том, что люди уже почти все переболели гриппом ярости, а Фили только прилетевшие подцепили вирус и у них великое смятение — они перебили друг друга.
Болезни часто формируют общество: его уклад, количество, его поведение и даже внешний вид человека, так что на «развитие» человека больше влияет не труд, а болезни, остальное доделали войны. Лицо человека стало плоским из-за болезни — пример: породы собак колли и пикинез, у пикинеза в генах записано о перенесенной болезни.

Глава 15 Самуил посылает Саула на новую войну: 3 иди, порази
Амалика, истреби всё, что у него; не давай пощады ему, но
предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного
младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. Саул пощадил царя Агага и лучшее. 16–31 Самуил за то ругает Саула: ныне отторг Гос-подь царство от тебя. Не хочет Самуил, чтобы Имя Амалика было передано дальше, он выполняет завет, хотя прошли века, за это время и Амалик смешался. 21 Господь Бог и Самуил, в Галгале.
29 –Бог не человек, чтоб раскаяться.
1 И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем (1Цар10:1;24); теперь послушай гласа Господа (в 1Цар.14 — священник Ахия и есть Ионофан).
2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта;
3 теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
4 И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина. (Почему пешие Израильтяне, а где кони, колесницы, как написано в уставе царя?)
5 И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине.
6 И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика, чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика.
7 И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом;
8 и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом [и Иерима умертвил].
9 Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.
10 И было слово Господа к Самуилу такое:
11 жалею, что поставил Я Саула царем, (1цар.15 29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы жалеть и раскаяться Ему). ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.
12 И встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, [но оттуда возвратил колесницу] и сошел в Галгал.
13 Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа.
14 И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?
15 И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили.
(Саулу понравилось делать жертвоприношения, так как фили не давали себя резать, он решил поиздеваться в сласть над скотиной).
16 И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему Саул: говори.
17 И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь помазал тебя царем над Израилем?
18 И послал тебя Господь в путь, сказав: «иди и предай заклятию не-честивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их».
19 Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа?
20 И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
21 народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале.
22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же
приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; (Сам Самуил созрел и считает что лучше мудрость, чем жертвы не нужные Богу).
23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над Израилем].
24 И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
25 теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу[Богу].
26 И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем.
27 И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее.
28 Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя;
29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.
30 И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу Богу твоему.
31 И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу.
32 Потом сказал Самуил: приведите ко мне Агага, царя Амаликитского. И подошел к нему Агаг дрожащий, и сказал Агаг: конечно горечь смерти миновалась?
33 Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале.
34 И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову.
35 И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.
(И вдруг стих 35 — И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь (якобы) раскаялся, что воцарил Саула над Израилем, но 1Цар.15:29 — не человек Он, чтобы раскаяться Ему, а человек может раскаяться, как раскаялся господь-Самуил, что воцарил Саула. Видать, плохой был прорицатель, 1Царств 9:27 «я открою тебе, что сказал Бог», а сказал то, что сам думал).

Глава 16 7 Я смотрю не так, как смотрит человек
12 Давид белокур, с красивыми глазами и приятным лицем.
13 и взял Самуил рог с елеем, и помазал его.
14 от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой
дух Господа.
1 И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.
2 И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня. Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: «я пришел для жертвоприношения Господу»;
(Сам Господь Бог, как у Авраама с его сыном Исааком Быт.22:1, советует прикрыться легендой о жертвоприношении).
3 и пригласи Иессея [и сыновей его] к жертве; Я укажу тебе, что делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.
4 И сделал Самуил так, как сказал ему Господь. Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой?
5 И отвечал он: мирен, для жертвоприношения Господу пришел я; освятитесь и идите со мною к жертвоприношению. И освятил Иессея и сыновей его и пригласил их к жертве.
6 И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!
7 Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь (Бог) смотрит на сердце.
8 И позвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
9 И подвел Иессей Самму, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.
10 Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь.
11 И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.
12 И послал Иессей и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
13 И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.
14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.
15 И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; (В то время не было попов, чтобы свалить всё на сатану, которого они выдумали, для запугивания верующих. Так что и злой дух и добрый всё от Господа Бога.)
16 пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.
17 И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне.
18 Тогда один из слуг сказал: я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним.
19 И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде.
20 И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.
21 И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем. (И гусли, оружие!)
22 И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих.
23 И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.

Глава 17 4 единоборец, Голиаф, из Гефа; ростом он 6 локтей и пяди.
1 Филистимляне собрали войска свои для войны и собрались в Сокхофе, что в Иудее, (на карте есть Сокхоф за Иорданом в близи речки Иавок, есть Сокхоф в земле Гошен откуда начался исход, видно был и третий в Иудее) и расположились станом между Сокхофом и Азеком (есть на карте) в Ефес-Даммиме.
2 А Саул и Израильтяне собрались и расположились станом в долине дуба и приготовились к войне против Филистимлян.
3 И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. (Наверное, стали на расстоянии так, чтобы стрелы не могли достать).
4 И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди. (Этот Голиаф страшнее филистимских колесниц).
5 Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди; (ни шлем, ни броню камнем не пробьёшь и орёт, так что далеко слышно)
6 медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его;
7 и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец. (Какой же силы был оруженосец всё это таскать пешком).
8 И стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне;
9 если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам.
10 И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем.
11 И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись. (Саул сам пешком ходит, заклятия накладывает, голодом солдат морит, откуда силы и смелость?)
12 Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иудина, по имени Иессея, у которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и был старший между мужами.
13 Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; имена трех сыновей его, пошедших на войну: старший — Елиав, второй за ним — Аминадав, и третий — Самма;
14 Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом,
15 а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме. (Наверно, оруженосцы остались только у Голиафов, другие дезертировали, пошли домой скот пасти, ведь Давид в 1Цар.16:21 оруженосец у Саула).
16 И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней. (Как на работу ходил, 40 дней и не было ни у кого лука, чтобы стрельнуть и одна праща, и то у Давида).
(Говорят, до жирафы доходит через месяц — вот и кричал он 40 дней, чтоб до Саула дошло. Иначе: ещё такого сражения не было, чтоб так долго стояли войска напротив друг друга, это же не осада!? Может, там граница была, тогда другое дело.
17 И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям;
18 а эти десять сыров (взятку) отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их.
19 Саул и они и все Израильтяне находились в долине дуба и готовились к сражению с Филистимлянами.
(И за сорок дней ещё не дали дуба повтор стиха 1Цар.17:2).
20 И встал Давид рано утром (видно спал вместе с овцами) и поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел, как приказал ему Иессей, и пришел к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению.
21 И расположили Израильтяне и Филистимляне строй против строя.
(И что так все 40 дней?)
22 Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье.
23 И вот, когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их.
24 И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись. (Он что гулял там прямо у них, что они убегали от него и не убили его, со спины, бросив копьё? Если копьё не берёт, так, то за сорок дней яму-западню выкопали бы и заманили бы его туда. Повар бы на него ведёрко кипятка плеснул или дыхнули на него каким зельем и в вытрезвитель сдали).
25 И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь
свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле. (И этот приём используется в сказках.) (Дом свободный, это пустой? Дом свободный от кого? Дом свободный от чего? Опять второй смысл если комната свободна от человека, то этот человек мёртв, ежели свободным от налогов, это второй смысл, третий смысл, что все рабы, все не свободны и только те кто женат на дочерях царя свободны).
26 И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго? (Может, Господь Бог находящийся в Имени и живой, но из-за вируса помочь не может — обрезаны вы или не обрезаны.)
27 И сказал ему народ те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его.
28 И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне?
(Бедный сторож в пустыне, на кого Давид оставил овец. Где он в пустыне возьмёт травы и воды овцам 1Ц17:20;17. И отец Давида не проверил, отослал к братьям. А может, овцы такие пустынные?
А может, брат глупость говорит, ведь в 1Цар.17:15 он пасёт овец на улицах в Вифлееме).
Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение. (Старший брат Елиав даёт характеристику на Давида: Высокомерие знаю твоё и дурное сердце твоё).
29 И сказал Давид: что же я сделал? не слова ли это?
30 И отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по-прежнему.
31 И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его.
32 И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином.
33 И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.
34 И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада,
35 то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его;
36 и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога Живаго [Не пойти ли мне и поразить его, чтобы снять поношение с Израиля? Ибо кто этот необрезанный?]
37 И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою.
38 И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню.
(Так оруженосцу Саула положено быть.)
39 И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя.
(Видно, оруженосцы сауловы, только носят оружие, а сами одеты как крестьяне — 1Цар.16:21 он уже был оруженосцем у Саула, видно, у Саула или переводчика памяти нет).
40 И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина. (Праща наверно была изобретением Давида, до этого о ней во всей Библии нет ни слова).
41 Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его. (Видно: Давид сначала пробил камнем оруженосца, так как он был впереди, за одно и Голиафа, переводчики, верно, плохо перевели, то не праща была, а бронебойная пушка).
42 И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем. (Далеко видит или фотография у него в руках? И оруженосец, что впереди Голиафа, ему видеть не мешает.)
43 И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою [и с камнями (православные уверяют, что Голиаф видел, что у Давида в пастушьей сумке, верно она прозрачная)]? разве я собака? [И сказал Давид: нет, но хуже собаки.] И проклял Филистимлянин Давида своими богами. (Наверно он боялся. Давид тоже был не малого роста, а то чего бы ему его проклинать?)
44 И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.
45 А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил;
46 ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; (Наверное, переговариваются по сотовому, ведь Давид от него должен находится на расстоянии бега навстречу и полёта камня из пращи. И вообще, они молодцы без переводчика друг друга понимают. Или это переводчик в их сотовом телефоне?)
47 и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь (а камнем?), ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши. (Морально добивает).
48 Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину. (Он побежал навстречу и бежал пару километров; точно, для разговора на такое расстояние только сотовый нужен был).
49 И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю. (Обычно люди, пора-жённые таким ударом, что пробит шлем, падают на зад без головы). (Давид, камнем из пращи, поражает Голиафа. Совсем недавно в 1Цар.13:19-21 не могли камнем заточить нож, а теперь эволюция — сказали бы дарвинисты, мало того, что люди стали шести локтёвые, в смысле высоты конечно, так ещё и пращу изобрели, ими головы дырявят — медицина, наверное. Именно дырявят, ведь на голове у Голиафа был медный шлем 1Цар.17:5, которого копьё не брало, но Давид пращою раскрутил так камень, что он просверлил медь и потом назвал этот камень бронебойной пулей).
50 Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида.
51 Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали. (Филистимлянин верно не ждал нападения, ибо меч его в ножнах).
52 И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона. И падали поражаемые Филистимляне по дороге Шааримской до Гефа и до Аккарона. (1Цар.17:9 никто не выполняет договор и бегущих рабов пока не поздно уничтожают).
53 И возвратились сыны Израилевы из погони за Филистимлянами и разграбили стан их.
54 И взял Давид голову Филистимлянина и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем. (Шатер, наверное, в пустыне там, где овцы — подальше от глаз). (Саул находится в Гиве сауловой, наверное, Давид предвидит и уносит подальше от Саула оружие — копьё Голиафа, а то представляете, если бы Саул кинул в Давида копьё Голиафа 1Цар.19:10)
55 Когда Саул увидел Давида, выходившего против Филистимляни-на, то сказал Авениру, начальнику войска: Авенир, чей сын этот юноша? Авенир сказал: да живет душа твоя, царь; я не знаю. (Мало того, что Саула посещал злой дух, так ещё и память его покидала. Давид же играл ему на арфе, он был у него оруженосцем — 1Цар.16:21-23, а в 1Цар.17:31-39 он призвал его и одел в броню), а может быть это не тот Саул, не тот Давид? За миллионы лет столько совпадений могло быть.
56 И сказал царь: так спроси, чей сын этот юноша?
57 Когда же Давид возвращался после поражения Филистимлянина, то Авенир взял его и привел к Саулу, и голова Филистимлянина была в руке его.
58 И спросил его Саул: чей ты сын, юноша? И отвечал Давид: сын раба твоего Иессея из Вифлеема. (Отдельный спектакль).

Глава 18 Голубой цвет неба
13 и 16 А весь Израиль и Иуда любили Давида, ибо он выходил и
входил пред ними.
1 Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепи-лась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу.
2 И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его.
3 Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.
4 И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.
5 И Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу и слугам Сауловым.
(И после этого сделал Саул его начальником).
6 Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.
7 И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!
8 И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства.
9 И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида.
10 И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье.
(10 — 16 Саул начал ревновать и пытается убить Давида).
11 И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене (1); но Давид два раза уклонился от него.
(От одного броска два раза уклонился???)
12 И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с ним, а от Саула отступил.
13 И удалил его Саул от себя и поставил его у себя тысяченачальником, и он выходил и входил пред народом.
14 И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним.
15 И Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его.
16 А весь Израиль и Иуда любили Давида, ибо он выходил и входил пред ними.
(Прежде чем выходить надо войти, значить: только в космос можно войти, что бы потом входить в атмосферу. Числа 27:15 И сказал Моисей Господу, говоря: 16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над об-ществом сим человека, 17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их.
Звездолёт «Господь Бог», время от времени, подбирает себе обслуживающий персонал на этот раз он выбирает в него Давида).
17 И сказал Саул Давиду: вот старшая дочь моя, Мерова; я дам ее тебе в жену, только будь у меня храбрым и веди войны Господни. Ибо Саул думал: пусть не моя рука будет на нем, но рука Филистимлян будет на нем. (Саул пытается женить Давида на своей старшей дочери Мерове и тем обезопасить старость свою).
18 Но Давид сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя? (Давид сопротивляется этому, хотя царь и обещал дочь ему Цар.17:25, «а стрелок: это что за награда? Мне бы выпить портвейна бадью, а принцессу мне и даром не надо Чуду-юду я и так победю» — слова Высоцкого).
19 А когда наступило время отдать Мерову, дочь Саула, Давиду, то она выдана была в замужество за Адриэла из Мехолы.
20 Но Давида полюбила другая дочь Саула, Мелхола; и когда возвестили об этом Саулу, то это было приятно ему.
21 Саул думал: отдам ее за него, и она будет ему сетью, и рука Филистимлян будет на нем. И сказал Саул Давиду: чрез другую ты породнишься ныне со мною.
22 И приказал Саул слугам своим: скажите Давиду тайно: вот, царь благоволит к тебе, и все слуги его любят тебя; итак будь зятем царя.
23 И передали слуги Сауловы в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? я — человек бедный и незначительный.
24 И донесли Саулу слуги его и сказали: вот что говорит Давид.
25 И сказал Саул: так скажите Давиду: царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. (Вот, для чего нужны краеобрезания — для мести врагам. Выходит каждый новорождённый малыш враг, что его на восьмой день обрезают!) Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян.
26 И пересказали слуги его Давиду эти слова, и понравилось Давиду сделаться зятем царя.
27 Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек Филистимлян, и принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться зятем царя. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество.
(В прериях индейцы снимали скальпы и тем доказывали, что они убили врага, а Давид доказал это краеобрезаниями. Но Давид вовсе не убивал Филистимлян, а, усыпив, обрезал. В конце у Давида столько жён было, что все Филистимляне оказались обрезанными, ведь за каждую по двести).
28 И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом [и весь Израиль любит его,] и что Мелхола, дочь Саула, любила Давида.
29 И стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.
30 И когда вожди Филистимские вышли на войну, Давид, с самого выхода их, действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его.

Глава 19 1-7 Ионофан защищает любимого Давида.
24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред
Самуилом (источник голубого)
1 И говорил Саул Ионафану, сыну своему, и всем слугам своим, чтобы умертвить Давида; но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида.
2 И известил Ионафан Давида, говоря: отец мой Саул ищет умертвить тебя; итак берегись завтра; скройся и будь в потаенном месте;
3 а я выйду и стану подле отца моего на поле, где ты будешь, и поговорю о тебе отцу моему, и что увижу, расскажу тебе.
4 И говорил Ионафан доброе о Давиде Саулу, отцу своему, и сказал ему: да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя, и дела его весьма полезны для тебя;
5 он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить Филистимлянина, и Господь соделал великое спасение всему Израилю; ты видел это и радовался; для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?
6 И послушал Саул голоса Ионафана и поклялся Саул: жив Господь, Давид не умрет.
7 И позвал Ионафан Давида, и пересказал ему Ионафан все слова сии, и привел Ионафан Давида к Саулу, и он был при нем, как вчера и третьего дня.
8 Опять началась война, и вышел Давид, и воевал с Филистимляна-ми, и нанес им великое поражение, и они побежали от него.
9 И злой дух от Бога напал на Саула, и он сидел в доме своем, и копье его было в руке его, а Давид играл рукою своею на струнах. (Злой дух снова мучает Саула и он второй раз бросает копьё в Давида, и копьё вонзилось в стену. Давид не от копья отскочил, а от Саула).
10 И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене (2), но Давид отскочил от Саула (так пишет переводчик, что можно подумать, что Давид и Саул стояли в притык и непонятно, как Саул орудует на таком расстоянии копьём, которое 2 метра длинною), и копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь.
11 И послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра. И сказала Да-виду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит.
12 И спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал и спасся.
13 Мелхола же взяла статую и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу, и покрыла одеждою.
14 И послал Саул слуг, чтобы взять Давида; но Мелхола сказала: он болен.
15 И послал Саул слуг, чтобы осмотреть Давида, говоря: принесите его ко мне на постели, чтоб убить его.
16 И пришли слуги, и вот, на постели статуя, а в изголовье ее козья кожа.
17 Тогда Саул сказал Мелхоле: для чего ты обманула меня и отпустила врага моего, чтоб он убежал? И сказала Мелхола Саулу: он сказал мне: отпусти меня, иначе я убью тебя.
18 И убежал Давид и спасся, и пришел к Самуилу в Раму и рассказал ему все, что делал с ним Саул. И пошел он с Самуилом, и остановились они в Навафе [в Раме]. (И убежал Давид к Самуилу. Саул посылает в г. Раму слуг и, наконец сам приходит в Раму, где пророчествует, в голом виде, перед Самуилом; пословица второй раз — поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?» см. 1Цар.10:12).
19 И донесли Саулу, говоря: вот, Давид в Навафе, в Раме.
20 И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. (А дух Божий это гипноз. Быт.41:38 Иосиф обладал гипнозом — Духом Божьим).
21 Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать.
22 [Разгневавшись,] Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме.
23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.
24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?» (Второй раз Саул в пророках, первый раз в 1Цар.10:11 — Все знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?)

Глава 20 Ионафан пускает стрелы дальше слуги и кричит: стрела впере-
ди, — что обозначает: «Давид уходи царь хочет тебя убить».
8 ты принял раба твоего в завет Господень.
16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида
1 Давид убежал из Навафа в Раме и пришел и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я пред отцом твоим, что он ищет души моей?
2 И сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь; вот, отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же бы отцу моему скрывать от меня это дело? этого не будет.
3 Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашел благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но жив Господь и жива душа твоя! один только шаг между мною и смертью.
4 И сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
5 И сказал Давид Ионафану: вот, завтра новомесячие, и я должен сидеть с царем за столом; но отпусти меня, и я скроюсь в поле до вечера третьего дня.
6 Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: «Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его». (Опять прикрываются жертвоприношением: как Авраам с сыном Исааком Быт.22:1, как прикрывался от Саула Самуил идя в Вифлеем к Иессею 1Цар.16:2)
7 Если на это он скажет: «хорошо», то мир рабу твоему; а если он разгневается, то знай, что злое дело решено у него.
8 Ты же сделай милость рабу твоему, — ибо ты принял раба твоего в завет Господень с тобою, — и если есть какая вина на мне, то умертви ты меня; зачем тебе вести меня к отцу твоему? (Сказано: ты уже принял раба в завет, в стихе 16 только заключил.)
9 И сказал Ионафан: никак не будет этого с тобою; ибо, если я узнаю наверное, что у отца моего решено злое дело совершить над тобою, то неужели не извещу тебя об этом?
10 И сказал Давид Ионафану: кто известит меня, если отец твой ответит тебе сурово?
11 И сказал Ионафан Давиду: иди, выйдем в поле. И вышли оба в поле.
12 И сказал Ионафан Давиду: жив Господь Бог Израилев! я завтра около этого времени (не сказано кто следит за временем, но время, по чём-то, они знают), или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если он благосклонен к Давиду, и я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими,
13 пусть то и то сделает Господь с Ионафаном и еще больше сделает. Если же отец мой замышляет сделать тебе зло, и это открою в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром: и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим!
14 Но и ты, если я буду еще жив, окажи мне милость Господню.
15 А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида.
16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида! (Чем отличается завет от союза 1Цар.18:3, там союз с самим Давидом, а здесь с домом и в в 1Цар.20:8 сказано, что ты уже принял раба твоего в завет Господень).
17 И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу.
18 И сказал ему Ионафан: завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место твое будет не занято; (А Ионофан ясно, будет в городе во дворце царя).
19 поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель;
20 а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель;
21 потом пошлю отрока, говоря: «пойди, найди стрелы»; и если я скажу отроку: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет;
22 если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь; (Либо камень Азель очень близко и слышно будет, как он скажет — не крикнет, но это невозможно, ведь в ту сторону он пустит три стрелы, и пустит отрока за стрелами, чтобы принёс, а стрелы могут улететь метров так на пятьсот, так что кричать ему сильно надо и Саул услышет, а надо соблюсти тайну; Просто переводчик не указал, что этот камень далеко за городом, ясно это со стиха 1Цар.20:40).
23 а тому, что мы говорили, я и ты, свидетель Господь между мною и тобою во веки.
24 И скрылся Давид на поле. И наступило новомесячие, и сел царь обедать.
25 Царь сел на своем месте, по обычаю, на седалище у стены, и Ионафан встал, и Авенир сел подле Саула; место же Давида осталось праздным.
26 И не сказал Саул в тот день ничего, ибо подумал, что это случайность, что Давид нечист, не очистился,
(если речь идёт о храме, то якобы, нельзя являться туда нечистым, а тут и к царю как в храм ходили).
27 Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось праздным. Тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришел к обеду ни вчера, ни
сегодня?
28 И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем;
29 он говорил: «отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня; итак, если я нашел благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями»; поэтому он и не пришел к обеду царя.
(Легенда о жертвоприношении).
30 Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?
31 ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть.
32 И отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?
33 Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида. (А то всё намёками, да намёками! Бросил копьё, наверно, это царское оружие, если Ионофан живой, то и он два раза увернулся, ибо только так — 1Цар.18:11)
34 И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.
35 На другой день утром вышел Ионафан в поле (за город), во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним.
36 И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше отрока.
37 И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрела впереди тебя.
38 И опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину.
39 Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело. (И раз, это было в поле далеко за городом, то срывали от отрока).
40 И отдал Ионафан оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал ему: ступай, отнеси в город.
41 Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны (наверное, с южной стороны поля, от камня Азель, прямо к Ионофану ступеньки вели) и пал лицем своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.
42 И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим», то да будет на веки. 43 И встал Давид и пошел, а Ионафан возвратился в город.

Глава 21 Давид приходит в Номву к Ахимелеху священнику, берёт и
ест хлебы предложения, получает от него меч Голиафа и
приходит к царю Гефскому. Давид боится его и
притворяется сумасшедшим.
1 И пришел Давид в Номву (Нов(а) — город священников в колене Вениаминовом близ Иерусалима — Исх.10:32; 1Цар.22:9;11;19, где хранилась скиния во время Саула) к Ахимелеху священнику, и смутился Ахимелех при встрече с Давидом и сказал ему: почему ты один, и никого нет с тобою?
2 И сказал Давид Ахимелеху священнику: царь поручил мне дело и сказал мне: «пусть никто не знает, за чем я послал тебя и что поручил тебе»; поэтому людей я оставил на известном месте;
3 итак, что есть у тебя под рукою, дай мне, хлебов пять, или что найдется.
4 И отвечал священник Давиду, говоря: нет у меня под рукою простого хлеба, а есть хлеб священный; если только люди твои воздержались от женщин, [пусть съедят].
5 И отвечал Давид священнику и сказал ему: женщин при нас не было ни вчера, ни третьего дня, со времени, как я вышел, и сосуды отроков чисты, а если дорога нечиста, то хлеб останется чистым в сосудах. (В первом случае о сосуде можно подумать, как о душе, во вто-ром случае о сосуде можно подумать, как о суме, явно глиняный сосуд Да-вид собой не таскал, так как он хрупкий: либо это игра слов или фокус пе-реводчика. В кабале говорят о душе как о сосуде открытом или закрытом).
6 И дал ему священник священного хлеба; ибо не было у него хлеба, кроме хлебов предложения, которые взяты были от лица Господа, чтобы по снятии их положить теплые хлебы.
7 Там находился в тот день пред Господом один из слуг Сауловых, по имени Доик, Идумеянин, начальник пастухов Сауловых.
8 И сказал Давид Ахимелеху: нет ли здесь у тебя под рукою копья или меча? ибо я не взял с собою ни меча, ни другого оружия, так как поручение царя было спешное.
9 И сказал священник: вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил в долине дуба, завернутый в одежду, позади ефода; если хочешь, возьми его; другого кроме этого нет здесь. И сказал Давид: нет ему подобного, дай мне его. [И дал ему.]
10 И встал Давид, и убежал в тот же день от Саула, и пришел к Анхусу, царю Гефскому.
11 И сказали Анхусу слуги его: не это ли Давид, царь той страны? не ему ли пели в хороводах и говорили: «Саул поразил тысячи, а Давид — десятки тысяч»?
12 Давид положил слова эти в сердце своем и сильно боялся Анхуса, царя Гефского.
13 И изменил лице свое пред ними, и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, [кидался на руки свои] и пускал слюну по бороде своей.
14 И сказал Анхус рабам своим: видите, он человек сумасшедший; для чего вы привели его ко мне?
15 разве мало у меня сумасшедших, что вы привели его, чтобы он юродствовал предо мною? неужели он войдет в дом мой?

Глава 22 Саул узнает, что Ахимелех сделал для Давида.
18;19 и умертвил 85 мужей, носивших льняный ефод, и Номву,
город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и
юношей и младенцев и волов, и ослов, и овец поразил мечом.
1 И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда.
2 И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек.
3 Оттуда пошел Давид в Массифу Моавитскую (Иордания) и сказал царю Моавитскому: пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог. (Неужели путешествует Давид пешком от Номвы, которая близ Иерусалима до Моава 80км).
4 И привел их к царю Моавитскому (значит: сначала договорился, потом 80 км назад и уже с родителями 80 км пешком в Моав) и жили они у него все время, доколе Давид был в оном убежище (О Рувиме и пол Манассии ни слова зато Моав на месте).
5 Но пророк Гад сказал Давиду: не оставайся в этом убежище, но ступай, иди в землю Иудину. И пошел Давид и пришел в лес Херет.
6 И услышал Саул, что Давид появился и люди, бывшие с ним. Саул сидел тогда в Гиве под дубом на горе, с копьем в руке, и все слуги его окружали его. (В городе Гиве гора. И эта гора по середине города, и на ней бедный дуб, прямо с камня растёт. Может, он сидел, на своё горе под дубом, ведь в одинокое дерево, часто попадает молния?).
7 И сказал Саул слугам своим, окружавшим его: послушайте, сыны Вениаминовы, неужели всем вам даст сын Иессея поля и виноградники и всех вас поставит тысяченачальниками и сотниками,
8 что вы все сговорились против меня, и никто не открыл мне, когда сын мой вступил в дружбу с сыном Иессея, и никто из вас не пожалел о мне и не открыл мне, что сын мой возбудил против меня раба моего строить мне ковы, как это ныне видно?
9 И отвечал Доик Идумеянин, стоявший со слугами Сауловыми, и сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху, сыну Ахитува,
10 и тот вопросил о нем Господа, и дал ему продовольствие, и меч Голиафа Филистимлянина отдал ему. (В 1Цар.17:54 оружие голиафа Давид положил к себе в шатёр).
11 И послал царь призвать Ахимелеха, сына Ахитувова, священника, и весь дом отца его, священников, что в Номве; и пришли они все к царю.
12 И сказал Саул: послушай, сын Ахитува. И тот отвечал: вот я, господин мой.
13 И сказал ему Саул: для чего вы сговорились против меня, ты и сын Иессея, что ты дал ему хлебы и меч и вопросил о нем Бога, чтоб он восстал против меня и строил мне ковы, как это ныне видно?
14 И отвечал Ахимелех царю и сказал: кто из всех рабов твоих верен как Давид? он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтен в доме твоем.
15 Теперь ли я стал вопрошать для него Бога? Нет, не обвиняй в этом, царь, раба твоего и весь дом отца моего, ибо во всем этом деле не знает раб твой ни малого, ни великого.
16 И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.
17 И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних.
18 И сказал царь Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод;
19 и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом. (И что это позволил бы Господь Бог или этот стих сюда вставили, чтобы закрыть, что написано было под ним, ведь и в стихе 18 и в стихе 21 сказано, что умертвил священников, но не город с младенцами).
20 Спасся только сын Ахимелеха, сына Ахитува, по имени Авиафар, и убежал к Давиду.
21 И рассказал Авиафар Давиду, что Саул умертвил священников Господних.
22 И сказал Давид Авиафару: я знал в тот день, когда там был Доик Идумеянин, что он непременно донесет Саулу; я виновен во всех душах дома отца твоего;
23 останься у меня, не бойся, ибо кто будет искать моей души, будет искать и твоей души; ты будешь у меня под охранением.

Глава 23 Нормальный Давид и шлюп «Господь»
6 Священник Авиафар 14 Давид на горе в пустыне Зиф
18 ещё завет 26 Скала разделений
1 И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна. (Главное не то, что они расхищают дома, храмы, в общем, город, а гумна за городом см. 2Цар.24:16 Гумна Орны).
2 И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль. (Давид здесь вопрошает Господа без ефода, имея непосредственно связь с ним).
3 Но бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских? [мы попадем в плен к Филистимлянам.]
4 Тогда снова вопросил Давид Господа (устойчивая связь), и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
5 И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их (у пастухов есть скот, зачем скот военным, когда возвращаются они в казармы, где их кормят? Видно не правильный перевод, что-то связанное с войною было под словом скот, может, «тигры» так в войну назывались немецкие танки, а у Филистимлян могли быть танки под названием: «Бык»; «Овен»; Тур и т.д. , в общем скот), и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.
6 Когда Авиафар, сын Ахимелеха, прибежал к Давиду [и пошел с ним] в Кеиль, то принес с собою и ефод. (И Давид становится разведчиком — соглядатаем Господа, как и Авраам и др.)
7 И донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами.
8 И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю, осадить Давида и людей его.
9 Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: принеси ефод [Господень]. (Давид спрашивает Господа через ефод. На нём есть камни памяти и связи).
10 И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.
11 Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
12 И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
13 Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
14 Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах (что за неприступные места в земной пустыне, если это не космос?) и потом на горе в пустыне Зиф. (Планета Зиф или гора в пустыне космоса на ней лес). Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его.
15 И видел Давид, что Саул вышел искать души его; Давид же был в пустыне Зиф в лесу. (Пустыня Зиф — жители зифеи. Интересная пустыня в лесу — переводчик, явно, не понял, что планета Зиф в пустыне космоса и на ней растёт лес. В Израиле и окрест нет такой пустыни Зиф).
16 И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога,
17 и сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это.
18 И заключили они между собою завет пред лицем Господа (здесь 4 раз; первый союз в 1Цар.18:3; второй раз в 1Цар.20:8 сказано, принял раба твоего в завет Господень и третий раз в 1Цар.20:16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида); и Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой.
19 И пришли Зифеи к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона; (Точное местоположение Гахила и Иесимона неизвестно).
20 итак по желанию души твоей, царь, иди; а наше дело будет предать его в руки царя.
21 И сказал им Саул: благословенны вы у Господа за то, что пожалели о мне;
22 идите, удостоверьтесь еще, разведайте и высмотрите место его, где будет нога его, и кто видел его там, ибо мне говорят, что он очень хитер;
23 и высмотрите, и разведайте о всех убежищах, в которых он скрывается, и возвратитесь ко мне с верным известием, и я пойду с вами; и если он в этой земле (Ханаан не был разбит на земли, а на уделы), я буду искать его во всех тысячах Иудиных. (Есть понятие удел сынов Иуды, он рядом с уделом Вениамина. Ниже Хеврона находится селение Зиф оно не на горе и это не пустыня. Зифеи относятся к Фелистимлянам и это народы моря, может в те времена они были под Хевроном? Град Зиф это не другая земля, это Иудея земля Израильская. Саул ведь хотел идти в Кеиль за Давидом и не считал, что это другая земля, а Зиф от Кеиля в 30км).
24 И встали они и пошли в Зиф прежде Саула. Давид же и люди его были в пустыне Маон, (такой пустыни, тоже нет на карте, есть южнее Зифа на10 км селение Маон и 10 км в сторону
Мёртвого моря Иудейская пустыня) на равнине, направо от Иесимона.
25 И пошел Саул с людьми своими искать его. Но Давида известили об этом, и он перешел к скале и оставался в пустыне Маон. И услышал Саул, и погнался за Давидом в пустыню Маон. (Саул — царь пошёл, а раз пошёл значит: пешком по пустыне гнался и людей своих мор-ил, хотя написано в уставе царя, что он должен иметь коней и колесницы).
26 И шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их; (Явно они были в каньонах спускающихся к Мертвому морю или они были по разным сторонам планеты. И шёл Саул по одной стороне горы или каньона, а Давид с людьми своими был в другом каньоне на другой стороне горы и играли в кошки-мышки. И лень было пустить разведку на вершину горы, что все нормальные люди делают. А раз были только стороны, а вершины не было, то это точно, летали они вокруг разных сторон планеты, переводчики часто путают планету с горою).
27 тогда пришел к Саулу вестник, говоря: поспешай и приходи, ибо Филистимляне напали на землю.
28 И возвратился Саул от преследования Давида и пошел навстречу Филистимлянам; посему и назвали это место: Села-Гаммахлекоф (Скала разделений — точное местоположение не известно).

Глава 24 5 Давид отрезал край одежды у Саула, когда он зашёл по
надобности в пещеру, но не убил царя, ибо он помазанник Господа. Таким образом, он пробовал доказать Саулу свою преданность.
1 И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Ен-Гадди.
2 Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди.
3 И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.
(Это верно серные горы!))))
4 И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. (Много было свидетелей).
5 И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. (Классный был ножичек острый, как бритва, чтобы без звука отрезать одежду и не дёрнуть, да и глаза должны быть такие, чтобы в темноте пещеры, где много камней подкрасться неслышно и не споткнуться, может, Саул снял одежду, которая мешала и положил на камне рядом, от неё он и отрезал кус.)
6 Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула, (дорогая то одежда была — царская, а он её испортил — переживает за государство, которым скоро будет править он)))).
7 И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.
8 И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
9 Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился ему.
10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»?
11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа».
12 Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.
13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе,
14 как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А рука моя не будет на тебе.
15 Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
16 Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
17 Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
18 и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
19 ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
20 Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
21 И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
22 Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
23 И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное. (Зная коварство Саула!)

Глава 25 Давид без Ионафана. 3 Навал 13 Давид рекетёр
42-44 Жёны Давида
1 И умер Самуил; и собрались все Израильтяне, и плакали по нем, и погребли его в доме его, в Раме. (Второй раз умрёт в 1Ц.28:3). Давид встал и сошел к пустыне Фаран. (По карте в середине Синайского полуострова).
2 Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, человек очень бо-гатый; у него было три тысячи овец и тысяча коз; и был он при стри-жке овец своих на Кармиле. (По карте 20 км на юг от Хеврона рядом с селением Маоном есть селение Кармил, а гора же Кармил находится за 140 км на север у города Хайфа, а пустыня Фаран от Маона за 200 км на юг).
3 Имя человека того — Навал, а имя жены его — Авигея; эта женщина весьма умная и красивая лицем, а он — человек жестокий и злой нра-вом; он был из рода Халева.
(Верно Авигея жила в Маоне, ведь муж её только при стрижке овец пошёл из дома и поднялся на Кармил в имение своё).
4 И услышал Давид в пустыне, что Навал стрижет [на Кармиле] овец своих.
5 И послал Давид десять отроков, и сказал Давид отрокам: взойдите на Кармил и пойдите к Навалу, и приветствуйте его от моего имени, (Давид советует отрокам взойти на Кармил, возможно было другое селение под названием Маон у горы Кармила 546м, под Хайфой. Либо этот Кармил планета, на которую надо взойти на космическом лифте, ведь Давид в пустыне Фаран и до Маона, что на карте 200км, до Кармила, что под Хайфой, от Фарана, 500км ).
6 и скажите так: «[здравствуй,] мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему;
7 ныне я услышал, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле;
8 спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы; дай же рабам и сыну твоему Давиду, что найдет рука твоя».
9 И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли.
10 И [вскочил] Навал, [и] отвечал слугам Давидовым, и сказал: кто такой Давид, и кто такой сын Иессеев? ныне стало много рабов, бегающих от господ своих; (На рэкет Давида Навал отвечает отказом. Жена же его Авигея влюбилась в рэкетира и прикармливала его).
11 неужели мне взять хлебы мои и воду мою, и мясо, приготовленное мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они? (Он не знает, зато жена знает).
12 И пошли назад люди Давида своим путем и возвратились, и пришли и пересказали ему все слова сии.
13 Тогда Давид сказал людям своим: опояшьтесь каждый мечом своим. И все опоясались мечами своими, опоясался и сам Давид своим мечом, и пошли за Давидом около 400 человек, а 200 остались при обозе (дальний путь — обоз им нужен, а что за обоз без лошадей и возов?)
14 Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: вот, Давид присылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошелся с ними грубо;
15 а эти люди очень добры к нам, не обижали нас, и ничего не пропало у нас во все время, когда мы ходили с ними, быв в поле;
16 они были для нас оградою днем и ночью во все время, когда мы пасли стада вблизи их;
17 итак подумай и посмотри, что делать; ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его, а он — человек злой, нельзя говорить с ним.
18 Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, и два меха с вином, и пять овец пригото-вленных, и пять мер сушеных зерен, и сто свя-зок изюму, и двести связок смокв, и навьючила на ослов, (Молодец женщина на ослах возит, и сама наверное на осле едет, а то тут все цари и их вельможи пешком по пустыням ходят, так переводчики хотят)
19 и сказала слугам своим: ступайте впереди меня, вот, я пойду за вами. А мужу своему Навалу ничего не сказала. (Связи не было с Кармилом). (В своё время перед паровозом шёл пеший и трубил в рожок, а тут перед ослами людей пешком пускали, нет бы на ослах ехали).
20 Когда же она, сидя на осле, спускалась по извилинам горы, (Её муж ушёл в имение своё на Кармиле, а жил он со своею женою в Маоне 1Цар.25:2 Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, там и овцы. Либо она была с ним на горе, либо перевалила через гору, а может, приземлилась на гору на своей «ослице») вот, навстречу ей идет Давид и люди его, и она встретилась с ними.
21 И Давид сказал: да, напрасно я охранял в пустыне (здесь Кармил пустыня, либо переводчик нас сказками кормил) все имущество этого человека, и ничего не пропало из принадлежащего
ему; он платит мне злом за добро;
22 пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене.
23 Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лице свое и поклонилась до земли;
(И на земле остался макияж с её лица)))).
24 и пала к ногам его и сказала: на мне грех, (1) господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.
25 Пусть (2) господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал — имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг (3) господина моего, которых ты присылал.
26 И ныне, (4) господин мой, жив Господь и жива душа твоя, Господь не попустит тебе идти на пролитие крови и удержит руку твою от мщения, и ныне да будут, как Навал, враги твои и злоумышляющие против (5) господина моего. (Он, наверное, уже давно господин её).
27 Вот эти дары, которые принесла раба твоя (6) господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим (7) господину моему.
28 Прости вину рабы твоей; Господь непременно устроит (8) господину моему дом твердый, ибо войны Господа ведет (9) господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою.
29 Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа (10) господина моего будет завязана в узле жизни у Господа Бога твоего, а душу врагов твоих бросит Он как бы пращею.
(Уже все знают о праще — второй раз слово праща).
30 И когда сделает Господь (11) господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем,
31 то не будет это сердцу (12) господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует (13) господина моего,
(13 раз это уже внушение Давиду, что он её господин) и вспомнишь рабу твою [и окажешь милость ей].
32 И сказал Давид Авигее: благословен Господь Бог Израилев, Который послал тебя ныне навстречу мне,
33 и благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя.
34 Но, — жив Господь Бог Израилев, удержавший меня от нанесения зла тебе, — если бы ты не поспешила и не пришла навстречу мне, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене.
(Так что не зачем Навалу изображать мочащегося к стене).
35 И принял Давид из рук ее то, что она принесла ему, и сказал ей: иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое. (Давид думал или знал, что у неё есть свой дом, но пошла она в дом мужа.)
36 И пришла Авигея к Навалу, и вот, у него пир в доме его, как пир царский, и сердце Навала было весело; он же был очень пьян; и не сказала ему ни слова, ни большого, ни малого, до утра.
37 Утром же, когда Навал отрезвился, жена его рассказала ему об этом, и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень.
38 Дней через 10 поразил Господь Навала, и он умер.
(Через 10 дней Навал случайно умер).
39 И услышал Давид, что Навал умер, и сказал: благословен Господь, воздавший за посра-мление, нанесенное мне Навалом, и сохранивший раба Своего от зла; Господь обратил зло-бу Навала на его же голову. И послал Давид сказать Авигее, что он берет ее себе в жену.
(Странно! Что там больше женщин не было, и хозяев, чьих овец охранять надо было? Первую попавшуюся на осле в жёны берёт, расследовать надо).
40 И пришли слуги Давидовы к Авигее на Кармил (видно, дом мужа был в Маоне, а её в Кармиле и Кармил её кормил) и сказали ей так: Давид послал нас к тебе, чтобы взять тебя ему в жену.
41 Она встала и поклонилась лицем до земли и сказала: вот, раба твоя готова быть служанкою, чтобы омывать ноги слуг господина моего.
42 И собралась Авигея поспешно и села на осла, и пять служанок сопровождали ее; и пош-ла она (нет она не пошла у неё осёл пошл.)))) за послами Давида и сделалась его женою. (Точно, Давиду её осёл понравился, редкая вещь в Израиле, ведь до этого мало кто на нём ездил, все цари и знать пешком ходят, а эта на осле едет, но видно ноги у неё длинные, так как села она на осла и пошла за послами Давида)))).
43 И Ахиноаму из Изрееля взял Давид, и обе они были его женами.
Этот Давид был с женщинами любвеобильный.
44 Саул же отдал дочь свою Мелхолу, жену Давидову, Фалтию, сыну Лаиша, из Галлима.

Глава 26 1 Повтор стиха 1Цар.23:19 7– 25 Давид ночью в стане у
спящего Саула забирает копьё его, не убивая его, уходит; никто
не проснулся; ибо сон Господа напал на них. Нечто подобное происходит в 1Цар.24:5:17 там Давид отрезал кусок одежды царя в пещере.
1 Пришли Зифеи [с юга] к Саулу в Гиву и сказали: вот, Давид скрывается у нас на холме Гахила, что направо от Иесимона (Нет таких названий на земле). (Зиф — зифеи) (см. 1Цар.23:19 И пришли Зифеи к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона).
2 И встал Саул и спустился в пустыню Зиф (на карте есть город Зиф под Хевроном, от г.Зиф пустыня Фаран, где Давид, 150 км) , и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф. (Второй раз он его ищет в этой пустыне или это продолжение, или рассказ другого авторитета — 1Цар.23:21-25. Ведь в главе 1Цар.24:17-21 Саул плакал и сказал, что Давид будет царствовать, или то были крокодильи слёзы?)
3 И расположился Саул на холме Гахила, что направо от Иесимона (это приблизительно 20 км на юг от Хеврона), при дороге; Давид же находился в пустыне (1цар25:1 Давид в пустыне Фаран) и видел, что Саул шел за ним в пустыню; (От Давида, что в пустыне Фаран, до Саула, который в пустыне Зиф 150 км каменной пустыни, а он видит на 150 км);
4 и послал Давид соглядатаев и узнал, что Саул действительно пришел [из Кеиля]. (Давид не верит своим глазам и когда только послал соглядатаев, и узнал, поверил им).
5 И встал Давид [тайно] и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел Давид место, где спал Саул и Авенир, сын Ниров, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него. (Опять — увидел второй раз — не жучка ли засылает Давид с камерой в шатёр к Саулу, ну откуда об этом могли знать пещерные Дарвины и как им было это перевести!?)
6 (И после разведки жучка с камерой) И обратился Давид и сказал Ахимелеху Хеттеянину и Авессе, сыну Саруину, брату Иоава, говоря: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою.
7 И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него. (У Давида с Авессою приборы ночного видения, ибо как они это видят, когда ночь и в шатре темно?)
8 Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара.
9 Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?
10 И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня;
11 а возьми его копье, которое у изголовья его, сосуд с водою, и пойдем к себе.
12 И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.
(Снотворный газ был использован Давидом.)
13 И перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними.
(Может, тогда у них луков не было, чтобы пустить стрелу в Давида, но я думаю не один Давид умел кидать камни с пращи значит: он был на таком расстоянии, что и слов не разобрать. Или слух у них был хороший и горлянка у Давида, ясно: или они владели азбукой Морзе, или радио связь была через это большое расстояние?)
14 И воззвал Давид к народу (сразу ко всему народу можно обратится по радио) и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и беспокоишь царя?
(Наверно было далеко, ибо не узнаёт Авенир Давида).
15 И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего.
16 Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. По-смотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его?
17 И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь.
(И у Саула горлянка, Давид его слышит. И было такое расстояние, что Давида на вершине горы узнать он не мог, а звук был. Наверное, тогда видео связь между ними не установили).
18 И сказал еще: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?
19 И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же — сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принад-лежать мне к наследию Господа, говоря: «ступай, служи богам чужим».
20 Да не прольется же кровь моя на землю пред лицем Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам.
21 И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал.
22 И отвечал Давид и сказал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его;
23 и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня;
24 и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, [и да покроет Он меня] и да избавит меня от всякой беды!
25 И сказал Саул Давиду: благословен ты, сын мой Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место.

