Введение к глоссарию Предназначено для тех читателей, которые не читали нашей публикации « Триста лет спустя по следам путешествий Лемюэля Гулливера». И для тех, кто, не прочел рассказа самого капитана Гулливера о совершенных им путешествиях в некоторые отдаленные страны света, в литературной обработке Джонатана Свифта. Без прочтения этих важных свидетельств замечательных открытий , сделанных английским путешественником, бывшим хирургом, а затем капитаном нескольких кораблей, будет невозможно понять многое из того о чем и о ком говорится в предлагаемой читателю для прочтения публикации. Однако, если все же у кого то из читателей возникнет желание прочесть эту публикацию, то авторы, уважая их, лестное для нас желание, предваряют ее глоссарием, в котором будут даны краткие сведения о некоторых персонажах, известных и мало известных лицах, часто встречающихся на страницах указанных публикаций, включая и последнюю. Мы намеренно поместили глоссарий в начале , вопреки устоявшемуся обычаю помещать все примечания и разъяснения в самом конце книги. Мы сделали это для того, чтобы читатель сразу после прочтения первых страниц , мог сделать для себя вывод: отказаться от дальнейшего чтения, либо напротив, продолжить его.
Глоссарий —
Лев Триб (псевдоним) — один из двух авторов, принимающий на земле ченнелинговое сообщение от второго соавтора и окончательно редактирующий текст для публикации, принимает на себя всю критику за совместную работу. Соавтор — духовная сущность, в прошлом земном воплощении — близкий друг Льва Триба. Находясь в духовном теле посетил страны открытые Гулливером, результатом чего стала совместная публикация со Львом Трибом отчета о посещении, опубликованного под названием « Триста лет спустя по следам Гулливера».
Джонатан Свифт -литературный соавтор Лемюэля Гулливера,обработавшего и подготовившего к печати записи Гулливера, изданных под названием «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» Ричард Симпсон — первый издатель записок Гулливера . Лемюэль Гулливер — видный английский путешественник 18 века, открывший такие страны как Лилипутия, Блефуску, Бробдингнег, Гуингнмию и другие. Подробный рассказ о его путешествиях, в обработке Свифта получили широкую известность.
Планета N — название условное . Обязательство о не разглашении подлинного названия планеты, также как и о координатах ее нахождения в галактике берется со всех душ посещающих планету, у которых не закончен полностью цикл земных инкарнаций. Еху — Особая порода всеядных животных, относящихся к подвиду обезьяноподобных людей, имеющих большое внешнее сходство и общее строение внешних и внутренних органов с людьми. В умственном развитии, особенно последние поколения, не уступают среднестатистическому человеку. За последние три столетия существенных изменений свойств, характерных подвиду еху не выявлены. В Европе впервые стали известны, также как и гуингнмы , после первого издания « Путешествий Гулливера». Гуингнмы — особая порода животных, относящихся к подвиду парнокопытных лошадей, обладающих разумом и способностью к общению на своем лошадином языке.
Гуингнмия — одна из отдаленных стран света, населенных еху и гуингнмами , открытой Лемюэлем Гулливером и подробно описанной им в записках о своих путешествиях. Позднее была переименована в Ехубург,в настоящее время прекративший свое существование. Бальнибарби — страна света, открытая Гулливером. Во время открытия являлось королевством, в состав которого, помимо многих городов, входил летающий остров Лапута, с городом Лагада, получившим широкую известность, благодаря находящемся в нем Академии прожектеров. Бробдингнег — полуостров , вторая страна, после Лилипутии, открытой Гулливером, в которой жили великаны. В конце 19 века н.э., вероятно, ушел под воду, повторив судьбу Атлантиды, частью которой, как предполагают, он был. Глюмки — не полное имя девочки великанши, которая благоволила к Гулливеру и спасла ему жизнь, выхватив его из рук карлика — великана, когда тот стал запихивать Гулливера к себе в рот. Ченеллинг — вид особой бесконтактной и беспроводной связи, возможной между мирами. По этому способу осуществляется творческое сотрудничество Льва Триба с духовной сущностью своего безымянного соавтора. Часть первая Еще один рассказ капитана Гулливера Мой дорогой друг, рад нашей новой встрече. Должен признаться, что на сей раз ее инициатором стал наш общий друг Лемюэль Гулливер, а не я . Капитан предположил, что нас заинтересует запись еще одной встречи выпускников академии планеты N с Иисусом. Стенограмма первой ( для нас) встречи , если не ошибаюсь, была опубликована вами в первом издании моего отчета « Триста лет спустя по следам Гулливера». Разумеется я поблагодарил капитана от нас обоих и заверил его, что мы не замедлим с публикацией, понимая огромную важность каждого слова учителя для человечества . Гулливер добавил, что эта беседа Иисуса представляется ему более значимой нежели первая, поскольку носит более откровенный и душевный характер. Выразив еще раз ему нашу признательность, я поинтересовался чем последнее время занят капитан и не стал ли он жителем планеты N. Мне показалось, что Гулливер обрадовался моему вопросу и,напомнив мне, что я сам когда то вызвался быть биографом его потусторонней жизни, и потому вправе рассчитывать на его откровенность. Он предупредил, что его рассказ может занять довольно много времени. Теперь и я, в свою очередь, напомнил капитану, что при первой нашей встрече с ним он сказал мне, что на том уровне, где мы продолжаем жить,понятия времени не существует, так что я не принимаю его отговорку и с нетерпением жду его рассказа.– У вас хорошая память, сказал, улыбаясь капитан, — так и быть, начну с ответа на второй ваш вопрос: -я по прежнему житель нашего мира, хотя и подавал прошение с просьбой разрешить мне постоянное проживание на планете N, ….., капитан несколько замешкался, но, продолжил он , я не прошел тестирования. Ответил на все вопросы, и лишь на один вопрос не дал ответа: кем я был до перехода в этот мир — человеком или еху? Не знаю — ответ ли повлиял на решение отказать мне, либо я не соответствовал диапазону вибраций необходимого для постоянного проживания на их планете? — в результате мне было сказано, что я смогу при желании, повторно подать прошение где-то через год ( по земному исчислению),а пока они могут предоставить мне привилегию многократного посещения их планеты с той же длительностью пребывания, то есть не более трех дней, без оформления разрешения на каждое посещение в течение года. Я не был огорчен отказом, зная, что их решение было принято с учетом моих возможностей и для моего же блага. Мне хотелось узнать причину отказа, но я знал, что итоги тестирования не обсуждаются. Однако,вопрос о том,кем я был в прошлом земном воплощении, озадачил меня и побудил к детальному изучению этих двух подвидов животного мира земли, я говорю о еху и Homo Sapiensa, который, как утверждают некоторые ученые, является человек. Они и стали предметом моего исследования в настоящее время. Я ответил на ваш первый вопрос ? — спросил Гулливер. О нет, то не многое, что я услышал, лишь возбудило мое любопытство, но я , надеюсь вы удовлетворите его, рассказав подробно о ваших исследованиях. Мне трудно отказать вам, коллега, так и быть, слушайте.
Итак, мой уважаемый земной соавтор, прошу тебя запастись терпением, и записать рассказ капитана Гулливера, который я передам тебе вместе с разрешением капитана на его публикацию, в том случае, если ты сочтешь это нужным.
-Должен сказать вам, что возникновению интереса к истории появления еху, я во многом обязан вам и вашему земному соавтору. Он возник после прочтения вашего, как вы назвали его, отчета по следам моих путешествий. Признаться, я не ожидал проявления к нему особого интереса. И совсем не потому, что он плох. Напротив, чтение его воскресило многие дорогие для меня воспоминания и даже не самые приятные. Если вы помните, мое возвращение из страны последнего путешествия было омрачено моей длительной болезнью, вызванной не столько физическими тяготами того путешествия, сколь глубоким разочарованием в тех, кто окружал меня. То были не только мои домашние, но и весь народ в целом, в котором я имел несчастье родиться. В конечном итоге, я с ужасом и стыдом должен был признать, что все , включая меня, мою жену, детей, все , кто считал и продолжает , как явствует из вашего отчета, считать себя людьми на самом деле обычные еху . Причем, не столь важно: невинны ли они в своем заблуждении, либо намеренно находятся в плену иллюзии, причисляя себя и остальных к особой, элитарной, по их убеждению, разновидности животных породы еху — человеку разумному, во множестве именуемых людьми. Ваш отчет еще раз убедил меня в правоте моих печальных выводов, которые не изменят даже ваши свидетельства о том, что большинство современных еху значительно продвинулось в различных областях науки, техники и даже культуры, хотя, должен признаться, мне трудно себе представить все это воочию. Я остаюсь, как и прежде, при том же мнении, которое вы, довольно точно, отразили в вашем отчете, фактически переписав его с моей, когда- то данной отповеди недоброжелателям. Если вы передадите этот наш разговор вашему другу соавтору, а я уверен, что вы это непременно сделаете, на что я даю вам мое согласие, то прошу процитировать отрывок из моего письма к издателю моих путешествий Ричарду Симпсону. Не забудьте ваши комментарии. Они не только дополняют мою точку зрения, но и очень помогли мне, как я уже говорил вам, тем, что фактически предопределили основную тему моего исследования, начатого и продолжаемого мной с момента публикации вашего отчета о повторном посещении стран света некогда открытых мною. Сейчас по памяти я процитирую вам этот отрывок с тем, чтобы мы могли продолжить наш разговор.
«Неужели же мой рассказ о гуигнгнмах и еху менее правдоподобен? Ведь что касается еху, то очевидно, что даже в нашем отечестве их существуют тысячи, и они отличаются от своих диких братьев из Гуингмии только тем, что обладают способностью к бессвязному лепету и не ходят голыми. Я писал с целью их исправления, а не с тем, чтобы получить их одобрение … У Гуигнгнмов, как они не выродились, я не нахожу никаких пороков и могу еще кое что позаимствовать у них по части добродетели «.
