Рассказы, истории, сказки

   
  1 • 18 / 18  

Gest

Записки на полях души…

Записки на полях души…
(из цикла «Небесная канцелярия»).
Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка
Не проси об этом счастье, отравляющем миры
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,
Что такое темный ужас начинателя игры!

Тот, кто взял ее однажды в повелительнее руки,
У того исчез навеки безмятежный свет очей,
Духи ада любят слушать эти царственные звуки,
Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.

Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,
Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,
И под солнцем, и под вьюгой; под белеющим буруном,
И когда пылает запад и когда горит восток.

Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервется пенье,
И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть,—
Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленье
В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.

Ты поймешь тогда, как злобно насмехалось все, что пело,
В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.
И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью тело,
И невеста зарыдает, и задумается друг.

Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу – ты смеешься, эти взоры – два луча.
На, владей волшебной скрипкой, загляни в глаза чудовищ
И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!
Н. Гумилев. «Волшебная скрипка»
Часть первая.
Начало пути.
Эй, Скрипач, ты горяч, как всегда строптив,
Ты не прав, ты, как раб, мой играл мотив…
Ария. «Игра с огнем»
Человек встретил рассвет, стоя у окна со скрипкой. Молодой парень, слегка худощавый, с длинными волосами, живым энергичным лицом и поистине огненным нравом, бьющим через край, всю ночь репетировал свой первый концерт для скрипки, написанный им самим. От невероятного напряжения у него появились круги под глазами, еще больше заострились черты лица, в глазах поселилась вечная усталость, но вместе с ней — таинственный и счастливый блеск.
Дело в том, что этот молодой человек (звали его Николо), не только собирался сегодня дать свой первый концерт, но и заказал замечательную скрипку, которую должны были доставить утром. Это была Его скрипка, которую Николо купил на собственные деньги, заработанные частными уроками. И скрипач с нетерпением ждал прихода посыльного, в сотый раз репетируя свое выступление.
Наконец за дверью раздались чуть слышные шаги, а затем послышался стук в дверь. Николо быстро подошел к двери и резким движением распахнул ее. У крыльца стоял посыльный. Это был престранный человек. Несмотря на то, что в городе стояла необычайно теплая и солнечная ранняя весна, он был одет в глухой черный плащ с капюшоном, накинутым на голову.
— Вот ваша скрипка,— послышался неприятный скрипучий голос.
— Спасибо,— растеряно промолвил в ответ молодой человек.
Посыльный развернулся и быстро исчез из поля зрения Николо, даже не попрощавшись… Страница закончилась…

* * *

Закрыв за собой дверь, скрипач быстро подошел к столу, положил на него сверток, взяв остро отточенную бритву, разрезал веревки и трясущимися от волнения руками развернул ткань. На ней, как на странном холщевом троне лежала царица волшебного мира музыки – скрипка. Выполненная из лучших пород дерева, пропитанная защитным маслом, она так и сияла в лучах восходящего солнца. Причем инструмент был необычным: в отличие от своих собратьев, он был того благородного черного цвета, что не подавляет людскую волю, а заставляет задуматься о смысле жизни и даже о скрытом величии смерти. Николо аккуратно взял в руки легкую, как перышко, скрипку, повертел ее и заметил на задней стенке литеру «Д», выполненную в виде двух сплетенных между собой драконов. «Должно быть, клеймо мастера»,— подумал он.
Поднявшись в свой рабочий кабинет, находящийся в мансарде, Николо сразу решил опробовать свое приобретение, взял смычок и заиграл вступление из концерта. Играл он мастерски, и скрипка была выполнена идеально, но через минуту скрипач прекратил игру с недовольным видом. Почему? Дело в том, что когда он играл на старой скрипке, купленной ему отцом, то чувствовал восторг от произведения, а сейчас мелодия приносила лишь раздражение… Решив отдохнуть немного, Николо достал из письменного стола кисет с табаком и трубку, тщательно вычистил ее, набил душистым табаком и с наслаждением закурил, погрузившись в неспешную думу и пуская сизые кольца дыма…
Собравшись с мыслями минут через десять, юноша решил еще раз сыграть вступление собственного концерта. Ну вот, совсем другое дело, мелодия светилась удовольствием, билась из-под тугих струн, придавала сил и энергии! Вступление плавно перешло в основную часть; мелодия ускорилась, обрела жгучую страсть, завораживала и опьяняла, но…это была уже другая мелодия, не рожденная гением Николо, а появившаяся чудом, будто придуманная самой скрипкой. Молодой человек перестал играть, а мелодия все лилась и билась в его голове, пульсировала в теле, будто раскаленное вино, отдавалась в каждом закоулке души музыканта, звала за собой к неведомым морям и странам, полных опасностей, волшебства и тайн… У скрипача появилось странное ощущение двойственности мироздания: с одной стороны, звучание прекрасной музыки раздавалось в его голове, а с другой, словно была рождена кем-то другим, могучим и, как ни странно, грозным, решившим мягко, но настойчиво навязать Николо свою музыку. Бедный юноша чувствовал себя, как футляр для чужого гения, как покрывало великого произведения искусства, которое одели, чтобы сокрыть величие от чужих глаз, а когда настанет срок, небрежно снимут, скомкают и отбросят, как совершенно ненужную вещь…
Страница подошла к завершению.

***
К вечеру Николо был на грани безумия. Оставалось всего несколько часов до начала концерта, а взявшаяся ниоткуда манящая мелодия все не хотела отпускать. Генеральная репетиция прошла в бесплодных попытках собраться с мыслями и доиграть собственную партитуру. Каждый раз, когда он начинал наигрывать свою мелодию, из-под смычка неизменно начинала рваться странная музыка из его мыслей. Мало того, в голове появился странный тихий и вкрадчивый голос, принадлежащий явно не самому Николо. Он нашептывал скрипачу: «Играй, мальчик, играй!» Это было ужасно…
Наконец наступило время концерта, который еще неизвестный музыкант собирался дать в городском театре. Там уже собралось много народу, привлеченного развлечением после тяжелого трудового дня. Городок был маленький, все друг друга знали и знали изумительную игру Николо, но его собственный концерт давался впервые, и зал был почти полон. И вот…начало!
На сцену в полной тишине вышел Николо, одетый в купленный по случаю новый сюртук и брюки. Выглядел он донельзя уставшим, осунувшимся. Только из-под сведенных бровей блестели светом торжества его глаза. Он медленно поднял руку с инструментом к себе, также нарочито медленно и торжественно поднес его к подбородку и… из-под смычка полилась озорная и веселая музыка – вступление.
Но вдруг она неожиданно поменяла ритм и настроение, стала торжественно-грозной и даже зловещей. А наблюдательный зритель мог бы заметить, что выражение лица музыканта стало сначала удивленно-растерянным, а затем на нем отразилась мучительная внутренняя борьба. Затем опять зазвучала веселая мелодия, но вскоре снова сменилась грозным созвучием. Создавалось впечатление, что внутри скрипача борются два существа, абсолютно противоположных по своей натуре.
И вот наконец победила грозная мелодия, глаза Николо засверкали страшным огнем, он стал водить смычком по струнам яростно, неудержимо; губы его скривились в ужасающей ухмылке, затем он захохотал, и этот хохот жутким эхом отразился от стен театральной сцены. Зрители не понимали, что происходит, они ни разу не видели музыканта в таком дьявольском состоянии духа. Мелодия стала раздражать их, она вызывала гнев, отвращение и липкий страх, от которого спины покрывались холодным потом и мурашки бежали по коже. С музыкантом творилось что-то непонятное: лицо то бледнело и было белее снега, то вдруг становилось мучительно багровым, будто скрипача терзали муки огня. Такого напора, такой яростной игры не видел никто и никогда…
Наконец, мелодия стала обрываться, неожиданно поднялась вверх и закончилась на самой ужасной ноте, от которой волосы зрителей стали дыбом, а струны у скрипки лопнули; все стихло. Николо сошел со сцены не поклонившись, шатающейся походкой побрел к выходу, все заметили, что у него на лице было полное отсутствие каких-либо мыслей. Музыкант с большим усилием потянул на себя дверь выхода, вышел; дверь с сильных грохотом захлопнулась за ним. Повисла абсолютная тишина.
***
На утро Николо нашли под мостом. Он прыгнул с высоты пятнадцати метров, так и не дойдя до своего дома. В городе долго судачили о странном концерте скрипача и еще более странном его самоубийстве. Тело погребли тихо, без свидетелей, за кладбищем, как и надлежало поступать с самоубийцами. Говорят, когда труп нашли, в руках у него была зажата черная скрипка с порванными струнами, а на лице застыла страшная, безумная, но блаженная улыбка…
Страница завершилась…

Часть вторая.
In rerum glacies igne…
Среди холодных скал музыка играла,
А город спал.
Куда она звала, кого она искала,
Никто не знал.
Кто в духоте ночной не закрывал окна,—
Того уж нет.
Они ушли в страну, где жизнью жизнь полна,
За песней вслед…
Воскресенье
…Зал был огромным и древним. Высокие потолки отражались в странно блестящем камне пола. У стены стоял огромный резной каменный трон, в стене напротив был сделан большой камин. В нем сейчас потрескивало и сияло всеми цветами радуги пламя. На троне, грея в руках бокал искрящегося вина, сидел странного вида человек. Хотя ошибка заключается уже в слове человек, но это пока неважно…
На вид ему было лет сорок-шестьдесят. Достаточно высокий, подтянутый, крепко сбитый; сухопарый и худощавый, но во всем теле чувствовалась скрытая мощь. Волосы – черные, средней длины, у виска виднелась пара седых прядок, но незнакомцу это даже шло. Лицо было живым и подвижным, скулы достаточно массивны, а подбородок острый. Отчетливо выделялись надбровные дуги, брови были густые, черные; они выгибались над глазами острой дугой и сходились на переносице. Губы достаточно тонкие, верхнюю пересекал небольшой шрам, похожий на букву «Д». Нос массивный, выгнутый, словно клюв у орла и с небольшой горбинкой, которая была слегка несимметрична — создавалось впечатление, что у незнакомца когда-то был сломан нос…
Что же касается глаз, то тут надо указать несколько странностей. Во-первых, они постоянно меняли свой цвет, были то цвета моря перед бурей, то ярко зеленые, то мертвенно желтые, то становились совсем неземного, космического цвета. Во-вторых, глаза были неодинаковыми: один искрился иронией, незлобным подтруниванием над всем миром, другой же имел тяжелый нрав и смотрел пронзительно пугающе, будто видел всех насквозь, и это на самом деле было так. Причем глаза постоянно менялись ролями, то левый, то правый были попеременно веселым или тяжелым.
Незнакомец чего-то ждал…
Вдруг неожиданно послышался звук гонга; сначала тихий, затем все более нарастающий, он отражался от каменных стен, пола и потолка; двери зала открылись, и в них вошел Николо в сопровождении двух спутников. Одним из них был посыльный, принесший скрипку, другой — карлик с огромных горбатым носом, одетый в короткую ярко-алую тунику. Они довели Николо до трона и быстро исчезли из зала.
Незнакомец сидел, не обращая внимания на вошедших; скрипач же удивленно озирался вокруг, обводил взглядом весь зал. Он не понимал, где оказался, кто этот человек, сидящий перед ним, он вообще ничего не понимал.
Страница подошла к концу…
Сидящий на троне вдруг поднял глаза и произнес: «Здравствуй, Николо-скрипач».
— Мы разве знакомы,— удивленно поднял брови музыкант.
— Можно сказать и так,— ответил незнакомец, и на губах его появилась загадочная улыбка. – Я знаю о тебе абсолютно все; ты же много слышал обо мне историй, большинство из которых лживы. Позволь представиться, я – Падший Ангел.
Сказав все это, Диавол, а это был именно он, хитро прищурился на скрипача, будто хотел выяснить его реакцию. В глазах Николо читался страх и какое-то отчаяние обреченного на вечные муки человека.
— Ты боишься? Зря. Ведь я призвал тебя не за твои земные прегрешения. Позволь рассказать тебе одну историю. Твои сородичи полагают, что когда-то я был ангелом, и мы все жили во дворце Отца Небесного. Это действительно так. Но дальше…
… Каждый из ангелов имел свои собственные функции. Я был Духом Творчества, я вдохновлял людей на новые свершения, помогал им претворять в жизнь все их художественные замыслы. Я был и музыкантом, и художником, и играл на сцене, и пел…
Но мне этого показалось мало. Я стал помогать людям далеко не творческого склада, всяким гениям ума и тому подобным. Я-то ведь знал, что творчество есть везде, я ощущал его присутствие во всем мире каждой клеточкой своей сущности! Но другим это не понравилось… Сначала мои братья стали меня укорять, с каждым днем все больше и больше, а затем они запретили делиться творчеством с кем-либо еще, кроме нужных мне людей. Но я ослушался. Ваши ученые мужи утверждают, что меня изгнали из дворца Мирозданья, но я ушел сам и поселился здесь, и уже из своего Дворца Под Землей помогаю всем людям обрести свободу Творчества… С тех самых пор ни один лицедей, будь то музыкант или певец, танцор или актер, художник или скульптор не достигал Садов Рая, блистающих под восходящим солнцем….
Все это Дьявол поведал музыканту, внимательно ловящему каждое слово, вылетающее из уст Сатаны.
— Зачем же ты тогда призвал сюда меня? – наконец осмелился на вопрос скрипач.
— Видишь ли, мой юный друг, ты с рождения наделен исключительным даром – Духом Творчества. Там, в своем мире, ты бы стал одним из нескольких гениальнейших скрипачей за всю его историю. Но после смерти скитался бы призрачным видением, не имея возможности попасть в Рай. Скажу тебе по секрету, Вечность, проведенная в скитаниях очень скучна и губительна для нашего брата. А так я взял тебя в свое царство, и здесь ты сможешь неустанно трудиться, создавать прекраснейшие мелодии, ты будешь заниматься делом всей своей жизни и сущности, музыкой. Да, я отнял твою земную жизнь, и это очень много, но, согласись, я и даю тебе несоизмеримо многое. Хотя ты можешь отказаться, но я считаю, что это будет глупо. Решай сам, – и незнакомец, опустив взгляд с лица музыканта на свой хрустальный бокал, стал смотреть на искорки хмельного и бодрящего напитка.
Николо крепко задумался. С одной стороны, он мог вернуться в свой знакомый и привычный мир, стать там гениальным скрипачом, но затем умереть и никогда не достичь Рая. А Князь Тьмы предлагал ему бессмертие, и не в обмен на душу, а просто так, хотя это было и неправильно. Что же выбрать…
— Я решил, Падший Ангел. Я остаюсь. Я всегда мечтал посвятить свою жизнь только музыке, и ты даешь мне эту возможность. Я остаюсь.
Страница завершилась…