Глава 27 В главе 21 тот Давид боялся Анхуса, царя Гефского, этот же
Давид убежал в землю (планету) Филистимскую к Анхусу,
сыну Маоха, царю Гефскому, со своими жёнами
и людьми. 6 и дал ему Анхус Секелаг.
1 И сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его.
2 И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому.
3 И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим, Давид и обе жены его — Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
4 И донесли Саулу, что Давид убежал в Геф, и не стал он более искать его.
5 И сказал Давид Анхусу: если я приобрел благоволение в глазах твоих, то пусть дано будет мне место в одном из малых городов, и я буду жить там; для чего рабу твоему жить в царском городе вместе с тобою?
6 Тогда дал ему Анхус Секелаг, посему Секелаг и остался за царями Иудейскими доныне.
7 Всего времени, какое прожил Давид в стране Филистимской, было год и четыре месяца.
8 И выходил Давид с людьми своими и нападал на Гессурян и Гирзеян и Амаликитян, которые издавна населяли эту страну до Сура и даже до земли Египетской.
9 И опустошал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины (чтобы не было свидетелей или по заданию Господа исчислял будущему Новому миру), и забирал овец, и волов, и ослов, и верблюдов, и одежду; и возвращался, и приходил к Анхусу.
(Он что отчитываться приходил к Анхусу, ведь дали ему Секелаг за 100км от Гефа, или звонил он ему по сотовому?)
10 И сказал Анхус Давиду: на кого нападали ныне? Давид сказал: на полуденную страну Иудеи и на полуденную страну Иерахмеела и на полуденную страну Кенеи. (Полуденная страна– земля, расположенная на солнечной стороне планеты, то есть планета одним боком повёрнута к солнцу, потому: как настали холода и люди повернули свои планеты одной стороной к своему светилу таким образом, чтобы было тепло).
11 И не оставлял Давид в живых ни мужчины, ни женщины, и не приводил в Геф, говоря: они могут донести на нас и сказать: «так поступил Давид, и таков образ действий его во все время пребывания в стране Филистимской». (Значит: Анхусу было выгодно, так как скот Давид приводил в Геф к Анхусу).
12 И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек.
(Опротивел, значит: делал много «добра»).

Глава 28 это действие разворачивается на земле. Филистимляне
собрали войска для войны с Израилем.
3 И умер Самуил — второй раз 7 Волшебница -ворожея
1 В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои.
2 И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время.
3 И умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны. (Второй раз умер Самуил (первый раз в 1Цар.25:1) и погребли его уже не в своём доме, а в Раме, в городе его).
4 И собрались Филистимляне и пошли и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Израильский, и стали станом на Гелвуе (нет ни Сонама, ни Гелвуя на карте).
5 И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
6 И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков.
7 Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
8 И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе.
9 Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне?
(Изгнал волшебников и гадателей, но, обратился Саул к волшебнице???)
10 И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело.
11 Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
(Она вызвала Самуила. Самуил предсказал смерть Саулу).
12 И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты — Саул.
13 И сказал ей царь: не бойся; [скажи,] что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
14 Какой он видом? — спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился.
(У гадалки хорошо пасть лицом, что пол мягкий земляной был, а не из римских плиток)))).
15 И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, [ни в видении]; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
16 И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
17 Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
18 Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.
19 И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян.
20 Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь.
21 И подошла женщина та к Саулу, и увидела, что он очень испугался, и сказала: вот, раба твоя послушалась голоса твоего и подвергала жизнь свою опасности и исполнила приказание, которое ты дал мне;
22 теперь прошу, послушайся и ты голоса рабы твоей: я предложу тебе кусок хлеба, поешь, и будет в тебе крепость, когда пойдешь в путь.
23 Но он отказался и сказал: не буду есть. И стали уговаривать его слуги его, а также и женщина; и он послушался голоса их, и встал с земли и сел на ложе.
24 У женщины же был в доме откормленный теленок, и она поспешила заколоть его и, взяв муки, замесила и испекла опресноки, (и это все за ночь: Саул уже пришёл к ней ночью, и были уговоры её, потом гадалка гадала, и были уговоры Саула поесть, и забила она телёнка без шума, чтобы не потревожить соседей, и не поднять мычанием теля, всё село Аэндор. Затем подвесила телёнка, освежевала его сняла шкуру, как положено, вытащила требуху, распилила тушу, так как тяпать топором, громко будет, развела костёр, поставила бак с водой сварила его или сжарила на огромной сковороде, затем замесила тесто и испекла опресноки, после того как зажарился телёнок, потом они ещё ели, и не написано что в второпях ели, и ушли ещё не светало, это всё за одну ночь).
25 и предложила Саулу и слугам его, и они поели, и встали, и ушли в ту же ночь.

Глава 29 вроде как Давида вынудили не участвовать в войне
Филистимлян против Израиля.
6 ты выходил и входил со мною в ополчении
1 И собрали Филистимляне все ополчения свои в Афеке, а Израильтяне расположились станом у источника, что в Изрееле.
2 Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом.
3 И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня.
4 И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей?
5 Не тот ли это Давид, которому пели в хороводах, говоря: «Саул поразил тысячи, а Давид — десятки тысяч»?
6 И призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; (Значит: они выходили в космос в их колесницах — 1Цар.13:5 к этому были приспособлены. См. выходить и входить Чис. 27:15;21). ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты не хорош.
7 Итак, возвратись теперь, и иди с миром и не раздражай князей Филистимских.
8 Но Давид сказал Анхусу: что я сделал, и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицем твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя?
9 И отвечал Анхус Давиду: будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: «пусть он не идет с нами на войну».
10 Итак встань утром, ты и рабы господина твоего, которые пришли с тобою, [и идите на место, которое я назначил вам, и не имей худой мысли на сердце твоем, ибо ты предо мною хорош]; и встаньте поутру, и когда светло будет, идите.
11 И встал Давид, сам и люди его, чтобы идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Изреель.

Глава 30 Секелаг сожгли 7 И принес Авиафар ефод к Давиду.
13 полуденная часть 23 Господь дал нам это и сохранил нас
и предал в руки наши полчище 26 Давид посылает всему Израилю подарки, хотя царь Саул воюет.
1 В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем, (Космические пираты такие же, как Давид, в отсутствие Давида напали с юга на Секелаг, и взяли Секелаг, и сожгли его огнём, но )
2 а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.
(В отличие от Давида не умертвили людей и жён его, а увели в плен).
3 И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен.
4 И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
5 Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
6 Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями (если женщин нет, детей нет и стариков, наверно тоже, значит: народ — его бойцы, верно, ходят с пращами без мечей и копий, раз побить хотели камнями); ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
7 Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду.
8 И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь. (Если те ушли давно и они на лошадях, то не догнать? Тем более, если нам пишут, что Давид ходит пешком, то не догнать, разве, что только «Господь» позволит Давиду воспользоваться вратами небесными или перевезёт его в себе, «Господь» же всё таки космолёт).
9 И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор (у Вирсавии течет далее в Газу) и усталые остановились там. (Но про корабли ни слова, словно запрет на это! Ведь если бы поток Восор был бы водою, он бы освежил его людей, но…)
10 И преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, пото-му что были не в силах перейти поток Восорский. (Двести человек не в силах перейти поток Восорский. Может, мест в шлюпе не хватило? Если поток Восор — пересыхающая Израильская речка, так перейти её — можно!)
11 И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою;
12 и дали ему часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
13 И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я — отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел;
14 мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнем.
(Если бы в этой главе отсутствовало слово юг см. стих 1Ц30:1 и 27, то можно было бы подумать, что слово полуденная обозначает, как в украинском языке, южная часть города. Но так как есть слово юг, то полуденные это стороны планеты, повёрнутые всё время к солнцу).
15 И сказал ему Давид: доведешь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища. (Полчище, разве ждет Давида? Оно движется! Но может, имеет-ся в виду, стан полчища) (И только при помощи Египтянина они находят путь, по которому ушло полчище с пленными и скотом, которые не какали и не оставили ни какого следа на «берегах» странного потока Восора).
16 [Давид поклялся ему,] и он повел его; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране (быстро как все люди распространились по всей стране, не по посёлку, а по стране!), едят и пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской (а Давид не видит и не слышит их шума празднества, хотя они по всей стране той гудят, и если бы не раб Египтянин не увидеть бы им их и это не волшебный град Китеж, а целая страна у потока Восор затерялась, а вернее в потоке Восор утонула).
17 [И напал на них] и поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали. (Значит: у них бы-ли верблюды и не пешком они шли, значит: они пришли к себе в страну, где и пели, и праздновали по всей земле).
18 И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.
19 И не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из
сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид,
20 и взял Давид весь мелкий и крупный скот, и гнали его пред своим скотом и говорили: это — добыча Давида. (Интереснейший скот у Давида по пути лепёшки и орешки не оставляет и следы хвостом заметает, так, что Давид гнавшись за полчищем, следов скота своего не видел, только раб Египтянин помог ему найти страну, где веселились рассыпавшись по всей стране люди из полчища).
21 И пришел Давид к тем двум стам человек, которые не были в силах идти за ним, которых он оставил у потока Восор, (не использованы переводчиком почему-то слова: на берегу потока Восор) и вышли они навстречу Давиду и к людям, бывшим с ним. И подошел Давид к этим людям и приветствовал их. (И пришёл Давид к тем двумстам человек, которые не были в силах идти, а плыть они не умели, тем более через поток Восор, а Давид без кораблей, смело в броне своей и с мечом Голиафа, бросился в поток Восор и меч не утонул, а как топор у Илии всплыл (в космосе всё летает) и нёс Давида, как ведьмина метла — шутка конечно, но я хочу показать особенность потока Восор, ибо поток Восор это, как тот Иордан: то его не замечают, то, как посуху переходят.).
22 Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет.
23 Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас. (Ясно: Давид использовал космолёт «Господь», который сохранил их и летал на нём по потоку Восор. Космолёту главное напитать чёрную дыру Нового мира Именами, до получения полной мыслепрограммы, а чей заказ выполнять ему всё равно, он и с Анхусом и с Саулом работал, теперь с Давидом).
24 И кто послушает вас в этом деле? [Они не хуже нас.] Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.
(Оказывается: у Давида был обоз и так много людей он оставил охранять обоз. В стихе 10 это воины, которые слабы и не перешли поток Восор, а раз обоз, то это охрана, и они не хуже нас!)
25 Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.
26 И пришел Давид в Секелаг и послал из добычи к старейшинам Иудиным, своим друзьям, говоря: «вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних», (а про Анхуса, покровителя своего, почему-то забыл! Может он уже уверен, что Саула убьют и он будет Царём?)
27 тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в Иаттире, [и в Гефоре,] (Тем, которые в Вефиле, в Рамофе южном, заметьте: не в полуденном Рамофе, а в Рамофе южном. В стихе же 1Цар.30:14 не написано: Мы вторгались в южную часть Керети и в южную часть Халева, но написано полуденную часть планеты, постоянно освещённую светилом).
28 и в Ароере, [и в Аммаде,] и в Шифмофе, и в Естемоа, [и в Гефе,]
29 [в Кинане, в Сафене, в Фимафе,] и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских,
30 и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
31 и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его.
(Предвыборная кампания).

Глава 31 И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили
Филистимляне Ионафана и Аминадава и Малхиуса, сыновей
Саула. 12-13 Обряд похорон царя и его сыновей — сожгли.
1 Филистимляне же воевали с Израильтянами, и побежали мужи Израильские от Филистимлян и пали пораженные на горе Гелвуе. (поле боя у них на горе Гелвуе).
2 И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили Филистим-ляне Ионафана, и Аминадава, и Малхисуа, сыновей Саула.
3 И битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками.
4 И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные, не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.
5 Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним.
6 Так умер в тот день Саул и три сына его, и оруженосец его, а также и все люди его вместе. (Надеюсь, вы запомнили: Саул уже умер пав на вой меч).
7 Израильтяне, жившие на стороне долины и за Иорданом, видя, что люди Израилевы побежали и что умер Саул и сыновья его, оставили города свои и бежали, а Филистимляне пришли и засели в них.
8 На другой день Филистимляне пришли грабить убитых, и нашли Саула и трех сыновей его, павших на горе Гелвуйской.
9 И [поворотили его и] отсекли ему голову, и сняли с него оружие и послали по всей земле Филистимской, чтобы возвестить о сем в капищах идолов своих и народу;
(Оригинальное оружие Саула отправлено в музеи и устроили выставку его по всей земле Филистимской. Наверное, люди невидали такого!)
10 и положили оружие его в капище Астарты, а тело его повесили на стене Беф-Сана.
11 И услышали жители Иависа Галаадского о том, как поступили Филистимляне с Саулом,
(Жители Иависа Галаадского — любители ходить ночью),
12 и поднялись все люди сильные, и шли всю ночь, и взяли тело Саула и тела сыновей его со стены Беф-Сана, и пришли в Иавис, и сожгли их там;
13 и взяли кости их, и погребли под дубом в Иависе, и постились семь дней. (Вот каков, оказывается обряд похорон должен быть у царей и его сыновей. Как похоронили первого царя, так должны хоронить и следующих и его подчинённых).

Вторая Книга Царств (у Евреев «Вторая Самуила») 24 главы
Глава 1 отрок Амаликитянин сын пришельца (1:13) рассказал Давиду, как погиб Саул из второй книги царств: — Он сначала упал на свой меч и умер (1Цар.3:15), но ему показалось этого мало, и он отдал меч в музей Филистимлян и пал на своё копьё, но Саул жив и будет жить, естественно копьё тут же забрали и повезли показывать по всей земле Филистимской.
1 По смерти Саула, когда Давид возвратился от поражения Амаликитян и пробыл в Секелаге два дня, (Либо он уже по волшебству восстановил спаленный амалекитянами Секелаг 1Цар.30:1 или на угольях два дня сидит!?).
2 вот, на третий день приходит человек из стана Саулова; одежда на нем разодрана и прах на голове его. Придя к Давиду, он пал на землю и поклонился ему. (Зачем он пришёл к Давиду если Давид его туда не посылал???)
3 И сказал ему Давид: откуда ты пришел? И сказал тот: я убежал из стана Израильского. (Что он там необрезанный делал? 2Цар1:8 он амаликитянин.)
4 И сказал ему Давид: что произошло? расскажи мне. И тот сказал: народ побежал со сра-жения, и множество из народа пало и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан.
5 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: как ты знаешь, что Саул и сын его Ионафан умерли? (Театр начался.)
6 И сказал отрок, рассказывавший ему: я случайно пришел на гору Гелвуйскую, и вот, Саул пал на свое копье (1Цар.31:4 Саул пал на меч), колесницы же и всадники настигали его.
(На горе ездят колесницы??? А Саул пал на копьё, но бежит, ибо его настигают: колесницы, кото-рые прыгают по горам Гелвуйским, а он израненный стрелами и с копьём в сердце бежит быстрее колесниц. Если Саул на горе, и колесницы на горе то, если эта гора не планета, то трудно объяснить, как по горам настигали его колесницы. Если конечно они не летают. А по планете и кони скачут и колесницы ездят, значит: под словом гора здесь подразумевается планета).
7 Тогда он оглянулся назад и, увидев меня, позвал меня.
(И они побежали в месте, так как их настигали, и Саул чертил торчащим из него копьём маршрут,
а кровь с него не лилась, так как кровь душа, а он её продал, да и зачем она ему, пророчица сказала, что он умрёт, а кропить на жертвенник нечем, и он её выгодно продал.))))
8 И я сказал: вот я. Он сказал мне: кто ты? И я сказал ему: я — Амаликитянин.
(Что необрезанный амаликитянин делал он в стане Израиля, если Давид, господин его, не послал его туда? Но война идёт против Саула и убив его можно остановить войну!?)
9 Тогда он сказал мне: подойди ко мне и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне. (Его сначала поражали стрелами 1Цар.31:3, но душа его в нём, хоть крови потерял он не мало, а кровь, переводчики говорят, душа).
10 И я подошел к нему и убил его, ибо знал, что он не будет жив после своего падения (так он наверное падший ангел!); и взял я [царский] венец, бывший на голове его, и запястье, бывшее на руке его, и принес их к господину моему сюда. (Ах, вот почему Филистимляне выставляли только меч Саула. Он значит: Не в шлеме бегал по горе Гелвуйской, а в венце царском — напоследок покрасоваться, ему хотелось и стать мишенью для стрелков).
(Если бы этот Амаликитянин не был бы послан Давидом и случайно оказался там, и получив венец, и запястье, вещи дорогие, пошёл бы именно к Давиду, а не к своим Амаликитянам?)
(И я подошёл к нему и убил его, чем не скажу, ибо эти Фили заберут оружие в музей, а оно дорогое, но это оружие ему не пригодилось).
11 (Давид устроил театр.) Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним, [разодрали одежды свои,] (неплохо, портные подзаработают).
12 и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча.
13 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: откуда ты? И сказал он: я — сын пришельца Амаликитянина. (Здесь пришельцы не Израильтяне видно исход был у Амалика и они празднуют Пасху, ибо Давид её не разу не праздновал.)
14 Тогда Давид сказал ему: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить помазанника Господня? (Это повод, ведь приказ царя надо выполнять и он последний приказ царя выполнил).
15 И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его. И тот убил его, и он умер. (А можно убить было, чтоб он не умер, а стал зомби?)
16 И тот убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня.
(Так закончился для пришельца спектакль.)
17 И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью,
18 и повелел научить сынов Иудиных луку (брызнул в глаз сока луково-го и уже не до смеха), как написано в книге Праведного, и сказал:
19 краса твоя, о Израиль, поражена на высотах твоих! как пали сильные! (19-27 плачевная песнь Давида интересен стих 26 Скорблю о тебе, брат мой Ионофан: ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Это дополнение к, 1Цар.18:1-4; 1Цар.19:1;24; также: 1Цар.20 стихи 3;4;8;17;30;41).
20 Не рассказывайте в Гефе, не возвещайте на улицах Аскалона, чтобы не радовались дочери Филистимлян, чтобы не торжествовали дочери необрезанных. (До этого ему было всё равно, когда он жил в Секелаге предоставленном ему необрезанным и даже рвался в бой с необрезанными, видать это дописка или спектакль продолжается).
21 Горы Гелвуйские! да не сойдет ни роса, ни дождь на вас, и да не будет на вас полей с плодами, ибо там повержен щит сильных, щит Саула, как бы не был он помазан елеем.
22 Без крови раненых, без тука сильных лук Ионафана не возвращался назад (странное выражение лук не возвращался назад, тетива возвращается назад, а лук не летает, летает стрела и обычная стрела назад не возвращается), и меч Саула не возвращался даром. (У нас культуристы от тука избавлялись, а тут, наверное, как борцы Сумо в Японии жиром обрастали и стрелы туком пачкали. Обрастали, для тяжести, наверно, чтоб труднее было поднять и сбросить с гор Гелвуйских, а если сбросят, то мягче катится)))). (В этих сражениях воины носили доспехи и не могли быть жирными, ибо не смогли бы влезть в доспехи, и доспехи на толстяка больше и тяжелее, в добавок переводчик говорит, что они ходили пешком, так вот ноги толстяка доспехи бы не выдержали). (Этот стих, намерено, приспособлен к средневековью, ведь после заправки стрел-ракет туком-топливом, надо было тщательно, в перчатках, обтереть тук, что бы этот тук не загорелся на корпусе при пуске, иначе первая ступень не возвращалась, для дальнейшего использования, а у переводчика вышло: — без тука сильных лук Ионофана не возвращался назад).
23 Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были. (Да о покойниках не принято плохо говорить!)
24 Дочери Израильские! плачьте о Сауле, который одевал вас в баг-ряницу с украшениями и доставлял на одежды ваши золотые уборы.
25 Как пали сильные на брани! Сражен Ионафан на высотах твоих.
26 Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.
27 Как пали сильные, погибло оружие бранное! (Да не погибло, Фили его в музее выставили!) (Об оружии сказано как о человеке, оно погибло и чего спрашивается скорбеть по чужому оружию???)

Глава 2 7 помазал дом Иудин Давида царем над собою 7 лет
Царствовал 8/9 Авенир воцарил Иевосфея в Манахаиме над
Галаадом, и Ашуром, и Изреелем, и Ефремом, и Вениамином, и над всем Израилем 2 года царствовал.
Гражданская война между Давидом (в Хевроне — Иудея) и сыном Саула Иевосфеем, поставленным Авениром над Израилем.
1 После сего Давид вопросил Господа, говоря: идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных? И сказал ему Господь: иди. И сказал Давид: куда идти? И сказал Он: в Хеврон.
2 И пошел туда Давид и обе жены его, Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
3 И людей, бывших с ним, привел Давид, каждого с семейством его, и поселились в городе Хевроне.
4 И пришли мужи Иудины и помазали там Давида на царство над домом Иудиным (Руфь.4:17). И донесли Давиду, что жители Иависа Галаадского погребли Саула.
5 И отправил Давид послов к жителям Иависа Галаадского, сказать им: благословенны вы у Господа за то, что оказали эту милость господину своему Саулу, [помазаннику Господню,] и погребли его [и Ионафана, сына его, забыли ещё Аминадава и Малхиуса 1Цар.31:2],
6 и ныне да воздаст вам Господь милостью и истиною; и я сделаю вам благодеяние за то, что вы это сделали;
7 ныне да укрепятся руки ваши, и будьте мужественны; ибо господин ваш Саул умер, а ме-ня помазал дом Иудин царем над собою.
8 Но Авенир, сын Ниров, начальник войска Саулова, взял Иевосфея, сына Саулова, и при-вел его в Маханаим, (надо было монаха им) (Манахаим за Иорданом у Пенуэла, что у речки Иавока, недалеко от Галаада 2Цар.2:29)
9 и воцарил его над Галаадом, и Ашуром, и Изреелем, и Ефремом, и Вениамином, и над всем Израилем.
10 Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года. Только дом Иудин остался с Давидом.
11 Всего времени, в которое Давид царствовал в Хевроне над домом Иудиным, было семь лет и шесть месяцев.
12 И вышел Авенир, сын Ниров, и слуги Иевосфея, сына Саулова, из Маханаима в Гаваон.
13 Вышел и Иоав, сын Саруи, со слугами Давида, и встретились у Гаваонского пруда, и засели те на одной стороне пруда, а эти на другой стороне пруда.
14 И сказал Авенир Иоаву: пусть встанут юноши и поиграют пред нами. И сказал Иоав: пусть встанут.
15 И встали и пошли числом двенадцать Вениамитян со стороны Иевосфея, сына Саулова, и двенадцать из слуг Давидовых.
16 Они схватили друг друга за голову, вонзили меч один другому в бок и пали вместе. И было названо это место Хелкаф-Хаццурим, что в Гаваоне.
17 И произошло в тот день жесточайшее сражение, и Авенир с людьми Израильскими был поражен слугами Давида.
18 И были там три сына Саруи: Иоав, и Авесса, и Асаил. Асаил же был легок на ноги, как серна в поле.
19 И погнался Асаил за Авениром и преследовал его, не уклоняясь ни направо, ни налево от следов Авенира.
(Верно, самого Авенира Асаил не видел, но видел следы оставленные протекторами его автомобиля, а не уклоняться ни в право ни влево ему помогала навигационная система слежки).
20 И оглянулся Авенир назад и сказал: ты ли это, Асаил? Тот сказал: я.
21 И сказал ему Авенир: уклонись направо или налево, и выбери себе одного из отроков и возьми себе его вооружение. Но Асаил не захотел отстать от него.
22 И повторил Авенир еще, говоря Асаилу: отстань от меня, чтоб я не поверг тебя на землю; тогда с каким лицем явлюсь я к Иоаву, брату твоему?
23 [и где это бывает? возвратись к брату твоему Иоаву.] Но тот не захотел отстать. Тогда Авенир, поворотив копье, поразил его в живот; копье прошло насквозь его, и он упал там же и умер на месте. Все проходившие чрез то место, где пал и умер Асаил, останавливались.
24 И преследовали Иоав и Авесса Авенира. Солнце уже зашло, когда они пришли к холму Амма, что против Гиаха, на дороге к пустыне Гаваонской. (Гаваон 10км от Иерусалима к северу, неужели тогда в таком густонаселённом районе была пустыня Гаваонская, тогда в зимнее время было и Иордан с берегов выходил!?)
25 И собрались Вениамитяне вокруг Авенира и составили одно ополчение, и стали на вершине одного холма.
26 И воззвал Авенир к Иоаву, и сказал: вечно ли будет пожирать меч? Или ты не знаешь, что последствия будут горестные? И доколе ты не скажешь людям, чтобы они перестали преследовать братьев своих? (Наверное, у него был рупор или мегафон, ну, не кричал же он как идиот с холма).
27 И сказал Иоав: жив Бог! если бы ты не говорил иначе, то еще утром перестали бы люди преследовать братьев своих. (Иоав не кричал, он сказал и на другом холме слышат, это не холмы а бугорки какие-то должны быть, но стали на холмах, чтобы стрелы не долетали не менее 2 км между ними).
28 И затрубил Иоав трубою, и остановился весь народ, и не преследовали более Израильтян; сражение прекратилось.
29 Авенир же и люди его шли равниною всю ту ночь и перешли Иордан, и прошли весь Битрон, и пришли в Маханаим. ( И они спокойно без чуда перешли Иордан в Манахаим на карте он за Иорданом).
30 И возвратился Иоав от преследования Авенира и собрал весь народ, и недоставало из слуг Давидовых девятнадцати человек кроме Асаила.
31 Слуги же Давидовы поразили Вениамитян и людей Авенировых; пало их триста шестьдесят человек.
32 И взяли Асаила и похоронили его во гробе отца его, что в Вифлееме. Иоав же с людьми своими шел всю ночь и на рассвете прибыл в Хеврон. (Всё пешком они ходят, наверно так переводчику приказано переводить, ведь есть ослы, верблюды, колесницы, лошади).

Глава 3 сыновья и жёны Давида в Хевроне за 7 лет. Гибель Авенира.
25 узнать выход твой и вход
1 И была продолжительная распря между домом Сауловым и домом Давидовым. Давид все более и более усиливался, а дом Саулов более и более ослабевал.
2 И родились у Давида [шесть] сыновей в Хевроне. Первенец его был Амнон от Ахиноамы Изреелитянки,
3 а второй сын его — Далуиа от Авигеи, бывшей жены Навала, Кармилитянки; третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского;
4 четвертый — Адония, сын Аггифы; пятый — Сафатия, сын Авиталы;
5 шестой — Иефераам от Эглы, жены Давидовой. Они родились у Давида в Хевроне.
6 Когда была распря между домом Саула и домом Давида, то Авенир поддерживал дом Саула.
7 У Саула была наложница, по имени Рицпа, дочь Айя [и вошел к ней Авенир]. И сказал Иевосфей Авениру: зачем ты вошел к наложнице отца моего?
8 Авенир же сильно разгневался на слова Иевосфея и сказал: разве я — собачья голова? Я против Иуды оказал ныне милость дому Саула, отца твоего, братьям его и друзьям его, и не предал тебя в руки Давида, а ты взыскиваешь ныне на мне грех из-за женщины.
9 То и то пусть сделает Бог Авениру и еще больше сделает ему! Как клялся Господь Давиду, так и сделаю ему [в сей день]:
10 отниму царство от дома Саулова и поставлю престол Давида над Израилем и над Иудою, от Дана до Вирсавии.
11 И не мог Иевосфей возразить Авениру, ибо боялся его.
12 И послал Авенир от себя послов к Давиду [в Хеврон, где он находился], сказать: чья эта земля? И еще сказать: заключи союз со мною, и рука моя будет с тобою, чтобы обратить к тебе весь народ Израильский.
13 И сказал Давид: хорошо, я заключу союз с тобою, только прошу тебя об одном, именно — ты не увидишь лица моего, если не приведешь с собою Мелхолы, дочери Саула, когда придешь увидеться со мною.
14 И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских.
15 И послал Иевосфей и взял ее от мужа, от Фалтия, сына Лаишева.
16 Пошел с нею и муж ее и с плачем провожал ее до Бахурима; но Авенир сказал ему: ступай назад. И он возвратился.
17 И обратился Авенир к старейшинам Израильским, говоря: и вчера и третьего дня вы желали, чтобы Давид был царем над вами,
18 теперь сделайте это: ибо Господь сказал Давиду: «рукою раба Моего Давида Я спасу народ Мой Израиля от руки Филистимлян и от руки всех врагов его».
19 То же говорил Авенир и Вениамитянам. И пошел Авенир в Хеврон, чтобы пересказать Давиду все, чего желали Израиль и весь дом Вениаминов.
20 И пришел Авенир к Давиду в Хеврон и с ним двадцать человек, и сделал Давид пир для Авенира и людей, бывших с ним.
21 И сказал Авенир Давиду: я встану и пойду и соберу к господину моему царю весь народ Израильский, и они вступят в завет с тобою, и будешь царствовать над всеми, как желает душа твоя. И отпустил Давид Авенира, и он ушел с миром.
22 И вот, слуги Давидовы с Иоавом пришли из похода и принесли с собою много добычи; но Авенира уже не было с Давидом в Хевроне, ибо Давид отпустил его, и он ушел с миром.
23 Когда Иоав и все войско, ходившее с ним, пришли, то Иоаву рассказали: приходил Авенир, сын Ниров, к царю, и тот отпустил его, и он ушел с миром.
24 И пришел Иоав к царю и сказал: что ты сделал? Вот, приходил к тебе Авенир; зачем ты отпустил его, и он ушел?
25 Ты знаешь Авенира, сына Нирова: он приходил обмануть тебя, узнать выход твой и вход твой и разведать все, что ты делаешь.
(Куда выход куда вход? Если это о городе, то ворота входа далеко, видать, он же и выход и не подходя к Давиду можно узнать вход в город, если конечно у ворот нет кода, или это о компьютере, в который надо сначала зайти, зная код, а потом выходить или космос, в который надо сначала выйти, а потом заходить в атмосферу).
26 И вышел Иоав от Давида и послал гонцов вслед за Авениром; и возвратили они его от колодезя Сира, без ведома Давида.
27 Когда Авенир возвратился в Хеврон, то Иоав отвел его внутрь ворот, как будто для того, чтобы поговорить с ним тайно, и там поразил его в живот. И умер Авенир за кровь Асаила, брата Иоавова.
28 И услышал после Давид об этом и сказал: невинен я и царство мое вовек пред Господом в крови Авенира, сына Нирова;
29 пусть падет она на голову Иоава и на весь дом отца его; пусть никогда не остается дом Иоава без семеноточивого, или прокаженного, или опирающегося на посох, или падающего от меча, или нуждающегося в хлебе.
30 Иоав же и брат его Авесса убили Авенира за то, что он умертвил брата их Асаила в сражении у Гаваона.
31 И сказал Давид Иоаву и всем людям, бывшим с ним: раздерите одежды ваши и оденьтесь во вретища и плачьте над Авениром. И царь Давид шел за гробом его.
32 Когда погребали Авенира в Хевроне, то царь громко плакал над гробом Авенира; плакал и весь народ.
33 И оплакал царь Авенира, говоря: смертью ли подлого умирать Авениру?
34 Руки твои не были связаны, и ноги твои не в оковах, и ты пал, как падают от разбойников. И весь народ стал еще более плакать над ним.
35 И пришел весь народ предложить Давиду хлеба, когда еще продолжался день; но Давид поклялся, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если я до захождения солнца вкушу хлеба или чего-нибудь.
36 И весь народ узнал это, и понравилось ему это, как и все, что делал царь, нравилось всему народу.
37 И узнал весь народ и весь Израиль в тот день, что не от царя произошло умерщвление Авенира, сына Нирова.
38 И сказал царь слугам своим: знаете ли, что вождь и великий муж пал в этот день в Израиле?
39 Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство, а эти люди, сыновья Саруи, сильнее меня; пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе его!

Глава 4 7 Убийство Иевосфея сына Саулова
1 И услышал Иевосфей, сын Саулов, что умер Авенир в Хевроне, и опустились руки его, и весь Израиль смутился.
2 У Иевосфея, сына Саулова, два было предводителя войска; имя одного — Баана и имя другого — Рихав, сыновья Реммона Беерофянина, из потомков Вениаминовых, ибо и Беероф причислялся к Вениамину.
3 И убежали Беерофяне в Гиффаим и остались там пришельцами до сего дня. (Исход Беерофян.) Они там не стали чужеземцами, а пришельцами — инопланетянами.
4 У Ионафана, сына Саулова, был сын хромой. Пять лет было ему, когда пришло известие о Сауле и Ионафане из Изрееля, и нянька, взяв его, побежала. И когда она бежала поспешно, то он упал, и сделался хромым. Имя его Мемфивосфей. (Во 2Цар.9:6 Мемфивосфею Давид окажет почесть сидеть всегда за его столом).
5 И пошли сыны Реммона Беерофянина, Рихав и Баана, и пришли в самый жар дня к дому Иевосфея; а он спал на постели в полдень. (Продолжается рассказ о сыне Саула Иевосфее в 2Цар.2 поставленным Авениром, начальником войска Саулова, царём над Израилем).
6 [А привратник дома, очищавший пшеницу, задремал и уснул] и Рихав и Баана, брат его, вошли внутрь дома, как бы для того, чтобы взять пшеницы; и поразили его в живот и убежали.
7 Когда они вошли в дом, Иевосфей лежал на постели своей, в спальной комнате своей; и они поразили его, и умертвили его, и отрубили голову его, и взяли голову его с собою, и шли пустынною дорогою всю ночь;
8 и принесли голову Иевосфея к Давиду в Хеврон и сказали царю: вот голова Иевосфея, сына Саула, врага твоего, который искал души твоей; ныне Господь отмстил за господина моего царя Саулу [врагу твоему] и потомству его.
9 И отвечал Давид Рихаву и Баане, брату его, сыновьям Реммона Беерофянина, и сказал им: жив Господь, избавивший душу мою от всякой скорби!
10 если того, кто принес мне известие, сказав: «вот, умер Саул, [и Ионафан]», и кто считал себя радостным вестником, я схватил и убил его в Секелаге, вместо того, чтобы дать ему награду,
11 то теперь, когда негодные люди убили человека невинного в его доме на постели его, неужели я не взыщу крови его от руки вашей и не истреблю вас с земли?
12 И приказал Давид слугам, и убили их, и отрубили им руки и ноги, и повесили их над прудом в Хевроне. А голову Иевосфея взяли и погребли во гробе Авенира, в Хевроне.

Глава 5 2 Когда Давид выходил и входил, сказал ему «Господь»: «ты
будешь вождем Израиля»
5 В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою.
7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов.
11 Дом Давида в Сионе Небесном Иерусалиме
14 И родились еще у Давида сыновья и дочери в Иерусалиме
1 И пришли все колена Израилевы к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы — кости твои и плоть твоя;
2 еще вчера и третьего дня, когда Саул царствовал над нами, ты выводил и вводил Изра-иля; и сказал Господь тебе: «ты будешь пасти народ Мой и ты будешь вождем Израиля».
3 И пришли все старейшины Израиля к царю в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом; и помазали Давида в царя над [всем] Израилем.
4 Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет.
5 В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою.
6 И пошел царь и люди его на Иерусалим против Иевусеев, жителей той страны; (странно, целая страна находится вокруг Иерусалима или это сам Иерусалим страна, сам Израиль маленькая страна, а тут где-то в воздухе висит ещё одна страна Иевусеев), но они говорили Давиду: «ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые», — это значило: «не войдет сюда Давид». (1Пар.11:5) (А Давид понял это буквально.)
7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов. (Втор.4:48 Ермон это Сион в некоторых случаях написано о пребывании на нём Бога, то есть Сион — небесный Иерусалим — Новый День. У меня нет сведений о крепостях на горе Ермоне, возможно время не оставило там следа от развалин, так как камни разбираются и раскалываются населением на свои халупы). (Втор.4:48 начиная от Ароера, он лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон высотой 2 814 м. Поток Арнон в Иордании впадает в Мёртвое море. Так, где же Иерусалим на Сионе? Был на горе Ермоне, теперь на холме в Иудее?)
8 И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида. Посему и говорится: слепой и хромой не войдет в дом Господень.
(Программа «Бог» не делает ошибок при переводе в Новый дом-мир, то есть там не будет слепых и хромых, а тот, кто понял это буквально, и убил всех слепых и хромых глубоко ошибся, ибо не программа он, а человек, а дом-мир это пространство, куда и он не войдёт со своим телом.)
9 И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым, и обстроил кругом от Милло и внутри.
10 И преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваоф был с ним (Сообщение: не господь теперь только с ним, а мыслепрограмма Господь Бог Саваоф).
11 И прислал Хирам, царь Тирский, послов к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду.
(Интересно то, что став царём Иудеи в Хевроне, Давид не поставил себе дома, а здесь, когда пришло сообщение о полной мыслепрограмме Господь Бог, ставит Дом-мир на Сионе завершая Вавилонскую башню).
12 И уразумел Давид, что Господь утвердил его царем над Израилем и что возвысил царство его (царство — Имя его возвысилось до Небесного Иерусалима) ради народа Своего Израиля.
13 И взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима, после того, как пришел из Хеврона.
14 И родились еще у Давида сыновья и дочери. И вот имена родив-шихся у него в Иерусалиме: Самус, и Совав, и Нафан, и Соломон,
15 и Евеар, и Елисуа, и Нафек, и Иафиа,
16 и Елисама, и Елидае, и Елифалеф, [Самае, Иосиваф, Нафан, Галамаан, Иеваар, Феисус, Елифалаф, Нагев, Нафек, Ионафан, Леасамис, Ваалимаф и Елифааф].
17 Когда Филистимляне услышали, что Давида помазали на царство над Израилем, то поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид и пошел в крепость.
18 А Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаим.
19 И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против Филистимлян? предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду: иди, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
20 И пошел Давид в Ваал-Перацим и поразил их там, и сказал Давид: Господь разнес врагов моих предо мною, как разносит вода. Посему и месту тому дано имя Ваал-Перацим.
21 И оставили там Филистимляне истуканов своих, а Давид с людьми своими взял их [и велел сжечь их в огне].
22 И пришли опять Филистимляне и расположились в долине Рефаим.
23 И вопросил Давид Господа, [идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои?] И Он отвечал ему: не выходи навстречу им, а зайди им с тылу и иди к ним со стороны тутовой рощи; («Господу» с космоса хорошо всё видно, он корректирует действия Давида).
24 и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское.
(Нематериальное на вершины деревьев не влияло бы, а тут ветер вызывает шум дерев, так близко в атмосферу спустился «Господь»).
25 И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи до Газера.

Глава 6 2 везли ковчег, 6 Ковчег упал на Озу 12 Через три месяца
Давид с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в
город Давидов 13 Фантастические жертвы якобы принесенные
Давидом ковчегу.
1 И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч.
2 И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина (Кириаф-Иарим), чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа (Саваоф — Господь воинств небесных — то есть звёзд или программа содержащаяся в звёздах), сидящего на херувимах. ( Давид не использует ефода Господня с камнями памяти Исх.25:7; Исх.35:9, когда есть ковчег Божий с обновлённой программой Господа Саваофа)
3 И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу.
(Кто поставил ковчег с ними ничего страшного не было.)
4 И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел пред ковчегом [Господним].
5 А Давид и сыны Израилевы играли пред Господом (здесь ковчег это Господь) всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах (и верхушки дерев тутовых не шевелились от ковчега, хотя присутствовал «Господь», значит это уже не господь, а Господь Бог программа в ковчеге).
6 И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию [чтобы придержать его] и взялся за него, ибо волы наклонили его, (и ковчег оббитый золотом — тяжёлый упал на него, надо было его привязывать, а не придерживать).
7 Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия. (Чис.23:19; 1Цар.15:29 Бог не человек, чтобы гневаться.)
8 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. Место сие и доныне называется: «поражение Озы».
9 И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню? (Расстроились со смертью нет и желания плясать, а устрашился сплетен народа, видать Господь говорил ему, закрепить ковчег, а он думал от тяжести своей он выстоит, чего его закреплять.)
10 И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина.
11 И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца (пока сплетни улягутся), и благословил Господь Аведдара и весь дом его.
12 Когда донесли царю Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия», то пошел Давид и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов.
13 И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна. (Этот Давид к тому же язычник приносит жертвы ненужные Господу).
И на сколько это всё правда: через 6 шагов одного тельца? Телец это бык, на чём его разделывали, на что подвешивали? По правилам надо шкуру снять, вытащить внутренности, это всё сжечь и дальше ехать. Шесть шагов это приблизительно 3метра 300м 100 тельцов, 3км это 1000 тельцов, а если расстояние не три километра, а тридцать то это 10 000 тельцов, неправдоподобно. Так как он Давид лично приносил в жертву и тельца и овна. Допустим: на тельца у него уходило 10 минут, на овна 5 минут того: 15 минут на три метра, значит: на 1000 тельцов и 1000 овнов у него уйдёт 11суток не есть и не спать. Я думаю, что Бог такую глупость не написал бы, это дело какого-то кровожадного авторитета от религии, ведь, не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)
14 Давид скакал из всей силы пред Господом (ковчегом); одет же был Давид в льняной ефод (Это льняной ефод, а не золотой ефод с камнями см. Исх.39:2; Исх.28:6).
15 Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками. (Жалко не написано, сколько времени несли, и сколько мух с ними летело по жаре, от луж крови пролитых от языческих жертв, а может, были восклицания и трудные звуки, а стихи жертвами дописаны Хелкией 4Цар.22:8. А может, этот ковчег работал, не от уранового радиоактивного порошка, а от томленого тука-топлива, и вот сколько животных рассталось со своим туком пока работал на нём ковчег, а Хелкия текст переделал на жертвы и вставил, для своей новой религии жертвоприношений).
16 Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем. (Мелхола увидела Давида пляшущим, а не приносящим жертвы, а то бы некогда было ему плясать, ведь через каждую минуту, по Хелкии, была жертва).
17 И принесли ковчег Господень и поставили его на своем месте посреди скинии, которую устроил для него Давид (Это не скиния со времён Моисея, это сделал Давид); и принес Давид всесожжения пред Господом и жертвы мирные.
(Давид принёс бак с топливом, для ковчега, ну, а Хелкия — 4Цар.22:8 любит жертвы, он их пытается везде, где можно вставить).
18 Когда Давид окончил приношение всесожжений и жертв мирных, то благословил он народ именем Господа Саваофа; (Всесожжение это то, что сгорает без остатка, никакое животное, даже с вылитой кровью, на дровах полностью не сгорает — пепел кости остаются, какое же это всесожжение? Значит: остаются из стиха 2Цар.6:18 только слова: благословил он народ именем Господа Саваофа, а остальное приписал Хелкия);
19 и роздал всему народу, всему множеству Израильтян [от Дана даже до Вирсавии], как мужчинам, так и женщинам, по одному хлебу и по куску жареного мяса и по одной лепешке каждому. И пошел весь народ, каждый в дом свой
(вот и не было всесожжений целых животных, тук животных пошёл на топливо, для ковчега, а жаренное мясо раздали народу).
20 Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему навстречу, [и приветствовала его] и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой- нибудь пустой человек!
21 И сказал Давид Мелхоле: пред Господом [плясать буду. И благословен Господь], Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду; (ну, и рвение у Давида! Даже жену упрекнул её отцом, хотя родителей не выбирают.
22 и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен.
23 И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее. (Так здесь сожалеют, будто у этого Давида нет других жён и детей от них, а только Мелхола).

