666

* * *

Книга сатаны.

Глава 1.

1. Из сей бесплодной пустыни стали и камня я возвышаю

свой голос, дабы могли вы услышать его. Востоку и Западу

я подаю знак. Северу и Югу я даю знать: Смерть слабым,

богатство сильным!

2. Откройте глаза, дабы видеть, о, люди, чей разум

заплесневел; слушайте меня недоуменные милионы!

3. Ибо я востаю, чтобы бросить вызов мудрости мира;

подвергнуть испытанию "законы" Человека и "Бога"!

4. Я испрашиваю суть его Золотого Правила и хочу знать,

зачем нужны его десять заповедей.

5. Ни перед одним из твоих печатных идолов я не склоняюсь

в смирении и, тот, изрек "ты должен", есть мой смертный враг!

6. Я погружаю свой указающий перст в водянистую кровь

твоего бессильного сумасшедшего Спасителя и пишу на

его иссеченном черном челе: Вот ИСТИННЫЙ принц

зла — царь рабов!

7. Ни одна седая ложь не станет правдой для меня, ни одна

удушливая догма да не стеснит мое перо!

8. Я освобождаюсь ото всех условностей, которые не ведут

к моему земному благополучию и счастью.

9. Я воздвигаю в неумолимом посягательстве знамя сильных!

10. Я впериваюсь в стеклянный глаз твоего страшного Иеговы

и тяну его за бороду; я воздымаю топор и вскрываю его

изъеденный червями череп!

11. Я выбрасываю содержимое философски отбеленных

гробниц и смеюсь с сардонической яростью!

Глава 2.

1. Взгляните на распятие — что символизирует оно? Мертвенно-

бледная немощность, висящая на куске дерева.

2. Я испрашиваю все. Стоя пред гноящимися внутри и

лакированными снаружи фасадами ваших надменных

моральных догм, я пишу на них буквами пылающего

презрения: "Прозрите же. ибо все это — обман!"

3. Сберитесь же вокруг меня, о, вы презревшие смерть; и

сама земля станет вашей! — обладайте же ею и владейте!

4. Слишком долго руке мертвеца дозволено было

стерилизовать живую мысль!

5. Слишком долгоправое и неправое, добро и зло были

извращены лжепророками!

6. Ни одно вероучение не должно приниматься на основании

его "божественной" природы. Религии должны быть

подвергнуты сомнению. Ни одна моральная догма не

должна приниматься на веру, ни одно правило суждения не

должно быть обожествленно. В моральных кодексах нет

изначальной святости. Как и деревянные идолы далекого

прошлого, они плод труда рук человеческих, а то, что человек

создал, он же может и уничтожить!

7. Великоразумно не спешить уверовать во что-либо и во все,

ибо вера в один лжепринцип есть начало всей глупости.

8. Главный долг всякой новой веры — взрастить новых людей,

кои определят ее свободы, подведут к материальному успеху

и собьют ржавые засовы и цепи мертвых обычаев,

препятствующих здоровому развитию. Теории и идеи,

означавшие жизнь, надежду и свободу для наших предков,

теперь могут подразумевать разрушение, порабощение и

бесчестие для нас!

9. Ибо, как изменится все вокруг, так ни один человеческий

идеал не может оставаться неизменным!

10. Где бы и когда ни было, ложь, возведенная на трон, да

будет свергнута без пощады и жалости, ибо под бременем

лживости никому не дано процветать.

11. Пусть же устоявшиеся софизмы будут лишены трона,

выкорчеванны, сожжены и уничтожены, ибо они есть

постоянная угроза всему величию мысли и деяния!

12. Если любая изреченная "правда" удостоена на деле

быть пустым вымыслом, да будет она бесцеремонно

вышвырнута в космическую тьму к мертвым богам,

мертвым империям, мертвым философиям и другому

бесполезному мусору и отбросам!

13. Самая опасная из всей царствующей лжи есть святая,

освященная, привилегированная ложь,— ложь, являющаяся

для всех шаблоном правды. Она плодит другие всеобщие

ошибки и заблуждения. Она есть гидроголовое дерево

абсудности с тысячью корнями. Она есть рак общества!

14. Ложь, о которой известно, что она — ложь, уже

наполовину искоренена, но с ложью, что даже мыслящий

человек принимает за правду, с ложью, насажденной

маленькому ребенку на коленях матери — с такой ложью

бороться опаснее, чем с ползучей чумой!

15. Общераспространенная ложь есть самый

могущественный враг личной свободы. Есть лишь один

способ иметь с ней дело: вырезать ее до самой сердцевины,

как раковую опухоль. Уничтожить ее корень и ветвь.

Истребить ее пока она не сделала это с нами!

Глава 3.

1. "Любите друг друга",— сказано в высшем законе, но что

за смысл вложен в эти слова? На каком рациональном

основании покоится этот стих любви? Почему я не

должен ненавидеть врагов моих; ведь если я "возлюблю" их,

не отодаст ли это меня в их власть?

2. Естественно ли для врагов творить добро друг другу,

и ЧТО ЕСТЬ ДОБРО?

3. Может ли изорванная и окрававленная жертва "любить"

омытые кровью челюсти, что разрывают ее на части?

4. Не я вляемся ли мы все инстиктивно хищными зверьми?

Если люди перестанут охотиться друг на друга, смогут ли они

продолжить свое сущетвование?5. Не я вляются ли "вожделение"

и "плотская страсть" более подходящими терминами

для определения "любви" в приложении к продолжению рода

человеческого? Не есть ли "любовь" лебезящих священных

писаний простой эфемизм для сексуальной деятельности, или

"великий учитель" был восхвалителем евнухов?

6. Любить врагов своих и творить добро тем, кто ненавидит

и использует тебя — не есть ли это презренная философия

спаниеля, который перекатывается на спину, когда его пнут?

7. Ненавидеть врагов своих всем сердцем, и, если кто-то

дал тебе пощечину по одной щеке, СОКРУШИ обидчика

своего в ЕГО другую щеку! Сокруши весь бок его, ибо

самосохранение есть высший закон!

8. Подставляющий же другую щеку, есть трусливый пес!

9. Удар за удар, ярость за ярость, смерть за смерть — и все

это с ивлечением обильной выгоды! Глаз за глаз. зуб за зуб

четырехкратно и стократно! Стань Ужасом для противника

своего и, идя путем своим, он обретет достаточно опыта,

над коим следует поразмыслить. Этим заставишь ты уважать

себя во всех проявлениях жизни и дух твой,— бессмертный

дух твой будет жить не в неосязаемом раю, а в мозгах и

сухожилиях тех, чьего уважения ты добился.

Глава 4.

1. Жизнь есть величайшая милость, смерть — величайшая

немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни —

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!

2. Нет ни небес в сиянии славном, ни ада где жарятся грешники.

Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш

день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот

день, этот час, ибо спасителя нет!

3. Скажи сердцу своему: "Я- сам себе спаситель!"

4. Останови на пути их тех, кто преследует тебя. Пусть тот, кто

замыслил разделаться с тобой, будет отшвырнут в смятение и

бесчестие. Да предстанут таковые как тростинки перед

циклоном и да не будет дано им возрадоваться собственному

спасению.

5. Затем все твое существо скажет, исполненное гордостью:

"Кто еще на меня? Не был ли я достаточно силен для

противников моих? не освободил ли я сам СЕБЯ своими

собственными разумом и телом?"

Глава 5.

1. Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу

мира. Прокляты слабые, ибо наследство им — ярмо!

2. Благословенны могущественные и да почитаемы будут

среди людей. прокляты немощные и да стерты будут с лица

земли!

3. Благословенны смелые и да пребудут они властелинами

мира. Прокляты праведно скромные и да растоптаны они

будут раздвоенными копытами!

4. Благословенны победители, ибо победа — онова права.

Прокляты покорившиеся, ибо будут они вассалами навек!

5. Благословенна железная рука и пусть непокорные бегут

от нее. Прокляты слабые духом и да будут оплеваны они!

6. Благословенны презревшие смерть и да будут дни их долги

на земле. Прокляты те, кто уповает на богатую жизнь по ту

сторону могилы и да сгинут они среди многих!

7. Благословенны разрушители лженадежд, ибо они есть

настоящии мессии. Прокляты богопочитатели и да будут

стрижены как овцы!

8. Благословенны доблестные, ибо им в награду — великие

сокровища. Прокляты уверовавшие в добро и зло, ибо

пугаемы они тенями!

9. Благословенны верующие в свое благо и да никогда в разум

их не вселится страх. Прокляты "агнцы господни", ибо будут

обескровлены они белее снега!

10. Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем.

Проклят творящий добро тем, кто скалиться в ответ ему, ибо

будет он презрен!

11. Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри.

Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь,

ибо отвратны они!

12. Трижды прокляты слабые, чья небезопасность делает их

опасными и дано будет им служить и страдать!

13. Ангел самообмана утвердился в душах "праведных".

ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ СИЛЫ ЧЕРЕЗ РАДОСТЬ ОБИТАЕТ ВО

ПЛОТИ САТАНИСТА!

Книга сатаны.

Глава 1.

1. Из сей бесплодной пустыни стали и камня я возвышаю

свой голос, дабы могли вы услышать его. Востоку и Западу

я подаю знак. Северу и Югу я даю знать: Смерть слабым,

богатство сильным!

2. Откройте глаза, дабы видеть, о, люди, чей разум

заплесневел; слушайте меня недоуменные милионы!

3. Ибо я востаю, чтобы бросить вызов мудрости мира;

подвергнуть испытанию "законы" Человека и "Бога"!

4. Я испрашиваю суть его Золотого Правила и хочу знать,

зачем нужны его десять заповедей.

5. Ни перед одним из твоих печатных идолов я не склоняюсь

в смирении и, тот, изрек "ты должен", есть мой смертный враг!

6. Я погружаю свой указающий перст в водянистую кровь

твоего бессильного сумасшедшего Спасителя и пишу на

его иссеченном черном челе: Вот ИСТИННЫЙ принц

зла — царь рабов!

7. Ни одна седая ложь не станет правдой для меня, ни одна

удушливая догма да не стеснит мое перо!

8. Я освобождаюсь ото всех условностей, которые не ведут

к моему земному благополучию и счастью.

9. Я воздвигаю в неумолимом посягательстве знамя сильных!

10. Я впериваюсь в стеклянный глаз твоего страшного Иеговы

и тяну его за бороду; я воздымаю топор и вскрываю его

изъеденный червями череп!

11. Я выбрасываю содержимое философски отбеленных

гробниц и смеюсь с сардонической яростью!

Глава 2.

1. Взгляните на распятие — что символизирует оно? Мертвенно-

бледная немощность, висящая на куске дерева.

2. Я испрашиваю все. Стоя пред гноящимися внутри и

лакированными снаружи фасадами ваших надменных

моральных догм, я пишу на них буквами пылающего

презрения: "Прозрите же. ибо все это — обман!"

3. Сберитесь же вокруг меня, о, вы презревшие смерть; и

сама земля станет вашей! — обладайте же ею и владейте!

4. Слишком долго руке мертвеца дозволено было

стерилизовать живую мысль!

5. Слишком долгоправое и неправое, добро и зло были

извращены лжепророками!

6. Ни одно вероучение не должно приниматься на основании

его "божественной" природы. Религии должны быть

подвергнуты сомнению. Ни одна моральная догма не

должна приниматься на веру, ни одно правило суждения не

должно быть обожествленно. В моральных кодексах нет

изначальной святости. Как и деревянные идолы далекого

прошлого, они плод труда рук человеческих, а то, что человек

создал, он же может и уничтожить!

7. Великоразумно не спешить уверовать во что-либо и во все,

ибо вера в один лжепринцип есть начало всей глупости.

8. Главный долг всякой новой веры — взрастить новых людей,

кои определят ее свободы, подведут к материальному успеху

и собьют ржавые засовы и цепи мертвых обычаев,

препятствующих здоровому развитию. Теории и идеи,

означавшие жизнь, надежду и свободу для наших предков,

теперь могут подразумевать разрушение, порабощение и

бесчестие для нас!

9. Ибо, как изменится все вокруг, так ни один человеческий

идеал не может оставаться неизменным!

10. Где бы и когда ни было, ложь, возведенная на трон, да

будет свергнута без пощады и жалости, ибо под бременем

лживости никому не дано процветать.

11. Пусть же устоявшиеся софизмы будут лишены трона,

выкорчеванны, сожжены и уничтожены, ибо они есть

постоянная угроза всему величию мысли и деяния!

12. Если любая изреченная "правда" удостоена на деле

быть пустым вымыслом, да будет она бесцеремонно

вышвырнута в космическую тьму к мертвым богам,

мертвым империям, мертвым философиям и другому

бесполезному мусору и отбросам!

13. Самая опасная из всей царствующей лжи есть святая,

освященная, привилегированная ложь,— ложь, являющаяся

для всех шаблоном правды. Она плодит другие всеобщие

ошибки и заблуждения. Она есть гидроголовое дерево

абсудности с тысячью корнями. Она есть рак общества!

14. Ложь, о которой известно, что она — ложь, уже

наполовину искоренена, но с ложью, что даже мыслящий

человек принимает за правду, с ложью, насажденной

маленькому ребенку на коленях матери — с такой ложью

бороться опаснее, чем с ползучей чумой!

15. Общераспространенная ложь есть самый

могущественный враг личной свободы. Есть лишь один

способ иметь с ней дело: вырезать ее до самой сердцевины,

как раковую опухоль. Уничтожить ее корень и ветвь.

Истребить ее пока она не сделала это с нами!

Глава 3.

1. "Любите друг друга",— сказано в высшем законе, но что

за смысл вложен в эти слова? На каком рациональном

основании покоится этот стих любви? Почему я не

должен ненавидеть врагов моих; ведь если я "возлюблю" их,

не отодаст ли это меня в их власть?

2. Естественно ли для врагов творить добро друг другу,

и ЧТО ЕСТЬ ДОБРО?

3. Может ли изорванная и окрававленная жертва "любить"

омытые кровью челюсти, что разрывают ее на части?

4. Не я вляемся ли мы все инстиктивно хищными зверьми?

Если люди перестанут охотиться друг на друга, смогут ли они

продолжить свое сущетвование?5. Не я вляются ли "вожделение"

и "плотская страсть" более подходящими терминами

для определения "любви" в приложении к продолжению рода

человеческого? Не есть ли "любовь" лебезящих священных

писаний простой эфемизм для сексуальной деятельности, или

"великий учитель" был восхвалителем евнухов?

6. Любить врагов своих и творить добро тем, кто ненавидит

и использует тебя — не есть ли это презренная философия

спаниеля, который перекатывается на спину, когда его пнут?

7. Ненавидеть врагов своих всем сердцем, и, если кто-то

дал тебе пощечину по одной щеке, СОКРУШИ обидчика

своего в ЕГО другую щеку! Сокруши весь бок его, ибо

самосохранение есть высший закон!

8. Подставляющий же другую щеку, есть трусливый пес!

9. Удар за удар, ярость за ярость, смерть за смерть — и все

это с ивлечением обильной выгоды! Глаз за глаз. зуб за зуб

четырехкратно и стократно! Стань Ужасом для противника

своего и, идя путем своим, он обретет достаточно опыта,

над коим следует поразмыслить. Этим заставишь ты уважать

себя во всех проявлениях жизни и дух твой,— бессмертный

дух твой будет жить не в неосязаемом раю, а в мозгах и

сухожилиях тех, чьего уважения ты добился.

Глава 4.

1. Жизнь есть величайшая милость, смерть — величайшая

немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни —

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!

2. Нет ни небес в сиянии славном, ни ада где жарятся грешники.

Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш

день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот

день, этот час, ибо спасителя нет!

3. Скажи сердцу своему: "Я- сам себе спаситель!"

4. Останови на пути их тех, кто преследует тебя. Пусть тот, кто

замыслил разделаться с тобой, будет отшвырнут в смятение и

бесчестие. Да предстанут таковые как тростинки перед

циклоном и да не будет дано им возрадоваться собственному

спасению.

5. Затем все твое существо скажет, исполненное гордостью:

"Кто еще на меня? Не был ли я достаточно силен для

противников моих? не освободил ли я сам СЕБЯ своими

собственными разумом и телом?"

Глава 5.

1. Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу

мира. Прокляты слабые, ибо наследство им — ярмо!

2. Благословенны могущественные и да почитаемы будут

среди людей. прокляты немощные и да стерты будут с лица

земли!

3. Благословенны смелые и да пребудут они властелинами

мира. Прокляты праведно скромные и да растоптаны они

будут раздвоенными копытами!

4. Благословенны победители, ибо победа — онова права.

Прокляты покорившиеся, ибо будут они вассалами навек!

5. Благословенна железная рука и пусть непокорные бегут

от нее. Прокляты слабые духом и да будут оплеваны они!

6. Благословенны презревшие смерть и да будут дни их долги

на земле. Прокляты те, кто уповает на богатую жизнь по ту

сторону могилы и да сгинут они среди многих!

7. Благословенны разрушители лженадежд, ибо они есть

настоящии мессии. Прокляты богопочитатели и да будут

стрижены как овцы!

8. Благословенны доблестные, ибо им в награду — великие

сокровища. Прокляты уверовавшие в добро и зло, ибо

пугаемы они тенями!

9. Благословенны верующие в свое благо и да никогда в разум

их не вселится страх. Прокляты "агнцы господни", ибо будут

обескровлены они белее снега!

10. Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем.

Проклят творящий добро тем, кто скалиться в ответ ему, ибо

будет он презрен!

11. Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри.

Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь,

ибо отвратны они!

12. Трижды прокляты слабые, чья небезопасность делает их

опасными и дано будет им служить и страдать!

13. Ангел самообмана утвердился в душах "праведных".

ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ СИЛЫ ЧЕРЕЗ РАДОСТЬ ОБИТАЕТ ВО

ПЛОТИ САТАНИСТА!

4 октября 2008 года  22:57:57
666 |

---

БАРЖАМОРДА

ЕдРона МАТЬ
самый короткий рассказ

СЛИСКА.

5 октября 2008 года  18:46:57
БАРЖАМОРДА | Waw | Cowok

---

БАРЖАМОРДА

УКРАДЕННОЕ ШОУ
no

— Брателло. Как тебе нравится последний писк: "Шоу звезд на льду? -По барабану. Пусть пиарятся, а то забудут на фиг. Вот только старо все это... -Как старо??!! Только придумали... Или.. или у американцев опять стырили?! -НЕ знаю у кого стырили, но это шоу было известно еще в древней Атлантиде. -В древней Атлантиде? -Да. Мне об этом сказал кандидат наук Штуцер. У нас койки рядом на Кожуховской свалке. Он на свалке нашел старую энциклопедию атлантов. Там все написано. -И про шоу? -Шоу — это мелочи. Они же умели взглядом поднимать стотонные блоки. Перемещать их в пространстве. Так были построены пирамиды фараонов. Возведены истуканы Стоунхенджа. И многое другое, что выше нашего понимания

5 октября 2008 года  19:16:10
БАРЖАМОРДА | Waw | WAWwaw

---

БАРЖАМОРДА

УКРАДЕННОЕ ШОУ
продолжение

— Ну а шоу? -Шоу, как шоу. Все так же. Только звезды были рабами и их съедали. -Как съедали?! -Первую и последнюю пару после раунда. -А первых-то за что? -Ну, наверно, за компанию. Чтобы не выпендривались. -Эх! Наших бы также...

5 октября 2008 года  19:27:33
БАРЖАМОРДА | Waw | WAWwaw

---

666

* * *

Христиания —

утопия, ставшая реальностью

Евдокия Жеребцова, Сергей Тимофеев

В Дании, а точнее, в Копенгагене, а точнее, в той его части, что расположена на острове Амо, есть уникальное поселение. Город в городе, государство в государстве. Это место известно во всем мире и называется оно Христианией.

Вы, наверное, думаете, что название "Христиания" имеет религиозные корни? Отнюдь. На самом деле, по-датски это пишется Kristiania и имеет непосредственное отношение к казармам короля Кристиана, а вовсе не к христианам.

История Христиании достаточно длинна и полна разнообразнейших событий: она пережила немалое количество битв, оборачивавшихся и победами, и поражениями. Многих из тех, кто начинал этот эксперимент, уже нет в живых, но продолжает жить мечта о свободной жизни, воплощенная в этом чудесном городе, которым управляют его же жители.

А всё начиналось в 1970 году, когда несколько горожан сломали забор, что стоял на углу улиц Prinsessegade и Refshalevej недалеко от Gray Hall. В том же году в андеграундной газете "Movetbladet" была опубликована статья, посвященная заброшенным казармам "Badsmandsstrædes Kaserne", и предлагалась куча идей по их использованию, самой банальной из которых была использовать постройки как жилые помещения. Это дало бы возможность найти жильё многим молодым людям. Более того, хиппи и альтернативному движению "Новое общество" также было нужно место для летнего лагеря, в котором они смогли бы воплотить некоторые свои мечты в реальность. В общем и в целом, статья, как выяснилось, своё дело сделала. А результатом её явилось то, что множество людей из различных слоёв общества поселилось-таки в этих казармах с надеждой на новую жизнь, которая должна была стать жизнью общины, где каждый мог быть свободным. Так родилась Христиания.

За ними последовали очень многие. Казармы благоустраивались, здесь теперь звучала музыка, курились благовония и дикий, степной аромат марихуаны разносился над озерами Христиании. Копенгаген, как и любой город, выстроенный у моря, был всегда максимально открыт для новых идей и заносящих эти идеи пришельцев. Теперь у космополитичной длинноволосой молодёжи, искренне верящей в свободную любовь и открытое, регулирующее само себя (без механизмов подавления) общество, появилась здесь своя база, да ещё и с бесплатным электричеством и водоснабжением.

Это-то прежде всего и смутило датское правительство. Вопрос долго дискутировался в парламенте, и в конце концов Общественный Совет Христиании, где заседали выборные из всех десяти её микрорайончиков (впрочем, сюда мог прийти и высказаться любой её житель), принял решение платить государству за коммунальные услуги. А государство, в свою очередь, придало коммуне благонадёжный статус "социального эксперимента". Его, кстати, планировалось продолжить лишь до тех пор, пока власти не придумают более полезного, на их взгляд, использования территории.

Нельзя сказать, чтобы городские власти с лёгкостью уступили поселенцам владения, на которые имели свои виды. Времена тогда были жёсткие. Полиция поливала всё вокруг слезоточивым газом и штурмовала баррикады при поддержке служебных собак и дубинок. Хиппи, соответственно, швырялись кирпичами и коктейлем Молотова. СМИ плакали от счастья и вели прямые репортажи. Hо жители Христиании оказались стойкими, к тому же их поддерживали не только копенгагенцы, не только датчане, но и прочие европейцы. Каждая попытка властей избавиться от Христиании вызывала активный протест общественности.

Надо отметить, что за эти годы Христианию заметили в частности за театральные представления и политическую активность. В 1974 году было выдвинуто аж 12 списков кандидатов на выборы в городской совет Копенгагена от Христиании. В итоге, одна женщина была туда избрана. Но и она одна умудрилась вызвать несказанный переполох в городском совете и, соответственно, в средствах массовой информации.

После напряжённых дебатов правительство постановило: очистить район до 1 апреля 1976 года. Демонстрации обитателей Христиании вышли на улицы Копенгагена, датские рок-музыканты записали специальную пластинку в защиту свободного города. В последний момент парламент приостановил свое решение. Христиания отпраздновала победу.

В 1982 году правительство снова вспомнило свою старую песню и даже наняло частную градостроительную фирму, чтобы та разработала какой-нибудь проект для использования территорий Свободного Города. Нанятая государством фирма выдвинула наконец-таки гениальный проект: пусть Христиания считается экспериментальным городом, который живёт и развивается по своим законам и осуществляет самоуправление. Так отношения с властями были кое-как налажены.