* * *

Прошло семь лет. Все это время Николо трудился над одной мелодией, ведомой ему одному. Он часто бродил по подземельям царства Тьмы, он знал теперь их вдоль и поперек, он часто видел скитания других обреченных, так как дьявол наказывал грешных людей. И эти их муки натолкнули его на создание гениального творения. Год сменялся годом, а скрипач все строчил партитуру новой мелодии, которая должна была поразить всю Вселенную. Он работал день и ночь, он даже забыл про еду и сон; наконец, ровно через семь лет после самоубийства Николо, мелодия была написана.
А было это так. Однажды ночью наш герой понял, что вот сегодня, наконец-то все будет готово. Он даже не стал дописывать ее до конца. А быстро встал, размашистыми движениями взял скрипку и смычок и заиграл.
Это было непередаваемо. Музыка рвала душу на кусочки, очищала их и снова соединяла, хрустально чистые и прозрачные. Музыка заставляла сердце вырваться из грудной клетки и унестись далеко-далеко, в царство боли и тоски, но тоски светлой.
Музыка рвалась из-под тугих струн скрипки хрустальным родником скорби и слез матерей, потерявших своих сыновей, жен, которые никогда больше не обнимут мужа… Музыка плакала слезами людей, отчаявшихся найти счастье и переступивших порог этого мира… Музыка звала за собой…
И вдруг стены царства Тьмы сотряслись… А с неба… с неба летели прекрасные ангелы. Они спускались все ниже и ниже, и Николо уже отчетливо видел каждую складочку их ослепительно белых туник. И вот, наконец, они прилетели.
— Мы услышали твою мелодию. Никто из подобных тебе никогда не создавал ничего настолько прекрасного и величественного. Ты заслужил продолжение своей жизни и пребывание за Вратами Рая. А Дух Творчества заслужил прощение и свободы давать свои знания всем людям. Иди с миром,— так сказали ангелы Николо и медленно растаяли… Сознание скрипача помутилось…
…На утро Николо нашли под мостом. Он прыгнул с высоты пятнадцати метров, так и не дойдя до своего дома, но чудом уцелел, сломав руку и находясь под мостом без сознания. В городе долго судачили о странном концерте скрипача и еще более странной попытке его самоубийства. Его принесли к местному врачу, где музыкант пролежал больше двух недель. Говорят, что даже со сломанной рукой он играл гениально, и особенно у него удавалась одна мелодия, прекрасная и печальная, как смерть женской красоты…
Страница завершилась…

Эпилог.
Жарко пылал растопленый камин. За окном шумела вьюга, сыпал мелкий-мелкий снежок. За окном было неуютно, а здесь, у камина, в мягком кресле было здорово и тепло. Не так давно я вернулся домой из путешествия по Италии. О, это чудесная и солнечная страна моря, вина и апельсиновых плантаций. Но поехал я туда не за этим. Оказывается, у меня в Италии были родственники, оставившие мне в наследство одну единственную, маленькую, но пухлую книгу. Рассказывала она о приключениях моего далекого предка-скрипача, и была очень загадочной и странной. Именно ее я только что дочитал до конца…
…У каждой истории есть свой конец. Давно уже подошла к завершению жизнь странного гения, юноши по имени Николо. А моя история только лишь начинается. Я захлопнул дневник музыканта, на обложке которого была золотом выведена одна единственная надпись: «Note a margine dell’anima»…

4 сентября 2011 года  18:17:33
Gest |

Gest

Лестница.

Эй, жители Неба! Кто на дне еще не был?! Не пройдя Преисподней, Вам не выстроить Рай!
Эй, жители Дна! Гром смеется над Вами! Чтобы быть с ним на равных, есть один Путь Наверх!
Валерий Кипелов, Сергей Маврин. «Путь Наверх».

Он поднимался по лестнице. Он не знал, зачем это нужно, но верил, что все не напрасно. Он преодолевал ступеньку за ступенькой, пролет за пролетом, шаг за шагом приближаясь к Концу. Он ждал, что в Конце его ждет счастье.
Рядом с Ним шли другие. Много разных других, похожих и непохожих на него. Они тоже верили в счастье после Конца. Им было легко и свободно. Каждый из них помогал другому, поддерживал упавших, укрывал от ветра друг друга. Он тоже помогал, и, в свою очередь, помогали Ему. Так, за подъемом по лестнице, тянулось время…
И вот настал Великий День – преддверие Конца. До счастья, до райских врат осталась всего лишь несколько ступенек. Он ускорил шаг. Он, казалось, уже видел прекрасные сады под светлым, приветливым солнцем. По Его щекам градом катились слезы счастья. Он дошел! Дошел!
Но вдруг неожиданно налетел ураган. Он сметал все живое на своем пути. Он подхватывал идущих и скидывал их прочь с лестницы в ледяную пропасть Ада. Многие из шедших пытались уцепиться за ступени, за тела других, за воздух, вдруг ставший мертвенно ледяным и каким-то густым и вязким. За Него тоже уцепилось несколько других. Они рвали своими пальцами Его плоть, пытаясь хоть на секунду продлить свою жизнь, повиснув над пропастью. Он почувствовал, что силы оставляют Его и разжал пальцы, крепко обхватившие лодыжку другого, визжавшего от ужаса. Он упал в темноту…
***
Темнота окружала Его со всех сторон. Темнота впивалась в Него, не давала дышать; темнота отзывалась болью в Его воспаленном мозгу, но Он уже привык к этой боли. Темнота шептала ему: «Ты мой. На веки веков Ты мой!»
Рядом с Ним были сотни других, тех, кто поднимался по лестнице сотни и сотни лет. Они все находились в вечной пустоте Ада. Здесь не было абсолютно ничего, только лишь отсутствие света, называемое ночью и отсутствия тьмы, называемое днем. Когда наступала ночь, темнота укрывала обреченных своим холодным плащом, и те медленно замерзали, не в силах сопротивляться вечному холоду, но не умирали; и муки их были бесконечны. Когда же наступал день, тела обреченных спекались от палящего зноя, вплавлялись в пустоту, как в земную твердь; муки их были еще сильнее, но и тогда не могли они умереть. Так, за сменой дня и ночи, тянулось время ...
Он разучился любить, Он понял, что существует только Боль и Страдание, что они сильнее Любви, сильнее Смерти, сильнее Счастья. Он больше не верил никому, даже себе. Он потерял память, потерял веру, надежду, потерял все, что держало его в этом мире. И только Боль, тупая и бессмысленная, делала Его живым обреченным куском плоти, а не бесплотным и свободным духом.
Но вот однажды к тупой Боли, к которой Он уже почти привык, присоединилась другая, незнакомая, необычная боль. Она исходила из Его спины, она была острой и пробуждала Его, она заставляла Его жить. Когда неожиданно эта боль достигла наивысшей точки, Он взглянул на спину, где находился источник боли. У Него росли крылья…Сначала они были маленькими и почти незаметными, но с каждой сменой дня и ночи росли, крепли, наливались невиданной силой. Так, за ростом Его крыльев, тянулось время.
И вот однажды пришел день, когда он почувствовал возможность взлететь. Он сделал первый робкий взмах, и Темнота, злобно скрежеща нутром, отступила от Него. Он взмахнул еще крыльями еще раз и… полетел! Он мчался вперед к той самой лестнице, с которой Его уже однажды скинули. Только теперь он знал, что обязательно доберется до ее конца. И вот впереди засверкали ослепительно белые узорчатые створки. До них осталось всего полвзмаха… И тут Его сознание затопила волна чистого света…
… Он стоял на вершине огромной горы. Сияло чистое солнце, пели птицы, своим незнакомым щебетанием радуя Его слух. Он обернулся и увидел все те же створки ворот, только сейчас они были открыты. Секунду ничего не происходило, а потом из ворот вышел грустный старец, подошел к нему и сказал:
— Здравствуй, сын мой. Мне очень жаль, но ты не сможешь пройти в Царствие Мое. Ад уже недостоин тебя, но ты еще недостоин Рая. Иди, и быть может, когда-нибудь Мои врата откроются и для тебя… Старец развернулся и молча побрел к белым створкам, которые начали таять…
… Он очнулся после долгого забытья. Вокруг стояла поразительная тишина. Его крылья исчезли, на спине осталась всего лишь пара шрамов в память о вечных мгновениях полета.
Он стоял у подножия лестницы, уходящей в бесконечное пространство серого неба. Он поднялся и пошел прочь от нее. Ему предстояло искать свой собственный путь наверх…

Вместо послесловия.

Крылья есть у всех,
У каждого свой путь наверх,
Есть у каждого своя дорога в никуда.
Грешных и святых,
Нищих и царей земных
Одинаково пытает разная судьба…

Зеркала Небес – там играет пламя,
И крадется Тьма по осколкам дня.
Зеркала Небес взгляд мой отражают,
Дай мне сил дойти, не оставь меня…
Сергей Маврин
1-6 февраля 2010 г.

4 сентября 2011 года  18:19:08
Gest |

Gest

Он.

Он. Дай ему меч в руки, и он поведет за собой верную и отважную дружину, как настоящий конунг. Он. Сильный телом и духом, благороден и честен, отважен, как лев перед последним, смертельным прыжком. Он. Верный товарищ и незаменимый помощник, всегда готовый поддержать не только словом, но и делом. Он. Жутко прогрессивный, ироничный до мозга костей, с остро отточенным и закаленным в боях юмором, всегда находящий выход из любой ситуации. Он. Дерзкий и немного крикливый, всегда имеющий свою точку зрения касательно любого жизненного происшествия. Он. Немного одинокий и в тоже время имеющий кучу друзей, таких же замечательных людей, как и он сам. Он. Безумный, как все гении и гениален, как все безумцы. Он. Мой друг.
Он. Неисправимый лгун и хитрец, готовый почти на все ради собственной выгоды. Он. Ироничный насмешник, который ради красного словца не пожалеет никого. Он, жутко трусливый, когда дело доходит до серьезных, требующих определенных жертв дел.
Он. Иногда выпивает, и в пьяном угаре способен обидеть даже лучшего друга. Он. Всегда жалеющий самого себя, неудачник, воющий при любом удобном случае на луну, пускающий абсолютно ненужные слезы отчаянья по поводу и без повода. Он. Мой враг…
Большое зеркало отражало молодого человека, собирающегося куда-то по делам, и думало про себя: «Вот дурачок! Делит себя на хорошее и плохое, а ведь это все он и есть. Он сам себе и враг, и друг. Как, впрочем, и все люди»…

4 сентября 2011 года  18:20:12
Gest |

Gest

Черная лилия.

… — Итак, Сильванна, урожденная Жанна из Лаура, вы признаетесь в том, что занимались черной магией, имея вторую степень ведьминского посвящения?
Этот голос приходил к ней каждый день. Голос магистра Паоло, старшего инквизитора ордена. Голос, хорошо знакомый сотням сожженных на кострах, а до этого искалеченных жестокими пытками ведьм, колдунов и прочих магических существ…
… «Черная Лилия»… Рыцарский орден, уничтожающий любого, кто хоть как-то причастен к незаконной магии… А закон составлял Префект ордена – Высший магистр Нофариус – ярый ненавистник любого проявления волшебства в людской крови. Причем этот человек не гнушался даже использовать магию для уничтожения магии. На службе ордена было целое войско отборных ведьмаков-теоретиков и практиков. Среди них существовали даже некроманты, а это считалось особой гнусностью – иметь при себе прислужника Смерти. Но орден существовал, и существовал прекрасно. Сотни магических душ было загублено длинными и властными руками «Черной лилии»…
…Молодая ведьма сидела прикованной к креслу, и голос Паоло, долетая до ее ушей, не мог заглушить скорбных отчаянных мыслей. Уже несколько недель Сильванну держали в вонючем подземелье, пытали, стараясь вытянуть как можно больше информации перед неизбежной казнью. Разум ее затуманился, перенеся колдунью в далекое-далекое прошлое…
… Грязные узкие серые улочки. Маленькая чумазая девочка, пошатываясь, бредет вдоль высоких и страшных на вид домов. Своего дома у нее давно уже нет, она привыкла побираться, получать тычки и затрещины, и давно уже привыкла к тому, что иногда кошельки сами срываются с ременных поясов ротозеев прямо ей в ладошки, что зачастую ее не замечают преследующие люди. Это было так странно, но так весело: подумать, что у обидевшего ее городского мальчишки вдруг потечет кровь носом, и это желание тут же сбывалось!..
… Следующее видение – к ней, уже девочке-подростку, пристали две старых и очень странных женщин. Они повели ее куда-то по кривым переулкам, в грязный, покосившийся маленький дом в вонючем тупике и втащили туда. Прошло около часа. Из дома слышались приглушенные, ритмичные бормотания и удивленные вскрики девочки, затем из окон полилось странное, мертвенно-бледное зеленое свечение. Оно быстро растаяло, а девочка в тот вечер так и не вышла из этого дома…
… Молодая, полная сил и энергии девушка идет по базарной площади. В руке ее мешок, наполовину наполненный разными травами, кореньями, бутылочками. Девушка подходит к прилавку со специями, интересуется чем-то; лицо молодого парня-продавца хитро ухмыляется, он достает с дальней полки пыльный пузырек, что-то говорит ей, гордо размахивая перед лицом девушки фиалом, и отдает его в руки молодой красавицы. Та несколько секунд рассматривает содержимое стеклянного пузырька, затем наклоняется к уху парня и вкрадчивым, равнодушным голосом произносит:
— Еще раз попытаешься всучить мне фальшивку,— наведу порчу, и ты умрешь, задохнувшись в собственных кишках…
… Ноги стали подкашиваться от безумного бега. И статистической внутренней энергии для открытия портала уже не было. Вторые сутки погони по лесу истощили ее. Четырежды она принимала бой с магами «Черной Лилии» и четырежды вновь продолжала безумное бегство… Погоня велась четко, неторопливо, в надежде полностью сломать боевой дух молодой ведьмы. Победа ордена была близка. Видения затуманились…
… — Итак, Сильванна, урожденная Жанна из Лаура, вы признаетесь в том, что занимались черной магией, имея вторую степень ведьминского посвящения? – голос старшего инквизитора вернул Сильванну к жизни. Они посмотрела на магистра долгим пристальным взглядом, не яростно, а вообще без эмоционально, как бы прощаясь, и… растаяла, перестала существовать… «Черт,— подумал Паоло,— мы просчитались. Все-таки, она имела первую степень посвящения. Обидно. Сильная была ведьма. С характером».
…Магистр поднялся со скамьи и вышел из подземелья для пыток, плотно затворив за собой дверь…

4 сентября 2011 года  18:21:24
Gest |

Александр Остров

Три соседа

ДОМ.
В одном доме живут три соседа.У Пистоль-Пистолетова не все дома. У Кратер-Вулканова дома все, но у него крыша съехала.у Лядин-Бядина и дома все, и крыша на месте, но он какой-то сдвинутый.