Глава 7 (1Пар.17) 2 Нафан пророк. Глава такая, что земные строки
спутаны с космическими.
23 И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному
народу на земле для которого приходил (Господь) Бог, чтобы приобрести его Себе в народ и прославить Свое имя
1 Когда царь жил в доме своем, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его,
2 тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром.
(Ясно: Давид хочет построить Дом ковчегу.)
3 И сказал Нафан царю: все, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою.
4 Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану:
(Что же изменилось вдруг???)
5 пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания, (Дом для Бога это пространство, где нет человека и материи. Дом для Господа Бога это мир протозвёзд — новый Мир. Такой Мир-Дом за одну жизнь Давида построить нельзя, значит: не только он строит и построит этот Дом).
(В Быт.11 «Господь» и люди, принесенные им в себе, обнаруживают, что оказались в пятом мире и зачали, свой Дом. И Дом здесь, отдельный мир-пространство, защищённое от деградации до уровня 5 Дня). (Переводчик хочет совместить происходящее завершение Дома Нового Мира, с желанием Давида построить дом ковчегу).
6 когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта (Выходит до того как вывести Он жил в Доме в Египте 6 дня.), и до сего дня (а в этот день уже готов Дом для Него. Значит: с 6 Дня — печи железной Египта Он вывел Израиля «Быт.11:2» и 5 День Домом своим не считал и лишь теперь в Новом Мире Он получил свой Дом. Как видно за большие заслуги получил Яков имя Израиль. Израиль это имя народа прилетевшего с 6 Дня на звездолёте «Господь Бог»
Моисей и Иисус Навин помогали звездолёту «Господу» строить начатый древними этот Дом), но переходил в шатре и в скинии? (конец стиха уточняет, что не только в скинии, но и в шатре со всеми сынами Израиля. Так как в шатрах жил народ, в народе пребывало Имя).
7 Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какому-либо из колен, которому Я назначил пасти народ Мой Израиля: «почему не построите Мне кедрового дома»?
(- когда Имя ваше мой дом?)
8 И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля;
9 и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое великим, как имя великих на земле.
10 И Я устрою место (И место, и храм, и мир-пространство, переводчиком может, переводится как дом) для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде,
а) Если речь идёт о земле, то народ давно укоренился в Ханаане 3Цар.6:1 исходу 480 лет.
б) и будет он спокойно жить на месте своем, то есть речь идет о пространстве, ибо весь народ, а их как звёзд на небе, в земном доме или храме не поместится.
в) и не будет тревожиться больше, на земле же он будет тревожится и люди нечестивые станут теснить его, как прежде в этом 5 Мире.
А вот Дом имени моему это народ, который его содержит. Интересно, что в Нав.23:4 делёжка Имени народов. Втор.11:23; Втор.12 :2; Втор.12:29; Втор.31:3 Итак в одном из исходов не главное взять города, а разделить Имя убитых и живущих народов — я соберу вас отовсюду, чтобы возродилась мыслепрограмма «Бог» новом Мире.
11 с того времени, как Я поставил судей над народом Моим, Израилем; и Я успокою тебя (народ) от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Он устроит тебе дом. (Дом народу, так как у царя есть дом, а речь идёт о народе, дом — новый Мир.) (1Пар.17:10 в те дни, когда Я поставил судей над народом Моим Израилем, и Я смирил всех врагов твоих, и возвещаю тебе, что Господь устроит тебе дом).
12 Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его.
13 Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. (Царство на веки это новый Мир, он не на один век, и не для одного человека, а для народа. Если кто думает, что о слабом Соломоне тут речь, то царство Соломона не простояло и одного века, как только Соломон умер, царство его распалось. А сильный Соломон помог Башне — Чёрной дыре завершить своё развитие и отдал для этого своё Имя и Имя других народов на становление мыслепрграммы).
14 Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих;
(Разве Бог даст ему такие мозги, чтобы согрешить??? Значит: этот стих дописка авторитета. Так как Бог не человек и не ошибается, и не наказывает индикаторы, за то, что они показывают, ведь он судит не людей, а пространство).
15 но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим. Это тоже дописка, потому что Чис.23:19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? 1Цар.15:29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раска-яться Ему. Бог не меняет и не меняется, ведь до смерти Саул был царём.
16 И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки. (Нет на земле домов,
чтобы были непоколебимы землетрясением, нет в мире
царств, чтобы были вечно, только новый Мир будет стоять вечно.
Если это царство на веки, то не для одного Давида, как видим земное царство и престол Давида и сына его было не вечным, а то царство для народа, что создаст Господь Бог, будет вечным).
17 Все эти слова и все это видение Нафан пересказал Давиду.
(Часть с Нафаном закончилась).
18 И пошел царь Давид, и предстал пред лицем Господа, и сказал: кто я, Господи [мой], Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил! (Этому Давиду Нафан пророк не нужен, он сам предстал пред лице господа (монитор компьютера) и лично всё услышал. В этой главе также несколько Давидов слиты в одного: один сам общается с Господом, другой через Нафана.
19 И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по-человечески. Господи мой, Господи! (То есть чип связи компьютера выдал ему информацию о том, что дом его род пойдёт вдаль нового Мира.) Соломон достроил эту даль, вот уже 5 770 год, как этот мир отделился от нашего 5 Дня. Другой же Соломон — слабый сын другого Давида не построил вечное царство на земле.)
20 Что еще может сказать Тебе Давид? Ты знаешь раба Твоего, Господи мой, Господи!
21 Ради слова Твоего и по сердцу Твоему Ты делаешь это, открывая все это великое рабу Твоему. (Вначале было Слово, многие думают, что Иоанн буквально воспринимает это и получается, что сначала слово он говорит, а потом он думает, о том, что сказал. А положено сначала мыслить, а потом говорить. Иначе вылетит слово, потом не поймаешь. Ибо, Слово Бога, это мысль, значит: вначале была мысль).
22 По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами. (Мы это не только Давид!)
23 И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил (Господь) Бог, чтобы приобрести его Себе в народ и прославить Свое имя и совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их?
(Великим и страшным, может быть коллапс.)
24 И Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом. (То есть Звезда получила информацию об Именах народа и мыслепрограмма Господь Бог восстановилась и начался коллапс).
25 И ныне, Господи Боже, утверди на веки слово, которое изрек Ты о рабе Твоем и о доме его, и исполни то, что Ты изрек.
26 И да возвеличится имя Твое во веки, чтобы говорили: «Господь Саваоф — Бог над Израилем». И дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицем Твоим.
27 Так как ты, Господи Саваоф, Боже Израилев, открыл рабу Твоему, говоря: «устрою тебе дом», то раб Твой уготовал сердце свое, чтобы молиться Тебе такою молитвою.
28 Итак, Господи мой, Господи! Ты Бог, и слова Твои непреложны, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо! (Есть сомнение, ведь тело Да-вида остаётся на земле, Бог взял, только информацию об Именах и только Имя будет вечным, а коллапс это конец связи. Мир, зачатый ещё при строи-тельстве Вавилонской башни, при усилиях Давида и при помощи «Госпо-да», который когда-то и привёз изгнанных из рая «6 Дня» людей на землю «5 Дня» твёрдо стал, то есть стал сверхзвездою уходящею в коллапс).
29 И ныне начни и благослови дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим, ибо Ты, Господи мой, Господи, возвестил это, и благословением Твоим соделается дом раба Твоего благословен-ным, [чтоб быть ему пред Тобою] во веки. (Теперь Давид знает, что
храм — новый Мир и его Имя будет в новом Мире).

Глава 8 1- 15 войны Давида.
1 После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Давид Мефег-Гаамма из рук Филистимлян. (В 2Цар.7:1 Сам господь успокоил его от всех окрестных врагов).
2 И поразил Моавитян и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление (повесил), а одну веревку на оставление в живых. И сделались Моавитяне у Давида рабами, платящими дань.
3 И поразил Давид Адраазара, сына Реховова, царя Сувского, когда тот шел, чтоб восстановить свое владычество при реке Евфрате;
4 и взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц.
(А лошадей всадников не тронул, так как есть «кони» колесничные нас тоже совсем недавно всё в лошадиных силах измерялось.) И эти странные кони, у которых перерезают провода, они как моторы для колесниц. (Нав.11:4;5 жилы у коней.)
5 И пришли Сирийцы Дамасские на помощь к Адраазару, царю Сувскому; но Давид поразил двадцать две тысячи человек Сирийцев.
6 И поставил Давид охранные войска в Сирии Дамасской, и стали Сирийцы у Давида рабами, платящими дань. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил.
7 И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим. [Их взял потом Сусаким, царь Египетский, во время нашествия своего на Иерусалим, во дни Ровоама, сына Соломонова.]
8 А в Бефе и Берофе, городах Адраазаровых, взял царь Давид весьма много меди, [из которой Соломон устроил медное море и столбы, и умывальницы и все сосуды].
9 И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазарово,
10 и послал Фой Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить его за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его; ибо Адраазар вел войны с Фоем. В руках же Иорама были сосуды серебряные, золотые и медные.
11 Их также посвятил царь Давид Господу, вместе с серебром и золотом, которое посвятил из отнятого у всех покоренных им народов: (Не Господу, а земному будущему храму, а космолёту «Господу» эти все ритуальные тазики не нужны).
12 у Сирийцев, и Моавитян, и Аммонитян, и Филистимлян, и Амаликитян, и из отнятого у Адраазара, сына Реховова, царя Сувского.
13 И сделал Давид себе имя, возвращаясь с поражения восемнад-цати тысяч Сирийцев в долине Соленой. (Этот Давид сам сделал себе имя, а в 2Цар.7:9 Господь уже сделал его Имя великим).
14 И поставил он охранные войска в Идумее; во всей Идумее поставил охранные войска, и все Идумеяне были рабами Давиду. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил.
15 И царствовал Давид над всем Израилем, и творил Давид суд и правду над всем народом своим.
16 Иоав же, сын Саруи, был начальником войска; и Иосафат, сын Ахилуда, — дееписателем;
17 Садок, сын Ахитува, и Ахимелех, сын Авиафара, — священниками, Сераия — писцом;
18 и Ванея, сын Иодая — начальником над Хелефеями и Фелефеями, и сыновья Давида — первыми при дворе. (Хелефеи и Фелефеи — фелистимляне на службе у Давида).

Глава 9 милость, оказанная Давидом Мемфивосею хромому сыну
Ионафана — обедать всегда за царским столом, а Сиве, слуге
Саула имеющего 15 сыновей и 20 рабов — обрабатывать
землю Мемфивосея.
1 И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана.
2 В доме Саула был раб, по имени Сива; и позвали его к Давиду, и сказал ему царь: ты ли Сива? И тот сказал: я, раб твой.
3 И сказал царь: нет ли еще кого-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость Божию. И сказал Сива царю: есть сын Ионафана, хромой ногами.
4 И сказал ему царь: где он? И сказал Сива царю: вот, он в доме Махира, сына Аммиэлова, в Лодеваре.
5 И послал царь Давид, и взяли его из дома Махира, сына Аммиэлова, из Лодевара.
6 И пришел Мемфивосфей, сын Ионафана, сына Саулова, к Давиду, и пал на лице свое, и поклонился [царю]. И сказал Давид: Мемфивосфей! И сказал тот: вот раб твой.
7 И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.
8 И поклонился Мемфивосфей и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я?
9 И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: все, что принадлежало Саулу и всему дому его, я отдаю сыну господина твоего;
10 итак обрабатывай для него землю ты и сыновья твои и рабы твои, и доставляй плоды ее, чтобы у сына господина твоего был хлеб для пропитания; Мемфивосфей же, сын господина твоего, всегда будет есть за моим столом. У Сивы было пятнадцать сыновей и 20 рабов.
11 И сказал Сива царю: все, что приказывает господин мой царь рабу своему, исполнит раб твой. Мемфивосфей ел за столом [Давида], как один из сыновей царя.
12 У Мемфивосфея был малолетний сын, по имени Миха. Все живущие в доме Сивы были рабами Мемфивосфея.
13 И жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он ел всегда за царским столом. Он был хром на обе ноги.

Глава 10 5 хотел Давид оказать милость Аннону, сыну Наасову царю
Аммонитскому. И послал Давид слуг, но Аннон обесчестил
слуг Давида: обрив каждому из них половину бороды, и
обрезал одежды их на половину, до чресл, и отпустил.
Из-за этого была война между Давидом и Аммонитянами с
Сирийцами.
1 Спустя несколько времени умер царь Аммонитский, и воцарился вместо него сын его Аннон.
2 И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое оказал мне отец его. И послал Давид слуг своих утешить Аннона об отце его. И пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую.
3 Но князья Аммонитские сказали Аннону, господину своему: неуже-ли ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? не для того ли, чтобы осмо-треть город и высмотреть в нем и после разрушить его, прислал Давид слуг своих к тебе?
4 И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл, и отпустил их.
5 Когда донесли об этом Давиду, то он послал к ним навстречу, так как они были очень обесчещены. И велел царь сказать им: оставайтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь. (По идее Иерихон развалины, а пока бороды отрастут это долго, а слугам Давида нужно кушать и не сказано, что будут им в развалины везти еду и палатки. Нав.6:25 В то время Иисус проклял того, кто восставит город сей Иерихон; и только в 3Цар.16:34 его восстановит Ахиил Вефилянин).
6 И увидели Аммонитяне, что они сделались ненавистными для Давида; и послали Аммонитяне нанять Сирийцев из Беф-Рехова и Сирийцев Сувы двадцать тысяч пеших, у царя [Амаликитского] Маахи тысячу человек и из Истова двенадцать тысяч человек.
7 Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых.
8 И вышли Аммонитяне и расположились к сражению у ворот, а Сирийцы Сувы и Рехова, и Истова, и Маахи, стали отдельно в поле.
9 И увидел Иоав, что неприятельское войско было поставлено против него и спереди и сзади, и избрал воинов из всех отборных в Израиле, и выстроил их против Сирийцев;
10 остальную же часть людей поручил Авессе, брату своему, чтоб он выстроил их против Аммонитян.
11 И сказал Иоав: если Сирийцы будут одолевать меня, ты поможешь мне; а если Аммонитяне тебя будут одолевать, я приду к тебе на помощь;
12 будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно.
13 И вступил Иоав и народ, который был у него, в сражение с Сирийцами, и они побежали от него.
14 Аммонитяне же, увидев, что Сирийцы бегут, побежали от Авессы и ушли в город. И возвратился Иоав от Аммонитян и пришел в Иерусалим.
15 Сирийцы, видя, что они поражены Израильтянами, собрались вместе.
16 И послал Адраазар и призвал Сирийцев, которые за рекою [Халамаком], они пришли к Еламу; а Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими.
17 Когда донесли об этом Давиду, то он собрал всех Израильтян, и перешел Иордан и пришел к Еламу. Сирийцы выстроились против Давида и сразились с ним.
18 И побежали Сирийцы от Израильтян. Давид истребил у Сирийцев семьсот колесниц и сорок тысяч всадников; поразил и военачальника Совака, который там и умер. (700, но не железных колесниц Давид же ходит, по желанию переводчиков, пешком.)
19 Когда все цари покорные Адраазару увидели, что они поражены Израильтянами, то заключили мир с Израильтянами и покорились им. А Сирийцы боялись более помогать Аммонитянам.

Глава 11 Вирсавия жена Урии
1 Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. (Если жарко, то почему через год? Можно сражаться по утрам, ночью, а тут ровно через год, видно, когда самое тепло и нос не замерзает).
2 Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива.
3 И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина.
4 Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой.
5 Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна.
6 И послал Давид сказать Иоаву: пришли ко мне Урию Хеттеянина. И послал Иоав Урию к Давиду. (Желая скрыть свои проделки, Давид вызывает с поля боя её мужа, желая чтобы, тот переспал со своей женой).
7 И пришел к нему Урия, и расспросил его Давид о положении Иоава и о положении народа, и о ходе войны.
8 И сказал Давид Урии: иди домой и омой ноги свои. И вышел Урия из дома царского, а вслед за ним понесли и царское кушанье.
9 Но Урия спал у ворот царского дома со всеми слугами своего господина, и не пошел в свой дом.
10 И донесли Давиду, говоря: не пошел Урия в дом свой. И сказал Давид Урии: вот, ты пришел с дороги; отчего же не пошел ты в дом свой?
11 И сказал Урия Давиду: ковчег [Божий] и Израиль и Иуда находятся в шатрах, и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле, а я вошел бы в дом свой и есть и пить и спать со своею женою! Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей, этого я не сделаю.
12 И сказал Давид Урии: останься здесь и на этот день, а завтра я отпущу тебя. И остался Урия в Иерусалиме на этот день до завтра.
13 И пригласил его Давид, и ел Урия пред ним и пил, и напоил его Давид. Но вечером Урия пошел спать на постель свою (у ворот? 2Цар.11:9) с рабами господина своего, а в свой дом не пошел.
14 Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею.
15 В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер.
(И избавился Давид таким образом от Урии, а жену его срочно забрал себе в жёны, ибо за обесчещивание чужих жён побивают камнями, даже в мирное время).
16 Посему, когда Иоав осаждал город, то поставил он Урию на таком месте, о котором знал, что там храбрые люди.
17 И вышли люди из города и сразились с Иоавом, и пало несколько из народа, из слуг Давидовых; был убит также и Урия Хеттеянин.
18 И послал Иоав донести Давиду о всем ходе сражения.
19 И приказал посланному, говоря: когда ты расскажешь царю о всем ходе сражения
20 и увидишь, что царь разгневается, и скажет тебе: «зачем вы так близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что со стены будут бросать на вас?
21 кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова [и поразила его], и он умер в Тевеце? Зачем же вы близко подходили к стене?» тогда ты скажи: и раб твой Урия Хеттеянин также [поражен и] умер.
22 И пошел посланный [от Иоава к царю в Иерусалим], и пришел, и рассказал Давиду обо всем, для чего послал его Иоав, обо всем ходе сражения. [И разгневался Давид на Иоава и сказал послан-ному: зачем вы близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что вас поражать будут со стены? кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова, и он умер в Тевеце? Зачем вы близко подходили к стене?]
23 Тогда посланный сказал Давиду: одолевали нас те люди и вышли к нам в поле, и мы преследовали их до входа в ворота;
24 тогда стреляли стрелки со стены на рабов твоих, и умерли некоторые из рабов царя; умер также и раб твой Урия Хеттеянин.
25 Тогда сказал Давид посланному: так скажи Иоаву: «пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его». Так ободри его.
26 И услышала жена Урии, что умер Урия, муж ее, и плакала по муже своем.
27 Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом
свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа.

Глава 12 пророк Нафан рассказывает притчу Давиду
1 И послал Господь Нафана [пророка] к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный;
2 у богатого было очень много мелкого и крупного скота,
3 а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь;
4 и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему.
5 Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это;
6 и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания.
7 И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек, [который сделал это]. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула,
8 и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше;
(Иерусалим не дом Саула у Саула была столицей Гива а этот Давид в Иерусалиме. Видно какому-то Давиду достался дом Саула господина его.
И жен господина твоего на лоно твое, но не брал он жён Саула, а брал одну дочь Саула, как можно о ней сказать во множественном числе? Переводчики то от нас хотели скрыть или Папы это вырезали?)
9 зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян;
10 итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. (Пророк Нафан, значит: идёт против господа, если сам Господь говорит в 2Цар.7:11: Я успокою тебя от всех врагов твоих, 2Цар.7:16 И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки).
11 Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; (Выходит Нафан больший колдун, чем Господь! Ведь, это сбылось, но где перед этим солнцем, то есть в 5 Дне, где всё не вечно).
12 ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.
13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь;
14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын. (Втор.24:16 Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем за свое преступление. (Сын не отвечает за отца. Зачем дан этот закон Господом, разве он мог забыть этот закон, он ведь не человек!)
15 И пошел Нафан в дом свой. И поразил Господь дитя, которое родила жена Урии Давиду, и оно заболело.
16 И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле.
17 И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.
18 На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младе-нец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: «умерло дитя»? Он сделает что-нибудь худое.
19 И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
20 Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел. (Тут у Давида готовый дом Господень, который по идее построит Соломон).
21 И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал [и не спал]; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб [и пил]?
22 И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?
23 А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она [зачала и] родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его (1Пар.3:5 Соломон четвёртый сын у Вирсавии. В этой главе, будто, нет у Давида кучи жён 2Цар.3:2;3 сыны и жёны в Хевроне; 2Цар.5 сыны и жёны в Иерусалиме).
25 и послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа по слову Господа.
26 Иоав воевал против Раввы Аммонитской и взял почти царственный город.
27 И послал Иоав к Давиду сказать ему: я нападал на Равву и овладел водою города;
28 теперь собери остальной народ и подступи к городу и возьми его; ибо, если я возьму его, то мое имя будет наречено ему.
29 И собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее.
30 И взял Давид венец царя их с головы его, — а в нем было золота талант и драгоценный камень, — и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
(Хотя бы венец помыл, вдруг он вшивый).
31 А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим. (И больше о железных пилах, молотилках, топорах и обжигательных печах люди ничего не знали — настал каменный век, с каменными топорами и пещерными Дарвинами).

Глава 13 Амнон, один из сыновей Давида, бесчестит Фамарь, сестру
Авессалома, сына Давида от другой жены и изгоняет её.
Авессалом убивает Амнона и убегает к
Фалмаю, сыну Емиуда, царю Гессурскому.
1 И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида.
2 И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.
3 Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый.
4 И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, — не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я.
5 И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее.
6 И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее.
7 И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье.
8 И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки,
9 и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди,
10 и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату.
11 И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.
12 Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.
13 И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе.
14 Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею.
15 Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди.
16 И Фамарь сказала ему: нет, [брат]; прогнать меня — это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее.
17 И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею.
18 На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы. И вывел ее слуга вон и запер за нею дверь.
19 И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила.
20 И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? — но теперь молчи, сестра моя; он — брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего.
21 И услышал царь Давид обо всем этом, и сильно разгневался, [но не опечалил духа Амнона, сына своего, ибо любил его, потому что он был первенец его].
22 Авессалом же не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего; ибо возненавидел Авессалом Амнона за то, что он обесчестил Фамарь, сестру его.
23 Чрез два года было стрижение овец у Авессалома в Ваал-Гацоре, что у Ефрема, и позвал Авессалом всех сыновей царских.
24 И пришел Авессалом к царю и сказал: вот, ныне стрижение овец у раба твоего; пусть пойдет царь и слуги его с рабом твоим.
25 Но царь сказал Авессалому: нет, сын мой, мы не пойдем все, чтобы не быть тебе в тягость. И сильно упрашивал его Авессалом; но он не захотел идти, и благословил его.
26 И сказал ему Авессалом: по крайней мере пусть пойдет с нами Амнон, брат мой. И сказал ему царь: зачем ему идти с тобою?
27 Но Авессалом упросил его, и он отпустил с ним Амнона и всех царских сыновей; [и сделал Авессалом пир, как царь делает пир].
28 Авессалом же приказал отрокам своим, сказав: смотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: «поразите Амнона», тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны.
29 И поступили отроки Авессалома с Амноном, как приказал Авессалом. Тогда встали все царские сыновья, сели каждый на мула своего и убежали.
30 Когда они были еще на пути, дошел слух до Давида, что Авессалом умертвил всех царских сыновей, и не осталось ни одного из них.
31 И встал царь, и разодрал одежды свои, и повергся на землю, и все слуги его, предстоящие ему, разодрали одежды свои.
32 Но Ионадав, сын Самая, брата Давидова, сказал: пусть не думает господин мой [царь], что всех отроков, царских сыновей, умертвили; один только Амнон умер, ибо у Авессалома был этот замысел с того дня, как Амнон обесчестил сестру его;
33 итак пусть господин мой, царь, не тревожится мыслью о том, будто умерли все царские сыновья: умер один только Амнон.
34 И убежал Авессалом. И поднял отрок, стоявший на страже, глаза свои, и увидел: вот, много народа идет по дороге по скату горы. [И пришел страж, и возвестил царю, и сказал: я видел людей на дороге Оронской на скате горы.]
35 Тогда Ионадав сказал царю: это идут царские сыновья; как говорил раб твой, так и есть.
36 И едва только сказал он это, вот пришли царские сыновья, и подняли вопль и плакали. И сам царь и все слуги его плакали очень великим плачем.
37 Авессалом же убежал и пошел к Фалмаю, сыну Емиуда, царю Гессурскому [в землю Хамаахадскую]. И плакал [царь] Давид о сыне своем во все дни.
38 Авессалом убежал и пришел в Гессур и пробыл там три года.
39 И не стал царь Давид преследовать Авессалома; ибо утешился о смерти Амнона.

Глава 14 умная женщина из Фекои, наученная Иоавом, говорит Давиду
притчу и поняв притчу, Давид возвращает сына своего
Авессалома в Иерусалим.
1 И заметил Иоав, сын Саруи, что сердце царя обратилось к Авессалому.
2 И послал Иоав в Фекою, и взял оттуда умную женщину и сказал ей: притворись плачущею и надень печальную одежду, и не мажься елеем, и представься женщиною, много дней плакавшею по умершем;
3 и пойди к царю и скажи ему так и так. И вложил Иоав в уста ее, что сказать.
4 И вошла женщина Фекоитянка к царю и пала лицем своим на землю, и поклонилась и сказала: помоги, царь, [помоги]!
5 И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: я [давно] вдова, муж мой умер;
6 и у рабы твоей было два сына; они поссорились в поле, и некому было разнять их, и поразил один другого и умертвил его.
7 И вот, восстало все родство на рабу твою, и говорят: «отдай убийцу брата своего; мы его убьем за душу брата его, которую он погубил, и истребим даже наследника». И так они пога-сят остальную искру мою, чтобы не оставить мужу моему имени и потомства на лице земли. (Имя и потомство, ясно видно разные вещи. Имя это Божья искра,
потомство это гены плоти).
8 И сказал царь женщине: иди спокойно домой, я дам приказание о тебе.
9 Но женщина Фекоитянка сказала царю: на мне, господин мой царь, да будет вина и на доме отца моего, царь же и престол его неповинен.
10 И сказал царь: того, кто будет против тебя, приведи ко мне, и он более не тронет тебя.
11 Она сказала: помяни, царь, Господа Бога твоего, чтобы не умножились мстители за кровь и не погубили сына моего. И сказал царь: жив Господь! не падет и волос сына твоего на землю.
12 И сказала женщина: позволь рабе твоей сказать еще слово господину моему царю.
13 Он сказал: говори. И сказала женщина: почему ты так мыслишь против народа Божия? Царь, произнеся это слово, обвинил себя самого, потому что не возвращает изгнанника своего.
14 Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.
15 И теперь я пришла сказать царю, господину моему, эти слова, потому что народ пугает меня; и раба твоя сказала: поговорю я с царем, не сделает ли он по слову рабы своей;
16 верно царь выслушает и избавит рабу свою от руки людей, хотящих истребить меня вместе с сыном моим из наследия Божия.
17 И сказала раба твоя: да будет слово господина моего царя в утешение мне, ибо господин мой царь, как Ангел Божий, и может выслушать и доброе и худое. И Господь Бог твой будет с тобою.
18 И отвечал царь и сказал женщине: не скрой от меня, о чем я спрошу тебя. И сказала женщина: говори, господин мой царь.
19 И сказал царь: не рука ли Иоава во всем этом с тобою? И отвечала женщина и сказала: да живет душа твоя, господин мой царь; ни направо, ни налево нельзя уклониться от того, что сказал господин мой, царь; точно, раб твой Иоав приказал мне, и он вложил в уста рабы твоей все эти слова;
20 чтобы притчею дать делу такой вид, раб твой Иоав научил меня; но господин мой [царь] мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать все, что на земле.
21 И сказал царь Иоаву: вот, я сделал по слову твоему; пойди же, возврати отрока Авессалома.
22 Тогда Иоав пал лицем на землю и поклонился, и благословил царя и сказал: теперь знает раб твой, что обрел благоволение пред очами твоими, господин мой царь, так как царь сделал по слову раба своего.
23 И встал Иоав, и пошел в Гессур, и привел Авессалома в Иерусалим.
24 И сказал царь: пусть он возвратится в дом свой, а лица моего не видит. И пошел Авессалом в свой дом, а лица царского не видал.
25 Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка.
26 Когда он стриг голову свою, — а он стриг ее каждый год, потому что она отягощала его, — то волоса с головы его весили двести сиклей по весу царскому.
27 И родились у Авессалома три сына и одна дочь, по имени Фамарь; она была женщина красивая [и сделалась женою Ровоама, сына Соломонова, и родила ему Авию].
28 И оставался Авессалом в Иерусалиме два года, а лица царского не видал.
29 И послал Авессалом за Иоавом, чтобы послать его к царю, но тот не захотел придти к нему. Послал и в другой раз; но тот не захотел придти.
30 И сказал Авессалом слугам своим: видите участок поля Иоава подле моего, и у него там ячмень; пойдите, выжгите его огнем. И выжгли слуги Авессалома тот участок поля огнем. (В благодарность Иоаву.) [И пришли слуги Иоава к нему, разодрав одежды свои, и сказали: слуги Авессалома выжгли участок твой огнем.]
31 И встал Иоав, и пришел к Авессалому в дом, и сказал ему: зачем слуги твои выжгли мой участок огнем?
32 И сказал Авессалом Иоаву: вот, я посылал за тобою, говоря: приди сюда, и я пошлю тебя к царю сказать: зачем я пришел из Гессура? Лучше было бы мне оставаться там. Я хочу увидеть лице царя. Если же я виноват, то убей меня.
33 И пошел Иоав к царю и пересказал ему это. И позвал царь Авессалома; он пришел к царю, [поклонился ему] и пал лицем своим на землю пред царем; и поцеловал царь Авессалома.

Глава 15 Авессалом «вкрадывается в сердце Израильтян» и воцаряется
в Хевроне. Давид, чтобы не воевать с сыном покидает Иеру-
салим, оставляя своих людей — доносителей. Авессалом вхо-
дит в Иерусалим. 25 ковчег жилище Его 32 Давид на вершине горы поклоняется Богу, хотя ковчег в Иерусалиме.
1 После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.
2 И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой,
3 тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.
4 И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.
5 И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.
6 Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.
7 По прошествии сорока лет царствования Давида, Авессалом сказал царю: пойду я и исполню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне;
8 ибо я, раб твой, живя в Гессуре в Сирии, дал обет: если Господь возвратит меня в Иерусалим, то я принесу жертву Господу.
(Вновь прикрытие легенда о жертвоприношении).
9 И сказал ему царь: иди с миром. И встал он и пошел в Хеврон.
10 И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился в Хевроне.
11 С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело.
12 Во время жертвоприношения Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома.
13 И пришел вестник к Давиду и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома.
14 И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нем в Иерусалиме: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома; спешите, чтобы нам уйти, чтоб он не застиг и не захватил нас, и не навел на нас беды и не истребил города мечом.
15 И сказали слуги царские царю: во всем, что угодно господину нашему царю, мы — рабы твои.
16 И вышел царь и весь дом его за ним пешком. Оставил же царь десять жен, наложниц [своих], для хранения дома. (Царь идёт и весь дом его пешком. Да настал каменный век и пещерные Дарвины забыли о колесницах, и их пещерные цари ездившие на железных колесницах ходят пешком, для вызывания жалости к себе.) Оставил же царь десять жен, нало-жниц, для хранения дома. А сильные женщины, как собаки охраняют дома.
17 И вышел царь и весь народ пешие, и остановились у Беф-Мерхата.
18 И все слуги его шли по сторонам его, и все Хелефеи, и все Фелефеи, и все Гефяне до шестисот человек, пришедшие вместе с ним из Гефа, шли впереди царя. (Филистимляне потомков Каслухима именовали хелефеями, а Кафторима — современный Крит — фелефеями из Пятиградия).
19 И сказал царь Еффею Гефянину: зачем и ты идешь с нами? Возвратись и оставайся с тем царем; ибо ты — чужеземец и пришел сюда из своего места; (А Хелефеи, и все Фелефеи оказывается не пришельцы, хотя говорят они пришли с островов, а что дальше Геф или Крит? На древней карте Геф до Иерусалима ближе Газы).
20 вчера ты пришел, а сегодня я заставлю тебя идти с нами? Я иду, куда случится; возвра-тись и возврати братьев своих с собою, [да сотворит Господь] милость и истину с тобою!
21 И отвечал Еффей царю и сказал: жив Господь, и да живет господин мой царь: где бы ни был господин мой царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой.
22 И сказал Давид Еффею: итак иди и ходи со мною. И пошел Еффей Гефянин и все люди его и все дети, бывшие с ним.
23 И плакала вся земля громким голосом. И весь народ переходил, и царь перешел поток Кедрон и пошел весь народ [и царь] по дороге к пустыне. (Был поток Кедрон у Иерусалима даже ручья не осталось, а ближе к Мертвому Морю это сброс арабской канализации).
24 Вот и Садок [священник], и все левиты с ним несли ковчег завета Божия из Вефары и поставили ковчег Божий; Авиафар же стоял на возвышении, доколе весь народ не вышел из города. (Что такое ковчег из Вефары, когда Давид сделал ему скинию в Иерусалиме? Местность Вефара которая только раз появляется в Библии. Вефара же должна была стать местом священным, так как там стоял ковчег Божий, но больше об этом великом месте никто не вспоминает. Во 2Цар.15:7 сказано о 40 годах царствования Давида, предположим из них 20 лет ковчег находится в этой Вефаре, это 20 празднований пасхи — исхода, о которых при Давиде ни слова, пасху начнёт праздновать Иосия аж в 4Цар.23:22. за эти двадцать лет слава об этом селении должна была бы облететь весь Израиль и название этого селения должно бы было засесть в голову народа. На какой планете должна быть Вефара, что о ней не знают?).
25 И сказал царь Садоку: возврати ковчег Божий в город (видно, тайное было место в городе, целая местность Вефара, из которой вынесли ковчег)[и пусть он стоит на своем месте (православные говорят что место ковчега в городе, там эта местность Вефара, о которой никто не знает)]. Если я обрету милость пред очами Господа, то Он возвратит меня и даст мне видеть его и жилище его. (Неужели здесь имеется в виду, что ковчег жилище Бога, когда весь мир не вмещает Его!!! Явно переводчик переборщил. А Давиду ковчег, из Вефара, не нужен, после того как он побывал у филистимлян он стал поповским раритетом привлекающих верующих, таким же идолом как Ваал, у него стоит ковчег в скинии, специально ним построенной для ковчега).
26 А если Он скажет так: «нет Моего благоволения к тебе», то вот я; пусть творит со мною, что Ему благоугодно.
27 И сказал царь Садоку священнику: видишь ли, — возвратись в город с миром, и Ахимаас, сын твой, и Ионафан, сын Авиафара, оба сына ваши с вами;
28 видите ли, я помедлю на равнине в пустыне, доколе не придет известие от вас ко мне.
29 И возвратили Садок и Авиафар ковчег Божий в Иерусалим, и остались там.
30 А Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали.
31 Донесли Давиду и сказали: и Ахитофел в числе заговорщиков с Авессаломом. И сказал Давид: Господи [Боже мой!] разрушь совет Ахитофела.
32 Когда Давид взошел на вершину горы, где он поклонялся (поклонялся это прошедшее время говорит: о неоднократном восхождении на эту гору, до сего времени) Богу (ковчег находится в Иерусалиме и в стихе 2Цар15:25 ковчег, якобы, жилище Бога, а Давид как и Авраам карабкался на гору (Быт.22:14 гора Иеговы) где поклонялся Богу — легенда для разведчика, значит: Давид тоже расставлял сигнальные костры или сам одевал ефод с реактивным ранцем и улетал в космос к космолёту «Господь»), вот навстречу ему идет Хусий Архитянин, друг Давидов; одежда на нем была разодрана, и прах на голове его. (Видя, что он беспризорник Давид сказал: «Хочешь заработать денег? Стань у меня соглядатаем».)
33 И сказал ему Давид: если ты пойдешь со мною, то будешь мне в тягость;
34 но если возвратишься в город и скажешь Авессалому: «царь, [прошли мимо братья твои, и царь отец твой прошел, и ныне] я раб твой; [оставь меня в живых;] доселе я был рабом отца твоего, а теперь я — твой раб»: то ты расстроишь для меня совет Ахитофела.
35 Вот, там с тобою Садок и Авиафар священники, и всякое слово, какое услышишь из дома царя, пересказывай Садоку и Авиафару священникам.
36 Там с ними и два сына их, Ахимаас, сын Садока, и Ионафан, сын Авиафара; чрез них посылайте ко мне всякое известие, какое услышите.
37 И пришел Хусий, друг Давида, в город; Авессалом же вступал тогда в Иерусалим.

Глава 16 Семей злословит Давида: уходи, убийца и беззаконник!
2 Два осла для езды всему дому царскому.
1 Когда Давид немного сошел с вершины горы (2Цар.15:30 сказано царь шёл босой, значит: здесь он шёл босыми ногами по камням горы, наверное вся гора была покрыта царскими коврами, либо переводчик — театрал желал выбить слёзы с читателя), вот встречается ему Сива, слуга Мемфивосфея, с парою навьюченных ослов, и на них двести хлебов, сто связок изюму, сто связок смокв и мех с вином.
2 И сказал царь Сиве: для чего это у тебя? И отвечал Сива: ослы для дома царского, для езды (значит: весь дом царский поедет на двух ослицах см. Чис.22:28), а хлеб и плоды для пищи отрокам, а вино для питья ослабевшим в пустыне. (Только вышли из Иерусалима, а уже ослабели, такая пустыня была тогда у Иерусалима). Мяса он им не привёз, верно, люди мясо не ели. Зато привёз вина. Что же это за вино? Или что это за пустыня? Ведь когда жара в пустыне и выпить вина, то не хорошо будет, что же воды-то он в пустыню не привёз, когда она в пустыне на вес золота? Ответ прост: сошёл он с горы космоса, а Сива ему два автобуса подогнал, для семьи царской.
3 И сказал царь: где сын господина твоего? И отвечал Сива царю: вот, он остался в Иерусалиме и говорит: теперь-то дом Израилев возвратит мне царство отца моего.
(Вот тебе благодарность сына хромого).
4 И сказал царь Сиве: вот тебе все, что у Мемфивосфея. И отвечал Сива, поклонившись: да обрету милость в глазах господина моего царя!
5 Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,
6 и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя.
(В своё время Давид камнем убил Голиафа. И все думали: авось он убьёт царя и мы домой вернёмся к царским наложницам.)
7 Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!
8 Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты — кровопийца.
9 И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду я и сниму с него голову.
10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? [оставьте его,] пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?
11 И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;
12 может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.
13 И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его (шёл по одну сторону ущелья), шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью.
(Наверное, давно не было ветра и дождя, раз пыль лежит. С дождём все ясно, а вот ветер в горах бывает часто).
14 И пришел царь и весь народ, бывший с ним, утомленный, и отдыхал там.
15 Авессалом же и весь народ Израильский пришли в Иерусалим, и Ахитофел с ним.
16 Когда Хусий Архитянин, друг Давидов, пришел к Авессалому, то сказал Хусий Авесса-лому: да живет царь, да живет царь!
17 И сказал Авессалом Хусию: таково-то усердие твое к твоему другу! отчего ты не пошел с другом твоим?
18 И сказал Хусий Авессалому: нет, [я пойду вслед того,] кого избрал Господь и этот народ и весь Израиль, с тем и я, и с ним останусь.
19 И притом кому я буду служить? Не сыну ли его? Как служил я отцу твоему, так буду служить и тебе.
20 И сказал Авессалом Ахитофелу: дайте совет, что нам делать.
21 И сказал Ахитофел Авессалому: войди к наложницам отца твоего, которых он оставил охранять дом свой; и услышат все Израильтяне, что ты сделался ненавистным для отца твоего, и укрепятся руки всех, которые с тобою.
22 И поставили для Авессалома палатку на кровле, и вошел Авессалом к наложницам отца своего пред глазами всего Израиля. (Народ-то какой длинношеий на кровлю заглядывал, о людях жирафах даже Дарвин догадаться не мог).
23 Советы же Ахитофела, которые он давал, в то время считались, как если бы кто спра-шивал наставления у Бога. Таков был всякий совет Ахитофела как для Давида, так
и для Авессалома. (Почему всё стало так убого, потому что у него спрашивали как у Бога).

Глава 17 18 Ионафан и Ахимас прячутся в колодезе и там скрываются
от погони. 24 И пришел, перейдя Иордан, Давид в Маханаим, а Авессалом перешел Иордан, сам и весь Израиль с ним.
1 И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек и встану и пойду в погоню за Давидом в эту ночь;
2 и нападу на него, когда он будет утомлен и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя (Опущенные руки — Авиацию лучше уничтожать, когда она опущена на аэродромы).
3 и всех людей обращу к тебе; и когда не будет одного, душу которого ты ищешь, тогда весь народ будет в мире.
4 И понравилось это слово Авессалому и всем старейшинам Израилевым.
5 И сказал Авессалом: позовите Хусия Архитянина; послушаем, что он скажет.
6 И пришел Хусий к Авессалому, и сказал ему Авессалом, говоря: вот что говорит Ахитофел; сделать ли по его словам? а если нет, то говори ты.
7 И сказал Хусий Авессалому: нехорош на этот раз совет, который дал Ахитофел.
8 И продолжал Хусий: ты знаешь твоего отца и людей его; они храбры и сильно раздражены, как медведица в поле, у которой отняли детей, [и как вепрь свирепый на поле,] и отец твой — человек воинственный; он не остановится ночевать с народом.
9 Вот, теперь он скрывается в какой-нибудь пещере, или в другом месте, и если кто падет при первом нападении на них, и услышат и скажут: «было поражение людей, последовавших за Авессаломом»,
10 тогда и самый храбрый, у которого сердце, как сердце львиное, упадет духом; ибо всему Израилю известно, как храбр отец твой и мужественны те, которые с ним.
11 Посему я советую: пусть соберется к тебе весь Израиль, от Дана до Вирсавии, во множестве, как песок при море, и ты сам пойдешь посреди его;
12 и тогда мы пойдем против него, в каком бы месте он ни находился, и нападем на него, как падает роса на землю; и не останется у него ни одного человека из всех, которые с ним;
13 а если он войдет в какой-либо город, то весь Израиль принесет к тому городу веревки, и мы стащим его в реку, так что не останется ни одного камешка. (Авесалом поверил, что город можно стащить в реку верёвками или это шутка такая? Выходит, надо ещё разбираться, где шутят, а где правда. И сколько, в том пустынном Израиле городов, стоящих на берегу такой реки, что целый город, можно стащить в реку, а верно, имеется в виду, что все города строились у рек).
14 И сказал Авессалом и весь Израиль (по какой системе связи узнавал, это сразу, весь Израиль): совет Хусия Архитянина лучше совета Ахитофелова. Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела, чтобы навести Господу бедствие на Авессалома.
15 И сказал Хусий Садоку и Авиафару священникам: так и так советовал Ахитофел Авессалому и старейшинам Израилевым, а так и так посоветовал я.
16 И теперь пошлите поскорее и скажите Давиду так: не оставайся в эту ночь на равнине в пустыне, но поскорее перейди, чтобы не погибнуть царю и всем людям, которые с ним. (Перейди, то есть перейти на другое место, разведке Авессалома не известное).
17 Ионафан и Ахимаас стояли (наверное, их шатры там стояли, не могли же они день и ночь стоять, если конечно у них есть связь и их по ней вызвали, тогда они вышли, стояли и ждали) у источника Рогель. И пошла служанка и рассказала им, а они пошли и известили царя Давида; ибо они не могли показаться в городе (конспирация).
18 И увидел их отрок и донес Авессалому; но они оба скоро ушли и
пришли в Бахурим, в дом одного человека, у которого на дворе был колодезь, и спустились туда.
19 А женщина взяла и растянула над устьем колодезя покрывало и насыпала на него крупы, так что не было ничего заметно.
20 И пришли рабы Авессалома к женщине в дом, и сказали: где Ахимаас и Ионафан? (Вот это разведка! Либо в Бахуриме один дом, или один человек). И сказала им женщина: они перешли вброд реку (Бахурим 3 км от Иерусалима, а до Иордана 30км. Как они не заподозрили, её во лжи, или они подумали, что она их на машине отвезла и сама лично видела, как они переходили, иначе: туда сюда 60км, пешком она бы ещё в пути была, либо это другой Израиль, в котором много рек). И искали они, и не нашли, и возвратились в Иерусалим.
21 Когда они ушли, те вышли из колодезя, (если это земной колодезь, то они с него вылезли, а не вышли), пошли и известили царя Давида и сказали Давиду: встаньте и поскорее перейдите воду; ибо так и так советовал о вас Ахитофел. (Здесь Ионафан и Ахимаас добавили, чтобы он перешёл воду, сказали намёком, чтобы соглядатаи не услышали, Давид догадается, какую воду надо перейти).
22 И встал Давид и все люди, бывшие с ним, и перешли Иордан (без чуда); к рассвету не осталось ни одного, который не перешел бы Иордана. (Переправлялись 600 человек!)
23 И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел (зачем же он оседлал осла, что бы пойти?) в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавился, и умер, и был погребен в гробе отца своего.
(Удавился Ахитофел или ему помогли!?)
24 И пришел Давид в Маханаим, а Авессалом перешел Иордан, сам и весь Израиль с ним.
(Земной Иордан можно без чуда переходить, хоть всем Израилем, то есть мужчины, женщины и дети, это весь Израиль, ощущение такое, словно при исчислении в другое пространство — перешёл народ Иордан-космос).
25 Авессалом поставил Амессая, вместо Иоава, над войском. Амес-сай был сын одного человека, по имени Иефера из Изрееля, кото-рый вошел к Авигее, дочери Нааса, сестре Саруи, матери Иоава.
26 И Израиль с Авессаломом расположился станом в земле Галаадской.
27 Когда Давид пришел в Маханаим, то Сови, сын Нааса, из Раввы Аммонитской, и Махир, сын Аммиила, из Лодавара, и Верзеллий Галаадитянин из Роглима, (Маханаим, здесь космодром или город? Почему, не нашлось кого-то из Маханаима?)
28 принесли [десять приготовленных (десять, если десять, то кому одному царю или избранным Давида, а может, только десять прилетели из пустыни космоса? Ведь не могут на одной постели поместится по 60 человек, ведь не только принесли Давиду, но и людям бывшим с ним, а их 600 человек)] постелей, блюд и глиняных сосудов, и пшеницы, и ячменя, и муки, и пшена, и бобов, и чечевицы, и жареных зерен,
29 и меду, и масла, и овец, и сыра коровьего, принесли Давиду и лю-дям, бывшим с ним, (а вот в канонической нет слов в квадратных скобках и получается, что принесли 600 постелей, ведь в 2Цар.15:18 с Давидом пошло 600 человек, 600 блюд и 600 глиняных сосудов и это принесли 3 человека без ослов, наверное, из городов своих. Или же привезли всё это на грузовиках? Ведь малый сосуд из глины не менее килограмма и того 600 сосудов 600 кг, а постели и блюда ещё 600 кг, а ещё: пшеницы, ячменя, муки, пшена, бобов, чечевицы, жареных зерен меду, масла, овец, и сыра коровьего, я думаю: это не было засыпано в их карманы).
(Во 2Цар.16:1 Сива с парою навьюченных ослов, и на них двести хлебов, сто связок изюму, сто связок смокв и мех с вином, так он на двух ослах 200 хлебов, а тут 600 постелей, 600 блюд, 600 сосудов принесли и без ослов.) в пищу; ибо говорили они: народ голоден и утомлен и терпел жажду в пустыне. (Ясно: Иордан пустыня, ибо они только что — в стихе 2Цар.17:22 Иордан перешли или с 24 стиха снова другой Давид, который, как и Иаков приземлился в Маханаиме Быт.32:1;2).