Если бы я не знал, что это письмо написано в 1727 году, то мог бы с полным основанием уверять, что речь в нем идет о миллионах еху новейшего времени, населяющих нашу планету со всеми присущими им старыми и новыми пороками, взращенными на почве с обильной негативной энергией технического прогресса. …… Напомню читателям еще одно предание упоминаемое капитаном в отчете, в котором говорится, что » еху не всегда существовали в стране Гуигнгнмов. Было мнение, что пара этих животных образовалась либо из грязи и тины, либо из морской пены и ила, но некоторые из ученых Гуингнмов, высказывали предположение, что эти еху относились к человеческой породе, находящейся в стадии вырождения из-за дурных болезней». Другие ученые, нашего времени, утверждали, что еху относятся к породе пока еще мало изученных обезьяноподобных людей, перенявших от них все присущие этому виду животных-людей злобные наклонности, хитрость, жестокость и природную лень. Не будучи антропологом, не берусь судить противоречит ли гипотеза о существовании вида обезьяноподобных людей учению Дарвина о происхождении видов. Осмелюсь тем не менее высказать предположение, что недалеко то время, когда ученые возможно с помощью генетического анализа ДНК докажут, что все найденные останки человекообразных обезьян и первобытных людей не что иное, как останки первобытных еху. Еще один, на первый взгляд, парадоксальный вывод из осмысления печальной истории Ехубурга тот, что гипотеза о происхождении человека от еху — подтверждает неизменность человеческой породы, по крайней мере, за последние триста лет. Это по существу объясняет безуспешность всех попыток построения коммунизма и даже социализма, как раньше, так и в нынешнее третье тысячелетие и отнюдь не из-за ущербности самой идеи этих общественных формаций, но лишь по причине крайне медленной духовной эволюции человечества в целом. Проще говоря — энергетический духовный уровень земли и ее обитателей на много ниже, чем необходимо для функционирования коммунистического общества».
Уважаемый коллега, продолжил капитан, фактически это вы и ваш земной соавтор , провидчески указали мне ориентиры в моих поисках, в ходе которых я нашел немало идей относительно происхождения людей и еху. Например, одна из них утверждает, что оба этих видов животных произошли от гуингнмов. Как вы понимаете, с этой идеей я не могу согласиться. Мой основной довод не столько в очевидном внешнем не сходстве и отсутствия какого — либо подобия между этими созданиями творца, сколь в недопустимом различии общих генетических признаков, обязательных для нормального сбалансированного взаимодействия двух сущностей , которые, как известно, присущи каждому живому организму, тем более наделенных разумом. Надеюсь вы понимаете, что я имею ввиду физическую ( материальную ) сущность и духовную. Ведь совершенно очевидно, насколько не сопоставимы вибрации, или проще говоря, энергетика духовных сущностей гуингнма и еху, у большинства из которых души до сего времени остаются на самых низких ступенях эволюции. Однако, я допускаю, что гипотеза происхождения еху от гуингнмов появилась не на пустом месте и ,возможно, имеет в основе достаточно серьезные основания. Просматривая видеозапись своей генетической памяти записанной в моей ДНК во время моего пребывания в Бальнибарби, при посещении академии прожектеров, в которой вы, мой друг, тоже успели побывать, я обнаружил, что легкомысленно обошел вниманием многие интереснейшие идеи и разработки академии. Попутно замечу, что в присущем мне легкомыслии, меня не раз упрекал мой литературный соавтор Джонатан Свифт. В частности , он не мог простить мне небрежности в моих заметках, которые привели ко многим вынужденным недомолвкам в книге, что очень раздражало Джонатана. Очевидно, мое легкомыслие — следствие ущербности моего интеллекта, свойственному большинству еху. Так и тогда, от моего внимания ускользнуло исследование одной из секций академии по теме происхождения лапутян. К счастью, в моей памяти сохранилась основная идея их работы — изучение гипотезы происхождения лапутян и других подвидов людей от кентавров. Я не знаю итогов исследования академиков по этой теме, неизвестно нашли ли они подтверждения своей гипотезы или отказались от нее, но их идея показалась мне заслуживающей внимания, и я решил посвятить ее изучению часть своего досуга. Неожиданная гипотеза, о которой мне поведал капитан, показалась мне настолько невероятной и абсурдной, что я не удержался и прервал Гулливера. Капитан, правильно ли я понимаю, что по этой гипотезе, лапутяне могли быть прародителями первых еху? Нет, коллега, я так не думаю. Скорее всего и лапутяне и лилипуты и современное народонаселение земли, и большинство наших собратьев в этом мире, — все , кто продолжают свою вялотекущую эволюцию на земле и те, которые продолжают ее в новом качестве в нашем мире или мирах ему подобных, абсолютно все относятся к виду животных с условным названием Еху, пока еще не признанного мировым ученым сообществом , относящимся к тому же виду еху, но более продвинутых по лестнице эволюции. Но. высказанное вами предположение, может оказаться весьма близким к истине, и я включу его в тематический план моей работы. На данный момент,мое еще не окончательное мнение, основанное на гипотезе академиков в Лагадо, заключается в том, что и первые гуингнмы и первые еху явились результатом опытов генной инженерии , осуществленными либо специалистами древней до исторической цивилизации, либо инопланетными специалистами. Возможно и то, что именно лапутяне стали первыми, не совсем удачными образцами еху, что выразилось в их косоглазии и очень слабой рефлексии и других странностях, отмеченных мной в отчете о моих путешествиях. Гипотезу академиков , и мою о происхождении гуингнмов и еху, подтверждает потрясающее сходство всей задней части кентавра с задом гуингнма, а передней части с торсом и головой еху. Пока остается загадкой : намеренно, или само собой получилось, что все разумные способности, так же как и способность кентавров к связному общению путем осмысленной речи, полностью достались гуингнмам, которые так впечатлили меня при первом общении с ними, а у еху остались безусловные рефлексы и некоторые способности к выработке условных рефлексов, позволяющих относить их к человекообразным обезьянам, либо обезьяноподобным людям. Разрешить эту загадку, а заодно получить весомое доказательство верности в целом всей гипотезы помог бы сравнительный анализ ДНК гуингнмов и еху, но, к сожалению, никаких сведений о ДНК гуингнмов и еху в библиотеке Акаши я не сумел найти. Гулливер не мог скрыть своего огорчения. Мне хотелось хоть в чем то помочь ему и, вдруг, меня осенило. Капитан, прошу вас, скажите мне, где , в каком издании, журнале или газете вы , нашли идею о происхождении человека и еху, и если сумеете , вспомните как можно ближе к тексту , что там было написано. Гулливер задумался, — вспомнил, это была совсем маленькая заметка, напечатана она была в журнале « Парадоксы науки и жизни» или «Парадоксы в науке и в жизни». Последнее название мне кажется более правильным, но не суть., и, если не ошибаюсь в разделе « курьезы в истории», — А может « исторические курьезы» ? — переспросил я. Да верно, я еще подумал, что не мешало бы главному редактору поработать над названиями журнала и рубрик. Кстати , как вы узнали об этом журнале, не уверен, что он продолжает издаваться? Капитан, вы же читали мой отчет о посещении стран открытых вами ? Разумеется, читал и что ? А то, что тогда, мой капитан, вы не могли пройти мимо статьи, переписанной мной из того же журнала и из той же рубрики, в которой вы нашли ту самую идею , исследованию которой вы отдаете весь ваш талант и время. Коллега, я принимаю вашу иронию, но все же напомните, о чем была статья. Каюсь, но я что то не припомню, возраст, понимаете , -чуть, не оправдываясь, сказал Гулливер. Статья называлась : « Бробдингнег — осколок Атлантиды с той же судьбой?» Господи, воскликнул капитан, как я мог забыть. Ведь я так восхищался тогда вашей находчивостью, терпением и.., -Капитан, перебил я, не преувеличивайте. Да, конечно, но все же хочу отдать вам должное, потому, что именно вам я обязан сохранению памяти об, увы, исчезнувшем королевстве великанов Бробдингнег, с его славной столицей, с трудным названием , но в переводе весьма впечатляющем — Гордость Вселенной и, конечно же, о моей милой великанше Глюмки, Глюмки ..опять забыл. — А про злобного великана карлика, напомнил я. О ! как можно, он едва не съел меня, если бы не моя милая Глюмки*.., склероз, однако, сокрушенно вздохнул капитан. Так о чем же мы? В той заметке говорилось о раскопках в каком то заброшенном городке или поселении, почему то без каких либо указаний названия, но было высказано предположение , что это безымянное поселение могло относится к уцелевшей части , канувшей в лету Атлантиды, опять Атлантида, пробормотал Гулливер. Короче, в раскопе , обнаружили странный скелет, одна часть которого точно соответствовала задней части лошади, а другая, продолжающая задницу переходила в скелет то ли питенкатропа, то ли неандертальца. Возраст скелета установить пока не удалось, но предположительно, его относят к той эпохе, когда уже были лошади и неандертальцы, то есть к плеистоценновой эпохе , датируемой от 2,5 млн.до 11,5 тыс лет тому назад. Спасибо, капитан, кажется я понял почему вы не могли найти ДНК гуингнмов и еху. Тогда, объясните мне, — с обидой в голосе спросил Гулливер. А все потому, мой дорогой капитан, что вы настолько, извините, если вам покажутся обидными мои слова, зациклились на своих гуингнмах и еху, что в своих поисках совершенно не учли тот факт, о котором вы сами только что сказали, а сказали вы, что ни еху, и добавлю от себя, ни гуингнмы до сего времени не признаны мировым ученым сообществом, а следовательно вы не найдете о них никаких упоминаний в научной и даже в художественной литературе , за исключением, пожалуй, фантастики, и то — не научной. Мир , по прежнему зовет гуингнмов кобылами или, в лучшем случае лошадьми, а еху, я знаю, что это покоробит вас, но истина такова : еху зовут людьми, народом, гражданами и, как не приятно это слышать, каждого из них зовут просто человеком. Я не хотел вас обидеть, тем более, что я на вашей стороне и в основном разделяю ваши взгляды, но, как говаривал старина Сократ — Платон мне друг, но истина дороже. Истина же в том, и я уверен, что не ошибаюсь, что вы перерыли всю библиотеку Акаши в поисках ДНК еху и гуингнмов, вместо того, чтобы искать ДНК человека и обычной кобылы, простите, я хотел сказать лошади. Мне было ужасно не ловко смотреть на не сумевшего скрыть свое подавленное состояние Гулливера и я поспешил успокоить его.