ИГРА.
По вечерам три соседа собирались вместе поиграть в дурака. И всегда подсчитывали, кто и сколько раз оставался в дураках. Шли годы. Годы складывались в десятилетия. На начало второго десятилетия третьего тысячелетия итог был таким: Лядин-Бядин был дураком 9 раз. Кратер-Вулканов — 373 раза. Пистоль-Пистолетов был дураком 67530 раз.

ЖЕЛАНИЯ.
Пистоль-Пистолетов захотел стать миллионером. Кратер-Вулканов, глядя на него, решил стать мультимиллионером.
Лядин-Бядин, глядя на них обоих, задумал стать мульти-примультимиллионером.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Лядин-Бядин любит выпить, но в меру. Меры он не знает, но ее знает его жена. Поэтому Лядин-Бядин то грустит, то ненадолго развеселится, то вдруг опять загрустит. Видимо, такова его судьба. Пистоль-Пистолетов вообще непьющий. Поэтому он не любит ни рыбалку, ни охоту. И по выходным и праздникам так надоедал своей жене, что та в конце концов ушла от него. Кратер-Вулканов больше всего любит выпить. По этой причине его оставила жена. Однажды у него спросили: "Как пройти к Кремлю?". Кратер-Вулканов знал, как пройти к Кремлю. И очень хотел объяснить. Но из 13 попыток сделать это (из которых 10 были сделаны, когда спрашивающий уже ушел) были напрасными. Поскольку перед этим Кратер-Вулканов принял пол-литра водки.

июль 2011

7 сентября 2011 года  14:08:44
Александр | ostrov.bau@gmail.com | Москва | Россия

Олег Галинский

У РЕЧКИ
(НАКАЗАНИЕ)

У РЕЧКИ (НАКАЗАНИЕ)
Августовское выходное воскресное утро в пионерлагере выдалось солнечным и весёлым, многие
дети сразу после завтрака разбрелись, кто по лагерю кто за пределы лагеря, часть ребят пошла в
лес, а часть к речке. После предыдущих дождливых дней мелководная речка наполнилась,
расширилась, журчала. На противоположной стороне речки росли деревья, на которых
располагалось несколько крупных шершневых гнёзд. Некоторые ребята плескались, другие выбрали
себе развлечение, кидать и метать камни в гнёзда. И вот "огонь" достиг такой интенсивности, что
несколько камней достигли цели гнёзд. И взъярённые шершни выплеснулись из деревьев, некоторых
шершней, возможно растревожили удары камней по дереву или близи, но стая всё же загудела,
зашумела и перелетев через речку начала угрожающе летать над головами обидчиков, и
нарушителей спокойствия. Один шершень, сделав пару кругов подлетел к белобрысому парню сзади
и ужалил в затылок. "Природа" наказала! Бедняга, сначала схватившись за затылок присел и после
непродолжительной паузы взвыл и закрутил головой так как будто его неслабо отоварили тяжёлым
предметом. Возможно, кто-то ещё схлопотал жало и в руки или другие оголённые части тела но
страх и мудрость одолела юные головы, и многие метнулись назад. А белобрысый парнишка ещё
некоторое время сидел на корточках у речки примачивая затылок, попивая прохладную
спасительную воду которая благо была рядом и задумчиво глядя куда-то ещё красными от боли
глазами. Вот как вот очень редко, но метко природа конкретно наказывает обидчиков.

8 сентября 2011 года  04:54:55
Олег | Владивосток | РОССИЯ

* * *

Олег
Не пиши
Описывать нужно
только то,
на что никто не обратил ещё внимания

11 сентября 2011 года  20:18:50
дот |

* * *

я не экстрасенс. но читая твои строчки у меня возник образ маленького толстенького безобидного седого радиотехника (а может швеи-мотористки). Обычно я ошибаюсь в образах. Поэтому отталкиваясь от противного (ну не очень противного), ты, на самом деле, длиннвый худощавый человеконенавистник с ружьём на стене, вернее на красном ковре на стене. И ты, когда тебе совсем плохо, стреляешь в людей прямо из окна. В прохожих.
Понятно, что я ошибаюсь. Фотографию опубликуй, если не стыдно. Да и напиши что-нибудь доброе. Вопреки впечатлениям заблудшего странника.

11 сентября 2011 года  21:11:06
читатель |

Елена Кравец

Мой личный рецепт для тех, кто страстно желает бросить курить

Этот очерк посвящён всем тем, кто страстно желает бросить курить, но никак не решается. Рассказываю всем о том, как я лично бросила курить. Это до банальности просто.

Итак, мой, персональный рецепт:

1-е — сделайте простой арифметический подсчёт — сколько денег у вас уходит за год на сигареты. Это просто: количество пачек сигарет в день умножаем на 7 (число дней в недели), затем полученный результат умножаем ещё на 4 (количество недель), полученный результат снова умножаем на 12 (это месяцев в году), затем сумму, полученную за 1 год курения умножаете на количество лет вашего курения — увидете, сумма будет весьма внушительная, а затем только представьте себе на минутку, чтобы вы полезного могли приробрести на эти деньги. Увидете, что на эту сумму можно было бы съездить с шиком на отдых, или купить что-то (поверьте, если вы курильщик со стажем, можно было бы купить маленькую квартирку) или (если есть дети) данной суммы хватило бы, чтобы дать своему чаду образование.

Внушаете сами себе

2-е — вы находитесь в рабстве у сигареты, вы её РАБ, а не она ваша рабыня. Сигарета живёт в вашем мозге, и вы думаете только о ней. Неужели вы так и хотите жить в этом рабстве? Дышать отравленным воздухом, ваша кожа пахнет бычком, а руки? Ужас, вон несусветная, а по утрам во рту — табун лошадей нагадил, а кошки добавили, голос сиплый, одышка, короче — неужели вам нравятся все эти "прелести"? И, поверьте (дамы особенно) — никакие парфумы не смогут заглушить источающую вонь вашего тела — вы РАБ СИГАРЕТЫ!

Вот так я сама себя настраивала, и поверьте (честное слово не вру, клянусь могилой мамы) бросила за 1 день. Это совсем не страшно, Ваш страх живёт в вашем мозге и только вы сами в силах побороть этот страх. Сбросьте оковы дыма и путы никотина... Задумайтесь ВЫ СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК! Растопчи сигарету, выбрось её навсегда из своей жизни!!

Вот, таким способом я и бросила курить. И, поверьте, никакие врачи, средства (пластыри, жвачки и прочее) не смогут помочь, если лично вы сами и ваш мозг не пожелает этого.

Желаю всем своим читателям успешной борьбы с никотиновой удавкой.

в этом году, дату не помню

12 сентября 2011 года  06:17:26
Елена Кравец | nubis@nxt.ru | Черкассы | Украина

Семь дней на Афоне

(короткие дневниковые записи русского паломника на Святой Горе. Август 2011г.)

ПРЕДИСЛОВИЕ:

— Ты обязательно должен попасть на Афон,— сказала мне жена, прочитав очередную книгу протоирея Александра Торика. — Это жизненно необходимо.
— Так ведь туда многие отправляются за исцелением душевных и физических недугов, а у меня, слава Богу, всё в порядке! Стоит ли беспокоить святые места присутствием там очередного туриста? Ведь я пока не чувствую душевной тяги показаться там?
Вскоре у меня неожиданно заболел желудок, и врачи никак не могли установить причину недомогания, которую не могут распознать по сей день, не смотря на всю их премудрую медицинскую аппаратуру, стоящую не один миллион рублей. Причём все анализы и исследования были идеальными, а желудок беспокоил меня.
Но даже после этого на Афон я собирался три долгих года! Для этого потребовалось потрудиться заменить давно просроченный заграничный паспорт старого образца, до которого у меня всё время никак не доходили руки, на современный биометрический, со сроком действия в десять лет, созвониться с греческой паломнической службой "Святая Гора", выслушать сбивчивые и взволнованные рассказы сослуживцев о посещении ими Святой Горы в недалеком прошлом, прочитать книги "Восемь дней на Афоне", " Восхождение. Флавиан", несколько статей паломников в интернете на заданную тему.
Убедившись в том, что мне действительно надо ехать в Грецию, в июле 2011 года я отдал документы в "Святую Гору" для оформления поездки на Афон и стал готовиться к перелёту в Салоники.
Добрый сослуживец, бывший на Афоне два раза, принялся опекать меня в этих приготовлениях и вручил список вещей, которые необходимо взять на Святую Гору.
Первым в списке значился рюкзак, который я ринулся искать в "Спортмастере", но не один из представленных магазином рюкзаков мне не понравился: одни были слишком маленькие, другие чересчур большими (я искал рюкзак не броской расцветки, не меньше 40 и не больше 55 литров).
До поездки остался один день, а у меня из обширного списка вещей были куплены в "Экспедиции" только быстровысыхающее полотенце, складная вилка-ложка (которая мне на Афоне абсолютно не пригодилась, хорошо хоть, что она ничего не весила и занимала минимум места в рюкзаке), термокружка с изображением волка (тоже не пригодилась), освежающие салфетки в термоупаковке, записная книжка.
В последний день перед отлётом, а это была суббота, надо было купить: рюкзак, обувь (ботинки или кроссовки), тапочки для душа, головной убор (бейсболку или бондану), мыло (хозяйственное для стирки вещей и обычное для мытья), мочалку, зубную пасту, зубную щётку, нож, фонарь с динамо, аптечку, влагоотталкивающую ветровку с капюшоном, три черных майки, темную рубашку с длинными рукавами (на Афоне заходить в монастырь в светлых рубашках с короткими рукавами запрещено), фотоплёнку, дополнительную флэшку для цифрового фотоаппарата с памятью не менее 2 гигабайт.
Накануне, в пятницу вечером, я заехал в "Святую Гору", что в Черниговском переулке, чтобы забрать документы, но дверь паломнической конторы была закрыта. У входа стоял седой монах и куда-то звонил по мобильнику.
— Виктор, ты где ходишь? Жду тебя уже полчаса. Давай, подходи быстрей.
Мне тоже нужен был руководитель фирмы Виктор Кусков, который должен был передать мне с рук на руки загранпаспорт с шенгенской визой, разработанный им маршрут моей паломнической поездки, билеты на самолёт и греческую сим-карту.
Рядом была открыта дверь музея Игоря Талькова, и в ожидании Виктора я посмотрел вещи, документы певца, потом зашел в церковную лавку и купил последний номер "Русского дома", чтобы почитать журнал в самолёте. Кстати, этот журнал пропутешествовал со мной по всему Афону, в кельях у меня просили почитать его русские монахи и паломники.
Пришел Виктор, вручил мне документы, и мы разговорились с монахом. Отец Серафим, так его звали, недавно приехал с Афона на лечение. Он келейник, много лет прожил на Святой Горе в одиночной келье и считался, как уверил меня Виктор, старцем, провидцем.
В ответ на эти хвалебные слова о. Серафим в шутку распушил свою седую бороду и принял величественную осанку. " Удивительно добрый человек,— подумал я тогда, глядя на его лучезарную улыбку.- Неужели на Афоне все монахи такие вот?"
Вообще-то я собирался на Афон, по советам бывалых, либо весной, либо осенью. Очень мне не советовали ехать туда летом, особенно в августе, когда жара в горах переваливает за сорок градусов, высыхают горные ручьи, пересыхают многочисленные речушки и источники, но пути Господни неисповедимы, видно Богу было угодно, чтобы я поехал в святое место в самый жаркий месяц года.
И вот ведь как получилось! Один единственный раз в году монахи Лавры (территориально Святая Гора приписана к этому главному монастырю полуострова) поднимаются крестным ходом на самую вершину Афона, где всю ночь служат литургию и после её окончания причащают счастливых паломников, у которых хватило веры, сил и воли подняться на вершину. Официально литургия на вершине горы служится только в день Преображения Господня. В этом году этот праздник был 19 августа. И вот там, на самой макушке горы, стоя у огромного креста, пробитого, иссеченного многочисленными молниями, надёжно закрепленного толстыми металлическими тросами за камни скалы, сопротивляясь сносящему с ног холодному ветру, слушая слова горячей молитвы, засыпая в ознобе, свернувшись от холода в калачик на туристическом коврике в каменной расщелине над самым краем бездонной пропасти, наблюдая за облаками, которые плывут в сторону Эгейского моря у тебя под ногами, вкушая Святые Дары после литургии, я думал: " Как хорошо, что Господь привел меня на Святую Гору именно в этот день! Тысячи паломников, устремляясь на Афон, не всегда удостаиваются Богом быть на Святой Горе в Преображение. Как тут усомниться в том, что это произошло не случайно!" Но о восхождении на Святую Гору и пережитом там, я расскажу чуть ниже и весьма обстоятельно, тем более, что пока ещё не забыты яркие переживания и картинки того удивительного подъема, сохранились дневниковые записи, которые я вёл ночью, лёжа на остывшей, леденящей скале с включенным налобным фонариком.
Виктор Кусков был на Афоне множество раз, его знают почти все монахи афонских монастырей. Виктор на Афоне, в Греции и России личность известная.
— Виктор, посоветуй какую обувь купить, чтобы не жарко было, и змеи не смогли её прокусить? А то разное пишут. В это время змеи в горах просто кишмя кишат!
— Ты знаешь, сколько раз был на Афоне и только раз видел змею... которую пожирал огромный кот недалеко от Кареи (столица Афона). Причем он так жадно её ел, что никого ближе метра к себе не подпускал.
— А к нам в кельи змеи иногда заползают,— подал голос о. Серафим. — Покажи свою обувь.
Я вытянул из-под стола свои разношенные летние сандалии, о. Серафим внимательно оглядел их и вынес вердикт:
— То, что надо. На Афоне хорошая обувь для паломника и монаха является жизненно важным предметом. Она должна быть не новой, в меру разношенной и прочной. Носок и пятка должны быть из толстой кожи и желательно, чтобы обувь фиксировала голеностоп. Тогда шансы вывихнуть ногу во много раз уменьшаются.
Эх, о. Серафим, что бы было, если бы я послушал вас и поехал на Афон в этой обуви? Скорее всего, мои сандалии развалились бы в первый же день на каменистой тропе, а обувь на полуострове приобрести совершенно негде, босиком ходить по раскаленным, острым камням тоже невозможно. Об обуви для Афона расскажу чуть позже и если бы не моя мудрая жена, которая настояла на покупке хороших кроссовок, моё путешествие по Святой Горе закончилось бы в первый день.