Глава 18 Давид собрал армию и поставил над ними тысяченачальников
и сотников (ну, как у Моисея после того, как приходил к нему тесть).
1 И осмотрел Давид людей, бывших с ним, и поставил над ними тысяченачальников и сотников. (Этот Давид собрал армию, хотя в 2Цар.7:1 Господь успокоил его от всех врагов. В 1Цар.30:10 с Давидом пошло 400 человек и они разбили полчище Амаликитян 1Цар.30:15;16, которое рассыпалось по всей стране, вот столько их было, а у этого тысяченачальники и сам он с ними не пойдёт. А может после перехода Маханаима, Давид восстановил исчислением своих людей, ведь до Маханаима его свита была из 600 человек.) И отправил Давид людей — третью часть под предводительством Иоава, третью часть под предводительством Авессы, сына Саруина, брата Иоава, третью часть под предводительством Еффея Гефянина. И сказал царь людям: я сам пойду с вами.
3 Но люди отвечали ему: не ходи; ибо, если мы и побежим, то не обратят внимания на это; если и умрет половина из нас, также не обратят внимания; а ты один то же, что нас десять тысяч; итак для нас лучше, чтобы ты помогал нам из города.
4 И сказал им царь: что угодно в глазах ваших, то и сделаю. И стал царь у ворот, и весь народ выходил по сотням и по тысячам. (Если у Авессалома весь Израиль — их как песка на берегу моря, то кто эти люди выходящие из ворот 3Д принтера?)
5 И приказал царь Иоаву и Авессе и Еффею, говоря: сберегите мне отрока Авессалома. И все люди слышали, как приказывал царь всем начальникам об Авессаломе.
6 И вышли люди в поле навстречу Израильтянам, и было сражение в лесу Ефремовом (Не обычное сражение в лесу см. Нав.17:18).
7 И был поражен народ Израильский рабами Давида; было там поражение великое в тот день, — поражены двадцать тысяч человек.
8 Сражение распространилось по всей той стране, и лес погубил народа больше, чем сколько истребил меч, в тот день. (Видать, дубы колдуны были тоже за Давида, либо это был лес из небоскрёбов).
9 И встретился Авессалом с рабами Давидовыми; он был на муле. Когда мул вбежал с ним под ветви большого дуба, то Авессалом запутался волосами своими в ветвях дуба и повис между небом и землею, а мул, бывший под ним, убежал.
10 И увидел это некто и донес Иоаву, говоря: вот, я видел Авессалома висящим на дубе.
11 И сказал Иоав человеку, донесшему об этом: вот, ты видел; зачем же ты не поверг его там на землю? я дал бы тебе десять сиклей серебра и один пояс.
12 И отвечал тот Иоаву: если бы положили на руки мои и тысячу сиклей серебра, и тогда я не поднял бы руки на царского сына; ибо вслух нас царь приказывал тебе и Авессе и Еффею, говоря: «сберегите мне отрока Авессалома»;
13 и если бы я поступил иначе с опасностью жизни моей, то это не скрылось бы от царя, и ты же восстал бы против меня.
14 Иоав сказал: нечего мне медлить с тобою. И взял в руки три стрелы и вонзил их в сердце Авессалома, который был еще жив на дубе.
15 И окружили Авессалома десять отроков, оруженосцев Иоава, и поразили и умертвили его. (Они что издеваются над трупом? Иоав ему три стрелы в сердце всадил, человеку и одной хватит, он как Саул в него стрелы всаживали, потом он упал на свой меч, потом на своё копьё, а потом ему голову отрубили и отнесли к Давиду).
16 И затрубил Иоав трубою, и возвратились люди из погони за Израилем, ибо Иоав щадил народ.
17 И взяли Авессалома, и бросили его в лесу в глубокую яму, и наметали над ним огромную кучу камней. И все Израильтяне разбежались, каждый в шатер свой.
(Недостаточно было Иоаву всадить три стрелы в Авесалома, недостаточно было десяти отроков, оруженосцев, которые поразили и умертвили, ещё его бросили в лесу, в глубокую яму, камней гору набросали, тогда только Израильтяне разбежались).
18 Авессалом еще при жизни своей взял и поставил себе памятник в царской долине; ибо сказал он: нет у меня сына, чтобы сохранилась память имени моего. И назвал памятник своим именем. И называется он «памятник Авессалома» до сего дня.
19 Ахимаас, сын Садоков, сказал Иоаву: побегу я, извещу царя, что Господь судом Своим избавил его от рук врагов его.
20 Но Иоав сказал ему: не будешь ты сегодня добрым вестником; известишь в другой день, а не сегодня, ибо умер сын царя.
21 И сказал Иоав Хусию: пойди, донеси царю, что видел ты. И поклонился Хусий Иоаву и побежал.
22 Но Ахимаас, сын Садоков, настаивал и говорил Иоаву: что бы ни было, но и я побегу за Хусием. Иоав же отвечал: зачем бежать тебе, сын мой? не принесешь ты доброй вести.
23 И сказал Ахимаас: пусть так, но я побегу. И сказал ему Иоав: беги. И побежал Ахимаас по прямой дороге и опередил Хусия.
24 Давид тогда сидел между двумя воротами. И сторож взошел на кровлю ворот к стене и, подняв глаза, увидел: вот, бежит один человек. (Сторож взошёл на первые ворота или на двое ворот сразу под одной кровлей? Возможно одни ворота на въезд, другие на выезд.)
25 И закричал сторож и известил царя. И сказал царь: если один, то весть в устах его. А тот подходил все ближе и ближе.
26 Сторож увидел и другого бегущего человека; и закричал сторож привратнику: вот, еще бежит один человек. Царь сказал: и это — вестник.
27 Сторож сказал: я вижу походку первого, похожую на походку Ахимааса, сына Садокова. И сказал царь: это человек хороший и идет с хорошею вестью.
28 И воскликнул Ахимаас и сказал царю: мир. И поклонился царю лицем своим до земли и сказал: благословен Господь Бог твой, предавший людей, которые подняли руки свои на господина моего царя!
29 И сказал царь: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Ахимаас: я видел большое волнение, когда раб царев Иоав посылал раба твоего; но я не знаю, что там было.
30 И сказал царь: отойди, стань здесь. Он отошел и стал.
31 Вот, пришел и Хусий [вслед за ним]. И сказал Хусий [царю]: добрая весть господину мое-му царю! Господь явил тебе ныне правду в избавлении от руки всех восставших против тебя.
32 И сказал царь Хусию: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Хусий: да будет с врагами господина моего царя и со всеми, злоумышляющими против тебя то же, что постигло отрока!
33 И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!

Глава 19 31 Верзеллий перешёл Иордан вместе с Царём в Маханаим, а в
стихе 39 Верзеллий восьмидесяти лет переходит с царём
второй раз и возвращается Маханаим, в один день два раза
через Иордан, без всяких чудес!
43 Десять частей, десять исчезнувших колен. Десять раз в
главе упоминается Иордан.
1 И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе.
2 И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своем сыне.
3 И входил тогда народ в город (2Цар.17:24 Давид пришёл в Маханаим) украдкою, как крадутся люди стыдящиеся, которые во время сражения обратились в бегство.
4 А царь закрыл лице свое и громко взывал: сын мой Авессалом! Авессалом, сын, сын мой!
5 И пришел Иоав к царю в дом и сказал: ты в стыд привел сегодня всех слуг твоих, спасших ныне жизнь твою и жизнь сыновей и дочерей твоих, и жизнь жен и жизнь наложниц твоих;
6 ты любишь ненавидящих тебя и ненавидишь любящих тебя, ибо ты показал сегодня, что ничто для тебя и вожди и слуги; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а мы все умерли, то тебе было бы приятнее;
7 итак встань, выйди и поговори к сердцу рабов твоих, ибо клянусь Господом, что, если ты не выйдешь, в эту ночь не останется у тебя ни одного человека; и это будет для тебя хуже всех бедствий, какие находили на тебя от юности твоей доныне.
8 И встал царь и сел у ворот, а всему народу возвестили, что царь сидит у ворот. И пришел весь народ пред лице царя [к воротам]; Израильтяне же разбежались по своим шатрам.
(А что весь Израиль не Израильтяне при Давиде, уже колена Израильские разделены? Ведь разделение на царство Израильское 10 колен и Иудею произойдёт после царя Соломона сына Давида.
И почему израильтяне вышедшие из своих городов, где дома и они жили в этих домах, разбежались по своим шатрам, где делись их дома?)
9 И весь народ во всех коленах Израилевых спорил и говорил: царь [Давид] избавил нас от рук врагов наших и освободил нас от рук Филистимлян, а теперь сам бежал из земли сей [из царства своего] от Авессалома.
10 Но Авессалом, которого мы помазали в царя над нами, умер на войне; почему же теперь вы медлите возвратить царя? [И эти слова всего Израиля дошли до царя.]
11 И царь Давид послал сказать священникам Садоку и Авиафару: скажите старейшинам Иудиным: зачем хотите вы быть последними, чтобы возвратить царя в дом его, (не говорят, что в Иерусалим), тогда как слова всего Израиля дошли до царя в дом его? (Видно, уже царь построил себе дом и это дом его там Маханаиме?)
12 Вы братья мои, кости мои и плоть моя — вы; зачем хотите вы быть последними в возвращении царя в дом его?
(Давид из рода Иуды см.Рут 4:12; 18-22)
13 И Амессаю скажите: не кость ли моя и плоть моя — ты? Пусть то и то сделает со мною Бог и еще больше сделает, если ты не будешь военачальником при мне, вместо Иоава, навсегда!
(Благодарность Иоаву!)
14 И склонил он сердце всех Иудеев, как одного человека; и послали они к царю сказать: возвратись ты и все слуги твои.
15 И возвратился царь, и пришел к Иордану, а Иудеи пришли в Галгал (что у Ерихона), чтобы встретить царя и перевезти царя чрез Иордан. (Слово река ни разу не сказано! До этого царь сам без помощи переходил Иордан)
16 И поспешил Семей, сын Геры, Вениамитянин из Бахурима, и пошел с Иудеями навстречу царю Давиду,
17 и тысяча человек из Вениамитян с ним, и Сива, слуга дома Саулова, с пятнадцатью сыновьями своими и двадцатью рабами своими; и перешли они Иордан пред лицем царя [и приготовили для царя переправу чрез Иордан].
18 Когда переправили судно (Какой тогда был Иордан, или какое должно быть волшебное судно, для царя и всего его дома, чтобы проплыть по мелкому Иордану и став поперёк не замкнуть два берега?), чтобы перевезти дом царя (Дом — вселенная, дом — храм, дом, где пребывает царь дворец царя и дом царя, в ком будет пребывать Имя царя — жёны, дети, слуги) и послужить ему, тогда Семей, сын Геры, пал [на лице свое] пред царем (который находится у Иордана), как только он (Семей) перешел Иордан, (в 2Цар.16 Семей переходит Иордан на сторону царя, верно «он» здесь это Семей.)
19 и сказал царю: не поставь мне, господин мой, в преступление, и не помяни того, чем согрешил раб твой в тот день, когда господин мой царь выходил из Иерусалима, и не держи того, царь, на сердце своем;
20 ибо знает раб твой, что согрешил, и вот, ныне я пришел первый из всего дома Иосифова, (в 2Цар.19:16 Семей — Вениамитянин, а сыны Иосифа Ефрем и Манасия, как видно здесь этом мире этого Давида и царе, у Иосифа был третий сын Вениамин, поэтому он первый из дома Иосифа), чтобы выйти навстречу господину моему царю.
21 И отвечал Авесса, сын Саруин, и сказал: неужели Семей не умрет за то, что злословил помазанника Господня?
22 И сказал Давид: что мне и вам, сыны Саруины, что вы делаетесь ныне мне наветниками? Ныне ли умерщвлять кого-либо в Израиле? Не вижу ли я, что ныне я — царь над Израилем?
23 И сказал царь Семею: ты не умрешь. И поклялся ему царь.
24 И Мемфивосфей, сын Ионафана, сына Саулова, вышел навстречу царю. Он не омывал ног своих, [не обрезывал ногтей,] не заботился о бороде своей и не мыл одежд своих с того дня, как вышел царь, до дня, когда он возвратился с миром. (Назарей?)
25 Когда он вышел из Иерусалима навстречу царю, царь сказал ему: почему ты, Мемфивос-фей, не пошел со мною? (Снова переводчик тут забегает вперёд — царь здесь уже у Иерусалима, а царь сначала пошёл в Галгал. 2Цар.19:40, а тут он уже у Иерусалима.)
26 Тот отвечал: господин мой царь! слуга мой обманул меня; ибо я, раб твой, говорил: «оседлаю себе осла и сяду на нем и поеду с царем», так как раб твой хром.
27 А он оклеветал раба твоего пред господином моим царем. Но господин мой царь, как Ангел Божий; делай, что тебе угодно;
28 хотя весь дом отца моего был повинен смерти пред господином моим царем, но ты посадил раба твоего между ядущими за столом твоим; какое же имею я право жаловаться еще пред царем?
29 И сказал ему царь: к чему ты говоришь все это? я сказал, чтобы ты и Сива разделили между собою поля.
30 Но Мемфивосфей отвечал царю: пусть он возьмет даже все, после того как господин мой царь, с миром возвратился в дом свой.
31 И Верзеллий Галаадитянин (житель горы Галаада, где есть город Роглим) пришел из Роглима и перешел с царем Иордан, (если он перешёл с царём Иордан ещё в 2Цар.17:22 и был в его свите, ведь царь сейчас пришёл к Иордану), чтобы проводить его за Иордан.
32 Верзеллий же был очень стар, лет восьмидесяти. Он продовольствовал царя в пребывание его в Маханаиме, потому что был человек богатый.
33 И сказал царь Верзеллию: иди со мною, и я буду продовольствовать тебя в Иерусалиме.
34 Но Верзеллий отвечал царю: долго ли мне осталось жить, чтоб идти с царем в Иерусалим?
35 Мне теперь восемьдесят лет; различу ли хорошее от худого? Узнает ли раб твой вкус в том, что буду есть, и в том, что буду пить? И буду ли в состоянии слышать голос певцов и певиц? Зачем же рабу твоему быть в тягость господину моему царю?
36 Еще немного пройдет раб твой с царем (видно царь тоже стар) за Иордан; (не разу не сказано переплывёт, но перейдёт, пройдёт через что-то кошмарное, у которого нет берегов, так как и берегов опасается перевод-чик, не пишет, и не упоминает о них, ибо здесь используется другой смысл слова Иордан;) за что же царю награждать меня такою милостью?
37 Позволь рабу твоему возвратиться, чтобы умереть в своем городе, около гроба отца моего и матери моей. Но вот, раб твой [сын мой] Кимгам пусть пойдет с господином моим, царем, и поступи с ним, как тебе угодно.
38 И сказал царь: пусть идет со мною Кимгам, и я сделаю для него, что тебе угодно; и все, чего бы ни пожелал ты от меня, я сделаю для тебя.
39 И перешел весь народ Иордан, и царь также. (Вот теперь только перешёл, хотя, для него судно прислали в 2Цар.19:18 ) И поцеловал царь Верзеллия и благословил его, и он возвратился в место свое. (Верзеллий восьмидесяти летний муж возвращается и переходит второй раз в один день, Иордан. Напоминаю Иордан-космос, через который Моисея переносит космолёт «Господь» за 40 лет, а Иисус Навин переходит с помощью ковчега-космолёта.)
40 И отправился царь в Галгал, отправился с ним и Кимгам; и весь народ Иудейский провожал царя (в Галгал, после переправы), и половина народа Израильского.
41 И вот, все Израильтяне пришли к царю и сказали царю: зачем братья наши, мужи Иуди-ны, похитили тебя и проводили царя в дом его и всех людей Давида с ним через Иордан?
(Возможно, Царь уже из Галгала переехал в Иерусалим, о чем нам переводчик, таким образом хочет сказать??? Ведь дом его в Иерусалиме. Но как странно сказано проводили царя в дом, а людей Давида с ним через Иордан, ясно: Царя в дом его в Иерусалиме, а Давид и все люди с ним ушли через Иордан-космос в небесный Иерусалим).
42 И отвечали все мужи Иудины Израильтянам: затем, что царь ближний нам; и из-за чего сердиться вам на это? Разве мы что-нибудь съели у царя, или получили от него подарки? [Или от податей освободил он нас?]
43 И отвечали Израильтяне мужам Иудиным и сказали: мы десять частей у царя, также и у Давида мы более, нежели вы; [мы первенец, а не вы;] зачем же вы унизили нас? Не нам ли принадлежало первое слово о том, чтобы возвратить нашего царя? Но слово мужей Иудиных было сильнее, нежели слово Израильтян. (И здесь — какое-то различие: мы десять частей у царя, также и у Давида мы более, нежели вы, значит: Давиду они не 10 частей, они у царя 10 частей, а у Давида они более. Выходит царь с Давидом не ладят 2Цар.19:41? А это значит: Что у царя земного Давида — 10 колен и численность людей в них не растёт, потом и вовсе потерялись, а у Давида в небесном Иерусалиме, где нет царей, они всё более и более).
(Интересно: что разделение колен Израилевых на 10 колен и Иудеев и Вениамина, верно было во время Давида, когда Иудеи выбрали царём Давида. А Израильтяне выбрали царём сына Саула Иевосфея).

Глава 20 2 восстание Савея. 19 город Авель мать городов в Израиле.
1 Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне! (Возможно, при военных действия, в полевых условиях, ставились шатры и это призыв к войне — ставить шатры.)
2 И отделились все Израильтяне от Давида и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего, от Иордана до Иерусалима.
3 И пришел Давид в свой дом в Иерусалиме, и взял царь десять жен наложниц, которых он оставлял стеречь дом, и поместил их в особый дом под надзор, и содержал их, но не ходил к ним. И содержались они там до дня смерти своей, живя как вдовы.
4 И сказал Давид Амессаю: созови ко мне Иудеев в течение трех дней и сам явись сюда.
5 И пошел Амессай созвать Иудеев, но промедлил более назначенного ему времени.
6 Тогда Давид сказал Авессе: теперь наделает нам зла Савей, сын Бихри, больше нежели Авессалом; возьми ты слуг господина твоего и преследуй его, чтобы он не нашел себе укрепленных городов и не скрылся от глаз наших.
7 И вышли за ним люди Иоавовы, и Хелефеи и Фелефеи, и все храбрые пошли из Иерусалима преследовать Савея, сына Бихри.
8 И когда они были близ большого камня, что у Гаваона, то встретился с ними Амессай. Иоав был одет в воинское одеяние свое и препоясан мечом, который висел при бедре в ножнах и который легко выходил из них и входил. (Зачем это говорится, когда всем известно, что меч из ножен, когда надо вылетает быстро, к тому же в стихе 10 Иоав держал его в руке, уже вынутым из ножен, может, здесь Иоав выходил и входил см. Чис.27).
9 И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его.
10 Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава, и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю, и не повторил ему удара (если бы это было случайно, то к чему говорится, второй раз не повторил?), и он умер. Иоав и Авесса, брат его, погнались за Савеем, сыном Бихри.
11 Один из отроков Иоавовых стоял над Амессаем и говорил: тот, кто предан Иоаву и кто за Давида, пусть идет за Иоавом!
12 Амессай же [мертвый] лежал в крови среди дороги; и тот человек, увидев, что весь народ останавливается над ним, стащил Амессая с дороги в поле и набросил на него одежду, так как он видел, что всякий проходящий останавливался над ним.
13 Но когда он был стащен с дороги, то весь народ Израильский (Возможно неточность переводчика, Амессая посылал Давид за Иудеями стих 2Цар.20:4, и не весь народ Израильский, Хелефеи и Фелефеи это фелистим-ляне, люди Иоавовы, и все храбрые это тоже не весь народ Израильский) пошел вслед за Иоавом преследовать Савея, сына Бихри.
14 А он (Савей) прошел чрез все колена Израильские до Авела-Беф-Мааха и чрез весь Берим; и жители [городов] собирались и шли за ним.
15 И пришли (люди Иоава) и осадили его в Авеле-Беф-Маахе (большой город Авель все колена Израильские поместились в нём, которые пошли за Савеем); и насыпали вал пред городом и подступили к стене, и все люди, бывшие с Иоавом, старались разрушить стену.
16 Тогда одна умная женщина закричала со стены города: послушайте, послушайте, скажите Иоаву, чтоб он подошел сюда, и я поговорю с ним.
17 И подошел к ней Иоав, и сказала женщина: ты ли Иоав? И сказал: я. Она сказала: послушай слов рабы твоей. И сказал он: слушаю.
18 Она сказала: прежде говаривали: «кто хочет спросить, спроси в (городе) Авеле»; и так решали дело. [Остались ли такие, которые положили пребыть верными Израильтянами? Пусть спросят в Авеле: остались ли?]
19 Я из мирных, верных городов Израиля; а ты хочешь уничтожить город, и притом мать городов в Израиле; для чего тебе разрушать наследие Господне?
20 И отвечал Иоав и сказал: да не будет этого от меня, чтобы я уничтожил или разрушил!
21 Это не так; но человек с горы Ефремовой, по имени Савей, сын Бихри, поднял руку свою на царя Давида; выдайте мне его одного, и я отступлю от города. И сказала женщина
Иоаву: вот, голова его будет тебе брошена со стены.
22 И пошла женщина по всему народу со своим умным словом [и говорила ко всему городу, чтобы отсекли голову Савею, сыну Бихри]; и отсекли голову Савею, сыну Бихри, и бросили Иоаву. Тогда Иоав затрубил трубою, и разошлись от города все люди по своим шатрам; (собрали, в шатрах свои вещи и пошли по домам в свои города); Иоав же возвратился в Иерусалим к царю.
23 И был Иоав поставлен над всем войском Израильским, а Ванея, сын Иодаев, — над Хелефеями и над Фелефеями;
24 Адорам — над сбором податей; Иосафат, сын Ахилуда — дееписателем;
25 Суса — писцом; Садок и Авиафар — священниками;
26 также и Ира Иаритянин был священником у Давида. (А Нафан исчез! Также в этой главе: нет ефода, ковчега и Господа. Есть Хелефеи и Фелефеи и город Авель.)

Глава 21 9 отдал Давид семь сыновей Саула Гаванитянам и они повесили
их, но Мемфивосея сына Ионафана пощадил царь, ради клятвы,
которая была между Ионафаном и Давидом.
15 война с Фелистимлянами 19 Голиаф, которого убил не Давид
16-22 потомки Рефаимов
1 Был голод на земле во дни Давида три года, год за годом. И вопросил Давид Господа. И сказал Господь: это ради Саула и кровожадного дома его, за то, что он умертвил Гаваонитян. (Давид не священник, а господа вопрошает, не то, что Саул.)
2 Тогда царь призвал Гаваонитян и говорил с ними. Гаваонитяне были не из сынов Израилевых, но из остатков Аморреев; Израильтяне же дали им клятву, но Саул хотел истребить их по ревности своей о потомках Израиля и Иуды. (Саул был уже в те времена, когда первый закон давно был не выполнен и отменён, и вступил закон: «Не убивай!» О какой же ревности может идти речь? Потому Господь, когда ещё требовалось выполнение первого закона, говорил не вступайте с ними в брачный союз, но нарушали и вступали, и вот смешались, так, кого же убивать!?)
3 И сказал Давид Гаваонитянам: что мне сделать для вас, и чем примирить вас, чтобы вы благословили наследие Господне? (Этот Давид и господа вопрошает и аморреев величает).
4 И сказали ему Гаваонитяне: не нужно нам ни серебра, ни золота от Саула, или от дома его, и не нужно нам, чтоб умертвили кого в Израиле. Он сказал: чего же вы хотите? я сделаю для вас.
5 И сказали они царю: того человека, который губил нас и хотел истребить нас, чтобы не было нас ни в одном из пределов Израилевых, —
6 из его потомков выдай нам семь человек, и мы повесим их [на солнце] пред Господом в Гиве Саула, избранного Господом. И сказал царь: я выдам. (Тоже кровожадные, ведь сыновья за отца не отвечают 4Цар.14:6).
7 Но пощадил царь Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саулова, ради клятвы именем Господним, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Сауловым.
8 И взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосфея, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриэлу, сыну Верзеллия из Мехолы, (У Мелхолы, дочери Сауловой 2Цар.6:23 детей не было, значит: про другого Саула и Давида тут речь. 2Цар.3:13 Мелхола дочь Саула, 2Цар.3:14 Давид получил Мелхолу за 100 краеобрезаний. 2Цар.3:15 муж мелхолы Фалтия сын Лаишева у него придя на трон забирает Давид жену, но самое главное в 2Цар.6:23 у Мелхолы никогда не было детей. А у этой Мелхолы дочери Сауловой было пятеро сыновей от какого-то неизвестного нам мужа Адриэла сына Верзеллия из Мехолы. Другая Мелхола — другой Давид).
9 и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их [на солнце] на горе пред Господом. И погибли все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя.
10 Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла вретище и разостлала его себе на той горе и сидела от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды Божии с неба, и не допускала касаться их (трупов) птицам небесным днем и зверям полевым ночью.
11 И донесли Давиду, что сделала Рицпа, дочь Айя, наложница Саула. [И истлели они; и взял их Дан, сын Иои, из потомков исполинов.]
12 И пошел Давид и взял кости Саула и кости Ионафана, сына его, у жителей Иависа Галаадского, которые тайно взяли их с площади Беф-Сана, где они были повешены Филистимлянами, когда убили Филистимляне Саула на Гелвуе.
13 И перенес он оттуда кости Саула и кости Ионафана, сына его; и собрали кости повешенных [на солнце].
14 И похоронили кости Саула и Ионафана, сына его, [и кости повешенных на солнце] в земле Вениаминовой, в Цела, во гробе Киса, отца его. И сделали всё, что повелел царь, и умилостивился Бог над страною после того. (Бог не человек, чтобы ему умилостивиться, ведь дурость творит человек, а не Бог, Чис.23:19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? 1Цар.15:29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему).
15 И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился. (2Цар.7:1 При Нафане Господь успокоил его от войн а здесь, война за войной и сплошные Голиафы).
16 Тогда Иесвий, один из потомков Рефаимов, у которого копье было весом в триста сиклей меди и который опоясан был новым мечом, хотел поразить Давида.
(Это не тот Давид, что справился с Голиафом, здесь одни Рефаимы, хотя последнего Рефаима Ога, царя Васанского убили в Нав.12:4 и Во Втор.3:11 демонстрировался его шести метровый одр).
17 Но ему помог Авесса, сын Саруин, [и спас Давида Авесса] и поразил Филистимлянина и умертвил его. Тогда люди Давидовы поклялись, говоря: не выйдешь ты больше с нами на войну, чтобы не угас светильник Израиля.
18 Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; тогда Совохай Хушатянин
убил Сафута, одного из потомков Рефаимов.
19 Было и другое сражение в Гобе; тогда убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского, Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей. (Здесь не Давид убил Голиафа, а Елханан, а в 1Цар.17:4 Шлем Голиафа камнем продырявил Давид).
20 Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов,
21 и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова. 22 Эти четыре были из рода Рефаимов в Гефе, и они пали от руки Давида и слуг его.

Глава 22 Песнь Давида.
1 И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал:
2 Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой.
3 Бог мой — скала моя (Давид знает, что никакой храм не вмещает Бога, что же такое здесь скала?); на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое (я думаю неприятно всё время пребывать на скале и иметь убежище на скале открытой всем непогодам и холоду); Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!
4 Призову Господа достопоклоняемого и от врагов моих спасусь.
5 Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня; (5 День так устрашил Давида, что он согласен превратится в волны смерти — исчисления).
6 цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. (невозможно в своём теле перейти в другой мир, это цепи ада 5 Дня).
7 Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из [святого] чертога Своего (из небесного Иерусалима, из храма Своего, из мира Своего, или из нового Мира?) голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
8 Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания небес, ибо разгневался на них Господь. (О землетрясениях глобальных во времена Давида в истории и Библии не говорится — земля всколебалась, увидеть как подвиглись основания небес не имея телескопа трудно, так как говорится об изменении орбит звёзд, ведь твердь небесная это орбита, значит: изменение материи-земли происходит в недрах чёрной звезды, зачатой древними).
9 Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него. (Огонь поядающий — джет, это сверхзвезда поядающая звёзды, превратившаяся в чёрную дыру).
10 Наклонил Он небеса и сошел; и мрак под ногами Его; (Наклонил небеса в прямом смыс-ле сделал так, что звёзды скатились в одну и она ушла в коллапс и погасла — стала окном небесным -чёрной дырою).
11 и воссел на Херувимов, и полетел, и понесся на крыльях ветра; (Лестница Якова, когда духи человеческие восходят к Господу Богу и он восстанавливает свою мыслепрограмму в «чёрной» звезде-дыре, с которой уже не вырвется свет).
12 и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных; (Сгустив воды облаков, это значит: — многие галактики с далека кажутся облаками туманностями на небе, все галактики сгустились и слились в звёзды. Звёзды слились в сверхзвезду. Так было в 6 дне, после чего в 5 дне остались одни шлаки, трудно из шлаков создать сверхзвезду, но при «Вавилонской башне» была зачата свехзвезда людьми знающими, вывалившимися из 6 Дня в 5 День при коллапсе 6 Дня. Давид под руководством «Господа» — космолёта, когда-то привезшего изгнанных людей из 6 Дня, участвует в становлении нового Мира).
13 от блистания пред Ним разгорались угли огненные.
(Разгорались звёзды и сверхзвезда).
14 Возгремел с небес Господь, и Всевышний дал глас Свой; (здесь видно, что «Господь» и всевышний разные сущности, если «Господь» только возгремел зажёг звезду, по Всевышний сформировал программу позволяющую звезде стать сверхзвездой).
15 пустил стрелы и рассеял их; блеснул молниею и истребил их.
(Программа так действует, потому что знает, когда стрелы- джеты пустить, когда какой звезде выпустить протуберанцы чтобы сместить полёт необходимых звёзд, чтобы слить их во единое).
16 И открылись источники моря, обнажились основания вселенной от грозного гласа Господа, от дуновения духа гнева Его.
(И источники моря, и источники бездны это источники водорода космоса). (Возвещение Якова Быт.49:25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, Втор.33:13 Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба и дарами бездны, лежащей внизу, 14 Вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны. Стихом 14 Моисей дополнил: дарами бездны — плодами от солнца и луны. Так вот вожделенные дары бездны это и есть дары солнца и луны, которые находятся в бездне, которая не только в низу, но и везде это космос. Сир.24:5;31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. Притчи 8:27 Когда Он уготовлял небеса, я была там (мыслепрограмма). Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны (космоса-пространства или если имеется в виду Окно небесное или Чёрная дыра, то круговая черта это Горизонт событий),
17 Простер Он руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих; (Ясно: что «Господь» сам нашёл Давида сразу во многих водах, это океан космоса).
18 избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.
19 Они восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был опорою для меня
20 и вывел меня на пространное место, избавил меня, ибо Он благоволит ко мне. (Неужели вы подумаете, что это пустыня — пространное место, и чего тогда благодарить за пустыню Господа, нет, «Господь» — космолёт возил его через космос, вот это пространное место!)
21 Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня.
22 Ибо я хранил пути Господа (вот это память хранить пути Господа) и не был нечестивым пред Богом моим (Втор.1:31 и в пустыне сей, где, как ты видел, Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место. (Как видим Господь, Бог носит на всём пути, конечно: он будет не нечестивым, так как всегда был перед Богом, как в сказке, ведь это его личный Бог; см. статью Пути ввода).
23 ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал,
(Ясно: что здесь другой Давид, который никого не убивал нарушая заповедь «Не убивай!» И наложниц у него не было, и Вирсавию не он приказал привести, и потом подставил её мужа, и не он будучи у Филистимлян убивал целые города, так чтобы не осталось свидетелей).
24 и был непорочен пред Ним, и остерегался, чтобы не согрешить мне.
25 И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его.
26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно,
27 с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его.
28 Людей угнетенных Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных.
29 Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою.
Песнь крутого Давида
30 С Тобою я поражаю войско; с Богом моим восхожу на стену (Что это за Бог что не может наслать шершней Втор.9:3 Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь — нормальный Бог сам изгоняет, сам воюет).
31 Бог! — непорочен путь Его (ещё бы Бог пути не знал), чисто слово Господа, щит Он для
всех, надеющихся на Него.
32 Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?
(Кто кроме космолёта «Господа» имеет в 5 Дне такой сверхкомпьютер созданный ещё в 6 дне?)
33 Бог препоясует меня силою, устрояет мне верный путь; (Верный путь разве по высотам гор, где нужны не голова, а ноги?)
34 делает ноги мои, как оленьи, и на высотах поставляет меня;
35 научает руки мои брани (Не убивай!) и мышцы мои напрягает, как медный лук.
36 Ты даешь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня.
37 Ты расширяешь шаг мой подо мною (Бог ему ноги передвигает?), и не колеблются ноги мои.
38 Я гоняюсь за врагами моими и истребляю их, и не возвращаюсь, доколе не уничтожу их;
(Какие хищные слова и это путь Бога ли, который говорил «Не убивай!»)
39 и истребляю их и поражаю их, и не встают и падают под ноги мои.
40 Ты препоясываешь меня силою для войны («Не убивай!») и низлагаешь предо мною восстающих на меня;
41 Ты обращаешь ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня. (Почему, твой бог не сделал так, чтобы все тебя любили? И не надо было кого-то истреблять?)
42 Они взывают, но нет спасающего, — ко Господу, но Он не внемлет им.
43 Я рассеваю их, как прах земной, как грязь уличную мну их и топчу их.
44 Ты избавил меня от мятежа народа моего; Ты сохранил меня, чтоб быть мне главою над иноплеменниками; народ, которого я не знал, служит мне.
45 Иноплеменники ласкательствуют предо мною; по слуху обо мне повинуются мне.
46 Иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
(Завершение песни Давида)
47 Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог, убежище спасения моего,
48 Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы (Почему же если бог, мстит за тебя, ты убиваешь? Он же покоряет все народы!? Явно: стихи 47-51 другого мирного Давида)
49 и избавляющий меня от врагов моих! Над восстающими против меня Ты возвысил меня; от человека жестокого Ты избавил меня.
50 За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему,
51 величественно спасающий царя Своего и творящий милость помазаннику Своему Давиду и потомству его во веки!
(Этот Давид в песне не упоминает о казнях чудесах Египетских о праздновании пасхи — исхода из Египта. Также нет упоминания: о Моисее, Аароне, Навине и т.д.).

Глава 23 1 «Песнь хвалы» 8 восемьсот зарядное копьё
9 прорицатели Давида.
1 Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:
2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня.
(Это значит, что Сначала мысль, потом слово на языке. Слово не птица выскользнет, не поймаешь!
Поэтому прежде чем сказать слово, надо думать. Значит: вначале была мысль).
3 Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием.
4 И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния (радуга) после дождя вырастает трава из земли, (земля — планета, земля — почва, земля прах-частицы из которых вселенная растёт и новый Мир состоит.)
5 не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непрелож-ный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое? (Раз дом его у Бога значит: звезда Нового мира ушла в коллапс и стала по Библейски «Окном небесным», по учёному чёрною дырою. На земле — плоть Давида ждёт смерть — спасение Новый мир).
6 А нечестивые будут, как выброшенное терние, которого не берут рукою; (Невозможно жить в этом мире и не дышать его воздухом, не пить его воду, не прикасаться ни к чему. В этом мире все нечестивые, так как вирус передаётся из поколение в поколение. Но индикаторы не виноваты, что ними определяют, что в растворе. И Бог не судит человека-индикатора — за мир, в котором он живёт, ибо мир создал Он. Он судить мир, вселенную и меняет по «индикаторам» её законы).
7 но кто касается его, вооружается железом или деревом копья, и огнем сожигают его (ибо земной вирус, земным огнём сжечь невозможно, только огонь поядающий — огненное озеро, Окно небесное преграда ему) на месте (место переводится как мир). (Кто касается 5 Дня и его вируса — даже кто случайно коснулся терния этого мира — не ждёт от него добра и вынужден вооружаться и все заразились — в этом мире одно терние, одна война).
8 Вот имена храбрых у Давида: Исбосеф Ахаманитянин, главный из трех; он поднял копье свое на восемьсот человек и поразил их в один раз. (Поразил их в один раз. Какова длина копья, чтобы нанизать на него 800 человек, за один раз?) Один человек сейчас весит приблизи-тельно 80 кг. Тогда люди были большие и примем их вес за сто килограмм, тогда убивая 800 человек он должен был бы двигать вместе с копьём 80 тонн. И он должен был им сказать: Внимание снимаю и построить их строго в шеренгу, ну как делали японцы, испытывая огнестрельное оружие, стреляя шеренге в затылок и то пуля застревала в голове седьмого китайца, а тут копьём и 800 человек. Даже автоматическое оружие не бывает столько зарядным, только взрывом можно за один раз столько уничтожить. Естественно: переводчик слово ракета не знал, но писал, что копьё толщиною с ткацкий навой, то есть ракета Катюши, Града и т.д).
9 По нем Елеазар, сын Додо, сына Ахохи, из трех храбрых, бывших с Давидом, когда они порицанием вызывали Филистимлян, собравшихся на войну; (порицатели Прорицатели???)
10 израильтяне вышли против них, и он стал и поражал Филистимлян до того, что рука его утомилась и прилипла к мечу. И даровал Господь в тот день великую победу, и народ последовал за ним для того только, чтоб обирать убитых. (Самое большое чудо Господа здесь, это то, что рука к мечу прилипла, от мороза и крови на нём, верно? Где его хвалённые шершни и где Он сам?)
11 За ним Шамма, сын Аге, Гараритянин. Когда Филистимляне собрались в Фирию, где было поле, засеянное чечевицею, и народ побежал от Филистимлян,
12 то он стал среди поля и сберег его и поразил Филистимлян. И даровал тогда Господь великую победу. (С каким оружием он стал бы среди поля, чтоб к нему никто не подошёл?
Допустим с луком, но с лука стреляют в одну сторону с другой стороны также могут с лука стрельнуть, копьё крутил, так копьё короткое меньше поля, сражаться мечом, так вообще всю чечевицу вытопчешь, пожалуй, если бы ракет не было, то на танке у которого башня крутится с пулемётом. Значить: для того, чтобы сберечь чечевицу поля, надо было ему стрелять из пулемёта вокруг, чтобы к нему не подходили и по полю не ходили. А если он был с мечём, то идущие на него со всех сторон, так как он был в середине, вытоптали бы поле).
13 Трое сих главных из тридцати вождей пошли и вошли во время жатвы к Давиду в пещеру Одоллам, когда толпы Филистимлян стояли в долине Рефаимов. (Гипноз? Или сонный газ был применён)
14 Давид был тогда в укрепленном месте, а отряд Филистимлян — в Вифлееме.
15 И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот?
16 Тогда трое этих храбрых пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли и принесли Давиду. Но он не захотел пить ее и вылил ее во славу Го-спода, (а может, раненные пить хотели, а он драгоценную воду вылил???)
17 и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! не кровь ли это людей, ходивших с опасностью собственной жизни? И не захотел пить ее. Вот что сделали эти трое храбрых!
18 И Авесса, брат Иоава, сын Саруин, был главным из трех; он убил копьем своим триста человек и был в славе у тех троих.
(Не сказано за один ли раз?)
19 Из трех он был знатнейшим и был начальником, но с теми тремя не равнялся.
20 Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила; он поразил двух сыновей Ариила Моавитского; он же сошел и убил льва во рве в снежное время; (Лев тоже прятался во рве, куда он сошёл, а спрыгнуть в ров побоялся, потому что высоко ров этот трещина в километровом слое льда при оледенении планеты.)
21 он же убил одного Египтянина человека видного; в руке Египтянина было копье, а он пошел к нему с палкою (холодно было — Египтянин думал, что он дрова ему несёт) и отнял копье из руки Египтянина, и убил его собственным его копьем:
22 вот что сделал Ванея, сын Иодаев, и он был в славе у трех храбрых;
23 он был знатнее тридцати, но с теми тремя не равнялся. И поставил его Давид ближайшим исполнителем своих приказаний.
24 [Вот имена сильных царя Давида:] Асаил, брат Иоава — в числе тридцати; Елханан, сын Додо, из Вифлеема,
25 Шамма Хародитянин, Елика Хародитянин,
26 Херец Палтитянин, Ира, сын Икеша, Фекоитянин,
27 Евиезер Анафофянин, Мебуннай Хушатянин,
28 Цалмон Ахохитянин, Магарай Нетофафянин,
29 Хелев, сын Бааны, Нетофафянин, Иттай, сын Рибая, из Гивы сынов Вениаминовых,
30 Ванея Пирафонянин, Иддай из Нахле-Гааша,
31 Ави-Албон Арбатитянин, Азмавет Бархюмитянин,
32 Елияхба Шаалбонянин; из сыновей Яшена — Ионафан,
33 Шама Гараритянин, Ахиам, сын Шарара, Араритянин,
34 Елифелет, сын Ахасбая, сына Магахати, Елиам, сын Ахитофела, Гилонянин,
35 Хецрай Кармилитянин, Паарай Арбитянин,
36 Игал, сын Нафана, из Цобы, Бани Гадитянин,
37 Целек Аммонитянин, Нахарай Беротянин, оруженосец Иоава, сына Саруи,
38 Ира Итритянин, Гареб Итритянин,
39 Урия Хеттеянин. Всех тридцать семь. (Здесь Урия в числе живых сильных царя Давида, хотя во 2Цар.11:17 его Давид подставил и он был убит).

