Книга стихов

   
  1 • 50 / 63  

[2 января 2010 года  00:32:52]

ПавелМ

СНЕГ

    Нет в мире ничего, наверное, красивей,
    Ну где ещё найдёшь такую красоту:
    Чистейший белый снег укрыл мою Россию
    Тончайшей простынёй, прикрыв ей наготу.

    Чистейший белый снег… Его давно все ждали,
    А он всё шёл и шёл, и не было конца.
    И улыбались люди, вмиг забыв печали,
    И делались добрее души и сердца.

    И в белом одеянии прекрасней
    Россия стала, словно сбросила года,
    Казалось, нет уже над ней былых несчастий,
    Казалось, их теперь не будет никогда.

    А снег сиял... И ослепителен, и ярок,
    Он отражал блестящие лучи
    Сверкающего солнца. И вдобавок
    Дарил свет звёзд, мерцающих в ночи.
    .. .. .. .. . .
    Поменьше стылых вьюг, буранов встречных
    Всем тем, кто ищет путь в кромешной мгле.
    Побольше света, встреч, бесед сердечных
    Всем тем, кто мир обрёл в душе предвечной.
    Дай Бог всем-всем… живущим на Земле!

дек. 2009г.

ПавелМ | Тула | Россия


[2 января 2010 года  23:30:14]

ПавелМ

Встреча Нового года

    "Отходняк" у кошки Мани,
    До сих пор мандраж у пса -
    Выступала на экране
    Голо-систая поп-са!

ПавелМ | Тула | Россия


[4 января 2010 года  12:54:34]

31.12.2009.

    Дед Мороз брел домой. Снег, как пЕпел.
    Потерял и Снегурку, и шапку...
    -ПерепЕл,
    перепИл.
    -ПЕрепел!
    Он всю ночь раздавал людям СЧАСТЬЕ!
    Просчитался, себе не оставил:
    - Дом-шалАш,
    в нём-шАбаш.
    -Всё! ШабАш!
    В петлю впОру,
    Или- в прорубь...

Максим Жаровин | m.ax.im@mail.ru | Солигорск | Беларусь


[4 января 2010 года  12:58:45]

МОРЕ.

    -Долго, ли?
    -Надолго, ль?
    -Прибыли.
    -Здорово!
    Поотдаль
    плакали
    чайки
    над городом.
    Звали
    причалы,
    дразнили,
    манили.
    Праздные
    дали
    парили
    за ними…

    Ситец рассвета
    Полощется в море.
    Вылилось лето
    На рощи предгорий.
    Море сияло
    В крамоле свободы,
    С гор покрывало
    Туманов срывая.
    Воды лизали
    Акульи обводы
    Белого тела
    Морского трамвая.

    Сеяли брызгами
    Волны желания.
    Вволю капризные,
    Феи жеманные.
    В свете продвинутых
    Принципов ловли,
    Сети раскинуты -
    Принцы в улове.

    Венчик бокала
    В крови от помады,
    Солнце венчало
    Гламур и браваду.
    После, как водится:
    Встречи, признания,
    Охи и вздохи,
    намёки, свидания,
    Томные дни
    и бессонные ночи,
    Только они
    всё короче…
    Короче –
    При расставании:
    В море монетку,
    Фото на память,
    E: mail – на салфетке…
    Тупо сменить
    время на расстояние,
    И затаить,
    в глубине, покаяние…

    -Были?
    – Да, были.
    - Что видели?
    – Разное.
    Переодевшись в сезонное, с праздного –
    В стылые офисы, в слякоть осеннего,
    В будние прописи, ждать воскресения…

30.12.09

Максим Жаровин | m.ax.im@mail.ru | Солигорск | Беларусь


[4 января 2010 года  13:00:23]

Кривые зеркала.

    Устал искать себя
    в бессмысленном бедламе,
    Подшивку, теребя
    вчерашних новостей,
    Пружинами, скрипя
    в продавленном диване,
    Среди житейских дрязг,
    амбиций и страстей.

    Кривые зеркала –
    пролог иным мирам:
    Иные берега,
    изменчивые дали,
    Где множество дорог
    ведут в забытый Храм,
    А из него — одна
    отыщется, едва ли.