Продолжение следует.

12 сентября 2011 года  08:17:21
Zhurnal.lib.ru/n/nowikow_w_n | simsim600@mail.ru | Москва | Россия

Семь дней на Афоне (продолжение)

Короткие дневниковые записи русского паломника на Святой Горе.
Греция. Афон. 15-24 августа 2011г.

ПРЕДИСЛОВИЕ:

— Ты обязательно должен попасть на Афон,— сказала мне жена, прочитав очередную книгу протоирея Александра Торика. — Это жизненно необходимо.
— Так ведь туда многие отправляются за исцелением душевных и физических недугов, а у меня, слава Богу, всё в порядке! Стоит ли беспокоить святые места присутствием там очередного туриста? Ведь я пока не чувствую душевной тяги показаться там?
Вскоре у меня неожиданно заболел желудок, и врачи никак не могли установить причину недомогания, которую не могут распознать по сей день, не смотря на всю их премудрую медицинскую аппаратуру, стоящую не один миллион рублей. Причём все анализы и исследования были идеальными, а желудок беспокоил меня.
Но даже после этого на Афон я собирался три долгих года! Для этого потребовалось потрудиться заменить давно просроченный заграничный паспорт старого образца, до которого у меня всё время никак не доходили руки, на современный биометрический, со сроком действия в десять лет, созвониться с греческой паломнической службой "Афон Ортодоксия", которая совместно с ООО "Святая Гора" организовывает поездки в Грецию, выслушать сбивчивые и взволнованные рассказы сослуживцев о посещении ими Святой Горы в недалеком прошлом, прочитать книги "Восемь дней на Афоне", " Восхождение. Флавиан", несколько статей паломников в интернете на заданную тему.
Убедившись в том, что мне действительно надо ехать в Грецию, в июле 2011 года я отдал документы в "Афон Ортодоксию" для оформления поездки на Афон и стал готовиться к перелёту в Салоники.
Добрый сослуживец, бывший на Афоне два раза, принялся опекать меня в этих приготовлениях и вручил список вещей, которые необходимо взять на Святую Гору.
Первым в списке значился рюкзак, который я ринулся искать в "Спортмастере", но не один из представленных магазином рюкзаков мне не понравился: одни были слишком маленькие, другие чересчур большими (я искал рюкзак не броской расцветки, не меньше 40 и не больше 55 литров).
До поездки остался один день, а у меня из обширного списка вещей были куплены в "Экспедиции" только: быстровысыхающее полотенце; складная вилка-ложка (которая мне на Афоне абсолютно не пригодилась, хорошо хоть, что она ничего не весила и занимала минимум места в рюкзаке); термокружка с изображением волка (тоже не пригодилась); освежающие салфетки в упаковке с липким клапаном; записная книжка.
В последний день перед отлётом, а это была суббота, надо было купить: рюкзак, обувь (ботинки или кроссовки), тапочки для душа, головной убор (бейсболку или бондану), мыло (хозяйственное для стирки вещей и обычное для мытья), мочалку, зубную пасту, зубную щётку, нож, фонарь с динамо, аптечку, влагоотталкивающую ветровку с капюшоном, три черных майки, темную рубашку с длинными рукавами (на Афоне заходить в монастырь в светлых рубашках с короткими рукавами запрещено), фотоплёнку, дополнительную флэшку для цифрового фотоаппарата с памятью не менее 2 гигабайт.
Накануне, в пятницу вечером, я заехал в греческую православную паломническую службу "Афон Ортодоксия", что в Черниговском переулке, чтобы забрать документы, но дверь паломнической конторы была закрыта. У входа стоял седой монах и куда-то звонил по мобильнику.
— Виктор, ты где ходишь? Жду тебя уже полчаса. Давай, подходи быстрей.
Мне тоже нужен был руководитель фирмы Виктор Кусков, который должен был передать мне с рук на руки загранпаспорт с шенгенской визой, разработанный им маршрут моей паломнической поездки, билеты на самолёт и греческую сим-карту.
Рядом была открыта дверь музея Игоря Талькова, и в ожидании Виктора я посмотрел вещи, документы певца, потом зашел в церковную лавку и купил последний номер "Русского дома", чтобы почитать журнал в самолёте. Кстати, этот журнал пропутешествовал со мной по всему Афону, в кельях у меня просили почитать его русские монахи и паломники.
Пришел Виктор, вручил мне документы, и мы разговорились с монахом. Отец Серафим, так его звали, недавно приехал с Афона на лечение. Он келлейник, много лет прожил на Святой Горе в одиночной келье и считался, как уверил меня Виктор, старцем, провидцем.
В ответ на эти хвалебные слова о. Серафим в шутку распушил свою седую бороду и принял величественную осанку. " Удивительно добрый человек,— подумал я тогда, глядя на его лучезарную улыбку.- Неужели на Афоне все монахи такие вот?"
Вообще-то я собирался на Афон, по советам бывалых, либо весной, либо осенью. Очень мне не советовали ехать туда летом, особенно в августе, когда жара в горах переваливает за сорок градусов, высыхают горные ручьи, пересыхают многочисленные речушки и источники, но пути Господни неисповедимы, видно Богу было угодно, чтобы я поехал в святое место в самый жаркий месяц года.
И вот ведь как получилось! Один единственный раз в году монахи Лавры (территориально Святая Гора приписана к этому главному монастырю полуострова) поднимаются крестным ходом на самую вершину Афона, где всю ночь служат литургию и после её окончания причащают счастливых паломников, у которых хватило веры, сил и воли подняться на вершину. Официально литургия на вершине горы служится только в день Преображения Господня. В этом году этот праздник был 19 августа. И вот там, на самой макушке горы, стоя у огромного креста, пробитого, иссеченного многочисленными молниями, надёжно закрепленного толстыми металлическими тросами за камни скалы, сопротивляясь сносящему с ног холодному ветру, слушая слова горячей молитвы, засыпая в ознобе, свернувшись от холода в калачик на туристическом коврике в каменной расщелине над самым краем бездонной пропасти, наблюдая за облаками, которые плывут в сторону Эгейского моря у тебя под ногами, вкушая Святые Дары после литургии, я думал: " Как хорошо, что Господь привел меня на Святую Гору именно в этот день! Тысячи паломников, устремляясь на Афон, не всегда удостаиваются Богом быть на Святой Горе в Преображение. Как тут усомниться в том, что это произошло не случайно!" Но о восхождении на Святую Гору и пережитом там, я расскажу чуть ниже и весьма обстоятельно, тем более, что пока ещё не забыты яркие переживания и картинки того удивительного подъема, сохранились дневниковые записи, которые я вёл ночью, лёжа на остывшей, леденящей скале с включенным налобным фонариком.
Виктор Кусков был на Афоне множество раз, его знают почти все монахи афонских монастырей. Виктор на Афоне, в Греции и России личность известная.
— Виктор, посоветуй какую обувь купить, чтобы не жарко было, и змеи не смогли её прокусить? А то разное пишут. В это время змеи в горах просто кишмя кишат!
— Ты знаешь, сколько раз был на Афоне и только раз видел змею... которую пожирал огромный кот недалеко от Кареи (столица Афона). Причем он так жадно её ел, что никого ближе метра к себе не подпускал.
— А к нам в кельи змеи иногда заползают,— подал голос о. Серафим. — Покажите свою обувь.
Я вытянул из-под стола свои разношенные летние сандалии, о. Серафим внимательно оглядел их и вынес вердикт:
— То, что надо. На Афоне хорошая обувь для паломника и монаха является жизненно важным предметом. Ведь большую часть времени на Афоне придётся простоять на службе и проходить по горным тропам. Она, эта обувь, должна быть не новой, в меру разношенной и прочной. Носок и пятка должны быть из толстой кожи и желательно, чтобы обувь фиксировала голеностоп. Тогда шансы вывихнуть ногу во много раз уменьшаются.
Эх, о. Серафим, что бы было, если бы я послушал вас и поехал на Афон в этой обуви? При внимательном осмотре сандалий уже дома, я обнаружил, что одна подошва дала едва заметную трещину и скорее всего, мои сандалии развалились бы в первый же день на каменистой тропе, а обувь на полуострове приобрести совершенно негде: босиком ходить по раскаленным, острым камням тоже невозможно. Об обуви для Афона расскажу чуть позже и если бы не моя мудрая жена, которая настояла на покупке хороших кроссовок, моё путешествие по Святой Горе закончилось бы в первый день.
Впрочем, о.Серафим не мог знать, что я уже через четыре дня с девяти утра и до восьми вечера буду идти без еды и отдыха от самой кромки моря (от пристани монастыря Святого Павла) по каменистой тропе, уводящей меня всё выше и выше к небу — к самой верхней точке полуострова, к вершине Афона.
— Отче, а как там ведут себя греческие националисты по отношению к русским? Слышал, что и в монашескую среду эта тема проникла.
— К русским там относятся очень тепло. Сами убедитесь.
Я опасался не зря. В разные периоды существования монашеской республики у греков возникали мысли ограничить число русских монахов и паломников на Святой Горе, и это не смотря на то, что в результате русско-турецких войн Греция упрочила своё международное положение, хотя о влиянии Турции здесь напоминает очень многое. Даже внешний вид эллинов изменился в результате многовековой ассимиляции их турками.
— Вы в монастыре Ватопед будете?- спросил о. Серафим.
— Конечно! Диамонтирион мы ему забронировали как раз от Ватопеда,— ответил за меня Виктор.
— Тогда обязательно приложитесь к иконе Богородицы "Отрада и Утешение". Она находится в левом пределе храма, увидите лесенку, ведущую вверх, поднимитесь. Её иногда, правда, закрывают, тогда попросите монахов, чтобы открыли. Великая икона, не раз помогала моим знакомым (прим. автора: история иконы крепко соединена с Ватопедским монастырем, а так же с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к афонскому берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаявшиеся, они хотели вернуться на корабль. В последний миг внимание всех привлек куст. Когда все подошли к нему поближе, то увидели царевича спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасло его заступничество Богородицы, к которой он успел обратиться в последнюю секунду жизни перед явной погибелью. Император Феодосий Великий помог созданию обители на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя «Отрада», через годы добавилось еще одно слово — «Утешение». Это случилось после того, как чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и разграбления, такое нападение было совершено в 807 году. Икона «Отрада и Утешение» очень почитаема в России, в разных наших храмах есть много списков с неё).
На прощание Виктор вручил мне два пакета с лекарствами для Ватопедской братии.
— Виктор, подпиши пакеты, кому я конкретно должен передать лекарства.
Кусков взял ручку и написал на одном пакете "о. Феодохусу", на другом вывел печатными буквами " о. Косьме".
— Как я по Афону буду передвигаться один, совсем не зная греческого языка?- недоумевал я, растерянно разводя руки в стороны.
— Ничего, с Божией помощью справишься. Пресвятая Богородица поможет тебе в своём Уделе,— утешил меня Виктор. — Кроме того, на Афоне бывает много русских. В случае чего — подскажут.
На выходе из помещения о. Серафим прочитал молитву о путешествующих, троекратно перекрестил меня, и я с тяжелым от раздумий сердцем отправился домой.
Москва в этот вечерний августовский час заметно притихла. Многие москвичи были в отпусках, а те, что собирались на дачу, уже уехали из города. Через сутки с небольшим и мне предстояло отправиться в дальнюю поездку в незнакомую страну.
Утро субботы началось с того, что мы долго искали список, по которому надо было закупать вещи для поездки. Он нашелся неожиданно — лежал в моём заграничном паспорте, откуда его и выудила супруга.
В большом магазине туристических товаров "Ролл-Холл" на "Тульской" мы пробродили четыре с половиной часа и приехали домой совершенно выжатыми, но зато с полным набором необходимых путнику, паломнику аксессуаров.
В "Ролл Холле" был куплен аккуратный тёмно-синий рюкзак объемом 40 +5, поясной ремень с сумкой для денег, налобный фонарик на двух пальчиковых батарейках, лёгкие и прочные тёмные брюки американского производства, три чёрных майки, тёмная рубашка с нагрудными карманами и длинными рукавами. Долго искали подходящую обувь, хотя я противился этому: у меня в гардеробе много кроссовок, но жена настаивала на покупке горной обуви. В кожаных горных ботинках мне было бы жарко, специальные сандалии для ходьбы по горам тоже не подходили, так как мы боялись змеиных укусов. В поисках нужной спортивной обуви мы три раза обошли весь "Ролл Холл", пока один продавец, видя наши мытарства, не сжалился над бедными покупателями и предложил нам купить чёрные трековые кроссовки "Саломон" с вентилируемым верхом.
Я примерил эти чудо-кроссовки и моя нога оказалась плотно сжатой мягким ободком обуви. Шнурки затягивались удобным пластиковым замком, который прятался в специальный кармашек на язычке кроссовок. Пятка была широкая с крупным и глубоким квадратным протектором, что, как мы рассудили, должно обеспечить хорошую сцепку ноги с неровной каменистой горной тропой. Так оно на Афоне и случилось, о чем я не один раз в SMS благодарил супругу и мысленно говорил "спасибо" продавцу "Ролл Холла".
Мне настолько понравились кроссовки, что я тут же надел их на ноги и до самого дома вышагивал в этой обуви, приятно пружиня обновкой.

САЛОНИКИ — УРАНОПОЛИС:

14 августа 2011 года. г. Уранополис.

