1 апреля 2011 года 19:41:46у меня сегодня другие планы на ночь. извини :-)
Lego
1 апреля 2011 года 22:45:12розыграть в карты. проиграть и пустить по кругу.
OBI
2 апреля 2011 года 22:34:49Люся мне кажется, была даже лучше Раневской. Мегазвезда эпохи ушла за горизонт житейского пространства…Царствие ей небесное…дай Бог чтоб ей там было лучше чем здесь…Аминь
Любопытство
3 апреля 2011 года 04:27:19Люся мне кажется, была даже лучше Раневской ==> позвольте, разве можно сравнивать "на лучшесть", скажем, восход солнца на берегах Черного — и Средиземного морей? или впечатление от взляда на репродукцию Моны Лизы — и на оригинал в Лувре? ..."советский Голливуд" дал нашей стране (и отчасти миру) десятки мегазвёзд, чего не скажешь о временах "свободы и дземократии", которые свелись в принципе к одному: деньги, насилие, ханжество и враньё
Тим | Mo | RU
3 апреля 2011 года 12:07:15Тим, я тоже всегда удивлялась, когда на конкурсах красоты выделяли первое, второе, третье место... Мисс Германия... Мисс Россия... или — самая красивая женщина в мире — Мисс Европа... можно подумать, что это возможно...
Или: лучший...
Как это можно сказать: лучший из 10 000... это как?
Можно найти лучшего из 10 человек, ну 100... и то по определённым параметрам... например, длинна пальцев... и действительно, лишь у одного длинна пальцев длиннее всех ста тысяч — на 1 см.
Или, например, рекорд, бегун на короткую дистанцию, время — на 10 секунд меньше, чем у всех участников Олимпиады... это я понимаю! Справедливо...
А вот красота... или мастерство... или профессионализм...
Допустим, конечно, внешность артиста — дело вкуса... но "как он играет"!!! Ах, "как он играет",— в одну ширенгу можно поставить, допустим, Миронова, Гурченко, Раневскую, Быкова, Боярского, Чурсину и тд. и тп.
Любопытство, мне нравится на данный момент, из современных моих одногодок: Константин Хабенский, Сергей Безруков и Евгений Миронов... и из них я никак не могу выбрать лучшего...
СлавА
3 апреля 2011 года 12:13:59И вообще я не понимаю вопросы:
- твой любимый певец? — Их много...
- твой любимый писатель? — Их много...
- твой любимый актёр? — Их много...
- Твоё любимое стихотворение? — (Это вообще бредовый вопрос!!!)
- твой любимый мужчина? :-)))))))))
Лего, вот спроси меня, кого я любила, и я скажу: человек 5-10...
Лего, вот спрси меня, кто мне СЕЙЧАС нравится из мужчин, и я тебе скажу: человек 40-50...
СлавА
3 апреля 2011 года 16:51:51Восходы закаты, лучше хуже, нравится не нравится — дело конечно только вкуса и конечно каждая мегазвезда, это две большие разницы, но по величине разницы Гурченко я поставил выше. Маришен, а лучшего выбирают по велению сердца — проголосуй сердцем и поймешь как все просто, а то у тебя каки-то детские понятия за любовь как в том рассказе Чехова — не любила еще ни кого по настоящему может быть :-((((
Любопытство
3 апреля 2011 года 16:57:513 апреля 2011 года 12:13:59
И вообще я не понимаю вопросы:
- твой любимый певец? — Их много...
Вот твою Славу раза три послушать и крыша съедет — на стену полезешь... а тебе нравится... или это как призыв к действию по избавлению от оного...
Любопытство
3 апреля 2011 года 21:46:15Дурак, ты, Ваня... даже учёные доказали, что у каждого человека за одну жизнь от 6 до 7 партнёров (в смысле — любовных)... вот назови мне хоть одного однолюба? :-)))
И я тебе поверю...
Конечно, я не одновременно любила 5-10 человек...