Гораздо более серьезной проблемой стали наркотики, которые в немалом количестве употреблялись и продавались в Христиании. Осознав ситуацию, Общественный Совет решил, что все, кто связан с героином или с любыми тяжёлыми (вызывающими привыкание) наркотиками, должны уйти из Христиании. К сожалению, и дилеры, и героиновые наркоманы оказались совершенно несознательными и наотрез отказались куда-либо уходить. Так в Христиании началась гражданская война. Самая настоящая, опять с баррикадами, стрельбой, коктейлем Молотова и прочим весельем. Противники наркотиков победили, изгнали драгдилеров и изменили законодательство.

С тех пор в Христиании разрешена только марихуана. И продавать её можно только в одном месте, которое прозвали Pusher-Street. Остальная часть считается "чистой". То есть траву курить можно, но торговать нельзя. А за попытку продать тяжёлые наркотики в любом месте Христиании могут серьезно избить. Причем самое забавное, что охранные функции осуществляют сами продавцы травки. Им от этого прямая выгода — пока нет героина, полиция не особенно цепляется.

В принципе, стычки с полицией, которая периодически решала прикрыть торговлю травкой, бывали, но не очень серьезные. Полиция совершала почти что партизанские налёты, захватывала несколько килограммов гашиша, пару торговцев и быстро покидала Христианию, пока хиппи не разозлились. Гашиш торжественно сжигали, пушерам давали пару месяцев тюрьмы — короче, жили почти мирно. Но однажды в эту историю вмешались шведы.

Надо заметить, что Швеция очень не любит Христианию из-за того, что шведские школьники имеют обыкновение сбегать из дома и тусоваться... угадайте, где. И вот однажды прошёл слух, что Швеция пообещала Дании закрыть ядерную электростанцию, которую в свою очередь очень не любят датчане. Если Дания в ответ закроет Христианию.

Неизвестно, насколько эти слухи были справедливы, но за Христианию взялись серьезно. Это было неприятное время. Полиция начала врываться два раза в день и всех обыскивать, даже детей и ничего не подозревающих туристов. (С тех пор в Христиании вошло в моду носить нечто похожее на полицейскую униформу, на которой сзади вместо "POLITI" (полиция) таким же шрифтом написано "IDIOTI" (и так ясно)).

Наиболее радикально настроенные жители Христиании уже принялись готовить традиционные коктейли Молотова. Более хладнокровные и образованные в юридических вопросах снимали действия полицейских на видео, обращались к адвокатам и международным правозащитным организациям. Но тут неожиданный и изящный ход сделали торговцы травой. Они объявили бессрочную забастовку.

Забастовка пушеров была совершенно уникальной — они просто раздавали траву и гашиш всем желающим. Совершенно бесплатно. Вся копенгагенская молодежь немедленно собралась защищать Христианию. Баррикад на этот раз не было. Последняя война больше напоминала народные гуляния. Журналисты всего мира и лично министр юстиции Дании посетили Христианию, пытаясь понять — что же там на самом деле происходит. После этого полиция прекратила какое бы то ни было патрулирование в Христиании.

Современная Христиания выглядит как оживший сон. Pusher-Street стала напоминать современно оформленный торговый центр. Гашиш разложен аккуратными плитками, как шоколад. Травка уже расфасована по пакетикам, впрочем, тут же стоят весы. Изобилие трубочек и кальянов. И над всем этим зазывающие, вполне рекламные надписи.

Торговля травой — это сейчас скорее местный колорит, чем основная статья дохода. Теперь здесь масса магазинчиков: экологические продукты, букинист, коллекционные печки, сувениры. Кроме того, за 30 лет своего существования Христиания стала крупнейшим культурным центром Копенгагена. Здесь находится несколько арт-галерей и четыре концертных зала. Тысячи людей со всей Европы съезжаются на андеграундные концерты в "Gray Hall".

Ну и, конечно, толпы туристов. Многие жители Христиании зарабатывают на жизнь тем, что водят по ней экскурсии. Этим, например, занимается шестидесятилетний Билл Севентидрам, американец, сбежавший некогда в Данию от Вьетнамской войны. Он появился в Христиании в 1971 году одним из первых вместе со своей женой-датчанкой. "Тогда никто ещё ничего не строил, люди не были уверены, что мы сможем здесь остаться надолго... " — вспоминает Билл. Кроме всего прочего, он — поэт и каждую неделю читает свои стихи. "Baboon on the Moon" — называет он современную цивилизацию, сравнивая её с павианом, оседлавшим космическую ракету и отправившимся на Луну.

С конца 80-х годов все магазинчики и кафе, расположенные на территории Христиании, должны платить налоги в общую казну, из которой определённая часть перечислялась правительству. Коммунальный бюджет "свободного города" достиг 9,6 млн. крон в год. Совет старейшин на эти деньги нанимает жителей Христиании на общественно-полезные работы. Это может быть уборка территории, ремонт дорожек и т.д.

Забавная история случилась с первыми выходцами из России, приехавшими жить в Христианию. Их наняли пилить дрова для общественной бани. И тут произошло столкновение культур %-) Парни бодро взялись за работу и за три часа перепилили, накололи и сложили в поленницу все имеющиеся в распоряжении доски. После чего поспешили сообщить работодателям об успешно выполненном задании. Однако результатам их труда совершенно не обрадовались, а, наоборот, ужасно разозлились. Из-за плохого знания английского, парни далеко не сразу поняли, в чём же дело. Оказывается, crazy Russians за три часа сделали полуторамесячный объём работ, оставив без заработка не только себя, но и еще десяток коренных жителей. Можно сказать, подорвали экономику страны. Дело в том, что оплата в Христиании почасовая. Это значит, что работать следует не торопясь, без надрыва. Каждые пятнадцать минут положен перерыв на джойнт или бутылочку пива. Гореть на работе не принято :-)

Обитатели Христиании выглядят более чем жизнерадостно. Девушки в ярких свитерах, парни, почитывающие газетку в кофейнях, где можно, кажется, вот так вот просидеть всю жизнь: листая журналы, болтая со знакомыми, попивая лимонад, покуривая джойнт. Здесь вообще никто никуда не торопится. Общее ощущение от района (особенно в дождь), как от какого-то тихого, романтичного парка с небольшими одноэтажными домиками и улочками без машин (Христиания — район, абсолютно свободный от автомобилей), без оград, повсеместного асфальта и злых овчарок (местная порода собак смахивает на волкодава, но отнюдь не агрессивна). Здесь масса тропинок, которые, петляя, ведут через заросли кустарников от одного строения к другому.

Живут уже, конечно, не только в казармах. Казармы не вместили всех желающих. Как незабвенный Карлсон, каждый строит здесь то что хочет и там где хочет. Очень много деревянных террас, разрисованных голубыми и зелеными красками. Можно увидеть дом в виде пагоды, а рядом с озером возвышается точная копия Сиднейского оперного театра — гордости Австралии. В этой "точной копии" тоже живут люди. Сменилось уже несколько поколений. А многие селятся прямо в старых строительных вагончиках, неведомо откуда притащенных на берега здешних озёр.

Приехать в Христианию может каждый и когда захочет. Но поселиться здесь чужаку практически невозможно. Вас примут, только если вы придёте под руку с женщиной или мужчиной, "гражданами Христиании", выбравшими вас в качестве спутника жизни. Поэтому, несмотря на всеобщий интерес, постоянное население в Христиании по-прежнему небольшое — около 600 человек. Этого более чем достаточно для небольшого района. При общей перенаселённости в Христиании до сих пор можно найти абсолютно пустые строения бывшего арсенала: здесь жить нельзя — земля до сих пор отравлена тяжёлыми металлами, применявшимися в военном деле.

Идеалисты первых поколений, старожилы Христиании не любят торговцев травкой и гашишем. Особенно, если это люди, которые пришли со стороны. Но это часть финансовой и духовной самостоятельности Христиании, часть отвоёванной в многолетних стычках свободы. Вообще, трудно сказать, чем на сегодня является коммуна для Копенгагена. Вряд ли угрозой. Христиания не разрастается и не претендует на это. Просто в любом поколении находится определённое количество людей, готовых выбрать именно этот образ жизни.

В остальном же жители Христиании живут как обычные датчане. Ходят на работу или получают пособие — правительство открыто заявляет, что безработные в Свободном Городе обходятся ему дешевле, чем где-либо ещё. А чьи-то дети, подрастая, задумываются о большем комфорте и уходят в другой, внешний мир. Кого-то из тех, кто в 1970 году первым проломил дырку в историческом заборе, уже нет на свете. Но их страна Утопия живёт по своим законам. Здесь прилично зарабатывают на мифологии для туристов. Но, в конце концов, налоги от этого пойдут в общую казну. И деньги на покупку лимузинов для чиновников отчисляться оттуда не будут.

Из газеты "Иностранец"

5 октября 2008 года  23:23:59
666 |

---

Михаил Берсенев

Как корысть жены расколоть.

— Не хочу я идти с этими незнакомыми, и прости меня, потными мужиками в баню! — с силой поставила хрустальный бокал с текилой Анна Парамонова. – И не проси! Я что тебе, кукла? Я что – экспонат на выставке, чтобы меня в таком виде зрителям похотливым показывать!?

— Дорогая! Я, конечно же, понимаю твое стеснение! Но и ты пойми, что это наша давняя традиция! Мы не прячем наших жен друг от друга! Наши жены – это еще одна подпорка в мутных водах современного бизнеса!

— Ну, а я — то там, зачем понадобилась! – раздраженно воскликнула молодая женщина.

— Как же! Ты же не так давно стала моей официальной супругой! Еще при венчании я предупреждал тебя, что у меня и моего круга есть традиции, соблюдение которых является просто необходимым! Совместный поход в баню с моими коллегами и партнерами по бизнесу, вместе с женами, и есть одно из устоявшихся веяний! Так что, я настаиваю на твоем присутствии на данном мероприятии!

Видя упрямство мужа в вопросе соблюдении заведенного порядка вещей, Анна попыталась отговориться.

— Я не могу и не желаю ходить в баню! Я очень плохо переношу мокрый пар! У меня начинается сильное сердцебиение и, даже, возможны обмороки! Это особенность моего организма! Так уже случалось пару раз в бане в нашей деревне!

— Погоди, дорогая! Во-первых, мы едем не в вашу деревенскую баню, сложенную из потертых бревен с естественной вентиляцией! Во-вторых, это будет сауна! А значит – сухой пар! К тому же непосредственно в парилку специальное оборудование подает подогретый свежий воздух. Таким образом, никакого кислородного голодания ты не испытаешь! Присоединись к нам! Я тебя очень прошу! И уж поверь мне,— рассмеялся мужчина,— стесняться тебе совсем нечего! У тебя грациозное, литое тело и великолепные формы! Я горжусь милая, что ты стала моей женой!

Анна Парамонова недовольным взглядом посмотрела на мужа. Самой красавице стукнуло 22 года, возраст же супруга перешагнул за сороковник. Она больше походила на модель с обложки глянцевого журнала, а он на бизона из зоопарка, как ей в этот момент показалось. Ее каштановые, густые волосы красивой, пушистой «шапочкой» лежали на голове правильной формы. А у Парамонова волос не осталось не только на «шапочку», но и на старенькую, видавшую виды, сетчатую «кепочку». Всего несколько бесформенных пучков волос прикрывали макушку мужчины. Ее тело вожделели многие мужчины, а женщины глядели с завистью. А вот его шарообразное пузо в сочетании с тоненькими руками и такими же ногами восторга ни у кого не вызывало.

— Все равно я не желаю, чтобы на меня пялились чужие мужики!

— Хорошо! Но тогда соизволь объяснить мне, почему ты не хочешь пойти мне на встречу! Мои привычки и традиции соблюдать не желаешь?

Анна Парамонова с раздражением хлопнула себя по округлым коленкам ладонями.

— Да потому что! Я же тебе говорю, что плохо переношу жару в парилке! Сухой ли пар, мокрый ли!

— Интересно! А в Египте, на Кипре, на Каймановых островах ты ходила со мной в баню с удовольствием! – припомнил Парамонов.

— Там не было посторонних людей! И там я обнажалась только перед своим законным супругом!

— Мне кажется, ты говоришь неправду! А ты знаешь, как я не «перевариваю», когда меня обманывают! Итак, в чем истинная причина твоего отказа!?

— Да ты пойми, что если нас там увидят голыми столько разных людей… Меня – такую стройную лань, и тебя – такого …Такого…Не важно! Но люди сразу тогда сообразят, что я, выходя за тебя замуж, думала только о твоих деньгах и положении в обществе! — с негодованием выкрикнула Анна.

Парамонов осекся и внимательно поглядел в лицо супруге. Обвел взглядом молодую жену. Та подняла глаза к потолку, и ей привиделось, что оттуда на нее строго смотрят глаза матери. Родительница строго-настрого приказала дочери никогда никому не сознаваться, что Анна пошла под венец из-за денег мужа. Она объяснила, что если об этом прознает супруг, то в конце концов, когда она ему надоест, он просто выгонит молодую жену из жизни, из особняка, отберет блестящий иностранный автомобиль, лишит банковских карточек и без содержания и откупных отправит бывшую женушку домой, в деревню.

Но сейчас слово было сказано.

— Так ты вышла за меня из-за моих денег!? – с негодованием выдохнул Парамонов.

— Да! Конечно! Посмотри на себя! На Тома Круза ты явно не похож, да и телом на Шварценеггера тоже! В постели ты настоящий бизон! Толстый, неповоротливый! А о чем ты все время говоришь! О чем с тобой можно беседовать! Ты же только о крепости фундаментов, марки цемента и цене бетона можешь рассуждать! Надоело! Не могу больше этого выносить!

Парамонов в бешенстве вскочил.

— Я же говорил тебе с самого начала, что не потерплю лжи! Твердил, что не переношу обмана! А ты, получается, с самого начала врала мне о любви! Теперь ты раскололась! И в наказание я ничего тебе не выделю при разводе! Ты не получишь ничего! А если будешь что-то требовать, то официально на меня ничего не оформлено! Фирма, недвижимость, автомобили – все есть собственность, записанная на мою мамочку! Я — нищий! Так что ты ни черта не получишь!

Через десять месяцев Анна Парамонова ехала по ухабам родной деревни в тракторе «Беларусь». Рулил мощной машиной ее школьный возлюбленный, а ныне – законный муж Олег Тимутов. Парень работал трактористом, косая сажень в плечах, мощные мускулистые руки, обветренное, мужественное лицо. Черные, как уголь, густые волосы молодого человека развевались в такт прыжкам тяжелой техники на кочках.

Два года назад Анна бросила Олега в деревне и отправилась в поисках «красивой жизни» в мегаполис. Там, в городе, она и встретилась с теперь уже бывшим мужем Парамоновым, директором строительной фирмы. И вот, после развода, вернулась в родные пенаты, к своей первой любви – Тимутову Олегу. Они поженились с месяц назад. Гуляла шумная, деревенская свадьба. Администрация деревни выдала официальное свидетельство о заключении брака. Теперь они вдвоем, свободные, счастливые, мчались на махине «Беларусь» в сторону деревенской бани, здание которой уже давно покосилось, но казалось таким родным.

— Слушай, Анка! Мы с мужиками и их женами решили вместе попариться в бане! Будет механизатор Гоша с Нинкой, комбайнер Тимоха с женой Люськой, пастух Серега с Любкой. Ты как? Не застесняешься вместе со всеми париться? Там самогону выпьем, в картишки сыграем, салом да огурчиками закусим! Песни наши, деревенские, споем!

Анна помолчала, повернула красивое лицо к новому мужу и ответила:

— Пожалуй, пойду с вами! Пойду! Там мне нечего бояться разоблачения и стесняться некого!

— Какого разоблачения? — удивился муж.

— Да это я так. Какое может быть в бане разоблачение! Лучше следи за дорогой, а то вон, из колеи вылезли! Того и гляди, в канаву рухнем!

— Не бойся, Аннушка! Сберегу тебя! Как хорошо, все же, что ты ко мне вернулась!

— И я рада, Олежек! Хотя должна тебе сказать что «Беларусь» по жесткости от «Митсубиси Лансер» сильно отличается!

Они замолчали и продолжили движение. Каждый обдумывал в эту минуту что-то свое.

7 октября 2008 года  17:26:57
Томская Светлана |

---

666

* * *

Один день из жизни ТРЮ САТАНИСТа

Milchar

"Нужно, чтобы гитары играли вразнобой,

была стена такого грязного звука,

и чтобы слов не понять. Иначе

получится не рок-н-ролл, а попса."

/Егор Летов/

I

ТРЮ САТАНИСТ был один, и Тьма окружала его со всех сторон. Вообще-то было довольно светло и неплохо всё видно, но ТРЮ САТАНИСТ нисколько не сомневался, что он во Тьме. Обитель Тьмы напоминала ему подвал, по которому ТРЮ САТАНИСТ лазил в детстве. Везде были какие-то трубы, металлические конструкции, провода и электроприборы с лампочками. И шкафы, у которых на дверцах нарисованы череп с костями и молния — знак высокого напряжения.

Дверцы одного из шкафов отворились, и из него вышло существо в длинном чёрном балахоне до самого пола и чёрных перчатках. Лицо его скрывала чёрная маска с прорезями для глаз, а на голове было что-то вроде фуражки с символом Бафомета на кокарде.

— Зачем ты сюда пришёл? — вопросила фигура в чёрном.

— Инвольтироваться хочу,— ответил ТРЮ САТАНИСТ.

— А кто ты такой, чтобы мы тебя инвольтировали?

— Я — САТАНИСТ! Борюсь за дело Тьмы и против подсатанников!

Фигура в чёрном дьявольски усмехнулась:

— И где же ты с ними борешься?

— Везде! В Интернете, на форумах... везде борюсь!

Фигура в чёрном подошла к ТРЮ САТАНИСТу сзади, и он почувствовал, как что-то воткнулось ему в задний проход. ТРЮ САТАНИСТ обернулся и увидел, что это электрический шнур. Фигура в чёрном включила шнур в розетку, и ТРЮ САТАНИСТ ощутил, как тёмная энергия входит в него сзади и разливается по всему телу.

— Инвольтация на 220 вольт,— объявила фигура в чёрном.

— Почему так мало? — обиженно спросил ТРЮ САТАНИСТ. — Дайте хотя бы 380 вольт, а лучше 666!

— Хых! чего захотел... На 666 вольт инвольтируют только тех, у кого есть рога. Вот когда Тёмка тебе рога наставит — тогда и получишь свои 666 вольт.

— Вы хотели сказать — Светка?

— Это там,— фигура в чёрном указала пальцем вверх,— она Светка. А здесь, в мире Тьмы, её имя — Тёмка.

Фигура в чёрном выдернула провод из розетки и из задницы ТРЮ САТАНИСТа.

— Всё, инвольтация закончена. Иди и борись с подсатанниками.

ТРЮ САТАНИСТ оглянулся по сторонам, чтобы найти выход из обители Тьмы. Под ноги ему подвернулась какая-то труба, о которую он споткнулся и упал. И тут сверху послышался голос:

— Вставай!..

II

— ...Вставай, Серёжа, в техникум опоздаешь!

— В колледж! — сердито буркнул Сергей сквозь сон. Вставать ужасно не хотелось, но — надо. Надо учиться, а не то в армию заберут. Впрочем, родители обещали Серёже, что если он успешно закончит колледж — они дадут кому надо на лапу в военкомате, чтобы ему выписали белый билет. Ради такого можно и отсидеть три года в техникуме... то есть в колледже. А кроме того — там Светка... Вчера Серёжа наконец-то сел с ней за одной партой. Жаль, что было только две пары...

За завтраком Серёжа всё время вспоминал сегодняшнюю встречу с Тьмой. "Что же всё-таки это было — архетип или эгрегор? Наверно — эгрегор, раз он меня инвольтировал. Или нет, инвольтирует архетип... Блин! всё забыл с этой сраной учёбой! надо будет на каникулах этот... как его... «Принцип омнибуса» перечитать, там всё это есть."

Пора было собираться в колледж. "Что бы такого одеть потруёвее?" — размышлял Сергей. — "Может, новый балахон Deicide с черепом? его Светка ещё не видела!.. " Серёжа уже просунул руки в рукава балахона, как вдруг вспомнил: "Тьфу, ###! Сегодня же «Основы православной культуры», чёрное нельзя... Как уже ####### эти «Основы»! может, прогулять их на ###?.. Неа, уже два раза прогуливал, так и без зачёта остаться можно... Надеюсь, крестики сегодня проверять не будут? или сунуть в карман на всякий случай? будут проверять — напялю... А, в #####! в конце концов: я сатанист или кто? Проверяли только один раз, и никому ничего не сделали, только поругались и сказали в следующий раз обязательно надеть, да и вообще половина народа их не носит... "

Серёжа пришёл к компромиссному решению: надел майку Burzum, а поверх неё — серый свитер с высоким воротником. Пентаграмму надевать не стал, но и крестика с собой тоже не взял.

III

Выйдя из метро Киевская, Сергей зашёл на вокзал купить шоколадку. Для Светки. Он часто оказывал ей такие знаки внимания. Наверно, уже вся группа знала, что он в неё влюблён, над ним частенько по этому поводу смеялись, но Сергей верил: когда-нибудь Светка будет принадлежать ему и только ему. И вместо большого золотого распятия, которое всегда блестело на фоне Светкиного декольте, на ней будет такая же огромная пентаграмма...

Мечтая об этом по дороге от метро, Сергей добрёл до знакомых дверей с табличкой: «Московский государственный колледж станкостроения, иностранных языков и менеджмента». Раньше это был станкостроительный техникум, теперь же станкостроительных групп осталось всего несколько, и в них зачисляли тех, кто на вступительных экзаменах недобрал баллов, поступая на иностранные языки и менеджмент. В принципе, туда можно было поступить и за деньги, но их у родителей Сергея столько не было, поэтому он и оказался в одной из станкостроительных групп.

Светка приняла шоколадку с высокомерной улыбкой:

— Ты чё, хочешь, чтобы я растолстела?

Серёжа смутился. Он хотел сделать комплимент, что ей это не грозит, но Светка уже убежала угощать шоколадкой подружек.

Всю первую пару Сергей дремал на последней парте, лишь изредка поднимая голову, чтобы взглянуть на Светку. Второй парой шли «Основы православной культуры». На этот раз отец Дермидонт (в миру Дмитрий Павлович Смирнов, бывший доцент кафедры истории КПСС одного из столичных вузов, а ныне преподаватель духовных дисциплин в различных техникумах и ПТУ) решил устроить контрольную. Он раздал всем листочки с вопросами, отпечатанные на принтере древнерусской вязью с ятями, ижицами и твёрдыми знаками на конце, и дал время: 20 минут.

Первый вопрос у Сергея был лёгкий: «Роль ПРАВОСЛАВIЯ в освоенiи космоса человЂкомъ». Про это отец Дермидонт рассказывал на прошлом занятии, так что Сергей почти всё помнил: Гагарин был православным и тайно взял с собой в космос икону какой-то там матери, кажется Казанской божьей,— поэтому его полёт прошёл без проблем. А когда послали в космос безбожников Волкова и Пацаева — у них отказал спускательный аппарат, ибо без божьей помощи невозможно человеку подняться над Землёй. По той же причине потерпели катастрофу американские еретики с «Челленджера»: отказались взять с собой православную икону, как это делают другие иностранные астронавты. Чудодейственная сила православных икон давно известна Пентагону и НАСА, но держалась в секрете от СССР, ибо духовный потенциал России настолько высок, что если бы коммунисты уверовали — давно бы обогнали Америку по всем статьям...

Вторым вопросом было что-то там про вход господень в Иерусалим. Этого Сергей не знал, но для тройки и одного вопроса было достаточно.