Глава 24 Ненасытный Ангел
16 И простер Ангел [Божий] руку свою на Иерусалим, чтоб его
опустошить; Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина.
1 Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них (если правильно понимать гнев возбудил в Израильтянах Давида; Давид этой главы непосредственно с Богом не общается. В Израильтян же состоит и колено Рувимово первенец Израиля, вот потому некоторым из Израильтян, в те века, через сон и приходили видения 2Цар.19:43) Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду. (Исчисления — из чисел линия. Исчисление возрождение Души, в клоне, из числа после перемещения на большие расстояния. То есть: сначала, если нет там людей, высылают робота, который выращивает клоны, приспособленные к местным условиям, тогда числовое Имя плюс число-душа — летит через Иордан, затем Имя и Душу исчисляют в мозг клона, вот вам и подобие человека находящегося за миллионы км. Ежели там цивилизация достаточно занять свободный клон. Такое же исчисление Имён при переходе в другое пространство).
2 И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Изра-илевым от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтоб мне знать число народа. (Не перепишите, а исчислите. При переписи важно: имена, возраст, национальность, язык на котором говорят, а при исчислении важно числовое значение человека: Душа+Имя).
3 И сказал Иоав царю: Господь Бог твой да умножит столько народа, сколько есть, и еще во сто раз столько, а очи господина моего царя да увидят это; но для чего господин мой царь желает этого дела? (Раз военачальник не знал, зачем это царю, то что-то тайное двигало Давидом. 1 Ведь жизнь такая, что возможна ошибка, и может быть в неразберихе убит нужный человек, а имея числовое значение Имени человека и его гены в банке данных, можно восстановить подданного и узнать правду с его уст. 2 Жизнь Давида подходит к концу и время смерти ему не известно. После смерти происходит дефрагментация Души в Дух и её восстановить может только программа «Бог». Поэтому необходимо было ему до смерти исчислить себя и народ в надежде на то, что при его сыне Соломоне новый Мир получит достаточно Имён для восстановления программы «Господь Бог» и его Давида подобие будет восстановлено в новом Мире).
4 Но слово царя Иоаву и военачальникам превозмогло; и пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский.
5 И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру; (В основном после перехода: пустыни-космоса: Моря, Иордана, Моисей исчислял народ. Здесь они без «чуда» перешли Иордан и оказались сразу за Мёртвым морем возле речки Арнона, сейчас это Иордания приблизительно 80 км от Иерусалима немного на восток, затем огибая море Солёное на юг).
6 и пришли в Галаад и в землю Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-Яан и обошли Сидон; (теперь они из Ароера, идя на север, попадают в Галаад, то есть возвращаются на 75 км и того 155 км. Далее на север в Сидон это Ливан до него от Галаада 160 км и всё пешком как хочет переводчик);
7 и пришли к укреплению Тира и во все города Хивеян и Хананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию; Вернулись на юг к Тиру — 35 км, от Тира на юг до Вирсавии 225 км, того 260 км.
8 и обошли всю землю и пришли чрез 9 месяцев и двадцать дней в Иерусалим. (Когда ведутся в мэриях родословные, то каждый живой человек на учёте, переписали бы эти данные и всё готово, наверно им нравилось за царский счёт путешествовать по всей земле за 9 месяцев и ещё 20 дней. Это явно ездили они не по маленькому теперешнему Израилю, а по большой планете).
9 И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч. (И вовсе не как звёзд на небе.) И главное тут не люди, а число-код каждого мужчины.
10 И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я. (Наверное при исчичлении, была системная ошибка, как в своё время у Якова при переходе Иордана Быт.32:10.
Понятно, что переводчики, как записать эту информацию не знали и пытались как-то приспособить запись к тем временам, чтобы она могла быть понятна людям, вот и странное наказание которое выпало народу при переписи они назвали грехом Давида, а не погрешностью системы компьютера пересылавшего данные.
Ничтожная ошибка программы и исчисленный человек получался не жизнеспособным. Потому и возникает Гад пророк, и наказания якобы от Бога, хотя Бог не человек, не злится, и не наказывает человека — Чис.23:19 1Цар.15:29. Человек наказывает себя сам.
11 Когда Давид встал на другой день утром, то было слово Господа к Гаду пророку, прозорливцу Давида: (Здесь нет Нафана пророка, здесь пророк Гад, здесь ничего не сказано о ефоде, о ковчеге и сам Господь ничего не говорит).
12 пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою.
13 И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они пресле-довали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня.
14 И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико
милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне («По себе знаю» — подумал он). [И избрал себе Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.] (Толи дело программа самородок, что исправит ошибки, толи люди — умножающие ошибки).
15 И послал Господь язву на Израильтян (программный вирус поразил Израильтян) от утра до назначенного времени; [и началась язва в народе] и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек.
16 И простер Ангел [Божий] руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно,
теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина. (И простер Ангел руку свою на Иерусалим. На Иерусалим небесный это новый Мир, или рукотворный День, видать звезда ещё требует Имён, она ещё даже не Господь Бог, она Ангел — неполная программа Господа Бога. Ангел, здесь кормящаяся чёрная дыра, со своим джетом. Чтобы успокоить её надо её накормить, можно термоядерными бомбами, где количество урана и трития измеряют в коровах или как у греков в быках, а здесь в волах, чтоб наглядно было).
17 И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я [пастырь] поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего (То есть Ангел — программа чёрной звезды пусть перепишет, дом отца и наверное самого Давида в новом Мире).
18 И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.
(На гумне Орны Иевусеянина осуществлялся запуск ракет, накормивших Ангела, за что Давид Орне заплатил).
19 И пошел Давид по слову Гада [пророка], как повелел Господь.
20 И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли.
21 И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа.
22 И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет в жертву госпо-дин мой, царь, что ему угодно. Вот волы (бомбы) для всесожжения и повозки (ракеты) и упряжь воловья (система запуска) на дрова.
23 Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе!
24 Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра.
(Надо знать, сколько звёзд слить в Небесный Иерусалим, чтобы при коллапсе не получить вместо нового Мира ненасытную Чёрную дыру).
25 И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы (аналогия мирный атом). [После Соломон распро-странил жертвенник, потому что он мал был.] И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян. (Православные в квадратных скобках говорят, что ещё Соломону придётся докармливать её и что заряд мал был, для насыщения Ангела).

Третья книга Царств (у Евреев «Первая Царей») 22 главы
Глава 1 интриги царского двора при стареющем Давиде: Адония сын
Агифы, священник Садок и пророк Нафан
1 Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться.
2 И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю и ходила за ним и лежала с ним, — и будет тепло господину нашему, царю.
3 И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели ее к царю. (Наверное, жёнам и любовницам он уже был не нужен.)
4 Девица была очень красива, и ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее.
5 Адония, сын Аггифы, возгордившись говорил: я буду царем. И завел себе колесницы и всадников и пятьдесят человек скороходов.
6 Отец же никогда не стеснял его вопросом: для чего ты это делаешь? Он же был очень красив и родился ему после Авессалома.
7 И советовался он с Иоавом, сыном Саруиным, и с Авиафаром священником, и они помогали Адонии.
8 Но священник Садок и Ванея, сын Иодаев, и пророк Нафан, и Семей, и Рисий, и сильные Давидовы не были на стороне Адонии.
9 И заколол Адония овец и волов и тельцов у камня Зохелет, что у источника Рогель, и пригласил всех братьев своих, сыновей царя, со всеми Иудеянами, служившими у царя.
10 Пророка же Нафана и Ванею, и тех сильных, и Соломона, брата своего, не пригласил.
11 Тогда Нафан сказал Вирсавии, матери Соломона, говоря: слышала ли ты, что Адония, сын Аггифин, сделался царем, а господин наш Давид не знает о том?
12 Теперь, вот, я советую тебе: спасай жизнь твою и жизнь сына твоего Соломона.
13 Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: «сын твой Соломон будет царем после меня и он сядет на престоле моем»? Почему же воцарился Адония?
14 И вот, когда ты еще будешь говорить там с царем, войду и я вслед за тобою и дополню слова твои.
15 Вирсавия пошла к царю в спальню; царь был очень стар, и Ависага Сунамитянка прислуживала царю;
16 и наклонилась Вирсавия и поклонилась царю; и сказал царь: что тебе?
17 Она сказала ему: господин мой царь! ты клялся рабе твоей Господом Богом твоим: «сын твой Соломон будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем».
18 А теперь, вот, Адония воцарился, и ты, господин мой царь, не знаешь о том.
19 И заколол он множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и священника Авиафара, и военачальника Иоава; Соломона же, раба твоего, не пригласил.
20 Но ты, господин мой, — царь, и глаза всех Израильтян устремлены на тебя, чтобы ты объявил им, кто сядет на престоле господина моего царя после него;
21 иначе, когда господин мой царь почиет с отцами своими, падет обвинение на меня и на сына моего Соломона.
22 Когда она еще говорила с царем, пришел и пророк Нафан.
23 И сказали царю, говоря: вот Нафан пророк. И вошел он к царю и поклонился царю лицем до земли.
24 И сказал Нафан: господин мой царь! сказал ли ты: «Адония будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем»?
25 Потому что он ныне сошел и заколол множество волов, тельцов и овец, и пригласил всех сыновей царских и военачальников и священника Авиафара, и вот, они едят и пьют у него и говорят: да живет царь Адония!
26 А меня, раба твоего, и священника Садока, и Ванею, сына Иодаева, и Соломона, раба твоего, не пригласил.
27 Не сталось ли это по воле господина моего царя, и для чего ты не открыл рабу твоему,
кто сядет на престоле господина моего царя после него?
28 И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царем. (Как видно не для ушей Вирсавии был разговор Нафана и Давида и выставили её со спальни, где она уже была.)
29 И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды!
30 Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня. (– ответ Давида, под давлением Нафана и Вирсавии — знающим его грехи).
31 И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки!
32 И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею, сына Иодаева. И вошли они к царю. (Видно царь выгоняет и разговаривает со всеми по одиночке так как Нафан должен быть у него, а его зовут снова.)
33 И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, (В Быт.2:13 одна их рек рая Гихон. В 2Пар.32:30 поток Геон, и в 2 Пар.33:14 Геон. А в этом стихе поток Гион или источник в долине ниже Иерусалима. По идее на трон Соломона должны были пома-зать в скинии 3Цар.1:39;50 3Цар.2:28, а этот Давид садит сына на мула, причём царского, беднота какая, мог бы ездить на колеснице, хотя бы, и отправляет его за Иерусалим, к источнику, может тогда не дубам поклонялись, а с источника идола сделали, и помазывают на царство там Соломона).
34 и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон!
35 Потом проводите его назад, и он придет и сядет на престоле моем; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды.
36 И отвечал Ванея, сын Иодаев, царю и сказал: аминь, — да скажет так Господь, Бог господина моего царя!
37 Как был Господь Бог с господином моим царем, так да будет Он с Соломоном и да возвеличит престол его более престола господина моего царя Давида! (В канонической Библии в стихе 37 нет запятой между словами Господь и Бог. Данный переводчик, либо случайно не поставил запятую, либо тоже осознавал значимость этой запятой.
Ведь в стихе 36 запятая стоит и не напрасно, так как ждут ответа от Давида и он для них Господь, Бог. А в этом стихе 37 речь явно идёт о космолёте «Господе Боге» и о Соломоне, который должен стать одним из обсуживающего персонала космолёта.)
38 И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гиону.
39 И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон! (Присутствие ковчега оказалось не нужным, главное елей из скинии).
40 И весь народ провожал Соломона, и играл народ на свирелях, и весьма радовался, так что земля расседалась от криков его.
41 И услышал Адония и все приглашенные им, как только перестали есть; а Иоав, услышав звук трубы, сказал: отчего этот шум волнующегося города?
42 Еще он говорил, как пришел Ионафан, сын священника Авиафара. И сказал Адония: войди; ты — честный человек и несешь добрую весть.
43 И отвечал Ионафан и сказал Адонии: да, господин наш царь Давид поставил Соломона царем;
44 и послал царь с ним Садока священника и Нафана пророка, и Ванею, сына Иодая, и Хелефеев и Фелефеев, и они посадили его на мула царского;
45 и помазали его Садок священник и Нафан пророк в царя в Гионе, и оттуда отправились с радостью, и пришел в движение город. Вот отчего шум, который вы слышите.
46 И Соломон уже сел на царском престоле.
47 И слуги царя приходили поздравить господина нашего царя Давида, говоря: Бог твой да прославит имя Соломона более твоего имени и да возвеличит престол его более твоего
престола. И поклонился царь на ложе своем,
48 и сказал царь так: «благословен Господь, Бог Израилев, Который сегодня дал [от семени моего] сидящего на престоле моем, и очи мои видят это!»
49 Тогда испугались и встали все приглашенные, которые были у Адонии, и пошли каждый своею дорогою.
50 Адония же, боясь Соломона, встал и пошел и ухватился за роги жертвенника.
51 И донесли Соломону, говоря: вот, Адония боится царя Соломона, и вот, он держится за роги жертвенника, говоря: пусть поклянется мне теперь царь Соломон, что он не умертвит раба своего мечом.
52 И сказал Соломон: если он будет человеком честным, то ни один волос его не упадет на землю; если же найдется в нем лукавство, то умрет.
53 И послал царь Соломон, и привели его от жертвенника. И он пришел и поклонился царю Соломону; и сказал ему Соломон: иди в дом свой.
Глава 2 5-9 Завещания земного Давида расправится с врагами его.
10 И почил Давид с отцами своими, и погребён был в городе
Давидовом. 24 Дом Господа Бога при Соломоне.
35 Соломон строит свой дом
1 Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону, говоря:
2 вот, я отхожу в путь всей земли (прах-частицы), ты же будь тверд и будь мужествен
3 и храни завет Господа Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всем, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься;
(Этот Давид имеет книгу закона Моисеева, советует сверяться с заповедями заветов. Другие нарушают закон «Не убивай!» ими забыт исход, Аарон, Моисей, Иисус Навин. И не одним Давидом пасха не празднуется, так как 4Цар.23:22 сказано, что пасха не праздновалась со времён Судей до царя Иосии.
4 чтобы Господь исполнил слово Свое, которое Он сказал обо мне, говоря: «если сыны твои будут наблюдать за путями своими, чтобы ходить предо Мною в истине от всего сердца своего и от всей души своей, то не прекратится муж от тебя на престоле Израилевом».
Путь в Библии был описан подробно, но в четвертом веке император Константин добрался до Библии и выкинул с неё то, что ему хотелось. В пятнадцатом веке инквизицией были уничтожены книги; Книги царей Иудейских и Израильских и другие. Папские шпионы рыскали по всей земле, делая всё, чтобы уничтожить рукописи древних книг Библии напи-санных на арамейском языке. Все книги, что дошли до нас, переписанные и правленые папами, и все они писаны во втором — четвёртом веках и переписаны с правленой папами греческой Септуагинты.)
5 Еще: ты знаешь, что сделал мне Иоав, сын Саруин, как поступил он с двумя вождями войска Израильского, с Авениром, сыном Нировым, и Амессаем, сыном Иеферовым, как он умертвил их и пролил кровь бранную во время мира, обагрив кровью бранною пояс на чреслах своих и обувь на ногах своих:
6 поступи по мудрости твоей, чтобы не отпустить седины его мирно в преисподнюю.
7 А сынам Верзеллия Галаадитянина окажи милость, чтоб они были между питающимися твоим столом, ибо они пришли ко мне, когда я бежал от Авессалома, брата твоего.
8 Вот еще у тебя Семей, сын Геры Вениамитянина из Бахурима; он злословил меня тяжким злословием, когда я шел в Маханаим; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «я не умерщвлю тебя мечом».
9 Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю.
10 И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом. (А разве отцы Давида похоронены в этом городе? Но он почил с отцами, а похоронен в городе, здесь слово почил, обозначает, что его душа стала духом и присоединилась к Имени предков).
11 Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет и тридцать три года царствовал в Иерусалиме.
12 И сел Соломон на престоле Давида, отца своего, и царствование его было очень твердо.
13 И пришел Адония, сын Аггифы, к Вирсавии, матери Соломона, [и поклонился ей]. Она сказала: с миром ли приход твой? И сказал он: с миром.
14 И сказал он: у меня есть слово к тебе. Она сказала: говори.
15 И сказал он: ты знаешь, что царство принадлежало мне, и весь Израиль обращал на меня взоры свои, как на будущего царя; но царство отошло от меня и досталось брату моему, ибо от Господа это было ему;
16 теперь я прошу тебя об одном, не откажи мне. Она сказала ему: говори.
17 И сказал он: прошу тебя, поговори царю Соломону, ибо он не откажет тебе, чтоб он дал мне Ависагу Сунамитянку в жену.
18 И сказала Вирсавия: хорошо, я поговорю о тебе царю.
19 И вошла Вирсавия к царю Соломону говорить ему об Адонии. Царь встал перед нею, и поклонился ей, и сел на престоле своем. Поставили престол и для матери царя, и она села по правую руку его
20 и сказала: я имею к тебе одну небольшую просьбу, не откажи мне. И сказал ей царь: проси, мать моя; я не откажу тебе.
21 И сказала она: дай Ависагу Сунамитянку Адонии, брату твоему, в жену.
22 И отвечал царь Соломон и сказал матери своей: а зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему также и царства; ибо он мой старший брат, и ему священник Авиафар и Иоав, сын Саруин, [военачальник,] друг.
23 И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово;
24 ныне же, — жив Господь, укрепивший меня и посадивший меня на престоле Давида, отца моего, и устроивший мне дом, (дом это храм, дом это вселенная Господа Бога), как говорил Он, — ныне же Адония должен умереть (пополняет Именами ненасытного Ангела).
Расправа Соломона над противниками: Адонией,
25 И послал царь Соломон Ванею, сына Иодаева, который поразил его, и он умер.
26 А священнику Авиафару царь сказал: ступай в Анафоф на твое поле; ты достоин смерти, но в настоящее время я не умерщвлю тебя, ибо ты носил ковчег Владыки Господа пред Давидом, отцом моим, и терпел все, что терпел отец мой. (Можно прочесть и так: Кто такой Владыка Господа, значит: над Господом тоже был начальник-Владыка?)
27 И удалил Соломон Авиафара от священства Господня, и исполнилось слово Господа, которое сказал Он о доме Илия в Силоме.
28 Слух об этом дошел до Иоава, — так как Иоав склонялся на сторону Адонии, а на сторону Соломона не склонялся, — и убежал Иоав в скинию Господню и ухватился за роги жертвенника.
29 И донесли царю Соломону, что Иоав убежал в скинию Господню и что он у жертвенника. И послал Соломон Ванею, сына Иодаева, говоря: пойди, умертви его [и похорони его].
30 И пришел Ванея в скинию Господню и сказал ему: так сказал царь: выходи. И сказал тот: нет, я хочу умереть здесь. Ванея передал это царю, говоря: так сказал Иоав, и так отвечал мне. (Хотя говорилось о заветах Моисея в 3Цар.2:3 не выполняется завет: «Не убивай!»)
31 Царь сказал ему: сделай, как он сказал, и умертви его и похорони его, и сними невинную кровь, пролитую Иоавом, с меня и с дома отца моего; (Убивают в скинии Того, на Кого уповают?)
32 да обратит Господь кровь его на голову его за то, что он убил двух мужей невинных и лучших его: поразил мечом, без ведома отца моего Давида, Авенира, сына Нирова, военачальника Израильского, и Амессая, сына Иеферова, военачальника Иудейского;
33 да обратится кровь их на голову Иоава и на голову потомства его на веки, а Давиду и потомству его, и дому его и престолу его да будет мир на веки от Господа!
34 И пошел Ванея, сын Иодаев, и поразил Иоава, и умертвил его, и он был похоронен в доме своем в пустыне. (У начальника войска Давидова дом в пустыне??? Такой умный Соломон, а кроме меча, для убийства, без суда и следствия, ничего не знает.)
35 И поставил царь Соломон Ванею, сына Иодаева, вместо его над войском; [управление же царством было в Иерусалиме,] а Садока священника поставил царь [первосвященником] вместо Авиафара. (А про Нафана пророка забыл?).
[И дал Господь Соломону разум и мудрость весьма великую и обширный ум, как песок при море. И Соломон имел разум выше разума всех сынов востока и всех мудрых Египтян. И взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего (2Цар.24 говорится, что Господь устроил ему уже дом, а здесь дом свой, значит: в 2Цар.24 говорится о Доме Господа Бога — вселенной.) и, во-первых, дома Господня (как видим: дом для Господа Бога уже есть, значит: переводчику было лень написать: храм — дом Имени Господня) и стены вокруг Иерусалима; в семь лет окончил он строение. И было у Соломона семьдесят тысяч человек, носящих тяжести, и восемьдесят тысяч каменосеков в горах. И сделал Соломон море и подпоры, и большие бани и столбы, и источник на дворе и медное море, и построил замок и укрепления его, и разделил город Давидов. Тогда дочь фараона перешла из города Давидова в дом свой, который он построил ей; тогда построил Соломон стену вокруг города. И приносил Соломон три раза в год всесожжения и мирные жертвы на жертвеннике, который он устроил Господу (не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31 — поэтому это не жертвы см. 2Цар.24:16-25) , и курение совершал на нем пред Господом, и окончил строение дома (Итак новый Мир готов). Главных приставников над работами Соломоновыми было три тысячи шестьсот, которые управляли народом, производившим работы. И построил он Ассур, и Магдон, и Газер, и Вефорон вышний и Валалаф; но эти города он построил после построения дома (Имени) Господня и стены вокруг Иерусалима.
И еще при жизни Давид завещал Соломону, говоря: вот у тебя Семей, сын Геры, сына Иеминиина из Бахурима; он злословил меня тяжким злословием, как я шел в Маханаим; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «я не умерщвлю тебя мечом». Ты же не оставь его безнаказанным, ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю.]
36 И послав царь призвал Семея и сказал ему: построй себе дом в Иерусалиме и живи здесь, и никуда не выходи отсюда;
37 и знай, что в тот день, в который ты выйдешь и перейдешь поток Кедрон, непременно умрешь; кровь твоя будет на голове твоей. (Опять странный поток Кедрон).
38 И сказал Семей царю: хорошо; как приказал господин мой царь, так сделает раб твой. И жил Семей в Иерусалиме долгое время.
39 Но через три года случилось, что у Семея двое рабов убежали к Анхусу, сыну Маахи, царю Гефскому. И сказали Семею, говоря: вот, рабы твои в Гефе.
40 И встал Семей, и оседлал осла своего, и отправился в Геф к Анхусу искать рабов своих. И возвратился Семей и привел рабов своих из Гефа.
41 И донесли Соломону, что Семей ходил из Иерусалима в Геф и возвратился.
42 И послав призвал царь Семея и сказал ему: не клялся ли я тебе Господом и не объявлял ли тебе, говоря: «знай, что в тот день, в который ты выйдешь и пойдешь куда-нибудь,
непременно умрешь»? и ты сказал мне: «хорошо»;
43 зачем же ты не соблюл приказания, которое я дал тебе пред Господом с клятвою?
44 И сказал царь Семею: ты знаешь и знает сердце твое все зло, какое ты сделал отцу моему Давиду; да обратит же Господь злобу твою на голову твою!
(За то, что человек высказал то, что он думал его убили).
45 а царь Соломон да будет благословен, и престол Давида да будет непоколебим пред Господом во веки!
(где должен находится престол Давида, чтобы после Соломона его царство не распалось и было непоколебимо во веки!?)
46 и повелел царь Ванее, сыну Иодаеву, и он пошел и поразил Семея, и тот умер. (По уставу царя, Соломон должен иметь колесницы, но видно не приложил к этому руки, зато он преуспел в убийстве мирных граждан, без суда и следствия, всё это в 5Дне, и этот День настоящее дно).

Глава 3 Соломон породнился с фараоном, царём Египетским, и взял за
себя дочь фараона, и ввёл её в город Давидов, доколе не
построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима. Дочь фараона ему была нужна, чтобы фараон не напал на него, доколе он не построил стен вокруг Иерусалима.
1 [Когда утвердилось царство в руках Соломона,] Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов — Втор.4:48 (Непонятно дочь фараона живёт сразу во всём городе Давидовом или как?), доколе не построил дома своего (Выходит не хочет он жить в доме Давида отца своего, то есть в царском доме и сидеть на его престоле — 3Цар.2:12 в городе Давида, а строит Дом в Иерусалиме, видно, далеко ехать, ведь Сион не Ермоне) и дома (см. 3Цар.3:2, здесь не хватает слова Имени) Господня и стены вокруг Иерусалима (3Цар.2:35 тоже).
(В 2Цар.5:7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов. Если Сион это Иерусалим, то он крепость! Как же крепость без стен? Но если это Иерусалим в Иудее, то нужны стены).
2 Народ еще приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени. (Почему на высотах? 2Цар.6:17, а как же ковчег, который перенёс Давид в его скинию, в Иерусалим. Значит: в скинии жертвы не приносили, а на высотах, для запуска).
3 И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах. (2Цар.15:32 Когда Давид взошел на вершину горы, где он поклонялся Богу. Верно, у Давида тоже было прикрытие жертвоприношение Богу, как у Авраама –Быт.22:14? Возможно, кормление ненасытного Ангела тщательно скрывалось от народа, плоть которого остаётся в 5Дне. Ясно, что Давид и Соломон на той горе, продолжают дело «Господа» космолёта порученное Давиду см.2Цар.24:18-25 жертвенник на гумне Орны).
4 И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. (Бедные 1000 животных, которых принёс этот Соломон на высотах. И дело это царя или священника приносить жертвы? Или это те мирные жертвы ракетами, которые приносил Давид на гумне Орны, значит: Соломон продолжает строить Небесный Иерусалим и кормить ненасытного Ангела? Поэтому, всесожжения здесь обозначены измерениями в быках, главное, что это мирные всесожжения — термоядерные).
5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. (Явился Господь, а сказал Бог, значит: через сон — связной объявил, что цель достигнута: программа «Бог» перехода через дыру возродилась или как любят говорить священники: «Бог стоит в воротах, чтобы судить», входящий старый Мир и переделать на новый Мир.
6 И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и пра-вде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту вели-кую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне; (даровал ему сына: Давиду даровано много сыновей? И Авессалом уже сидел на его троне в Иерусалиме 2Цар.16:15. А у этого Давида выходит один сын и только Соломон.)
7 и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; (Ну, Давид выводил свои войска на сражение, а куда выводить войска Соломону, когда мир кругом? Какого же выхода нет у Соломона, толи это выход в космос, толи выход в другой мир? Естественно переписчики не знали, что сохранил Господь, а он сохранил вечность, но сын Давида не вечен и царство его не вечно, для переводчиков понятие вечность остаётся в сыновьях, поэтому следует вставка и даровал ему сына и т.д. В 7 стихе суть начинается со слов: «я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа;» Здесь выход и вход знает только космолёт «Господь Бог», Соломону нужно только подчиняться).
8 и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть; (2Цар.24:9 Давид только недавно делал исчис-ление было всего 1 00300 тысяч мужчин, а сейчас их нельзя исчислить).
Представляете если бы этот народ весь предназначен был бы только для Израиля, то яблоку не было где упасть и спали бы все стоя, а пещерные Дарвины начали бы есть друг друга.
Верно, пришла информация от Давида, который показал Соломону, сколько исчисленных людей, ушли с ним в новый Мир).
9 даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?
(Ибо кто может управлять, то есть задумайтесь! Соломон не может этим управлять, этим управляет мыслепрограмма Господь Бог в новом Мире).
10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.
11 И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, —
(Я думаю переводчик добросовестно здесь написал слово Бог, а это обозначает, что восстановилась программа перехода — мыслепрограмма «Бог», а за мыслепрограммой программа «Господь Бог» значит: уже готово пространство Небесного Иерусалима и всё это множество Имён народа ушло в новый Мир.)
12 вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; (Скверное предсказание говорит, что последующие люди не дорастут до уровня ума Соломона.)
13 и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; (У земного Соломона дни ограничены, то есть все твои дни);
14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои. (Значит: есть книги уставов и заповедей)
15 И пробудился Соломон, и вот, это было сновидение. (Сон Якова Быт.28:12) И пошел он в Иерусалим и стал [пред жертвенником — православным нравится слово жертвенник — не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)] пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил жертвы мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих)].
(Этот Соломон не пошёл на высоты приносить всесожжения, а пошёл в скинию, где жертвы, тот Соломон не приносил, значит: всё готово и всесожжений больше не надо.)
Суд земной — земного Соломона.
16 Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним.
17 И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме;
18 на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме;
19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его;
20 и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди;
21 утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.
22 И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой. И говорили они так пред царем.
23 И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мертвый; а та говорит: нет, твой сын мертвый, а мой сын живой.
24 И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.
25 И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.
26 И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.
27 И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать.
28 И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд.

Глава 4 Начальники Соломона. 11 Тафарь; 15 Васемафа — дочери
Соломона 20 Иуда и Израиль, многочисленные как песок
у моря 22 измерение в коровах 26 кони у Соломона
32 три тысячи притчей и 1005 песен
33 уже есть слово пресмыкающихся
1 И был царь Соломон царем над всем Израилем.
2 И вот начальники, которые были у него: Азария, сын Садока священника;
3 Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы; Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель;
4 Ванея, сын Иодая, военачальник; Садок и Авиафар — священники;
5 Азария, сын Нафана, начальник над приставниками, и Завуф, сын Нафана священника — друг царя; (А тот Нафан был пророк, видно, потом стал священником у переводчика).
6 Ахисар — начальник над домом царским, и Адонирам, сын Авды, — над податями.
7 И было у Соломона двенадцать приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году.
8 Вот имена их: Бен-Хур — на горе Ефремовой;
9 Бен-Декер — в Макаце и в Шаалбиме, в Вефсамисе и в Елоне и в Беф-Ханане;
10 Бен-Хесед — в Арюбофе; ему же принадлежал Соко и вся земля Хефер;
11 Бен-Авинадав — над всем Нафаф-Дором; Тафафь, дочь Соломона, была его женою;
12 Ваана, сын Ахилуда, в Фаанахе и Мегиддо и во всем Беф-Сане, что близ Цартана ниже Иезрееля, от Беф-Сана до Абел-Мехола, и даже за Иокмеам;
13 Бен-Гевер — в Рамофе Галаадском; у него были селения Иаира, сына Манассиина, что в Галааде; у него также область Аргов, что в Васане, шестьдесят больших городов со стенами и медными затворами; (а где ворота? Медные затворы на стенах прямо?)
14 Ахинадав, сын Гиддо, в Маханаиме;
15 Ахимаас — в земле Неффалимовой; он взял себе в жену Васемафу, дочь Соломона;
16 Ваана, сын Хушая, в земле Асировой и в Баалофе;
17 Иосафат, сын Паруаха, в земле Иссахаровой;
18 Шимей, сын Елы, в земле Вениаминовой;
19 Гевер, сын Урия, в земле Галаадской, в земле Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского. Он был приставник в этой земле.
(Почему сыновья Гадовы и Рувимовы, получившие от Моисея землю, не дали название своей земле, а оставили на память Сигона и Ога. Чис.32:33 И отдал Моисей им, сынам Гадовым и Рувимовым,
и половине колена Манассии, сына Иосифова, царство Сигона, царя Аморрейского, и царство Ога, царя Васанского, землю с городами ее и окрестностями, — города земли во все стороны. Втор.1:4
По убиении им Сигона, царя Аморрейского, который жил в Есевоне, и Ога, царя Васанского, который жил в Аштерофе в Едреи, Втор.4:46 за Иорданом, на долине против Беф-Фегора, в земле Сигона, царя Аморрейского, жившего в Есевоне, которого поразил Моисей с сынами Израилевыми, по исшествии их из Египта). (Возможно, этот стих из Моисеевких времён или этот Соломон из времён Моисея.)
20 Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились. (Недавно в 2Цар.24:9 Давид их как говорят священники: «делал перепись» и было мужей Иуды 500 тысяч, а мужей Израильских 800 тысяч итого 1 миллион 300 тысяч, ну пусть их колхоз с жёнами детьми стариками, ещё 5 миллионов и того всего 6 миллионов 300 тысяч, неужели столько песчинок песка у моря? И это было на земле, ибо миллиарды земля Израильская не выдержит. Значит: пришло известие из Небесного Иерусалима о восстановлении программой Господь Бог — воскрешении народа из книги смерти — Имени.
21 Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта. Они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его.
22 Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать коров муки пшенич-ной и шестьдесят коров прочей муки,
(Так и вязанки были размером с корову или быка, и сжигали не быка, а вязанку размером с быка, так и урана во всесожжении было весом с быка. Потому и говорится всесожжение, что сгорает всё, даже дыма не остаётся таков термоядерный взрыв не на земле, а в космосе, это просто огромная вспышка).
23 десять волов откормленных и двадцать волов с пастбища, и сто овец, кроме оленей, и серн, и сайгаков, и откормленных птиц;
24 ибо он владычествовал над всею землею по эту сторону реки, от Типсаха до Газы, над всеми царями по эту сторону реки, и был у него мир со всеми окрестными странами.
25 И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона.
26 И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы. (У этого Соломона, наверное, есть колесницы, раз есть колесничные кони.)
27 И те приставники доставляли царю Соломону все принадлежащее к столу царя, каждый в свой месяц, и не допускали недостатка ни в чем.
28 И ячмень и солому для коней и для мулов доставляли каждый в свою очередь на место, где находился царь. (Видно это тайна место, где находился царь!)
29 И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обшир-ный ум, как песок на берегу моря. (Вот это пораскинул мозгами!)
30 И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. (Хороший у него был компьютер!)
31 Он был мудрее всех людей, мудрее и Ефана Езрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола, и имя его было в славе у всех окрестных народов.
(– Забытые мудрецы, а может те, чьи советы, он слушал и использовал).
32 И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять песен;
33 и говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах.
34 И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его. (А были и такие, что не слышали, земля то большая.)

Глава 5 Соломон будет строить храм Имени и заключил договор с
царём Тирским Хирамом на поставку, в плотах по морю,
кедров и кипарисов. 11 измерение в коровах
1 И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь.
2 И послал также и Соломон к Хираму сказать:
3 ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его;
4 ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон;
5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: «сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему»; (строят не Богу, а Имени, а в 3Цар.2:35 дом уже построен).
6 итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне.
7 Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!
8 И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревах кедровых и деревах кипарисовых;
9 рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома.
10 И давал Хирам Соломону дерева кедровые и кипарисовые, вполне по его желанию.
11 А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год. (Ясно, что корова здесь не живая, а мера измерения зерна, оливкового масла. Также в коровах измерялось топливо для ракет из тука животных.)
Так и вязанки, по стоимости, могли быть размером с корову или быка, и сжигали не быка, а вязанку дров размером с быка. А вот если сжечь, в двигателе ракеты, столько ракетного топлива, сколько быков сжёг Соломон (3Цар.8:63), то и в космос слетать можно; к чему-либо приблизившись, например: к кораблю матке под названием «Господь Бог». См. Выходить и входить — Чис.27.
У древних греков измерение богатства было в быках. Интересно, какая была вязанка дров равная быку. Но дров могло быть меньше по стоимости агнца или голубя.
Так что костры полыхали не из быков, коров, агнцев, а из дров измеряемых в этих единицах. Точно также как в моторе автомобиля, в середине его, нет лошадей это мера измерения такая. Переводчики же перевели, что сжигали быков и ортодоксы, мусульмане рады стараться убивать животных.
Так и пепел рыжей коровы или красной хранящийся в красной ёмкости, размером с корову — пепел, порошок урана и так как опасен радиацией,
ёмкость красная, для обращения на неё внимания, так как опасно. Уран
топливо для ковчега, потому священник надевал золотую броню, подходя к нему, а бак «умывальника» и «море» были водной защитой от радиации.
12 Господь дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз.
13 И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек.
14 И посылал их на Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем. Адонирам же начальствовал над ними.
15 Еще у Соломона было семьдесят тысяч (ракет) носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах, (О носящих тяжести не сказано, что они люди.)
16 кроме трех тысяч трехсот начальников, поставленных Соломоном над работою для надзора за народом, который производил работу.
17 И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.
(Камни большие на орбите меняют движение планет и Солнца. Камни большие еда для Чёрной дыры нового Мира).
18 Обтесывали же их работники Соломоновы и работники Хирамовы и Гивлитяне, и приготовляли дерева и камни для строения дома [3 года]. (Другому Соломону многое припас его отец Давид).

Глава 6 480 г. Исхода начал Соломон строить храм. 7 лет длилась
постройка храма — 487 г. 6 нижний, средний третий ярус
8 вход в средний и в третий по круглым лестницам
13 и буду жить среди сынов Израилевых 30 всё в золоте, в общем, чтобы радиация от ковчега не проникала.
1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу. (Не написано праздновал ли он пасху за пол месяца до этого).
2 Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шири-ною в двадцать и вышиною в тридцать локтей, (30 на 10 и высота 15 метров и на это за 7 лет).
3 и притвор пред храмом в двадцать локтей длины, соответственно ширине храма, и в десять локтей ширины пред храмом.
4 И сделал он в доме окна решетчатые, глухие с откосами. (Дом, Храм, Вселенная и переводчику всё равно, явно, храм здесь назван домом.)
5 И сделал пристройку вокруг стен храма, вокруг храма и давира (Не внутри, см. 3Цар.6:19 ); и сделал боковые комнаты кругом. (значит: комнаты кругом пристройки — пристройкой не считались? Это была пристройка к пристройке, что выполнена при стройке. И вообще: пристройку он сделал вокруг храма и стен, а боковые комнаты он сделал кругом, то есть круглые, наверное, колодцы для круглых ступенек в них.
Или комнаты кругом, это везде, значит: шар из комнат, это и под храмом комнаты, и над храмом комнаты, и со всех боков, это возможно, но только в океане космоса — вроде Ноева ковчега.)
6 Нижний ярус пристройки шириною был в пять локтей, средний шириною в шесть локтей, а третий (Быт.6:16 ковчег Ноев) шириною в семь локтей; ибо вокруг храма извне сделаны были уступы, дабы пристройка не прикасалась к стенам храма.
7 Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его. (Значит: камни подгонялись прямо в каменоломне, здесь их только складывали по стыкам, на орбите же «Ковчег» тоже собирается по блокам, а если о кормлении Чёрной дыры — ненасытного Ангела, то звук от неё не проходит сквозь горизонт событий).
8 Вход в средний ярус был с правой стороны храма. По круглым лестницам всходили в средний ярус, а от среднего в третий. (По круглым — верно, винтовые лестницы.)
9 И построил он храм, и кончил его, и обшил храм кедровыми досками. (Что с наружи?)
10 И пристроил ко всему храму боковые комнаты вышиною в пять локтей; они прикреплены были к храму посредством кедровых бревен. (Интересно, вот пристройка, и вот комнаты кругом, что в стихе 3Цар.6:5, а затем ещё комнаты вокруг вышиною по пять локтей, прикреплённые посредством кедровых брёвен).
11 И было слово Господа к Соломону, и сказано ему:
12 вот, ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим и соблюдать все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Мое, которое Я сказал Давиду, отцу твоему,
13 и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа Моего Израиля. (Один из Соломонов окончил храм-вселенную, где Господь Бог будет жить в среде народа, другой, земной Соломон сотворил каменный храм, для догм и разрушений).
14 И построил Соломон храм и кончил его. (И построил который раз, сообщение, что построил есть в стихе 3Цар.6:9, явно: не один храм можно два раза кончить, значит: один кончил, другой построил, кончил Вавилонскую башню, построил храм Имени).
15 И обложил стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом и покрыл пол храма кипарисовыми досками.
(Ну, как у нас построят, а потом доделывают внутри.)
16 И устроил в задней стороне храма (задняя сторона храма не стена?), в двадцати локтях от края, стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для Святаго-святых. (второй давир внутри, для ковчега, давир первый, наверно, не внутри 3Цар.6:5).
17 Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма.
(20 метров до давира).
18 На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распу-скающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было.
19 Давир же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня. (Внутри храма — имеется в виду не в середине, а под крышей, так как со всех сторон по 40 локтей быть не может, так как сам храм 60 локтей).
20 И давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною (куб) в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник.
21 И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом.
22 Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом.
23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей.
24 Одно крыло херувима было в пять локтей и другое крыло херувима в пять локтей; десять локтей было от одного конца крыльев его до другого конца крыльев его.
25 В десять локтей был и другой херувим; одинаковой меры и одинакового вида были оба херувима.
26 Высота одного херувима была десять локтей, также и другого херувима.
27 И поставил он херувимов среди внутренней части храма. Крылья же херувимов были распростерты, и касалось крыло одного одной стены, а крыло другого херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом.
28 И обложил он херувимов золотом.
29 И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херу-вимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.
30 И пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части. (В общем, чтобы радиация от ковчега не проникала).
31 Для входа в давир (в какой) сделал двери из масличного дерева, с пятиугольными косяками.
32 На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы.
33 И у входа в храм сделал косяки из масличного дерева четырехугольные,
34 и две двери из кипарисового дерева; обе половинки одной двери были подвижные, и обе половинки другой двери были подвижные.
35 И вырезал на них херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе.
36 И построил внутренний двор из трех рядов обтесанного камня и из ряда кедровых брусьев.
37 В четвертый год, в месяц Зиф, [в месяц второй,] положил он основание храму Господа,
38 а на одиннадцатом году, в месяце Буле, — это месяц восьмой, — он окончил храм со всеми принадлежностями его и по всем предначертаниям его; строил его семь лет.

Глава 7 дом Соломона больше храма и строил он его 13 лет.
Устройство дома его с притвором и престолом, с которого он
судил. 12-51 всё для храма 15 два медных столба по 9 метров — изделия Хирама медные для храма.
1 А свой дом Соломон строил тринадцать лет и окончил весь дом свой.
2 И построил он дом из дерева Ливанского, длиною во сто локтей, шириною в пятьдесят локтей, а вышиною в тридцать локтей, на четырех рядах кедровых столбов; и кедровые бревна положены были на столбах.
3 И настлан был помост из кедра над бревнами на сорока пяти столбах, по пятнадцати в ряд.
4 Оконных косяков было три ряда; и три ряда окон, окно против окна.
5 И все двери и дверные косяки были четырехугольные, и окно против окна, в три ряда.
6 И притвор из столбов сделал он длиною в пятьдесят локтей, шириною в тридцать локтей, и пред ними крыльцо, и столбы, и порог пред ними.
7 Еще притвор с престолом, с которого он судил, притвор для судилища сделал он и покрыл все полы кедром.
8 В доме, где он жил, другой двор позади притвора был такого же устройства. И в доме дочери фараоновой, которую взял за себя Соломон, он сделал такой же притвор.
9 Все это сделано было из дорогих камней, обтесанных по размеру, обрезанных пилою, с внутренней и наружной стороны, от основания до выступов, и с наружной стороны до большого двора.
10 И в основание положены были камни дорогие, камни большие, камни в десять локтей и камни в восемь локтей,
11 и сверху дорогие камни, обтесанные по размеру, и кедр.
12 Большой двор огорожен был кругом тремя рядами тесаных камней и одним рядом кедровых бревен; также и внутренний двор храма Господа и притвор храма.
13 И послал царь Соломон и взял из Тира Хирама,
14 сына одной вдовы, из колена Неффалимова. Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и уменьем выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону и производил у него всякие работы:
15 и сделал он два медных столба, каждый в восемнадцать локтей вышиною, и снурок в двенадцать локтей обнимал окружность того и другого столба;
(Интересно столбы полые внутри? А нет то сколько они весят?)
16 и два венца, вылитых из меди, он сделал, чтобы положить на верху столбов: пять локтей вышины в одном венце и пять локтей вышины в другом венце;
17 сетки плетеной работы и снурки в виде цепочек для венцов, которые были на верху столбов: семь на одном венце и семь на другом венце.
18 Так сделал он столбы и два ряда гранатовых яблок вокруг сетки, чтобы покрыть венцы, которые на верху столбов; то же сделал и для другого венца.
19 А в притворе венцы на верху столбов сделаны на подобие лилии, в четыре локтя,
20 и венцы на обоих столбах вверху, прямо над выпуклостью, которая подле сетки; и на другом венце, рядами кругом, двести гранатовых яблок.
21 И поставил столбы к притвору храма; поставил столб на правой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне и дал ему имя Воаз.
22 И над столбами поставил венцы, сделанные на подобие лилии; так окончена работа над столбами.
23 И сделал литое из меди море (см 3Цар.7:39 для храма), — от края его до края его десять локтей, — совсем круглое, вышиною в пять локтей, и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом.
24 Подобия огурцов под краями его окружали его по десяти на локоть, окружали море со всех сторон в два ряда; подобия огурцов были вылиты с ним одним литьем.
25 Оно стояло на двенадцати волах: три глядели к северу, три глядели к западу, три глядели к югу и три глядели к востоку; море лежало на них, и зады их обращены были внутрь под него.
26 Толщиною оно было в ладонь, и края его, сделанные подобно краям чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало две тысячи батов.
27 И сделал он десять медных подстав; длина каждой подставы четыре локтя, ширина четыре локтя и три локтя вышина.
28 И вот устройство подстав: у них стенки, стенки между наугольными пластинками;
29 на стенках, которые между наугольниками, изображены были львы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и ниже львов и волов развесистые венки;
30 у каждой подставы по четыре медных колеса и оси медные. На четырех углах выступы наподобие плеч, выступы литые внизу, под чашею, подле каждого венка.
31 Отверстие от внутреннего венка до верха в один локоть; отверстие его круглое, подобно подножию столбов, в полтора локтя, и при отверстии его изваяния; но боковые стенки четырехугольные, не круглые.
32 Под стенками было четыре колеса, и оси колес в подставах; вышина каждого колеса полтора локтя.
33 Устройство колес такое же, как устройство колес в колеснице; оси их, и ободья их, и спицы их, и ступицы их, все было литое.
34 Четыре выступа на четырех углах каждой подставы; из подставы выходили выступы ее.
35 И на верху подставы круглое возвышение на пол локтя вышины; и на верху подставы рукоятки ее и стенки ее из одной с нею массы.
36 И изваял он на дощечках ее рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки.
37 Так сделал он десять подстав: у всех их одно литье, одна мера, один вид.
38 И сделал десять медных умывальниц: каждая умывальница вмещала сорок батов, каждая умывальница была в четыре локтя, каждая умывальница стояла на одной из десяти подстав.
39 И расставил подставы пять на правой стороне храма и пять на левой стороне храма, а море поставил на правой стороне храма, на восточно-южной стороне.
40 И сделал Хирам умывальницы и лопатки и чаши. И кончил Хирам всю работу, которую производил у царя Соломона для храма Господня:
41 два столба и две опояски венцов, которые на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на верху столбов;
42 и четыреста гранатовых яблок на двух сетках; два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах;
43 и десять подстав и десять умывальниц на подставах;
44 одно море и двенадцать волов под морем;
45 и тазы, и лопатки, и чаши. Все вещи, которые сделал Хирам царю Соломону для храма Господа, были из полированной меди.
46 Царь выливал их в глинистой земле, в окрестности Иордана, между Сокхофом и Цартаном.
47 И поставил Соломон все сии вещи на место. По причине чрезвычайного их множества, вес меди не определен.
48 И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа: золотой жертвенник и золотой стол, на котором хлебы предложения;
49 и светильники пять по правую сторону и пять по левую сторону, пред задним отделением храма, из чистого золота, и цветы, и лампадки, и щипцы из золота;
50 и блюда, и ножи, и чаши, и лотки, и кадильницы из чистого золота, и петли у дверей внутреннего храма во Святом Святых и у дверей в храме из золота же.
51 Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его; серебро и золото и вещи отдал в сокровищницы храма Господня.