В третьем классе любила — Богомолого Олега... (1)
К бабушке каждый год ездили на три месяца, там любила соседского мальчишку... (2)
С 12 лет до 2000 года любила Кирпичникова Славу, пока не погиб... вернее, пока замуж не вышла... а потом ПРОСТО любила... ПРОСТО ТАК... (3)
Затем у меня был друг по спорту (6 лет любила), с армии ждала... (4)
Потом мужа любила... (5)
Потом одного поэта — тоже 6 лет... ну и сейчас люблю, тихо так, в уголке... (7)
Ну, а после мужа... господи... ну, сколько насчитал, Душа Моя?
:-)))
Влюблённости я уже не считаю... которые на год-три...
:-))))))))))))))))
СлавА
3 апреля 2011 года 21:47:25Слава не моя, а Тимыча... но некоторые её песни мне нравятся, например, "Одиночество"... а люблю я Елену Ваенгу... на данный текущий момент... заметь, на данный текущий...
:-)))))
СлавА
4 апреля 2011 года 04:36:45вот назови мне хоть одного однолюба? == скромно и с достоинством: это я
от 6 до 7 партнёров == Маришён, между прочим женщина "запоминает нутром" первого своего партнера, и все последующие уже не доминанты — если первым, например, был черный негр — а свадьба состоялась с белым или китайцем, то 100 процев что родится курчавенький ребенок с тёмной кожей ;) и 60-80 процев, если негр был вторым или третьим %)
Тим | Mo | RU
4 апреля 2011 года 04:40:27люблю я Елену Ваенгу == эту безголосую кривляку? фи... я тащусь от Варвары, и от кантри-группы Иван Купала
Тим | Mo | RU
4 апреля 2011 года 07:00:08«Иван Купала» — электронная поп-группа, работает в этническом стиле. Основана в 1998 году. Вместе с группой выступает фольклорный ансамбль «Кострома», в состав которого входят выпускницы фольклорного отделения музыкального училища им. Гнесиных. Выпустили видеоклипы: «Кострома», «Коляда». В 2000 вышел альбом «Здорово, Кострома!», в который вошли в основном ремиксы на песни с первого диска, а также кавер-версии композиций в исполнении групп DEADУШКИ, «Леприконсы», S. P. O. R. T. и др. Второй альбом группы «Радио Награ», целиком состоящий из новых композиций, увидел свет в 2001. ==>>
http://muslib.ru/.../
http://www.youtube.com/watch?v=E_0j_38Tda0
Тим | Mo | RU
4 апреля 2011 года 07:15:543 апреля 2011 года 21:46:15Дурак, ты, Ваня... даже учёные доказали, что у каждого человека за одну жизнь от 6 до 7 партнёров (в смысле — любовных)... вот назови мне хоть одного однолюба? :-)))
Вот оговорка по Фрейду "партнеры" и только, ну и богатая биография, лихо как говорится закручен сюжет, потому что так и должно было быть — ты в поиске своего хозяина, а не любимого :-((((
Любопытство
4 апреля 2011 года 11:49:594 апреля 2011 года 04:36:45
-----------------
Тимыч, не хвастайся, я тоже в 4 утра не спала, луну искала. Надо бы у Натальи спросить. Где луна была? Этой ночью... а то советы даёт а ответственности никакой...
Так вот. Тим, может быть, ты и однолюб, в чём я совершенно не уверенна. Просто ты свою жену любишь больше, чем других женщин... :-)))) И считаешь себя однолюбом... главное, как себя "поставил" в этом вопросе... :-)))
П. С.
Тим, про негра. А если первым был белокожий, а выйти замуж за негра? Тогда как? Знаю, родится тоже негр.
СлавА
4 апреля 2011 года 11:51:44А если серьёзно, я тут не говорю о том, кто с кем и сколько спит. Улавливаете разницу? Я говорю о ЧУВСТВАХ.
По обыту:
- Можно спать и не иметь чувств.
- Можно иметь чувства, но не спать.
СлавА
4 апреля 2011 года 12:03:044 апреля 2011 года 04:40:27
== эту безголосую кривляку?
...............
Тим, давай не будем ссорится. Но ты не прав. Если у Ваенги нет голоса, то я — испанский лётчик.