— Капитан, я предлагаю попросить моего соавтора достать нам эти данные по ДНК. Я думаю ему будет не трудно уговорить какого ни будь бомжа — еху за полбанки сдать чего — то там от себя для анализа и найти старую, списанную цирковую лошадь для той же цели. Уверен, что Лев не откажется помочь нам. Коллега, я благодарен вам за поддержку и участие в моей работе. Помощь вашего земного друга будет не лишней, но, уверяю вас, для анализа будет вполне достаточно двух –трех капель крови и для них не нужно никакой банки, — ответил заметно повеселевший Гулливер. Теперь развеселился я. Простите капитан, не принимайте на свой счет, я не над вами смеюсь, Я иногда забываю, что вы пришли сюда из Англии , а не из России, к тому же триста с лишним лет тому назад. Я говорил не о полбанки крови на анализ. У нас, в России, под « полбанкой» обычно подразумевается бутылка какого — либо алкоголя, этакая своеобразная такса в оплату за не большую услугу. Понятно, оживился капитан, алкоголь переливают затем в банку с широким горлом для удобства употребления. Не совсем так, но не будем углубляться в российскую технологию распития спиртного, я не большой ее знаток , лучше скажите мне, правильно ли я понимаю, что если анализ ДНК покажет наличие у этих двух видов животных одинаковых хромасом , генов или еще чего ни будь одинакового, то можно будет утверждать, что у них не только общий предок, но и сами они между собой находятся в родстве? Видите ли, коллега, я тоже не спец в этой области естествознания, но думаю, имея эти анализы , и главное, если и в том и в другом будет , как вы выразились, что то одинаковое, то появятся весомые основания для утверждений наших предположений. Хотя , безусловно, я отдаю себе отчет в том, что как только эта гипотеза, со всеми добытыми к тому времени доказательствами, будет опубликована, она вызовет бурю возмущений и массу обвинений, подобно тому, как это произошло после публикации моих путешествий триста лет назад. Но я готов к этому , потому, что знаю, кто будут наши судьи — те же еху, которые не перестали быть ими после того , как они с высокомерием стали называть себя людьми. Понятно, — наибольшему сарказму подвергнется гипотеза лапутян о « первородстве» кентавров, которые, как считают большинство ехуобразных людей , являются вымыслом какого Гомера, к тому же слепого. Немудрено, что он посчитал обыкновенную кобылу с всадником на ней за единое целое животное, притом еще и говорящее. Впрочем, нельзя отрицать наличия здравого смысла в этой действительно возможной причине возникновения мифа о кентаврах, которых чуть не умудрились сделать священными животными, подобно тому, как это сделали в Индии с коровами. Тем не менее , именно кентавры были наставниками и воспитателями богов Аполлона и, если не ошибаюсь , то и Зевса . Известен кентавр Хирон, как воспитатель Асклепия, Ахилла и Геракла. Если заглянуть в историю античной Греции, то можно увидеть, что кентавры не были в ней редким явлением, а довольно широко распространены и хотя позднее они исчезли, многие, даже чуть ли в средние века новой эры считали, что они окончательно не исчезли, — их просто не могут найти. У меня другая точка зрения. Я вполне допускаю, что в доисторические времена, возможно в первобытную эпоху, кентавры обитали на планете Земля, и затем действительно подверглись оперативному вмешательству в свою генную структуру со стороны высших инопланетных существ. В результате, появились первобытные еху и гуигнмы, но сами кентавры вскоре окончательно исчезли, но только на земле. Могу предположить, что род этих животных , с целью сохранения их как вида, был перенесен в другой инопланетный, параллельный мир, со сходной энергетической вибрационной средой, пригодной для существования не только кентавров, но и других видов земной фауны, включая и , так называемых людей. Утверждение о том, мифы о кентаврах , как и любые другие– нельзя принимать как серьезные аргументы в подтверждение нашей гипотезы, только потому , что они мифы оспаривает создатель аналитической психологии Карл Юнг. Я процитирую несколько его высказываний, непосредственно к теме моей работы. -Абсолютно верно признание того факта, что для носителей мифологии, миф прежде всего выражает самым непосредственным образом именно то, о чем он говорит, т.е. нечто происшедшее в первобытные времена. То, что это событие в свою очередь выражает нечто более универсальное, некую сущность мира, что и находит свой отголосок в мифологических формах,
миф не является объяснением, выдвинутым для того, чтобы удовлетворить научное любопытство, миф — это воссоздание первобытной реальности в форме повествования. Мифы никогда не объясняют, они всегда устанавливают некий прецедент как’ идеал и как гарантию долговечности этого идеала.-
Существует, разработанное Юнгом, такое понятие, как архетип, что с греческого переводится как первообраз, то есть это — врожденное воспоминание или же идея, который является структурной основой для создания определенной мифологемы, а архетипический образ, в свою очередь, является специфической формой ее отражения.-
И еще одно существенное для подтверждения гипотезы академиков из Лагадо, определение Карла Юнга :
«Коллективное бессознательное» — есть родовая память человечества, итог жизни рода; оно присуще всем людям, передается по наследству и есть основа индивидуальной психики и ее культурного своеобразия. Архетипы «коллективного бессознательного»»— познавательные модели и образы (образцы). Они всегда сопровождали человека и являются в определенной степени источником мифологии.» * * Вы , очевидно, обратили внимание на то, что Гулливер с безукоризненной точностью цитирует самого себя, при том, о чем я свидетельствую, не держит в руках книги о своих путешествиях, но и высказывания многих известных людей. Дело в том, что в нашем мире, такая , как бы сказали у вас на земле, феноменальная или уникальная память вовсе не являются таковой. Она свойственна , если не абсолютно всем, то по крайней мере большинству обитателей нашего мира. Это возможно потому, что память духовных сущностей, его населяющих , не обременена, или можно сказать не зашлакована многослойной паутиной бессмыслицы, сотканной из отходов физической жизнедеятельности и просто мыследеятельности материальной сущности того, что вы называете человеком и которая, к счастью, подлежит распаду, как и все тело. Кроме того, здесь у нас, практически каждая сущность может в любой момент подключится к своему биокомпьютеру , встроенному в его мозг , для чего достаточно мысленно произнести кодовое слово, и высветить в своем внутреннем вИдении или спроецировать на экран , любой эпизод или фрагмент из памяти записанной на нитях ДНК его духовной сущности, причем память охватывает период всех воплощений этой души. У меня еще будет повод остановиться на особых свойствах памяти, а пока я вновь передаю слово капитану Гулливеру для продолжения его рассказа. Прошу извинить меня за, возможно, излишнее увлечение цитатами, но для меня они не просто изречения, но, пожалуй что, единственные аргументы, способные переубедить ,если не всех, то хотя бы тех, кто располагает критическим здравомыслием. Во всяком случае, из приведенных высказываний вполне можно сделать логичный вывод , что кентавры также относятся к архетипам , то есть воспоминанием первообраза, нашедшего отражение в « коллективном бессознательном» и ставший источником многих мифов.
Ко всему сказанному , выскажу свое частное суждение. У меня сложилось впечатление, что и К. Юнг и его последователи в понятие « коллективного бессознательного» вложили коллективную память , запечатленную только в ДНК физических , то есть материальных человеческих сущностей, игнорируя, на мой взгляд, то, что духовные субстанции человека или еху также содержат в себе свои Днк, которые переходят в следующее материальное воплощение духовной сущности человека вместе с генетической памятью всех пройденных воплощений на Земле и , в том числе, воплощений на иных планетах, в других мирах, которые составляют полный цикл эволюции души до ее окончательного слияния с мировым духом. Эта память включает в себя, в том числе, все « врожденные воспоминания, идеи, все архетипические образы, которые составляют « родовую память» человечества и обитателей других миров , вошедших в круговорот рождений и смерти ,- являющейся основой « коллективного бессознательного». К сожалению , я так и не обнаружил в коллективном бессознательном человечества воспоминаний о том, что еху, наконец то, стал человеком, Я могу дать этому факту только одно объяснение: еху может стать человеком, только после того, как его духовная сущность закончит все реинкарнации и продолжит свою эволюцию на других, более высоких энергетических уровнях , чем может дать земля. Иначе говоря, земля служит тем космодромом , взлетев с которого можно стать человеком.
Однако, пора заканчивать мой рассказ о себе, я уже злоупотребил вашим вниманием , к тому же, я по видимому, рассказал почти все, что могло вас заинтересовать, не так ли, коллега ?
— Капитан, вы несомненно знаете, — меня интересует абсолютно все, что исходит от вас и, потому, скорее я злоупотребляю своим любопытством. Но тем не менее, прежде чем оставить вас в покое, прошу , если можно, расскажите о вашей работе с вашим соавтором Джонатаном Свифтом, упоминание о котором , я впервые услышал лично от вас.
Похоже было на то, что Гулливер замешкался с ответом. Наконец, словно очнувшись, он продолжил: коллега, должен признаться, что этой просьбой вы не то, чтобы поставили меня в тупик, но явно заставили задуматься. Я благодарен вам за эту просьбу, но прежде чем ответить на нее, прошу вас процитировать то место из вашего рассказа о путешествиях триста лет спустя, в котором вы вместе с вашим соавтором , тоже впервые упомянули имя моего литературного соавтора Свифта. « Включив» свой персональный биокомпьютер и назвав кодовое слова я сразу же нашел место, интересующее капитана и прочел его:
« Автор определяет свою работу, как рассказ о посещении стран света открытых триста лет назад капитаном Гулливером», но ведь до сего времени в нашем представлении Лемюэль Гулливер является всего лишь вымышленным героем известных путешествий, рожденных блестящей фантазией Джонатана Свифта. В то же время, неизвестный, в полном смысле слова автор, весьма убедительно уверяет читателя, как в физической реальности Гулливера, так и в действительном существовании тех отдаленных стран света, честь открытия которых принадлежит именно капитану Гулливеру. Он, как и все персонажи и страны им открытые, отнюдь не является вымыслом Дж. Свифта, роль которого, пусть и значительная, свелась лишь к литературной обработке, а по сути, к редактированию рукописи отчета Лемюэля Гулливера.»
-К моему сожалению и стыду, я вынужден признать, что допустил не простительное не внимание к чтению рукописи вашего отчета перед его публикацией . Ничем другим я не могу объяснить столь легкомысленное мое пренебрежение в освещении вами участия моего друга и соавтора Джонатана Свифта в создании рассказа о моих путешествиях,- сказал заметно смущенный Гулливер. Я был удручен не меньше . В том нет вашей вины, капитан. Вы, впрочем, также как и я, не могли заранее прочесть рукопись по той простой причине, что ее не было. Очевидно, вы забыли, что в отличие от вас, я свои заметки диктовал своему контактеру и соавтору по ченеллинговой связи, считывая свои воспоминания из записей своего ДНК. Моя вина больше вашей , поскольку я имел возможность проверить текст до его публикации и обязан был это сделать не только как основной участник и соавтор нашего отчета, но потому, что знакомством с вами и с открытыми вами странами я в первую очередь обязан вашему соавтору Джонатану Свифту и книге о ваших путешествиях , вышедшей под его именем. Более того, я и мой соавтор во многом благодарны ему за великолепный литературный образец описания путешествий , которому мы невольно подражали и не стыдимся признаться в этом, поскольку в какой — то степени считаем себя продолжателями его соучастия в описании дальнейшей судьбы ваших открытий. Все же , капитан, я возвращаюсь к своей просьбе : восполнить упущение , сделанное по нашей обоюдной вине и отдать должное вашему другу и соратнику. Со своей стороны и от имени моего соавтора, я заверяю вас, что на сей раз, ни одно слово, сказанное вами не будет упущено или, напротив, предано огласке без вашего одобрения и согласия. Спасиб , сказал Гулливер и продолжил; — вместо общих слов признательности к Джонатану , я остановлюсь на тех моментах, где его участие как соавтора было определяющим. Вы должны были заметить, что стиль моей разговорной речи и письма в изложении Джонатана, отличается особой выразительностью и , даже изысканностью, то есть теми особенностями речи, которыми я явно не обладаю. Но помимо облагораживания моей речи, он тонко корректировал мои наблюдения и мысли, придавая им содержательную наполненность , а зачастую, буквально пропитывал их только ему присущим сарказмом. Некоторые его мысли, приписанные мне, отличаются особой значимостью и призывают к новому философскому переосмыслению многих устоявшихся догм.