    Едва ли знали мы,
    вступая в сад заветный,
    Хранителей своих
    чуднЫе имена…
    Безлюдные холмы
    туманны в час рассветный,
    Залив смиренно тих,
    не плещется волна…

    Вот там, на берегу,
    безмерно не похожем,
    Покоится предел
    на трёх седых слонах.
    Топ-менеджер судьбу,
    бесстрастно подытожит,
    И, тронув кнопку «Del»,
    развеет файлы в прах…

29.12.09

Максим Жаровин | m.ax.im@mail.ru | Солигорск | Беларусь


[4 января 2010 года  22:28:57]

ПавелМ

ГОЙ, ВЫ, БРАТЬЯ-СЛАВЯНЕ !.

    Гой, вы, братья-славяне,
    Мы – единая Русь!
    Не расколят границы
    Нашу радость и грусть.

    Разорвать не сумеют
    Крепость братских кровей
    Ни коварные козни,
    Ни мудрец, ни злодей.

    Под оранжевым солнцем,
    Средь лазурных небес –
    Не единые ль корни
    У славянских древес?

    В белоснежном сияньи,
    В пелене облаков –
    Не единые ль судьбы
    У славянских веков?

    Пусть у дальних предгорий
    Серебрятся снега –
    Всё ж Днепровских порогов
    Так близки берега!

    Возродясь из былого,
    За собою, вперёд,
    Нас Бояново «Слово…»
    К единенью ведёт.

    Средь томления духа,
    За чертой бытия,
    Там, где разум бессилен –
    Только сердце с у д ь я…

ПавелМ | Тула | Россия


[5 января 2010 года  12:06:58]

Роман Эсс

Мнения критиков о современной поэзии

    Мнение о всей современной поэзии. Литературная критика

    Литературная Сеть — великое изобретение.С одной стороны, удалось подвинуть все эти закрытые маразматические СП, их сытомосковские нерусские чванливые литжурналы, где они только и хвалят друг друга. Ностальгируют. Трещат. Пиарятся. Жиреют спереди и сзади. Мелькают. Ездят в Италию. Букеры, Салоны. Выставки «Русская книга»! Антибукеры, премии, лауреаты……Новые — наши нерусские дворяне! Но не помещики – на Россию всю им глубоко плевать! Прислужники и задолизы нашей монструозной разжиревшей людоедской бироновщины в Кремле, на всех руководящих креслах страны, которые с биронами грабят и обесчещивают Русь уже 20 лет!
    Отдельные книги их стихов на финской бумаге…
    Корявая, шероховатая, как старый бетон, поэзия с площадным и убогим журналистским новоязом. Псевдостихи, не знающие России, глядящие на нее из окошка «Боинга» по пути в обожаемую безбожную и меркантильную Европу. Авторы. Поэты. Которых никто не вспомнит уже через 20 лет!
    Уместна цитата:
    «Астральная Волна
    ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ АВАНГАРД ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