А то, что ты назвал "кривлякой", это называетсы по-другому. Стиль. И она ИМЕЕТ его. В отличие от других именно безголосых певцов...
Стиль имел — Высоцкий... хотя, скажу тебе честно, слушать его долго невозможно, потому что он орёт на хрипе... хрипит, как ранненый зверь и рычит... буква "р" у него во всех гласных и согласных периодически (исследования учёных), и именно этой странностью он и "завлёк" миллионы...
Стиль есть у Гарика Сукачёва — тюремский...
Стиль есть у Земфиры...
Стиль есть у Лаймы Вайкуле...
Стиль есть у Витаса (двуголосье, самый высокий и самый низкий диапозон)
И стиль есть у Ваенги...
Остальные все поют без стиля, (не путать со словом "жанр"), но тоже хорошо...
Ротару, Пугачёва, Толкунова, Кобзон, Хиль, Ободзинский (король романсов), Утёсов (сейчас Лего скажет, ты бы ещё Орлову вспомнила), Киркоров (человек — дрянь, а поёт хорошо)...
СлавА
4 апреля 2011 года 12:14:58Кстати, опережая твоё, Тим, возмущение, заведомо, скажу, Высоцкий — мой кумир. ОБОЖАЮ. Когда он поёт с аранжировкой своё "р" и протягивание гласных и согласных — почти не чувствуется и можно слушать долго... но когда он поёт вживую (каламбурчик), со сцены... ЭТО КАПЕЦ... :-)))
Твоя Варвара мне не понравилась. Голос есть, но тематика песен — не моя.
Иван Купала... хм... если поставить тихо, то можно медитировать...
СлавА
4 апреля 2011 года 12:41:24Вот оговорка по Фрейду "партнеры" и только, ну и богатая биография, лихо как говорится закручен сюжет, потому что так и должно было быть — ты в поиске своего хозяина, а не любимого :-((((
Любопытство
..........
Ах, Ваня, теперь твоя очередь, Душа Моя...
Я не знаю, по Фрейду ли это, или по Юнгу, но давно уже доказано, что притча о яблоке, расколотом пополам, где нужно соеденить две половинки, совершенно не актуальна, потому что, если б было так (у каждого своя половинка, котораая разбросана по миру), род вымер бы, деторождение бы прекратилось... Опять же, те же самые учёные доказали, что одному человеку подходит не ТОЛЬКО ОДИН человек... тот, кто не нашёл так называемую "свою" половинку, может запросто женится (выйти замуж) за другую половинку :-)))) и прожить всю жизнь (или не всю) в мире и согласии.
Отсюда следует, что когда мужЧина ВДРУГ женится (или женщина выходит замуж), лет через 5, 10, 15 — он (или она) встречают женщину (или мужчину), которые ТОЖЕ похожи на ИХ половинку.... тем более, брак почти себя изжил, партнёры друг на друга почти смотреть не могут... :-))))
И не надо спорить, Ваня, не надо... я общаюсь с людьми... повальные разводы... ПОВАЛЬНЫЕ...
Спрашивается в задаче: если любовь ЕСТЬ, то куда она девается через 6-15 лет... По идее, она должна быть вечна... или я не права?
По поводу "хозяина", это отдел писем "Командировка по тревожному письму"... тема: садо-мазохизм в человеческих взаимоотношениях (по простому)...
Если сложно и по научному, то выглядит так:
САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) — взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причинение другому человеку боли, унижения. Имя термину дал французский писатель маркиз де Сад (1740—1814) — “опальный вельможа”, который на собственном опыте насильника и жертвы прорабатывал парадоксы человеческого желания; детальное описание садизма как перверсии мы находим у X. Эллиса и R фон Крафт-Эбинга. Напротив, мазохизм предполагает сознательный и бессознательный поиск физической боли или морального страдания. Имя термину дал Леопольд фон Захер-Мазох ( 1836—95), австрийский писатель, многообразно описывавший мужское подчинение женщине, сопряженное с болью и унижением. Традиционно садомазохизм не был темой философии, однако современная философия начинает им интересоваться в связи с проблемами межличностных взаимодействий, тела и телесности, власти и подчинения.