После контрольной отец Дермидонт долго и нудно вещал что-то про дьявольскую природу компьютеров и Интернета. Серёжа его не слушал: он играл в точки с соседом по парте. На третью пару Светка не пошла, поэтому Сергей тоже сбежал после первого часа.

Придя домой, Серёжа достал из тайника под старыми тряпками в гардеробе кассету «Руки вверх», бережно поставил её в музыкальный центр и тихо, чтобы не услышали соседи, прослушал несколько песен. Серёже было ужасно стыдно, что он, известный всем друзьям и знакомым по Интернету как знаток и ценитель black metal, слушает такую попсу, но он ничего не мог с собой поделать: эти песни как будто про него и Светку, про его любовь.

IV

Серёжа сел за компьютер, открыл бутылку пива, отхлебнул пару глотков и стал дозваниваться до Интернета. Модем долго не хотел коннектиться, и только после того, как Сергей пять раз шёпотом сказал "Аве Сатанас", соединился на 21600.

Первым делом Серёжа пошёл на сатанистский сайт «Путь Проклятого Света». Ему уже давно надоело ругаться с подсатанниками и указывать им на их место, но ведь нельзя же позволить, чтобы они захватили всю Сеть. Надо давать им отпор на всех фронтах. Да и вообще: не может такого быть, чтобы ТРЮ САТАНИСТ в мире был только один. Обязательно найдутся и другие, может даже женского пола. Надо только написать призыв, на который они откликнутся. Для этого Серёжа и пришёл сегодня на форум «Пути Проклятого Света».

Мы — Нечеловеки, и всё человеческое Нам чуждо, ибо в Наших жилах течёт Хаос, и мы услышали зов Чёрного Пламени в Ночи. Что могут значить для Нас, Демонов Зла, человекообразные черви, копошащиеся у Наших ног? Смерть — Наша стихия, Ад — Наш дом. Сопливым чёрным овцам, начитавшимся лАвЕЯ, никогда не отворить Врата Преисподней, ибо они страшатся заглянуть во Тьму и прикоснуться к Бездне. Лишь Мы, Волки Хаоса, осмеливаемся пройти до конца Путь через все Круги Ада, и Чёрное Пламя Бездны изрыгается из Нашей пасти, когда Мы издаём Наш победный рёв.

Мы обращаемся к Вам, Тёмные Братья, если Вы по недоразумению оказались в этом недостойном, бесчестном месте. Мы обращаемся также к тем, чьи мозги ещё не отравлены обывательским гедонизмом и америкосской попсятиной, и кто готов встать вместе с Нами на Путь Левой Руки. Мы все разные, но Путь Наш един — путь Духовной Войны с подсатанничеством и жидохристианством, и по этому Пути Нам всем надо идти вместе, ибо сила Хаоса — в преданности и дисциплине, в верности Эгрегору Сатаны.

Рог Сатаны снова зовёт Нас, Воинов Империи Зла, в Наш Тысячелетний Бой, дабы жалкий трусливый распятый бОГ был наконец повержен. И оН будет повержен в Геенну во Славу Хаоса, и Вечное Царство Тьмы воссияет над вселенной на долгие века. Горе дрожащим слизнякам, блеющим о любви и милосердии, ибо Проклятие Ада падёт на их ничтожную плоть, сотворённую из грязи и кала.

"Что-то как-то маловато получается",— подумал Серёжа и добавил:

Сатана смеётся, глядя с высот Преисподней на пресмыкающихся человечков, трусливо назвавших себя "сатанистами". Кто дал вАМ право порочить Его Тёмное Имя? Хаос не позволит бесхребетным червякам прикасаться воняющими холодным потом ручонками к Великому Делу Тьмы, за которое Он проливал кровь в неравном бою с вСЕВЫШНИМ. Сатана живёт в иной реальности, реальности Хаоса, в которой нет места вАМ. вЫ недостойны даже произносить Имя Князя Тьмы, ибо каждая Его Буква вызывает в вАС животный страх за вАШУ заплесневелую шкуру.

Лишь Мы, подлинные Слуги Дьявола, и те братья по духовному оружию, которые пойдут вместе с Нами, начертаем Имя Сатаны на скрижалях Преисподней, когда весь мир погрузится во Тьму. Последний подсатанник вместе с последним хрюсом будут ползать на коленях, моля Нас о пощаде, но Сатана беспощаден в своём Огненном Эгрегоре!

Сергей с удовлетворением перечитал несколько раз свой текст, и уже собирался его отправить, как вдруг увидел своё позавчерашнее сообщение, что он на этом форуме подсатанников больше не появится, и другим тоже не советует, если они действительно сатанисты. "Напишу под другим ником",— решил он,— "например — Ser-G; под этим именем я, кажется, ещё никому ничего не обещал... Может, зайти под другим IP, через прокси?.. А, по###! всё равно тут все ламеры, не вычислят ни###!.. " — Серёжа нажал Enter и с чувством победителя закрыл окно.

Затем Сергей поставил кассету Burzum, отхлебнул ещё пива и пошёл на блэк-металлический сайт — посмотреть: что там новенького из трюшной музыки появилось. Но ничего новенького не было, всё те же подростки тусовались в гостевой, издавая восторженные вопли по поводу всякого трэнда вроде Cradle of Filth и Children of Bodom и совершенно не въезжая своей единственной извилиной в идеологию настоящего true black.

"Эх, повезло Варгу!" — подумал Сергей,— "Сидит себе в норвежской тюрьме, почти как в санатории, работать и учиться не надо, да ещё и прославился на весь мир... Да я бы хоть сто церквей сжёг на ###, если бы меня за это в норвежскую тюрьму посадили, а не в нашу российскую зону. Или Светку бы изнасиловал... ###! хотя бы одна ночь со Светкой — да я бы ради этого... О! точно! поищу какой-нибудь ритуал, чтобы Светку приворожить!"

Сергей зашёл на сайт «Крыша магов». Тема приворотов всегда была самой популярной на тамошнем форуме. Вот и сейчас две ведьмы уже неделю спорили о том — какая опасная вещь приворот и как трудно в нём учесть все возможные последствия. "Вот, #####, овцы нестриженые",— подумал Серёжа,— "всё кары божьей стремаются. Им бы не у магов, а в каком-нибудь «православном братстве» тусоваться... " Сергей походил по ссылкам, и через пять минут несколько вариантов приворотного ритуала уже лежали у него на диске.

"#####, ну что за #####? везде «воимя отца, сына и святого духа... »!",— Сергей от досады пнул ногой бутылку из-под пива. "Может, как-то по-другому сказать? воимя, там, Сатаны, Люцифера, Белиала и Левиафана... «Аминь» можно наоборот прочитать, но тут, #####, ещё эти ###### «рабы божьи» через слово! Ну со мной-то ясно: вместо «раб божий» скажу «раб Сатаны», а про Светку как говорить? #####, наверно пока что «раба божья» с этим её сраным золотым крестиком... Но ненадолго!" — Серёжа усмехнулся, но тут же его охватило беспокойство: "А вдруг не подействует, если всё так изменить наоборот?.. Нет, на###! на###! должно подействовать! Сатана не оставит в беде своего брата!".

V

Серёжа стоял на коленях посреди своей комнаты, держа в руках отпечатанный на принтере текст ритуала. На тумбочке коптила выкрашенная чёрной гуашью свеча. Сначала он хотел начать ритуал ровно в полночь, но отец сегодня почему-то долго не ложился спать, и Серёже пришлось ждать до половины второго. Из-за облаков показалась луна... Можно начинать.

"Воимя Сатаны, Люцифера, Белиала и Левиафана! Стану я, раб Сатаны Серж, благословясь, пойду, перекрестясь... ",— тут Сергей чуть не лопнул от досады и от себя добавил: "... перевёрнутым крестом!.. из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле огородами, и взмолюся трём ветрам, трём братьям: ветры буйные, вихори! Дуйте и винтите по всему свету белому! Снесите и донесите, вложите и положите в рабу божию Светлану, в красную девицу, в белое тело, в ретивое сердце, в плоть и в кровь. Чтобы красная девица не могла без меня, раба Сатаны Сержа, ни жить, ни быть, ни дни дневать, ни часу часовать; обо мне, о рабе Сатаны Серже, тужила и тосковала. Воимя Сатаны, Люцифера, Белиала и Левиафана — НИМÁ!"

Сергей встал, задул свечу и засунул её обратно в тайник, рядом с кассетой «Руки вверх». "Классно! Настоящий тёмный ритуал провёл!" — подумал он. Зевая, ТРЮ САТАНИСТ разделся, лёг на диван, прошептал "Аве Сатанас", и через несколько минут Тьма снова приняла его в свои объятия.

12 октября 2008 года  15:37:44
666 |

---

* * *

даёшь островок на первое место по слову информер и порноинформер !

17 октября 2008 года  13:16:17
катя |

---

666

* * *

Сатанист и его мировоззрение

Milchar

Особой благодарности удостаивается Sathur — за ценную идею по теме.

I. Основное отличие сатанизма от других мировоззрений

Описывая человека как представителя определенного мировоззрения, люди обычно говорят только о самом мировоззрении, и редко обращают внимание на его личностные качества, которые способствовали формированию такого мировоззрения. Это может быть удовлетворительным для мировоззрений, основанных на массовой идеологии или религии, но совершенно неприемлемо для сатанизма.

Мировоззрение большинства людей есть не столько продукт их собственных размышлений, сколько результат влияния на них тех или иных распространенных в обществе идей. "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой" /© В.Ленин/ Большинство людей как раз и являются этими массами, которыми овладела идея, или сразу несколько идей, зачастую противоречащих друг другу. Их мировоззрение представляет собой взаимную адаптацию этих идей к их личности и их личности к этим идеям.

Сатанизм — мировоззрение личности, а не масс. Основу своего мировоззрения сатанист формирует сам, и только некоторые детали заимствует из внешней среды. Можно сказать, что каждый сатанист в ходе своего становления как личности изобретает сатанизм заново. Но при этом независимо друг от друга сатанисты приходят к одинаковым идеям, потому что у них есть много общих черт характера. Именно эти общие личностные качества и есть то, что объединяет сатанистов.

Как ни покажется странным большинству людей, но именно по вопросу о природе Сатаны между сатанистами имеется больше всего разногласий. Но это не мешает сатанистам, имеющим разное мнение на этот счет, быть единомышленниками. Ведь независимо от того — каков из себя Сатана: личность он или безличностная сила, в каком виде он существует во Вселенной,— его характер остается близким каждому сатанисту. Разногласия между сатанистами существуют о форме, а не о содержании понятия Сатана.

Сатанист подобен Сатане и стремится еще больше развить в себе сатанинские черты. Но это не сознательное подражание, а просто наиболее естественный для него путь развития. Если бы потенциальный сатанист ничего не знал о Сатане и никогда не слышал этого имени — он все равно развивался бы в таком же направлении. Можно сказать, что в каждом сатанисте живет частица Сатаны.

Поэтому следует говорить о первичности сатаниста как индивида, обладающего определенными характеристиками, по отношению к сатанизму как мировоззрению, наиболее естественному для индивида с такими характеристиками. Сатанизм — это не совокупность идей, а путь развития личностей определенного типа. Идеи сатанизма логически следуют из особенностей этого типа личности и самого процесса развития.

Сатанизм — мировоззрение динамическое, постоянно развивающееся. Конечно, другие мировоззрения тоже иногда развиваются, но это не является их внутренней сутью. Можно сказать, что большинство мировоззрений могут развиваться, а сатанизм не может не развиваться. Поэтому адекватно охарактеризовать сатанизм возможно только в контексте его истории и вероятных перспектив на будущее, а также самого процесса личностного развития.

II. Сатанист как особый тип личности

Когда речь идет о личностных качествах, следует понимать, что они имеют разную природу. Некоторые из них врожденные, иные же формируются только во взрослом или почти взрослом возрасте. К одним чертам характера сатаниста общество может быть безразлично, другие вызывают у людей неприязнь, противоречат общественной морали — и родители пытаются искоренить их у ребенка в процессе воспитания.

Учитывая все это, можно разделить черты характера сатаниста на две группы.

1) качества, которыми сатанист обладает изначально;

2) качества, которые сатанист стремится в себе развить, если они у него отсутствуют или развиты недостаточно.

К первой группе относятся врожденные качества, которые не становятся в детстве объектом воспитания (т.е. общество не способно или не считает критически важным вдолбить ребенку прямо противоположные качества). Ко второй группе следует отнести качества, которые могут быть присущи только взрослому индивиду, а также качества, для выработки в себе которых необходимо избавиться от внушенных в детстве установок. Такая модель следует из присущего сатанисту стремления к развитию, и отражает процесс этого развития.

Теперь уже рассмотрим конкретно: какими качествами обладает и стремится обладать сатанист.

1. Качества, необходимые для сатаниста — так сказать, стартовая площадка Левого пути. Отсутствие хотя бы одного из них указывает, что индивид сатанистом не является.

Постоянное развитие. Сатанист никогда не упускает случая усовершенствовать свои знания и умения в нужных ему областях. (Именно в нужных ему, а не в тех, которые общество считает нужными для любого человека или окружающие люди считают нужными для него.)

Индивидуализм. Мнение других не является для сатаниста основанием для каких-либо действий или изменения собственного мнения, за исключением случаев, когда он сам считает это мнение разумным или когда поступить иначе было бы опасно для его жизни, здоровья или благосостояния. (Под опасностью для благосостояния понимается риск потерять все до копейки, а вовсе не упущенная возможность заработать еще денег, когда их и так достаточно.)

Непокорность. Сатанист стремится избежать зависимости от кого-либо и чего-либо; если же это невозможно, старается свести эту зависимость к минимуму. (Из этого также следует, что сатанист не продаст свою свободу ни за какие материальные или иные выгоды.)

Творческий подход. Везде, где это возможно и целесообразно, сатанист создает собственные идеи и эстетические образцы, а не повторяет уже готовые. (Например, если сатанист занимается искусством — он отражает в нем свою собственную индивидуальность, а не следует канонам стиля, и т.д.)

Оценка качеств, перечисленных ниже, как полезных для себя.

2. Качества, желательные для сатаниста. Сатанист стремится выработать у себя те из этих качеств, которых ему не хватает, и развить уже имеющиеся.

Эгоизм. Сатанист все делает ради собственной пользы. Он может что-то сделать для других, только если это и ему тоже выгодно. (Эгоизм сатаниста — разумный и гибкий; например, сделать для кого-то что-то сейчас ради собственной выгоды в будущем.)

Неподверженность самообману. Сатанист считает что-либо истинным, только имея достаточные основания для этого. Сатанист готов изменить свое мнение, если появляются факты, которые это мнение опровергают. (Сатанист ни во что не верит и ничего не отрицает, он оперирует фактами и логикой.)

Ответственность. Сатанист всегда осознает свою ответственность за каждое совершенное им действие и не пытается переложить эту ответственность на других индивидов или иные внешние обстоятельства. (... а также на собственную слабость, незнание и т.д.)

Главенство разума. Сатанисту свойственно избегать совершения под влиянием эмоций или каких-то обстоятельств поступков, которые он в обычной ситуации не счел бы разумными. В идеале он стремится к тому, чтобы его сознание контролировало не только все его поступки, но и физиологические реакции его тела. Сатанист может сознательно отключать этот контроль на время, если сочтет нужным. (По сути, это логическое следствие принципа ответственности: если уж я несу за что-то ответственность, то это должно полностью зависеть от меня.)

Отход от человеческого. Сатанист стремится преодолеть ограничения, которые на него накладывает его принадлежность к виду Homo Sapiens. (Под этим подразумевается прежде всего отказ от человеческой точки зрения на мир — например, от рассмотрения ситуации на Земле только с позиции человечества; и отказ от того, что общественное мнение считает обязательным свойством человека — например, от общественного образа жизни.)

Объективная самооценка. Сатанист стремится точно знать свои силы, способности, таланты и свои слабости, недостатки, физические ограничения. Сатанист не станет колебаться, если ему нужно сделать то, что он способен сделать; но и не станет браться за дело, которое ему не по силам. (Для сатаниста одинаково нежелательны как беспричинная неуверенность в себе, так и необоснованная самоуверенность.)

Гармоничность. Сатанист стремится к тому, чтобы его взгляды не противоречили его сущности; чтобы между разными частями его мировоззрения не было противоречий; чтобы его образ жизни, действия, вкусы и т.п. не противоречили его взглядам. (Сатанист — цельная личность, самостоятельно формирующая свои взгляды в соответствии со своими личными особенностями, а не заимствующая отдельные понравившиеся моменты у других. Мировоззрение сатаниста — цельная философская система, а не набор идей, выхваченных из разных источников.)

Преодоление себя. Сатанист стремится изжить те особенности своей личности, которые мешают ему развиваться. (Собственное прошлое не должно мешать сатанисту двигаться в будущее.)

Использование людей. Везде, где это возможно и целесообразно, сатанист стремится использовать людей для достижения своих целей, учитывая интересы людей лишь в той мере, в какой это нужно для достижения поставленной сатанистом цели. (Человек для сатаниста не цель, а средство.)

Таким образом, можно сделать вывод, что сатанистами (или, по крайней мере, потенциальными сатанистами) — рождаются. Хотя, вероятно, не все, рожденные сатанистами, находят себя.

Все сказанное выше про сатанистов, в принципе, вполне применимо ко всем идущим по Левому (Темному) пути, вне зависимости от того — как они себя называют. Личные качества, а не мировоззрение — вот что направляет индивида на Левый путь. А его мировоззрение уже формируется на основе его личных качеств.

Сатанист — это тот, кто обладает определенными качествами, а не тот, кто придерживается определенного мнения. Сатанистом невозможно стать в один момент; можно только, уже будучи таковым, осознать этот факт.

III. Формирование сатанистского мировоззрения

Поскольку сатанисты имеют много общих черт характера — они независимо друг от друга приходят к общим идеям, логически вытекающим из этих черт. Эти идеи и составляют основу сатанизма как философии. Рассмотрим их соответствие чертам характера сатаниста.

Постоянное развитие + Преодоление себя. Сатанизм — мировоззрение динамичное и развивающееся. Сатанист создает свою философию, но никогда не скажет, что он закончил ее создание,— это процесс, который длится всю жизнь. По той же причине сатанист не испытывает ни малейшего почтения к прошлому и традициям, и его мировоззрение не может содержать элементов консерватизма. Преодоление себя распространяется не только на сатаниста как личность, но и на сатанизм как философию: превзойти старые идеи, которые были актуальны в прошлом (например — философия Ницше и Штирнера), и выдвинуть новые для будущего. Соответственно, для человечества сатанизм так же утвердает необходимость преодолеть себя, эволюционировать в более развитую форму разумных существ.

Индивидуализм + Эгоизм Сатанизм — это только личное мировоззрение сатаниста. Оно никогда не будет коллективным. По той же причине сатанист понимает, что мировоззрение других сатанистов отличается от его собственного, и не пытается навязать им свое понимание сатанизма. В сатанизме отсутствует идеология, предназначенная для того, чтобы с ней согласились. Если сатанист создает сатанистскую организацию — в ней не может быть единого мировоззрения, обязательного для всех членов (иначе это не сатанистская организация, а организация людей, которых сатанист подчинил себе для достижения своих целей). Сатанизм устанавливает приоритет личного над общественным. Он не содержит категорий вроде "общественного блага" или "общечеловеческих ценностей". Цель существования общества по мнению сатаниста в том, чтобы создавать условия для максимально полной реализации способностей каждого индивида.

Непокорность + Ответственность. Сатанизм не требует подчиниться кому-то или чему-то. Точно так же он не приписывает силам природы или метафизическим сущностям желания поработить человека или друг друга. Свои взаимоотношения с внешним миром сатанист стремится строить на основе взаимовыгодного сотрудничества, а не доминирования и подчинения. (Хотя, если какие-то люди жаждут кому-нибудь подчиниться — то может этим и воспользоваться...) С другой стороны, сатанист не считает, что человечество или отдельные его институты (например — религиозные) чем-то виноваты или в долгу перед ним лично. Общество таково, каким оно может быть в этой стране в эту эпоху. У общественных структур своя задача, у сатаниста — своя; вступят они между собой в конфликт или нет — во многом зависит от самого сатаниста.

Неподверженность самообману + Объективная самооценка. Всякая вера есть самообман, заключающийся в том, что человек полагает, будто бы он знает что-то, хотя на самом деле он этого не знает. Поэтому в сатанизме не может быть веры во что-либо (только не следует путать принятие гипотез с верой в них). Наоборот, сатанист имеет целью в своем мировоззрении описать мир и свое место в нем максимально объективно, насколько это возможно. Также сатанист не питает иллюзий по поводу превосходства сатанистов и сатанизма над другими путями развития и теми, кто идет по ним. Сатанист не потому является сатанистом, что сатанизм правильнее или "круче", а потому, что он как личность не может быть другим.

Отход от человеческого + Использование людей. Сатанист не рассматривает себя как часть человечества, что находит отражение в его мировоззрении. Сатанизм не рассматривает человека как какую-то особую ценность. Люди для сатаниста — средство для достижения его собственных целей. Соответственно, сатанизм полагает, что и для природы человек также не является особой ценностью, а только лишь одним из объектов ее экспериментов по созданию разнообразных форм жизни, и, возможно,— инструментом для преобразования мира определенным образом. Сатанизм поддерживает увеличение разнообразия форм разума и приветствует любые возможности появления нечеловеческих и сверхчеловеческих разумных существ.

Главенство разума + Гармоничность. Сатанизм полагает, что знания об окружающем мире есть результат наблюдения и анализа, а не откровения или пророчества. Только то, что постигнуто разумом, является знанием. Между разными областями знания не должно быть противоречий, поскольку окружающий мир внутренне не противоречив. В природе нет борьбы враждебных лагерей, а только взаимодействие различно направленных сил, не питающих друг к другу никаких эмоций и совместно выполняющих общую задачу. Конфликты между людьми на основе эмоциональной антипатии или идеологических разногласий являются локальным явлением планеты Земля, и нет никаких оснований для экстраполяции их на всю Вселенную.

Творческий подход. Повторение и комбинирование старых идей и форм не способно привести к появлению чего-то нового. Всякое продвижение вперед есть результат творчества. Природа также постоянно создает новые формы живых и неживых объектов, а не только повторяет то, что уже было раньше.

Все составляющие сатанистского мировоззрения есть продукт творчества сатаниста и поэтому сугубо индивидуальны. Здесь рассмотрены только общие идеи, к которым приходят сатанисты исходя из схожих черт характера. Взгляды разных сатанистов на другие вопросы так или иначе различаются. По этой же причине сатанизм не делится на несколько четко обозначенных направлений, потому что подобное разделение возникает из-за различного толкования единой идеологии, а в сатанизме таковой нет и быть не может. Сатанизм — это философия, созданная сатанистом, а не идеология, предназначенная для восприятия сатанистами.

IV. Значение названия сатанизм

Наилучшим названием для мировоззрения будет такое, которое в одном слове отражает то, что является общим для всех носителей данного мировоззрения. А единственное, что есть у всех сатанистов общего — это их сходство с Сатаной по характеру и устремлениям.

Таким образом, название сатанизм наиболее точно характеризует мировоззрение сатаниста, и использовать для него другое название с иной семантикой было бы самообманом. Хотя бы потому, что не придумано еще другого названия, которое адекватно отражало бы суть сатанистского мировоззрения. Все предлагаемые варианты типа: рационализм, антигуманистический атеизм, неоницшеанство — отражают только часть сатанистского мировоззрения, причем даже не бòльшую и далеко не самую важную часть, поскольку разделяемые сатанистом идеи есть производное от особенностей его личности.