    Официозная история предстает перед нами, как описание кровавых войн, варварских разрушений, диких грабежей, насилия, террора и жестокости. Это история не людей, а история нелюдей, ослеплённых безумной жаждой наживы. Она напоминает историю взбесившихся обезьян, которые на эволюционной лестнице не доросли до уровня Homo sapiens – человека разумного. Ибо с точки зрения разума, кровавые вакханалии, которые устраивают толпы двуногих существ, ведомых лживыми демагогами, есть полное безумие, абсурд и энтропия.
    Люди разума живут в ином измерении. Это интеллектуальный авангард человечества, который чувствует и понимает могучие ритмы Вселенной и следует воле Универсума – обладателя суперразума и абсолютной истины. Объективно духовно-интеллектуальные личности являются космическими миссионерами, выполняющими небесную миссию, возложенную на них Творцом.
    Интеллектуальный авангард имеет свою историю – подлинную. На современном этапе развития интеллектуально-творческий потенциал человечества — это качественно высокая антропокосмическая сила, которая возвышается над социальными, этническими, конфессиональными и расовыми предрассудками.
    Мыслящий авангард человечества не может обслуживать интересы политических и криминальных группировок, торгашей или продажной толпы. В этом страшном мире, где царит культ мамоны – демона наживы, ложь и насилие, интеллектуальный авангард должен объединиться в духовное братство, хотя бы в целях самозащиты. Более того, чтобы выполнить свою имманентную роль интеллектуальный авангард должен осознать себя кардинально новой, могучей самостоятельной силой, которая указывает верные ориентиры коэволюционного развития человека и Вселенной и ведёт человечество путём разума, путём истины.
    Подлинная история человечества – это история развития, эволюции человеческого духа. Следовательно, именно события духовно-интеллектуальной жизни являются истинными историческими событиями.»
    А больших поэтов нет. Ни у бумажных профессионалов. Ни в Сети. Почему так?
    В Лирунете можно посмотреть "черновики" многих виртуальных авторов, на всех сайтах. Но, cогласитесь, львиная доля этих стихов — сырые. И все равно, это занятно.
    Что же касается остальных сегментов Интернета, то они мало интересуют. Из-за бескультурия и узости ума в первую очередь. Может, только живопись…
    И несмотря на всю эту виртуальную связь авторов друг с другом, юзеров на иных порталах всего Нета, кажется, что одиночество всех горожан на Земле как было, так и осталося… О чем это?
    Многие публикуют стихи в Сети именно из-за своего одиночества, а качество стихов для них – дело пятое. Читая сетевую поэзию, всю, сразу видны ее многочисленные огрехи и неприглядные лохмотья синтаксиса, лексики, связи предложений. Обрывы мысли…..
    Потерялась многовековая русская поэтическая академическая школа стихосложения! Это страшно! Нужен какой-то общепоэтический сайт литературных критиков профессиональных, чтобы они помогали авторам расти филологически, а то все топчутся на одном месте.
    В СССР такая сильная школа была — толстые журналы и большие поэты. Ну, хоть Николай Старшинов, а до него — Смеляков. Вот это-то и нужно всем сетевым авторам, которым профессионально некому подсказать о работе над произведением. Для пишущих в руганном либеральщиной СССР существовали и многочисленные литобьединения, финансирующиеся часто государством и всеми богатыми местными СП. Это касается всех сетевых авторов, и особенно на главном литсайте России — на Стихире. Да и на других литсайтах также. А модераторы теперь, увы, и сами поэты небольшие — только деньги с овец собирают....
    А вот вам и еще одна проблема литературных сайтов.
    Читатели и слушатели на сайтах или в литжурналах — это одно, а СЛЫШАТЕЛЬ СТИХОВ — это совсем иное! Вот именно он-то всем пишущим нужен. Без него нет Поэзии.И не будет ее!
    Ибо праздных зевак в литературе среди черни или аристократов — во все времена полно.У автора, сетевого или бумажного, может быть и миллион читателей, в Сети или на бумаге, или даже на одном на сайте — прочли, тут же и забыли. Это греет, но это и усыпляет самого поэта. Так у нас получилось во всех бумажных журналах — со всеми тамошними «поэтами», стихи которых можно услышать аж по «Радио России»…..
    ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА ВСЕХ ПОЭТОВ НЫНЧЕ В ТОМ, ЧТО У НИХ НЕТ СЛЫШАТЕЛЯ ИХ СТИХОВ.
    Произошло это ... именно из-за потери академической поэтической школы. Из-за отсутствия смелой профессиональной критики. В СССР таковой и в помине не было: были поздравлянчики и юбилейчики, разносы и глумление над всеми начинающими, надутые рожи метров-профессионалов. Каста брахманов по Марксу…….... Произошло падение интереса к поэзии и из-за падения уважения к литературе в школах -а это в свою очередь из-за графоманства поэтов в СП в литжурналах, и, конечно, из-за девальвации поэтического слова именно по вине этих самых профессионалов из всех СП, постоянно публикующихся и поминаемых в узких кругах!.....
    Может быть, настоящим СЛЫШАТЕЛЕМ стихов любого автора будет теперь редкая какая-то простая учительница литературы из какого-то Свияжска или Бендер, кто знает. Любому поэту она будет радостна одна-единственная, на всю страну. Потому что будет СОЧУВСТВИЕ И ОТКЛИК. А вот этого-то как раз и не видно в сетевых рецензиях, ибо поэты бегом читают поэтов….. .Это – огромный минус экрана.
    Посему истинный читатель стихов — будет не человек с литературных сайтов, этого уже и не ждешь, ибо когда авторы оценивают авторов, тут есть доля лукавства, и все это называется просто — литературная тусовка…
    К качеству любого литературного произведения весь этот сонм поэтов, или аляповатые стихи с модной конструкцией на сайте никакого отношения не имеют. Притом, сейчас уже все профессионалы из СССР, которые с одного взгляда (!!!!!!!!) могли грамотно и наметанно оценивать любое стихотворение — все уже умерли. У интернет-поэтов и редакторов нет подчас даже обыкновенной литературной грамотности- и, как уже говорилось, минимальной академической поэтической школы.А сайт назван их громко "литературный"...... Как говорил Горбачев, вот где собака порылась-то!
    Падение интереса к современной бумажной и официозной (т.н. «большой» литературе) не в последнюю очередь происходит из-за ее кастовости и кичливости, «известности в узких кругах» — только московских — и, конечно, незнании всей России – как она есть, чем она вообще жива, чем она дышит, о чем она мечтает — вне столиц; чем она вообще существует и …… прозябает, в том числе и в плане духовном…
    А жизнь в России настолько жуткая, нищая, унижающая человека, что думающие люди в глубинке говорят о москвичах: «Они живут на ЛУНЕ. Инопланетяне!»
    Что может написать столичный поэт, никогда не вылезающий за пределы МКАД, о России?!!!
    Ну а литератору русскому подлинному, который теперь пишет где в своем глушайшем и нищем Михайловском, никак нельзя по-бандерложьи изменять своим принципам – пусть даже за это самое, за железные принципы, его нигде не публикуют. Патриоты из-за того, что не входит в их постесенинские незатейливые почвенные рамки, а либералы — по причине того же патриотизма — и правды о внутренних и внешних врагах России — и самых настоящих врагах народа. Царствует полнейшая безвкусица, кривлянье, пошлятина, мнимый ум, корявые строфы и мелкотемье! Об этом говорил еще Бунин…
    На форуме ЛГ как-то сообществом сетевым тамошним писали письмо Путину о создании нового неангажированного от всяких СП литжурнала — из Кремля чиновники ответили, что " и так журналов много ".
    Новый русский и всепровинциальный, а не столичный литературный журнал, свободный от членов СП-протекционистов, без единого из них, нужен теперь как воздух — всем русским авторам, вынужденным провисать в безводушной Сети.
    Ни СП России, ни МСП, ни Союз российских писателей, догматические, замшелые, воняющие тухлятиной, покрытые грибами плесени, гоняющиеся за премиями и должностями в литературе, сухие, безжизненные, формалистические, новой литературы не понимают. Так они все больше бронзовеют, ржавеют — и, заметьте, все уходят в небытие, на свалки. Графоманы с билетами СП. За – редчайшим исключением, разумеется!
    Вспоминаешь хоть одно высокоталантливое имя во всех литжурналах, в большой литературе – на ум не приходит ровным счетом ничего! Пустота!
    Так что истинная новая русская литература сейчас, вероятно, пребывает только в Сети. И в — столах. Кроме того, у многих истинных поэтов русских, не ползающих под догмами постсоветизма и не лижущим редакторские и критические широкие заматеревшие задницы членам всех наших СП, ныне нет и компьютера…………