У основателя психоанализа 3. Фрейда картина соотношений садизма и мазохизма никогда не была однозначной. Генезис садизма и мазохизма уходит в детство; в дальнейшем их проявления вытесняются и затем обнаруживаются в повторяющихся фантазиях, связанных с насилием и подчинением (таковы, напр., разнообразные сцены из серии “ребенка бьют”, описанной Фрейдом). Иногда утверждается, что к мазохизму более склонны женщины, а к садизму — мужчины; по-видимому, правильнее предположить, что и то и другое может быть присуще обоим полам, обладающим как женскими, так и мужскими психическими признаками (Э. Дейч утверждает, напр., что фантазм родов встречается и у мужчин).
Для Фрейда размышление о судьбе садизма и мазохизма связано с трактовкой влечений. До 1920-х гг. он вообще не придавал значения человеческой агрессивности, чему потом сам же удивлялся (“Недовольство культурой”, 1930). В “Анализе фобии пятилетнего мальчика” (случай маленького Ганса) он размышляет о том, как агрессивное влечение может совмещаться и сосуществовать с инстинктом самосохранения. Во “Влечениях и судьбах влечений” (1915) Фрейд все еще колеблется, видя в разрушении то компонент сексуальности, то силу, от нее независимую. И лишь в “По ту сторону принципа удовольствия” (1920), пересматривая свою теорию влечений, Фрейд утверждает наряду с Эросом и влечение к смерти (оно выражается, в частности, в навязчиво повторяющихся снах о жестоких сценах); эта двойственность влечений закрепляется в последующих работах (“Я и Оно”, 1923). Взаимодействие и взаимодополнительность садизма и мазохизма проявляется не только в явных извращениях, но также и в обычной жизни — в поведении, в фантазиях. Фрейд, а вслед за ним и другие психоаналитики видели в садомазохизме стержень межсубъектных взаимодействий. Различные подходы к садомазохизму разрабатываются, напр., в современном фрейдизме, в неофрейдизме, в экзистенциальной философии и в ряде теорий авангардистской литературы. Типические примеры конкретной разработки этой темы следующие: 1) трактовка садомазохизма в современном фрейдизме может быть представлена Ж. Лапланшем, французским психоаналитиком, который был близок к Лакану, но во многом сохранил независимую позицию. Лапланш подчеркивает экзистенциальное и концептуальное противоречие феномена и понятия садомазохизма: удовольствие в неудовольствии (см. его статью “Своеобразное положение мазохизма в поле сексуальных влечений”). Вслед за Фрейдом, для которого удовольствие от собственного страдания более понятно, чем удовольствие от причинения страдания другому человеку, Лапланш видит в мазохизме сексуально (и логически) первичную позицию. Чтобы разрешить сам парадокс “удовольствия в неудовольствии”, он уточняет понятие удовольствия (различая удовлетворение от ослабления напряжения и функциональное удовольствие в данном конкретном органе), намечает возможности сближений, размежевании, смещений между членами таких парных понятий, как “удовольствие—неудовольствие” и “наслаждение—боль”, прорабатывает тонкие Градации между такими состояниями, как представление о страдающем объекте, представление о себе как страдающем объекте, принуждение объекта к страданию внутри самого себя и др. При этом, вопреки Фрейду, утверждается, что мазохизм (поиск увеличения напряжения и в этом смысле — неудовольствия) не может быть напрямую не связан с влечением к смерти (уменьшение напряжения); 2) неофрейдистский подход к садомазохизму развивает Эрих Фромм, который отказывается от мысли о первичности мазохизма в садомазохизме и о сексуальной основе садомазохизма. Если для Фрейда, рационалиста и гуманиста, представить себе сексуальный садизм и вообще садизм было труднее, чем мазохизм, то неофрейдисты иначе расставляют акценты в трактовке этой проблемы. Стремление причинить другим людям (пленным, старикам, детям, больным, представителям других рас) физическую боль типично для человека вообще, о чем одинаково свидетельствуют и римский Колизей, и современные полицейские застенки. Т. о., вопреки классическому психоанализу, для которого в основе любого насилия лежит сексуальное насилие, Фромм видит ядро садизма в желании абсолютной и полной власти над любым более слабым живым существом. При этом в цивилизованном обществе психический садизм встречается чаще, чем физический, о чем говорит власть родителей над детьми, начальников над подчиненными, учителей над учениками (если учитель беззащитен, садизм проявляют ученики). Садизм — это один из способов ответа на антропологическую проблему че