Кроме того, логично задать вопрос: а зачем придумывать для сатанизма какие-то иные, менее точные названия, когда уже имеется вполне подходящее? Если причиной этого не являются подсознательные монотеистические стереотипы по отношению к Сатане, то что еще может не устраивать в названии сатанизм? Да, у людей неадекватные представления о сатанизме — но совершенно ни к чему говорить о сатанизме с теми, кто ничего в нем не понимает (точно так же вместо "о сатанизме" можно подставить: "о высшей математике", "об археологических памятниках Мохенджо-Даро" и т.д.)

Тем более неубедительно выглядят возражения типа "название сатанизм скомпрометировано перед обществом средствами массовой информации, а вот под другим названием мы могли бы... " и т.д. Средства массовой информации — не какая-то отдельная сила; они — часть общества и отражают общественную точку зрения. Принесение в жертву христианских младенцев и тому подобные не имеющие разумного основания, но страшные с точки зрения общества, действия в разное время приписывались средствами массовой информации не только сатанистам, но и иудеям, масонам, сайентологам и даже большевикам. Так что средствам массовой информации не нужно много времени, чтобы про любую группу личностей придумать все что угодно,— если они почувствуют на то запрос со стороны общества.

Сатанизм — философия, чуждая обществу как таковому. Людям свойственно бояться того, чего они не понимают, и при этом — находить оправдание своему страху, приписывая тому, чего они боятся, качества, которые могли бы стать для такого страха веским основанием. Так, человек не понимает: почему это он боится евреев — и придумывает сказки про жертвоприношения христианских младенцев и всемирную жидомасонскую мафию: чтобы было — чего бояться. И с сатанистами работает тот же сценарий.

Поэтому, даже если бы сатанисты стали называть себя по-другому: например, неоницшеанцами — это ничего бы не изменило. Лет через 5-10 все газеты стали бы писать, что Ницше завещал пить кровь христианских младенцев, чем неоницшеанцы и занимаются :-)

Также не следует забывать об оккультной стороне сатанизма. Любое иное название игнорирует этот аспект, поскольку он непосредственно связан с именем Сатаны. Конечно, в других культурах аналогичные сатанизму мировоззрения называются по-другому, но везде они связаны с мифологическим персонажем, близким Сатане по характеру. Хотя в принципе можно называть свою философию по имени Темных сущностей из других культур, но для этого нужно понимать эту культуру лучше, чем ту, среди которой ты живешь, что бывает довольно редко. А в европейской культуре Темный путь прочно связан с именем Сатаны и других Тёмных героев мифологии (Люцифер, Белиал, Левиафан и т.д.)

17 октября 2008 года  18:26:13
666 |

---

666

* * *

Пентаграмма и ее значение

Milchar

Пентаграмма — основной символ сатанизма. Она представляет собой пятиконечную звезду, направленную концом вниз и вписанную в круг.

Каждый из концов пентаграммы соответствует одной из стихий: Земля, Огонь, Вода, Воздух и Дух.

Стихия Земли — это естественные, природные силы, жизнь во всех ее проявлениях. Земля — это рождение, жизнь и смерть, это здоровье и сексуальность. Это естественные инстинкты, зверь в человеке.

Стихия Огня — это силы, изменяющие все в мире. Огонь производит как созидание, так и разрушение, и одно без другого невозможно. Кроме того, Огонь символизирует физическую силу и энергию.

Стихия Воды — это все тайное, непознанное, выходящее за рамки обыденных представлений. Вода — это тайные силы, действие которых не заметно при первом взгляде. Это магия и все, что с ней связано.

Стихия Воздуха — это сила интеллекта, сила обладания знанием. Кроме того, Воздух — это свобода, раскованность, открытое пространство. Воздух — это все новое, молодое, отвергающее любые догмы и границы.

И, наконец, Дух. Этим словом слишком много спекулируют религии, и мало кто представляет себе его реальное значение. В сатанизме Дух — это сила воли, сила желания личности подчинить себе процессы в окружающем мире. Именно Дух направляет силы стихий в нужное русло.

Значение всей пентаграммы — взаимодействие стихий и подчинение их Духу, силе воли. Конец пентаграммы, символизирующий Дух, направлен вниз, то есть к нам. Обратное его положение (вверх) — имело бы значение подчинения стихий каким-то внешним силам. В сатанизме основная роль отводится Личности, поэтому используется пентаграмма, направленная концом вниз.

17 октября 2008 года  18:28:21
666 |

---

666

* * *

НАДОРШИН: «Не играйте на валютных курсах, храните деньги в рублях» …

Финансистам и строителям подкинули рублей …

Падение цен на нефть не отразится на наших кошельках …

Политика »

Путин надел на Кони ГЛОНАСС …

Вице-премьер Сергей ИВАНОВ: «Меньше авиакомпаний и банков — чище воздух» …

Джон Маккейн пытается из последних сил догнать Барака Обаму …

Происшествия »

Мама Алексея Черепанова: Страшную весть получила, когда ехала к Леше в гости …

Нищая жизнь довела старика до самоубийства …

«МиГ» не вышел из штопора …

Спорт »

«Шинник» проколется на «Рубине»? …

Новая высота Исинбаевой …

Крамник напугал Ананда …

Звезды »

Анна Седокова: Куплю дом, заведу огород и буду солить помидоры …

Елена Исинбаева — женщина года …

От «Сирано» до «Фигаро» …

Наука »

Транспорт будущего: На чем мы поедем, когда закончится нефть? …

Простой способ узнать, есть ли Бог …

Транспорт будущего: На чем мы поедем, когда закончится нефть? …

Культура »

Мишель Уэльбек и Алессандро Барикко переквалифицировались в режиссеры …

Уникальная музыкальная коллекция «Великие композиторы» …

Уникальная музыкальная коллекция «Великие композиторы» …

Колумнисты »

Невольные «новоселы» …

Московские бродилки: Автобус до Индии …

Шайбу у Фетисова отобрали …

Красота/здоровье »

Как похудеть, не считая калорий и не отказываясь от сладкого? …

Можно ли убрать пигментные пятна на спине? …

Как похудеть, не считая калорий и не отказываясь от сладкого? …

Наука

Версия для печати

Копия в блог

Для ссылки на эту статью себе в дневник:

Сколько стоит продать душу дьяволу. Часть 2-я

Сколько стоит продать душу дьяволу. Часть 2-я

Некоторые продают привидения в герметичных шарах. Они пользуются спросом у практикующих магов. Поскольку есть поверье, что с помощью духов можно заглядывать в будущее. А тем более в прошлое. За сходную цену на интернет-аукционах сегодня можно купить самое дорогое, что есть у человека

Светлана КУЗИНА — 02.09.2008

Окончание. Начало в номере «КП» от 1 сентября c. г.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОЙ ЧАСТИ

В предыдущей части вы узнали, что люди и в самом деле не боятся торговать богохульным товаром. Кому-то удается продать душу за несколько тысяч долларов, а кто-то отдает по дешевке. Сегодня мы расскажем, почем нынче привидения, старая жизнь и любовницы.

Сувенир с кладбища

Бутылки с призраками продает житель города Сент-Августин, штат Флорида (США), Джон Диз. Он утверждает, что работает с профессиональными охотниками за привидениями, которые ловят их в заброшенных зданиях, машинах, отелях, а иногда даже на кладбищах. Потом Диз заталкивает духов в бутылки из темного стекла с этикеткой, на которой изображены очертания привидения. И выставляет на продажу по 20 долларов за штуку.

К бестелесному товару прилагается инструкция для приобретателя, которая гласит, что решение распечатать бутылку ее владелец принимает на свой страх и риск.

— Некоторые покупатели признались мне, что разбили или открыли сосуд,— рассказывает Диз. — И стали слышать странные звуки по ночам. У них начали исчезать мелкие вещи вроде ключей от автомобилей, пультов управления телевизорами и неожиданно открываться двери холодильников. А по ночам они стали видеть бродящих по дому прозрачных существ.

Фамильные ценности

Американка Мэри Андерсон выставила на продажу на сайте eBay фамильную ценность — призрак собственного отца вместе с его металлической тростью.

— Трость в нагрузку я предложила потому, что по правилам eBay в аукционе могут участвовать лишь имеющие физическую сущность предметы,— объясняет Мэри. — Одно привидение они не стали бы продавать.

Пойти на этот шаг женщину вынудили страхи ее шестилетнего сына Коллина, который утверждал, что душа дедушки до сих пор бродит по их дому. Поэтому в описании лота американка оговорила, что покупатель должен будет написать ее сыну письмо о том, что призрак уехал из дома.

Компания GoldenPalac предложила за товар аж 65 тысяч долларов! И отправила мальчику письмо. Теперь он спит спокойно.

Полмиллиона за старую жизнь

В июне не меньшим оригиналом прослыл 44-летний австралиец британского происхождения Ян Ашер из города Перт. После развода с женой, перед тем как начать новую жизнь с чистого листа, он решил продать старую, причем целиком. За дом с тремя спальнями, 19-летнюю «Мазду», велосипед, мотоцикл и друзей (!) он надеялся выручить не менее полумиллиона австралийских долларов. Его рабочее место в магазине ковров также предлагалось покупателю — речь идет о двухнедельном договоре с возможностью продления. Помимо отдельной странички на австралийском eBay существует персональный сайт Ашера, где он представил фотографии и видеоролики: как он прыгает с парашютом, занимается серфингом, катается на водных лыжах. Приятели «продавца жизни» оставили на сайте послание, в котором подтвердили, что согласны стать друзьями покупателя. И, на удивление, он нашелся, выложив 400 тысяч долларов.

Любовницы тоже продаются

Полтора года назад соотечественник Ашера, студент философского факультета 24-летний Никаэль Холт таким же образом продал свое имя, номер телефона, одежду, ноутбук, доску для серфинга, кровать, велосипед, детские фотографии. Заработал он меньше своего последователя — 6 тысяч долларов. Покупатель получил еще и возможность отметить Рождество с родителями Холта и выяснять отношения с экс-пассией Никаэля после тяжелого и болезненного расставания. Достались ему и восемь любовниц, с которыми предприимчивый австралиец имел связи.

МНЕНИЕ ЭЗОТЕРИКА

Проклятые деньги

Исследователь аномальных явлений парапсихолог Сергей ЯКОВЛЕВ:

— При продаже бесценной души есть опасность, что ее владельцем может стать сам дьявол — хотите верьте в его существование, хотите нет. И тогда радость от полученного барыша может оказаться недолгой. Это доказывает случай, произошедший недавно в Бразилии. Безработный Андреа Жанейро неожиданно оказался за одним столиком в местном баре с незнакомцем, который подливал ему рюмку за рюмкой до тех пор, пока тот не признался, что готов душу продать, лишь бы разбогатеть. И однажды ему пришло письмо — контракт с дьяволом, составленный вполне современным языком и подписанный кровью самого Андреа. В нем говорилось, что за богатство и успех в бизнесе продавец отдает владыке ада свою бессмертную душу.

Муртадо сейчас купается в деньгах: каждая сделка приносит ему громадные барыши, он постоянно выигрывает во всех лотереях, а владельцы казино готовы платить ему только за то, чтобы он у них не играл. Но бизнесмен готов отдать все свои богатства, чтобы спасти душу и избавиться от контракта. Он просит помощи у чернокнижников, белых колдунов и ученых. Но пока никто помочь ему не в состоянии. Среди эзотериков ходит слух, что дьявол уже освоил Интернет и сам предлагает свои услуги. Поэтому будьте осторожны.

КОММЕНТАРИЙ ЦЕРКВИ

Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН: «Человек всегда может покаяться»

— Продажа души — это все глупые шутки. Свою душу человек продать не может. Все легенды об этом не более чем мрачноватая романтизация бесовщины. Человек может попасть во власть дьявола и собственных грехов без всякой платы со стороны нечистой силы. Так обычно и бывает. Но в то же время человек всегда может покаяться и изменить себя и свой жизненный путь. Абсолютной власти над человеческой душой дьявол не имеет. Не имеют такой власти и другие люди. Поэтому платить за чью-то душу точно не стоит.

ИЗ ДОСЬЕ «КП»

У кого еще были сделки с нечистой силой

Доктор Фауст из произведения Иоганна Гете продал душу дьяволу за секрет бессмертия, власть и познания.

Дориан Грей из романа Оскара Уайльда совершил тот же поступок за обретение вечной молодости.

Паганини Никколо (1782 - 1840), итальянский скрипач и композитор. Его игра раскрывала столь широкие возможности скрипки, что современники подозревали, будто он владеет некой скрытой от других тайной. Некоторые всерьез полагали: великий скрипач продал душу дьяволу.

Рассказывают, будто бы в Берлине в прошлом веке в подвале подлежащего сносу дома был найден договор, который Адольф Гитлер заключил с дьяволом. Как сообщали немецкие средства массовой информации, контракт датирован 30 апреля 1932 года и подписан кровью обеими сторонами. Графологи установили подлинность почерка фюрера. Согласно документу дьявол предоставляет Гитлеру практически неограниченную власть с условием, что тот будет использовать ее исключительно во зло. В обмен фюрер обещал отдать свою душу ровно через 13 лет. И 30 апреля 1945 года, ровно через 13 лет, ненавидимый всем человечеством, он покончил с собой.

Знаменитый художник ХIV века Спинелло из Ареццо по своему контракту с дьяволом должен был отдать свою душу аду за то, что он для церкви Сан-Анжело в Ареццо напишет гениальную картину, изображавшую падение ангелов. Но на ней он придал Люциферу такой ужасный вид, что сам не выдержал созданного им зрелища. Старику всюду начал представляться дьявол, упрекающий Спинелло за его безобразный портрет. Эта постоянная галлюцинация так подействовала на художника, что он заболел и вскоре умер.

18 октября 2008 года  19:37:42
666 |

---

Олег Галинский

Пчёлка и Ёжик
Сказка

В летний, солнечный день на полянке где цветут душистые ароматные цветы, кружились сотни пчёл в поисках нектара. На один из таких цветочков и приземлилась пчёлка. В этот самый момент под цветочком как раз отдыхал ёжик, который уже с утра успел найти два грибочка и наколоть на свою спинку.

— Привет Пчёлка! – окликнул Ёжик.

— Привет Ежик! Как дела? – ответила пчёлка.

— Нормально, вот грибочков насобирал, отдыхаю, прилетай к нам сегодня вечером на угощение, посидим.

– Вечером не смогу! — крикнула пчёлка.

— Почему же? – почему — же ответил ежик.

– У нас уже скоро тоже вечеринка будет. Весело будет. А у вас, что одни грибочки?

— Да нет уж, есть и яблочки, и груши, всего помаленьку.

— А грибочки то, что на тебе, то уж сыроватые.

— А пока донесу на себе, на солнышке, они и подсохнут,— нашёлся ежик.

— А где твоя норка?- спросила пчёлка.

— Да вон за тем пригорком.

— Да, далековато что-то.

— А ты где? – спросил ёжик.

— . Мне мигом долететь,— - весело ответила пчёлка.

— Тебе пчёлка мигом, а мне то целый день к вам плестись..

— Весёлый ты ежик – кликнула сверху пчёлка.

— Да уж, весёлый… Пчёлка?! – вытянув свою мордочку вверх, спросил ёжик.

— Что ежик?

— А знаешь что у нас обоих общее? – вдруг озадачил ёжик.

— Что?!

— Иголки. У тебя одна — жало, а у меня много,— мудро изрёк ёжик.

— Да ёжик, верно одно,— усмехнулась пчёлка, даже подогнула попку и посмотрела на собственное жало.

В этот момент подул ветерок, цветочек закачался, пчёлка покрепче вцепилась лапками в цветок, перестав собирать нектар. Ежик, вытянув мордочку вверх, внимательно и чутко наблюдал за пчёлкой. Ветерок стих, и было заметно, что пчёлка вдоволь набралась нектара и была готова лететь домой. Ежик тоже засиделся.

— Может быть, всё же как-нибудь посидим? – с надеждой спросил Ежик.

— Может и посидим. Приходи сюда.

— Постараюсь, мне то не близко.

— Ну пока ежик! – крикнула пчёлка.

— Пока пчёлка до встречи! – весело ответил ежик.

Сделав несколько прощальных виражей над ежиком, пчёлка полетела в свои соты, а ежик поплёлся в свою норку.

20 октября 2008 года  16:24:41
Олег | Владивосток |

---

Михаил Берсенев

Сущность благородных девиц

Все состоятельные родители стремились устроить в институт благородных девиц своих дочерей в возрасте от пятнадцати до семнадцати лет. Само заведение существовало на коммерческой основе около пяти лет и о нем знали многие в городе. Называлось это учреждение «Путь чистоты» и оно уже добилось положительной репутации в умах людей. Закрытое заведение, проникнуть на территорию которого практически не представлялось возможным, так как весь периметр охранялся хорошо обученной охраной из бывших спортсменок и специально подготовленными собаками бойцовских пород. Программа обучения отличалась чрезвычайной плотностью и разнообразием. Уроки, семинары, десятки различных кружков и секций. Литературный клуб, клуб любителей вышивки и вязания. Несколько классов обучения хоровому пению. Специальные программы по этике. Тут занимались учебой практически все время. Подъем в распорядке дня значился в шесть часов утра. Далее следовало пятнадцать минут на утреннюю гигиену. Еще полчаса давалось на зарядку, а уже в шесть часов сорок пять минут вызывали на легкий завтрак. А в семь десять утра начинался первый урок. Обучение заканчивалось в семь вечера. Далее вновь следовали спортивные занятия, и с восьми вечера выделялся один час свободного времени. В течение этого часа студенткам разрешалось беседовать друг с другом в группах по пять человек. Темы этих разговоров контролировались женщинами – надзирателями. Разрешалось обсуждать высокохудожественные литературные произведения, классическую музыку, строго одобренные комиссией из преподавателей. Дозволялось оценивать работы художников, скульпторов и вести дискуссии о месте женщин в политике. В девять вечера в распорядке значился отбой. Весь день был расписан буквально по минутам, и этот строгий порядок соблюдался неукоснительно. Злые языки в городе называли «Путь чистоты» чуть ли не аналогом концентрационного лагеря. Но самое интересное, что именно сей факт становился для многих состоятельных родителей девочек-подростков весьма весомым аргументом в пользу репутации заведения и отправки туда своего чада.

Попадая сюда, девушка обязана была носить строгую, единую для всех студенток форму. Она требовала бы постоянно от родителей на воле новых нарядов, денег на дискотеки, бары и на прочие прихоти. Здесь же с экипировкой все было стандартно. Дорога наркотикам и алкоголю в «Путь чистоты» была заказана. В то время как на воле девчонки могли пить разные алкогольные коктейли, пиво и при этом баловаться то травкой, а то и того хуже – героином. К тому же, нежелательная беременность в стенах этого заведения исключалась, так как персонал, за исключением троих грузчиков неприятной наружности, состоял исключительно из женщин. В то время как на воле такая неожиданность, как незапланированная беременность случалась регулярно, особенно после походов в бары, ночные клубы, и на «хаты», здесь интимные места учениц были заперты на не взламываемый «замок нравственности». Девочек в институте по-настоящему учили и они действительно обогащались знаниями, в то время как на воле они могли регулярно прогуливать школу, плевать на учителей, на занятия, и на учебу вообще. И хотя пребывание в институте благородных девиц «Путь чистоты» стоил родителям девочек солидных затрат, в итоге эта плата все равно оказывалась дешевле, а главное, намного полезнее как для самих учениц, так и их родителей.

О современных мужчинах в этих стенах говорили с плохо прикрытой неприязнью и пренебрежением. «Мужланы. Животные, которым от нас только одно и нужно!» «Безкультурные пьяницы и хамы!». «Особи, не способные понять прекрасное!». «Недоразумения природы!» — такими эпитетами пичкали девочек преподавательницы. Одна из них – Эмма Марковна, в летах, на своих уроках по биологии неустанно повторяла, что изначально мужчины были созданы природой для того, чтобы дорасти до половозрелого возраста, одарить женщину потомством и скапуститься вскоре после этого. Так, якобы, задумано природой. Женщина же поднимала потомство, охотилась и добывала пищу, создавала первые простые произведения культуры типа наскальных рисунков. Цивилизация же изменила ход эволюции. Мужчины стали жить дольше, они стали наглее, хамовитее и вскоре вообще забрали право первого голоса себе.

В заведении культивировался образ мужчины, который подходит более или менее выпускницам. Такого, как средневековый рыцарь в доспехах и на белом коне. Этот принц красив, галантен, учтив, целует даме ручку, годами ухаживает за ней, поет серенады, читает стихи, сочиняет дифирамбы, посвященные своей даме сердца. Готов всегда вступить за нее в бой. Не пристает с непристойностями в первый же день знакомства, а ждет сначала несколько лет лишь прикосновения к его щекам изящной ручки возлюбленной. Еще через несколько лет — первый поцелуй. Потом через пяток лет — свадьба, зачатие детей и далее спокойная и размеренная семейная жизнь. Так настраивали подростковые женские умы в этих стенах. Но, как и во всякой отлично отлаженной системе, в конце концов, обнаруживается слабое звено. Или бракованная деталь. В «Путе чистоты» этим проколом стал один из трех грузчиков по фамилии Джанкоев. Работал здесь он третий год. Только недавно пристрастился к наркотикам. А при приеме на работу все тесты показали, что он абсолютно здоров. Невзрачный паренек не употреблял тогда ничего запрещенного законодательством.

Такие же результаты дали тесты и у других грузчиков – Степана и Сергея. Но то были мужики в возрасте, крепкие, спортивные. А Джанкоева взяли, чтобы закрыть вакансию, так как других желающих на тот момент не оказалось. Молодой грузчик хорошо исполнял свои обязанности и его оставили на должности. Ученицы смотрели на него с пренебрежением и чопорностью. Игнорировали. Маленький, чернявый, неказистый, он явно ничем не напоминал средневекового принца на белом коне и любителя поэзии. Так, мужлан, каких за стенами заведения немало. Джанкоев затаил злобу на зарвавшихся девиц и однажды решил подшутить. Укутав в толстый полиэтилен изрядную порцию шмали, он прошел на свое рабочее место рядом с кухней и, воспользовавшись моментом, незаметно высыпал в диетическую кашу для студенток всю имеющуюся наркоту. Быстро перемешал, из вредности трижды плюнул в кастрюлю и, заслышав шаги возвращающейся поварихи и ее помощницы, нырнул обратно в коморку для грузчиков. Кашу подали на обед. У студенток как раз состоялся активный урок физкультуры, и молодые организмы с жадностью поглощали все возможное меню, в том числе и диетическую кашку.

А уже через час на уроке биологии одна из учениц неожиданно обозвала учительницу «старой сушеной воблой», которая не понимает ни фига в мужиках. Преподавательница чуть не задохнулась от гнева и возмущения! Ведь подобного непослушания и наглого поведения она здесь не припоминала. Биологичка призвала остальных участниц урока обуздать зарвавшуюся бунтовщицу, но к ее изумлению, этот призыв никто не поддержал. Девчонки раскраснелись, суетливо задвигались и почти хором послали теоретика о месте мужчин в обществе на всем известные буквы. От подобной неожиданности у пожилой женщины померкло в глазах, и она грохнулась на пол без сознания. Никто не кинулся приводить ее в чувства. После урока девицы вырвались с улюлюканьем и криками из класса и ломая все на своем пути, опрокидывая статуи древних греков, сбивая горшки с цветами, переворачивая шкафы и разбивая вазы рванули к выходу из здания. Четверо охранниц главного входа были сметены этой кипящей девичьей волной и десятки студенток института благородных девиц «Путь чистоты» вырвались на свободу. На улицы города. О дальнейших событиях известно из газетных заголовков.