Возможно, то, что вы услышите, удивит вас, но, как говорится — истина дороже. К слову « еху» я совершенно не причастен, а если и имею отношение, то весьма косвенное. Авторство в наименовании этого вида животного мира полностью принадлежит Джонатану Свифту, который сознательно исказил мое первое упоминание о еху, сказав, что это слово звучало в разговоре двух гуингнмов и относилось именно к этим тварям, которых я и сами гуингнмы называли просто животными , не наделяя их никакими другими именами. Однако, я нисколько не в претензии к Свифту за его авторскую инициативу. Напротив, я нашел ее очень удачной и весьма уместной и вполне объяснимой. Дело в том, что Джонатан в беседах со мной неоднократно презрительно говорил о человеческой природе, особенно отмечая ее порочность и прочие, как он говорил, исключительные способности к мерзости. Я так и не знаю до сих пор этимологию этого слова, но думаю оно исключительно подходит ко всем представителям этого подвида животных. Приведу еще один пример некоторой вольности моего соавтора, когда он , приписав мне свое мнение и свои ощущения, фактически мастерски выразил то, чего бы я не смог сделать сам, после посещения мной «Глаббдобдриба», «острова чародеев» или «волшебников» . Если не возражаете, я процитирую этот фрагмент из моего рассказа :
«Особенно сильное отвращение почувствовал я к новой истории. И в самом деле, тщательно рассмотрев людей, которые в течение прошедшего столетия пользовались громкой славой при дворах королей, я понял, в каком заблуждении держат мир продажные писаки, приписывая величайшие военные подвиги трусам, мудрые советы дуракам, искренность льстецам, римскую доблесть изменникам отечеству, набожность безбожникам, целомудрие содомитам, правдивость доносчикам. Я узнал, сколько невинных превосходных людей было приговорено к смерти или изгнанию благодаря проискам могущественных министров, подкупавших судей, и партийной злобе; сколько подлецов возводилось на высокие должности, облекалось доверием, властью, почетом и осыпалось материальными благами; какое огромное участие принимали в решениях дворов, государственных советов и сенатов сводники, проститутки, паразиты и шуты. Какое невысокое составилось у меня мнение о человеческой мудрости и честности, когда я получил правильные сведения о пружинах и мотивах великих мировых событий и революций и о тех ничтожных случайностях, которым они обязаны своим успехом.»
Я процитирую еще один фрагмент который целиком на совести Свифта, но очень красноречиво свидетельствует о том, что помимо многих присущих ему талантов, он обладал даром научного предвидения, цитирую:
«Так, ими составлен каталог десяти тысяч неподвижных звезд, между тем как самый обширный из наших каталогов содержит не более одной трети этого числа. Кроме того, они открыли две маленьких звезды или два спутника, обращающихся около Марса, из которых ближайший к Марсу удален от центра этой планеты на расстояние, равное ее диаметрам, а более отдаленный находится от нее на расстоянии пяти таких же диаметров. Первый совершает свое обращение в течение десяти часов, а второй в течение двадцати одного с половиной часа, так что квадраты времен их обращения почти пропорциональны кубам их расстояний от центра Марса, каковое обстоятельство с очевидностью показывает, что означенные спутники управляются тем же самым законом тяготения, которому подчинены другие небесные тела.»
Речь здесь идет об открытиях астрономов Лапуты- летающего острова. Я действительно был поражен многими работами и чуть ли не общим для всех лапутян увлечением различными науками и в особенности астрономией и о некоторых их работах в различных областях науки я как смог рассказал. Но я не знал и следовательно не мог рассказать об открытии лапутянскими астрономами двух спутников обращающихся вокруг Марса. Каково же было мое удивление, когда, находясь уже здесь в нашем нынешнем потустороннем мире, я совершено случайно обнаружил, что сам «Свифт сделал предсказание о существовании у Марса двух спутников. Позднее, уже после его перехода в наш мир, они действительно были обнаружены каким то американским астрономом и получили названия Фобос и Деймос и, в честь моего друга и соавтора Свифта, я с гордостью говорю об этом, один из двух кратеров на Деймосе был назван его именем. Это факт, который вы найдете в любой энциклопедии. Я мог бы еще много чего рассказать о Джонатане, сказал Гулливер, но мы встретились с вами по другому поводу, который представляется намного более интересным, чем то , о чем мы только что говорили , и особенно важным для земных разумных сущностей, я говорю о еху, идущих по пути человеческой эволюции.
Послесловие
На этом закончилась моя встреча с Гулливером. Я думаю , Лев ты согласишься со мной, что помимо уникального подарка, который он сделал нам ( и не только нам), предложив стенограмму записи ответов Иисуса, — его рассказ о себе и Свифте, который он разрешил опубликовать , при условии предварительного просмотра окончательного текста, также следует считать подарком, к которому мы обязаны отнестись с должным вниманием, в отличие от первой публикации нашего отчета « Триста лет спустя по следам путешествий Лемюэля Гулливера». Ты спрашиваешь , что я думаю об исследовании капитана о происхождении еху и гуингнмов ? Скажу честно, я не возлагаю больших надежд на сравнительный анализ ДНК человека — еху и лошади — гуингнма, который , как мы с капитаном надеемся, ты сумеешь нам переслать. Но не могу отрицать, что в его идее, есть что — то, что может оказаться неожиданным для всех антропологов вашего мира, но, как у вас говорят — поживем, увидим. В чем я не сомневаюсь, это в том, что тема исследования Гулливера, сколь скоро о ней станет известно на Земле, вызовет очередной всплеск насмешек и иронических ухмылок, в чем не сомневается и сам капитан. Насмешникам не дано понять, что любовь Гулливера к гуингнмам кажется странной и, возможно, потому и смешной, только на взгляд самих еху, считающих себя людьми. Потому, что для них нет ни кого более, вызывающего насмешку и презрение , чем животного, в том числе, и их собственной породы, у которого изъянов, пороков, злобности, желания сожрать себе подобных, меньше чем у них самих. Такому же осмеянию и презрению подвергся и Иисус, за призыв любви к ближним и даже к врагам. Кстати, на той встрече с N планетянами, текст которой я передам тебе в ближайшее время, Иисус сам разъясняет, как следует понимать его призыв к любви. Конечно, нельзя сравнивать между собой духовные сущности Гулливера и Иисуса Христа. Они не сопоставимы по своему масштабу. Но их просветительские миссии, которые они начали в земном воплощение и продолжают в духовном мире , идут в одном направлении и ведут к одной цели. Гулливер , как хирург, которым он и был до того, как стал капитаном, вскрывая гнойные нарывы на теле всего сообщества еху, говорит, что этот массовый фурункулез пройдет , как только каждый еху начнет становиться человеком. Окончательно он станет им, после окончания своего цикла этапов эволюции или, как минимум , достигнет того уровня духовного развития, при котором низкая энергетика земли с ее мощным негативным воздействием, не сможет подавить повзрослевшую и окрепшую духовную сущность того, кто перестает быть еху и становиться человеком. Иисус Христос, примером всей своей короткой земной жизни, наглядно показал и учил — как надо жить, чтобы из еху стать человеком. Оба, и Иисус и Гулливер сходились в понимании под человеком — его духовной сущности. Опять я не смог избежать своей старой земной университетской привычки: давать оценку или комментарии тому о чем была лекция или шел разговор. Все, отдыхай мой дорогой соавтор. До следующей встречи в ченеллинге. Часть вторая Искушение иллюзией Друг мой, мне представляется, что будет правильным, если мы предварим встречу Иисуса с нашими земными читателями ( мы же не станем отрицать, что именно так должно рассматривать публикацию стенограммы его ответов) не большим предисловием, в котором дадим пояснения некоторых вопросов, которые непременно возникнут у читателей, особенно у тех, кто не читал нашей первой публикации о моем посещении стран, открытых капитаном Гулливером триста лет назад. Короче говоря, я полностью полагаюсь на вас и прошу написать его от нашего имени. К читателям от соавторов Прежде чем вы, уважаемый читатель, приступите к чтению стенограммы записи ответов Иисуса, более известного на земле как Иисуса Христа, предлагаем вашему вниманию пояснения , данные нами в порядке ответов на вопросы, которые, как мы предполагаем, возникнут у большинства из вас.:
1. Стенограмма является записью ответов Иисуса на вопросы выпускников духовной академии, высшего учебного заведения планеты с условным названием под индексом N. О самой планете, ее устройстве и обитателях , а также причинах условной индексации планеты и многом другом — рассказывается в нашей книге « Триста лет спустя по следам путешествий Лемюэля Гулливера», ( далее, для краткости — ТЛС) опубликованной в электронной версии на литературных порталах интернета.
2. Как в первой встрече Иисуса ( см. ТЛС), так и в той, которая предлагается вашему вниманию, Иисус выступает , как высшая духовная сущность, которой он вновь стал после « Воскрешения», описанного евангелистами .
3. В стенограмме приведены только те вопросы и ответы на них, которые разрешены для публикации на планетах с более низким вибрационно- духовным уровнем , чем у N планетян. Эти ограничения вызваны не столько соображениями обеспечения безопасности планеты, сколь существенной разницей в эволюционном развитии, а следовательно и в вибрационно- энергетических возможностях обитателей других миров по сравнению с N планетянами, которая делает невозможной для большинства осознание многого из того ,что воспринимается ими как трансцендентное , не поддающееся объяснению.