    Что — есть « современная литература»?
    Что есть, например, СП России, где 95 % идут вслед за Есениным, а 5 % — за Маяковским.
    Лучше всего привести цитату:
    «Поэзия есть Бог» — написал Василий Жуковский. Другое определение: " высшая форма существования языка", но следующее — " испокон века сущее, но лишь изредка достигаемое единство МУДРОСТИ, МАСТЕРСТВА ВО ВЛАДЕНИИ СЛОВОМ _ И ВИРТУОЗНОЙ ГАРМОНИИ В СОЧЕТАНИИ ЗВУКОВ"…
    " Эффект незаурядного словесного мастерства Маяковского, новатора в стихах и метрах, рождающего своеобразную музыку стиха, напрочь стирается безбожным, ложным прокоммунистическим замыслом. содержанием большинства его сочинений, то есть отсутствием первой составляющей божественной природы поэзии… Другой любимец народа, в особенности маргинально-партийной номенклатуры,— Есенин — свои искренние глубокие переживания и чувства сумел облечь в мелодичный незатейливый структурный каркас с интересными рифмами (крапива — сиротливо, плетень — деревень и т.п.) которые так и просятся в грустные песни, но, согласитесь, словарь Есенина — не словарь Шекспира; и пробелы второй составляющей триединства, сдерживая свободу и разбег авторской мысли, оставляют ощущение ОБЩЕЙ ПОЭТИЧЕСКОЙ НЕДОСТАТОЧНОСТИ. У Владимира Высоцкого со словесной свободой порядок и замыслы сильны, а музыку своих сочинений он подает в готовом виде. Между тем, если «черным по белому», вне аккомпанемента перманентно расстроенной гитары, сразу заметны изьяны в метрах и рифмах, вместо которых зачастую ассонансы, что ведет к утрате звуковой гармонии – третьей составляющей триединства. К поэтам стихи, безусловно, приходят, но требуют впоследствии от них КРОПОТЛИВОГО ТРУДА ( вспомним, Пушкин до семнадцати раз правил свои рукописи), СЛУХА И ВКУСА, и Высоцкий имел все шансы стать большим поэтом, да не сподобил Господь.
    Что до стадионно-площадной поэзии 60-70 –х годов, то ПО ПРОШЕСТВИИ ВРЕМЕНИ, вновь «черным по белому», в стихах наиболее звонких ее трубадуров встречаешь явные недостаки по одной, то двух, а то и всех составляющих триединства. «Служенье Муз», ПОЭЗИЯ НЕ ТЕРПИТ ШУМА И ТРЕСКА, не нуждается в спецэффектах, ей чужды громы и молнии: пускай они гремят и сверкают в сердцах и душах читателей. Господь явился неистовому Илии не в буре, землетрясении и огне, но в «веянии тихого ветра».
    Думается, каждый взвесит…
    Кроме того, всякий пишущий на русском языке сейчас, сознает он это или нет, живет он даже если в Новой Каледонии, но публикующийся в сети России, в Лирунете,— всякий хочет он или не хочет, попадает тем самым в поле гравитации великой русской литературы. Где, скажем так, в этой солнечной системе главная звезда – это Пушкин, а Гоголь, Чехов, Достоевский – планеты вокруг нее. Все места заняты бесповоротно.
    Современным поэтам и писателям, особенно графоманствующим столичным снобам в русском нынешнем Олимпе ( sic!) на этом фоне не просто неуютно,— это вчерашнее Cолнце сжигает любые стихи, тем более, коряво построенные без русского ритма или же в Сети -непрофессионально написанные. Это касается почти всех стихотворений в толстых журналах и в Сети………
    Вот поразительная цитата о том, что на самом деле происходит сейчас в нашей словесности, и как истинная русская литература уже много лет выдавливается суррогатом поэзии и прозы."Мысль о том, что человечеству прививается достаточно агрессивный способ коммуникации, где каждый в силу личного интеллектуального потенциала и социального опыта может моделировать степень суггестии своего высказывания, продвинулась и в сферу искусства. Мы являемся свидетелями попытки изменения роли художника в обществе... Коммуникативная агрессия искажает практически все пласты современной культуры, и, уж конечно, захват поэтического пространства необходим данной развивающейся модели как некое первооружие, как некий концептудар по исконно существовавшей традиции интуитивного художественного отражения мира. Встреча с такой агрессивной структурой поэтического текста провоцирует некий сбой образного восприятия. Происходит замена привычных сцеплений на инородные звенья. И естественно, что данные блоки ничего цельноэстетического представить собой уже не могут. Этот распад образной системы на все более мелкие и агрессивно трансформированные модули делает и само целое отсутствующим. Мир распадается, как хрупкая мозаика".