Они гласили: « Банда разъяренных девочек — подростков разгромила винный магазин и выпила почти все имеющееся спиртное!». «Когорта девиц неслась, раздевшись, по улицам города в сторону солдатских казарм!». «Благородные девицы устроили массовый разврат в казармах с солдатами — железнодорожниками!». « Несколько десятков студенток института благородных девиц «Путь чистоты» одновременно забеременели от солдат железнодорожных войск. Страну в будущем ожидает весомое пополнение в рядах РЖД». «Жестокие эксперименты над сексуальностью студенток в институте «Путь чистоты».

«Администрация института благородных девиц «Путь чистоты» обвиняется в проведении запрещенных опытов над либидо девочек-подростков!»

Вскоре институт прикрыли, а грузчик Джанкоев перешел на работу в этой же должности в скоро открывающейся школе для мальчиков 15-17 лет « Благородные рыцари».

21 октября 2008 г.

21 октября 2008 года  18:52:48
Томская Светлана |

---

Петр Кузнецов

Нижний Новгород — Вардане

— Не понимаю, почему поезда идут до Адлера. Нужно, чтобы они шли в Сухум. Тогда все будут ездить.

— Сухум?

— Что будет в будущем. Абхазия присоединится к России. Чтобы все могли ездить туда отдыхать. Южная Осетия тоже присоединится. Объединится с Северной.

— А мне кажется, будет как Турецкая республика Кипр. Никем, кроме Турции, не признанные, гордые козопасы. Флаг может тоже на горе вытатуируют.

— Теперь мы как союзники. Раньше было проблема ездить. Я вот ездил в Шахты, потому что у меня там паспорт сделан. С нашими, абхазскими за границу не пускают. С российскими паспортами определенных серий. Не пускают в Евросоюз. Это Саакашвили сделал.

— И долго ли делать паспорт? Я вот своему ребенку, который родился в России, у которого оба родителя родились и живут в России, делал вкладыш в свидетельство о рождении. О том, что он действительно гражданин России. Заняла эта процедура две недели. Собирал кучи бумажек по всяким конторам типа домоуправления. Потом ментура. Там прием по два часа в день два раза в неделю. И куча пенсионеров, которые за бумагами начинают сидеть с рассвета в очереди. Я отсидел за два дня эту чуда-очередь. «Вам надо еще заверить эту бумагу у начальника службы». — «Где об этом сказано». — «Там ручкой на двери приписано». Отстаиваю эту очередь к начальнику, там сидит тетко необъятных размеров, которая смотрит на бумаги и произносит: «Ребенка к матери прописываем?» Я хотел спросить: «Вы что, дура? Смогли прочитать это в бумагах? Это все, ради чего мне надо было отсиживать к вам пол-рабочих дня?». Но сдержался, получил-таки эти паршивые бумаги. Смех в том, что знакомство с государством российским у рядового гражданина начинается с налогов, забора в армию и получения гражданства. Последнее — единственная нейтральная процедура, которую у нас ухитрились таким образом превратить в очередное издевательство. У меня есть знакомый-бизнесмен, который просто отказался после этого делать сыну гражданство — «Чтобы в армию забрали? Лучше сделаю ему гражданство Виргинских островов».

— Я стал учиться на военного, потому что тогда все было нестабильно, а военным еще прилично платили. Теперь уж не могу уволиться — жду жилплощадь.

— «Квартирный вопрос испортил советского человека».

— А какой смысл тогда служить, если квартиру не дадут?

— Чеченцы воюют потому, что желают смерти в бою.

— [насмотрелся 300 спартанцев?]

— В Южной Осетии у нас был свой человек, так он рассказывал, что там чеченцы, батальоны «Заря» и «Восток», давали жару.

— Грузины от них бежали, не успев надеть штаны...

— Наш человек говорил, что там все знают, постреливать первыми начали русские. Только из стрелковго оружия, еще до 8 августа. Провоцировать. А потом, когда грузины начали наступать, отступили. И Цхинвал потом бомбили обе стороны. Грузины, когда пришли туда, сначала ничего не поняли. Начали радоваться. Во время той еще войны они изображали картины из боевиков, одевали черные очки.

— Грузины вообще воевать не умеют.

— В этот раз было совсем по другому. Они хорошо подготовлены. Части постоянно практикуются в Ираке. В тот раз были воры, наркоманы. Тогда к власти в Грузии пришел Иоселиани, вор в законе. Он выпускал из тюрем тех, кто готов был взять в руки автомат. Первое, что они сделали, когда захватили у нас город — разграбили аптеку. Морфий. Это морфинисты были. Сейчас совсем другое дело. Одного российского генерала ранили. Если бы не чеченцы, неизвестно бы как сложилось.

— Силы слишком неравны. Все равно, как если бы Нижегородская область, со своими тремя миллионами, решила воевать с Китаем.

— Да. Но чеченцы сильны. Они нам здорово помогали, когда грузины нас решили захватить, в ту войну. Еще казаки помогали, да много кто.

— Когда Россия ослабнет, Чечня еще покажет. Сейчас у академика Кадырова власти больше, чем у Дудаева и Басаева вместе взятых.

— Академика?

— Да, он в самом деле академик.

— Россия ослабнет?

— Обязательно ослабнет. Любое государство слабнет. Это как линии на осциллографе. И сейчас уже становятся понятны очертания того, что произойдет.

— Россия конечно нам не столько помогла, сколько Саакашвили сморозил. В ту войну Россия могла не допустить... Но ничего не сделала. Им выгодно было этим конфликтом привязать к себе Грузию, которая отваливалась. А сейчас? Ну понятно мы, мы с Грузией никогда жить не будем, да у нас история древнее, храмы есть по две тысячи лет. А во время СССР у нас детям запрещали учить абхазский, только грузинский. И грузинов постоянно подселяли.

— Как русских в Прибалтике?

— Да. Мы бы никак не стали с ними жить. У нас раненых, погибших от них полно. Отца соседа сожгли на моих глазах. Выбегаю на звук автоматной очереди — человек горит. Но зачем к нам теперь привесили эту Южную Осетию? Ведь их не было. Когда у осетин началась междоусобица, не так давно, в XIX веке, грузины их пустили к себе. А теперь у них это хотят отобрать... Это была их земля. Про Приднестровье и прочую чушь вообще молчу.

Да все дело только в НАТО. Грузия войдет, Украина войдет. И у России останется только маленькое побережье от Анапы до Адлера. А теперь у них еще и Абхазия.

— Это несколько абсурдно. Чтобы защитить одно завоевание, надо сделать другое. Так можно бесконечно продолжать. Для Кубани нужны Абхазия и Крым. Для Крыма — турецкие проливы. А если есть проливы, то пока у Англии Гибралтар и нет контроля над Суэцем, в океан все равно не выйдешь... Бесноватая стратегия. А ведь останутся в итоге с одной крепостью Тьмутаракань на Кавказе. НАТО к ним приближается! А Китай не приближается? Что, надо в ответ территорию расширять?

— У нас тут к олимпиаде этой, в Сочи, хотели 150 тыс. китайцев поселить. Строителей. Мы говорим — не. Где 150, там будут 300, потом 500. И никуда они никогда не уедут. Почему к нам?

— Спасибо союзничкам.

— Главное, чтобы отдыхать к нам ездили. Сочинские таксисты раньше рассказывали байки, что у нас людей крадут, убивают. Я сам иногда, когда домой еду, через границу, притворюсь туристом, так они меня попугивают. Потом говорю — достаточно. Все у нас хорошо. Спокойней, чем в Сочи и Адлере. Потому что у нас все понимают, нам без отдыхающих никуда. И стоит 250-300 рублей в сутки. С тем же питанием. А там зажрались совсем. Дерут и 800 и 1000 рублей. Да, у нас все спокойно. Этим, правда, летом, поменьше народу.

— Понятно, из-за войны.

— Еще же были теракты в начале сезона.

— Да, у нас в Гаграх был взрыв. Мой киоск взорвали. Я понесся на рынок, думал конкуренты. Просто был страшно зол. Люди сказали, что это фээсбэшники. Провокация. Ну ладно. У меня как раз киоск раскурочили. Больше всего пострадал, среди других. А так у нас все хорошо. Приезжайте, не пожалеете. Очень спокойно. И море лучше. Тут оно темное, в Сочи, а у нас зеленое, светлое. И закрытые бухты — в Гаграх, Пицунде.

19.09.2008

22 октября 2008 года  12:06:32
Петр Кузнецов | petr.kuznetsov@gmail.com | Нижний Новгород | Россия

---

Мари Шансон

ЭТО МАЛЕНЬКОЕ БЕЛОЕ ОКОШКО

ЭТО МАЛЕНЬКОЕ БЕЛОЕ ОКОШКО

Мари Шансон

Это маленькое белое окошко... оно меня с ума сводит! Нет, хуже — заставляет писать... Чем отличается белый лист бумаги от белого окна? Правильно! Снегом. Снег белого листа и снег окна совершенно противоположные структуры. И важно то, что холод нарисованного окна теплее холода бумаги...

* * *

...Шёл двенадцатый год войны. Кидасы занимали привилегированную позицию — в ущелье сталагмитовых звёзд располагалась их дивизия, восток — сзади. И самое главное преимущество — крылья. Кидасы умели летать. А мы любили читать. Один мой знакомый диверсант читал ОЧЕНЬ много. Когда я спрашивала, почему он ЭТО делает, диверсант щурился, лукаво улыбался и ничего не отвечал. За меня он беспокоился, как за дочь. Говорил: «Ни одна свободная минута не должна быть прожита впустую. Читай!» Где ж книги брать, когда кругом война? У него, маленького, коренастого, широкоплечего зверя, на дне рюкзака, всегда лежал журнал на пятьсот страниц. Назывался журнал "Новая смерть".

— Ты веришь в воскрешение?

— Я верю в новую смерть,— маленький коренастый зверь щёлкал языком и у него получалось точно так же, как у Олега Янковского в фильме "Тот самый Мюнхгаузен". Боже, как я люблю Янковского и вот это его цоканье языком!

***

— Тебе чай или кофе? — заспанным голосом, в одной ночнухе с рюшами и горошком, спрашивала я своего обожаемого мужа каждое утро.

— Чай!

— С молоком или с лимоном?

— С лимоном!

— С вареньем или с сахаром!

— Ё*** твою мать! Да когда ты прекратишь эту дурацкую манеру ставить альтернативу? — взбешённый муж взрывался громогласно и неистово и из ванной доносились милые сердцу раскаты.

Я садилась молча за стол и, пошвыркивая жидкость своей кружки, начинала мазать бутерброд. "Так,— думала я,— интересно, ему бутерброд с сыром или колбасой?"

Муж приходил за стол уже в полном обмундировании: побритый, одетый и даже благоухающий французским одеколоном "Job". Он брал в руки кружку, бутерброд и откусывая с краю, начинал морщиться.

— Что такое? – пугалась я.

— Зачем ты сыр с колбасой совместила?

— На всякий случай... Я не знала, с чем ты будешь бутерброд, и на всякий случай положила и то, и другое...

* * *

...Завтра наступление. Бойцы-звери тихо сидят в кружке у костра. Трещат сучья в красном огне, дым взмывается до самых звёзд, тишина гробовая, как перед настоящей смертью. Кто не был на войне, тот не поймёт, что такое ночь перед наступлением. Каждый думает о себе. Каждый боится и одновременно хочет умереть. Умереть именно в бою. Как герой. Это важно. Ко мне подсаживается Пинэ. У него всегда грустные глаза. Длинные ресницы. Нос орла. Фигура Геракла. Пинэ любит меня, и я об этом знаю.

— Ну, как?

— Отлично, – когда я говорю «отлично», все начинают сразу же мне завидовать,— а у тебя?

— Неважно...

— Что так?

— Потерял обручальный камень. Верёвочка порвалась...

Терять обручальный камень так же опасно, как и терять обручальное кольцо. Плохая примета перед боем. Только обручальное кольцо – у Кидасов, они птицы, а у нас – камни, мы – звери...

— Вспомни, где ты бродил! – я подскочила с места. – Пошли искать!

Пинэ угрюмо потупился в горку из мха:

— Я вчера плавал на Веле. Вероятно, поток...

Я задумалась на минутку и опять села. Мне было жалко Пинэ. Он хороший парень, но он меня любит. И любовь его – неразделённая.

* * *

Когда я стираю руками, у меня выступает пот на лбу и ушах. Это очень мило. Пот, похожий на капли росы, почему-то солёный на вкус. Наверное, пот – это не роса. «На обед нужно приготовить суп с галушками... » — думаю я. Звонит телефон. Бегу с пенными руками, хватаю трубку, а пена, превращаясь в струйки воды, сбегает по трубке. Просто катастрофа!

— Алло!

— Привет! Задержусь сегодня. К обеду не жди...

— Опс! А твои любимые галушки?

— Галушки разогреешь на завтрак, а то твои бутерброды с неизвестно какой стряпнёй уже поперёк горла... Пока!

— Пока...

Ну вот... Можно продолжать писать... Мир реальный – груб и несовершенен... Никакой жизни! А в фантазиях – жизнь настоящая! Жизнь, похожая на смерть!

* * *

Шесть утра. Никто толком не проснулся. Кричат. Бегут. Стреляют. «Вот и началось!» — подумала я и стала глазами искать диверсанта. Вот он! Командир отдал приказ и мой любимый зверь побежал в гущу леса. А я? Я должна опекать Пинэ. Кто-то крикнул: «Ложись!!! Кидасы!!! » Какая-то неведомая сила дёрнула меня за ворот. Очутившись за камнем, в свежем рву, пахнущем землёй и гарью, я вскинула голову в небо. На синем, без единого облачка небосводе, вырисовывался невероятный рисунок. Муравьи. Крылатые муравьи заполонили всё воздушное пространство. Тихо, бесшумно, как будто их крылья были шапками-невидимками, страшные птицы приближались с востока. У нас же была неудачная дислокация. Отходить некуда, в тылу – болото. По правому флангу – лес, с едва просвечивающимися деревьями, за которыми и укрыться-то невозможно – так тонки. По левому флангу – горы из огненной лавы. Ближайший ахчибаринский вулкан, практически, первый и единственно на данный момент опасный объект по всей территории, которую мы успели занять. Не сегодня-завтра его косматая шевелюра кипящей пены прольётся на наши лесные тропки. Сгорит и лес, и мы вместе с ним. А муравьи, эти гадкие ненавистные муравьи-птицы улетят на восток. В глубь.

— Стреляй! – услышала я поодаль. – Чего разлеглась! Мечтательница...

Руки онемели от тяжести оружия. Ноги, по самую щиколотку вбурились в глиняную почву, глаза ничего не видели. Но я нажимала и нажимала курок автомата и страшный рёв, похожий на гранатомётную очередь, закладывал мне ушные перепонки.

* * *

...Спать одна не хочу! И не буду! Во всяком случае, до двенадцати ещё целых десять минут. Это просто подарок. За десять минут может случиться огого сколько... Подожду...

Как-то странно свет падает в окно. Фонарь. Аптека. Блок. Лет через пятьдесят и моё простенькое стихотворение вспомнят потомки. Или я размечталась?

* * *

...Где я? Не могу открыть глаза... Что со мной? Не могу поднять ни рук, ни ног... Вообще не чувствую тела... Пинэ! Диверсант? Голос... ещё один... плен? Только не плен! Лучше смерть... Вот женщина стоит. Вся в белом. Она спрашивает меня: «Вы кого защищали?» А я ей отвечаю: «Родину». Она мило так улыбнулась, стала прозрачной и превратилась в луч... Улетела... Как кидасы, только без крыльев... Пинэ? Боль! Теперь чувствую боль. Невозможно ломит кости и жилы тянет... Кто? Оставьте меня, пожалуйста! Оставьте! Пинэ! Пинэ!... Ой, мама!...

* * *

Придётся засыпать в пустой кровати. Мужа, наверное, в командировку отправили (это я себя так успокаиваю). Одеяло одно. Подушка одна. И холод. Нет, не спится... Встаю и иду. Иду к маленькому белому окошку. С ним теплее. С ним теплее, чем с бумагой. Снимаю чехол с тастатуры, нажимаю маленькую кнопочку, включаю настольную лампу, надеваю очки. На мониторе появляется голубой экран. Несколько операций и – долгожданное белое окошко, завораживающее своей белизной. Окошко, спасающее меня от одиночества в реальной жизни.

* * *

— Что ты кричишь, как резанная? – возмущается человек в белом халате. – Я тебя ещё не резал... У тебя осколком задело только правую часть бедра. Вытащить его – минутное дело, а ты орёшь уже пол часа, и я не могу работать, потому что все твои мышцы напряжены. Расслабься!

Вдруг толчок. Сильный толчок в грудь и свет погас. Умерла. Конечно же, умерла. За родину, как и мечтала. Вот и смысл жизни появился. Вот и цель обрисовалась. Я заулыбалась...

Двенадцать лет идёт война.

Война без следствий и причин.

В бою сражаюсь я одна —

Ни женщин рядом, ни мужчин...

* * *

— Тебе чай или кофе? — заспанным голосом, в одной ночнухе с рюшами и горошком, спрашивала я своего обожаемого мужа каждое утро.

— Чай!

— С молоком или с лимоном?

— С лимоном!

— С вареньем или с сахаром!

— С вареньем!

— С клубничным или вишнёвым?

— С вишнёвым!

— С моим? Или с тем, которое мама вчера принесла?

— Ё*** твою мать!!! Когда это кончится! – не выдержал муж, жужжа новой электрической бритвой.

Я собрала все свои фантастические повести и, оставив на столе бутерброд с сыром и колбасой, вышла на площадку. Дверь захлопнулась понимающе, то есть – тихо. Спустившись без лифта, я завернула за угол. Там, длинным жёлтым шлейфом стояли такси. Подойдя к первой машине, достав две зелёные бумажки, я пожелала: «На родину!» «Садитесь!» — кивнул Пинэ и его глаза засияли всё той же неразделенной любовью. Я села и мы... полетели, как Кидасы.

25 апреля 2002 года 12:21:09

МаШа

© Copyright: Мари Ш ансон, 2002

Свидетельство о публикации №2204250095

Список читателей Версия для печати Заявить о нарушении правил

Вы можете проголосовать за это произведение в СМС-чарте. Для этого отправьте СМС-сообщение с текстом proza 2204250095 на единый короткий номер 1151 из России (или 5012 из Украины, 9912 из Казахстана), поддерживаются все операторы. Стоимость СМС — 1$. Автору произведения за каждый голос начисляется 50 баллов, см. подробнее условия голосования.

Прочти, пожалуйста, если время найдёшь...

22 октября 2008 года  23:57:17
М |

---

* * *

Скучно.

Не скучай.

23 октября 2008 года  00:16:17
Семен |

---

Шелли Перец

ЖЕНСКАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ: ФАНТАЗИЯ ИЛИ КОШМАР?

"Я упрекнул ее в капризе, и вдруг лицо ее совсем изменилось,

вместо грусти выразилось раздражение, и она самыми

ядовитыми словами начала упрекать меня в эгоизме

и жестокости. Я взглянул на нее. Все лицо ее выражало

полнейшую холодность и враждебность, ненависть

почти ко мне". Лев Толстой, "Крейцерова соната"

Ссоры с супругом, если таковой имеется,— самый быстрый способ обнаружить, насколько любовь близка к ненависти. Или, по крайней мере, насколько она погрязла во лжи. Все-таки быть женщиной — неблагодарное дело.

Буквально вчера вы выглядели образцовой парой и вызывали жгучую зависть соседей. Несколько раз ты благодарила Бога за бесценный бриллиант, нашедшийся среди отбросов, за соловья среди изголодавшихся коршунов, которые нагло кружили над тобой…

Но вдруг тебя задело брошенное им словечко, и ты мгновенно вышла из себя. На лице гримаса, глаза мечут искры. Ты уже не понимаешь, как можно было оказаться такой глупой/наивной/ненормальной, чтобы впустить в свою жизнь это исчадие современной морали. Воистину, окаянная любовь!

Признайтесь, супружество дорого нам дается. Если бы не призрак стареющей и рефлексирующей девы, немало женщин предпочли бы вести самостоятельную жизнь и отмечать два Дня независимости: национальный и женский.

Хотя независимость оказывается палкой о двух концах. Наша мечта то многообещающе улыбается, то плачет, вспоминая об утраченных радостях замужества. И еще: мужчины теперь побаиваются нас. А когда между людьми закрадывается страх, они начинают фальшивить друг с другом. В результате мир становится разрозненным, одиноким и мрачным. Чем же все это закончится?

Не просто разные

Мне все же не кажется, что Бог напутал, когда создавал мужчину и женщину. У каждого пола своя природа, так давайте же уважать друг друга. Хотя некоторые представительницы прекрасного пола в погоне за самостоятельностью теряют всякие ориентиры и переключаются на борьбу за отмену женственности во всем мире.

А между тем, быть женщиной совсем не так уж плохо. Я лично получаю от этого ни с чем не сравнимое удовольствие. Мне нравится, когда передо мной открывают двери, когда за меня платят, когда покорно ждут, пока я собираюсь, когда галантно подвозят, избавляя от необходимости самой крутить руль.

Мне противно менять проколотые шины, и вообще, доказывать, что я ни в чем не уступаю мужчине. Между нами говоря, все, что он может сделать, я сделаю лучше, но это же безумие — отказываться от радостей жизни и вкалывать на какой-нибудь каторжной ставке. В конце концов, для того Бог и наделил мужчин мускулами. Если хотите, называйте такой подход про-

женским.

Зачем игнорировать различие полов? Мужчинам, как правило, трудно выполнять два действия одновременно, они испытывают необъяснимую слабость к выпускам новостей, готовы выкладывать крупные суммы за гаджеты неизвестного назначения и с упоением наблюдают за сомнительной беготней по газону, которая не обходится без травмированных нижних конечностей и избитых комментариев.

Женщинам свойственны другие порывы: принести людям счастье (особенно если тебя выбрали в этом году королевой красоты), посидеть с подругой за чашкой кофе и подробно обсудить все, что накопилось на душе за последние сутки, и наконец, выложить крупную сумму (желательно, ту, что предназначалась для гаджета) на очередной распродаже.

Почему мы разные? Дело тут не в воспитании и не в социальных стандартах. Мальчишки гоняют в футбол, а девочки возятся с куклами. Даже нейроны у нас в мозгу взаимодействуют по-разному, но все это уже следствия. Следствия отличий женской и мужской природы в мироздании.

Сознательно или неосознанно мужчина пытается удовлетворить женское желание, он живет ради женщины и для нее. А женщина, по природе обладая более сильными и развитыми желаниями, создает своему мужчине "поле деятельности".

Эти начала заложены так глубоко, что мы совершенно не властны над ними. Первобытный человек гордо нес в свою пещеру загнанного оленя, и суть вещей с тех пор не изменилась, только современная добыча несколько отличается от прежней.

Однако сегодня женщины чувствуют, что сами могут обеспечить себя всем необходимым. Мужчина становится лишним, и результаты этой метаморфозы вполне предсказуемы.

Половинки целого

"Любить – это не значит смотреть друг на друга.

Любить — значит смотреть вместе в одном направлении".

Антуан де Сент-Экзюпери, "Планета людей"

Да, мы созданы разными и должны восполнять друг друга. Но что-то не ладится. Все чаще совместная жизнь и даже простые "партнерские" взаимоотношения превращаются в невыносимое бремя, и мы бессильно взираем на очередное крушение надежд.

Порвалось то, что раньше удерживало нас вместе. Вначале все так мило и увлекательно, но потом заглядываешь внутрь, а там — пустота. Вини его, кори себя, осуждай хоть весь мир — в ответ тебя приструнят твоей же независимостью.

Женщине и мужчине нужно освободить в себе место друг для друга, признать свою внутреннюю природу и освободить ее от оков. И это — говорят каббалисты — вовсе не значит, что перед женщиной закроются все пути. Наоборот, понимая и принимая истинные мотивы мужчины, она придаст им новый смысл.