4. Многим читателям покажется необычной и потому, возможно, сомнительной ,как разговорная стилистика Иисуса, лишенная той образности и назидательности, которую придавали ей многие притчи , составляющие характерные особенности его проповедей, так и новое освещение им , устоявшихся в нашем сознании, привычных истин. Объяснение в том, что почти все такие , ставшие традиционными встречи, имеют характер академических семинаров, на которых помимо вопросов и ответов, происходит их обсуждение , и где особое значение придается суждению духовных учителей и наставников. Следует принять во внимание , качественное различие аудиторий слушателей с которыми общался Иисус во время своего первого пришествия и к которой он обращался спустя две тысячи лет, на особом языке , едином и понятным всем духовным сущностям , стоящим на одном уровне эволюции. Кроме того, о том, древнем общении Иисуса мы знаем в основном из сказаний евангелистов, неоднократно компилированных и отредактированных Вселенскими соборами , начиная от Никейского в 321г.н.э. до Халкидонского в 451 г.н.э, основательно вычистивших учение Иисуса Христа от его теософских-эзотерических заблуждений и адаптировавших его к нуждам религиозных христианских политических конфессий, каковыми они стали к этому времени.
Стенограмма этой встречи, равно как и той, что приведена в ТЛС, является выражением подлинных слов, мыслей и чувств одного из величайших духовных учителей человечества.
5. О том ,как осуществляется передача стенограмм и любых других «посланий» из других миров можно узнать, прочитав « Триста лет спустя по следам Гулливера». Выдержки из стенограммы встречи Иисуса ( Христа) с выпускниками Высшей академии планеты N. У меня осталось несколько вопросов, которые я преднамеренно оставил на конец нашей встречи и поскольку они все затрагивают одну тему, я объединил их и дам общий ответ, что позволит сделать его более содержательным . Я перечислю эти вопросы в том порядке в каком они будут удобными для меня :
1.Изменилось ли ваше понимание бога со времени первого пришествия на землю и если да, то в чем? 2. Согласны ли вы с христианским определением триединой сущности бога? 3. Вы Бог ? Трудно быть Богом? В чем конкретно состоят функции бога? 4. Почему вы дали евреям другую молитву, нежели пророк Моисей и что значит в молитве « Отче наш…» просьба –« и не введи нас во искушение…» ? 5. Вы можете в чем то винить себя? 6. Нужна ли христианская церковь и в чем должно быть ее назначение ? 7. Возможно ли создание единой всемирной церкви ? Вы знаете, что в последнем своем воплощении на земле я был рожден в среде еврейского народа и был воспитан в духе религии этого народа, — в иудаизме, основные положения которого я полностью разделял как тогда, так и сейчас. Мое рождение евреем не было случайностью. Оно было предопределено Галактическим советом, им я был послан на землю для выполнения миссии, о которой вам известно. Выбор народа и места в котором мне было суждено родиться определялся необходимостью обеспечения жизнедеятельности духовной сущности намного превосходящей по энергетически — вибрационному уровню, вибрационный уровень физического, материального тела и духовной сущности земного человека, что существенно ограничивало не только время биологического и духовного взаимодействия этих сущностей, но и саму возможность осуществления его. Именно этим фактором было предопределено время на исполнение моей миссии и моего возвращения в духовный мир. Народом, который наиболее соответствовал этим критериям, вследствие своего уровня эволюционного развития был народ евреев, народ Израиля. Я не буду останавливаться на истории народа, из которой только и возможно узнать и понять, почему и для чего, именно евреи были избраны. Я знаю, что изучение истории и особой миссии еврейского народа входит в учебную программу вашей академии .Из того, что я сказал, следует, что мое первоначальное представление о Боге, о творце сложилось на базе основ иудейской религии, на фундаменте свитков священного писания: пяти книг Моисея, Торы, Талмуда , всего того, что входит в Ветхий Завет. Я приведу несколько выдержек из Торы, дающих представление о понимании Бога не только древними, но и современными евреями. Это и мое понимание в том времени, как сородича древних евреев.
! Основа основ и столп мудростей—знать, что есть Первосущный. И он осуществляет все существующее на небесах и на земле, и все ,что между ними, существует только из-за истинности Его существования.
! Этот Первосущный- Бог всего мира, владыка Земли. И он тот, кто движет Мироздание силой, у которой нет конца и края. Силой, у которой нет перерыва….движет мироздание без руки и тела. И знание этого- -заповедь » Делай», как сказано: » Я твой БОГ »
! Этот Бог один, а не два и не больше двух. А один, и нет больше такой единственности среди всех единиц, существующих в мире. Не такой один, который содержит много единиц. И не как тело, которое делится на части…А единственность, подобно которой нет другой такой во всем мире. ! Растолковано в Торе и у пророков, что благословен Он- не тело и не организм…Если так, то почему сказано в Торе: ..»под его ногами,» …» написано пальцем Бога» и т. д ? Все это по разуму людей, которые понимают только тела. А Тора говорит языком людей. И все это только названия. ! И нет у Него ни смерти и ни жизни, как жизнь живого тела, и ни глупости, ни мудрости как мудрость мудрого человека, ни сна и ни бодрствования, ни гнева и ни веселия, ни радости и ни грусти, ни молчания и ни речи ка речь человека. Так сказали мудрецы: » Нет наверху ни сидения ни стояния, ни затылка, ни усталости».
Это определение сущности Бога, остающееся единственно верным до сего времени, однако. находится в существенном противоречии с определениями бога в монотеистических, авраамических религиях, в которых «Бог рассматривается как личность, как непостижимый трансцендентный личный Бог («Бог Авраама, Исаака и Иакова») и как проявление высшей реальности, причём, как единого и единственного Бога, не имеющего себе подобных». Я не стану разбирать сейчас сущность противоречий христианской религии и иудаизма, без которого бы не было бы как такового христианства. Вы знаете о различиях между ними не хуже меня, но прежде чем перейти к ответам на остальные вопросы, в том числе и на вопрос в чем изменилось мое понимание сущности бога, должен сказать, что мое представление о боге, известное из рассказов евангелистов, на самом деле во многом не совпадало с моим истинным пониманием сущности Господа, которое в основном не отличалось от толкования сущности Бога, данного в Торе. Только в этом контексте нужно рассматривать любое мое упоминание Бога, как моего Отца Небесного. Все сказанное мной о Боге, относилось ко всем, кто принимал мое учение, заповеданное мне праотцами Авраамом, Моисеем , нашими мудрецами и пророками, ко всем, кто понимал, что почти все о чем сказано в учении говорится о духовном и о духовных сущностях как Бога — Отца нашего, так и о духовных сущностях любого человека, поверившему учению и ставших в своей земной жизни на путь, ведущий к воскрешению к вечной жизни. Но я бы согрешил, если бы умолчал о том, что зачастую, в беседах с моими учениками, говоря о Боге, как моем отце, намеренно лукавил, допуская своего рода двоемыслие в толковании моих слов о нем, а также позволяя обращаться к себе как к господу, не пресекая славословий в свой адрес. Я оправдывал свое преднамеренное лукавство опасениями потерять учеников, если буду говорить с ними на языке и с высоты того уровня с которого меня послали к ним. Поднять их духовный уровень, хотя бы до высот понимания ими основополагающих истин их духовного устройства, на основе веры в меня, как в сына бога, и в пославшего меня для спасения их душ, Бога- отца, являлось основной целью моей миссии. А сейчас я дополню понятие о Боге, данное пророком Моисеем, определением сущности Творца, Создателя, Первосущного , Бога, называйте как хотите, с точки зрения науки, с позиций особого отдела этой науки — « Физики Бога». Я не знаю существует ли в учебных заведениях земли такой раздел физики, подобно разделам механики, оптики, квантовой физики, если нет, то это громадное упущение в эволюционно- духовном развитии человечества. Говоря предельно просто,- физическая сущность Бога аналогична физической сущности нашего Солнца, которое является составной частью нашей галактики Млечного пути. Это солнце, которое есть Солнце — Бог, также является составной частью, но уже не одной , а скопления нескольких галактик, с нашей в том числе, и потому материалисты физики — астрономы называют его Центральным, межгалактическим солнцем. Оно состоит из тех же элементов, и, вероятно, в тех же процентных соотношениях от всего объема , что и известные, условно говоря, малые солнца, основные физические элементы которого, по всей видимости, те же водород, гелий и прочие примеси. Все они, в результате термоядерных взаимодействий между собой, вырабатывают энергию в тысячи, а, возможно, в десятки тысяч раз, превышающую энергию солнца нашей солнечной системы. Испускаемая им в виде квантов энергии с непостижимой частотой колебаний, энергетическая мощность, является основой для образования всех видов соединений, органических и не органических, в том числе и биологических микроорганизмов. Таким образом, эти кванты энергии становятся исходным строительным материалом всего мироздания, той самой силой Первосущного, которой он движет Мироздание без перерыва и у которой нет конца и края, ни тела, ни мудрости, ни глупости. Я убежден, что только на основе такого понимания сущности Бога возможно примирение атеистов и верующих, поскольку оно не противоречит воззрениям на всевышнего ни тех, ни других. Когда то, во время земной жизни основателя Аналитической психологии, Карла Юнга спросили: — верит ли он в Бога , Юнг ответил :- я не верю, я знаю. Вот достойный постулат, уравнивающий в правах всех истинно верующих и в Бога и в науку. Вряд ли, здравомыслящие люди, имеющие идентичные представления об одном и том предмете, станут утверждать, что их предмет другой только потому, что они знают его под другим названием. Но повторю — достижение такого взаимопонимания и согласия возможно только у истинно верующих и в Бога и в науку, ибо, как я сказал в одной из притч — много званных, но мало избранных. К сожалению, до сего времени, многие, я бы сказал большинство …, но, пусть за меня продолжит одна, ныне живущая девушка, которая на одном из христианских форумов ответила на вопрос: -« А почему мало избранных? Всё просто — очень много людей христиан одевают маску христианина , а сами не живут тем чем обещали Богу жить. Мало верить в Бога — как в Библии говориться » и бесы верят и трепещут». Богу важно чтоб мы Его ЛЮБИЛИ всем сердцем , всей душой — это и есть знак того что ты ИЗБРАН….» Замечательно, верно сказала. Я бы не сказал лучше, но, если позволите, я бы хотел уделить некоторое время для того, чтобы рассмотреть ответ девушки в контексте продолжения обсуждения вопроса о понятии Бога в современном мире, в настоящее время. Что я имею ввиду ? То, что будет не правильно ограничиться лишь одним , пусть для кого то и новым, определением божественной сущности с точки зрения физики Бога. Для полного осознания понятия о Боге, не менее важно и даже необходимо иметь четкое понимание того, как происходит взаимодействие человека с Богом, возможности Бога и ,что более существенно, возможности самого человека в таком взаимодействии, способы выхода человека на контакт с Богом, понять причины препятствующие или делающими не возможным осуществление контактов. Формат нашей встречи не позволит мне подробно остановиться на обсуждении этих вопросов. Учитывая ваш уровень духовного развития, думаю, что достаточно будет просто лишний раз акцентировать ваше внимание на огромной важности знания и эффективного толкования всех понятий о боге, которые, как я надеюсь, вы будете в дальнейшем использовать в вашей работе духовных просветителей и наставников человеческих душ во время их нахождения в духовных мирах в ожидании очередной реинкарнации. Я уже говорил, что Центральное Солнце является источником созидающей и движущей силы всего мироздания и потому очень важно убедить в этой истине ваших будущих учеников, убедить в том, что та же энергия