Глава 8 Соломон переносит ковчег в храм и открывает дом Господний. (2Пар.6) 9 содержимое ковчега в дни Соломона: две каменные скрижали.
12 Он благоволит обитать во мгле 63 И принес Соломон в
мирную жертву: 22 000 крупного скота и 120 000 мелкого скота.
64 В тот же день ещё были всесожжения, вот это чудо! Минимум 568 дней надо, чтобы сжечь, весь этот скот, на одном маленьком медном жертвеннике. Десять раз храм имени
1 Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. (Не сказано, что из одного здания в другое, но из одного города Давида в другой город Иерусалим в Иудее см. Втор.4:48).
2 И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне (Израильтяне 10 колен, верно и Иудеи с ними, либо это другой Соломон, где нет разделения на израильтян и Иудеев, а есть все колена Израилевы.) в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц.
3 И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег, (начальники колен, главы поколений это возможности перевода — старейшины израилевы.)
4 и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты.
5 А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их. (Наверное, был длинный путь от города Давида Сиона до Иерусалима, ведь на каждую жертву нужно время, а их столько, что невозможно исчислить, к примеру: 120 000 мелкого скота
(3Цар.8:63), если тратить по 5 минут на каждую овцу, то нужно затратить 416 дней. Это же какое расстояние можно пройти за эти дни пешком!? Далеко видать Сион от Иерусалима.)
(Языческие жертвы не нужны Богу, но нужны Хелкии 4Цар.22).
6 И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.
7 Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.
8 И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня (присказка переводчика — «до сего дня»).
9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской. (А наверно, тогда ещё что-то было, иначе бы сказали, что только
скрижали и должны лежать или нас пытаются убедить, для чуда, что в ковчеге компьютера и питающего его реактора не было.
Исх.31:18 на горе Синае даны первые скрижали, которые Моисей разбивает, так как народ смешался и сделал золотого тельца.
Проходит время. Исх.34:4;29 на горе Синае Моисей делает другие скрижали, со вторыми заветами, которые даёт народу).
10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;
11 и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. (Плохая вентиляция.)
12 Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; (Вечное пространство 7 Дня, где обитает одна мыслепрограмма, это мир холода и мглы. Превратно понимая слово «мгла» священники напускали курения дым-облако, создавая мглу в храме).
13 я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки. (Здесь на земле ничего на веки построить нельзя. Навеки Соломон, под руководством «Господа», завершил, начатое ещё при Вавилонской башне, строение нового Мира — храма. Здесь на земле как
и в 3 Цар.5:3;5 он строит храм Имени. И в этой главе сказано 15 раз, что храм построен Имени. Поэтому Тебе обозначает Народу, в котором Имя Моё и только Имя пребывает в людях во веки.
14 И обратился царь лицем своим, и благословил все собрание Израильтян; все собрание Израильтян стояло, — (Раз сказано сейчас стояло, значит: в другое время сидело).
15 и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! (Иносказательно. Ясно: то, что построено
Господом Богом это не домик в 30 метров, это пространство нового Мира). Он говорил: (он говорил чрез Давида — см. 3Цар.8:53 ты изрёк чрез Моисея)
16 «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя (1) Мое; [но избрал (небесный) Иерусалим для пребывания в нем имени (2) Моего (говорится о доме Имени и если не добавить слова небесный Иерусалим, то не дом был построен в земном Иерусалиме, а бестелесное Имя, а это абсурд, ибо в людях пребывает имя но не в безлюдном доме) ]
и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем» (говорится об Имени, и верно, об Имени Давида).
17 У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени (3) Господа Бога Израилева; (это слова уже Соломона)
18 но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени (4) Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце; (сердце моторчик, для перекачки крови, а имеется в виду мозг)
19 однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени (5) Моему».
20 И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени (6) Господа Бога Израилева;
21 и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской.
22 И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,
23 и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. (Если понимать буквально, что часто делают попы, то написано, что ходят, не
всей стопой, а всем сердцем)))) Господь Бог находится на небесах в Имени и на небе-космосе в протозвёздах, а звёзды и вверху и в низу, они везде и везде Господь Бог и ничего другого нет, ибо и злой дух (вирус часть программы) от Господа 1Цар.16:14).
24 Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею. (Его рукою, это не рукою Соломона, толи новый Мир — храм-вселенная, толи домик в 30 метров).
25 И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною
так, как ты ходил предо Мною». (Но, прошли года и нет трона! А новый Мир будет вечно).
26 И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему! (И следуют слова:)
27 Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени (7) Твоему]; (Ясно, что небо и небо небес, разные вещи. Небеса это Имя в мозгу, содержащая часть Г. Бога. Небо — звёздное небо: в протозвёздах содержится большая часть мыслепрограммы. Бог не материален и не может жить на земле. У самовосстанавливающейся мыслепрограммы «Господь Бог» нет бороды, нет ног и ходить по земле планете она не может.
Программа «Господь Бог» в виде мысли, может пребывать на частицах нейронов в Имени человека. Только часть Господа Бога находится в людях — на небесах их в Имени. Большая часть самородной программы находится в протозвёздах и восстановится при слиянии их в сверхзвезду).
28 но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. (Где должен находиться Господь Бог, чтобы могли Его услышать? На каких небесах должен находиться Господь Бог, чтобы услышать, каждого человека? В это время могу молиться я и другой человек с другой стороны земли, а Господь Бог должен слышать. Но если Имя — небеса находятся в самом человеке, то Господь Бог его услышит.)
29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя (8) будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.
(Место в Библии переводится как храм-мир-вселенная. Звезда ушла в коллапс и стала Чёрной дырою. Черная дыра — око небесное — око в другой мир, Соломон просит, чтоб это око было отверсто.)
30 Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. (Место обитания Господа Бога небеса это и есть Имя. Без людей храм и дом это пустота.)
31 Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей, (значит: что сей жертвенник находится в храме и жертвенник медный не для огня, а для приношений хлебных, которые вылеплены, могут быть, в форме животных или иметь любую другую форму — чего искусному мастеру выпечь захочется),
32 тогда Ты услышь с неба (Имени) и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (Бог судит вселенную, человек же, многое взявший на себя, судит человека по правде своей).
33 Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают (тут переводчиком написано слово согрешил, когда человек согрешил он исповедует грехи, но имя не грехи, как его исповедовать, хотя в Имени записаны грехи всего человечества, ибо это память жизни всех людей вообще живших!? С большой буквы «Тебе», «Твоё» подразумевает слово Бог, но Бог судит вселенную, а индикаторы за что судить, они и созданы, для того чтобы грех стал видим, значит: здесь другой смысл этого слова исповедаю веру — верю в Имя, что из Имени все воскреснут) имя (9) Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме, (Что храм без молитвы народа? Но неприятель не от Бога, а из-за глупости людей).
34 тогда Ты услышь с неба (Имени) и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. (А их отцам дан новый Мир Эрэц Израэль — Небесный Иерусалим. Ели же учесть то, что Черная дыра так и осталась в центре нашей Галактики и если
она слышит, через 12 «камней» привезенные Навином и там «есть» Давид, которому нужны мысли, то помолись).
35 Когда заключится небо (земли) и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя (10) Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,
(Имя не грехи как его исповедать? исповедовать имя не возможно не избавившись от вируса, иначе Он не услышит и сколько бы людей не собрались: десять, сорок, семьдесят, миллион, но если нет связи Имён, Его не исповедовать. Это вам не исповедовать религию. Вряд ли во времена Соломона были люди без вируса на земле, возможно Соломон надеялся на будущее влияние нового Мира на 5 День.)
36 тогда услышь с неба (Имени) и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. (А путь то невидим и не от нас зависит, пригласят или переделают, ведь вирус не даёт собраться именам в программу, чтобы слышать).
(Земля Твоя это не маленький земной Израиль, Твоя земля это целый мир. Мир нового Мира.
И ещё: не будет Бог с 7 Дня, сюда являться, чтобы выдавить воду из атмосферы на головы ваши, возьмите специальные сети и будет вам влага. И незачем приписывать к пути, пошли дождь, а то путь этот, от дождя развезёт.)
37 Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие,
какая болезнь, — (Не стоит валить на Бога ошибки человеческие, сами сделали сами и исправьте).
38 при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему, (и некоторые прострут руки, чтобы его разрушить!)
39 Ты услышь с неба (Имени), с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих: (Небо — место обитания Его, и оно в человеках. Каждый человек накапливает мысли, хорошо, если они нужны Давиду в новом Мире).
40 чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.
(Иногда люди из-за боязни убивают другого человека, уничтожают его храмы и знания, сказано, что надо знать и понимать страх Божий (это вирус), а не безмозгло боятся — верно это, трудности перевода).
41 Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени (11) Твоего, (всё равно обрезан он или нет).
42 — ибо и они услышат о Твоем имени (12) великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой (небесный Иерусалим), — и придет он и помолится у храма сего,
43 услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя (13) Твое, чтоб боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил. (Если храм только называется именем, но не содержит Имя, то есть народа содержащего Имя, то грош ему цена.)
44 Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь Его (Бог не человек — никого никуда не посылает), и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени (14) Твоему, (народ Твой должен выполнять заповедь: «Не убивай!», народ же идущий на войну это народ, который вступил в брачный союз с другими народами и потому враждующий с ними по глупости своей, это земной народ с вирусом).
45 тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них, (но не им). (Люди везде на шаре и если Господь Бог не в них, то он должен быть не один, ибо сейчас много храмов, где молятся, когда им вздумается. Молитвой они накопляют мысли в свои Души).
46 Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не грешил бы, — и Ты прогневаешься на них (Чис.23:19 1Цар.15:29 Бог не человек чтобы гневаться.) и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую; (2Цар.23:6;7 терние к которому не притронься)
47 и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя (медитируя, так как нет храма.) и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»; (Разговор идёт о молитве и потому войдут в себя, это значит: когда нет подходящего места для молитвы в плену, надо войти в себя — и медитировать.)
48 и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени (15) Твоему,
49 тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них; (И сделает Бог только то, что потребно. Имя и есть место обитания Его, но обрезали птице крылья, видеть она видит, но не летает, и вирус удалить, только верой — не удастся),
50 и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним: (Переводи злобу и боль в молитву — легче будет!)
51 ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта,
из железной печи. (Из Египта — печи железной, — он вывел народ, который не имел вирусов, от народов давно живущих на планете сей. От вируса твой удел заперся и стал тюрьмою духов.)
52 Да будут [уши Твои и] очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя,
(Очами земными не слышат, а видят, Мир же Его ушёл в Чёрную дыру-Око небесное и будет ли нас слышно и за вируса на земле?)
53 ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи! (Мешаясь с другими народами, ты засоряешь вирусами своё имя и ты, теперь, как они.)
54 Когда Соломон произнес все сие моление и прошение к Господу, тогда встал с колен от жертвенника Господня руки же его были распростерты к небу (то есть к народу в котором Имя).
55 И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря:
56 благословен Господь [Бог], Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;
(Моисей тоже участвовал в строительстве нового Мира, и был славным у «Господа».)
57 да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас, (Вот где находится небо! Небо в нас. Смотри: Нав.3:10; Сир.36:4; Иер.14:9;21; 3 Езд.10:22;44).
(Вот, где находится небо или небеса и Господь Бог будет с ними, а не на облаке? Потому, как и туманность состоит из звёзд, которая может слиться из «облака» в одну звезду и уйти в коллапс).
58 наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим;
(Но заповеданные пути из Библии были стёрты и закрыты написанными сверх них жертвоприношениями, другие книги спалены инквизицией).
59 и да будут слова сии, которыми я молился [ныне] пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день,
(Это говорит о том что, что потребно не делается!)
60 чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его; (Если Господь материален то он не Бог, а человечек думающий что он бог).
61 да будет сердце ваше вполне предано Господу Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне. (Заповеди не Господа Бога, а Моисея, причём остались только вторые, первые были не выполнены и их вытравили из текста).
62 И царь и все Израильтяне с ним принесли жертву Господу. (Значит Господь — человечек кушать захотел, ведь Богу жертвы не нужны).
63 И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы. (Вопросы: Хватит ли дня сжечь столько тварей? Сколько будет крови от таких жертв? Храм не поплывёт? А где взять дрова, чтобы всех тварей спалить? Хватит ли лесов, ведь кругом пустыни?
Не бут ли мешать друг другу люди, что тащат на узде тварь, которая понимает происходящее, мычит и сопротивляется? Тащат к Соломону на один жертвенник. Будут горы пепла, горы костей, так как на жертвеннике в такой спешке не спалишь кости. Сколько время надо чтобы их убрать?
Где и сколько места занимают 142 000 животных и сколько времени каждую схватить и притащить?
Как петь и славить Бога, если испуганная тварь вопит? В храм не зайдёшь, кругом море крови, смешанной с пеплом и костями и запах смердящий от неё, и уйма мух и других насекомых привлекаемых запахом крови. Предположим на каждую крупную скотину: быка, тельца, вола по 10 минут, так как по ритуалу её надо убить, снять шкуру и освежевать, положить дрова на жертвенник, положить тварь на дрова и сжечь. Горит мокрая тварь плохо. Жертвенник малый, один, его нужно убрать от костей и пепла, и положить дрова для следующей твари. Вообще жертвенник медный от 10 тварей прогорит. Значит: 22 000 голов умножить на 10 будет: 220 000 минут, делим на 60, столько минут в часе, равно: 3666 часов. Делим 3666 на 24 часа — столько часов в сутках, и получим: 152 дня надо
затратить только на крупный скот.
На мелкий скот предположим по 5 минут на голову, это 120 000 умножить на 5 равно: 600 000 минут. Разделить 600 000 на 60 равно: 10 000 часов, затем 10 000 разделить на 24 равно: 416 дней.
Итого 152 дня, плюс 416 дней равно 568 дней, чтобы сжечь весь этот скот.
Или вы думаете, что Соломон язычник принося жертвы? Это переводчики язычники были, или их хозяева. Поэтому измерение бывшее в коровах они воспринимали буквально. Наверно потому и автомобилисты ушли от изме-рения мощности в лошадях, а то переводчики со временем напишут, что они в жертву приносили 100 лошадей, пряча их под капотом, которые сгорали и дым от них выходил через выхлопную трубу. Значит: Соломону для завершения строительства нового Мира пришлось послать 22 000 крупных зарядов и 120 000 мелких, чтобы накормить Чёрную дыру.)
64 В тот же день (После этих жертвоприношений, в тот же день, это всё проделано в тот же день???) освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив
там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв. ( Видно, после освещения двора, вынес во двор этот не сгоревший, после стольких жертв маленький медный жертвенник.)
Мало того, что жертвенник один, так он ещё мал и 142 000 плюс эта тварь всю её сжечь, в тот же день и освятить одному царю к этому среднюю часть двора, плюс сюда ещё и всесожжения.
Представьте: в этот же день они успели ещё убить и спалить, дополнительно к 142 000, каких-то животных, перед храмом, выходит: у них один день больше чем 568 дней, или же жертвы вставки Хелкии подсунувшего дописанную им книгу 4Цар.22),
65 И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, — большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; [и ели, и пили, и молились пред Господом Богом нашим у построенного храма] — семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней.
66 В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю. (Этот восьмой день был после 14 дней дополнительно или в 8 день отпус-тил, а кто хотел, остался и праздновал? Или стихи из разных исходов в од-ном праздновали 14 дней в другом 8 дней. В одном праздновали создание нового Мира Господом, в другом окончание строительства земного храма, который построил Соломон, в мире, где нет домов, а есть шатры.

Ибо имя Мое в Нем.
Исх.3:15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Имя передаётся из рода в род). Исх.23:21 блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем. Исх.29:45 и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом, Лев.26:11 и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; Лев.26:12 и буду ходить среди вас
и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.
Чис.35:3434 Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых.
Втор.28:10 и увидят все народы земли, что имя Господа [Бога твоего] нарицается на тебе, и убоятся тебя. Разве можно имя отрезать от человека, чтобы имя человека существовало отдельно от человека? Это нонсенс! Значит: имя Господа Бога это не просто имя, а Имя с большой буквы, ибо мыслепрограмме, как человеку, имя не нужно, ибо она не человек, поэтому строят храм Имени с большой буквы, которое пребывает в мозгу избранно-го народа, на которого Он перешёл, народ содержит части Господа Бога, из которых Он соберётся в подходящих, безвирусных условиях.

Глава 9 11 Соломон дал Хираму 20 городов в земле Галилейской.
26 Царь Соломон сделал корабль
1 После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царского и все, что Соломон желал сделать,
2 явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне (3Цар.3:5).
3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня; [сделал все по молитве твоей]. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни. (Соломон получил резюме от «Господа», что новый Мир завершён и Бог освятил его, и Имя Его будет пребывать там вовек). (будут очи Мои и сердце Мое там во все дни — будут Очи небесные — Чёрные дыры и мыслепрограмма Моя, там, величиною во все Дни Бога.) (Вот интересная фраза из этого стиха: «чтобы пребывать имени Моему там вовек» — не он там будет, а Имя его, ну, возьмём к примеру какого-нибудь Васю, оторвём от него имя и заставим его пребывать без Васи вечно — чепуха получилась, значит: Имя не равносильно имени, толи человека, толи Господа, так как Имя здесь «Книга» жизни и смерти стала в Пятом Дне темницей Духов, которая содержится на частицах мозга в людях и Он на всех людях там, пребывает во век, так как имя передается, как жезл, из рода людского в род людской и кто-нибудь да выживет, и передаст дальше).
4 И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои,
(Разве можно в этом мире что-то хранить, когда «Костантины», папы и Гитлеры уничтожают книги?)
5 то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: «не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом». (Вовек это вечно, как известно Израильское царство после смерти Соломона распалось и не существовало вечно. Господь Бог сдержал слово — новый Мир будет существовать вовек.)
6 Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им,
(если Бог один, откуда взялись другие боги, кто это таким образом проповедует язычество? Даны заповеди их записали, пока их переписывают они существуют, но придёт голод болезни, войны, что останется от них, тем более, если истребить Израиль),
7 то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну (Бог не человек, он не отвергает и не раскаивается!) от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов. (Стихи 6, 7 8 и 9 вставлены значительно позже, когда храм был разрушен).
8 И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: «за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?»
9 И скажут: «за то, что они оставили Господа, Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им и служили им, — за это навел на них Господь все сие бедствие». (Что-то закрыли эти строки, так как, читая дальше, после слов стиха девятого: — «сие бедствие» следует стих десятый, со словами: — «По окончании двадцати лет в которые Соломон» — можно подумать что бедствия эти наступили после двадцати лет строительства Соломона):
10 По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, — дом Господень и дом царский, —
(вот после этого утверждает стих 9 пришло бедствие)
11 на что Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, — царь Соломон дал Хираму 20 городов в земле Галилейской.
(20 не сёл, не шатров, а городов в маленькой Галилее???)
12 И вышел Хирам из Тира посмотреть города, которые дал ему Соломон, и они не понравились ему.
13 И сказал он: что это за города, которые ты, брат мой, дал мне? И назвал их землею Кавул, как называются они до сего дня.
14 И послал Хирам царю сто двадцать талантов золота.
(Что это подать за то, что не взял города?)
15 Вот распоряжение о подати, которую наложил царь Соломон, чтобы построить храм Господень и дом свой, и Милло, и стену Иерусалимскую, Гацор, и Мегиддо, и Газер.
16 Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой.
17 И построил Соломон Газер и нижний Бефорон,
18 и Ваалаф и Фадмор в пустыне,
(земли не хватало, чтоб в пустыне строить или эта пустыня космос?)
19 и все города для запасов, которые были у Соломона, и города для колесниц, и города для конницы и все то, что Соломон хотел построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле своего владения.
20 Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, [Хананеев,] Евеев, Иевусеев и [Гергесеев], которые были не из сынов Израилевых,
21 детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить,
Соломон сделал оброчными работниками до сего дня.
(До сего дня присказка переводчика).
22 Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников.
(Почему военачальников над всадниками не поставили, а вождей, ведь сам всадник вождь лошади, и разве всадник не воин, а если воин, то должен быть над ним военачальник. Почему же колесницам дали вождей, то есть тех, кто их водить будет, и вождей дали всадникам. Они что слепые или так переводчики называют какие-то машины, которым водитель-вождь нужен?
Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, а другой Соломон 3Цар.5:13 — 30 000 повинность Израиля; 14;15 посылал их на Ливан, по 10 000 на месяц, ещё было 70 000 носящих тяжести и 80 000 каменотёсов в горах. 3Цар.5:18 обтёсывали же их работники Соломоновы.)
23 Вот главные приставники над работами Соломоновыми: управлявших народом, который производил работы, было пятьсот пятьдесят.
24 Дочь фараонова перешла из города Давидова в свой дом, который построил для нее Соломон; потом построил он Милло. (Бедная, она не жила в доме, она жила на улицах города Давидова и наконец-то у неё свой дом)))).
25 И приносил Соломон три раза в год всесожжения и мирные жертвы на жертвеннике, который он построил Господу, и курение на нем совершал пред Господом. И окончил он строение дома.
(См.3Цар.8:63 жертвоприношение царя Соломона).
26 Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской.
(Что разве Чермное море ближе, чем Средиземное к Иерусалиму до средиземного 55 км, до залива Кааба Красного моря 230 км).
27 И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми;
(Да и подданным Хирама из Тира 400 км до Красного моря).
28 и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону.

Глава 10 Царица Савская в гостях у Соломона.
14 666 талантов золотых
16 200 больших щитов 22 два корабля у Соломона
28 коней в Израиле не выращивали,
29 колесницы тоже покупали в Египте.
1 Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками.
2 И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце.
3 И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей.
4 И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил,
5 и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться
6 и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей;
7 но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала.
8 Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!
9 Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду.
10 И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону. (Далее следует:)
11 И корабль Хирамов, который привозил золото из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней. (Что корабль, тоже подарила царица Савская? Или красное дерево?)
12 И сделал царь из сего красного дерева перила для храма Господня и для дома царского, и гусли и псалтири для певцов; никогда не приходило столько красного дерева и не видано было до сего дня.
13 И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила, сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее. (в золоте)
14 В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,
15 сверх того, что получаемо было от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских и от областных начальников.
16 И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота, по шестисот сиклей пошло на каждый щит;
(2Цар.8:7 И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим. [3Цар.14:26 Их взял потом Сусаким, царь Египетский, во время нашествия своего на Иерусалим, во дни Ровоама, сына Соломонова. И взял все щиты сделанные Соломоном])
17 и триста меньших щитов из кованого золота, по три мины золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева.
18 И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом;
19 к престолу было шесть ступеней; верх сзади у престола был круглый, и были с обеих сторон у места сиденья локотники, и два льва стояли у локотников;
20 и еще двенадцать львов стояли там на шести ступенях по обе стороны. Подобного сему не бывало ни в одном царстве.
21 И все сосуды для питья у царя Соломона были золотые, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из чистого золота; из серебра ничего не было, потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что;
22 ибо у царя был на море Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым; в три года раз приходил Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов.
23 Царь Соломон превосходил всех царей земли богатством и мудростью.
24 И все цари на земле искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его.
25 И они подносили ему, каждый от себя, в дар: сосуды серебряные и сосуды золотые, и одежды, и оружие, и благовония, коней и мулов, каждый год.
26 И набрал Соломон колесниц и всадников; у него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и разместил он их по колесничным городам и при царе в Иерусалиме. [И господство-вал он над всеми морями от реки до земли Филистимской и до пределов Египта.]
27 И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями, а кедры, по их множеству, сделал равноценными с сикоморами, растущими на низких местах.
28 Коней же царю Соломону приводили из Египта и из Кувы; царские купцы покупали их из Кувы за деньги. (Странные кони, что в Израиле вырастить нельзя было! (Похоже, в Иерусалиме лошади не размножались или привозили только коней, а кобыл им не продавали, а они не знали, что лошади могут размножаться и это была тайна Египтян и Кувы)))).
29 Колесница из Египта получаема и доставляема была за шестьсот сиклей серебра, а конь за сто пятьдесят.
(Странные колесницы, что мастера в Израиле сделать их не могли!)
Таким же образом они руками своими доставляли все это царям Хеттейским и царям Арамейским.

Глава 11 700 жён и 300 наложниц Соломона.
29 пророк Ахия вредит Соломону.
41 книга дел Соломоновых. 43 Смерть Соломона.
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,
2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью.
(Теперь, когда Имя сохранено в новом Мире, Соломон творит,
что вздумается, желая раствориться в женщинах пятого Дня, ведь первый завет был не выполнен Исх.34:16; Втор.7:3.
Не страшны деревянные боги! Страшно то, что вы смешаетесь и стали такими как они. Неужели не страшно — с ними мешаться и приобретать от них болезни и вирусы, а страшно поклоняться их идолам рукотворным???)
3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.
4 Во время старости (почему к старости, он что их всех под старость заимел? Видать он под старость помолодел, что к стольким женщинам мог пылать любовью — 3Цар11:2, что аж сума сходил и ублажал их желания, и молился с ними в построенных для них храмах. Если он для
каждой строил храм, то должно быть не менее 700 храмов в Иерусалиме — 3Цар11:8, явно: для туристов он это делал)))). Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце
его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его.
5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. (А раз мудрый Соломон, которому мудрость дана от Господа Бога это делал, то наверное получил добро от Него — 3Цар.4: 29-32. Или это был другой земной Соломон, который не знал Господа Бога и он забыл зачем построил земной храм, ведь время от первого Соломона утекло не мало.).
6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. (Совпадений за века было не мало, ведь и Давидов и сынов Соломонов у них было, за века, не мало).
7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.
8 Так сделал он для всех своих чужестранных жен (к старости для всех жён построил капища, на храм он потратил 7 лет, если на капище он потратит, хотя бы год, а жён у него 700 и капищ, значит столько, то его старость длится уже 700 лет, а он всё молодеет и молодеет и прилепляется любовью к ним), которые кадили и приносили жертвы своим богам. (Разве можно им обогнать Соломона, который за один день сам принёс 142 тысячи жертв!? 3Цар.8:63)
9 И разгневался Господь [Ахия] на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему (только два раза он являлся ему в Гаваоне 3Цар.3:5; 3Цар.9:2 другим Соломонам он являлся чаще,)
(стих 9 показывает различие между Господом и Господом Богом. Так как Господь Бог не человек и он не гневается, а разгневался Господь человек, верно, один из священников, который это пишет,
и наверное это пророк Ахия 3Цар.11:29).
10 и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он не исполнил того, что заповедал ему Господь [Бог].
11 И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему;
(Уже при этом Соломоне завет пропал, истлел, он не сохранил его. Надеюсь: Господь Ахия его сохранил?!)
12 но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его;
13 и не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал. (Это Ахия избрал Иерусалим, для пропитания своего).
14 И воздвиг Господь [Ахия] противника на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода.
(На земле всё не вечно! Но, вечен новый Мир!)
Отступление к Давиду
15 Когда Давид был в Идумее, и военачальник Иоав пришел для погребения убитых и избил весь мужеский пол в Идумее, — (Война Давида в Идумее.)
16 ибо шесть месяцев прожил там Иоав и все Израильтяне, доколе не истребили всего мужеского пола в Идумее, —
17 тогда сей Адер убежал в Египет и с ним несколько Идумеян, служивших при отце его; Адер был тогда малым ребенком.
18 Отправившись из Мадиама, они пришли в Фаран и взяли с собою людей из Фарана и пришли в Египет к фараону, царю Египетскому. [Адер вошел к фараону, и] он дал ему дом, и назначил ему содержание, и дал ему землю (наверно: Гошен как Якову).
19 Адер снискал у фараона большую милость, так что он дал ему в жену сестру своей жены, сестру царицы Тахпенесы.
20 И родила ему сестра Тахпенесы сына Генувата. Тахпенеса воспитывала его в доме фараоновом; и жил Генуват в доме фараоновом вместе с сыновьями фараоновыми (Идумеевский Моисей).
21 Когда Адер услышал, что Давид почил с отцами своими (3Цар.2:10) и что военачальник Иоав умер, то сказал фараону: отпусти меня, я пойду в свою землю. (Странно сказано «с отцами сво-ими» Ну, мы знаем, что Давид похоронен городе Давидовом его отец и другие его дедушки похоронены в других городах и местах. Что это за присказка: — Ушёл с отцами своими? А просто Душа после смерти дефраг-ментирует в Дух и хранится в Имени, где и его отец, и дедушки, но не на кладбище, где прах давно сгнил, а другие кладбища сравняли с землёй.
22 И сказал ему фараон: разве ты нуждаешься в чем у меня, что хочешь идти в свою землю? Он отвечал: нет, но отпусти меня. [И возвратился Адер в землю.]
23 И воздвиг Бог против Соломона еще противника, Разона, сына Елиады, который убежал от государя своего Адраазара, царя Сувского, (явно Ахия, в этом стихе, себя ещё и Богом величает, это он Ахия воздвиг его.)
24 и, собрав около себя людей, сделался начальником шайки, после того, как Давид разбил Адраазара; и пошли они в Дамаск, и водворились там, и владычествовали в Дамаске.
25 И был он противником Израиля во все дни Соломона. Кроме зла, причиненного Адером, он всегда вредил Израилю и сделался царем Сирии. (При этом Соломоне отпала Сирия.)
26 И Иеровоам, сын Наватов, Ефремлянин из Цареды, — имя матери его вдовы: Церуа, — раб Соломонов, поднял руку на царя.
27 И вот обстоятельство, по которому он поднял руку на царя: Соломон строил Милло, починивал повреждения в городе Давида, отца своего (не сказано что это Иерусалим).
28 Иеровоам был человек мужественный. Соломон, заметив, что этот молодой человек умеет делать дело, поставил его смотрителем над оброчными из дома Иосифова. (Иосиф младший сын Якова, значит: оброчные из сынов Израилевых.)
29 В то время случилось Иеровоаму выйти из Иерусалима; и встретил его на дороге пророк Ахия Силомлянин (1Цар.14:3 священник при Сауле, когда речи не шло ещё о Давиде), и на нем была новая одежда. На поле их было только двое. (Пророк Ахия, Силомлянин помазывает Иеровоама над десятью коленами Израиля.)
30 И взял Ахия новую одежду, которая была на нем, и разодрал ее на 12 частей,
31 и сказал Иеровоаму: возьми себе десять частей, ибо так говорит Господь Бог Израилев: вот, Я исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе 10 колен,
32 а одно колено останется за ним (за кем?) ради раба Моего Давида и ради города Иерусалима, который Я избрал из всех колен Изра-илевых (подтверждение, что это Ахия избрал Иерусалим, для пропитания своего и пишет себя с большой буквы, но видно Соломон построив капища отбил у него прихожан, а это денежки, и он мстит Соломону).
33 Это за то, что они оставили Меня (Ахию) и стали поклоняться Астарте, божеству Сидонскому, и Хамосу, богу Моавитскому, и Милхому, богу Аммонитскому, и не пошли путями Моими, чтобы делать угодное пред очами Моими и соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, подобно Давиду, отцу его (видать был какой-то Давид, у которого пророком был Ахия, это может быть тот что работал священником у Саула, когда ещё речи не шло о Давиде — 1Цар.14:3, но он должен быть долгожителем ибо пережил Саула, Давида и Соломона).
34 Я не беру всего царства из руки его, но Я оставлю его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои;
35 но возьму царство из руки сына его и дам тебе из него десять колен;
36 а сыну его дам одно колено, дабы оставался светильник Давида, раба Моего, во все дни пред лицем Моим, в городе Иерусалиме, который Я избрал Себе для пребывания там имени Моего.
37 Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем;
38 и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду, и отдам тебе Израиля;
39 и смирю Я род Давидов за сие, но не на все дни.
40 Соломон же хотел умертвить Иеровоама; но Иеровоам встал и убежал в Египет к Сусакиму, царю Египетскому, и жил в Египте до смерти Соломоновой.
41 Прочие события Соломоновы и все, что он делал, и мудрость его описаны в книге дел Соломоновых. (И эту книгу уничтожили инквизиторы).
42 Времени царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем было сорок лет. (Сорок лет царствовал Давид, сорок лет царствовал Соломон и это не вечно, так как даже 100 лет не царствовал, а новый Мир «построен» на вечно).
43 И почил Соломон с отцами своими и погребен был в городе Давида, отца своего, и воцарился вместо него сын его Ровоам.
(Опять станная присказка: «с отцами своими» Ну, в городе Давидовом похоронен его отец Давид, и если его похоронили, то рядом с отцом его, других его дедушек похоронили в других городах и местах. А просто Душа после смерти дефрагментирует в Дух и хранится в Имени, где и его отец, и дедушки, но не на кладбище, где прах давно сгнил.
Примечание: под местоимениями, написанными в стихах этой главы, надо иметь в виду Ахию.

Глава 12 Ровоам слушается молодых, а не старцев, и молодые люди,
которые выросли вместе с ним, говорили ему: так скажи
народу сему, который говорил тебе и сказал: «отец
твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нас»; так скажи им: «мой мизинец толще чресл отца моего.
1 И пошел Ровоам в Сихем, ибо в Сихем пришли все Израильтяне, чтобы воцарить его.
2 И услышал о том Иеровоам, сын Наватов, когда находился еще в Египте, куда убежал от царя Соломона, и возвратился Иеровоам из Египта;
3 и послали за ним и призвали его. Тогда Иеровоам и все собрание Израильтян пришли и говорили [царю] Ровоаму и сказали:
4 отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и тогда мы будем служить тебе.
5 И сказал он им: пойдите и чрез три дня опять придите ко мне. И пошел народ.
6 Царь Ровоам советовался со старцами, которые предстояли пред Соломоном, отцом его, при жизни его, и говорил: как посоветуете вы мне отвечать сему народу?
7 Они говорили ему и сказали: если ты на сей день будешь слугою народу сему и услужишь ему, и удовлетворишь им и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами на все дни.
8 Но он пренебрег совет старцев, что они советовали ему, и советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и которые предстояли пред ним,
9 и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, который говорил мне и сказал: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»?
10 И говорили ему молодые люди, которые выросли вместе с ним, и сказали: так скажи народу сему, который говорил тебе и сказал: «отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нас»; так скажи им: «мой мизинец толще чресл отца моего;
11 итак, если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами».
12 Иеровоам и весь народ пришли к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне на третий день.
13 И отвечал царь народу сурово и пренебрег совет старцев, что они советовали ему;
14 и говорил он по совету молодых людей и сказал: отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.
15 И не послушал царь народа, ибо так суждено было Господом, чтобы исполнилось слово Его, которое изрек Господь чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.
16 И увидели все Израильтяне, что царь не послушал их. И отвечал народ царю и сказал: какая нам часть в Давиде? нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! теперь знай свой дом, Давид! И разошелся Израиль по шатрам своим.
17 Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, царствовал Ровоам.
18 И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над податью; но все Израильтяне забросали его каменьями, и он умер; царь же Ровоам поспешно взошел на колесницу, чтоб убежать в Иерусалим.
19 И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня.
20 Когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам возвратился [из Египта], то послали и призвали его в собрание, и воцарили его над всеми Израильтянами. За домом Давидовым не осталось никого, кроме колена Иудина и Вениаминова.
21 Ровоам, прибыв в Иерусалим, собрал из всего дома Иудина и из колена Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым для того, чтобы возвратить царство Ровоаму, сыну Соломонову.
22 И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано:
23 скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему дому Иудину и Вениаминову и прочему народу:
24 так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушались они слова Господня и пошли назад по слову Господню.
25 И обстроил Иеровоам Сихем на горе Ефремовой и поселился в нем; оттуда пошел и построил Пенуил.
26 И говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову;
27 если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому.
28 И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской.
29 И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане.
30 И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан, [и оставили храм Господень].
31 И построил он капище на высоте и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных.
32 И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и приносил жертвы на жертвеннике; то же сделал он в Вефиле, чтобы приносить жертву тельцам, которых сделал. И поставил в Вефиле священников высот, которые устроил, (язычники приносят жертву)
33 и принес жертвы на жертвеннике, который он сделал в Вефиле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он произвольно назначил; и установил праздник для сынов Израилевых, и подошел к жертвеннику, чтобы совершить курение. (Верно, этого желал Ахия прикрываясь Господом).

Глава 13 2 Иеровоам стоял у жертвеника. Пришёл человек Божий и
сказал, что родится Иосия и принесёт в жертву священников
высот. И дал знамение, и жертвенник распался,
1 И вот, человек Божий пришел из Иудеи по слову Господню в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение.
2 И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе. (Господь, который дал заповедь: «Не убивай!» мог ли это сказать?)
3 И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь: вот, этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется.
4 Когда царь услышал слово человека Божия, произнесенное к жертвеннику в Вефиле, то простер Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простер на него, и не мог он поворотить ее к себе.
5 И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался, по знамению, которое дал человек Божий словом Господним.
6 И сказал царь [Иеровоам] человеку Божию: умилостиви лице Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лице Господа, и рука царя поворотилась к нему и стала, как прежде. (И жертвенник тоже стал как прежде, а то на чём же в будущем рождённый Иосия. принесет в жертву священников высот. Это внушение — гипноз.)
7 И сказал царь человеку Божию: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и я дам тебе подарок.
8 Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, я не пойду с тобою и не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте,
9 ибо так заповедано мне словом Господним: «не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».
10 И пошел он другою дорогою и не пошел обратно тою дорогою, которою пришел в Вефиль.
11 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему.
(Стены имеют уши!?)
12 И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи.
13 И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него.
14 И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я.
15 И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба.
16 Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте,
17 ибо словом Господним сказано мне: «не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».
18 И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды». — Он солгал ему.
(Но его догоняет лжепророк — пророк-старец, обманывает человека Божьего: заманивает к себе, говоря, что я такой же пророк, как и ты и заставляет есть. 24 И его умертвил лев, который его не съел и осла его не съел, а стоял у дороги вместе с ослом — 1Пар.12:8).
19 И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды.
20 Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его.
21 И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой,
22 но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: «не ешь хлеба и не пей воды», тело твое не войдет в гробницу отцов твоих. (Ах, его худеть послали, а он кушал и растолстел и теперь не пойдёт в гробницу).
23 После того, как тот поел хлеба и напился, он оседлал осла для пророка, которого он воротил.
24 И отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. И лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела. (Можно предположить, что лев был сыт, но почему осёл не убегал? А может, лев держал его рукой за поводок?)
25 И вот, проходившие мимо люди увидели тело, брошенное на дороге, и льва, стоящего подле тела, и пошли и рассказали в городе, в котором жил пророк-старец.
(Странно льва не испугались и он не реагировал на людей.)
26 Пророк, воротивший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему.
27 И сказал сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали они.
28 Он отправился и нашел тело его, брошенное на дороге; осел же и лев стояли подле тела; лев не съел тела и не изломал осла. (Толи лев осёл, толи осёл очень умный!)
29 И поднял пророк тело человека Божия, и положил его на осла, и повез его обратно. И пошел пророк-старец в город свой, чтобы оплакать и похоронить его.
30 И положил тело его в своей гробнице и плакал по нем: увы, брат мой!
31 После погребения его он сказал сыновьям своим: когда я умру, похороните меня в гробнице, в которой погребен человек Божий; подле костей его положите кости мои;
32 ибо сбудется слово, которое он по повелению Господню произнес о жертвеннике в Вефиле и о всех капищах на высотах, в городах Самарийских.
33 И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот.
(А священников низов не было — низы мало платили).
34 Это вело дом Иеровоамов ко греху и к погибели и к истреблению его с лица земли.

Глава 14 19;29 Летопись царей Израильских и Иудейских.
1 В то время заболел Авия, сын Иеровоамов.
2 И сказал Иеровоам жене своей: встань и переоденься, чтобы не узнали, что ты жена Иеровоамова, и пойди в Силом. Там есть пророк Ахия; он предсказал мне, что я буду царем сего народа.
3 И возьми с собою [для человека Божия] десять хлебов, и лепешек, и кувшин меду, и пойди к нему: он скажет тебе, что будет с отроком.
4 Жена Иеровоама так и сделала: встала, пошла в Силом и пришла в дом Ахии. Ахия уже не мог видеть, ибо глаза его сделались неподвижны от старости.
5 И сказал Господь Ахии: вот, идет жена Иеровоамова спросить тебя о сыне своем, ибо он болен; так и так говори ей; она придет переодетая.
6 Ахия, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.
7 Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождем народа Моего Израиля,
8 и отторг царство от дома Давидова и дал его тебе; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими;
9 ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и истуканов, чтобы раздражить Меня, Меня же отбросил назад;
10 за это Я наведу беды на дом Иеровоамов и истреблю у Иеровоама до мочащегося к стене, заключенного и оставшегося в Израиле, и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста;
11 кто умрет у Иеровоама в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того склюют птицы небесные; так Господь сказал.
12 Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрет дитя;
13 и оплачут его все Израильтяне и похоронят его, ибо он один у Иеровоама войдет в гробницу, так как в нем, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом Богом Израилевым.
14 И восставит Себе Господь над Израилем царя, который истребит дом Иеровоамов в тот день; и что? даже теперь.
15 И поразит Господь Израиля, и будет он, как тростник, колеблемый в воде, и извергнет Израильтян из этой доброй земли, которую дал отцам их, и развеет их за реку, за то, что они сделали у себя идолов, раздражая Господа;
16 и предаст Господь Израиля за грехи Иеровоама, которые он сам сделал и которыми ввел в грех Израиля.
17 И встала жена Иеровоамова, и пошла, и пришла в Фирцу; и лишь только переступила чрез порог дома, дитя умерло.
18 И похоронили его, и оплакали его все Израильтяне, по слову Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Ахию пророка.
19 Прочие дела Иеровоама, как он воевал и как царствовал, описаны в летописи царей Израильских. (И эту книгу уничтожили иквизиторы).
20 Времени царствования Иеровоамова было двадцать два года; и почил он с отцами своими, и воцарился Нават, сын его, вместо него.
21 Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который избрал Господь из всех колен Израилевых, чтобы пребывало там имя Его. Имя матери его Наама Аммонитянка.
22 И делал Иуда неугодное пред очами Господа, и раздражали Его более всего того, что сделали отцы их своими грехами, какими они грешили.
23 И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом.
24 И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.
25 На пятом году царствования Ровоамова, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима
26 и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского [2Цар.8:7 и золотые щиты, которые взял Давид от рабов Адраазара, царя Сувского, и внес в Иерусалим]. Всё взял; взял и все золотые щиты, которые сделал Соломон (3Цар.10:16).
27 И сделал царь Ровоам вместо них медные щиты и отдал их на руки начальникам телохранителей, которые охраняли вход в дом царя.
28 Когда царь выходил в дом Господень, телохранители несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей.
29 Прочее о Ровоаме и обо всем, что он делал, описано в летописи царей Иудейских. (И эту книгу уничтожили иквизиторы).
30 Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их.
31 И почил Ровоам с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давидовом. Имя матери его Наама Аммонитянка. И воцарился Авия, сын его, вместо него.