Начинаю вести дневник своей поездки на Афон.
Мобильник показывает пятнадцать минут первого по греческому времени, значит, уже наступило пятнадцатое августа. В Греции время от московского отличается на один час, то есть у нас в Москве сейчас пятнадцать минут второго и мои родные, наверное, уже спят, а мне не спится от впечатлений и переживаний первого дня поездки, хотя устал от перелета и волнений.
Отель "Принцесса", куда меня поселили, находится в пятнадцати минутах ходьбы от центра Уранополиса, где я должен был остановиться в отеле "Македония", но там не хватило мест, и хозяин отеля отвез меня на окраину городка. В Греции многие виды коммерции монополизированы, это относится, в частности, и к гостиничному бизнесу — отель "Принцесса", как и ещё несколько отелей городка принадлежит хозяину "Македонии", поэтому его здесь все знают и уважают. Номерок мне достался маленький, но чрезвычайно уютный и, видимо, недавно отремонтированный, так как всё здесь блистает новизной и чистотой. Включил свет и прошел на балкон, а там, в двух метрах от перил, возвышается подсвеченная прожектором гранитная скала. Сразу подумал о змеях, которые могут спуститься по этой скале ко мне в номер. Ну что мне эти змеи дались? Прямо змеефобия какая-то началась, право слово! И вдруг я увидел кошку, худую, серую, которая не спеша бродила вдоль скалы у самого её подножия.
— Кис, кис, кис,— позвал я ласково.
Кошка удивлённо подняла на меня голову и потом гордо, с каким-то подчёркнутым пренебрежением к зовущему, проследовала в сторону соседнего балкона. Видимо, в Греции кошек подзывают к себе как-то совершенно по — другому. "Что она тут делает? Наверное, змей ловит,— предположил я, вспомнив рассказ Виктора Кускова при нашей последней с ним встрече.
Свет прожектора, отражаясь от полированной стены гранита, слепил глаза. Я чуть прищурился и пригляделся: почти на отвесном боку скалы каким-то образом зацепились за трещины колючие кустики терновника, а по самому верху скалы произрастали чахлые, кривоствольные деревца, пустившие свои корни в растрескавшиеся в некоторых местах скаты горы. В некоторых трещинах эти корни выглядывали наружу, словно пытаясь зацепиться за обитателей гостиницы и утащить их за собой в камни.
Но надо, пока не забыл, записать всё по порядку: о том, как я добирался до Уранополиса, как ехал от аэропорта "Македония" два с половиной часа в кромешной темноте по извилистой горной дороге, где водителю нашего микроавтобуса "Мерседес", чтобы обогнать очередную, ползущую впереди малолитражку, приходилось истошно сигналить и нервно моргать фарами, резко ускоряться перед обгоном и почти перед самым капотом оставшегося позади тихохода перестраиваться на свою полосу, потому-что из-за поворота по встречке на нас неожиданно вылетал очередной автомобиль. Греки после выходных возвращались в Салоники с дач и от родственников, живущих в горных деревушках, небольших городках полуострова Халкидики, с праздника Успения Богородицы, который в Греции отмечается на две недели раньше установленного срока, по новогреческому календарю.
В некоторых местах этой дороги я начинал молиться и просить Богородицу, о том, чтобы она помогла нам благополучно добраться до Уранополиса.
И тут в памяти всплыла одна забавная притча, заставившая улыбнуться в середине этой трудной дороги.
У ворот рая стояли два путника: один из них был священником, другой водителем афонской маршрутки.
Водителя Спаситель отправил в рай, а священника попросил задержаться.
— Почему так,— недоумевал священник,— я всю жизнь молился Богу, соблюдал все заповеди, читал проповеди мирянам?
Тогда Спаситель ответил:
— Когда ты читал в храме проповеди, вся паства тихо дремала под них, а когда водитель вёл по дороге свою маршрутку, все пассажиры усиленно молились Богу.
В гостиничной тишине вспомнился вдруг отрывок разговора с о. Серафимом и Виктором Кусковым в Москве, когда я настойчиво выспрашивал у них, с каким старцем мне лучше поговорить на Афоне, хотя сам не знал на какую тему мне надо бы с ним поговорить, какие вопросы задать.
— Да, вот, с о. Серафимом поговори, чем он тебе не старец? Какие ты хотел старцу вопросы задать? — спрашивает Виктор.
Отвечаю:
— Не знаю, ещё не определился. Например, как детей воспитывать, как избежать наркомании и пьянства. Может на Афоне ещё что откроется.
— Ну почему, кто ни едет на Афон, то обязательно им старца подавай? — слегка возмущается Виктор.- Ты что, сам не знаешь, что наркотики и пьянство для православного являются отступлением от веры?
— Конечно, знаю!
— Ну, так зачем старца такими вопросами беспокоить?
— Не скажи, Виктор,— заступился за меня о. Серафим. — Вот, приходит в храм старушка и спрашивает у батюшки, каких ей в нынешнем году гусей покупать — серых или белых? Прихожане возмущаются, что, мол, к батюшке с пустяками пристаешь? А он говорит: "Покупай, Матвеевна, в этом году серых". Купила она серых, а все соседи приобрели себе белых гусей. Летом на белых какой-то мор напал, и все они передохли, а Матвеевна с мясом и яйцами на зиму осталась. Вот вроде такой пустяковый вопрос для нас, а совет батюшки спас старую женщину от зимнего голода.
— Забрели мы как-то в позапрошлом году вечером в Карули (труднодоступный высокогорный монашеский скит на Афоне) с одним паломником,— вспоминал Виктор. — А он тоже, как и ты, всё мечтал со старцем побеседовать, только ничего у него из этой затеи не получалось. Он сильно сокрушался по этому поводу. На следующее утро мы с группой русских странников стали уходить из скита, и когда дошли до ворот, то нас окликнул старенький монах и показал рукой на моего знакомого. Тот подошел к монаху и о чем-то долго говорил с ним. Мы терпеливо ждали, а когда отправились после разговора по горной тропе, то я спросил у знакомого, о чём он говорил со старцем. Знакомый спрашивает меня:
— Виктор, ты не говорил этому старцу о том, что у меня брак невенчанный? Об этом здесь только ты знаешь.
— Я этого монаха первый раз вижу! И вообще, о твоём семейном положении я ни с кем не разговаривал. А что такое?
— Откуда же он об этом узнал? — недоумевал мой знакомый.
— Так что же он тебе сказал? — допытывался я.
— Много чего,— задумчиво произнёс мой знакомый. — Сказал, чтобы обязательно повенчался, когда в Россию приеду.
— Ну и как, повенчался твой знакомый? — поинтересовался я.
— Конечно, сразу же, как приехал. Можно ли старца ослушаться? Да и не знаем мы, что он моему знакомому ещё сказал.

14 сентября 2011 года  13:23:17
Zhurnal.lib.ru/n/nowikow_w_n | simsim600@mail.ru | Москва | Россия

Семь дней на Афоне (продолжение от 19 сент.)

Семь дней на Афоне
Короткие дневниковые записи русского паломника на Святой Горе.
Греция. Афон. 15-24 августа 2011г.

1. ПРЕДИСЛОВИЕ:

— Ты обязательно должен попасть на Афон,— сказала мне жена, прочитав очередную книгу протоирея Александра Торика. — Это жизненно необходимо.
— Так ведь туда многие отправляются за исцелением душевных и физических недугов, а у меня, слава Богу, всё в порядке! Стоит ли беспокоить святые места присутствием там очередного туриста? Ведь я пока не чувствую душевной тяги показаться там?

Вскоре у меня неожиданно заболел желудок, и врачи никак не могли установить причину недомогания, которую не могут распознать по сей день, не смотря на всю их премудрую медицинскую аппаратуру, стоящую не один миллион рублей. Причём все анализы и исследования были идеальными, а желудок беспокоил меня.

Но даже после этого на Афон я собирался три долгих года! Для этого потребовалось потрудиться заменить давно просроченный заграничный паспорт старого образца, до которого у меня всё время никак не доходили руки, на современный биометрический, со сроком действия в десять лет, созвониться с греческой паломнической службой "Афон Ортодоксия", которая совместно с ООО "Святая Гора" организовывает поездки в Грецию, выслушать сбивчивые и взволнованные рассказы сослуживцев о посещении ими Святой Горы в недалеком прошлом, прочитать книги "Восемь дней на Афоне", " Восхождение. Флавиан", несколько статей паломников в интернете на заданную тему.

Убедившись в том, что мне действительно надо ехать в Грецию, я в июле 2011 года отдал документы в "Афон Ортодоксию" для оформления поездки на Афон и стал готовиться к перелёту в Салоники.
Добрый сослуживец, бывший на Афоне два раза, принялся опекать меня в этих приготовлениях и вручил список вещей, которые необходимо взять на Святую Гору.
Первым в списке значился рюкзак, который я ринулся искать в "Спортмастере", но не один из представленных магазином рюкзаков мне не понравился: одни были слишком маленькие, другие чересчур большими (я искал рюкзак не броской расцветки, не меньше 40 и не больше 55 литров).

До поездки остался один день, а у меня из обширного списка вещей были куплены в "Экспедиции" только: быстровысыхающее полотенце; складная вилка-ложка (которая мне на Афоне абсолютно не пригодилась, хорошо хоть, что она ничего не весила и занимала минимум места в рюкзаке); термокружка с изображением волка (тоже не пригодилась); освежающие салфетки в упаковке с липким клапаном; записная книжка.
В последний день перед отлётом, а это была суббота, надо было купить: рюкзак, обувь (ботинки или кроссовки), тапочки для душа, головной убор (бейсболку или бандану), мыло (хозяйственное для стирки вещей и обычное для мытья), мочалку, зубную пасту, зубную щётку, нож, фонарь с динамо, аптечку, влагоотталкивающую ветровку с капюшоном, три черных майки, темную рубашку с длинными рукавами (на Афоне заходить в монастырь в светлых рубашках с короткими рукавами запрещено), фотоплёнку, дополнительную флэшку для цифрового фотоаппарата с памятью не менее 2 гигабайт.

Накануне, в пятницу вечером, я заехал в греческую православную паломническую службу "Афон Ортодоксия", что в Черниговском переулке, чтобы забрать документы, но дверь паломнической конторы была закрыта. У входа стоял седой монах и куда-то звонил по мобильнику.
— Виктор, ты где ходишь? Жду тебя уже полчаса. Давай, подходи быстрей.
Мне тоже нужен был руководитель фирмы Виктор Кусков, который должен был передать мне с рук на руки загранпаспорт с шенгенской визой, разработанный им маршрут моей паломнической поездки, билеты на самолёт и греческую сим-карту.
Рядом была открыта дверь музея Игоря Талькова, и в ожидании Виктора я посмотрел вещи, документы певца, потом зашел в церковную лавку и купил последний номер "Русского дома", чтобы почитать журнал в самолёте. Кстати, этот журнал пропутешествовал со мной по всему Афону, в кельях у меня просили почитать его русские монахи и паломники.
Пришел Виктор, вручил мне документы, и мы разговорились с монахом. Отец Серафим, так его звали, недавно приехал с Афона на лечение. Он келейник, много лет прожил на Святой Горе в одиночной келье и считался, как уверил меня Виктор, старцем, провидцем.
В ответ на эти хвалебные слова о. Серафим в шутку распушил свою седую бороду и принял величественную осанку. " Удивительно добрый человек,— подумал я тогда, глядя на его лучезарную улыбку.- Неужели на Афоне все монахи такие вот?"
Вообще-то я собирался на Афон, по советам бывалых, либо весной, либо осенью. Очень мне не советовали ехать туда летом, особенно в августе, когда жара в горах переваливает за сорок градусов, высыхают горные ручьи, пересыхают многочисленные речушки и источники, но пути Господни неисповедимы, видно Богу было угодно, чтобы я поехал в святое место в самый жаркий месяц года.

И вот ведь как получилось! Один единственный раз в году монахи Лавры (территориально Святая Гора приписана к этому главному монастырю полуострова) поднимаются крестным ходом на самую вершину Афона, где всю ночь служат литургию и после её окончания причащают счастливых паломников, у которых хватило веры, сил и воли подняться на вершину. Официально литургия на вершине горы служится только в день Преображения Господня. В этом году этот праздник был девятнадцатого августа. И вот там, на самой макушке горы, стоя у огромного креста, пробитого, иссеченного многочисленными молниями, надёжно закрепленного толстыми металлическими тросами за камни скалы, сопротивляясь сносящему с ног холодному ветру, слушая слова горячей молитвы, засыпая в ознобе, свернувшись от холода в калачик на туристическом коврике в каменной расщелине над самым краем бездонной пропасти, наблюдая за облаками, которые плывут в сторону Эгейского моря у тебя под ногами, вкушая Святые Дары после литургии, я думал: " Как хорошо, что Господь привел меня на Святую Гору именно в этот день! Тысячи паломников, устремляясь на Афон, не всегда удостаиваются Богом быть на Святой Горе в Преображение. Как тут усомниться в том, что это произошло не случайно!" Но о восхождении на Святую Гору и пережитом там, я расскажу чуть ниже и весьма обстоятельно, тем более, что пока ещё не забыты яркие переживания и картинки того удивительного подъема, сохранились дневниковые записи, которые я вёл ночью, лёжа на остывшей, леденящей скале с включенным налобным фонариком.