Когда и он, и она знают, что счастье не делится надвое, у пары появляется новая цель — создать гармоничное целое из двух половинок: мужской и женской. От случайных поисков и вечной неудовлетворенности они переходят к совместному построению единства, которое сплавит две природы, две противоположности, в гармоничное целое.

Когда женщина и мужчина вместе идут к совершенству, они растут, все полнее раскрывая друг друга. Ну а если общей цели нет, то каждый тянет в свою сторону, и люди расходятся на немыслимые расстояния, несмотря на то что живут рядом. В результате под одной крышей конфликтуют два мира, которые когда-то клялись в верности в присутствии родителей и свидетелей…

Подлинная и (уж не обессудьте) духовная связь с мужчиной проливает свет на то, что им движет и что его останавливает, на его заветные желания и на заложенный в нем потенциал, на то, чего ему недостает и то, что он готов отдать ради своей избранницы. Мы начинаем чувствовать друг друга, и именно это придает нам настоящую независимость, в которой не таится протест, побег или горькое одиночество в упаковке "свободы" и "процветания".

Счастье ускользает от тех, кто в нем разуверился. Счастье спешит к тем, кто готов его разделить. В высказывании Экзюпери я бы изменила одно слово: не просто смотреть, а идти вместе в одном направлении. Чего и желаю всем нам.

Шелли Перец

www.kabmir.com

23 октября 2008 года  17:17:41
Jannah | Москва | Россия

---

* * *

Могу добавить.

"Любовь — это ТАЙНА, пролегшая между двумя людьми, а не сходство двоих... "

Джон Фаулз

23 октября 2008 года  20:04:22
Кот, | который гуляет | сам по себе

---

я

без
подбеззаголовка

быль

24 октября 2008 года  22:50:26
не моЁ | дерЁвня | моя родная

---

Milchar

* * *

Атехрюзм

В последнее время многие интернетовские сатанисты стремятся наладить диалог с атеистами — в частности, на форуме сайта "Научный атеизм". Но — странное дело! — завсегдатаи атеистических мест в сети реагируют на них точно так же, как и посетители христианских сайтов. То же полное отсутствие представления о том, что такое сатанизм; те же журналистские сказки, приводимые как аргумент; та же "непокобелимая" уверенность в своей правоте и неправоте тех, кто называет свое мировоззрение по-другому. Этот феномен побудил меня сесть за клавиатуру и задуматься о сущности современных атеистов.

На мой взгляд, основная проблема российского атеизма — в его массовости. Дело в том, что пропагандировать народным массам идеи атеизма бесполезно. Они могут поверить в то, что бога нет, но понять это — никогда. А вера в отсутствие бога не есть атеизм. Если, допустим, в XIX веке только выдающиеся интеллектуалы задумывались о том, что бога, возможно, нет, то большевики решили записать в атеисты всех скопом. Записать-то записали, но реальными атеистами они от этого не стали. И многие постсоветские безбожники по-прежнему употребляют в своей речи выражения типа "слава богу"; переходят на другую сторону улицы, увидев черную кошку; вместе с другими такими же "атеистами" выпивают на пасху и т.д. — т.е., по сути, отличаются от христиан только тем, что не ходят в церковь.

Повседневная жизнь этих людей регламентирована моралью, которая базируется на догматах и заповедях преобладающей в обществе религии, и они сами это открыто признают:

Атеисты, в такой же степени, как и верующие, подчиняются правилам общепринятой морали и этики ("не убий", "не укради" и т.п.).

/"Вводная часть. Атеизм." (сайт "Научный атеизм")/

Т.е. они не убивают и не воруют, потому что это запрещено религиозными предписаниями (которые они называют "общечеловеческими ценностями"), а не потому что это неразумно; стыдятся своего тела и проявлений сексуальности; не желают жены ближнего своего, даже если она хочет, чтобы ее пожелали; и т.д.

Видимо, эти люди все-таки чувствуют, что такие полухристианские замашки не вяжутся с настоящим атеизмом. И поэтому стремятся прицепить к атеизму гуманизм как якобы обязательный элемент, подчеркивая, что гуманизм — это философское течение, возникшее в эпоху Возрождения и противостоявшее христианской церкви. При этом они смешивают разные понятия, которые в разное время разными людьми назывались словом гуманизм.

Гуманизм в том виде, каким он существует в наше время в нашей части света и каким его мыслят "гуманистические атеисты" — это вера в то, что человек представляет собой высшую ценность и что ценность разных людей одинакова. Вера, потому что по крайней мере второе из этих утверждений опровергается научными фактами. Таким образом, если понимать атеизм как отсутствие веры во что-либо, то гуманизм с атеизмом не совместим.

Последствия гуманизма: неограниченное размножение человеков в ущерб окружающей среде, торможение развития науки (так как без опытов на людях некоторые направления в науке развиваются крайне медленно), постепенное генетическое вырождение вида Homo Sapiens (потому что олигофренов и уродов искусственно уравнивают со здоровыми людьми). В результате, гуманизм ослабляет популяцию людей, которая его приняла, поэтому он стремится распространиться на весь мир и покончить со своими противниками — так как в честной борьбе с антигуманистами гуманисты всегда потерпят поражение.

Гуманизм возник из христианской религии с ее заповедью "не убий" и утверждением, что все люди равны перед богом. Есть еще, правда, "светский гуманизм", но он отличается от христианского только тем, что бога не упоминает. Впрочем, как раз такой гуманизм "гуманистическим атеистам" и нужен — чтобы с его помощью контрабандой пронести в атеизм догмы христианской религии.

Будущего достойны те типы атеизма, которые воплощают в себе гуманизм, действенность, высокие принципы морали.

/С.Моисеенко. "Почему гуманизм? Да потому!" ("Атеистический сайт")/

А те типы атеизма, которые не воплощают в себе "высокие принципы" христианской морали, по мнению г-на Моисеенко, будущего недостойны. Не означает ли это что, будь у г-на Моисеенко и ему подобных власть, они постарались бы отнять будущее у других "типов атеизма"? Ведь гуманизм для них куда важнее, чем собственно атеизм:

А вот людей, которые тянутся к атеизму, пусть даже еще не атеистов — просто гуманистически настроенных людей, всегда приветствуйте. Даже если они еще фактически верят в бога или какую другую сомнительную сущность.

/Димьян. "Манифест атеизма" (сайт "Научный Атеизм")/

Итак, гуманистические деятели вроде Димьяна приветствуют верящих в бога и не приветствуют не верящих в гуманизм. Невольно возникает вопрос: а что, собственно говоря, подвинуло их назвать себя атеистами?

Сказать: "Бога нет",— легко. Но этого недостаточно для того, чтобы стать атеистом. Настоящий атеист, во-первых, понимает, почему он пришел к такому выводу, а во-вторых, индифферентен по отношению к религиям, их притчам и предписаниям для верующих. Он живет так, как будто религии не существует. А нынешним "гуманистическим атеистам" религия нужна, как воздух. Смысл их "атеизма" в том, чтобы спорить с религиозниками, доказывая им свое интеллектуальное превосходство, рассказывать анекдоты про попов и персонажей библейской мифологии — в общем, каждую минуту убеждать себя самого в том, что бога христианской религии — нет.

Религиозные книги вроде библии, статьи проповедников на нормального атеиста нагоняют скуку и зевоту. Для "гуманистических атеистов" это любимое чтиво, вызывающее у них нездоровый смех. Нездоровый, потому что одно и то же, перечитанное сто раз подряд, здорового смеха вызвать уже не может. Многие из них по памяти цитируют библию, называя точно главу и стих. Спрашивается — зачем оно им нужно, если они в это не верят? Доказывать, что библейские притчи — маразм и противоречат друг другу, что данный проповедник — дурак, не знает логики и вообще давно забыл библию, и так каждый день, и так всю жизнь... Зачем? Может, они считают, что степень приверженности человека атеизму измеряется количеством обруганных им проповедников? Что бы они делали, если бы религия, на которой они паразитируют, вдруг исчезла? Наверно, принялись бы эту религию воссоздавать, потому как без нее они атеизм себе не представляют.

О богах других религий; о том, что существуют религии без богов; о том, что не все, считающееся религией, действительно является таковой — эти люди практически ничего не знают и не задумываются. И в результате выдают такие перлы:

Опять же вспомним такую христианскую конфессию, как сатанизм. Для его приверженцев принципиально важно писать слово "бог" маленькими буквочками, а "Черт" или "Ад" — пребольшими.

/C.Логинов. "Несколько мыслей о предстоящей реформе русского языка". (сайт "Научный атеизм")/

А уже упомянутый Димьян высказывается про сатанистов длинными цитатами из справочника РПЦ "Новые религиозные организации... ", не указывая источник.

Вообще, по отношению как к сатанизму, так и к нехристианским религиозным учениям среди "гуманистических атеистов" преобладает дремучее невежество в сочетании с абсолютной уверенностью в своей правоте. В этом отношении они ничем не отличаются от православных попов.

Рискну высказать предположение, что, так сказать, в глубине отсутствия души, эти "атеисты второй свежести" все же придерживаются христианской религии. Но она находится в их подсознании, на что сознание реагирует ярым ее неприятием. Эти люди на самом деле не уверены в правоте атеизма, и стремятся найти подтверждение этой правоты наиболее простым способом — убеждаясь в том, что отдельные религиозные деятели не правы. А быть гуманистами им диктует их подсознательная религиозность.

Возможен и иной вариант: некоторые личности, называющие себя атеистами, просто остановились в своем развитии на стадии неверия в бога. А пойти дальше: избавиться от остатков религиозности в себе, выработать свой собственный взгляд на мир — им просто лень. Вот и оправдывают свою приверженность христианским моральным догмам необходимостью гуманизма в атеизме.

Итак, в современной России распространился атеизм с христианской сердцевиной, или, если короче — атехрюзм. Его последователи всячески стараются создать себе репутацию атеиста, засветиться в атеистическом движении, но в своей повседневной жизни придерживаются христианских моральных догм и "заповедей". Если из христианства вычесть веру в бога, останется гуманизм, который атехрюсты и стремятся навязать другим атеистам, например, с помощью того же "Манифеста атеизма" Димьяна.

К сожалению, в современном российском атеистическом движении атехрюсты составляют подавляющее большинство, и это одна из причин, почему я не люблю называть себя атеистом и не участвую в атеистических мероприятиях. Я не хочу, чтобы они от моего имени принимали решения, выражающие их согласие с религиозными догмами и направленные на консервацию общественных отношений, этими догмами порожденных. Если они хотят превратить атеистическое движение в церковь гуманизма — их дело. Но я в церковь не хожу.

26 октября 2008 года  14:37:26
666 |

---

Михаил Бруштейн

Волшебный суп
Волшебный суп

Петя игрался на компьютере, когда его позвала мама:

– Сынок, иди кушать, суп уже на столе.

«Ну вот, опять этот суп, – подумал мальчик. – Как он мне надоел. И вообще, почему я должен делать то, что не люблю? Была бы у меня кнопка на компьютере: ¬ нажал пальцем, и суп уже вкусный!»

Вдруг стены комнаты начали растворяться в воздухе, и через мгновение он оказался в полутемном подземелье.

– Здравствуй, Петя, – услышал мальчик. Перед ним стоял странный человечек с длинной бородой.

– Ты находишься в месте, где изготавливается и хранится любовь всех людей мира. Это мы, гномы, делаем любовь в наших мастерских и храним ее в наших хранилищах. Никто, кроме нас, не знает, откуда берется любовь и где она находится.

Мальчик так оторопел от всего происшедшего, что не мог вымолвить и слова. Наконец он пришел в себя.

– Любовь? Любовь к чему?

– Абсолютно ко всему. Даже твоя любовь к компьютерным играм! – ответил гном.

– ¬Этого не может быть! – вырвалось у мальчика.

– Тогда скажи, почему иногда ты хочешь играть, а иногда нет? Почему ты сегодня любишь одно, а завтра другое? Ответ простой: всем этим управляем мы, гномы, – спокойно объяснил коротышка.

– Но ведь это нечестно!!!

– Отчего же? Мы заботимся об этом чувстве и храним его за семью замками. Никто не может его украсть или испортить. И кроме того, все люди один раз в жизни попадают к нам сюда и сами решают дальнейшую судьбу своей любви. Сегодня пришла твоя очередь.

И он повел мальчика вглубь подземелья. Петя обратил внимание на красивые деревянные шкафы, стоящие вдоль стен.

– Смотри, тут находится вся твоя любовь, – промолвил гном и остановился перед одним из шкафов. Он открыл дверцу, и в его руке оказалась небольшой сосуд из темного стекла.

– Видишь, тут твои имя и фамилия. Возьми его, только осторожнее.

– А что теперь? – спросил мальчик.

– Теперь самое главное. Там, за поворотом, стоит особый сосуд. Его содержимое предназначено для всех, но, к сожалению, он пока почти пуст. Каждый может добавить в него свою любовь, но далеко не все это делают. Решай, что ты будешь делать со своим сосудом: вернешь в шкаф или… отдашь его содержимое другим.

– А зачем отдавать? С чем тогда останусь я? – спросил Петя и обернулся к гному. Но ответа он не получил. Гном исчез.

«Что же делать? Отдать и остаться без любви – к футболу, мороженому, книжкам!? А может, есть такие люди, которые вообще ничего не любят, даже играть в компьютерные игры, – подумал мальчик. – Как же им плохо!!! »

Петю озарило: получается, что главное – совсем не предметы, главное – любовь. Все ясно, нужно делиться с другими любовью!

– Ты совершенно прав малыш, – раздался откуда-то голос гнома, и Петя вновь оказался у себя в комнате.

– Сыночек, суп уже остывает, – звала мама.

Петя поспешил на кухню. Из белоснежной тарелки с изумрудной каймой поднимался ароматный дымок. Мальчик с опаской проглотил ложку теплой жидкости. Неожиданно вместо вкуса нелюбимого им супа, он ощутил то невыразимое и прекрасное, что на самом деле в него вложено – мамину любовь!

Художник: М. Гонопольский

29.10.08

29 октября 2008 года  14:06:47
##### Ивановна | aniri_kiev@mail.ru | Киев | Украина

---

* * *

29 октября 2008 года 14:06:47

##### Ивановна | aniri_kiev@mail.ru | Киев | Украина

______________________________

Стало жутко интересно, как же всё-таки звали человека, ежели пошла штриховка? Имена всякие бывают...

30 октября 2008 года  10:29:06
Кот, | который гуляет | сам по себе

---

* * *

Моё имя Ирина. То, имя, которое показывает прошлый пост, это вмешательство моего "интеллектуально развитого" младшего брата. Перед всеми прошу меня извинить!!!!

30 октября 2008 года  12:28:32
Ирина Шаяхметова (##### Ивановна) | aniri_kiev@mail.ru | Киев | Украина

---

Ш. Глизерина

Человек и его машина
***

У меня сегодня день рождения, мне исполнилось целых восемь лет. Когда я проснулся утром, то увидел, что на ковре возле моей кровати стоит целый городок для машинок! Это, конечно же, подарок мамы и папы. Только они знают, как давно я мечтал о таком подарке. По правде говоря, я и не надеялся на такое богатство. Там было все: и скоростная трасса, где могут наперегонки гонять машинки, полицейский участок, заправка, мойка, стоянки, подъем на горку и разводной мостик – это опасное место, можно упасть в пропасть, если не повезет.

Тут же, рядом, стоял новый набор машинок разных марок и размеров: пожарная, полицейская, скорая помощь, спортивные машинки, грузовики и автобусы. О том, что это подарок моего старшего брата, я сразу же догадался. Видно, он с родителями сговорился и теперь у меня целый комплект – городок и машинки!

Мы с друзьями играли в них целый день. Одна из машинок мне понравилась больше всего. Это была желтая Субару, совсем не похожая на другие: маленькая, а внутри за прозрачными стеклами сидит за рулем человечек, совсем как живой. Мне так захотелось побыть на его месте! Жаль, что это невозможно. Я же теперь взрослый и прекрасно это понимаю. Правда, у меня оставалась еще одна надежда, и я стал ждать вечера.

Папа зашел в комнату, когда я уже почистил зубы и одел пижаму. Он прилег на кровать рядом со мной и спросил:

– Ну, Денис, какую сказку ты хочешь услышать сегодня?

Я ждал этого вопроса целый день. Быстро вытащил руку из-под одеяла и показал папе свою машинку.

– Пожалуйста, расскажи мне сказку про нее и про меня.

Папа улыбнулся и закрыл глаза. Он молчал, и я не мешал ему молчать. Я знал, что папа не спит, он просто пошел в гости к сказке...

***

Мотор в норме, масла достаточно, бензина хватит на первое время, колеса накачаны.

Машина готова к пробегу. Новая модель Субару желтого цвета рассчитана на десять тысяч километров. Это не так уж и мало, и есть надежда, что она справится.

Хлопнула крышка багажника, и машина была доставлена к месту, где все автомобили начинали свой пробег. Дистанционным пультом она завелась, и из нее вырвался первый звук работающего мотора, похожий на крик только что родившегося ребенка. Включились ближние фары.

Субару была совсем «зеленой», в том смысле, что не имела никакого опыта, а путь предстоял ей нелегкий: впереди виднелись дороги, повороты, подъемы и спуски. И хотя она была полностью оснащена автоматическим управлением, ей, конечно же, нужна была помощь опытного инструктора, чтобы разобраться во всех дорожных премудростях.

Школьный Автобус, который двигался по соседней полосе, долго присматривался к молоденькой красавице. Сначала он нервно ворчал, заметив неуверенный ход машины, затем, увидев недопустимое поведение новенькой на дороге стал обеспокоено поругиваться на нее, но когда неумеха чуть было не врезалась в столб, он сжалился над ней и предложил ей свои услуги на дорогах.

Субару была искренне признательна за такое внимание. Ведь поначалу ей было просто страшно вливаться в потоки бегущих машин, и ее неуверенность чувствовали все, кто ехал рядом. Более опытные соседки посмеивались, а некоторые невоспитанные коллеги подшучивали над ней: то атаковали пронзительными сигналами, а то хуже – ослепляли светом дальних фар так, что она, бедная, притормаживала от испуга.

Пережив первые потрясения, она внимательно слушала все, что ей говорил старый Автобус. Он разъяснил своей ученице основные правила: ехать надо всегда по правой стороне и останавливаться на знак «Стоп». Он растолковал ей, что означает максимально разрешенная скорость, показал полицейскую машину, пожарную и «скорую помощь» и предупредил, что этим важным персонам следует уступать дорогу, так как они всегда спешат кому-нибудь на помощь.

А потом, когда они подъехали к свалке старых и покореженных в авариях машин, Автобус сказал:

– Не нарушай правила, и тебе не придется раньше срока отправиться на свалку. А вообще, все очень просто. У тебя есть хороший двигатель, фары тебе подсветят, чтобы ты видела свой путь, у тебя отличные колеса, есть бензин – катись по дорогам в свое удовольствие. В пути есть множество интересного: ты сможешь играть в догонялки, бегать наперегонки.

Вон там, в здании с бензоколонками – заправляются, а недалеко от заправки мойка – там можно помыться. В том светлом здании на пригорке – там тебе починят небольшие поломки, а вот там, за углом – твоя стоянка. Ну вот, кажется и все. Нет, забыл еще одну важную деталь. Даже если ты стоишь на месте – твой мотор все равно работает и счетчик накручивает километры, которых у тебя не так уж и много. Всего десять тысяч. Так что поторопись.

И Субару поторопилась. Она исследовала множество дорог, обзавелась друзьями, бывало, что и теряла друзей. Она часто бегала с приятелями наперегонки. О, это была их любимая игра, когда дух захватывало от скорости, встречного ветра, азарта и желания победить. Тут не обязательно быть быстрой, можно просто сократить путь и ты – первая!

На ночь машина отправлялась на свою стоянку. И это было ее любимое время. Перед ней было звездное небо с миллионами маленьких светящихся точек, похожих на свет ее собственных фар. Она любила смотреть на них и думать, что столько незнакомых машин одновременно светит ей в темноте.

Но вглядываясь в звездное пространство, она с каждым разом все сильнее ощущала внутри себя пустоту. Как будто была в ней в ней какая-то тяга, но она не знала точно, что это такое. И ей казалось, что это неведомое желание ничем не заполнено.

Она отыскала на дорогах Школьный Автобус и рассказала о своих непонятных чувствах. От него-то она и услышала это странное слово – Человек. Больше, к сожалению, он ничего не знал.

С тех пор жизнь машины изменилась совершенно. Она уже не спешила поиграть с друзьями в догонялки, а все больше исследовала, что же находится у нее внутри. Руль, колеса, сигнал поворота, две педали: тормоз и газ, мягкие сиденья, радио и внутренний свет, пепельница и подставка для стакана. И все это нужно было Человеку. Все в ней создано, чтобы возить Человека, а она вот – ездит сама...

Столько времени она провела в движении, а главного в своей жизни так и не испытала: возить Человека, быть с ним заодно, служить ему защищать его от дождя и солнца, поворачивать туда, куда хочет он, останавливаться там, где нужно ему. Ночами, глядя на звездное небо, она часто видела, как маленькие точки срывались со своих мест и мчались прямо навстречу к ней. Ей казалось, что это счастливые машины, и каждой из них наверняка управляет Человек. Тоска по нему росла с каждым днем и вот однажды на самой скоростной трассе машина остановилась.

– Все, не могу больше. Пусть заберут меня на свалку, но я не сдвинусь с места дальше и на сантиметр без Человека, который будет мною управлять. И она сама отключила мотор...

– Кажется заглох мотор, – с удивлением сказал Денис.

– Ну, надо же! Столько времени вместе, а такое в первый раз!

– Кто это говорит? – изумилась машина. – Не могу поверить. Кажется, сбылась моя мечта, и теперь я не одна. Мною управляет Человек.

Денис снова завел машину. В этот самый момент она впервые почувствовала желание Человека – через его руки, которые крепко сжимали ее руль. Денис нажал на газ, и Субару тронулась с места. Она посмотрела вокруг – все те же дороги, знаки, заправки, стоянки, и даже друзья ее были тут же, рядом с ней. Только теперь всеми ими управляли люди. Машина вдруг все поняла.

– Значит, Денис и раньше был тут, а я его не чувствовала, была уверена, что сама выбираю путь.

Самое странное, что как только машина переставала думать о Человеке, а начинала размышлять о себе – беспокоилась, как бы ей не перегреться на солнце, или подсчитывала, хватит ли ей бензина до ближайшей заправки, – она сразу же возвращалась в свой мир машин без людей. Но стоило ей только вспомнить о своем главном назначении – служить Человеку, – она сразу же попадала в мир, где всегда была вместе с Денисом.

Мир человека был гораздо больше и интереснее. В нем тоже были дороги, указатели, заправки, мойки, стоянки – но было вокруг Человека и множество других вещей. Дома и библиотеки, школы, детские садики, музеи, зоопарки, аэродромы и космодромы.

Многое о мире Человека она узнавала, слушая радио. Так, например, те маленькие сверкающие точки на небе были вовсе не фарами других машин, и совсем не маленькими, а просто очень далекими звездами. Денис любил смотреть на них, и его машина теперь вместе с ним вглядывалась вдаль своими потухающими фарами, что бы потом всю ночь видеть эти звезды во сне под музыку, которую так часто слушал ее хозяин.

Машина теперь понимала, что по утрам она возит Дениса в школу, а вечером на кружок гимнастики, и не было ни одного движения, которое она совершила бы самостоятельно.

Ее признательности не было границ. Каждый раз ей так хотелось порадовать Человека, что она пыталась предугадывать каждое его желание. Он поворачивал руль, а машина изо всех сил старалась помочь ему в этом и часто, когда дорога позволяла, Денис мог переключить машину на автомат, и она управляла сама. Как она волновалась! Ей ведь было теперь что терять. Но Человек всегда был рядом и вовремя подключался к управлению.