Глава 15:1 В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.
2 Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома. 2Пар.13:2
3 Он ходил во всех грехах отца своего, которые тот делал прежде него, и сердце его не было предано Господу Богу его, как сердце Давида, отца его.
4 Но ради Давида Господь Бог его дал ему светильник в Иерусалиме, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим,
5 потому что Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином.
6 И война была между Ровоамом и Иеровоамом во все дни жизни их.
7 Прочие дела Авии, всё, что он сделал, описано в летописи царей Иудейских. И была война между Авиею и Иеровоамом.
8 И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него.
9 В двадцатый год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями
10 и сорок один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ана, дочь Авессалома.
11 Аса делал угодное пред очами Господа, как Давид, отец его.
12 Он изгнал блудников из земли и отверг всех идолов, которых сделали отцы его,
13 и даже мать свою Ану лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты; и изрубил Аса истукан ее и сжег у потока Кедрона.
14 Высоты же не были уничтожены. Но сердце Асы было предано Господу во все дни его.
15 И внес он в дом Господень вещи, посвященные отцом его, и вещи, посвященные им: серебро и золото и сосуды.
16 И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.
17 И вышел Вааса, царь Израильский, против Иудеи и начал строить Раму, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю Иудейскому.
18 И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал:
19 союз да будет между мною и между тобою, как был между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня.
20 И послушался Венадад царя Асы, и послал военачальников своих против городов Израильских, и поразил Аин и Дан и Авел-Беф-Мааху и весь Киннероф, по всей земле Неффалима.
21 Услышав о сем, Вааса перестал строить Раму и возвратился в Фирцу.
22 Царь же Аса созвал всех Иудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и дерева, которые Вааса употреблял для строения. И выстроил из них царь Аса Гиву Вениаминову и Мицпу. (Гива Саулова существовала давно???)
23 Все прочие дела Асы и все подвиги его, и всё, что он сделал, и города, которые он построил, описаны в летописи царей Иудейских, кроме того, что в старости своей он был болен ногами.
24 И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в горо-де Давида, отца своего. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него.
25 Нават же, сын Иеровоамов, воцарился над Израилем во второй год Асы, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года.
26 И делал он неугодное пред очами Господа, ходил путем отца своего и во грехах его, которыми тот ввел Израиля в грех.
27 И сделал против него заговор Вааса, сын Ахии, из дома Иссахарова, и убил его Вааса при Гавафоне Филистимском, когда Нават и все Израильтяне осаждали Гавафон:
28 и умертвил его Вааса в третий год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
29 Когда он воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его, по слову Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Ахию Силомлянина,
30 за грехи Иеровоама, которые он сам делал и которыми ввел в грех Израиля, за оскорбление, которым он прогневал Господа Бога (???) Израилева.
31 Прочие дела Навата, всё, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.
32 И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.
33 В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, над всеми Израильтянами в Фирце и царствовал двадцать четыре года.
34 И делал неугодное пред очами Господними и ходил путем Иеровоама и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израиля.

Глава 16 пророк Иуй сын Ананиев. 34 Востал Иерихон «Иерихон
город пальм»
1 И было слово Господне к Иую, сыну Ананиеву, о Ваасе:
2 за то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой Израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,
3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Наватова;
4 кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные.
5 Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей Израильских.
6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.
7 Но чрез Иуя, сына Ананиева, уже было сказано слово Господне о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что он истреблен был.
8 В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, и царствовал два года.
9 И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиною колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,
10 тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
11 Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.
12 И истребил Замврий весь дом Ваасы, по слову Господа, которое Он изрек о Ваасе чрез Иуя пророка,
13 за все грехи Ваасы и за грехи Илы, сына его, которые они сами делали и которыми вводили Израиля в грех, раздражая Господа Бога Израилева своими идолами.
14 Прочие дела Илы, все, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.
15 В двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон Филистимский.
16 Когда народ осаждавший услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все Израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день, в стане.
17 И отступили Амврий и все Израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу.
18 Когда увидел Замврий, что город взят, вошел во внутреннюю комнату царского дома и зажег за собою царский дом огнем и погиб
19 за свои грехи, в чем он согрешил, делая неугодное пред очами Господними, ходя путем Иеровоама и во грехах его, которые тот сделал, чтобы ввести Израиля в грех.
20 Прочие дела Замврия и заговор его, который он составил, описаны в летописи царей Израильских.
21 Тогда разделился народ Израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафова, чтобы воцарить его, а половина за Амврия.
22 И одержал верх народ, который за Амврия, над народом, который за Фамния, сына Гонафова, и умер Фамний, и воцарился Амврий.
23 В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.
24 И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самариею, по имени Семира, владельца горы.
25 И делал Амврий неугодное пред очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним.
26 Он во всем ходил путем Иеровоама, сына Наватова, и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израильтян, чтобы прогневлять Господа Бога Израилева идолами своими.
27 Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал, описаны в летописи царей Израильских.
28 И почил Амврий с отцами своими и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.
29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.
30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.
32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.
33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева, [и погубил душу свою].
34 В его дни Ахиил Вефилянин построил (не построил, а восстановил см. Нав.6:25) Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе пос-тавил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина (выполне-ние писания). Но Азан это Ахиил? И вообще есть накладки в Нав.18:21 город Иерихон числится за Вениамином. В Суд.3:13 город Пальм осаждён и взят. Во 2Цар.10:2 у Давида есть город Иерихон.

Иерихон город пальм
Нав.6:25 В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его. [Так и сделал Азан, родом из Вефиля: он на Авироне, первенце своем, основал его и на меньшем, спасенном, поставил ворота его.] Нав.18:21 Города колену сынов Вениаминовых, по племенам их, принадлежали сии: Иерихон, Беф-Хогла. Это уже в конце Иисуса Навина Вениамину принадлежит город Иерихон. Суд.3:13 Он собрал к себе [всех] Аммонитян и Амаликитян, и пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм. Это после Иисуса Навина Иерихон город Пальм жив.
Суд.4:4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова; 5 она жила под Пальмою Девориною,
2Цар.10:5 Когда донесли об этом Давиду, то он послал к ним навстречу, так как они были очень обесчещены. И велел царь сказать им: оставайтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь.
Это после Иисуса Навина при Давиде Иерихон город Пальм жив.
Втор.32:49 взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
Втор.34:1 И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, 3 и полуденную страну, и равнину долины Иери-хона — город Пальм, до Сигора. Чис.22:1 И отправились сыны Израилевы, и остановились на равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона. При Моисее. Чис.26:3 И сказал им Моисей и Елеазар священник на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря:
Чис.26:63 Вот исчисленные Моисеем и Елеазаром священником, которые исчисляли сынов Израилевых на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона; Чис.31:12 и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона.
Чис.33:48 И отправились от гор Аваримских и расположились станом на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона; Это ещё Израиль не вошёл в Ханаан было. Чис.34:15 два колена и половина колена получили удел свой за Иорданом против Иерихона к востоку. При Моисее.
Чис.35:1 И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана против Иерихона, говоря: Чис.36:13 Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона. Нав.2:1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. Нав.3:17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше
Нав.4:19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
Нав.5:13 Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч.16 Иерихон заперся и был заперт от страха сынов Израилевых: никто не выходил [из него] и никто не входил. Нав.7:2 Иисус из Иерихона (из стана) послал людей в Гай, что близ Беф-Авена, с восточной стороны Вефиля, Нав.8:2 сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его,
Нав.13:32 Вот что Моисей дал в удел на равнинах Моавитских за Иорданом против Иерихона к востоку. Нав.16:1 Потом выпал жребий сынам Иосифа: от Иордана подле Иерихона, у вод Иерихонских на восток, пустыня, простирающаяся от Иерихона к горе Вефильской; Нав.18:12 предел их на северной стороне начинается у Иордана, и проходит предел сей подле Иерихона с севера, и восходит на гору к западу, и оканчивается в пустыне Бефавен; Нав.20:8 за Иорданом, против Иерихона к востоку, отделили: Бецер в пустыне, на равнине, Нав.24:11 Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи, но Я предал их в руки ваши. (Здесь сказано, что все эти люди жители Иерихона и он не города предал в руки, а людей. Из главы Нав.9:7 явствует, что Евеи жители города Гаваона, евстевственно Иевусеи жители Иевуса, то есть города Иерусалима, наверное и другие: Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи имели свои города и столицы, здесь же написано, что все они жители одной планеты Иерихона, тёски земного города Иерихона. Естественно тут слились космический и земные исходы.

Глава 17 Легенды о Илии. Сказал Илия Фесвитянин из жителей
Галаадских: В сии годы не будет ни росы, ни дождя.
1 И сказал Илия [пророк], Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.
2 И было к нему слово Господне:
3 пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана;
4 из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там.
5 И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана.
6 И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.
7 По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.
8 И было к нему слово Господне:
9 встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя.
10 И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
11 И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.
12 Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.
13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; 14 ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.
15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени.
16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию.
17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания.
18 И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.
19 И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель,
20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?
21 И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! (нет сего в Пар). (Делает искусственное дыхание сыну вдовы, у которой он был и душа отрока возвращается в него).
22 И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. (Наверное, никто тут кровь с отрока не выливал, И Илия в него кровь не вливал, а душа сама возвратилась от Господа. Вот так Илия разоблачает ублюдков сделавших из крови душу человека. Быт.9:4; Лев.17:11 Втор.12:24).
23 И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.
24 И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно. (Наверное, такой волшебник и книгу переписал, раз слово у него истинно).

Глава 18 Голод сильный был в Самарии.
1 По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю.
2 И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии.
3 И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный,
4 и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.
5 И сказал Ахав Авдию: пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота.
6 И разделили они между собою землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одною дорогою, и Авдий особо пошел другою дорогою.
7 Когда Авдий шел дорогою, вот, навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лице свое и сказал: ты ли это, господин мой Илия?
8 Тот сказал ему: я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь».
9 Он сказал: чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтоб умертвить меня?
10 Жив Господь Бог твой! нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя;
11 а ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь».
12 Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесет тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня; а раб твой богобоязнен от юности своей.
13 Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?
14 А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь»; он убьет меня.
15 И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему.
16 И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии.
17 Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?
18 И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;
19 теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил (либо Израильтян очень мало, либо очень гора большая), и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.
20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. (Как может тленное, быть нетленным?)
22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных]; (И сказал Илия народу: я один остался пророк Гоподень, а пророков Вааловых 450 человек,) (не понятно почему с ним не пришли 100 пророков сохранённых Авдием?)
23 пусть дадут нам двух тельцов (и это в голод голода), и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова (либо телец маленький, либо Илия здоровый быков таскать), а огня не подложу;
24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ : хорошо, [пусть будет так].
(Может быть, Илия воспользовался, самовоспламеняющейся жидкостью, чтобы поджечь дрова, но дело не в том, а в том, что обряды у него с вальщиками одинаковые, а именно: жертвоприношение, значит: только название Бога лишь разное и разные приходы, и денежки).
25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
29 Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. [И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.]
30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.
31 И взял Илия двенадцать камней (камушки видать «малые» были), по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.
32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров (может, запасся экскаватором), вместимостью в две саты зерен,
33 и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, (Чем рассёк?)
34 и сказал: наполните четыре ведра воды (дождя не было, люди пить хотят, а он разве воду выливает!) и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, (И вылил на всесожигаемую жертву и на дрова четыре ведра жидкости, потом повторил другой жидкостью и в третий раз вылил какую-то жидкость, и пошла химическая реакция, и полыхнуло так, что мало не показалось!)
35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.
37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.
38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
39 Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!
40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там. (Ты же доказал свою правоту зачем же убивать нарушая заповедь «Не убивай!» данную Господом?)
41 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.
42 И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими,
43 и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз.
44 В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь».
45 Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, [заплакал] и поехал в Изреель.
46 И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля. (Ахав поехал на колеснице, а Илия бежал от дождя впереди колесницы Ахава.)

Глава 19:1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.
2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.
3 Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. (А если бы не убивал мог бы и дальше проповедовать).
4 А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
5 И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]. (Нормальный Ангел это звезда, а тут говорится о малахе затворнике — человеке).
6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.
7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь [и пей], ибо дальняя дорога пред тобою.
8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. (И встал он, поел и напился, и шёл 40 дней и 40 ночей не спав до горы Божьей Хорива. Либо Ангел не хотел вести его по прямой, либо странной пустыня была).
9 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?
9 И вошёл он там в пещеру, и ночевал в ней. И во сне было ему слово Господне: пойди обратно своею дорогою (40 суток без еды, и сна назад?) через пустыню в Дамаск; (вокруг Израиля что ли?)
10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.
(Если вы убиваете, тем учите убивать, то и вас убивать будут).
11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].
(Любой ветер создаёт материальное тело).
13 Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?
14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.
15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;
17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей (вот такие божьи людишки!).
18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.
19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.
(И попал, видно, в голову и память ему отшиб).
20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе?
21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.

Глава 20 Войны между Венададом, царём Сирийским и Ахавом, царём
Израильским.
1 Венадад, царь Сирийский, собрал все свое войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел, осадил Самарию и воевал против нее. (Земля малая для них!)
2 И послал послов к Ахаву, царю Израильскому, в город,
3 и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое — мои, и жены твои и лучшие сыновья твои — мои.
4 И отвечал царь Израильский и сказал: да будет по слову твоему, господин мой царь: я и все мое — твое.
5 И опять пришли послы и сказали: так говорит Венадад: я послал к тебе сказать: «серебро твое, и золото твое, и жён твоих, и сыновей твоих отдай мне»;
6 поэтому я завтра, к этому времени, пришлю к тебе рабов моих, чтобы они осмотрели твой дом и домы служащих при тебе, и все дорогое для глаз твоих взяли в свои руки и унесли.
7 И созвал царь Израильский всех старейшин земли и сказал: замечайте и смотрите, он замышляет зло; когда он присылал ко мне за жёнами моими, и сыновьями моими, и серебром моим, и золотом моим, я ему не отказал.
8 И сказали ему все старейшины и весь народ: не слушай и не соглашайся.
9 И сказал он послам Венадада: скажите господину моему царю: все, о чем ты присылал в первый раз к рабу твоему, я готов сделать, а этого не могу сделать. И пошли послы и отнесли ему ответ.
10 И прислал к нему Венадад сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если праха Самарийского достанет по горсти для всех людей, идущих за мною.
11 И отвечал царь Израильский и сказал: скажите: пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся.
12 Услышав это слово, Венадад, который пил вместе с царями в па-латках, сказал рабам своим: осаждайте город. И они осадили город.
13 И вот, один пророк подошел к Ахаву, царю Израильскому, и сказал: так говорит Господь: видишь ли все это большое полчище? вот, Я сегодня предам его в руку твою, чтобы ты знал, что Я Господь.
14 И сказал Ахав: чрез кого? Он сказал: так говорит Господь: чрез слуг областных начальников. И сказал Ахав: кто начнет сражение? Он сказал: ты.
15 Ахав счел слуг областных начальников, и нашлось их двести тридцать два; после них счел весь народ, всех сынов Израилевых, семь тысяч.
16 И они выступили в полдень. Венадад же напился допьяна в пала-тках вместе с царями, с тридцатью двумя царями, помогавшими ему.
17 И выступили прежде слуги областных начальников. И послал Венадад, и донесли ему, что люди вышли из Самарии.
18 Он сказал: если за миром вышли они, то схватите их живыми, и если на войну вышли, также схватите их живыми.
19 Вышли из города слуги областных начальников, и войско за ними.
20 И поражал каждый противника своего; и побежали Сирияне, а Израильтяне погнались за ними. Венадад же, царь Сирийский, спасся на коне с всадниками.
21 И вышел царь Израильский, и взял коней и колесниц, и произвел большое поражение у Сириян.
22 И подошел пророк к царю Израильскому и сказал ему: пойди, укрепись, и знай и смотри, что тебе делать, ибо по прошествии года царь Сирийский опять пойдет против тебя.
23 Слуги царя Сирийского сказали ему: Бог их есть Бог гор, поэтому они одолели нас; если же мы сразимся с ними на равнине, то верно одолеем их.
24 Итак вот что сделай: удали царей, каждого с места его, и вместо них поставь областеначальников;
25 и набери себе войска столько, сколько пало у тебя, и коней, сколько было коней, и колесниц, сколько было колесниц; и сразимся с ними на равнине, и тогда верно одолеем их. И послушался он голоса их и сделал так.
26 По прошествии года Венадад собрал Сириян и выступил к Афеку, чтобы сразиться с Израилем.
27 Собраны были и сыны Израилевы и, взяв продовольствие, пошли навстречу им. И расположились сыны Израилевы станом пред ними, как бы два небольшие стада коз, а Сирияне наполнили землю.
28 И подошел человек Божий, и сказал царю Израильскому: так говорит Господь: за то, что Сирияне говорят: «Господь есть Бог гор, а не Бог долин», Я все это большое полчище предам в руку твою, чтобы вы знали, что Я — Господь.
29 И стояли станом одни против других семь дней. В седьмой день началась битва, и сыны Израилевы поразили сто тысяч пеших Сириян в один день.
30 Остальные убежали в город Афек; там упала стена на остальных двадцать семь тысяч человек. А Венадад ушел в город и бегал из одной внутренней комнаты в другую.
31 И сказали ему слуги его: мы слышали, что цари дома Израилева цари милостивые; позволь нам возложить вретища на чресла свои и веревки на головы свои и пойти к царю Израильскому; может быть, он пощадит жизнь твою.
32 И опоясали они вретищами чресла свои и возложили веревки на головы свои, и пришли к царю Израильскому и сказали: раб твой Венадад говорит: «пощади жизнь мою». Тот сказал: разве он жив? он брат мой.
33 Люди сии приняли это за хороший знак и поспешно подхватили слово из уст его и сказали: брат твой Венадад. И сказал он: пойдите, приведите его. И вышел к нему Венадад, и он посадил его с собою на колесницу.
34 И сказал ему Венадад: города, которые взял мой отец у твоего отца, я возвращу, и площади ты можешь иметь для себя в Дамаске, как отец мой имел в Самарии. Ахав сказал: после договора я отпущу тебя. И, заключив с ним договор, отпустил его.
35 Тогда один человек из сынов пророческих сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но этот человек не согласился бить его.
36 И сказал ему: за то, что ты не слушаешь гласа Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его.
37 И нашел он другого человека, и сказал: бей меня. Этот человек бил его до того, что изранил побоями.
38 И пошел пророк и предстал пред царя на дороге, прикрыв покрывалом глаза свои.
39 Когда царь проезжал мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек, отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: «стереги этого человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен будешь отвесить талант серебра».
40 Когда раб твой занялся теми и другими делами, его не стало. — И сказал ему царь Израильский: таков тебе и приговор, ты сам решил.
41 Он тотчас снял покрывало с глаз своих, и узнал его царь, что он из пророков.
42 И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа.
43 И отправился царь Израильский домой встревоженный и огорченный, и прибыл в Самарию.

Глава 21:1 И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского.
2 И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит.
3 Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!
4 И пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И [в смущенном духе] лег на постель свою, и отворотил лице свое, и хлеба не ел.
5 И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?
6 Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: «отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хо-чешь, я дам тебе другой виноградник вместо него», тогда он сказал: «не отдам тебе виноградника моего, [наследства отцов моих]».
7 И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина.
8 И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем.
9 В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе;
10 и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: «ты хулил Бога и царя»; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер.
11 И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним.
12 Объявили пост и посадили Навуфея во главе народа;
13 и выступили два негодных человека и сели против него, и свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили: Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер.
14 И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер.
15 Услышав, что Навуфей побит камнями и умер, Иезавель сказала Ахаву: встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина, который не хотел отдать тебе за серебро; ибо Навуфея нет в живых, он умер.
16 Когда услышал Ахав, что Навуфей [Изреелитянин] был убит, [разодрал одежды свои и надел на себя вретище, а потом] встал Ахав, чтобы пойти в виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение.
17 И было слово Господне к Илии Фесвитянину:
(Илия Фесвитянин колет правдою об убийстве Ахава, тот говорит ему, что это проделки Иезавели).
18 встань, пойди навстречу Ахаву, царю Израильскому, который в Самарии, вот, он теперь в винограднике Навуфея, куда пришел, чтобы взять его во владение;
19 и скажи ему: «так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?» и скажи ему: «так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь».
20 И сказал Ахав Илии: нашел ты меня, враг мой! Он сказал: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа [и раздражать Его].
21 Так говорит Господь: вот, Я наведу на тебя беды и вымету за тобою и истреблю у Ахава мочащегося к стене и заключенного и оставшегося в Израиле.
22 И поступлю с домом твоим так, как поступил Я с домом Иеровоама, сына Наватова, и с домом Ваасы, сына Ахиина, за оскорбление, которым ты раздражил Меня и ввел Израиля в грех.
23 Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля.
24 Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того расклюют птицы небесные;
25 не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель;
26 он поступал весьма гнусно, последуя идолам, как делали Аморреи, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.
27 Выслушав все слова сии, Ахав [умилился пред Господом, ходил и плакал,] разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально.
28 И было слово Господне к Илии Фесвитянину [об Ахаве], и сказал Господь:
29 видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его. (Сын за отца не отвечает!)

Глава 22 Прошли 3 года, и не было войны между Сириею и Израилем.
22 человечество приобрело дух лживый
1 Прожили три года, и не было войны между Сириею и Израилем.
2 На третий год Иосафат, царь Иудейский, пошел к царю Израильскому.
3 И сказал царь Израильский слугам своим: знаете ли, что Рамоф Галаадский наш? А мы так долго молчим, и не берем его из руки царя Сирийского.
4 И сказал он Иосафату: пойдешь ли ты со мною на войну против Рамофа Галаадского? И сказал Иосафат царю Израильскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони.
5 И сказал Иосафат царю Израильскому: спроси сегодня, что скажет Господь.
6 И собрал царь Израильский пророков, около четырехсот человек и сказал им: идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет? Они сказали: иди, Господь предаст его в руки царя.
7 И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа?
8 И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори, царь, так.
9 И позвал царь Израильский одного евнуха и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.
10 Царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на седалище своем, одетые в царские одежды, на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними.
11 И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их.
12 И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
13 Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно с словом каждого из них; изреки и ты доброе.
14 И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
15 И пришел он к царю. Царь сказал ему: Михей! идти ли нам войною на Рамоф Галаадский, или нет? И сказал тот ему: иди, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
16 И сказал ему царь: еще и еще заклинаю тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Господа.
17 И сказал он: я вижу всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря. И сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвращаются с миром каждый в свой дом.
(И сказал он правду и сел в тюрьму).
18 И сказал царь Израильский Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует о мне доброго, а только худое?
19 И сказал Михей: [не так; не я, а] выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; (Притча Михея: Вот Бог и всё воинство небесное при Нём).
20 и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;
21 и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? (И выступил один дух, и сказал: я склоню его, я войду в пророков, и сделаюсь духом лживым в устах их).
22 Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.
23 И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе.
24 И подошел Седекия, сын Хенааны, и, ударив Михея по щеке, сказал: как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе?
25 И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться,
26 и сказал царь Израильский: возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя,
27 и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его скудно хлебом и скудно водою, доколе я не возвращусь в мире.
28 И сказал Михей: если возвратишься в мире, то не Господь говорил чрез меня. И сказал: слушай, весь народ!
29 И пошел царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому.
30 И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень твои царские одежды. И переоделся царь Израильский и вступил в сражение.
31 Сирийский царь повелел начальникам колесниц, которых у него было тридцать два, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Израильским.
32 Начальники колесниц, увидев Иосафата, подумали: «верно это царь Израильский», и поворотили на него, чтобы сразиться с ним. И закричал Иосафат.
33 Начальники колесниц, видя, что это не Израильский царь, поворотили от него.
34 А один человек случайно натянул лук и ранил царя Израильского сквозь швы лат. И сказал он своему вознице: повороти назад и вывези меня из войска, ибо я ранен.
35 Но сражение в тот день усилилось, и царь стоял на колеснице против Сириян, и вечером умер, и кровь из раны лилась в колесницу.
36 И провозглашено было по всему стану при захождении солнца: каждый иди в свой город, каждый в свою землю!
37 И умер царь, и привезен был в Самарию, и похоронили царя в Самарии.
38 И обмыли колесницу на пруде Самарийском, и псы лизали кровь его, и омывали блудницы, по слову Господа, которое Он изрек.
39 Прочие дела Ахава, все, что он делал, и дом из слоновой кости, который он построил, и все города, которые он строил, описаны в летописи царей Израильских.
40 И почил Ахав с отцами своими, и воцарился Охозия, сын его, вместо него.
41 Иосафат, сын Асы, воцарился над Иудеею в четвертый год Ахава, царя Израильского.
42 Тридцати пяти лет был Иосафат, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаиля.
43 Он ходил во всем путем отца своего Асы, не сходил с него, делая угодное пред очами Господними. Только высоты не были отменены; народ еще совершал жертвы и курения на высотах.
44 Иосафат заключил мир с царем Израильским.
45 Прочие дела Иосафата и подвиги его, какие он совершил, и как он воевал, описаны в летописи царей Иудейских.
46 И остатки блудников, которые остались во дни отца его Асы, он истребил с земли.
47 В Идумее тогда не было царя; был наместник царский.
48 [Царь] Иосафат сделал корабли на море, чтобы ходить в Офир за золотом; но они не дошли, ибо разбились в Ецион-Гавере.
49 Тогда сказал Охозия, сын Ахава, Иосафату: пусть мои слуги пойдут с твоими слугами на кораблях. Но Иосафат не согласился.
50 И почил Иосафат с отцами своими и был погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
51 Охозия, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии, в семнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал над Израилем [в Самарии] два года,
52 и делал неугодное пред очами Господа, и ходил путем отца своего и путем матери своей и путем Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех:
53 он служил Ваалу и поклонялся ему и прогневал Господа Бога Израилева всем тем, что делал отец его.

Четвертая книга Царств (у Евреев «Вторая Царей») 25 глав
Глава 1 Охозия упал с горницы своей и занемог и послал послов спросить у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я?
1 И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава.
2 Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского:
выздоровею ли я от сей болезни? [И пошли они спрашивать.]
3 Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным
от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веель-зевула, божество Аккаронское? (Зачем им денежки платить несите мне и священникам, мы такие же олухи).
4 За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, [и сказал им].
5 И возвратились к Охозии посланные. И он сказал им: что это вы возвратились?
6 И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
7 И сказал им: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам слова сии?
8 Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.
9 И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.
10 И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
(Верно, для переводчика убийство людей самое большое чудо)
(Древние Египтяне камни лазером обрабатывали, а этот подневольных людей убивает).
11 И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.
12 И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его. (Когда-то люди умели внушать, вот то были люди Божьи, они могли внушить, чтобы те ушли, а не убивать. И Божий ли то огонь, который убивает!? Где видано, чтобы Бог нарушал законы, которые сам дал, один из них «Не убивай!»)
13 И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих — с их пятидесяти — пред очами твоими;
14 вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками;
но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими!
15 И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю. (Ангел Господень допускает такое насилие палить заживо людей и нарушать закон Божий: «Не убивай!» Может это лживый дух Илией руководит 3Цар.22:22).
16 И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзеву-ла, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, — с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
17 И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам [брат Охозии], вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.
18 Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.

Глава 2 8 милоть Илии 12 огненная колесница Израиля
1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. (Галгал — вихрь Иез.10:13)
2 И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль (Быт.28:17;19 Вефиль Врата небесные). Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.
3 И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я знаю, молчите.
4 И сказал ему Илия: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон.
5 И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал
он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.
8 И взял Илия милоть (Раньше посох был, а теперь милоть.) свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху. (Опять, чудеса при переходе Иордана, был ли земной Иордан?)
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. (Значит: колесница Израиля выглядит, как огненный вихрь и Новый Мир ещё помогает землянам).
13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;
14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
15 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,
16 и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте.
17 Но они приступали к нему долго, так что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его,
18 и возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: не ходите?
19 И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна. (Чашкой какой-то соли Елисей оздоровил воду источника).
20 И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему.
21 И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия.
22 И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.
23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
(Притча для запугивания детей не милиционером, а Елисеем, чтобы дети не смели смеяться над стариками, тем более над плешивыми).
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. (Опять Дух лживый переводчика желает смерти и страха).
25 Отсюда пошел он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию.

Глава 3 Иорам, сын Ахава, стал царём Израиля в Самарии, в 18 год
Иосафата, царя Иудейского и пошли они с царём Едомским
против Месы, царя Моавитского.
25 Пращами разрушили город.
1 Иорам, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенадцать лет,
2 и делал неугодное в очах Господних, хотя не так, как отец его и мать его: он снял статую Ваала, которую сделал отец его;
3 однако же грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля, он держался, не отставал от них.
4 Меса, царь Моавитский, был богат скотом и присылал царю Изра-ильскому по сто тысяч овец и по сто тысяч неостриженных баранов.
5 Но когда умер Ахав, царь Моавитский отложился от царя Израильского.
6 И выступил царь Иорам в то время из Самарии и сделал смотр всем Израильтянам;
7 и пошел и послал к Иосафату, царю Иудейскому, сказать: царь Моавитский отложился от меня, пойдешь ли со мной на войну против Моава? (Моав на другой восточной стороне Мертвого моря) Он сказал: пойду; как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони.
8 И сказал: какою дорогою идти нам? Он сказал: дорогою пустыни Едомской.
9 И пошел царь Израильский, и царь Иудейский, и царь Едомский, и шли они обходом семь дней (обходили Мёртвое море), и не было воды для войска и для скота, который шел за ними.
10 И сказал царь Израильский: ах! созвал Господь трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.
11 И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии. (Значит: Елисей достоин был только лить воду на руки Илии, то есть быть умывальником).
12 И сказал Иосафат: есть у него слово Господне. И пошли к нему царь Израильский, и Иосафат, и царь Едомский.
13 И сказал Елисей царю Израильскому: что мне и тебе? пойди к пророкам отца твоего и к пророкам матери твоей. И сказал ему царь Израильский: нет, потому что Господь созвал сюда трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.
14 И сказал Елисей: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Если бы я не почитал Иосафата, царя Иудейского, то не взглянул бы на тебя и не видел бы тебя;
15 теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея,
(и когда гуслист играл, Елисей медитировал и)
16 и он сказал: так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами, (Я думаю долина не 2 метра длиною! Как долго это длилось, если копали без экскаваторов?
Дествительно: в долине, между гор, где когда-то была река и её источник, если копать рвы вдоль долины и углубить русло, то можно, откопать этот источник. И вдруг:)
17 ибо так говорит Господь: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш; (Вот долина, в ней, если повезло откапать источник, появился ручей);
18 но этого мало пред очами Господа; Он и Моава предаст в руки ваши,
19 и вы поразите все города укрепленные и все города главные, и все лучшие деревья срубите, и все источники водные запрудите, и все лучшие участки полевые испортите каменьями. (И они поразили тем, что лучшие деревья срубили, добавили воду к воде — запрудили источники и таскали обилие камней, неизвестно сколько времени, чтобы испортить камнями лучшие участки, благо в Моаве камней много, но они сами по воздуху не летают, даже маленькие. В общем, этот перевод на совести переводчика.)
20 Поутру, когда возносят хлебное приношение, вдруг полилась вода по пути от Едома, и наполнилась земля водою.
21 Когда Моавитяне услышали, что идут цари воевать с ними, тогда собраны были все, начиная от носящего пояс и старше, и стали на границе. (Переводчик, верно, думает, что мы знаем, когда впервые они одевали пояс.)
22 Поутру встали они рано, и когда солнце воссияло над водою, Моавитянам издали показалась эта вода красною, как кровь.
23 И сказали они: это кровь; сразились цари между собою и истребили друг друга; теперь на добычу, Моав!
24 И пришли они к стану Израильскому. И встали Израильтяне и стали бить Моавитян, и те побежали от них, а они продолжали идти на них и бить Моавитян.
25 И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его; и все протоки вод запрудили и все дерева лучшие срубили, так что оставались только каменья в Кир-Харешете. И обступили его пращники и разрушили его. (Из каких пращей стреляли пращники, что город разрушили? Может, такою пращою Давид убил Голиафа, в медном шлеме?)
26 И увидел царь Моавитский, что битва одолевает его, и взял с собою семьсот человек, владеющих мечом, чтобы пробиться к царю Едомскому; но не могли.
27 И взял он сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах, и они отступили от него и возвратились в свою землю. (Откуда взялась стена, когда пращники всё разрушили, а стена должна быть массивной, должна выдержать всесожжение, это и кости должны сгореть, не дрова, а ракетное топливо нужно, чтобы и пепла не осталось, раз всесожжение).

Едем
Быт.2:8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
Быт.3:23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Быт.4:16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. Быт.36:1 Вот родословие Исава, он же Едом.
Быт.36:6 И взял Исав жен своих и сыновей своих (5 сыновей), и дочерей своих (?), и всех людей дома своего, и [все] стада свои, и весь скот свой, и всё имение свое, которое он приобрел в земле Ханаанской, и пошел [Исав] в другую землю от лица Иакова,
брата своего, (Ушёл с Хеврона в Едом стал жить ниже Мёртвого моря, где гора Ор и город Петра). Быт.36:32 царствовал в Едоме Бела, сын Веоров, а имя городу его Дингава.
33 И умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.
34 Умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.
35 И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его Авиф.
(Гадад, который поразил Мадианитян на поле Моава — В Суд 6:15 Гедеон он же Иероваал, он из колена Манассии);
36 И умер Гадад, и воцарился по нем Самла из Масреки.
37 И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке. (Есть Саулы в книге Судей и в книге Царств).
38 И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.
39 И умер Баал-Ханан, сын Ахбора, и воцарился по нем Гадар [сын Варадов]; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреды, сына Мезагава.
Идумеи
40 Сии имена старейшин Исавовых, по племенам их, по местам их, по именам их, [по народам их]: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина (и после царей снова старейшины, племена — деградация были сыны исавовы, Был Исав Едомом, стал отцом Идумеев).
Втор.2:1 И обратились мы и отправились в пустыню к Чермному морю, как говорил мне Господь, и (перед этим) много времени ходили вокруг горы Сеира.

Глава 4 Елисей говорит женщине, чтобы она покупала масло, для
соседей, соседи никогда до конца масло не сливали, сливала
женщина, а затем покупала масло и разносила, и они с сыном
собирали у соседей остатки масла и это позволило
расплатиться, этим маслом, с заимодавцем.
43 «насытятся, и останется», почти, как в новом завете у
Иисуса
1 Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.
2 И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем.
3 И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало, (Людям обычно лень перевернуть и долго ждать пока стечёт всё масло, она стала одалживать сосуды у всех соседей и «отжимать» оставшиеся капли, на что у других не было терпения и желания).
4 и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй. (За закрытыми дверями только тёмные дела творятся).
5 И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала.
6 Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло. (Пришло время и соседям надоело давать ей сосуды и масло кончилось).
7 И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.
8 В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба.
9 И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой;
10 сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда.
11 В один день он пришел туда, и зашел в горницу, и лег там,
12 и сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред ним. (У него, что язык свело, когда её увидел или языка их не знает, что говорит слуге, скажи ей?)
13 И сказал ему: скажи ей: «вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?» Она сказала: нет, среди своего народа я живу.
14 И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а муж ее стар.
15 И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях (или проём малый или она толстая, или Елисей и туда достал? А может, просто сквозняк был и платье развивалось. Тем более что в стихе 12 она стоит перед ним, а в стихе 15 он снова говорит, позови её, туманят что-то?)
16 И сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей (сквозняка-то она и не почувствовала видать и ей мозги затуманили).
17 И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей. (женщина, у которой он был постояльцем и слуга его, стала беременною, и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей).
18 И подрос ребенок и в один день пошел к отцу своему, к жнецам, (где солнце сильное было).
19 И сказал отцу своему: голова моя! голова моя болит! И сказал тот слуге своему: отнеси его к матери его.
20 И понес его и принес его к матери его. И он сидел на коленях у нее до полудня, и умер.
21 И пошла она, и положила его на постели человека Божия, и заперла его, и вышла, (Кто зачал тому и положила).
22 и позвала мужа своего и сказала: пришли мне одного из слуг и одну из ослиц, я поеду к человеку Божию и возвращусь.
23 Он сказал: зачем тебе ехать к нему? сегодня не новомесячие и не суббота. Но она сказала: хорошо. (Видать приревновал муж её к человеку Божьему).
24 И оседлала ослицу и сказала слуге своему: веди и иди; не останавливайся, доколе не скажу тебе.
25 И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил. И когда увидел человек Божий ее издали, то сказал слуге своему Гиезию: это та Сонамитянка.
26 Побеги к ней навстречу и скажи ей: «здорова ли ты? здоров ли муж твой? здоров ли ребенок?» — Она сказала: здоровы.
27 Когда же пришла к человеку Божию на гору, ухватилась за ноги его. И подошел Гиезий, чтобы отвести ее; но человек Божий сказал: оставь ее, душа у нее огорчена, а Господь скрыл от меня и не объявил мне. (Вот какой скрытный Господь, выговор ему за это!)
28 И сказала она: просила ли я сына у господина моего? не говорила ли я: «не обманывай меня»?
29 И сказал он Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку твою, и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет тебя приветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка. (Одно и тоже ли жезл и посох, как это возьми жезл, а положи посох или он взял и то и другое?)
30 И сказала мать ребенка: жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя (И расскажу всем, какой ты святой). И он встал и пошел за нею.
31 Гиезий пошел впереди их и положил жезл на лице ребенка. (Елисей сказал посох положи, наверное, слуга попутал. Тогда чего спешить вперёд батька?) Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок.
32 И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его. (Где и был зачат).
33 И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу.
34 И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. (Елисей воскресил сына Сонамитянки, согреванием и искусственным дыханием рот ко рту).
35 И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои. (Да ребёнок на папу чихать хотел!)
36 И позвал он Гиезия и сказал: позови эту Сонамитянку. И тот позвал ее. Она пришла к нему, и он сказал: возьми сына твоего.
37 И подошла, и упала ему в ноги, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла.
38 Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той (нагрешил видать Елисей), и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих. (Во время голода. Сыны пророков вкусили ядовитой похлёпки, но съели её после оздоровления её Елисеем. Так что не ешьте сами, а святому налейте.)
39 И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали их.
40 И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть.
41 И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал [Гиезию]: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле.
42 Пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток — двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят.
43 И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется». (Почти, как в новом завете у Иисуса, этот пункт Иисус и выполнял. Иоан 6:7; Мат.15:37 у Иисуса 5000 человек).
44 Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню.

Глава 5 Нееман, военачальник царя Сирийского был прокаженным.
1 Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.
2 Сирияне однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.
3 И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!
4 И пошел Нееман и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской.
5 И сказал царь Сирийский Нееману: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд;
6 и принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его.
7 Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня.
8 Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.
9 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев.
10 И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.
11 И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу; (видно не всё тело у Неемана было покрыто проказой, раз её можно было закрыть рукою Елисея),
12 разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.
13 И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист».
14 И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.
15 И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего.
16 И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился.
17 И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа;
18 только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем.
19 И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли.
20 И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь.
21 И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли?
22 Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: «вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд».
23 И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним.
24 Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.
25 Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой.
26 И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?
27 Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него белый от проказы, как снег.

Глава 6 6 упал топор в реку обухом низ лезвием вверх и так и застрял
между камней. Взял Елисей колоду, кинул торцом её на лезвие
топора, лежащего на дне, топор встрял в колоду и всплыл
вместе с колодой, и пели ему славу.
1 И сказали сыны пророков Елисею: вот, место, где мы живем при тебе, тесно для нас;
2 пойдем к Иордану и возьмем оттуда каждый по одному бревну и сделаем себе там место для жительства (из принесенных брёвен и камней, а камней везде хватало) Он сказал: пойдите.
3 И сказал один: сделай милость, пойди и ты с рабами твоими. И сказал он: пойду.
4 И пошел с ними, и пришли к Иордану и стали рубить деревья. (Зачем же надо было брёвна каждому тащить, если там лес есть?)
5 И когда один валил бревно, (бревно или дерево он валил? они что ветки на стоящем дереве обрезали?) топор его упал в воду. И закричал он и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание! (Кто, господин, был взят на подержание? Надо было бы писать вместо он —
слово топор).
6 И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева и бросил туда, и всплыл топор.
7 И сказал он: возьми себе. Он протянул руку свою и взял его.
8 Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан.
9 И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. (Человек Божий исповедовал Сирийцев, и докладывал царю Израильскому, где находятся Сирийские войска).
10 И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.
11 И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским?
12 И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.
(Думали, кто это так исповедуется, оказалось, что даже слова, какие говорит Сирийский царь у себя в спальной, известны пророку Елисею — причащающему жену царя Сирийского).
13 И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. (Царь Сирийский посылает взять Елисея, но, по всей видимости, Елисей обладает гипнозом, в стихе 17 он заставляет слугу увидеть колесницы огненные вокруг Елисея).
А в стихе 19 говорит солдатам сирийским: идите за мною и те идут за ним, и приводит их в середину Самарии в плен).
14 И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город.
(4Цар.4:38 Елисей живёт в Галгале, как видно, город не маленький — вокруг кони колесницы и много войска это не сто, а больше человек, это тысячи).
15 Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать?
16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.
17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея (они не вокруг, а кругом — и верху, и снизу, и с боку сияют огненным кругом, как множество солнц вокруг горы Елисея.)
18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою.
(Кажется, столько огненных колесниц, значит: должно быть сражение, но нет его, что тогда показывал Елисей слуге, только гору и колесницы огненные, которые не сражаются, а вокруг крутятся, а если бы они готовились к сражению, то у них был бы какой-то строй, а то огненные шары крутятся вокруг горы, ох, напоминает это, что огненные шары это звёзды, что крутятся вокруг горы — Чёрной дыры, может, он ему строительство Второго храма показывает, вселенную, которую вирусные земляне создают при помощи Первого Храма — вселенной, которую достроил Давид и сын его Соломон, для своего спасения с 5 Дня).
И Он поразил их слепотою по слову Елисея. (Их — разговор вроде идёт о, огненных колесницах с конями, которые вокруг горы и Елисея).
19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию. (Наверно, это он о себе! И тут можно догадаться, что не огненные колесницы он ослепил, а железные и сирийское войско).
20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. (Какая огромная середина Самарии! В неё поместилось столько коней, колесниц и много-много войска — 4Цар.6:14).
21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой? (поздно, когда полчище уже глаза открыло).
22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. (Вот откуда и голод столько коней, колесниц и много войска накормить, да и самим в таком огромном городе что-то есть надо, а воды-то сколько надо — весь Иордан выпьют до дна).
23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
24 После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию. (Выходит Самария не земля Израилева — 4Цар.3:1 царь Израильский находится в Самарии, а войска царя Сирийского не полчища Сирийские, а может они не ходили, а ездили или летали, кто его знает, что переводчик пишет в стихе 23 «И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву»).
25 И был большой голод в Самарии (голод это что, тоже чудо Елисея?), когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета — по пяти сиклей серебра.
26 Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь.
27 И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?
28 И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра». (Ещё одно чудо Елисея — женщины съедали своих детей).
29 И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.
30 Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и про-ходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.
31 И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня.
32 Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал царь человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему (то есть посланный ещё не пришёл к Елисею), он сказал старцам: видите ли (куда они смотрят что видят? Туда смотрит и Елисей), что этот сын убийцы (сын за отца не отвечает) послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним! (Кто это его господин? Если царь, то, он во дворце ждёт посланного??? Явно: есть у аппарата и звук, что слышно топот царя — топочущего на слуг, и вслед посланного?)
33 Еще говорил он с ними (ещё говорил Елисей со старцами), и вот посланный приходит к нему (верно, не удалось его придавить дверью?), и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа? (Это посланный передаёт дословно слова царя? А царь-то грозился!)

Глава 7 и пошли четыре прокажённых в стан сирийский, и сказали,
что в городе все такие, и им нечего терять, и они все идут
сюда, и испугались солдаты болезни и ушли.
1 И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.
2 И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе (значит: для вирусных землян окна закрыты), и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь. (Верно, отсюда инквизиция взяла окна на небе и что звёзд нет, а лишь одни дырки в небе и Евангелие от иуды Искариота скрывали, потому что там Иисус рассказывает Искариоту о звёздах).
3 Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?
4 Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.
5 И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.
(И в сумерки электричество сияет, и золото от него блестит специально для них положенное).
6 Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук коле-сниц и ржание коней, (от колесниц и коней лучше удирать на колесницах и конях, если конечно они газом каким-то не одурманены), шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.
7 И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.
8 И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды (сирийцы, наверное, голые убежали), и пошли и спрятали (чтобы идти и прятать время надо?). Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и
спрятали (длинная у них ночь! Ведь шатров-то много!).
а. Что эти прокажённые без рук, почему не навьючили на ослов это тяжёлое золото и серебро и не отвезли туда куда прятали, ведь если спрятать где-то рядом, то завтра столько будет здесь голодного народа — всё перероют и найдут то, что они спрятали.
б. Они ели и пили, что они ели и пили? Из животных вокруг были лошади и ослы, может они и Сирийцы мясо не ели и скота они не имели, а может именно на скоте сирийцы ускакали!? Ведь у греков были ездовые бараны. Наверно, именно: лошадей и ослов, они ели, потому лошади и ослы остались, а скота, для похлёбки нет))) (см стих 14).
9 И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света (в темноте видят, наверное, в шатры электричество подведено), то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.
10 И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им. (Неужели убегать от войска,
которое явно будет на лошадях и колесницах, лучше пешком? Почему кони привязанные, ведь лучше ускакать на них).
11 И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.
12 И встал царь ночью, (ещё ночь, вот метеоры эти прокажённые дошли до стана сирийского, затем два раза куда-то шли и возвращались неся тяжёлое золото, и серебро прятали его там, потом вернулись в город подняли привратников, которые наверно при вратах, конечно они пошли в центр города ко дворцу, подняли царя и всё ещё ночь!) и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: «когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город».
13 И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней (при голоде есть ещё пять коней из остальных), которые остались в городе, (из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, из всего ополчения Израильтян,
которое погибло), и пошлем, и посмотрим.
14 И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.
15 И ехали за ним до Иордана, и вот дорога устлана одеждами и вещами, (может это прокажённые в темноте думали что прячут, а разбросали вещи, те, что нашли в шатрах, по дороге?), которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю, (а что же осталось в шатрах, что взяли прокажённые!?).
16 И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню (этот Господь видно привратник — приврать любит).
17 И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь.
18 Когда говорил человек Божий царю так: «две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии»,
19 тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: «если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» А он сказал: «увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь».
20 Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.