и сила обеспечивает их жизнедеятельность на протяжении не только их текущей жизни, но и в продолжении всего цикла их воплощений, включая и поддержку их духовных сущностей после перехода в другие миры. Необходимо дать им понимание того, что это та самая энергия, тот самый Святой Дух, благодаря которому исполняются чаяния, просьбы, желания обращенные к Богу. Ваши ученики должны узнать, осознать и лишь затем поверить, что энергия, сила Центрального Солнца, Бога — есть одна единственная, нет другой такой силы и дается она абсолютно каждому праведнику и грешнику, богатому и бедняку по максимуму энергетической мощности, по максимуму виброчастотных колебаний квантов энергии им излучаемых. В этом заключается вся работа Солнца- Бога, и, поверьте, она не составляет для него никакого труда. Парадоксальность этого утверждения в том, что вырабатывая животворящую, одухотворяющую энергию, создающие человеческие организмы и их души, само Солнце — Бог, не является одухотворенным физическим телом. Фактически оно выполняет функции не одушевленного вечного двигателя, без которого « ничего не имеет места быть», и которое не способно осознавать свои, поистине божественные деяния, ибо сознания у него не больше, чем у только что снесенного перепелиного яйца. Все, что уже создано и продолжает создаваться в мироздании происходит в соответствии с законами вселенной и природы мироздания, которые также являются детищами все той же энергии. Таким образом, Центральное Солнце, или, если угодно, Солнце — Бог, является сотворцом человека, которого, как сказано в библии, он ( Бог) «сотворил по своему образу и подобию », но эти слова , как говорится в Торе, сказаны по разуму людей и их языком. Потому, в той мере , какой участвовал Бог в сотворении человека, можно сказать о той же мере, если не большей, участия человека в сотворении всех богов и богинь , но не Солнца — Бога, по образу и подобию людей, ставших сотворцами коллективного творчества. В основе всех их творений была положена одна общая для всего анклава богов идея- утилитарности и прагматизма. Это значило, что помимо функций устрашения, на бога возлагались надежды на исполнение потребностей и нужд рода, племени, народа, а также просьб, желаний, чудесных исцелений отдельного человека и, по его просьбе, родных и близких ему людей. Зачастую, когда на чью либо помощь не оставалось никаких надежд, вера становилась последним упованием и прибежищем несчастных людей, но увы, и эта последняя надежда умирала , умирала вместе с выдуманным или навязанным им богом, который не выказывал к их чаяниям и мольбам ни малейшего участия. Такое происходило по двум причинам, первой и основной из которых, была вера в не существующего бога, вера порожденная иллюзией верующего, его фантазией, либо наркотическим воздействием религии ( помните у Вольтера, -« религия опиум для народа ) посадившей верующего, метафорически говоря, на иглу искушения иллюзией, в котором искусителем был не кто иной, как сам иллюзорный бог, а искушаемым — бедняга верующий, умоляющий бога ввести его во искушение. Вот уже два тысячелетия с лишком, христиане не могут правильно понять смысл фразы, которую я вставил в текст молитвы « Отче наш…», как предостережение . Эта фраза- « Господи и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого…». Лукавый — не сатана, не дьявол, и даже не сам бог — он и есть подлинный искуситель, уродливое детище негативной, отрицательной энергии, переполнившей обе сущности его « искушаемого родителя» : материальную и духовную, так, что почти полностью перекрыли доступ к получении им высшей энергии испускаемой на него Солнцем Богом , той самой энергии, единственно которая в состоянии б решить все проблемы слабой, не окрепшей души. И этот личный лукавый, — творение материальной сущности, как верно сказала на форуме девушка, одевал маску христианина и под ней входил во искушение к выдуманному богу своего хозяина , с прошениями на божественные милости. Верующие не могут или не хотят понять в общем то простую истину: ни один из человекообразных земных богов , не громовержец Зевс, не Кронос, не разрушитель Шива, не бог войны Марс, не Иисус Христос, — не могут быть богами. Никто, кроме Солнца Бога — Центрального солнца. Вторая причина — в отсутствии понимания принципов взаимодействия человека с богом. Я говорю не только о верующих, потому что истинный бог, Солнце Бог, оно же Центральное солнце изливает свою благодать, т.е свою высшую энергию, которая есть любовь , абсолютно на всех , без различия вероисповеданий и без каких либо привилегий для верующих. Я вынужден упомянуть не добрым словом высокое духовенство всех христианских конфессий, начиная с 4 го века по настоящее время, которые всегда знали путь к тесному, повседневному и сиюминутному общению с Богом, но с омерзительным упорством замалчивали его. Этот путь к Богу — был указан древним израильтянам патриархом Моисеем, задолго до создания христианства. Я напомню его вам:
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
Я хочу обратить внимание на то, что эти слова не молитва, как продолжают считать многие израильтяне, — это есть первая из всех заповедей, которую я повторил для всех , не только для эллинов и иудеев. И тогда, две тысячи лет назад, и сейчас я утверждаю — иной большей сих заповеди нет — и разъясню вам почему это так, с надеждой на то, что вы, перенявшие эстафету от миссионеров духовного просвещения, продолжите их миссию, вооруженные новыми знаниями из науки о « физике Бога и ее непосредственным прикладным значением для духовной эволюции каждого человека и всего человечества в целом. Убежденность в непревзойденном значении нашей совместной с моим учителем Моисеем заповеди, целиком зиждется на ее физической, строго научной, сущности, на которой, не вдаваясь в излишние подробности, я остановлюсь.
Напомню, что все в мироздании вселенной, абсолютно все объекты космоса, объекты Земли, как и сама Земля, малое солнце и Центральное — Солнце Бога, муравей и человек созданы и наполнены энергиями, вибрирующими в своем, только им присущим частотно-вибрационном диапазоне. Центральное Солнце ( Бог) имеет один, включающий в себя все существующие диапазоны вибраций во вселенной. Для обсуждаемого нами вопроса особенно важно знать, что каждое действие человека, его эмоции, мысли, его намерения — вибрируют и влияют таким образом на общее энергетическое состояние, повышая или понижая его. Энергетическое состояние человека не ограничивается своей особой, но может воздействовать на людей с которыми эта особа соприкасается, тем самым изменяя и их энергетику, которая, уже обновленная, возвращается к первоначальному дарителю, в свою очередь, повышая или понижая его энергетическое состояние. У человека наивысшую для него возможную положительную энергию производит состояние или чувство одухотворенной любви, которая идет от всего сердца, и всей души человека. Такая любовь не требует ничего взамен, не ставит никаких условий. Она альтруистична по своей природе. Вибрации такой любви входят в один из самых высших по энергетике диапазонов Солнца Бога и когда такая любовь обращена к Богу, она входит в этот диапазон Центрального Солнца и возвращает энергию многократно большую. И такой взаимообмен энергиями любви происходит в любое время, бессчетное количество раз, как только вибрации любви человека входят в резонанс с высшими вибрациями Солнца Бога. Применительно к человеку, и ко всем живым организмам, нарушение баланса, определенного для каждого человека и его органов, допустимого соотношения положительной и отрицательной энергий, вызванных высокочастотными и низкочастотными вибрациями ,- приводит к болезни и к прекращению его нормальной функциональной и жизненной деятельности. Нужно также иметь ввиду, что любой вид энергии, любые высокие или слабые вибрации исходящие от человека ( и его органов) находятся в соответствующем одном и том же частотно — вибрационном диапазоне , что у Центрального Солнца ( Бога), что у человека. Однако, это не значит, что оно ( Солнце), образно говоря, напичкано плохой и хорошей энергией. Плохой или хорошей она становиться от избытка или недостатка положительной или отрицательно заряженной солнечной (божественной) энергии при прохождении ее через энергетические приемные органы человека, называемые чакрами. Биологическое устройство этих органов пока еще не достаточно изучено, но уже определенно можно сказать, что способности приема — получения энергий разных по мощности, отличающихся вибро-частотными характеристиками, у каждого человека строго индивидуальны. В основном они проявляются в возможности получения высокочастотных вибраций, свойственных духовной сущности человека и зависящих от уровня его эволюционно — духовного развития. На Земле пока еще не научились определять количественный коэффициент духовного развития человека, в отличие от вашей планеты, на которой, как мне известно, все проходят процедуру тестирования на духовность. Думаю, что и для землян это лишь вопрос времени. А пока что, у большинства из них отсутствует, элементарное понимание непреложного факта: прямо пропорциональной зависимости получения тех или иных по энергетической мощности вибраций, от состояния текущего уровня духовности человека, когда, чем он выше, тем большую по частоте колебаний и по мощности энергию смогут принять его приемные органы — чакры . Нет понимания того, что высоко — частотная энергия, которая способствует человеку в преодолении всех препятствий на его жизненном пути, ежесекундно поступает к каждому из них от Центрального, от подлинного, а не иллюзорного Бога Солнца. Главное, и это в основном относится к слепо верующим, что они упорствуют в своей вере, считая наличие ее вполне достаточной для обременения просьбами своего бога, отрицают «знание», как обязательное условие контакта с ним. Между тем, лишь только знание того, что (а не кто) — есть бог, знание того, как нужно жить, что можно и чего нельзя делать в жизни, чтобы обрести вечную жизнь и не где — ни будь, а в самых высоких сферах духовного бытия, которые верующие называют « царством небесным» — обеспечит истинно верующему или обычному, но знающему человеку, постоянное личное взаимодействие с универсальной энергией или со Святым Духом вырабатываемой Центральным солнцем или Солнцем — Богом , благодаря которому стала возможной жизнь каждого из нас. Это знание существует как минимум вот уже две с половиной тысячи лет и, чтобы взять его требуется всего лишь освободиться от шор невежества, очистить свой ум от вековых догматических религиозных наслоений и главное очистить свое сердце и душу для любви к Богу и для принятия в себя многократно большей ответной любви самого Бога. Строго говоря, Бог, не обладая мудростью, и прочими атрибутами присущими человеку, не ведает того, что творит, а посему бездумно вырабатывает свою энергию, не представляя, кому и для чего она предназначена. Понимаю, что для верующих, которые, также, как и Бог не имеют элементарных понятий о физической сущности бога, эти слова покажутся кощунственными и оскорбительными и потому, как говориться, слава богу , что я не задержался на земле до второго пришествия, иначе меня неминуемо вторично распяли бы за оскорбление самого себя и святой троицы. Это всего лишь шутка, но, если серьезно, то Бог , оно же Центральное Солнце, принимая в свой всеобщий диапазон, те или иные вибрации, неведомо от кого, возвращает их, сторицей повышая до максимума, возможного для этого вида вибраций. Этот процесс подобен ченнелинговому общению, при котором человек настраивается на какое либо послание, и личный биокомпьютер, встроенный в головной мозг, кодирует его с языка человеческого осознания на язык вибраций, а затем транслирует адресату. В нашем примере, человек передает Богу свое послание любви, отраженное в его сознании. Форма отражения может варьироваться от молчаливого признания в любви, когда чувства не поддаются словесному описанию, до страстной оды о любви к создателю. Но какую бы форму не имела любовь к Отцу небесному, она отражена на языке его сознания и имеет присущие этой форме свою вибрацию. Таким образом Бог получает эти послания в виде вибраций, которые, по закону подобия попадают в общий поток его вибраций, вступая в резонанс с вибрациями своего диапазона и возвращаются к