ловеческой конечности; обычно он свойствен людям, которые чувствуют себя ущемленными. Иногда элементы садизма в характере сдерживаются и не получают развития; но при определенных условиях (биологических, социальных, психологических) формируется т. н. “садический характер” (Сталин, Гиммлер), парадоксальным образом включающий элемент трусливости и готовности к подчинению (вождю, Судьбе, Революции и др.); 3) пример экзистенциалистской версии садомазохизма мы находим у Сартра — в главе “Конкретные отношения с другими” из кн. “Бытие и ничто” (1943). В сартровской трактовке садомазохизма отобразились многие аспекты недописанной им экзистенциалистской этики, и в частности различные перипетии иитерсубъективной диалектики с ее тщетными попытками избавиться от отчуждения. В разных обстоятельствах человек оказывается тем, что существует “в-себе”, “для-себя”, “длядругих”. И Я, и Другой равно стремятся к самоосвобождению и к порабощению другого. Взгляд Другого раздевает меня, властвует надо мной, крадет у меня мое бытие. Под тяжестью этого взгляда Я стремится раствориться в Другом, отказавшись тем самым от своей собственной субъективности. Эта первичная мазохистская установка приносит одновременно и радость (мнимого слияния с Другим), и чувство вины (перед собой и перед Другим). Однако отождествиться с Другим нам все равно до конца не удается, и это подталкивает к проработке противоположной — садической позиции. Я встречает взглядом взгляд Другого и не отводит глаз: и тогда Другой признает мою свободу и подчиняется мне. И в этой позиции Я отказывается от отождествления с Другим, стремясь к безграничной свободе, но средство для этого — ненависть или в лучшем случае безразличие к Другому. Но и эта (садическая) ненависть обречена на поражение. Даже если бы Я отменил Другого, всех других, Я не упразднил бы ни прежнего существования Другого, ни своего собственного “бытия-для-других”: ключи от моего отчуждения Другой забирает с собою в могилу. Т. о., диалектика садомазохизма прочерчивает порочный круг противостояний в интерсубъективных взаимодействиях; 4) тема садомазохизма специально рассматривалась писателями — экзистенциалистами, неоавангардистами, постмодернистами (в частности, на примерах прототипов обеих позиций — Захер-Мазоха и де Сада). Так, П. Клоссовски видит в садомазохизме темную сторону философии Просвещения; М. Бланшо напоминает о правиле абсолютного эгоизма: поступая с другим по логике моего собственного удовольствия, я сохраняю за ним право так же поступить и со мной; Ж. Батай отмечает, что хотя обычно божественное и порочное кажутся нам отклонениями от нормы, самим средоточием человека выступает именно порок; С. де Бовуар приветствует у де Сада уход от иллюзорных отчуждающих абстракций и честный выбор жесткости перед безразличием; для А. Камю садизм и мазохизм — истоки трагедии современного общества, где свобода нравов выступает как закономерное следствие самой возможности узаконенного убийства. Свое слово в этих обсуждениях сказал и Ж. Лакан (ср. “Кант и де Сад”), подчеркнувший психоаналитические и философские парадоксы соотношений между обеими формами желания и законом: выдвижение де Садом универсальных требований (пусть к телу, а не к душе) предполагает следование кантовскому категорическому императиву — ведь недаром “Философия в будуаре” появилась почти одновременно с “Критикой чистого разума”. Современные дискуссии о садомазохизме вводят эту тему в контекст социально-властных отношений.
В свою очередь, хочу добавить, что быть "при хозяине", а именно "при любимом хозяине" — не самый хдший вариант, Ваня...