Она ощущала себя помощницей, а иногда ей казалось, что ей настолько доверяют, что она сама несет полную ответственность за все происходящее на дороге.

Машина была счастлива. Но не совсем. Ей не терпелось рассказать другим машинам о том настоящем мире, в котором они находятся. И она пыталась это сделать при каждом удобном случае.

– Человек?! – с удивлением спрашивали ее друзья. – Зачем он нам? Разве ты с его помощью сможешь продлить себе жизнь? Или не попасть в аварию? Ты что, забыла, что неделю назад простояла три дня в ремонте и чуть не угодила на свалку? Где был твой Человек и почему не помог?

Да, тот случай действительно был очень страшным. На большой скорости со встречной полосы вылетел грузовик. Он мчался, сметая все на своем пути: сначала полетели в разные стороны разделительные столбы, затем перевернулась Мазда, задетая кузовом. И Субару видела, что следующий удар придется по ней. Подать назад она не могла, за ней прихрамывал старый Школьный Автобус, и ей ничего не оставалось, как только резко свернуть вправо, туда, где начинался лесок.

Но не за себя боялась машина, когда увидела, что они сейчас врежутся в дерево. Она не могла изменить свой путь. Но как она испугалась, когда Человек потерял сознание! Его тело обмякло, голова склонилась на руль, и тогда машина закричала. Она вопила в темноту леса, не переставая. Звала на помощь. И помощь пришла достаточно скоро.

– Все-таки не зря ее называют «скорая помощь», – сквозь боль подумала машина. Пришлось сломать ей дверь, чтобы вынести Человека, но ей было все равно – главное, чтобы Он жил.

Все обошлось. И когда они снова встретились, радости ее не было границ.

А когда в запасе у нее оставалось всего несколько километров, они поехали в ремонт, и там ей поменяли все изношенные части на новенькие.

– Человек не бросает свою машину, – сказал Денис и снова вставил ключ в зажигание.

– Эта Субару была точь-в-точь такой же, как та, что ты держишь сейчас в руках, Денис, – продолжал свой рассказ папа. – Дениска... А я совсем и не заметил, когда ты успел потушить свои фары.

Папа улыбнулся, выключил свет и вышел из комнаты.

30 октября 2008 года  12:53:46
Andrew (Ирина Шаяхметова) | graff84@mail.ru |

---

Людмила Золотарева

Дом, в котором никто не жил
***

В одном городе стоял большой старинный дом с каменными стенами и парадным входом. Рядом с ним раскинулся городской парк, где любили играть дети. Часто они спрашивали:

– Мама, а кто живет в этом доме?

– Никто, малыш. Это пустой дом.

И действительно, во всех других домах жили люди, а в этом никто не жил.

Его окна были плотно занавешены, а двери заперты на замок. Давно уже люди не заходили в него – уж больно он казался величественным и неприступным.

Прохожие удивленно поглядывали в его сторону:

– Что за странный дом? Такой большой и нелюдимый…

А дом недоумевал, чего все от него хотят:

– Стою себе, никого не трогаю… Что им не нравится? Может у меня краска на подоконниках ободралась? Или флюгер покосился?

Внутри у него повсюду царил полумрак, потому что тяжелые портьеры не пропускали солнечных лучей. Всего там было в избытке: в кухонных шкафах полно посуды, в сервантах – горы сервизов, в комнатах для гостей – аккуратно застеленные кровати, на всех столах – скатерти. И тишина.

Только обеденный стол пытался иногда развеселить домашнюю утварь:

– А ну-ка, тарелки, становитесь в ряд!

– Для кого? – спрашивали тарелки. – Кто нас наполнит?

– Свечи, слезайте с полок!

– Для кого? Кто нас зажжет?

Тогда стол начинал будить большую хрустальную люстру в гостиной:

– Люстра! Освети дом! Ведь у тебя столько лампочек, что и не сосчитать.

– Некому меня включить, – отвечала люстра. – И потом, даже если станет светло, кто это увидит?

В доме было так скучно и тоскливо, что начались ссоры-раздоры. Ложки спорили с вилками, кто важнее. Лестница ворчливо скрипела на ковровую дорожку за то, что та собирает пыль. Раковина обиделась на водопроводный кран за то, что из него не льется вода. Даже маленькая настольная лампа обозвала люстру старой рухлядью.

Посмотрел на это дом и понял: надо что-то делать. Но что?

– Спрошу-ка я у камина. Он очень мудрый. Когда меня строили, сначала поставили его, а потом уже всё остальное.

Но камин так крепко спал, что его непросто было разбудить. Дом пробовал даже кричать через трубу – только сажу разворошил. Тогда он обратился ко всей своей утвари:

– Давайте вместе будить камин, чтобы он подсказал нам, как быть. Шумите громче!

Что тут началось. Задребезжали тарелки и блюдца, зацокали подсвечники, залязгали ножи, большая люстра зазвенела своими подвесками и даже кровати застучали ножками по полу. Они устроили такой шум, что голуби вспорхнули над кровлей дома.

И камин проснулся.

– Наверное, невмоготу стало, раз разбудили? – спросил он, зевая.

– Мне нужен совет, – сказал дом. – Что-то у меня не так, а что – я и сам не знаю.

– Это очень просто, – ответил камин. – Ты мог бы и сам догадаться.

– В чем же дело?

– Есть золотое правило: делись теплом со всеми. Посмотри на меня. Когда меня топят, я не задерживаю тепло в себе, а сразу отдаю его другим. Все дома в городе тоже отдают тепло и уют своим жильцам. А ты стоишь один-одинешенек и ни с кем не делишься. Потому тебе и грустно, потому и утварь твоя ссорится.

Дом был ошеломлен. Он твердо решил научиться у камина этому правилу.

На следующий день с самого утра он распахнул все окна, раздвинул занавески и проветрил комнаты. Зеркала не могли поверить, что в них отражается солнечный свет. Сразу прекратились все споры.

– Щетки! Тряпки! Ведра! Помойте полы и протрите пыль! Да не жалейте воды!

Скоро в доме всё засверкало от чистоты.

– Обеденный стол! Готовься принимать гостей!

Тут же тарелки выстроились на белоснежной скатерти, вилки, ложки и ножи легли рядом с ними, стеклянные стаканы аккуратно встали на свои места. Обеденному столу хотелось танцевать от счастья, но он стоял тихо, чтобы ничего не уронить.

К обеду дом растворил настежь парадные двери. Проходившие мимо люди еще никогда не видели такого красивого и приветливого дома. Они зашли внутрь и увидели, что их здесь ждут.

– Посмотрите! – закричала одна девочка. – Даже стол накрыт!

Дом очень хорошо запомнил правило «Дари тепло другим». Скоро в нем, как и в других домах поселились жильцы.

Поздно вечером, когда они засыпают, дом проверяет, всё ли в порядке, а потом тихо шепчет в трубу на крыше:

– Спасибо тебе, старый мудрый камин.

30 октября 2008 года  12:58:48
Артист (Andrew) |

---

Игаль Резник

Два повара
Два повара

Жили-были в одном городе два замечательных повара: Варик и Жарик. Каждый из них держал свой ресторан. Однажды они повстречались, и Варик сказал Жарику:

– Послушай, мы с тобой отлично готовим. Почему бы нам не приготовить что-нибудь вместе?

– Действительно, почему бы и нет? – обрадовался Жарик. – Как же я раньше об этом не подумал? Мы приготовим такое угощение, какого еще никто не ел, и пригласим на него всех жителей города! Будет настоящий праздник!

– Праздник – это ты здорово придумал! – воскликнул Варик. А что мы будем готовить?

– Еще не знаю, но что-нибудь очень вкусное.

Повара долго обсуждали, какое блюдо им приготовить. Наконец они решили, что сделают рыбу, да такую, чтобы все только пальчики облизывали.

– Завтра же и начнем, – сказал Жарик. – Давай так: я пожарю саму рыбу, а ты сваришь к ней соус.

Варик согласился, и повара договорились, что назавтра доставят все необходимое к Жарику в ресторан. Они ударили по рукам и расстались в прекрасном настроении.

На следующее утро Жарик пошел на рынок в рыбные ряды. Целых три часа он выбирал самую лучшую и свежую рыбу. Семьдесят бочонков, в которых плескалась рыба из семидесяти стран, были погружены на сорок повозок и доставлены к нему в ресторан. Ну а Варик в то утро пошел в овощные ряды, и только через три часа он заполнил семьдесят корзин отборнейшими овощами и специями из семидесяти стран. Сорок носильщиков отнесли наполненные до краев корзины в ресторан Жарика.

Повара передохнули немного и принялись за дело. Жарик жарил свою рыбу на семидесяти сковородах, а Варик варил соус в семидесяти котлах.

Через четыре часа все было готово.

Рыба, приготовленная Жариком, блестела, как ярко начищенные медные сковородки, на которых она жарилась. Она выглядела так красиво и аппетитно, что Жарику расхотелось поливать ее соусом Варика.

Соус Варика был так ароматен, что никто не мог пройти мимо ресторана, и на улице собралась порядочная толпа.

«И таким соусом я должен залить рыбу Жарика?» – горевал Варик.

Унылые повара подошли друг к другу.

– Ну что ж, – не глядя на Варика, сказал Жарик, – пришло время вылить твой соус на мою рыбу.

– Вылить мой соус? Я столько времени потратил, чтобы создать это произведение кулинарного искусства, а ты хочешь, чтобы я взял и вылил его на твою рыбу? Чтобы потом все говорили, какую вкусную рыбу приготовил этот Жарик?!

– Знаешь что, – возмутился Жарик, – тогда я тоже не хочу, чтобы ты испортил своим соусом восхитительный вкус моей рыбы! Пусть лучше каждый останется с тем, что приготовил.

Варик позвал грузчиков и велел им отнести соус к нему в ресторан. Там он и уселся, рассерженный на весь мир.

– Мне никто не нужен. Мой соус слишком хорош для них. Пусть не делают одолжений, лучше я съем его сам!

Он достал большую ложку и начал есть. Но у соуса оказался такой едкий привкус, что после нескольких ложек Варику стало нехорошо.

«Я сделал ошибку, – подумал он. – Но ее еще можно исправить».

– Эй! Грузчики!

– Да, Варик! Ты хочешь, чтобы мы отнесли соус обратно к Жарику?

– Верно подметили.

Войдя в ресторан к Жарику, Варик откашлялся и сказал со стыдом:

– Извини, мой дорогой друг, я допустил ошибку. Сам не знаю, что на меня нашло. Этот соус просто создан для твоей рыбы.

– Нет-нет, – возразил Жарик, – это я ошибся, когда подумал, что моя рыба чего-то стоит без твоего соуса. Я не смог съесть даже несколько кусочков, потому что они совершенно безвкусные! Как хорошо, что ты вернулся!

Обнявшись на радостях, Варик и Жарик в тот же вечер устроили великолепный праздничный пир, который все жители города помнят по сей день. Отовсюду пришли люди, чтобы попробовать вкуснейшую в мире рыбу. Никогда еще они не ели ничего подобного.

До сих пор старики рассказывают внукам историю о Варике и Жарике. Мне она досталась от дедушки. Он попросил меня передать ее всем детям, чтобы они тоже знали: только вместе можно сделать что-то хорошее, и никто не сможет радоваться в одиночку.

30 октября 2008 года  17:15:48
Blum (Артист) |

---

Ш. Глизерина

Эффект бабочки
Эффект бабочки

Это случилось в далекие времена, когда звери хорошо понимали друг друга. В ладу с ними жили рыбы, птицы, растения, даже горы и океаны. Все хранили верность Кругу Дружбы и Любви, и только человек оставался один, сам по себе.

***

Как-то летним утром бабочка Пестряшка раздумывала, куда ей сегодня отправиться.

«Вспомнила! На лесной полянке растут очень симпатичные цветы. Они мне сразу приглянулся, надо непременно их навестить».

Пестряшка радостно полетела к заветной поляне, по пути здороваясь с деревьями, кузнечиками и божьими коровками. Но вот, когда до нее уже доносилось благоухание цветов, откуда ни возьмись, появился Человек. Он как раз проходил мимо и увидел на поляне яркое соцветие.

– Сорву-ка я эти цветы и сплету венок для жены. А то у нее сегодня настроение неважное.

Человек сорвал цветы и побежал к бамбуковой хижине океана, которую он только что построил на берегу океана.

***

От обиды Пестряшка быстро-быстро замахала крылышками. Ее обида подняла волну гнева, которая разбудила ветер, дремавший среди ветвей.

Порыв рассерженного ветра сорвал желуди с ветки старого дуба.

Желуди упали прямо на голову Дикому Кабану. Дикий Кабан был очень вспыльчив и к тому же подслеповат. В гневе заметавшись по лесу, он не заметил, как выскочил на крутой берег и свалился в реку, подняв целый фонтан брызг.

Река обиделась на Кабана, повернула воды вспять и ушла в подземные гроты.

Земля, тоскуя по воде, быстро засохла. Ее испещрили трещины, а пыль с песком поднялись в воздух и закрыли солнце.

Увидев это, Океан решил погасить разбушевавшуюся волну гнева и послал ей на встречу гигантскую волну под названием цунами.

***

Звери и птицы предупреждали друг друга о надвигающемся цунами. Лягушки, змеи, лисы, волки, жучки и комарики оставили свои домишки и бросились наутек. Все знали о волне, которая через несколько часов обрушится на берег.

Все, кроме Человека. Он один не понимал, что происходит. Тогда на помощь к нему поспешил отряд дельфинов.

– Скорее бери жену и детей и убегай с берега, – сказали дельфины. – Из-за цветов, которые ты сорвал, бабочка Пестряшка подняла волну гнева. Чтобы справиться с ней, Океан послал в ответ цунами.

Человек и его семейство едва успели отбежать от океана. Обернувшись, они увидели, как цунами смыло их хижину, словно щепку.

– Говорила я тебе, что пещера лучше, – попрекнула его жена.

***

Волна гнева утихла, и река вернулась в свое русло. Земля пропиталась влагой, дождь смыл пыль, и жизнь снова пошла на лад.

От цунами никто не пострадал, но испугались все. И больше всего Человек.

– Надо же, бабочка… Кто бы мог подумать… – бубнил он себе под нос.

А в это время Пестряшка увидела на голове женщины венок из тех самых цветов, которые она хотела навестить. Цветы были очень красивыми, и Пестряшка радостно вспорхнула прямо на них.

– Стой смирно, не шевелись и не моргай, – прошептал Человек жене. – Если можешь, не дыши, чтобы не спугнуть бабочку.

Они оба стояли и не шевелились, пока Бабочка не улетела.

– Ух, пронесло на этот раз, – сказал Человек и пошел размышлять, как построить себе такой дом, которому не страшно цунами.

***

А тем временем старый Филин разослал ласточек-гонцов, чтобы собрать всех на лужайке, в Кругу Дружбы и Любви. Когда приползла последняя запоздавшая черепаха, он спросил:

– Все слышали о волне гнева, которую подняла Пестряшка?

– Конечно же, слышали, – вразнобой отвечали звери.

– Не только слышали, но и видели, – подтвердил Человек

– Объединившись, мы справились с ней, и никто не пострадал, – продолжил Филин. – А теперь подумайте, что может случиться, если волну гнева поднимет кто-нибудь посильнее бабочки. Ну, например, Человек. Посмотрите, как он научился управлять огнем. С его волной нам уже никак ни совладать.

Звери не на шутку испугались. В один миг они поняли, что их Круг Дружбы и Любви может быть разрушен. Сам Человек тоже встревожился.

– Что же нам делать? – заголосили все.

– Вот для этого я и созвал вас, – сказал старый Филин. – Мы должны отыскать выход.

Но никто ничего не мог придумать, и от этого всем стало еще страшнее. Звери молча переглядывались между собой, косились на Человека и потихоньку теряли терпение. Казалось, вот-вот поднимется новая волна гнева.

И тут бабочка Пестряшка начала перелетать от одного к другому. С Ослика она пересела на Крокодила, с Крокодила – на Мышку, с Мышки – на Человека. И на кого бы она ни усаживалась, тот сразу замирал, не двигался и почти не дышал. Вот до чего все были напуганы.

***

Как ни странно, старый Филин очень обрадовался, глядя на Пестряшку.

– Так тому и быть, – сказал он. – С сегодняшнего дня, если кто-то из нас начнет сердиться, мы используем «Эффект бабочки».

– А что это такое? – спросил Человек.

– Эффект бабочки – это когда бабочка садится на вас, и вы боитесь пошевелиться, чтобы не обидеть ее. Пока она спокойна и счастлива, повсюду царят покой и счастье. Каждый раз, когда бабочка присядет кому-то на голову или на плечо, он замрет и затаит дыхание. А бабочка должна будет тихо сосчитать до трех – раз, два, три – и улететь. Этого времени как раз достаточно, чтобы вспомнить о Круге Дружбы и Любви и потушить в себе волну гнева. Когда мы дружим, мы сильны. Когда мы любим друг друга, нам не страшны никакие волны.

Все согласились с мудрым Филином, а Человек в благодарность смастерил ему дом на высоком дубе. И хотя Филин все равно предпочитает свежий воздух, он очень гордится своим новым жилищем.

И по сей день все звери живут в Кругу Дружбы и Любви. А чтобы Человек тоже не забывал об этом, они частенько посылают к нему бабочек Пестряшек.

30 октября 2008 года  17:17:25
Blum |

---

Михаэль Лайтман

КАК ТОСКЛИВО ОДНОМУ...
КАК ТОСКЛИВО ОДНОМУ...

СКАЗКА О ПЕЧАЛЬНОМ ВОЛШЕБНИКЕ

Знаете ли Вы, почему сказки рассказывают только старики?

Потому что сказка – это самое мудрое в мире!

Ведь все проходит, и только истинные сказки остаются…

Сказка – это мудрость.

Чтобы рассказывать сказки, надо очень много знать,

Необходимо видеть то, что не видно другим,

А для этого нужно долго жить.

Поэтому только старики умеют рассказывать сказки.

Как сказано в главной, древней и большой книге волшебств:

«Старец – это тот, кто обрел мудрость!»

А дети…

Они очень любят слушать сказки,

Потому что есть у них

Фантазия и ум думать обо всем,

А не только о том, что видят все.

И если ребенок вырос, но все же видит

То, чего не видят другие,

Он знает, что фантазия – это истина!

И остается ребенком, мудрым ребенком,

«Старцем, познавшим мудрость»,

Как сказано в большой древней книге волшебств –

Книге Зоар.

Жил-был волшебник.

Большой, особенный, красивый и очень-очень добрый...

Но он был один, и не было никого,

Кто был бы рядом с ним,

Не было никого, с кем бы мог он играть,

К кому мог обратиться,

Кто бы тоже обратил на него внимание,

С кем бы мог он поделиться всем,

Что есть у него.

Что же делать?..

Ведь так тоскливо быть одному!

Задумался он: «А что, если создам я камень,

Хотя бы очень маленький, но красивый?

Может, этого будет достаточно мне?

Я буду его гладить и чувствовать,

Что есть кто-то рядом со мной,

И тогда вдвоем нам будет хорошо,

Ведь так тоскливо быть одному…»

Сделал он «Чак!» своей волшебной палочкой,

И появился рядом с ним камень,

Точно такой, как задумал.

Глядит он на камень, обнимает его,

Но тот никак не отвечает, не двигается,

Даже если ударить камень или погладить его –

Он остается как и был, бесчувственным!

Как же дружить с ним?

Начал пробовать волшебник делать еще камни,

Другие и разные,

Скалы и горы, земли и суши,

Земной шар, солнце и луну.

Заполнил камнями всю вселенную –

Но все они как один камень –

Нет от них никакого ответа.

И как прежде, он чувствует,

Как тоскливо быть одному…

Подумал волшебник:

«Может быть, вместо камня создам я растение –

Допустим, красивый цветок?

Я полью его водой,

Поставлю на воздух, на солнце,

Я буду ухаживать за ним –

Цветок будет радоваться,

И вместе нам будет хорошо,

Ведь очень тоскливо быть одному…»

Сделал он «Чак!» волшебной палочкой,

И появился перед ним цветок,

Точно такой, как хотел.

Начал он от радости танцевать перед ним,

А цветок не танцует, не кружится,

Почти не чувствует его.

Он реагирует только на то, что волшебник дает ему:

Когда волшебник поливает его – он оживает,

Не поливает – он умирает.

Но как можно так скупо отвечать такому доброму волшебнику,

Который готов отдать все свое сердце!.. Но некому…

Что же делать?..

Ведь так тоскливо быть одному!..

Начал волшебник создавать всякие растения,

Большие и малые, сады и леса, рощи и поля…

Но все они, как одно растение –

Никак не отвечают ему.

И по-прежнему очень тоскливо быть одному…

Думал волшебник, думал и придумал:

«А если я создам какое-нибудь животное?

Какое именно? – Лучше всего собаку. Да, собаку!

Такую маленькую, веселую, ласковую.

Я все время буду с ней играть,

Мы пойдем гулять, и моя собачка будет бегать

И впереди, и позади, и вокруг меня.

А когда я буду возвращаться домой, в свой замок,

Так вот, когда я буду возвращаться в наш замок,

Она уже заранее выбежит навстречу мне,

И так хорошо будет нам вместе,

Ведь так тоскливо быть одному!»

Сделал он «Чак!» своей палочкой,

И появилась рядом с ним собачка,

Точно как хотел.

Стал он заботиться о ней,

Давал кушать и пить, обнимал ее,

Мыл и водил гулять –

Все делал для нее...

Но любовь собачья…

Вся она только в том,

Чтобы быть рядом с ним,

Лежать у ног, ходить за ним.

Увидел волшебник с сожалением,

Что даже собака,

С которой он так хорошо играет,

Все-таки не способна вернуть ему ту любовь,

Которую он дает ей.

Она просто неспособна быть его другом,

Не способна оценить,

Что он делает для нее!

А ведь этого так желает волшебник!

Начал он создавать вокруг себя

Рыб и ящериц, птиц и животных –

Но стало только хуже:

Никто не понимает его,

И по-прежнему тоскливо ему одному…

Долго думал волшебник и понял:

«Настоящим другом может быть только тот,

Кто очень будет нуждаться во мне

И будет искать меня.

Это должен быть кто-то,

Кто сможет жить как я,

Кто все сможет делать как я,

Сможет любить как я,

Понимать как я.

Только тогда он поймет меня!

Но быть как я?.. ммм…

Кто же может быть таким, как я?

Чтобы оценил то, что я даю ему,

Чтобы смог ответить мне тем же,

Ведь и волшебник нуждается в любви.

Кто же может быть таким,

Чтобы вместе нам было хорошо,

Ведь так тоскливо быть одному!.. »

Подумал волшебник:

«Может быть, это человек?

И правда… а вдруг именно он

Сможет стать близким и другом мне,

Сможет быть как я.

Только надо помочь ему в этом.

И тогда уж вместе нам будет хорошо,

Ведь так тоскливо быть одному!..

Но чтобы вместе было нам хорошо,

Он должен прежде ощутить,

Что значит быть одиноким, без меня,

Ощутить, как я… без него,

Насколько тоскливо быть одному!.. »

Снова сделал волшебник «Чак!» –

И появилось далеко от него место,

И в нем – человек…

Но человек настолько далек от волшебника,

Что даже не чувствует, что есть волшебник,

Который создал его и все для него:

Камни, растения, животных и птиц,

Дома и горы, поля и леса,

Луну и солнце, дождик и небо,

И еще много чего… весь мир…

Даже футбол и компьютер!

Все это есть у человека…

А вот волшебник так и остался один…

А как тоскливо быть одному!..

А человек… даже не подозревает,

Что существует волшебник,

Который создал его,

Который любит его,

Который ждет и зовет его:

«Эй, неужели ты не видишь меня?!