Виктор Кусков был на Афоне множество раз, его знают почти все монахи афонских монастырей. Виктор на Афоне, в Греции и России личность известная.
— Виктор, посоветуй какую обувь купить, чтобы не жарко было, и змеи не смогли её прокусить? А то разное пишут. В это время змеи в горах просто кишмя кишат!
— Ты знаешь, сколько раз был на Афоне и только раз видел змею... которую пожирал огромный кот недалеко от Кареи (столица Афона). Причем он так жадно её ел, что никого ближе метра к себе не подпускал.
— А к нам в кельи змеи иногда заползают,— подал голос о. Серафим. — Покажите свою обувь.
Я вытянул из-под стола свои разношенные летние сандалии, о. Серафим внимательно оглядел их и вынес вердикт:
— То, что надо. На Афоне хорошая обувь для паломника и монаха является жизненно важным предметом. Ведь большую часть времени на Афоне придётся простоять на службе и проходить по горным тропам. Она, эта обувь, должна быть не новой, в меру разношенной и прочной. Носок и пятка должны быть из толстой кожи и желательно, чтобы обувь фиксировала голеностоп. Тогда шансы вывихнуть ногу во много раз уменьшаются.
Эх, о. Серафим, что бы было, если бы я послушал вас и поехал на Афон в этой обуви? При внимательном осмотре сандалий уже дома, я обнаружил, что одна подошва дала едва заметную трещину и скорее всего, мои сандалии развалились бы в первый же день на каменистой тропе, а обувь на полуострове приобрести совершенно негде: босиком ходить по раскаленным, острым камням тоже невозможно. Об обуви для Афона расскажу чуть позже и если бы не моя мудрая жена, которая настояла на покупке хороших кроссовок, моё путешествие по Святой Горе закончилось бы в первый день.
Впрочем, о. Серафим не мог знать, что я уже через четыре дня с девяти утра и до восьми вечера буду идти без еды и отдыха от самой кромки моря (от пристани монастыря Святого Павла) по каменистой тропе, уводящей меня всё выше и выше к небу — к самой верхней точке полуострова, к вершине Афона.
— Отче, а как там ведут себя греческие националисты по отношению к русским? Слышал, что и в монашескую среду эта тема проникла.
— К русским там относятся очень тепло. Сами убедитесь.
Я опасался не зря. В разные периоды существования монашеской республики у греков возникали мысли ограничить число русских монахов и паломников на Святой Горе, и это не смотря на то, что в результате русско-турецких войн Греция упрочила своё международное положение, хотя о влиянии Турции здесь напоминает очень многое. Даже внешний вид эллинов изменился в результате многовековой ассимиляции их турками.
— Вы в монастыре Ватопед будете?- спросил о. Серафим.
— Конечно! Диамонтирион (специальный афонский паспорт) мы ему забронировали как раз от Ватопеда,— ответил за меня Виктор.
— Тогда обязательно приложитесь к иконе Богородицы "Отрада и Утешение". Она находится в левом пределе храма, увидите лесенку, ведущую вверх, поднимитесь. Её иногда, правда, закрывают, тогда попросите монахов, чтобы открыли. Великая икона, не раз помогала моим знакомым (прим. автора: история иконы крепко соединена с Ватопедским монастырем, а так же с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к афонскому берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаявшиеся, они хотели вернуться на корабль. В последний миг внимание всех привлек куст. Когда все подошли к нему поближе, то увидели царевича спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасло его заступничество Богородицы, к которой он успел обратиться в последнюю секунду жизни перед явной погибелью. Император Феодосий Великий помог созданию обители на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В алтаре соборного храма поставили образ Пресвятой Богородицы и дали иконе имя «Отрада», через годы добавилось еще одно слово — «Утешение». Это случилось после того, как чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и разграбления, такое нападение было совершено в 807 году. Икона «Отрада и Утешение» очень почитаема в России, в разных наших храмах есть много списков с неё).
На прощание Виктор вручил мне два пакета с лекарствами для Ватопедской братии.
— Виктор, подпиши пакеты, кому я конкретно должен передать лекарства.
Кусков взял ручку и написал на одном пакете "о. Феодохусу", на другом вывел печатными буквами " о. Косьме".
— Как я по Афону буду передвигаться один, совсем не зная греческого языка?- недоумевал я, растерянно разводя руки в стороны.
— Ничего, с Божией помощью справишься. Пресвятая Богородица поможет тебе в своём Уделе,— утешил меня Виктор. — Кроме того, на Афоне бывает много русских. В случае чего — подскажут.
На выходе из помещения о. Серафим прочитал молитву о путешествующих, троекратно перекрестил меня, и я с тяжелым от раздумий сердцем отправился домой.

Москва в этот вечерний августовский час заметно притихла. Многие москвичи были в отпусках, а те, что собирались на дачу, уже уехали из города. Через сутки с небольшим и мне предстояло отправиться в дальнюю поездку в незнакомую страну.

Утро субботы началось с того, что мы долго искали список, по которому надо было закупать вещи для поездки. Он нашелся неожиданно — лежал в моём заграничном паспорте, откуда его и выудила супруга.
В большом магазине туристических товаров "Ролл-Холл" на "Тульской" мы пробродили четыре с половиной часа и приехали домой совершенно выжатыми, но зато с полным набором необходимых путнику, паломнику аксессуаров.
В "Ролл Холле" был куплен аккуратный тёмно-синий рюкзак объемом 40 +5 литров, поясной ремень с сумкой для денег, налобный фонарик на двух пальчиковых батарейках, лёгкие и прочные тёмные брюки американского производства, три чёрных майки, тёмная рубашка с нагрудными карманами и длинными рукавами. Долго искали подходящую обувь, хотя я противился этому: у меня в гардеробе много кроссовок, но жена настаивала на покупке горной обуви. В кожаных горных ботинках мне было бы жарко, специальные сандалии для ходьбы по горам тоже не подходили, так как мы боялись змеиных укусов. В поисках нужной спортивной обуви мы три раза обошли весь "Ролл Холл", пока один продавец, видя наши мытарства, не сжалился над бедными покупателями и предложил нам купить чёрные трековые кроссовки "Саломон" с вентилируемым верхом.
Я примерил эти чудо-кроссовки и моя нога оказалась плотно сжатой мягким ободком обуви. Шнурки затягивались удобным пластиковым замком, который прятался в специальный кармашек на язычке кроссовок. Пятка была широкая с крупным и глубоким квадратным протектором, что, как мы рассудили, должно обеспечить хорошую сцепку ноги с неровной каменистой горной тропой. Так оно на Афоне и случилось, о чем я не один раз в SMS благодарил супругу и мысленно говорил "спасибо" продавцу "Ролл Холла".
Мне настолько понравились кроссовки, что я тут же надел их на ноги и до самого дома вышагивал в этой обуви, приятно пружиня обновкой.

2. САЛОНИКИ — УРАНОПОЛИС:

14 августа 2011 года. г. Уранополис.

Начинаю вести дневник своей поездки на Афон.

Мобильник показывает пятнадцать минут первого по греческому времени, значит, уже наступило пятнадцатое августа. В Греции время от московского отличается на один час, то есть у нас в Москве сейчас пятнадцать минут второго и мои родные, наверное, уже спят, а мне не спится от впечатлений и переживаний первого дня поездки, хотя устал от перелета и волнений.
Отель "Принцесса", куда меня поселили, находится в пятнадцати минутах ходьбы от центра Уранополиса, где я должен был, как задумывали организаторы поездки, остановиться в отеле "Македония", но там не хватило мест, и хозяин отеля отвез меня на окраину городка. В Греции многие виды коммерции монополизированы, это относится, в частности, и к гостиничному бизнесу — отель "Принцесса", как и ещё несколько отелей городка принадлежит хозяину "Македонии", поэтому его здесь все знают и уважают. Номерок мне достался маленький, но чрезвычайно уютный и, видимо, недавно отремонтированный, так как всё здесь блистает новизной и чистотой. Включил свет и прошел на балкон, а там, в двух метрах от перил, возвышается подсвеченная прожектором гранитная скала. Сразу подумал о змеях, которые могут спуститься по этой скале ко мне в номер. Ну что мне эти змеи дались? Прямо, змеефобия какая-то началась, право слово! И вдруг я увидел кошку, худую, серую, длинноногую, которая не спеша бродила вдоль скалы у самого её подножия. Породу кошки определить не удалось — таких кошек я в России не видел.
— Кис, кис, кис,— позвал я ласково.
Кошка удивлённо подняла на меня голову и потом гордо, с каким-то подчёркнутым пренебрежением к зовущему, проследовала в сторону соседнего балкона. Видимо, в Греции кошек подзывают к себе как-то совершенно по — другому. "Что она тут делает? Наверное, змей ловит,— предположил я, вспомнив рассказ Виктора Кускова при нашей последней с ним встрече.
Свет прожектора, отражаясь от полированной стены гранита, слепил глаза. Я чуть прищурился и пригляделся: почти на отвесном боку скалы каким-то образом зацепились за трещины колючие кустики терновника, а по самому верху скалы произрастали чахлые, кривоствольные деревца, пустившие свои корни в растрескавшиеся в некоторых местах скаты горы. В некоторых трещинах эти корни выглядывали наружу, словно пытаясь зацепиться за обитателей гостиницы и утащить их за собой в камни.

Но надо, пока ещё не забыл, записать всё по порядку: о том, как я добирался до Уранополиса, как ехал от аэропорта "Македония" два с половиной часа в кромешной темноте по извилистой горной дороге, где водителю нашего микроавтобуса "Мерседес", чтобы обогнать очередную, ползущую впереди малолитражку, приходилось истошно сигналить и нервно моргать фарами, резко ускоряться перед обгоном и почти перед самым капотом оставшегося позади тихохода перестраиваться на свою полосу, потому-что из-за поворота по встречке на нас неожиданно вылетал очередной автомобиль. Греки после выходных возвращались в Салоники с дач и от родственников, живущих в горных деревушках, небольших городках полуострова Халкидики, с праздника Успения Богородицы, который в Греции отмечается на две недели раньше установленного срока, по новогреческому календарю.
В некоторых местах этой дороги я начинал молиться и просить Богородицу, о том, чтобы она помогла нам благополучно добраться до Уранополиса и дальше дот своего Удела.
И тут в памяти всплыла одна забавная притча, заставившая улыбнуться в середине этой трудной дороги.
У ворот рая стояли два путника: один из них был священником, другой водителем афонской маршрутки.
Водителя Спаситель отправил в рай, а священника попросил задержаться.
— Почему так,— недоумевал священник,— я всю жизнь молился Богу, соблюдал все заповеди, читал проповеди мирянам?
Тогда Спаситель ответил:
— Когда ты читал в храме проповеди, вся паства тихо дремала под них, а когда водитель вёл по дороге свою маршрутку, все пассажиры усиленно молились Богу.
В гостиничной тишине вспомнился вдруг отрывок разговора с о. Серафимом и Виктором Кусковым в Москве, когда я настойчиво выспрашивал у них, с каким старцем мне лучше поговорить на Афоне, хотя сам не знал на какую тему мне надо бы с ним поговорить, какие вопросы задать.
— Да, вот, с о. Серафимом поговори, чем он тебе не старец? Какие ты хотел старцу вопросы задать? — спрашивает Виктор.
Отвечаю:
— Не знаю, ещё не определился. Например, как детей воспитывать, как избежать наркомании и пьянства. Может на Афоне ещё что откроется.
— Ну почему, кто ни едет на Афон, то обязательно им старца подавай? — слегка возмущается Виктор.- Ты что, сам не знаешь, что наркотики и пьянство для православного являются отступлением от веры?
— Конечно, знаю!
— Ну, так зачем старца такими вопросами беспокоить?
— Не скажи, Виктор,— заступился за меня о. Серафим. — Вот, приходит в храм старушка и спрашивает у батюшки, каких ей в нынешнем году гусей покупать — серых или белых? Прихожане возмущаются, что, мол, к батюшке с пустяками пристаешь? А он говорит: "Покупай, Матвеевна, в этом году серых". Купила она серых, а все соседи приобрели себе белых гусей. Летом на белых какой-то мор напал, и все они передохли, а Матвеевна с мясом и яйцами на зиму осталась. Вот вроде такой пустяковый вопрос для нас, а совет батюшки спас старую женщину от зимнего голода.
— Забрели мы как-то в позапрошлом году вечером в Карули (труднодоступный высокогорный монашеский скит на Афоне) с одним паломником,— вспоминал Виктор. — А он тоже, как и ты, всё мечтал со старцем побеседовать, только ничего у него из этой затеи не получалось. Он сильно сокрушался по этому поводу. На следующее утро мы с группой русских странников стали уходить из скита, и когда дошли до ворот, то нас окликнул старенький монах и показал рукой на моего знакомого. Тот подошел к монаху и о чем-то долго говорил с ним. Мы терпеливо ждали, а когда отправились после разговора по горной тропе, то я спросил у знакомого, о чём он говорил со старцем. Знакомый спрашивает меня:
— Виктор, ты не говорил этому старцу о том, что у меня брак невенчанный? Об этом здесь только ты знаешь.
— Я этого монаха первый раз вижу! И вообще, о твоём семейном положении я ни с кем не разговаривал. А что такое?
— Откуда же он об этом узнал? — недоумевал мой знакомый.
— Так что же он тебе сказал? — допытывался я.
— Много чего,— задумчиво произнёс мой знакомый. — Сказал, чтобы обязательно повенчался, когда в Россию приеду.
— Ну и как, повенчался твой знакомый? — поинтересовался я после этого рассказа.
— Конечно, венчался, сразу же, как приехал. Можно ли старца ослушаться? Да и не знаем мы, что тот монах моему знакомому ещё сказал.
Расстались мы с о. Серафимом и Виктором в самых дружеских отношениях и вот я лечу в Салоники, в легендарную Грецию, на Афон.