Как даёт советы Николай Козлов (мой любимый психолог), а вот Фрейд, Юнг, Спенсер, Адлер, Пиаже — сухоручники, языкосушники :-)))):
Тренинг «Хозяин»
Задачи этого тренинга:
Приобретение разрешения отдавать распоряжения и чувствовать себя Хозяином. По жизни это бывает необходимо и так или иначе это делают все, но большинство это себе внутри не разрешают и чувствуют при этом серьезную неловкость. К тому же, умение отдать четкий и грамотный приказ или распоряжение является одним из самых ценных для успешного руководства в любой сфере деятельности.
Умение быть Хозяином. Быть Хозяином — это серьезная и очень ответственная работа, которой можно и нужно учиться, в том числе с помощью раба. В отличие от других вещей, рабы всегда могут дать тебе богатую обратную связь, если Хозяином ты был плохим или просто слабым. А также Хозяин учится говорить о том, что ему нужно, что ему нравится, что он хочет.
Умение взять на себя ответственность и власть. В жизни человек часто убегает от ответственности за свои поступки, а здесь на тебе, как на Хозяине, отныне лежит ответственность за все, что сделает твой Раб, ответственность за его жизнь и здоровье. Кроме того, о Рабе, как о вещи, нужно заботиться — чтобы эта вещь тебе дольше служила.
Осознание своих мотивов и желаний. Ты приказал своему Рабу что-то сделать – зачем? Что ты чувствуешь, имея абсолютную власть над его жизнью? Что руководит тобой, когда ты приказываешь ему делать то, что ему, возможно, не хочется?
Хозяин исследует, что может сделать его счастливым, что будет для него наилучшей заботой.
Ритуал начала тренинга
На утреннем сборе в ответ на принятие партнером обязанности раба будущий Хозяин выходит с поводком (веревкой) в руке, произносит: "Я, как свободный человек, принимаю все правила тренинга и выбираю быть Хозяином!", после чего повязывает поводок на шее Раба и приказывает ему следовать за собой.
Обязанности Хозяина:
Быть хозяином. При обращении использовать только требования, а не просьбы и предложения, и сопровождать их обращениями: «Раб!», "Рабыня!".
У хорошего хозяина вещи без дела не стоят, а всегда находятся в деле: будь хорошим хозяином, следи, чтобы твой Раб или Рабыня были при (желательно – полезной) работе.
Если что-то может сделать для тебя Раб или Рабыня — твоя обязанность не делать этого самому, пусть сделает это он или она. Если Раб не знает, как себя использовать, используй его для украшения местности или для развлечения окружающих.
Одна из целей тренинга — научиться иногда заботиться о своих интересах, игнорируя интересы других (рабов). Поэтому господам рекомендуется отслеживать все моменты, когда у них возникает хоть малейший дискомфорт по поводу того, а хорошо ли именно так эгоистично использовать рабов, отрывая их от других дел, и работать с этим. Также отслеживать свои действия, которые продиктованы заботой о состоянии рабов, их стыдливости и т. п. Раб должен обслуживать Хозяина, а не Хозяин — раба.
Также господам настоятельно рекомендуется вносить элемент произвола в свои действия, чтобы они были для рабов непредсказуемыми. Любые капризы, самодурство господина, неважно, обоснованные они или нет, являются высшей волей для рабов. Для творчества здесь нет границ.
Дополнительный угол зрения для Хозяина: этот тренинг обычно очень важен для Раба в качестве поиска возможных «напрягов» для себя. Поэтому если есть предварительная взаимная договоренность, то в задачу Хозяину еще вменяется обязанность придумывать Рабу все новые и новые напряги и ломки.
И еще: этот тренинг можно рассматривать как тренинг заботы (подготовка к семейной жизни) как со стороны Хозяина, так и со стороны Раба.