Глава 8 — сем лет голода.
1 И говорил Елисей женщине, сына которой воскресил он, и сказал: встань, и пойди, ты и дом твой, и поживи там, где можешь пожить, ибо призвал Господь голод, и он придет на
сию землю на семь лет. (И голод валят на Господа, если сами ничего сделать не могут).
2 И встала та женщина, и сделала по слову человека Божия; и пошла она и дом ее, и жила в земле Филистимской семь лет.
3 По прошествии семи лет возвратилась эта женщина из земли Филистимской и пришла просить царя о доме своем и о поле своем.
4 Царь тогда разговаривал с Гиезием, слугою человека Божия, и сказал: расскажи мне все замечательное, что сделал Елисей.
5 И между тем как он рассказывал царю, что тот воскресил умершего, женщина, которой сына воскресил он, просила царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий: господин мой царь, это та самая женщина и тот самый сын ее, которого воскресил Елисей.
6 И спросил царь у женщины, и она рассказала ему. И дал ей царь одного из придворных, сказав: возвратить ей все принадлежащее ей и все доходы с поля, с того дня, как она оставила землю, поныне.
7 И пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли ему, говоря: пришел человек Божий сюда. (Озлобился Елисей на Самарию и пошёл в Дамаск и тайно помазал Азаила, за дары, которые он ему принёс от царя Венадада).
8 И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?
9 И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего луч-шего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: «выздоровею ли я от сей болезни?»
10 И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: «выздоровеешь»; однакож открыл мне Господь, что он умрет.
11 И устремил на него Елисей взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий. (то есть сам же Елисей и заплакал? 4Цар.8:7)
12 И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: оттого, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных женщин у них разрубишь. (Внушение)
(Елисей льёт крокодильи слёзы и говорит ему: — Знаю, какое зло наделаешь ты сынам Израилевым; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьёшь, и беременных разрубишь. Вот куда делись тела 10 колен, а души их исчислил Елисей
на строительство мыслепрограммы второго Храма.)
13 И сказал Азаил: что такое раб твой, пес [мертвый], чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии.
14 И пошел он от Елисея, и пришел к государю своему. И сказал ему этот: что говорил
тебе Елисей? И сказал: он говорил мне, что ты выздоровеешь.
15 А на другой день он взял одеяло, намочил его водою, и положил на лице его, и он умер (удушил его вот на что его подвиг человек божий). И воцарился Азаил вместо него.
16 В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Иосафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский.
17 Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме,
18 и ходил путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, и делал неугодное в очах Господних.
19 Однако ж не хотел Господь погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена.
20 Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды, и поставили они над собою царя.
21 И пошел Иорам в Цаир, и все колесницы с ним; и встал он ночью, и поразил Идумеян, окружавших его, и начальников над колесницами, но народ убежал в шатры свои.
22 И выступил Едом из-под руки Иуды до сего дня. В то же время выступила и Ливна.
23 Прочее об Иораме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
24 И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозия, сын его, вместо него.
25 В двенадцатый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
26 Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. Имя же матери его Гофолия, дочь Амврия, царя Израильского.
27 И ходил путем дома Ахавова, и делал неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был в родстве с домом Ахавовым.
28 И пошел он с Иорамом, сыном Ахавовым, на войну с Азаилом, царем Сирийским, в Рамоф Галаадский, и ранили Сирияне Иорама.
29 И возвратился Иорам царь, чтобы лечиться в Изрееле от ран, ко-торые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, так как он был болен.

Глава 9 2 Ииуй
1 Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский.
2 Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, сына Намессиева, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату;
3 и возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: «так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем». Потом отвори дверь, и беги, и не жди.
4 И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский,
5 и пришел, и вот сидят военачальники. И сказал: у меня слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: до тебя, военачальник.
6 И встал он, и вошел в дом. И отрок вылил елей на голову его, и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: «помазую тебя в царя над народом Господним, над Израилем,
7 и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели;
8 и погибнет весь дом Ахава, и истреблю у Ахава мочащегося к стене, и заключенного и оставшегося в Израиле, (Так попы делали историю).
9 и сделаю дом Ахава, как дом Иеровоама, сына Наватова, и как дом Ваасы, сына Ахиина;
10 Иезавель же съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее». И отворил дверь, и убежал.
11 И вышел Ииуй к слугам господина своего, и сказали ему: с миром ли? Зачем приходил этот неистовый к тебе? И сказал им: вы знаете этого человека и что он говорит.
12 И сказали: неправда, скажи нам. И сказал он: то и то он сказал мне, говоря: «так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем».
13 И поспешили они, и взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй!
14 И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама; Иорам же находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского.
15 Впрочем сам царь Иорам возвратился, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И сказал Ииуй: если вы согласны [со мною], то пусть никто не уходит из города, чтобы идти подать весть
в Изрееле.
16 И сел Ииуй на коня, и поехал в Изреель, где лежал Иорам [царь Израильский, для лечения ран, которые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским], и куда Охозия, царь Иудейский, пришел посетить Иорама.
17 На башне в Изрееле стоял сторож, и увидел он полчище Ииуево, когда оно шло, и сказал: полчище вижу я. И сказал Иорам: возьми всадника, и пошли навстречу им, и пусть скажет: с миром ли?
18 И выехал всадник на коне навстречу ему, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сторож, и сказал: доехал до них, но не возвращается.
19 И послали другого всадника, и он приехал к ним, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною.
20 И донес сторож, сказав: доехал до них, и не возвращается, а походка, как будто Ииуя, сына Намессиева, потому что он идет стремительно.
21 И сказал Иорам: запрягай. И запрягли колесницу его. И выступил Иорам, царь Израильский, и Охозия, царь Иудейский, каждый на колеснице своей. И выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитянина.
22 И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее?
23 И поворотил Иорам руки свои, и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия!
24 А Ииуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плечами его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колеснице своей.
25 И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему: возьми, брось его на участок поля Навуфея Изреелитянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади Ахава, отца его, и как Господь изрек на него такое пророчество: (выполнение писания)
26 истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорит Господь, и отмщу тебе на сем поле. Итак возьми, брось его на поле, по слову Господню.
27 Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому, что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. Это было на возвышенности
Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там.
28 И отвезли его рабы его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его, с отцами его, в городе Давидовом. (3 Цар. 22,51 Охозия, сын Ахава царствовал 2 года).
29 В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее.
(4 Цар. 8, 26 Охозия, имя матери его Гофолия, один год царствовал).
30 И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно.
31 Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего?
32 И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха.
33 И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее.
34 И пришел Ииуй, и ел, и пил, и сказал: отыщите эту проклятую и похороните ее, так как царская дочь она.
35 И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук.
36 И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели, (и появилось множество желающий выполнить писание),
37 и будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель.

Глава 10 По приказу Ииуя убивают 70 сыновей Ахава и всех
священников Ваала и все 10 колен израильтян. Это у попов
называется Божья война, когда один поклоняющийся
тельцам, убивает других, поклоняющихся Ваалу.
29 не отступал Ииуй, — от золотых тельцов
1 У Ахава было семьдесят сыновей в Самарии. И написал Ииуй письма, и послал в Самарию к начальникам Изреельским, старейшинам и воспитателям детей Ахавовых, такого содержания:
2 когда придет это письмо к вам, то, так как у вас и сыновья господина вашего, у вас же и колесницы, и кони, и укрепленный город, и оружие, —
3 выберите лучшего и достойнейшего из сыновей государя своего, и посадите на престол отца его, и воюйте за дом государя своего.
4 Они испугались чрезвычайно и сказали: вот, два царя не устояли перед ним, как же нам устоять?
5 И послал начальствующий над домом царским, и градоначальник, и старейшины, и воспитатели к Ииую, сказать: мы рабы твои, и что скажешь нам, то и сделаем; мы никого не поставим царем, что угодно тебе, то и делай.
6 И написал он к ним письмо во второй раз такое: если вы мои и слову моему повинуетесь, то возьмите головы сыновей государя своего, и придите ко мне завтра в это время в Изреель. [Царских же сыновей было семьдесят человек; воспитывали их знатнейшие в городе.]
7 Когда пришло к ним письмо, они взяли царских сыновей, и закололи их — семьдесят человек, и положили головы их в корзины, и послали к нему в Изреель.
8 И пришел посланный, и донес ему, и сказал: принесли головы сыновей царских. И сказал он: разложите их на две груды у входа в ворота, до утра.
9 Поутру он вышел, и стал, и сказал всему народу: вы невиновны. Вот я восстал против государя моего и умертвил его, а их всех кто убил?
10 Знайте же теперь, что не падет на землю ни одно слово Господа, которое Он изрек о доме Ахава; Господь сделал то, что изрек чрез раба Своего Илию.
11 И умертвил Ииуй всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего.
12 И встал, и пошел, и пришел в Самарию. Находясь на пути при Беф-Екеде пастушеском,
13 встретил Ииуй братьев Охозии, царя Иудейского, и сказал: кто вы? Они сказали: мы братья Охозии, идем узнать о здоровье сыновей царя и сыновей государыни.
14 И сказал он: возьмите их живых. И взяли их живых, и закололи их — сорок два человека, при колодезе Беф-Екеда, и не осталось из них ни одного.
15 И поехал оттуда, и встретился с Ионадавом, сыном Рихавовым, шедшим навстречу ему, и приветствовал его, и сказал ему: расположено ли твое сердце так, как мое сердце к твоему сердцу? И сказал Ионадав: да. Если так, то дай руку твою. И подал он руку свою, и приподнял он его к себе в колесницу,
16 и сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе. И посадили его в колесницу.
(Руку подал он, а посадили его люди, находящиеся в колеснице.)
17 Прибыв в Самарию, он убил всех, остававшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа (есть на кого свалить), которое Он изрек Илии. (Это у попов называется Божья война, когда один поклоняющийся тельцам, убивает других, поклоняющихся Ваалу. Религии, которые проповедуют божьи войны — безбожные).
18 И собрал Ииуй весь народ и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более.
19 Итак созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не оста-нется жив. Ииуй делал это с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала. (Зло порождает зло — нарушая закон: «Не убивай!»)
20 И сказал Ииуй: назначьте праздничное собрание ради Ваала. И провозгласили собрание.
21 И послал Ииуй по всему Израилю, и пришли все служители Ваала; не оставалось ни одного человека, кто бы не пришел; и вошли в дом Ваалов, и наполнился дом Ваалов от края до края.
22 И сказал он хранителю одежд: принеси одежду для всех служителей Ваала. И он принес им одежду.
23 И вошел Ииуй с Ионадавом, сыном Рихавовым, в дом Ваалов, и сказал служителям Ваала: разведайте и разглядите, не находится ли у вас кто-нибудь из служителей Господних, так как здесь должны находиться только одни служители Ваала.
24 И приступили они к совершению жертв и всесожжений. А Ииуй поставил вне дома восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасется кто-либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души спасшегося.
25 Когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй скороходам и начальникам: пойдите, бейте их, чтобы ни один не ушел. И поразили их острием меча и бросили их скороходы и начальники, и пошли в город, где было капище Ваалово.
26 И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их.
27 И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот, до сего дня.
28 И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской.
29 Впрочем от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, — от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане. (Божья война — одни язычники убили других язычников, а попы их возносят).
30 И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. (Вот откуда правители убийцы собственного народа пошли).
31 Но Ииуй не старался ходить в законе Господа Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех.
32 В те дни начал Господь отрезать части от Израильтян, (это что очередное обрезание и какие части он от них отрезал, ясно: что-то с переводчиком) и поражал их Азаил во всем пределе Израилевом,
33 на восток от Иордана, всю землю Галаад, колено Гадово, Рувимово, Манассиино, начиная от Ароера, который при потоке Арноне, и Галаад и Васан. (и исчезли 10 колен Израилевых все «первенцы» всё для мыслепрограммы второго Храма)
34 Прочее об Ииуе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его написано в летописи царей Израильских, (которые уничтожили, отрезая части от писания, инквизиторы).
35 И почил Ииуй с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоахаз, сын его, вместо него.
36 Времени же царствования Ииуева над Израилем, в Самарии, было двадцать восемь лет.

Глава 11 Бабушка убивает внуков. Священник Иодай воцаряет,
уцелевшего её, 7 летнего внука, на трон. 4 дом Господень
1 Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя (чтобы самой править). (Зло порождает зло).
2 Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен.
3 И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею.
4 В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына.
5 И дал им приказание, сказав: вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме;
6 третья часть у ворот Сур, и третья часть у ворот сзади телохрани-телей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения;
7 и две части из вас, из всех отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя;
8 и окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит.
9 И сделали сотники всё, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику.
10 И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем. (Кто вернул щиты Давида в дом Господень? Может, просто медные щиты так назывались? Раз храм цел не сгорел, то и Книга цела!)
2Цар.8:7 И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим. [3Цар.14:26 Их взял потом Сусаким, царь Египетский, во время нашествия своего на Иерусалим, во дни Ровоама, сына Соломонова. И взял все щиты сделанные Соломоном]
11 И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя.
12 И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!
13 И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень.
14 И видит, и вот царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор!
15 И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: «выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом», так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем.
16 И дали ей место, и она прошла чрез вход конский к дому царскому, и умерщвлена там.
17 И заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом, чтоб он был народом Господним, и между царем и народом.
18 И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками.
И учредил священник (Иодай) наблюдение над домом Господним.
19 И взял сотников и телохранителей и скороходов и весь народ земли, и проводили царя из дома Господня, и пришли по дороге чрез ворота телохранителей в дом царский; и он воссел на престоле царей.
20 И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме.
21 Семи лет был Иоас, когда воцарился.

Глава 12 4 дом Господень в Иерусалиме и починка его повреждений за
серебро народа
1 В седьмой год Ииуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Цивья, из Вирсавии.
2 И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни свои, доколе наставлял его священник Иодай;
3 только высоты не были отменены; народ еще приносил жертвы и курения на высотах.
4 И сказал Иоас священникам: все серебро посвящаемое, которое приносят в дом Господень, серебро от приходящих, серебро, вносимое за каждую душу по оценке, все серебро, сколько кому приходит на сердце принести в дом Господень,
5 пусть берут священники себе, каждый от своего знакомого, и пусть исправляют они поврежденное в храме, везде, где найдется повреждение.
6 Но как до двадцать третьего года царя Иоаса священники не исправляли повреждений в храме, (Раз храм не спален, значит: и книга завета цела, и масса священников, которые могут её переписать, ведь священники обязаны читать книгу и читать её народу.).
7 то царь Иоас позвал священника Иодая и священников и сказал им: почему вы не исправляете повреждений в храме? Не берите же отныне серебра у знакомых своих, а на починку повреждений в храме отдайте его.
8 И согласились священники не брать серебра у народа на исправление повреждений в храме.
9 И взял священник Иодай один ящик, и сделал отверстие сверху его, и поставил его подле жертвенника на правой стороне, где входили в дом Господень. И полагали туда священники, стоящие на страже у порога, все серебро, приносимое в дом Господень.
10 И когда видели, что много серебра в ящике, приходили писец царский и первосвященник, и завязывали в мешки, и пересчитывали серебро, найденное в доме Господнем;
11 и отдавали сосчитанное серебро в руки производителям работ, приставленным к дому Господню, а сии издерживали его на плотников и строителей, работавших в доме Господнем,
12 и на делателей стен и на каменотесов, также на покупку дерев и тесаных камней, для починки повреждений в доме Господнем, и на все, что расходовалось для поддержания храма.
13 Но не сделано было для дома Господня серебряных блюд, ножей, чаш для окропления, труб, всяких сосудов золотых и сосудов серебряных из серебра, приносимого в дом Господень,
14 а производителям работ отдавали его, и починивали им дом Господень.
15 И не требовали отчета от тех людей, которым поручали серебро для раздачи производителям работ, ибо они действовали честно.
16 Серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе не вносилось в дом Господень: священникам оно принадлежало.
17 Тогда выступил в поход Азаил, царь Сирийский, и пошел войною на Геф, и взял его; и вознамерился Азаил идти на Иерусалим.
18 Но Иоас, царь Иудейский, взял все пожертвованное, что пожертвовали храму Иосафат, и Иорам и Охозия, отцы его, цари Иудейские, и что он сам пожертвовал, и все золото, найденное в сокровищницах дома Господня и дома царского, и послал Азаилу, царю Сирийскому; и он отступил от Иерусалима.
19 Прочее об Иоасе и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
20 И восстали слуги его, и составили заговор, и убили Иоаса в доме Милло, на дороге к Силле.
21 Его убили слуги его: Иозакар, сын Шимеаты, и Иегозавад, сын Шомеры; и он умер, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.

Глава 13 20 умер Елисей
1 В двадцать третий год Иоаса, сына Охозиина, царя Иудейского, воцарился Иоахаз, сын Ииуя, над Израилем в Самарии, и царствовал 18 лет,
2 и делал неугодное в очах Господних, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, и не отставал от них.
3 И возгорелся гнев Господа на Израиля, и Он предавал их в руку Азаила, царя Сирийского, и в руку Венадада, сына Азаилова, во все дни.
4 И помолился Иоахаз лицу Господню, и услышал его Господь, потому что видел стеснение Израильтян, как теснил их царь Сирийский.
5 И дал Господь Израильтянам избавителя, и вышли они из-под руки Сириян, и жили сыны Израилевы в шатрах своих (А Самария теперь что шатры?), как вчера и третьего дня.
6 Однакож не отступали от грехов дома Иеровоама, который ввел Израиля в грех; ходили в них, и дубрава стояла в Самарии. (Наверное, в дубраве стояли шатры как вчера и третьего дня).
7 У Иоахаза оставалось войска только пятьдесят всадников, десять колесниц и десять тысяч пеших, оттого, что истребил их царь Сирийский и обратил их в прах на попрание.
8 Прочее об Иоахазе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, написано в летописи царей Израильских (раз сохранилась эта летопись, значит: и книга с ней переписывалась).
9 И почил Иоахаз с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоас, сын его, вместо него.
10 В тридцать седьмой год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоас, сын Иоахазов, над Израилем в Самарии, и царствовал шестнадцать лет,
11 и делал неугодное в очах Господних; не отставал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, но ходил в них.
12 Прочее об Иоасе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, как он воевал с Амасиею, царем Иудейским, написано в летописи царей Израильских.
13 И почил Иоас с отцами своими, а Иеровоам сел на престоле его. И погребен Иоас в Самарии с царями Израильскими. (Его тёска 3Цар.11:26-40 главы 12-14 Иероваам, сын Навтов, Ефремлянин, ввёл Израиль в грех, 3Цар.13:34. 4 Цар,13:2;14:24).
14 Елисей заболел болезнью, от которой потом и умер. И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и
конница его!
15 И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы.
16 И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя,
17 и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против
Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец.
18 И сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился.
19 И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян.
20 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.
21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея,
и ожил, и встал на ноги свои. (Народ любит чудеса, а священники на этом руки греют. Да спал он упал проснулся!).
22 Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иоахаза.
23 Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратил-ся к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне.
24 И умер Азаил, царь Сирийский, и воцарился Венадад, сын его, вместо него.
(Толи это другой Венадад, ведь в 4Цар.6:24 есть Венадад и в 4Цар.8:7 при живом Елисее есть Венадад, а здесь Елисей уже умер в стихе 20).
25 И взял назад Иоас, сын Иоахаза, из руки Венадада, сына Азаила, города, которые он взял войною из руки отца его Иоахаза. Три раза разбил его Иоас и возвратил города Израилевы.

Глава 14 6 Сын за отца не отвечает.
1 Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский:
2 двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иегоаддань, из Иерусалима.
3 И делал он угодное в очах Господних, впрочем не так, как отец его Давид: он во всем поступал так, как отец его Иоас.
4 Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах.
5 Когда утвердилось царство в руках его, тогда он умертвил слуг своих, убивших царя, отца его.
6 Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: «не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью».
7 Он (Амасия) поразил десять тысяч Идумеян на долине Соляной (высохло Мёртвое море), и взял Селу войною, и дал ей имя Иокфеил, которое остается и до сего дня.
8 Тогда послал Амасия послов к Иоасу, царю Израильскому, сыну Иоахаза, сына Ииуева, сказать: выйди, повидаемся лично.
9 И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терн, который
на Ливане, послал к кедру, который на Ливане же, сказать: «отдай дочь свою в жену сыну моему». Но прошли дикие звери, что на Ливане, и истоптали этот терн.
10 Ты поразил Идумеян, и возгордилось сердце твое. Величайся и сиди у себя дома. К чему тебе затевать ссору на свою беду? Падешь ты и Иуда с тобою.
11 Но не послушался Амасия. И выступил Иоас, царь Израильский, и увиделись лично он и Амасия, царь Иудейский, в Вефсамисе, что в Иудее.
12 И разбиты были Иудеи Израильтянами, и разбежались по шатрам своим.
13 И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Охозиина, захва-тил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе, и пошел в Иерусалим и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных на четыреста локтей.
14 И взял все золото и серебро, и все сосуды, какие нашлись в доме Господнем и в сокровищницах царского дома, и заложников, и возвратился в Самарию.
15 Прочее об Иоасе, что он сделал, и о мужественных подвигах его, и как он воевал с Амасиею, царем Иудейским, написано в летописи царей Израильских. см. 4 Цар.13, 12;13.
16 И почил Иоас с отцами своими, и погребен в Самарии с царями Израильскими. И воцарился Иеровоам, сын его, вместо него.
17 И жил Амасия, сын Иоасов, царь Иудейский, по смерти Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, пятнадцать лет.
18 Прочие дела Амасии записаны в летописи царей Иудейских.
19 И составили против него заговор в Иерусалиме, и убежал он в Лахис. И послали за ним в Лахис, и умертвили его там.
20 И привезли его на конях, и погребен он был в Иерусалиме с отцами своими в городе Давидовом.
21 И взял весь народ Иудейский Азарию, которому было шестнадцать лет, и воцарили его вместо отца его Амасии.
22 Он обстроил Елаф, и возвратил его Иуде, после того как царь почил с отцами своими.
23 В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и царствовал сорок один год,
24 и делал он неугодное в очах Господних: не отступал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.
25 Он восстановил пределы Израиля, от входа в Емаф до моря пустыни, по слову
Господа Бога Израилева, которое Он изрек чрез раба Своего Иону, сына Амафиина, пророка из Гафхефера,
26 ибо Господь видел бедствие Израиля, весьма горькое, так что не оставалось ни заключенного, ни оставшегося, и не было помощника у Израиля.
27 И не восхотел Господь искоренить имя Израильтян из поднебесной, и спас их рукою Иеровоама, сына Иоасова.
28 Прочее об Иеровоаме и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, как он воевал и как возвратил Израилю Дамаск и Емаф, принадлежавших Иуде,
написано в летописи царей Израильских.
29 И почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него.

Глава 15 29 Первое переселение Во дни Факея, царя Израильского,
пришел Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион,
Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кедес, и Асор, и Галаад, и
Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в
Ассирию.
1 В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский:
2 шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иехолия, из Иерусалима.
3 Он делал угодное в очах Господних во всем так, как поступал Амасия, отец его.
4 Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах.
5 И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме. И Иофам, сын царя, начальствовал над дворцом и управлял народом земли.
6 Прочее об Азарии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
7 И почил Азария с отцами своими, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Иофам, сын его, вместо него.
8 В тридцать восьмой год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии и царствовал шесть месяцев.
9 Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.
10 И составил против него заговор Селлум, сын Иависа, и поразил его пред народом и убил его, и воцарился вместо него.
11 Прочее о Захарии написано в летописи царей Израильских.
12 Таково было слово Господа, которое он изрек Ииую, сказав: сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. И сбылось так.
13 Селлум, сын Иависа, воцарился в тридцать девятый год Азарии, царя Иудейского, и царствовал один месяц в Самарии.
14 И пошел Менаим, сын Гадия из Фирцы, и пришел в Самарию, и поразил Селлума, сына Иависова, в Самарии и умертвил его, и воцарился вместо него.
15 Прочее о Селлуме и о заговоре его, который он составил, написано в летописи царей Израильских.
16 И поразил Менаим Типсах и всех, которые были в нем и в пределах его, начиная от Фирцы, за то, что город не отворил ворот, и разбил его, и всех беременных женщин в нем разрубил.
17 В тридцать девятом году Азарии, царя Иудейского, воцарился Менаим, сын Гадия, над Израилем и царствовал десять лет в Самарии;
18 и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, во все дни свои.
19 Тогда пришел Фул, царь Ассирийский, на землю Израилеву. И дал Менаим Фулу тысячу талантов серебра, чтобы руки его были за него и чтобы утвердить царство в руке своей.
20 И разложил Менаим это серебро на Израильтян, на всех людей богатых, по пятидесяти сиклей серебра на каждого человека, чтобы отдать царю Ассирийскому. И пошел назад царь Ассирийский и не остался там в земле.
21 Прочее о Менаиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.
22 И почил Менаим с отцами своими. И воцарился Факия, сын его, вместо него.
23 В пятидесятый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факия, сын Менаима, над Израилем в Самарии и царствовал два года;
24 и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.
25 И составил против него заговор Факей, сын Ремалии, сановник его, и поразил его в Самарии в палате царского дома, с Арговом и Арием, имея с собою пятьдесят человек Галаадитян, и умертвил его, и воцарился вместо него.
26 Прочее о Факии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.
27 В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем в Самарии и царствовал двадцать лет;
28 и делал он неугодное в очах Господних: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.
29 Во дни Факея, царя Израильского, пришел Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кедес, и Асор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию.
30 И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина.
31 Прочее о Факее и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.
32 Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского.
33 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока.
34 Он делал угодное в очах Господних: во всем, как поступал Озия, отец его, так поступал и он.
35 Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. Он построил верхние ворота при доме Господнем.
36 Прочее об Иоафаме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
37 В те дни начал Господь посылать на Иудею Рецина, царя Сирийского, и Факея, сына Ремалиина.
38 И почил Иоафам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида, отца его. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.

Глава 16 9 второе переселение И послушал его царь Ассирийский; и
пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил
жителей его в Кир.
1 В семнадцатый год Факея, сына Ремалиина, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царя Иудейского.
2 Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его,
3 но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых,
4 и совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом.
5 Тогда пошел Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, против Иерусалима, чтобы завоевать его, и держали Ахаза в осаде, но одолеть не могли.
6 В то время Рецин, царь Сирийский, возвратил Сирии Елаф и изгнал Иудеев из Елафа; и Идумеяне вступили в Елаф, и живут там до сего дня.
7 И послал Ахаз послов к Феглаффелласару, царю Ассирийскому, сказать: раб твой и сын твой я; приди и защити меня от руки царя Сирийского и от руки царя Израильского, восставших на меня.
8 И взял Ахаз серебро и золото, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского, и послал царю Ассирийскому в дар.
9 И послушал его царь Ассирийский; и пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил. (Второе переселение.)
10 И пошел царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его.
11 И построил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска; и сделал так священник Урия до прибытия царя Ахаза из Дамаска.
12 И пришел царь из Дамаска, и увидел царь жертвенник, и подошел царь к жертвеннику, и принес на нем жертву;
13 и сожег всесожжение свое и хлебное приношение, и совершил возлияние свое, и окропил кровью мирной жертвы свой жертвенник.
14 А медный жертвенник, который пред лицем Господним, он передвинул от лицевой стороны храма, с места между жертвенником новым и домом Господним, и поставил его сбоку сего жертвенника на север.
15 И дал приказание царь Ахаз священнику Урии, сказав: на большом жертвеннике сожигай утреннее всесожжение и вечернее хлебное приношение, и всесожжение от царя и хлебное приношение от него, и всесожжение от всех людей земли и хлебное приношение от них, и возлияние от них, и всякою кровью всесожжений и всякою
кровью жертв окропляй его, а жертвенник медный останется до моего усмотрения.
16 И сделал священник Урия все так, как приказал царь Ахаз.
17 И обломал царь Ахаз ободки у подстав, и снял с них умывальницы, и море снял с медных волов, которые были под ним, и поставил его на каменный пол.
18 И отменил крытый субботний ход, который построили при храме, и внешний царский вход к дому Господню, ради царя Ассирийского.
19 Прочее об Ахазе, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
20 И почил Ахаз с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.

Глава 17 6 Переселили третий раз. 18 исчезли 10 колен, ушли во второй
Храм 32 высоты угодны Господу
1 В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем и царствовал девять лет.
2 И делал он неугодное в очах Господних, но не так, как цари Израильские, которые были прежде него.
3 Против него выступил Салманассар, царь Ассирийский, и сделался Осия подвластным ему и давал ему дань.
4 И заметил царь Ассирийский в Осии измену, так как он посылал послов к Сигору, царю Египетскому, и не доставлял дани царю Ассирийскому каждый год; и взял его царь Ассирийский под стражу, и заключил его в дом темничный.
5 И пошел царь Ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года.
6 В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Асси-рию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских.
(Переселили третий раз.)
7 Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим, Который вывел их из земли Египетской, из-под руки фараона, царя Египетского, и стали чтить богов иных,
8 и стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и по обычаям царей Израильских, как поступали они;
9 и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, начиная от сторожевой башни до укрепленного города,
10 и поставили у себя статуи и изображения Астарт на всяком высоком холме и под в сяким тенистым деревом,
11 и стали там совершать курения на всех высотах, подобно народам, которых изгнал от них Господь, и делали худые дела, прогневляющие Господа,
12 и служили идолам, о которых говорил им Господь: «не делайте сего»;
13 тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих, пророков.
14 Но они не слушали и ожесточили выю свою, как была выя отцов их, которые не веровали в Господа, Бога своего;
15 и презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они,
16 и оставили все заповеди Господа Бога своего, и сделали себе литые изображения двух тельцов, и устроили дубраву, и поклонялись всему воинству небесному, и служили Ваалу,
17 и проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его.
18 И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина.
19 И Иуда также не соблюдал заповедей Господа Бога своего, и поступал по обычаям Израильтян, как поступали они.
20 И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям, и наконец отверг их от лица Своего.
21 Израильтяне отторглись от дома Давидова и воцарили Иеровоама, сына Наватова; и отклонил Иеровоам Израильтян от Господа, и вовлек их в великий грех.
22 И поступали сыны Израилевы по всем грехам Иеровоама, какие он делал, не отставали от них,
23 доколе Господь не отверг Израиля от лица Своего, как говорил чрез всех рабов Своих, пророков. И переселен Израиль из земли своей в Ассирию, где он и до сего дня.
24 И перевел царь Ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в городах Самарийских вместо сынов Израилевых.
И они овладели Самариею, и стали жить в городах ее.
25 И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их.
26 И донесли царю Ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в городах Самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот они умерщвляют их, потому что они не знают закона Бога той земли.
27 И повелел царь Ассирийский, и сказал: отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли.
28 И пришел один из священников, которых выселили из Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить Господа.
29 Притом сделал каждый народ и своих богов и поставил в капищах высот, какие устроили Самаряне, — каждый народ в своих городах, где живут они.
30 Вавилоняне сделали Суккот-Беноф, Кутийцы сделали Нергала, Емафяне сделали Ашиму,
31 Аввийцы сделали Нивхаза и Тартака, а Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским.
32 Между тем чтили и Господа, и сделали у себя священников высот из среды своей, и они служили у них в капищах высот.
(Значит: высоты угодны Господу! И Давид, на высотах, запускал ракеты, кормя чёрную дыру первого нового Мира)
33 Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их.
34 До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля.
35 Заключил Господь с ними завет и заповедал им, говоря: не чтите богов иных, и не поклоняйтесь им, и не служите им, и не приносите жертв им,
36 но Господа, Который вывел вас из земли Египетской силою великою и мышцею простертою, — Его чтите и Ему поклоняйтесь, и Ему приносите жертвы,
37 и уставы, и учреждения, и закон, и заповеди, которые Он написал вам, старайтесь исполнять во все дни, и не чтите богов иных;
38 и завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных,
39 только Господа Бога вашего чтите, и Он избавит вас от руки всех врагов ваших.
40 Но они не послушали, а поступали по прежним своим обычаям.
41 Народы сии чтили Господа, но и истуканам своим служили. Да и дети их и дети
детей их до сего дня поступают так же, как поступали отцы их.

Глава 18 4 Нехуштан — медный змей Моисея
11 4 раз переселил. И второй раз Израильтян
18 Елиаким сын Хелкии при Езекии начальник дворца
1 В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского.
2 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии.
3 И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его;
4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. (Не рубай леса, не ломай то, что сам не делал, ведь это не избавит от войны? Оставь леса не руби, а вещи не ломай, а отдай в музей.)
5 На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.
6 И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею.
7 И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему.
8 Он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города. (Сам начал войны, а зло порождает зло).
9 В четвертый год царя Езекии, то есть в седьмой год Осии, сына Илы, царя Израильского, пошел Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил ее,
10 и взял ее через три года; в шестой год Езекии, то есть в девятый год Осии, царя Израильского, взята Самария.
11 И переселил царь Ассирийский Израильтян (здесь ещё есть Израильтяне, хотя в 4Цар.17:18 сказано Не осталось никого, кроме одного колена Иудина) в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских,
(4 раз переселил. И второй раз Израильтян)
12 за то, что они не слушали гласа Господа Бога своего и преступили завет Его, всё, что заповедал Моисей раб Господень, они и не слушали и не исполняли.
13 В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды и взял их. (За праведность Езекии?)
14 И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота.
15 И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского. (Этот Езекия откупился от царя Ассирийского).
16 В то время снял Езекия золото с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому.
17 И послал царь Ассирийский Тартана и Рабсариса и Рабсака из Лахиса к царю Езекии с большим войском в Иерусалим. И пошли, и пришли к Иерусалиму; и пошли, и пришли, и стали у водопровода верхнего пруда, который на дороге поля белильничьего. (Это что: объяснение, почему откупился он, или из другой оперы, или мало показа-лось царю Ассирийскому, или между событиями прошло много время!?)
18 И звали они царя. И вышел к ним Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель.
19 И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь?
20 Ты говорил только пустые слова: для войны нужны совет и сила. Ныне же на кого ты уповаешь, что отложился от меня?
(Они говорят, что он отложился. Они только что кастрюли золотые выносили из храма, Езекия для них столбы от золота обдирал и вдруг сразу… ни какого сообщения, что отправили реактивный самолёт в Каир, может по телефону созванивались?)
21 Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для
всех уповающих на него.
22 А если вы скажете мне: «на Господа Бога нашего мы уповаем», то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия, и сказал Иуде и Иерусалиму: «пред сим только жертвенником поклоняйтесь в Иерусалиме»? (Если правильно прочесть, то одни жертвенники отменил Езекия, а другому жертвеннику в Иерусалиме поклоняются, выходит: правильно смеётся жертвенники то у язычников).
23 Итак вступи в союз с господином моим царем Ассирийским: я дам тебе две тысячи коней,
можешь ли достать себе всадников на них?
24 Как тебе одолеть и одного вождя из малейших слуг господина моего? И уповаешь на Египет ради колесниц и коней?
25 Притом же разве я без воли Господней пошел на место сие, чтобы разорить его?
Господь сказал мне: «пойди на землю сию и разори ее». (Кто такой у него Господь???) (Возможно царь Ассирийский использует хитрость говоря их словами, мол он посланец Господа. Но надо учесть, что последнее пленение Навуходоносором и переселение в Вавилон было приблизительно 585 лет до нашей эры, а это ещё не последнее пленение).
26 И сказал Елиаким сын Хелкиин, и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по-арамейски, потому что понимаем мы, а не говори с нами по-иудейски вслух народа,
который на стене.
27 И сказал им Рабсак: разве только к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать сии слова? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.
28 И встал Рабсак и возгласил громким голосом по-иудейски, и говорил, и сказал: слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!
29 Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может вас спасти от руки моей;
30 и пусть не обнадеживает вас Езекия Господом, говоря: «спасет нас Господь и не будет город сей отдан в руки царя Ассирийского».
31 Не слушайте Езекии. Ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей и смоковницы своей,
и пусть каждый пьет воду из своего колодезя, (они предлагали им мир),
32 пока я не приду и не возьму вас в землю (Появилось множество возомнивших, что он Моисей) такую же, как и ваша земля, в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников, в землю масличных дерев и меда, и будете жить, и не умрете. Не слушайте же Езекии, который обольщает вас, говоря: «Господь спасет нас».
33 Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?
34 Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима, Ены и Иввы? Спасли ли они Самарию от руки моей?
35 Кто из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели Господь (Тут он в стихе 25 говорил, что господь послал его) спасет Иерусалим от руки моей?
36 И молчал народ и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему».
37 И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец и Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах, и пересказали ему слова Рабсаковы.

Глава 19 2 Исаия сын Амосов — пророк. 25 в древние дни предначертал
это, а ныне выполнил 29 самородное 31 ибо из (Небесного)
Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от (Небесной)
горы Сиона
1 Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень.
2 И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову.
3 И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления — день сей; ибо дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить.
4 Может быть, услышит Господь Бог твой все слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живаго и поносить словами, какие слышал Господь Бог твой. Принеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых.
5 И пришли слуги царя Езекии к Исаии,
6 и сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского.
7 Вот Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его. (Я с большой буквы говорит что, либо Исаия считал себя Господом или позвонил Ему, или Исаия один из последних агентов Господа, который имеет связь с звездолётом «Господом» и Господь послал Рабсаку весть-указ).
8 И возвратился Рабсак, и нашел царя Ассирийского воюющим против Ливны, ибо он слышал, что тот отошел от Лахиса.
9 И услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; ему сказали: вот, он вышел сразиться с тобою. И снова послал он послов к Езекии сказать:
10 так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского».
11 Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? (Заклятие это радиоактивность при ядерной войне).
12 Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их? Спасли ли Гозан, и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре?
13 Где царь Емафа, и царь Арпада, и царь города Сепарваима, Ены и Иввы?
14 И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошел в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицем Господним, (монитор компьютера это лице Господне, но может, он не знал как его включить и молился на не включённый экран?)
15 и молился Езекия пред лицем Господним и говорил: Господи Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю.
16 Приклони, Господи, ухо Твое и услышь [меня]; открой, Господи, очи Твои (он хочет, чтобы и первый Храм и второй Храм его услышал) и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить [Тебя,] Бога живаго! (Мыслепрограмма).
17 Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их,
18 и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их.
19 И ныне, Господи Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один.
20 И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь Бог Израилев: то, о чем ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал.
21 Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. (То есть небесный Иерусалим первый храм и молодой небесный Сион второй Храм слышат).
22 Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос и поднял так высоко глаза свои? На Святаго Израилева!
23 Чрез послов твоих ты порицал Господа и сказал: «со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор (что это за колесницы восходящие на горы, опять переводчики, как при Ноеве ковчеге налили воды выше гор, что бы подняться в космос.), на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самое крайнее пристанище его, в рощу сада его;
24 и откапывал я и пил воду чужую, и осушу ступнями ног моих все реки Египетские». (Как будто это не наша планета! В Египте одна река Нил, а тут реки Египетские).
25 Разве ты не слышал, что Я издавна сделал это, в древние дни предначертал это, а ныне выполнил тем, что ты опустошаешь укрепленные города, превращая в груды развалин? (Итак Вавилонские башни готовы, которые были предначертаны в древние дни, значит: и второй Храм, как запасной вариант начался строится древними и достроен при Исаии).
26 И жители их сделались маломощны, трепещут и остаются в стыде. Они стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился. (Смешались вот и сделались маломощными, но для вирусных готов запасной вариант.)
27 Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня.
28 За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих,
Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты.
29 И вот тебе, Езекия, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год — самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады и ешьте плоды их. (А что такое самородное! Может ли быть дикое растение, не из упавшего, его же, зерна? Зато есть самородные программы Ангелов, Господь Бога? Растения
же вырастают, только с зерна).
30 И уцелевшее в доме Иудином, оставшееся пустит опять корень внизу и принесет плод вверху, (Ясно: иносказательно уцелевшие из дома Иуды в новом втором храме воскреснут от исчисления).
31 ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. (Остаток да ещё самородный, когда уже смешались, потеряли все пути, забыли Господа Бога??? Но гора Сион, где небесный Иерусалим — новый
Мир, уже давно существует, вот откуда Исаия ждёт подмоги на восстановление самородной мыслепрограммы, для небесной горы Сиона. Втор.4:48 до горы Сиона, она же Ермон,
высота 2 814 м. Голанские высоты).
32 Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдет он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала.
(Небесный Сион для царя ассирийского недосягаем во веки!)
33 Тою же дорогою, которою пришел, возвратится, и в город сей не войдет, говорит Господь.
34 Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего».
35 И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые. (Случилось в ту ночь: Ангел Господень поразил в стане Ассирийском 185000 подневольных солдат, а тех, кто замыш-
ляет войны, оставил, наверно, для будущих войн. Встали по утру, и вот все тела мёртвые). (Мыслепрограмма Ангел может быть самородной и восстать в протозвезде, но для этого люди должны с детства знать, как её услышать. Что толку с Ангела, если его не слышат! Легче
Исаие напустить, какого смертельного газу на лагерь ассирийцев, чем вернуть контакт человека с Ангелом, для этого века нужны.
Но возможно Исаия имеет контакт с новым Миром. При помощи которо-го, достраивает ещё один новый Мир, который уже дошёл до уровня само-возрождающейся протозвезды Ангела — с самородной мыслепрограммой, хотя и не полной программой Господа Бога. Для восстановления её, Исаия исчисляет души 185 000 солдат Ассирийского войска).
36 И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
37 И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то Адраме-лех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.

Глава 20 7 И сказал Исаия: возьмите пласт смокв (сахар на раны сыпать
— бывает больнее, чем соль — Евтушенко). И взяли, и прило-
жили к нарыву; и Езекия выздоровел. Исаия лечит обыкновен-
ный нарыв, но запугивает Езекию, что он умрёт.
8 — 11 Знамение Исаии возврат на 10 ступеней.
1 В те дни заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь.
2 И отворотился Езекия лицем своим к стене и молился Господу, говоря:
3 «О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.
4 Исаия еще не вышел из города, как было к нему слово Господне:
5 возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень;
6 и прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего.
(А разве царь ассирийский не ушёл 4Цар.19:36? Ведь там был и Ангел!?)
7 И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел.
8 И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?
9 И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?
10 И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.
11 И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней. (Явно речь идёт о времени, так как в ясный день по ступенькам, которые ушли в тень можно определить время дня).
В стихах 8 — 11 Исаия сказал, что возвратилось Солнце на 10 ступеней назад, то есть: от строительства Вавилонской башни — от роста Сверхзвезд, солнце подвинулось на десять ступеней вперёд и во времена Иисуса Навина стало, после ухода в коллапс Нового Мира при Давиде, солнце во времена Исаии сместилось назад к центру. 1 ступень — 1 миллион лет. Незначительное приближение орбиты солнца к центру галактики, где сосредоточена большая масса светил, которая воздействует на солнце, увеличивая его активность и на земле от этой активности становится теплее. (Не только солнце сдвигалось, сдвигались все звёзды).
Или солнце уже подвинулось на 10 ступеней к Новому миру (одна из Чёрных дыр в центре Млечного пути) и это есть знамение.
12 В то время послал Беродах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен.
13 Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его; не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем. (4Цар.18:16 В то время снял Езекия золото с дверей
дома Господня и с дверных столбов и отдал его царю Ассирийскому. А своё, видать припрятал! Или это другой Езекия другое время).
14 И пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли далекой они приходили, из Вавилона. (Соглядатаи.)
15 И сказал Исаия: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.
16 И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:
17 вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.
18 Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут
они евнухами во дворце царя Вавилонского.
19 И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои! (А после меня хоть потоп!)
20 Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских.
21 И почил Езекия с отцами своими, и воцарился Манассия, сын его, вместо него.

Глава 21:1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.
2 И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.
3 И снова устроил высоты (4Цар.17:32 высоты угодны Господу), которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному (звёздам), и служил ему.
4 И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: «в Иерусалиме положу имя Мое». (А Хелкия в 4Цар.22 легализует жертвенники — подложив книгу, в которую он вписал жертвы ненужные Богу)
5 И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня,
6 и провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его.
7 И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: «в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век;
8 и не дам впредь выступить ноге Израильтянина (Израильтя