Вопреки страхам, всё получилось просто великолепно, словно прилетел в отпуск на наш мирный Кавказ времён Советского Союза.
Летели над пятью странами, включая Грецию. Где-то внизу промелькнули Киев, Кишинёв, Бухарест, София и вот самолет начал снижение, показалась гористая местность с блестящими крышами домов на небольших равнинах. Это греки покрывают свои дома медью, вот крыши так и блестят на солнце. Самолёт снизился ещё на сотню метров и под крылом замелькали кварталы Салоников, чистенькие, в красно-белых тонах. Самолёт вырулил в сторону моря, и мне показалось, что он сядет сейчас своим многотонным брюхом прямо на воду, но щелкнули шасси, тугой удар возвестил о соприкосновении колёс с землей и лайнер, замедляя ход, стремительно побежал по посадочной полосе.
Мы в Греции!!! Сколько я читал о Греции в школьных учебниках, сколько легенд запомнил, сколько фильмов посмотрел и вот я здесь, на земле эллинов.
В аэропорту " Македония" наши бывалые, наглые туристы отличились как всегда. Что им ленточки, натянутые на металлические стойки, обозначающие коридор, по которому надо проходить для штамповки паспортов. Многие просто поднырнули под эти хлипкие ограждения, опередив добросовестных пассажиров, стоящих в очереди к двум регистрационным стойкам. Усталые греческие таможенники смотрели на эти разнузданные манёвры привычным, равнодушным взглядом. Видимо, уже давно смирились с таким поведением русских.
Молодец Виктор, хорошо проинструктировал меня перед поездкой. Иначе, куда бы я делся, выйдя из здания "Македонии на небольшую площадь перед аэропортом?
— Выйдешь на остановку и подходи к первому же цыплёнку.
— Какому ещё цыплёнку?
Виктор улыбнулся: во всё желтое одеваются сотрудники туристической компании "Mouzenidis Travel", которые занимаются организацией туристических перевозок по Греции. Все они хорошо говорят по — русски, много в штате компании российских студентов и бывших граждан России.
Действительно, у самой стоянки, на которой припарковалось несколько комфортабельных автобусов, за стеклянной стойкой оживлённо разговаривали с прилетевшими пятеро "цыплят". Симпатичная девушка в желтой майке с синей эмблемой голубя на груди, с улыбкой вручив мне красочный рекламный буклет компании, указала на красный автобус:
— Занимайте любое свободное место. Вы в Уранополис едете?
Она с пониманием покосилась на мой туго набитый рюкзак с прикрученным к верхнему клапану объемистым красно-синим туристическим ковриком.
— На Афон,— ответил я гордо.
— Рюкзак поставьте в багажник. В пути вам предстоит одна пересадка. В автобусе вам всё объяснят.
Как хорошо, что хотя бы здесь, на этом этапе поездки, не надо напрягаться, преодолевать языковой барьер: пока что всё успешно решают за тебя представители "Mouzenidis Travel", тебе же остаётся только чётко выполнять их команды.
Я уложил рюкзак в багажник и поднялся в салон автобуса. Сиденья первого рядя были завалены рекламными буклетами, я положил журнал " Русский дом" на свободное кресло во втором ряду, обозначив тем самым, что оно занято, и вышел из автобуса.
У соседнего автобуса стояли водители, курили и о чем-то тихо переговаривались. Мне стало любопытно, поймут ли они то, о чём я их сейчас спрошу. Это будет моя первая попытка поговорить с греками.
— Тaksi — намеренно коверкая известное большинству жителям земли слово, причём, делая ударение на первом слоге, поинтересовался я, обращаясь сразу ко всем. — Сколько стоит такси от Салоников до Уранополиса?
Водители недоумённо воззрились на меня.
— Taksi,— повторил я в отчаянии, не понимая причину их недоумения. "Ну, уж слово "такси" греки наверняка должны знать, не глупее же они папуасов! Такси, как говорится, и в Африке "такси,— подумал я, прикидывая, как бы им ещё доступнее разъяснить свой вопрос"
— А зачем вам на такси деньги тратить? — спросил у меня на чистом русском пожилой водитель невысокого роста, внешне похожий на нашего кавказца. — Мы туда каждый день от нашей компании туристов возим. Можете у нас трафик оформить, это будет намного дешевле. Кроме того, в Уранополис ежедневно ходит рейсовый автобус. Но чтобы на него сесть, надо из аэропорта в город ехать.
Я разочарованно хмыкнул — поговорить с греками мне не удалось, и мой эксперимент по нахождению взаимопонимания между представителями разных наций откладывается, видимо, до Уранополиса.
— Да я хотел через несколько дней в Салоники на такси приехать,— соврал я, не краснея, но главным образом для того, чтобы поддержать разговор.
— Ну, тогда поездка на такси будет стоить вам примерно сто пятьдесят евро в один конец, сказал мне второй водитель.
— А машину здесь можно в прокате взять? — продолжал я "лепить горбатого".
— Любую. Причем, как здесь, так и в Уранополисе.
Я хотел задать ещё несколько интересующих меня вопросов, но в это время наш водитель завел автобус, и всех пригласили на посадку.
— Все в сборе,— спросила с первого сиденья белокурая девушка — цыплёнок, настраивая микрофон.
— Нет,— раздался вдруг громкий мужской голос из середины салона, заставивший всех обернуться.
— Так кого же не хватает? — терпеливо спросила девушка.
— Наш приятель за водой пошел,— ответил всё тот же мужской голос.
— Хорошо, подождём!
Прошло десять минут, но к автобусу никто не подходил. Пассажиры стали заметно нервничать.
— Поедем без него. Семеро одного не ждут. Мы уже на ужин в отеле опаздываем,— крикнула пожилая женщина.
— Может, без вас поедем,— грубо сказал всё тот же мужчина и его приятели засмеялись.
Я обернулся на голос и даже чуть привстал, чтобы лучше разглядеть говорившего. В середине салона, удобно развалившись в креслах, нагло ухмылялись три крепких мужика, по внешнему виду сильно смахивающих на братков или ментов, что, впрочем, в недалеком прошлом было одним и тем же. Такие плотно сбитые общими задачами компании я встречал в заграничных поездках довольно часто и везде, в любой стране эти люди чувствовали, вели себя как дома.
Вскоре пришел их четвёртый приятель, и мы поехали.
За окном потянулись пригороды Салоников с небольшими корпусами винных заводов, со стоянками автомобилей, замелькали какие-то невзрачные строения неопределенного назначения, причем стены на многих строениях были размалёваны различными надписями, прямо как у нас в России. О том, что эти греческие надписи содержат далеко не литературные выражения, я догадался по характерным рисункам половых органов, которые так любят изображать на любом заборе наши доморощенные художники. То — ли от недавней перебранки в автобусе, то — ли от лицезрения этих надписей я опять почувствовал себя как будто в России. Автобан, неширокий, с хорошей дорожной разметкой уводил нас всё дальше от Салоников в гористую местность. Первая остановка случилась через полчаса, из автобуса вышла группа отдыхающих во главе с двумя "цыплятами" из "Mouzenidis Travel", и пересела на микроавтобус "Мерседес", мы же поехали дальше. В пути таких остановок было несколько, и везде выходили люди для пересадки на микроавтобусы. Салон нашего автобуса почти опустел, и я пересел на первое сиденье, но проехать, обозревая окрестности через лобовое стекло, пришлось недолго. Вскоре нашу группу, направляющуюся в Уранополис, пересадили на "Мерседес", а почти пустой автобус покатил к конечной точке своего маршрута, к неизвестному мне отелю.
На горы надвигался вечер, выглянула круглая луна, которая надолго зависла над верхушкой дальней горы, и этот пейзаж сопровождал нас почти до самого Уранополиса. Мы проехали по тесным и безлюдным улочкам двух городков, в которых почти не было света, и которые уютно расположились в небольших горных долинах, выехали к морю, дорога долго тянулась вдоль моря, и от блеска воды стало чуть светлее. Проехали ещё по центру пары курортных городишек, где на широких открытых верандах ресторанов, ели, танцевали, слушали музыку многочисленные отдыхающие, по узким улочкам бродили толпы курортников. Прямо как у нас где-нибудь в Геленджике или Туапсе. За городом, на перекрёстках второстепенных дорог нам попадались маленькие макеты церквушек, в некоторых мерцали огоньки зажженных свечей. Трудно сказать, какую функцию выполняли эти миниатюрные храмики. Я был уверен, что это указатели поворотов к населённым пунктам, женщина, сидевшая впереди меня, предположила, что эти храмики устанавливают родственники погибших в автокатастрофах, по аналогии с крестиками на обочинах наших дорог.
Но это вряд ли, слишком много таких макетов вдоль дороги, не могут греки так плохо ездить на машинах. Просто, как мне думается, греки не стесняются подчеркнуть, что они действительно православная нация, что бы там не писали историки о сдаче греками православных позиций в угоду католикам, когда те заступались за греков в период османского владычества Грецией. Но как знать, католики всегда были себе на уме, и просто так никогда ничего не делали.
— Приехали,— сказал кто-то из темноты салона, и микроавтобус, словно повинуясь этому голосу, свернул с основной трассы налево и пополз в гору.
Справа мелькнула подсвеченная прожектором вывеска "Отель "Александрос паласе", и наш автобус остановился перед дверью регистрационного корпуса.
Вышла молодая семья с трехлетним ребенком, водитель достал им из багажника чемоданы, мы развернулись и опять спустились на главную дорогу. Я посмотрел, запоминая дорогу, на уплывающие огни отеля: ровно через неделю мне предстояло поселиться в этом пятизвёздочном отеле на четыре дня. Ваучер, служащий путевкой в этот отель, лежал у меня в паспорте, терпеливо дожидаясь своего часа.

Мы въехали в центр Уранополиса, пробираясь по узкой центральной улочке города впритирку с припаркованными у магазинов машинами и едва не задевая беззаботно бродивших по дороге мужчин, женщин и детей, вырулили к небольшому пятачку стоянки отеля "Македония".
Я обернулся и обмер, в салоне кроме меня остались только братки, которые деловито пробирались к выходу. Я быстро выхватил из багажника микроавтобуса свой рюкзак и ринулся в открытую дверь отеля. Братки нестройной толпой посеменили за мной. "Неужели и они сюда?"
У регистрационной стойки стоял плотный бородатый мужчина, и когда я первым показал свой ваучер, он протестующе замахал руками.
— Охи, охи (по- гречески означает “нет»). — Александрос паласэ,— он протянул мне ваучер и выразительно показал на выход.
Я, кажется, стал догадываться. Ну, конечно, я перепутал ваучеры и протянул ему не тот ваучер. Грек удовлетворенно хмыкнул. " Чему он радуется?- подумал я.- Напрасно ты так радостно машешь руками, Вот тебе ваучер "Македонии" — я протянул ему нужный ваучер.
В это время братки плотно встали за моей спиной и нетерпеливо теребили в руках свои ваучеры.
— Охи, охи,— опять закричал грек, сокрушенно качая головой, виновато разводя в сторону руки и пожимая плечами. Глядя на его извиняющуюся физиономию, я вспылил.
— На этот раз что не так?
Грек скороговоркой, мешая греческие и английские слова, стал что-то объяснять.
— Он говорит, что свободных мест в отеле нет,— сказал один из братков, похожий на матроса Лома из мультфильма о приключениях капитана Врунгеля — такой же здоровенный, ширококостный и невозмутимый, как мультяшный герой. Это он с аэропорту два часа назад защищал от возмущенных пассажиров своего приятеля, ушедшего за бутылкой воды.
Я растерялся и заискивающе, снизу вверх, посмотрел на матроса Лома.
— Как же быть? Куда я ночью в незнакомой стране, в незнакомом городе пойду?
Лом бесцеремонно отодвинул меня в сторону и о чём-то заспорил с греком, с трудом подбирая греческие слова. Слава Богу, он хоть как-то мог, с грехом пополам, изъясняться на греческом.
Через пару минут Лом обернулся к своим приятелям, которые так же как и я, стали заметно нервничать.
— Это хозяин отеля. Он развезет нас по другим отелям, где есть места. Те отели так же ему принадлежат.
" Ну, хорошо хоть так,— вздохнул я с облегчением.- Это не на улице ночевать"
— Молодец, братан,— скривил губы в нехорошей, жуткой улыбке один из братков, чуть пониже Лома ростом, но зато с буграми мышц под футболкой. — Мы ему платим, а он нас как лохов кидает.
Двое других братков угрожающе закивали головами.
— Лучше так, чем никак,— изрёк Лом, подхватывая свой необъемный рюкзачище и направляясь к выходу.
Его приятели пошли вослед, за ними, как на верёвочке, поплелся я. А что делать, как докажешь этому греку, что он не прав, тем более не зная ни одного греческого слова. За нашими спинами семенил хозяин отеля и что-то виновато бормотал себе под нос.
На улице он обогнал нас и указал на микроавтобус, припаркованный в десяти шагах от входа, открыл багажник, сам уложил туда наши рюкзаки и стал опять что-то говорить, на этот раз радостно жестикулируя руками и показывая на свой автомобиль.
— Чего он лопочет? — спросил у Лома немного успокоившийся качок.
— Говорит, что этот автобус ему подарили русские монахи из афонского Свято-Пантелеимонова монастыря. Он очень любит русских.
— Видим, как он нас любит,— усмехнулся качок. — Ладно, поехали.
Двоих братков (качка и чернобрового малого) с рюкзаками он высадил через пять минут у отеля, увитого от цоколя до крыши плющом, ещё через десять минут, на горке, он высадил оставшихся братков (матроса Лома и его приятеля) у очередного отеля, а меня повёз дальше от центра Уранополиса.
Опять в душу стало закрадываться беспокойство: этак он меня за город вывезет, а мне с раннего утра надо бежать на таможню, получат афонский паспорт, покупать билет на паром, что — же он, паразит, творит, в России за такие шутки ему бы уже давно накостыляли.

Вот так я оказался в "Принцессе". Грек подошел к ресепшену, при этом зевающая во весь рот дежурная, почтительно склонилась перед ним, выслушивая наставления.
Грек что-то ей говорил, показывая на меня, и она согласно кивала. Грек сам достал из ящика стола ключ, на котором висела пластиковая карточка, взял мой рюкзак и потащил в номер на первом этаже. Номер оказался в пяти шагах от регистрационной стойки. Грек показал мне, как надо пользоваться карточкой, чтобы включить свет в номере и стал прощаться.
— Постой, брат, ты меня незнамо куда завёз, а мне надо завтра на паром.
— Паромус, паромус,— радостно закивал грек, показывая на карточку на регистрационной стойке.
На карточке было обозначено время завтрака, обеда и ужина в отеле.
Он показал на цифру восемь, изображая, что кушает, потом показал на свою машину, которая виднелась сквозь открытую стеклянную дверь "Принцессы".
— Ауто, паромус!
— А,— сообразил я, понимающе кивая головой, и показывая пальцем на него и машину,— ты завтра меня утром сразу после завтрака к парому отвезёшь?
— Нэ, нэ,— заулыбался грек.
— Ну, хорошо, с этим уладили, а где мне поужинать сейчас? С обеда ничего не ел.
Грек и дежурная ничего не поняли. Я попытался объяснит вопрос жестами, но и сурдоперевод не помог. Тогда грек куда-то позвонил по стационарному телефону от дежурной и передал мне трубку.
— Здравствуйте,— прозвучал на другом конце провода женский голос с ужасным акцентом. — С вами разговаривал хозяин отеля, он спрашивает, что вы хотите.
— Да мне бы где- нибудь поесть. Пол — суток уже не ел. И деньги на телефон надо положить, мне должны были позвонить, а денег на счёте нет.
— Какой у вас сотовый оператор?
— Мне в паломнической службе выдали греческую симку, кажется, "Vodafon" называется.
— Передайте, пожалуйста, трубку хозяину.
Через минуту он вернул мне трубку.
— Хозяин говорит, что под горой есть круглосуточный супермаркет. Там можно купить недорогие продукты и положить деньги на телефон. Завтра же, после завтрака, он заедет за вами и отвезёт вас к парому.
— Спасибо, всё понял,— я передал трубку дежурной, и мы простились с хозяином в сравнительно тёплых тонах.
Действительно, через пять минут я нашел под горкой супермаркет. Если откровенно, то супермаркетом этот мизерный магазинчик, вроде нашего чуть расширенного ларька у какой-нибудь станции метро, назвать было трудно, но продукты там были. Сначала мне надо было срочно положить деньги на телефон. Дело в том, что Виктор Кусков, помимо посылок с лекарствами для Ватопедских монахов, загрузил меня ещё одной проблемой. Я должен был в Уранополисе передать четыреста пятьдесят евро некоему Андрею, который, как уверял меня Виктор, сам меня найдет и заберёт деньги. Был уже одиннадцатый час вечера, моя же греческая симка оставалась не активированной, а человек, возможно, пытается безуспешно до меня дозвониться (так оно в последствии и оказалось).