СлавА
4 апреля 2011 года 14:34:37мне больше близка Толстовско-достоевская трактовка человеческих отношений. У животных тоже не прослеживается какого-то большого задомазохизмовских отношений. Это присуще только извращенной человеческой фантазии с позиции эксперимента над своими возможностями, что в последствии затягивает как алкоголизм и наркомания или педофилия и маниакальное желание убивать. Вот потому и много разводов, как следствие этих экспериментов. Человек в основе своей в ядре все таки за свободу и ни кто не выбирает добровольное рабство. Я не порабощал ни женщин ни детей. Дети меня почему -то любили и всегда были рады мне, а женщины наоборот — сначала вроде ничего, а потом уходили к хозяину. В этом ты Маришен наверно права — женщине нужен "убийца" иначе она начинает ощущать сенсорный голод что ли, или что-то другое
Любопытство
4 апреля 2011 года 14:41:55Ты знаешь, всё это очень зыбко и туманно... можно в быту быть "примерной" парой, а ночью, в сексе с оттенком садо-мазохизма... и я не считаю ничего плохого в том, если ночью пара играет в разные игры... нужно различать болезнь и желание сделать другому хорошо... (при обоюдном "без табу")
СлавА
4 апреля 2011 года 14:43:38Кстати, те же учёные показывают, что 80% женщин мечтают быть изнасилованными...
Вероятно, это как показатель силы, власти... и ЖЕЛАНИЯ преобладать...
Согласись, приятно быть ЖЕЛАННОЙ?...
СлавА
4 апреля 2011 года 14:44:11...конечно, без экстрема... так, чуть-чуть... :-))))))
СлавА
4 апреля 2011 года 15:18:02ИЛи изнасилованной и как бы не виноватой, что сама этого хотела страшно боялась, а и еще чуть чуть экстрима — вот где кайф на долгую память да еще где-нибудь в неожиданном совершенно не приспособленном месте как в старые дикие времена — схватил и потащил в кусты, за угол, в подворотню или в на грязную стройку и чтоб всю жизнь мучила совесть и не позволяла признаться. Да случайный секс сплошь и рядом, и многие мужья не подозревая воспитывают чужих детей :-)))))
Любопытство
4 апреля 2011 года 15:20:31:-))))))))))))))))))))))))))))
СлавА
4 апреля 2011 года 15:21:30Ах, Ваня, если б ты знал, что уже не до жиру... :-))))
СлавА
4 апреля 2011 года 15:51:13Тут большого жиру то и не нужно трах бабах и в дамках. Или уже так: или все или ужу ничего или и этого уже нету, но ПРОСТО опять таки хОчется чего-нибудь надежного, как мне одна сказала хоть кто токо чтоб было, вот и терпят своих садистов алкашей мазохистов:-))))))
Любопытство
4 апреля 2011 года 15:55:08...многие мужья не подозревая воспитывают чужих детей :-)))))
..........................
Это я и называю не до жиру...
СлавА
4 апреля 2011 года 15:58:43тут я совсем не понял про жир т.е. не куда деваться или просто не знают, или мало им еще дурням
Любопытство
4 апреля 2011 года 16:08:17Ине объяснять. Тебе объяснять. А как же взаимопонимание "в лёт"? :-)
...........
"Не до жиру"... Это уж позже оборот "беситься с жиру" стал переносно обозначать человека... все будет идти по принципу "не до жиру, быть бы живу"... Не до богатства, не до излишеств, лишь бы выжить, иметь хоть самое необходимое.
А когда твой собственный муж воспитывает чужих детей, значит или жена гуляет, или у неё есть любимый любовник, или муж импотент...
Так вот мне лично, не до жиру (не до собственного мужа, не до чужого), который восптывает не моих (или моих) детей, потому что найти в принципе мужчину, который хочет кого-то СЕЙЧАС в Германии кормить и воспитывать, со всеми прилегающими ответственностями — практически невозможно...
СлавА
4 апреля 2011 года 16:17:33Ну я так и понял, но не подумал что до такой степени. Странно а говорят наших женщин там просто обожают: говорят, что они непритязательны и вообще простушки
Любопытство
4 апреля 2011 года 16:23:39Ну, это без гражданства — простушки.
СлавА
4 апреля 2011 года 16:51:51без гражданства в смысле бесправные т.е. в сексуальном рабстве — понятно.
Любопытство
4 апреля 2011 года 17:13:34Да и вообще... когда женщина без немецкого гражданства попадает в Германию и хочет остаться, она становится до того простушкой... типа... умная женщина...