пославшему их отправителю, с многократно увеличенной мощностью. Но зададим себе вопрос: для чего богу, у которого, как «растолковано в еврейском священном писании, нет ни мудрости, как у живого человека, ни речи, как речи человека», а следовательно способностей к осознанию ни себя самого, ни своих функций и своих действий,- зачем такому богу нужна человеческая любовь и возможно ли любить то, что не имеет ни формы, ни тела, ни вида. И любить не просто, как любят красивую вещь, вкусную еду и много еще чего, что можно какое то время любить, а потом разлюбить, а «любить Господа, Бога своего, всем сердцем своим, и всею душою своею и всеми силами своими, и хранить слова сии, всегда в сердце , и повторять их сидя в доме своем и идя дорогою, и ложась и вставая; …» ? Не слишком ли много требует для себя бог ? Ответ на первую часть может показаться обескураживающим — Бог для себя не требует ничего, потому что, как мы уже говорили, бог не имея языка, не обладая речью, — не знает слов и их значений, и не знает, что такое любовь. Зато людям жизненно необходимо любить Бога, и не просто, а любить так, как заповедовал Моисей. Потому и сказано в писании: только отдавая,- приобретешь. А почему отдавать любовь, а не что другое? Да потому, что в энергетическом плане — любовь самое ценное по энергетической силе вибраций, что есть у человека и не трудно представить, насколько с большей силою они возвращаются к человеку, как ответный дар любви от Солнца — Бога. Но человек должен понимать, что любой дар, а тем более дар любви, сделанный из корыстных побуждений, не от чистого сердца и от всей души, тоже имеет свою энергию, но не положительную , а отрицательную, которая затем возвращается к лицемеру с еще большим негативом. Такова особенность подлинного Бога и Центрального Солнца: принимать любые энергии — положительные и отрицательные и возвращать их с тем же знаком многократно усиленными. Вот почему не всегда Бог олицетворяет собой красоту или любовь, которые спасут мир. В той же мере, можно сказать, что Бог способствует и разрушению мира, построенного его энергией. Печальных примеров тому слишком много. Но нельзя винить в этом Бога, также как нельзя винить малое солнце нашей галактики за то, что где то оно греет слишком сильно, а где то слишком мало. Понимание особенностей истинного Солнца Бога очень важно для человека. Вот почему к заповеди данной Моисеем своему народу, я от себя добавил наказ:- любить Бога всем разумением своим. Теперь ответим на вопрос — что значит любить Бога и как ее проявить ? Любить можно то, что видишь и, что знаешь. Мы не можем видеть Солнца — Бога, но мы знаем, что все окружающее нас, в том числе и мы сами,- творения, которые, при нашем сотворчестве, стали возможными только благодаря его энергии. Поэтому любовь к ним, в том числе и к созданным им в сотворчестве с человеком, и есть любовь к Богу. Любовь к своим ближним и любовь к самому себе тоже есть любовь к Богу. Не случайно я дополнил первую заповедь Моисея о любви к Богу, второй подобной ей : — возлюби ближнего твоего, как самого себя. Под « ближними» разумеются не только ближайшие родственники, но любой человек, даже тот, который отвергнут обществом. Я расскажу вам о двух экспериментах, о которых я узнал из книги американского физика и писателя Грегга Брейдена «Божественная матрица». В основе экспериментов было положено исследование индийского ученого Махариши, открывшего эффект , названный его именем. Суть его в том, что, если всего лишь один процент населения страны или города, будет коллективно медитировать по его методике, то это приведет к снижению уровня преступности и насилия в целом в стране. Эксперимент был проведен в нескольких городах с населением более 10 тыс. человек, группой 100 человек из числа жителей этих городов. Положительные результаты от эффекта Махариша подтвердили ожидания участников исследования. Второй эксперимент был проведен во время одной из арабо — израильской войн. Участники эксперимента, находясь в зоне военных действий, в определенные дни и часы, погружались в состояние глубокой трансцендентальной медитации мира и пока они пребывали в этом состоянии , резко падала активность военных действий, количество террористических актов и других проявлений войны. Такое положительное воздействие ощущалось только во время прохождения медитации. С ее прекращением военные действия вновь активизировались. Были проведены несколько серий эксперимента. Эффект был тот же. Эти эксперименты наглядно подтверждают наблюдения и выводы ученых физиков, особенно тех, кто специализировались в области изучения квантовой физики. Я назову несколько из твердо установленных выводов, которые интересны нам в контексте рассматриваемых нами вопросов, поскольку они напрямую связаны с физикой Бога, с физикой Центрального Солнца.
1. Существует единое поле энергии, это же поле называют полем сознания, информационным полем и т.д , которое соединяет в себе на духовном — вибрационном уровне, не в материальном, физическом,- все сущее, в основном субстанции духовных сущностей людей. На этом же уровне, путем обмена вибрациями, которые энергетически выражают чувства духовных сущностей всех уровней, происходит их общение , в том числе и с Богом.
2. Энергия, объединяющая буквально все в мироздании, является основой самого существования этого «всего».
3. Субстанция из которой состоит мироздание и субстанция поля сознания, в том числе и человека, одна и та же, благодаря чему на квантовом уровне человеческое сознание способно воздействовать не только на элементарные частицы, но и на сознание, как одного человека, так и большой группы людей, не соприкасаясь с ними физически.
Как не трудно понять, эти выводы помогают понять, каким образом стали возможными эксперименты на основе эффекта Махариши. Если продолжить его исследование, и определить, какое конкретно физическое явление повлияло на уменьшение агрессивности преступного мира во время проведения экспериментов, то можно сделать единственный вывод: такое могло произойти только вследствие влияния положительной энергии одного процента ( 100 чел.) и группы экспериментаторов, которые и в том и другом эксперименте действовали совершенно одинаково, посылая мысленно свою концентрированную положительную энергию в виде высоко — частотных вибраций на подавление отрицательной энергетики, характерной для людей с крайне низким уровнем духовности, вследствие своего инволюционного развития. Как можно понять, передача положительной энергии шла на жителей всех городов, охваченных экспериментом и на всех участников военных действий. В превосходящих квантовом противоборстве энергии добра, вибрации которых входят в диапазон высших вибраций, если не совсем подавила, то нейтрализовала на какое — то время низко — частотные вибрации сил зла, во многом превышающих по численности воинов добра и света. Отсюда еще один, но кардинальный вывод: несмотря на то, что людей с высокой духовностью и положительной энергетикой , к сожалению, значительно меньше чем людей с повышенной негативной энергетикой, суммарная энергетическая сила воинов любви и света, к которым я отношу высокодуховных людей, когда они действуют сообща, намного превышает энергетические силы низкодуховных воинов тьмы и невежества, а это значит, что каждое проявление любви к Солнцу Бога ( или к Центральному Солнцу) удесятеряет силы любви и рассеивает тьму и мрак невежества. В этом назначение всех светлых сил. Теперь представим себе, что если каждый воин света, или человек стоящий на пути к свету и любви, хотя бы один раз в день мысленно передаст свои вибрации любви — всем отторгнутым обществом в силу содеянного ими зла и всем страждущим сострадания, сочувствия и любви, то могу вас уверить, эффект от этого послания их душ и сердец превзойдет эффект Махариши. Так и следует понимать мою вторую заповедь, подобной первой, от нашего патриарха Моисея : Возлюби ближнего своего, как самого себя.! Еще два разъяснения к сказанному. Как следует из постулата квантовой физики, мы все, включая Бога сотворены из одной субстанции, образно говоря, мы все дети Бога, потому мы все ближние между собой. Как понимать : возлюбить…как самого себя? Не эгоизм ли это? Я, также, как и Моисей, говорю только о духовной любви , в которой нет эгоизма, нет самолюбования, нет плотской физической любви. И если мы не будем любить свою духовную сущность, любовью альтруиста, то есть с отдачей своей любви, своих душевных сил своим ближним и богу, мы очень быстро оскудеем нравственно и духовно. Я понимаю, что у многих людей, проникших в дух наказа Моисея и постигших скрытый, не сразу явный сознанию, смысл этих двух заповедей, бОльших которых нет, есть затруднения по поводу того в каких словах передать Богу о любви к нему ? Этим людям можно посоветовать еще раз внимательно перечесть полностью эти заповеди. В заповеди Моисея ничего не говорится о том, нужно ли передавать слова любви непосредственно Богу. Достаточно только мысленно произнести слова, которые уже подсказал Моисей, но сказать их от себя, и от имени своих ближних и тогда они будут звучать так : — Господи, Бог наш , мы любим тебя, всем сердцем нашим, всей душой нашей, всем разумением нашим.! Почему говорим «Бог наш», а не Бог мой, « Мы любим…», а не Я и т.д. Говорим так потому, что слова эти выражают на языке наших чувств, вибрации любви наших духовных сущностей, каждая из которых есть частица единой мировой души, частицей мирового вселенского Духа, который тоже есть творение Солнца Бога. В духовной любви, мы уже говорили об этом, нет места «эго и я». Кстати, замечу, что и в молитве, которую я дал своим ученикам по их просьбе, все просьбы к « Отче Нашему» идут также от имени единой души народа, а не от отдельных физических лиц, как до сего времени полагает большинство христиан. Отмечу, что не столь принципиально какими словами выражаются чувства любви к Богу, важны сами чувства. В конечном итоге, Бог не слышит вообще никаких слов, зато он вбирает в себя и пропускает через свой всеобщий диапазон, вибрации всех входящих в него чувств, чутко улавливая малейшую фальшь в их вибрациях. Я бы посоветовал не волноваться по поводу отсутствия слов любви к Богу, а лучше иногда сконцентрироваться на своих чувствах к тем и к тому , кого и что вы любили и продолжаете любить. Это может быть любовь к родителям, детям, к вашим близким, любовь к отечеству, к его природе, любовь к справедливости, к добру. Важно лишь, чтобы любовь проходила фильтры вашего сердца и души и фильтр вашего сознания не зашлакованного вкусовыми ощущениями и жаждой наслаждений и прочих утех физической оболочки души. Все эти чувства, слитые в одно единое, по сути и есть , если можно так выразиться, квинтэссенция любви вашей духовной сущности, она и есть ваша любовь к Богу . Теперь достаточно зафиксировать или, как бы закодировать ее словами, которые дал Моисей, в той редакции о которой мы говорили, и мысленно повторять их, как заповедовал Моисей, «сидя в доме, идя дорогою, ложась и вставая» и можете поверить — эффективность воздействия от повторения этой заповеди будет на много больше, чем от молитв. Но это только в том случае, если человек понимает разницу между заповедью от Моисея и молитвы от Иисуса Христа. Мы уже достаточно подробно разобрали сущность заповеди данной Моисеем народу Израиля, уточнили ее значение не только для евреев, но и для каждого человека, вне зависимости от его принадлежности к той или иной нации и вероисповедания. Остается сделать аналогичный разбор христианской молитвы « Отче наш», после чего, различия проявятся сами по себе. Но прежде, обратим внимание на то, что заповедь которую дал Моисей своему народу, до сего времени воспринимается народом Израиля и верующими евреями всего остального мира, как главная молитва всех евреев и первой читается в синагогах наряду с другими молитвами. Так что, и мы должны считать ее молитвой, несмотря на то, что сам Моисей, по всей видимости, с нами не согласился бы . Итак для сравнения, приведу текст молитвы, который я дал своим ученикам:
« Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое ; да приидет Царствие Твое ; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день ; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим ; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь».