Общение с греком меня сильно утомило, и я с ужасом представлял, как буду объяснять продавцу, что мне надо положить на "Vodafon" десять евро.
— Десять евро тебе за глаза хватит назвониться домой за всю поездку,— уверил меня Виктор,— у них там тариф низкий. На любой заправке, в любом магазинчике сможешь карту активировать.
Можно подумать, что я эти заправки на каждом шагу встречаю. Знать бы ещё, как они выглядят — эти греческие заправки.
У супермаркета сидели на скамейке два грека и играли в нарды. Я открыл стеклянную дверь и вошел в магазин. Молодая, симпатичная и светловолосая гречанка, похожая на украинку, суетилась у прилавка, причём, когда она склонялась над кассой, то обнажалась вся её загорелая аккуратная грудь и крупные, налитые жизненным соком соски, вызывающе топорщились в стороны. Гречанка, видя, как мужчины у прилавка стреляют глазами за отворот её платья, ничуть этим не смущалась и наклонялась ещё ниже. Посмотрел на грудь и я. Какой же я грешник и развратник, еду в такое святое место, а сам смотрю на голых женщин. Надо на исповеди сказать об этом. Здесь, наверное, все женщины так, без лифчиков, ходят. Это же эллины. Раньше, в древние времена, они вообще в одних легких туниках по Греции расхаживали. Это у них уже в генах заложено.
Когда дошла очередь до меня, я протянул симпатичной продавщице свою симку:
— Десять уэро! Водофон!
Для убедительности я вытянул перед её носом две растопыренных пятерни.
— К сожалению, мы здесь телефонные счета не пополняем,— сказала продавщица, мило улыбнувшись мне.
— Слава Богу, вы русская. А то я уже это греческое лопотание скоро ненавидеть буду. Столько сейчас к ним русских приезжает, а они кроме греческого, да английского других языков не знают. Русский бы уже давно выучили!
Можно подумать, что я сам кроме русского ещё кучу языков знаю, а вот греческий с английским не удосужился выучить. Ох, так и прёт из меня великорусская гордыня.
— И не говорите,— улыбнулась продавщица,— никак не могу заставить мужа выучить русский, хотя греческий одолела за пол года.
Мы понимающе и даже как-то заговорчески переглянулись, при этом хозяин магазинчика, увидев наши интимные перемаргивания, стал кричать на мою собеседницу, давать ей какие-то срочные поручения. Мне показалось, что он ревнует её ко мне. Может быть, даже, не как мужчину к женщине, а как русского к русской. Может быть, это был, как раз, её муж.
— Идите в центр Уранополиса, там в большом супермаркете работает Галина, её все знают, она поможет вам с телефоном,— успела шепнуть мне девушка.
"Вот ведь деспот греческий, совсем зашугал женщину!" — подумал я, и чтобы дальше не компромитировать продавщицу, быстро вышел из магазинчика по направлению к центр Уранополиса.
Идти пришлось недолго, через пятнадцать минут я нашел в супермаркете Галину, худенькую, немолодую, черноволосую женщину с немного нервным лицом, она подвела меня к кассе, что-то сказала кассиру.
— Когда он пробьет чек, подойдите ко мне — объясню что дальше делать.
Когда я с оплаченным чеком подошел к Галине, она быстро активировала карту, перевела режим меню телефона с греческого на русский и сказала:
— Теперь можете звонить.
Я набрал домашние цифры, чтобы сообщить родным, что благополучно добрался до Уранополиса, но телефон злобно руганулся на меня по — гречески и его экранчик тут же погас. Что такое? Телефон показывает полную зарядку. Я опять подошел к Галине.
— Покажите, какие цифры вы набирали?
Я показал.
— А что, код страны мы набрать не удосужились? — ехидно спросила Галина.
Я растерялся, от волнения я забыл международный код России.
— Как вам не стыдно, о своей стране, тем более такой великой, как Россия, вы должны знать всё. Набирайте ноль, ноль, семь.
Когда я на выходе из магазина посмотрел в зеркало, моё лицо пылало. А что вы хотите? Меня отчитали как мальчишку и вполне справедливо. И всё же в этом супермаркете цены были выше, чем в предыдущем. Наплевать мне на этого сердитого грека, наплевать на то, что он устроил там гарем из русских девушек. Вот сейчас пойду, и куплю нужные мне продукты.
Злого грека в магазине не было, девушка находилась в торговом зале одна. Мы походили с ней по магазинчику, выбрали банку маринованных бобов, буханку хлеба грубого помола, пакет сока, две шоколадки, одну из которых я тут же подарил девушке. На все эти продукты у меня ушло не более трёх евро. На девичью грудь я в этот раз не смотрел. Как-то нехорошо, я бы даже сказал неприлично заглядывать соотечественникам за пазуху.
В номере я плотно поужинал, посидел на балконе, записал в дневник последние события и завалился спать в мягкую постель.
Да, чуть не забыл: перед сном посмотрел список входящих звонков. Их было шесть штук, одинаковых. И были они незнакомыми мне. Я перезвонил, полагая, что это Андрей разыскивает меня, но телефон контрагента упорно молчал. Как же я деньги ему передам? Неужели мне с этими чужими евро по всему Афону ходить. Виктор предупреждал, чтобы я посматривал как раз за деньгами и документами, о вещах можно было не беспокоиться — их никто на Афоне не приватизирует. Вот ещё, какое обременение не совсем приятное для меня с этими чужими евро! Но, как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. Так получилось и с этими чужими денежными знаками.

3. ДНИ И НОЧИ НА СВЯТОЙ ГОРЕ.

17 августа 2011 года. Свято — Пантелеимонов монастырь.

Уже третий день я нахожусь на Святой Горе. Даже не верится в это. Как будто это всё не со мной происходит. Никак не хватало времени написать даже пол строчки в дневник — настолько уставал и был занят службами, переездами, переходами. Сейчас пришел с утренней службы, до парома, плывущего к Дафни, где меня ждёт с грузом Саша из Воронежа осталось несколько часов. Хоть всю ночь не спал, но удивительно прикорнул часик и достаточно. Вот теперь лежу на топчане в огромной келье русского монастыря и пишу. Какие же здесь, на Афоне, замечательные, если так можно выразиться, богослужения. Ватопед, Пантелеимон, Дафни, Ксиропотам, Карея — эти названия всё время, как музыка, кружатся в моей голове, вызывая восторженные воспоминания о проведенных на Афоне днях.
Но, наверное, надо излагать всё по — порядку, в строгой, как говорится, хронологической последовательности, чтобы ничего не забыть.

Начну с Уранополиса.

В семь утра у меня в номере зазвенел будильник. Я прыгнул под холодную струю в душе, насухо вытерся огромным махровым полотенцем и отправился на завтрак. Ресторан "Принцессы" находился в подвальном помещении и был совершенно пуст в этот ранний час. Работал огромный телевизор на стене, показывал Первый российский канал. Зря я всё-таки вчера ругал греков. Вот, например, даже работают наши телепередачи. Дикторша рассказала об утренних происшествиях, потом потянулись картинки с погодой на наших черноморских курортах. Я сидел за столом, накрытым белоснежной скатертью, словно у себя на кухне перед работой. Вот только работа через два часа мне предстояла незнакомая, загадочная и долгожданная — я должен буду плыть паромом на Афон.
Плотно позавтракав, я вернулся в номер, собрал вещи в рюкзак и вышел к дежурной. За регистрационной стойкой сидела сонная женщина и я подумал, что рано утром произошла пересменка, так как вчерашней дежурной я сегодня уже не видел.
Женщина посмотрела на меня, на мой рюкзак и молча показала рукой на припаркованный у двери джип.
— Паромус? — спросил я.
— Нэ, нэ — ответила сонная женщина и вышла на улицу.
Я двинулся за ней, мы сели в джип и поехали с горки.
На таможне в очереди стояло не более пяти человек. Я протянул свой паспорт и через три минуты получил на руки заветный афонский паспорт — пропуск, называемый диамонитирион, дающий юридическое право беспрепятственного передвижения по всему Афону.
Кассу парома я нашел сразу, искренне удивляясь бестолковости некоторых паломников, писавших в интернете и печати, что эту кассу они находили с некоторым трудом. Сунув синий билетик в карман я вышел на пустую пристань. У входа сидел бомжеватый мужик и играл на стареньком баяне, об этом мужичке я тоже читал воспоминания паломников. Он может играть на этом баяне все мелодии народов мира, начиная с греческих.
Бетонный причал обрамляли огромные валуны, в развалах которых я увидел множество окурков и пластиковых бутылок. Вот ведь, и здесь плохо убираются. Вскоре к причалу стали подходить люди с рюкзаками, среди которых были монахи и миряне. Они садились на валуны, отдыхали.
Я тоже присел на один из валунов и засмотрелся на море. Где-то там, за поворотом вон той горы должна быть Святая Гора и я её вскоре увижу.

Кто-то сзади легонько потянул меня за верхний клапан рюкзака. Я оглянулся на набережную и не поверил своим глазам: на бетонном причале стояли знакомые курские братки и довольно улыбались.
— А мы завтра поплывем. Сегодня отдохнем от перелета, в море искупаемся,— довольно сообщил мне матрос Лом.

20 сентября 2011 года  09:07:26
Zhurnal.lib.ru/n/nowikow_w_n | simsim600@mail.ru | Москва | Россия

Я

Изоберетние холодного супа Пять минут

Итак, друзья, хочу я вам поведать сегодня о новом своём достижении, я изобрела самый простейший рецепт, все ингредиенты, как говорится, берём "от фонаря", то есть как на душу взбредёт.

Нам для этого супчика понадобятся следующие ингредиенты:

— помидор хорошей спелости — я взяла 2 средних

— огурчик, также средней величины — 1 штука

— кефир — половина стакана

— соль, свежемолотый чёрный перец, молотый кориандр — по вкусу

— лёд — 1 кубик

— петрушка/укроп (зелень рубленая).

Начинаем готовить. Берём тёрку с крупными ячейками и трём на ней помидоры и огурец. В процессе трения у нас получается кашица. Затем эту огуречно-помидорную смесь заливаем кефиром (я предпочитаю кефир жирностью 1%). Затем солим-перчим, добавляем мелкорубленую зелень и кориандр (ну это на любителя) всё хорошенько перемешиваем и в самом конце бросаем 1 кубик льда.

Этот супчик просто отлично освежает в жару, и что самое главное — в приготовлении до безобразия прост, так что его сможет приготовить любой человек, даже не имеющий представление о кулинарии.

Да, и ещё один нюанс — я никогда не добавляю в свои, личные блюда чеснок-лук, просто не переношу эти 2 продукта, а посему желающие могут смело добавлять их в этот супчик.

Ну вот, теперь всем приятного аппетита!

этим летом в жаркий зной

20 сентября 2011 года  23:03:04
Елена Кравец | nubis@nxt.ru | Черкассы | Украина

* * *

Рецепт выпускаСалат с корейской морковкой «ВКУСНО и БЫСТРО»

Ингредиенты:
4-5 шампиньонов,
100 г стручковой фасоли (заморозка),
100 г готовой корейской моркови,
7-9 оливок,
растительное масло,
1/4 ч. ложки кунжутных семян,
соль.

Приготовление:
Стручковую фасоль разморозить, воду слить и обжарить на растительном масле до готовности. Выложить в миску и остудить.

Грибы порезать ломтиками и тоже обжарить на растительном масле.

В миске смешать фасоль, грибы, заранее приготовленную морковь по-корейски, и оливки порезанные половинками. Посолить. Хорошо перемешать и дать настояться 20-30 минут.

Выложить на блюдо и посыпать кунжутными семечками.

B уcе

27 сентября 2011 года  21:32:22
Тим |

* * *

Рецепт выпускаОвощное рагу с кабачками цукини

Ингредиенты:
300 г свинины (мякоти),
2 моркови,
3 картофелины,
1 кабачок цукинни,
1 луковица,
200 мл. мясного бульона,
2 ст. ложки томатной пасты,
зелень петрушки,
соль по вкусу,
перец по вкусу.

Приготовление:
Мясо нарезать небольшими кусочками и обжарить вместе с мелко нашинкованным луком.

Кабачки нарезать небольшими кубиками.

Морковь нарезать небольшими кусочками.

В сотейник с ясом добавить морковь, картофель и кабачок.

Перемешать и добавить бульон. Посолить и поперчить по вкусу. Тушить на среднем огне 10-15 минут. Добавить томатную пасту и готовить еще 3-5 минут.

Накрыть крышкой и дать настояться. Выложить на тарелку и посыпать мелко нашинкованной зеленью петрушки.

27 сентября 2011 года  21:36:06
Тим |

* * *

Курица с цветными макаронами и зелёным горошком

Ингредиенты:
200 г цветных макарон (спиральки),
300 г куриного филе,
1 луковица,
1 морковь,
100 г свежего горошка,
растительное масло,
соль, перец.

Приготовление:
В отдельной кастрюле вскипятите воду. Посолите и отварите макароны до готовности. Слейте воду, добавьте 1 ст. ложку растительного масла и оставьте под крышкой.

Мелко нашинкованную луковицу и порезанное кубиками мясо обжаривайте на растительном масле 5-7 минут. Добавьте немного воды и закрой те крышкой. Тушите еще 5 минут.

Добавьте горошек и колечками порезанную морковь. Посолите и поперчите. Готовьте на среднем огне еще 5-7 минут.

Когда горошек станет мягким, добавьте макароны, хорошо перемешайте.

Накройте крышкой и дайте постоять 5-10 минут. Выложите на тарелки и украсьте веточкой зелени.

Приятного аппетита

27 сентября 2011 года  21:52:00
Тим |

* * *

Леночка Кравец, давайте в рассказах не БУДЕМ, а? я знал вашего папу, но оооон себе такого не позволял
;
ниде и никада
на вашу фичу всегда найдется другая, и тут главное — исделать вид что ничего и "не було"

27 сентября 2011 года  21:57:44
Тим |

Тим

Леночке Кравец
мой адрес известен - timussr=собака=mail.ru пишите если что

...а в принципе, если есть мясо, можно исделать сказочное блюдо на дому для гостей и для себя на день-вечер,—
берем широкую кастрюлю и кОпятим в ней немного воды и быстро бросаем на дно слоем средне нарезанный кабачок, на него укладываем срезки мясца, накрываем слоем (чего угодно, у нас в сибири грибы морковка и свеколка, на дону — опять же кабачки морковь и всякое такое) — второй слой накрывается тем же самым, потом третий слой — можно четвертый, но это уже на роту солдат — накрываем крышкой и тушим изделие минут 20-35 и не более,—
на все дела час полтора, и всешеньки.
...да, лук и все такое, не беда это и благо, режешь — в нос и дышышь а потом в еде "не ощущащеюся"...
так что еси что в рассказы — пусть оно, а чего на жамку и жызнь получается дышать? — это ведь личное баографическое — зачем же народ смущать?

28 сентября 2011 года  01:38:28
Тим |

  1 • 18 / 18  
© 1997-2012 Ostrovok - ostrovok.de - ссылки - гостевая - контакт - impressum powered by Алексей Нагель
Рейтинг@Mail.ru TOP.germany.ru