СлавА
4 апреля 2011 года 18:34:07до того простушкой... типа... умная женщина...
слишком "необычная" жизнь по первости у вас там и слишком много дурочек у нас здесь, чем мошенники и успешно пользуются :-))))
Любопытство
4 апреля 2011 года 18:39:43И что тут у нас необычного?
СлавА
4 апреля 2011 года 18:48:12Короче снимаем эту тему — мир каким был 100 и 200 лет назад, таким и остался, только стал более свободным, я бы даже сказал отвязанным, эксплуатирующим самые низменные инстинкты: нас превращают в скотов и под это подводят научную базу от Фрейда и прочих сексуально озабоченных. Это конечно основной инстинкт, но движет людьми совсем другое чувство, но многие его уже не имеют — атрофируется
Любопытство
4 апреля 2011 года 18:57:19апреля 2011 года 18:39:43
И что тут у нас необычного?
Ну не мне счас рассказывать отчего вся ГДР и пол Турции рванули в ФРГ — товары качественные, здравоохранение, культура обслуживания, добросердечность словом орднунг убер алес
Любопытство
4 апреля 2011 года 19:07:564 апреля 2011 года 18:48:12
...........
Да.
СлавА
4 апреля 2011 года 19:09:18Хорошо, когда необычность такого рода становится нормой.
СлавА
4 апреля 2011 года 21:46:46Нам бы такую необычность без всяких взяток, но нет люди не хотят быть бедными все решили стать миллионерами и неважно каким образом, рвут за каждую малость, фальсифицируют, завышают все возможные и невозможные расценки всех купили опять продали и опять купили, как Паниковский в "Золотом теленке". какая-то очень организованная централизованная анархия — мать порядка и люди уже начинают понимать кто и как их имеет, но не научились еще обрубать это дело, но все понимание демократии еще, как говорится, только вначале пути и путь наш еще во мраке бездействия и равноудушия друг к другу. Нам как лохам много обещают и мы как добросовестные лохи готовы всю жизнь ждать справедливости. На сем благоразумно замолкаю иначе сочтут за призыв к действию бездействием, как в Индии :-)))))
Любопытство
4 апреля 2011 года 22:06:40Приезжай в гости, предлагай мне руку и сердце, и, не долго думая, оставайся жить в Германии!
Вот это действительно призыв к действию. :-)
СлавА
4 апреля 2011 года 22:28:40Охренеть!!! Ладно согласен я тебе вышлю фото и ты поймешь что без меня будешь еще счастливей, а руку и сердце всегда пожалуста если потом захочешь. А что делать в Германии простому электрику с весьма слабым знанием языка ума не приложу. В Москве я б еще чего-то бы стоил
Любопытство
4 апреля 2011 года 22:56:16Главное, чтоб ты не передумал: закормлю, запою, заласкаю... :-))))
А вот электрики у нас очень даже в ходу... это люди умственного труда — без работ... а люди физического — запросто!
Прокормишь меня, профессоршу? :-)))
СлавА
4 апреля 2011 года 22:58:13Когда поженимся, напишешь завещание, что после смерти, отдашь государственной медицине не только руку, сердце... но и почку, печень и лёгкое... для трансплатации...
СлавА
4 апреля 2011 года 23:07:14трансплантации
СлавА
4 апреля 2011 года 23:31:53Так так на органы значит меня хочешь разобрать, это конечно неожиданный поворот, тут нужно призадуматься над этим. Стоит ли овчинка выделки.
Любопытство
4 апреля 2011 года 23:38:16До естественной смерти я тебя в обиду не дам. А преждевременно тебя жизни не лешат, ты ж не миллионер... не наследник...
СлавА
4 апреля 2011 года 23:39:09Струсил?
СлавА
4 апреля 2011 года 23:39:11Староват я уже для органов то буду, или им как раз такие и нужны законсервированные. Ладно пока утомила ты меня сегодня, но чертовски приятно получать предложения да еще из за границы, спать пошел, надеюсь фотки уже получила
Любопытство