В чем очевидные отличия? В том — кому адресуется молитвы. Молитва от Моисея, будем ее так называть для удобства сравнительного анализа, обращена к народу Израиля. Не к евреям, а ко всему народу, в котором помимо евреев было довольно много прозелитов и их потомков, лиц многих национальностей , пришедших в Израиль из Сирии, Антиохии, Александрии и даже из Рима, добровольно принявших иудаизм. Это принципиальный исторический факт, который в какой — то мере нивелирует огульное обвинение еврейского народа в исключительной обособленности, чуть ли не в шовинизме. Молитва от Иисуса, назовем ее так, обращена непосредственно к Отцу небесному, к Богу. Разные адресаты объясняют основные отличия между ними, одно из которых, наиболее существенное, состоит в разности понимания сущности Бога, и утрированно говоря, его роли и возможностей, как создателя мироздания, в отношении к каждому человеку, которое определяет характер отношений человека к своему богу. Мы уже обсуждали этот вопрос, но я хочу добавить к нему небольшой комментарий : в молитве от Моисея звучит только один призыв к любви к единому Господу , любви бескорыстной, без всяких условий. В молитве от Иисуса, кроме признания за Богом — Отцом, святости , воли господа на земле и на небе, и единоцарствия, остальное — три просьбы к богу о подаянии, об одной из которых , о не введение в искушение, мы говорили. Предлагаю остановиться на второй просьбе: о прощении богом «долгов наших», « как и мы простивших должников наших». К моему стыду и сожалению, скрытую каверзность и опасность этой просьбы я осознал лишь спустя почти полторы тысячи лет, в самый разгар коммерческого использования этой просьбы с привлечением моего имени в качестве незыблемого и непогрешимого автора отвратительной , затянувшейся на долгие годы , авантюры торговли индульгенциями, греховной во всех аспектах, как самим фактом торговли, тем, что с каждым проданным прощением чьих то грехов, церковь грешила во сто крат больше, чем грешник купивший прощение, и самым страшным грехом христианской церкви в том, что продажей индульгенций искупить грехи было невозможно, напротив, она стимулировала новые, ибо, что могло быть проще, чем заплатить небесной канцелярии штраф за содеянное и продолжать грешить. Я уже не говорю об абсурдности этой просьбы, которая тотчас бы проявилась, если предположить, что и самом деле до бога дошли бы просьбы о прощении чьих то долгов или грехов. Чтобы ответил нормальный бог , ведь не бывает ненормальных богов, вероятнее всего он сказал бы: помилуйте, ради бога, ( очевидно, он хотел сказать — ради меня), вы простили кому то долги, пусть теперь они простят ваши, к тому же я не могу нарушать свой же закон воздаяния за грехи, нет , увольте, никак не могу-. Так, или как — то иначе ответил бы иллюзорный бог. А современный Бог — Солнце, рожденный в сознании квантовой физики, если бы обладал мудростью и способностью говорить, вероятно ответил бы так: никто, даже бог, не может простить грешника, прежде чем он сам не осознает свою вину и не очистит свое сердце и душу от низких вибраций своих греховных поступков. То, о чем я сейчас говорил, считайте ответом на вопрос: грешен ли я? Увы, но я обязан признать себя виновным, пусть в не намеренном, но в недопустимо безответственном подборе молитвы для тогдашних моих учеников. Я отвечу на последние два вопроса: нужна ли церковь и возможно ли создание единой всемирной церкви.
Из сегодняшнего обсуждения современного представления о боге с точки зрения физики, можно и должно сделать вывод о том, что христианский мир пока еще не готов принять новое толкование сущности бога, но идею необходимости переосмысления некоторых явно устаревших догматов церкви уже невозможно вытравить, несмотря на противодействие церковной иерархии. С точки зрения элементарного здравого смысла, есть все предпосылки для достижения консенсуса между, условно говоря, атеистами , во главе с учеными из различных областей науки и апологетами ортодоксальной церкви. В основе соглашения просматривается очевидная сопоставимость законов физики с физической сущностью Бога и отсутствие каких — либо принципиальных противоречий , разве, что в именовании бога: Солнцем — Богом или просто Центральным Солнцем . Опасения церковных иерархов в том, что такое соглашение неминуемо приведет к падению авторитета церкви как таковой, хотя и не лишены оснований, вполне устранимы, если церковь пойдет на то, чтобы изменить статус священников с сомнительной роли посредников между богом и людьми. Бог, как и любой закон мироздания не нуждается в посредниках, но, как мы уже говорили, для овладения людьми наукой о Боге, будут необходимы учителя и наставники высокого уровня не только духовного развития, но и высокообразованных в различных областях знаний. Нет необходимости закрывать церкви, надо лишь придать им функции духовных академических школ, доступных для всех, также, как сейчас церкви открыты для всех прихожан. За образец такой школы и процесса обучения в ней, можно взять систему обучения на вашей планете. Еще было бы лучше, если бы вы с вашими профессорами сами разработали такие системы с учетом различных уровней духовно –эволюционного развития землян. И наконец, последний вопрос: возможно ли создание единой церкви? Очень проблематичный вопрос. Проблема в том, что создание такой церкви возможно только на основе единой религии, а учитывая не однородность уровня эволюционного развития, причем не только духовного, людей на разных континентах и в странах, рассчитывать , по крайней мере, в ближайшие несколько столетий, на серьезные реформаторские сдвиги в этом вопросе явно не реально.
Друзья мои, кажется, я ответил на все ваши вопросы. Я благодарю вас за понимание и терпение с которым вы слушали мои , местами пространные, ответы на ваши вопросы, на которые можно было бы ограничиться лаконичными замечаниями и тем сэкономить ваше время. Но я сознательно пошел на нарушение нашего регламента…, хотя мне подсказывают, его не устанавливали и меня не ограничивали. Спасибо, но я все равно должен пояснить, чем было вызвано мое повышенное внимание при ответе на некоторые вопросы. Дело в том, что вы все, участники нашей встречи, достигли такого уровня своей эволюции, при котором у вас нет необходимости в продолжении ваших материальных воплощений, т.е. реинкарнаций. Вы закончили циклы своих земных жизней. Но я знаю, что многие из вас, изъявили желание вновь материализоваться на земле для продолжения своей миссии духовного просветительства. Я могу лишь только приветствовать благородный порыв ваших душ и, понимая все значение вашей самоотверженной миссии, понимая какое значение будут иметь все ваши слова в вашей миссионерской деятельности, я намеренно акцентировал ваше внимание на том, что представляется мне крайне важным и необходимым донести до сознания вашей будущей духовной паствы. Я не оговорился и сознательно употребил это слово, потому что уверен, что ваша просветительская работа будет наиболее продуктивной, именно на ниве религиозного служения, либо в сфере образования, причем служения не в рамках принятой на земле системы, а исходя из вашего достигнутого уровня , знаний и опыта, приобретенного вами в течении всего круга ваших земных и иных материальных воплощений ваших душ. Вы можете спросить , почему, если так важно донести до людей, то, что я считаю нужным сказать, не сделать это самому? Думаю, вы знаете, что время продолжения пребывания в земных телесных оболочках духовных сущностей вашего уровня весьма ограничено и знаете, чем вызваны эти ограничения. Вероятно знаете и то, что чем старше по возрасту и чем выше уровень духовной сущности , тем большие ограничения продолжительности материализации. Например, срок моего последнего пребывания на земле, был ограничен тридцатью тремя годами, и совсем не потому , что распяли мое физическое тело, что было предусмотрено моей миссией, а потому, что энергетические вибрации тела не могли обеспечивать жизнедеятельность моей духовной сущности более этого срока. Это было две тысячи лет ( по земному летоисчислению) тому назад. Сейчас срок моей материализации не более двух — трех лет. Что я мог бы сделать за это время? Кроме того, вы, как молодые сущности, помимо того, что у вас достаточно времени для осуществления вашей миссии, сумеете провести ее на много эффективней, чем я. Потому, что вы быстрее сумеете адаптироваться к условиям нового существования вашей души и, это основное, скорее сумеете войти в соприкосновение с душами ваших прихожан или учеников. Вот, пожалуй, все, что я хотел вам сказать. Успехов вам. .
. |