Ведь это я… я все тебе дал,

Ну, иди же ко мне!

Вдвоем нам будет так хорошо,

Ведь тоскливо быть одному!.. »

Но как может человек, которому и так хорошо,

У которого есть даже футбол и компьютер,

Который не знаком с волшебником,

Вдруг пожелать найти его,

Познакомиться с ним,

Сблизиться и подружиться с ним,

Полюбить его, быть другом его,

Быть близким ему,

Так же сказать волшебнику:

«Эй!.. Волшебник!..

Иди ко мне, вместе будет нам хорошо,

Ведь тоскливо быть без тебя одному!.. »

Ведь человек знаком лишь с такими, как он,

И только с тем, что находится вокруг,

Знает, что надо быть, как все:

Делать то, что делают все,

Говорить так, как говорят все,

Желать того, чего желают все.

Больших – не злить, красиво просить,

Дома – компьютер, в выходные – футбол,

И все, что хочет, есть у него,

И зачем ему вообще знать,

Что существует волшебник,

Которому тоскливо без него?..

Но волшебник – он добр и мудр,

Наблюдает он незаметно за человеком…

…И вот в особый час…

Тихо-тихо, медленно, осторожно

Делает…

«Чак!» своей палочкой,

И вот уже не может человек

Жить как прежде,

И ни футбол, ни компьютер теперь

Не в радость ему,

И хочет, и ищет он чего-то,

Еще не понимая, что это

Волшебник проник маленькой палочкой

В сердце его, говоря:

«Ну!.. Давай же,

Иди ко мне, вместе будет нам хорошо,

Ведь теперь и тебе тоскливо быть одному!.. »

И волшебник – добрый и мудрый –

Вновь помогает ему:

Еще один только «Чак!» –

И человек уже ощущает,

Что есть где-то волшебный замок,

Полный всяких добрых чудес,

И сам волшебник ждет его там,

И только вместе будет им хорошо…

Но где этот замок?

Кто укажет мне путь к нему?

Как встретиться с волшебником?

Как найти мне его?

Постоянно в его сердце: «Чак!»… «Чак!»,

И уже не может он ни есть и ни спать,

Везде видятся ему волшебники с замками,

И совсем уж не может быть один,

А вместе будет им так хорошо!..

Но чтобы стал человек как волшебник,

Мудрым, добрым, любящим, верным,

Он должен уметь делать все,

Что умеет делать волшебник,

Должен во всем быть похожим на него,

Но для этого «Чак!» уже не годится –

Этому человек должен сам научиться.

Но как?..

Поэтому волшебник незаметно… осторожно,

Медленно… нежно…

«чак – чак… чак – чак»…

Тихонько ведет человека

К большой древней книге волшебств,

Книге Зоар…

А в ней все ответы на все-все,

Весь путь, как все делать,

Чтобы было в конце концов хорошо,

Сколько ж можно быть одному…

И человек торопится быстро-быстро

Пробраться в замок, встретиться с волшебником,

Встретиться с другом,

быть рядом с ним,

Сказать ему: «Ну!..

Вместе нам будет так хорошо,

Ведь так плохо быть одному…»

Но вокруг замка высокая стена

И строгие стражники на ней,

И чем выше взбирается на стену человек,

Тем грубее отталкивают его,

Тем больнее падает он,

Обессилен и опустошен,

Кричит он волшебнику:

«Где же мудрость твоя,

Зачем мучаешь ты меня,

Зачем же звал ты меня к себе,

Потому что плохо тебе одному?

Зачем сделал ты так,

Что плохо мне без тебя?.. »

Но… вдруг чувствует: «Ча…ак!» – и снова

Он стремится вперед, вверх по стене.

Обойти стражников, взобраться на стену,

Ворваться в закрытые ворота замка,

Найти своего волшебника…

И от всех ударов и неудач

Обретает он силу, упорство,

Мудрость.

Вдруг из разочарования растет желание…

Он учится сам делать все чудеса,

Которые делает волшебник,

Он сам учится создавать то,

Что мог только волшебник!

Из глубин неудач растет любовь,

И желает он больше всего и только одного:

Быть с волшебником, видеть его,

Все отдать ему, ничего не прося взамен.

Ведь только тогда будет ему хорошо,

И совсем невозможно быть одному!..

И когда уже вовсе не может без него,

Открываются сами большие врата,

И из замка навстречу ему

Спешит волшебник, говоря:

«Ну! Где же ты был! Иди ко мне!

Как нам будет теперь хорошо,

Ведь мы оба знаем, как плохо,

Как тоскливо быть одному!»

С той минуты они уже вместе всегда,

Верные, неразлучные и любящие друзья,

Нет выше и глубже их чувств,

А любовь заполняет настолько сердца,

Что не может даже припомнить никто

О том, как тоскливо быть одному!..

Если чувствует кто-то в сердце своем

Тихо-тихо: «…чак …чак»

(Прислушайтесь внимательно, каждый),

Что главное в жизни – встреча с волшебником,

Соединиться, слиться с ним,

Что только тогда будет Вам хорошо,

А пока так грустно и плохо…

Обратитесь к помощникам волшебника

Мы ждем…

Ваши «Чак — чак»…

Материал предоставлен редакцией газеты «Каббала сегодня»

www.kab.co.il/rus

30 октября 2008 года  17:18:54
Blum |

---

Марина Фатеева

Сказка о стране Темникии, Свете и Любви
Сказка о стране Темникии, Свете и Любви

Глубоко под землей находятся огромные пещеры, куда не проникает никогда луч света. В подземелье нет ветра, нет дождя или снега. Но там есть растения, животные и даже реки и озера. А освещают пещеры светлячки, маленькие искорки света. Когда они летают и светятся – в подземелье день. А когда светлячки засыпают, в пещерах наступает ночь.

Но, что самое удивительное, в подземелье находится огромная страна – Темникия, с многочисленными жителями – темникийцами.

Часть подземелья здесь отведена под жилье, часть под огороды. Да-да, несмотря на то, что Темникию освещают только светлячки, здесь есть свои огороды, свой скот и пастбища.

Темникийцы строят дома, живут со своими семьями, работают, учат детей, ссорятся, строят козни. И даже… у них встречаются случаи воровства. Темникийцы – вообще-то не плохой народ, но и им не чужды сплетни, интриги и зависть. Они даже иногда воюют друг с другом. Левая часть страны против правой. В общем, подземная страна живет обычной жизнью.

Среди этого народа жил мальчик со своими родителями. Мальчика звали Орбис. Он был очень любознательным. Его интересовали не совсем обычные, для мальчика его возраста, вопросы. Орбис хотел знать, почему вокруг каменные стены. А что за ними? И что было, когда не было Темникии? И почему темникийцы не всегда любят друг друга? И почему не все счастливы? Но ответов на эти вопросы маленькому Орбису никто не давал. Взрослые загадочно улыбались и предлагали пойти поиграть с друзьями и не забивать голову чепухой.

Но время шло…. Орбис вырос. Он стал красивым юношей, только немного грустным, потому что так и не получил ответа на свои вопросы. И если честно, то без этих ответов жизнь казалась ему лишенной смысла. Но он был юн, полон сил и надежд...

Однажды Орбис бродил вокруг озера. И вдруг на берегу он увидел девушку. Обычно жители Темникии редко заходили сюда. Девушка задумчиво смотрела на воду, в которой отражались светлячки, летающие вокруг.

– Привет, – сказал Орбис. – Что ты тут делаешь одна?

– Не знаю, поймешь ли ты меня, – ответила девушка. – Я смотрю на эти стены и думаю, существует ли другой мир, кроме нашего. ...

– Очень даже пойму! – обрадовано воскликнул Орбис. Впервые в своей жизни он встретил родственную душу.

Девушка радостно посмотрела на Орбиса и добавила: «Меня зовут Сол».

Они разговорились, и уже через несколько минут у них было ощущение, что они знали друг друга всю жизнь.

Светлячки уже садились на стены пещер, и их огоньки становились все тусклее. В Темникии наступала ночь.

– Нам пора идти, – сказал Орбис.

– Как я рада, что познакомилась с тобой. Давай, обещаем, друг другу, что непременно найдем ответы на наши вопросы, – ответила Сол.

Орбис счастливо улыбнулся девушке, и они, взявшись за руки, пошли к поселку.

Время шло. Орбис и Сол полюбили друг друга. Вечерами они встречались, говорили, мечтали.

И вдруг нагрянула беда. Где-то в недрах планеты что-то всколыхнулось, как будто она вздохнула. … Подземный толчок сдвинул стены пещер – там, где был проход к полям и пастбищам, встала стена. Жители оказались запертыми в гигантской пещере и отрезаны от источников пищи. Они были в отчаянье. Темникийцев ждала неминуемая голодная смерть. В стране началась паника. Кто-то уже силой отбирал запасы пищи у более слабых. Стражи порядка были бессильны.

Совет старейшин Темники собрался на заседание. Они сидели, опустив головы, не зная, что предпринять. Новый проход в скале уже пытались прорубить самые сильные и умелые камнетесы. Но их орудия просто ломались, настолько неприступной была стена.

Когда произошел обвал, Орбис, как и все, был в отчаянье. И опять у него всплыли наболевшие вопросы: «Почему мы здесь?! Почему заперты в этом ограниченном мирке?! Почему мы должны так глупо погибнуть?!! Почему, вместо паники, мы не можем сплотиться и вырваться отсюда?!! » И его сердце болело за Сол…

От безысходности и уныния Орбис бродил по селенью и зашел в самый далекий уголок пещеры. Здесь жилье уже встречалось редко. И вдруг он увидел маленький домик.

– Так далеко от всех, – подумал Орбис, – не нужна ли моя помощь. И поспешил в дом.

Войдя, он увидел странную картину: за столом сидел седой старец и читал толстую книгу. Лицо его было абсолютно спокойным, как будто ничего не произошло.

– Здравствуйте, вы знаете, что случилось? – осторожно спросил Орбис.

– Случилось то, что должно было случиться, и я давно ждал тебя, Орбис, – сказал старец.

– Вы знаете мое имя?! – изумленно воскликнул Орбис.

– Я знаю не только твое имя, но и вопросы, которые не дают тебе покоя, – ответил старец. Послушай, Орбис, – продолжил он, – сейчас нет времени на пустые разговоры. Жители Темникии не должны так глупо погибнуть, у них другое предназначение. У всего нашего существования есть цель. И ты совершенно прав, мой мальчик – за стенами пещер существует другой мир. Вернее, он не за стенами, а наверху, над Темникией. Это Верхний мир, мир Света и Любви. Когда-то наш народ жил именно там, в этом прекрасном и светлом мире. Жил в любви и согласии, заботясь друг о друге. И был в дружбе со Смотрителем Верхнего мира.

– Но почему мы ушли оттуда, и кто этот Смотритель? – удивленно спросил Орбис.

– Мы не ушли, – сказал старец, – а просто провалились вниз. В Верхнем мире можно удержаться, только если из тебя исходят любовь и забота. А если ты становишься злым и думаешь только о своем благе, то мир Любви не выдерживает тебя. А Смотритель – это тот, кто создал Верхний мир и наши пещеры.

– Наши пещеры?!! Но зачем?!! – изумился Орбис.

– Затем, чтобы мы пожили здесь и снова сплотились, стали единым, любящим народом, и вышли на свет, – ответил старец.

– Что такое «свет»? – спросил Орбис.

– Ты видишь светлячков, которые летают здесь повсюду, и на улицах, и в домах? Что было бы, если бы их не стало? Мы не смогли бы жить, жители и животные ничего бы не видели, растения перестали бы расти. То есть свет светлячков, эти искорки – это источник жизни. А в верхнем мире этот свет заполняет собою все, он постоянен и вечен. Ты представляешь, Орбис, какая там жизнь?

– Нет... – ответил Орбис, – но, наверное, это что-то прекрасное… Но мне не понятно другое. Сейчас каждый думает, как бы выжить ему. Темникийцы уже отнимают еду друг у друга, а вы говорите о единстве.

– Единства вы достигнете в пути, – ответил старец и, наклонившись ближе к Орбису, что-то тихо начал говорить ему на ухо.

Выйдя от старца, Орбис поспешил на заседание Совета, который проходил каждый день, в надежде найти выход.

– Я знаю, что делать, – сказал он, входя. – Мы будем пробиваться вверх.

Все устремили изумленные взгляды на Орбиса.

– Какой «верх»? О чем вы говорите, юноша? – раздраженно сказал один из членов Совета.

– Послушаем, что он скажет, у нас все равно нет решений, – подавленно ответил Глава Совета.

– Когда мы были детьми, – начал Орбис, – мы залезали во все уголки Темникии. В дальнем конце нашей пещеры есть каменный завал. Он уходит высоко вверх. Там есть небольшой проход. Когда-то, тайно от родителей, мы проникали туда. Там есть и дальше проходы, все выше и выше.

– Но вы можете наткнуться на стену. И у нас мало пищи, чтобы дать вам с собой. И вы можете погибнуть, – сказал Глава Совета.

– Мы и так все погибнем, если не будем ничего делать! – в отчаянье воскликнул Орбис.

– Да, у нас нет выхода, – согласились члены Совета, – но кто пойдет с тобой?

– Все мужчины – кто по нашим законам стал уже взрослым. А женщины, дети и старики останутся здесь. Как только мы выйдем на пригодное для жизни место, мы тут же вернемся с запасами пищи и выведем всех.

Провожать мужчин собралась вся Темникия. Сол со слезами на глазах смотрела на Орбиса.

– Возвращайся, – сказала она Орбису, – моя любовь всегда будет с тобой.

– Я обязательно вернусь, – Орбису хотелось верить, что все будет именно так.

И они двинулись в путь. Орбис первый забрался по каменному завалу, закрепил веревку и бросил ее вниз. Мужчины, один за другим стали исчезать под сводом пещеры.

Оставшиеся жители Темникии не расходились. Сердца их разрывались от разлуки с мужьями, сыновьями и отцами, но внутри теплилась надежда, что они найдут спасение.

– Послушайте!!! – раздался вдруг позади толпы звонкий голос Сол. Все, стоящие на площади, повернулись к ней.

– Наши мужчины ушли, – взволнованно начала Сол, – чтобы спасти нас. Но им требуется помощь. Всякий раз, когда кто-то из вас почувствует сильный страх и беспокойство за ушедших любимых и близких, должен выйти на площадь и зазвонить в колокол. И мы соберемся, и будем думать, как мы любим их, как они дороги нам, что они самые лучшие и самые сильные, и у них все получится. Наши добрые мысли поддержат их. Иначе они погибнут, а без них погибнем и мы.

И все поняли, что Сол говорит правду…

А мужчины шли тем временем вперед и вверх, преодолевая узкие проходы и каменные завалы, спуски и подъемы. Иногда проход был настолько узким, что камнетесам приходилось рубить стены, чтобы все могли идти дальше. Иногда выход из пещеры был где-то высоко наверху. И скалолазы поднимались вверх, укрепляли веревки, чтобы все могли подняться. Они очень уставали, но благодаря лекарю, который взял с собой целебные травы, темникийцы быстро восстанавливали силы. Благодаря умелым поварам, которые из скудных запасов быстро и умело, готовили еду, они почти не останавливались в пути. У них рвалась одежда, но портные быстро латали ее. У них разваливались башмаки, но сапожники быстро чинили обувь.

Каждый мужчина, каждый темникиец был необходим в этом пути. Они стали как одно тело, один организм.

И вот однажды, когда мужчины разбирали очередной завал, потолок пещеры обрушился. Завал стал в десять раз больше прежнего. Они уже очень устали, были голодны, у них опустились руки. Орбис чувствовал, что силы на исходе.

Он встал напротив сидящих в изнеможении мужчин и сказал: «Наши женщины, наши дети и родители ждут нас. Им некому больше помочь. Если не мы, то кто еще сможет вырвать их из темного каменного плена?!! »

А в это время, в Темникии раздался звон колокола. За несколько минут все собрались на площади. Сол стояла, прижав руки к груди.

– Нашим любимым, нашим близким требуется помощь. У них нет никого, кроме нас, только мы можем их поддержать своей любовью!

А далеко, в каменных лабиринтах подземного мира, уставшие, измученные, отчаявшиеся мужчины вдруг услышали как шелест, как шорох крыльев – голоса своих любимых и близких: «Мы любим вас, мы надеемся на вас. Вы самые лучшие, самые сильные. У вас все получится. Мы ждем вас, нам нужна ваша помощь…»

Все встрепенулись, стали переглядываться. Каждому казалось, что это ему почудилось. Но каждый вспомнил семью, своих близких, оставшихся в Темникии..

И все почувствовали невероятный прилив сил и уверенности. Завал был разобран в считанные минуты.

Сколько они пробирались вверх по подземным пещерам, темникийцы уже не знали. Как только огоньки светлячков гасли, они валились с ног от усталости, как только наступал день, они шли снова вперед, вверх. Они потеряли счет времени. Но когда в отчаянье они опускали руки, снова в Темникии звонил колокол, и снова неведомая сила помогала мужчинам.

И вот, когда уже сил не было – ни у тех, кто шел, ни у тех, кто ждал – очередной прорыв сквозь каменные дебри вывел их на берег стремительного потока. Вместо другого берега была отвесная стена, а сама река уносилась под каменные своды.

Орбис видел отчаянье темникийцев, их невероятную усталость. Запасы пищи уже иссякли. Он понял, что сейчас может надеяться только на силу своего желания вырваться наверх, на силу своей любви к Сол.

Братья, – сказал он, – у нас единственный способ выбраться отсюда: связаться всем одной веревкой и броситься в воду, возможно, река вынесет нас в мир Света.

Они привязывали друг друга, не произнося ни слова. Они не знали, что их ждет, но это был последний шанс…

Мужчины вошли в воду. За время пути, они настолько сплотились, настолько чувствовали взаимную поддержку и заботу, что не могли сейчас потерять никого. Либо вырваться, либо погибнуть вместе…

Поток подхватил и понес их. Каждый думал только о других, о том, чтобы выдержала веревка, о том, чтобы выжили все…. Светлячков здесь уже не было, они погрузились в кромешную тьму.

И вдруг – яркий, невиданный свет ударил им глаза. Река вырвалась из каменных недр и покатилась по прекрасной зеленой долине. Поток замедлил свое движение. У темникийцев вдруг ушла вся усталость. Они быстро выбрались на берег и с изумлением огляделись вокруг. Позади стояли неприступные скалы, откуда несся быстрый поток реки. А перед ними был мир, полный света и тепла, и этот мир был прекрасен. Изумрудные поля, с яркими цветами раскинулись по обе стороны реки. Вдали виднелся темно-зеленый, величественный лес. А на пригорке, сразу за поляной, стояли очень красивые домики. И оттуда, навстречу темникийцам, бежал какой-то народ. Каково же было удивление мужчин, когда они узнали в приближающихся своих близких, жен, детей, родителей. А за ними шел старец.

– Как вы оказались здесь?!! – закричал Орбис, бросившись к Сол.

– Мы стояли на площади, думали о вас, и вдруг все померкло, закружилось, стены Темникии исчезли, и мы оказались здесь.

– Ты выполнил свое предназначенье, – сказал старец, подходя к Орбису. – Я знал, что ты справишься, не подведешь.

– Но мы не провалимся обратно, в подземелье? – с тревогой спросил Орбис.

– Нет. Разве ты не почувствовал за время вашего пути, что вы стали одним целым, где каждый заботится только о другом и видит важность каждого, – сказал старец. Вы все – и мужчины и женщины, и старые и молодые – стали как один человек с одним сердцем. В вашем сердце поселилась любовь. А это и есть то самое, необходимое условие для жизни в Верхнем мире. И теперь мы уже не темникийцы. Мы снова стали народом Света, живущем в любви и единстве.

– А как же Смотритель, который создал все, где же он, – счастливо улыбаясь, спросил Орбис.

– А ты еще не догадался? – улыбнулся в ответ старец.– Смотритель Верхнего мира и есть Любовь, которая все создает, и если ты отдаешь ее всем, то прекрасный мир Любви и Света навсегда останется твоим домом.

Орбис и Сол взялись за руки, и пошли к сказочно красивым домикам, навстречу новому и удивительному миру, навстречу свету и добру. И за ними невидимо шел Смотритель – вечная, прекрасная и созидающая любовь.

30 октября 2008 года  17:21:17
Blum |

---

Михаил Бруштейн

Волшебный суп

Петя игрался на компьютере, когда его позвала мама:

– Сынок, иди кушать, суп уже на столе.

«Ну вот, опять этот суп, – подумал мальчик. – Как он мне надоел. И вообще, почему я должен делать то, что не люблю? Была бы у меня кнопка на компьютере: ¬ нажал пальцем, и суп уже вкусный!»

Вдруг стены комнаты начали растворяться в воздухе, и через мгновение он оказался в полутемном подземелье.

– Здравствуй, Петя, – услышал мальчик. Перед ним стоял странный человечек с длинной бородой.

– Ты находишься в месте, где изготавливается и хранится любовь всех людей мира. Это мы, гномы, делаем любовь в наших мастерских и храним ее в наших хранилищах. Никто, кроме нас, не знает, откуда берется любовь и где она находится.

Мальчик так оторопел от всего происшедшего, что не мог вымолвить и слова. Наконец он пришел в себя.

– Любовь? Любовь к чему?

– Абсолютно ко всему. Даже твоя любовь к компьютерным играм! – ответил гном.

– ¬Этого не может быть! – вырвалось у мальчика.

– Тогда скажи, почему иногда ты хочешь играть, а иногда нет? Почему ты сегодня любишь одно, а завтра другое? Ответ простой: всем этим управляем мы, гномы, – спокойно объяснил коротышка.

– Но ведь это нечестно!!!

– Отчего же? Мы заботимся об этом чувстве и храним его за семью замками. Никто не может его украсть или испортить. И кроме того, все люди один раз в жизни попадают к нам сюда и сами решают дальнейшую судьбу своей любви. Сегодня пришла твоя очередь.

И он повел мальчика вглубь подземелья. Петя обратил внимание на красивые деревянные шкафы, стоящие вдоль стен.

– Смотри, тут находится вся твоя любовь, – промолвил гном и остановился перед одним из шкафов. Он открыл дверцу, и в его руке оказалась небольшой сосуд из темного стекла.

– Видишь, тут твои имя и фамилия. Возьми его, только осторожнее.

– А что теперь? – спросил мальчик.

– Теперь самое главное. Там, за поворотом, стоит особый сосуд. Его содержимое предназначено для всех, но, к сожалению, он пока почти пуст. Каждый может добавить в него свою любовь, но далеко не все это делают. Решай, что ты будешь делать со своим сосудом: вернешь в шкаф или… отдашь его содержимое другим.

– А зачем отдавать? С чем тогда останусь я? – спросил Петя и обернулся к гному. Но ответа он не получил. Гном исчез.

«Что же делать? Отдать и остаться без любви – к футболу, мороженому, книжкам!? А может, есть такие люди, которые вообще ничего не любят, даже играть в компьютерные игры, – подумал мальчик. – Как же им плохо!!! »

Петю озарило: получается, что главное – совсем не предметы, главное – любовь. Все ясно, нужно делиться с другими любовью!

– Ты совершенно прав малыш, – раздался откуда-то голос гнома, и Петя вновь оказался у себя в комнате.

– Сыночек, суп уже остывает, – звала мама.

Петя поспешил на кухню. Из белоснежной тарелки с изумрудной каймой поднимался ароматный дымок. Мальчик с опаской проглотил ложку теплой жидкости. Неожиданно вместо вкуса нелюбимого им супа, он ощутил то невыразимое и прекрасное, что на самом деле в него вложено – мамину любовь!

www.kabmir.com.

30 октября 2008 года  18:58:39
Ирина | aniri_kiev@mail.ru | Киев | Украина

---