    Жуткий диагноз- но это правда!
    И еще.
    Наши бумажные литературные журналы давно заняты графоманами из СП, поэтому и тираж у них постоянно падает. Графоманы из СП роняют русскую словесность в забвенную грязь уже 90 лет! Ей! Воистину! Газеты поэзию не публикуют. Экран телевизионный весь оккупирован веселящимися троглодитами и космополитическими болванчиками, гулявшими в школах в коридорах, а потом получившими вузовские дипломы, за зубрежку. Книжные издательства все политкорректны, т.е. работают только на этих вот недалеких и тупоголвых пропиаренных авторов-космополитов. Антирусская государственная система все заработанные русскими деньги выводит на Запад. Именно поэтому на бумажную бесплатную для авторов литературную площадь нет денег — и не будет. Покуда вся эта антирусская мегасистема, начиная с Кремля и с Госдумы, и заканчивая местными руководителями, членами "Единой России" — партии обожравшихся и сытых на народном горе, не рухнет в бездну,— туда, откуда она и явилась в начале 90-х в Россию, ждать ничего не приходится! Поэтам и писателям русским нечего тешить себя иллюзиями........
    Почему нет хорошей гражданской поэзии — и просто лирики? На Стихире, например, да и на других литсайтах море разливанное этой самой лирики — БЕСПРИНЦИПНЫЙ ЛИРИЗМ.
    В чем же все-таки коренная причина упадка общего поэзии?
    Вот — мнение профессиональных русских поэтов и литературных критиков. Первое — это боязливость пишущих. Второе — поэтическая безграмотность. Третье — отсутствие поэтического слуха, это редчайшее качество! Четвертое — нет ни одного оценивающего профессионала на сайтах, таких как были в СП СССР, с одного глаза безошибочно определяющих, что — стихи, а что не стихи.
    Сетевые поэты ни критики, ни профессиональных современных поэтов, работающих паралллельно, как правило, не читают. Поэтому варятся только в своем малограмотном кругу. Что же касается этой "большой литературы", то она на поэтические сайты также никогда и не заглядывает, зная, что там — практически сплошная и не терпящая никаких возражений агрессивная многолетняя Графомания.
    Существует кроме того миллион способов демагогических доказать, что тот или иной автор гениальны. Чем занимаются с успехом у нас все толстые литжурналы. Уже 25 лет! И редакторы литсайтов.
    В этой связи скажу вот что. Помнится, как многих авторов раньше за стихи трепали советские метры из СП СССР. Некому теперь так вот «пинать» стихослагателей на сайтах, именно — учить их! Да и обидятся все!
    Кто-то умный спросит: а что делать мне со своими стихами? Надо бы большинству вот что: обогащать свои произведения всеми стилистическими приемами русской поэзии. Тогда стихи все засияют. Пусть это будет маленький совет от всех битых многажды профессионалами. Всем поэтам Нета еще нужны развернутые метафоры, эллипсисы, сравнения, недомолвки, эпитеты ……. и пр. лексические приемы истинного русского языка, который полностью исчез в России в последние 30-40 лет…..
    Совет этот и новомодным профессионалам в СП с испорченным журналистикой литературным языком — привычным в их «большой литературе» новоязом — полным убожеством нерусским!
    Всем нужна старая настоящая русская солидная поэтическая школа.
    Вот Пушкин, он только кажется простым, а никто не сможет написать хотя бы это:

    Буря мглою небо кроет,
    Вихри снежные крутя...

    Всей сетевой поэзии и бумажной же до этого — как до луны пешком! Отчего?
    «Рунет буквально оккупирован мошенниками от литературы и графоманами всех мастей. Поневоле станешь мизантропом после этого их засилья, более того, потихоньку теряешь веру в саму Поэзию. Вот после всего этого сидишь и думаешь, а может, так было во все времена, и талантливых поэтов мы просто не знаем, они канули в неизвестность, затоптанные этим стадом графоманов?»
    Чтобы не появлялись подобные реплики, любому поэту нужно брать пример хотя бы с Жуковского. Ибо — коль всеми утерян богатый старый настоящий русский язык, то и нечего говорить и жужжать о каком-то «новом направлении поэзии», нечего лукаво и на смех народу сравнивать в бумажных либеральных журналах, известных только в своих кругах — с тиражом в 4 тысячи на плюющуюся в них всю Россию — кого-то с Блоком или Маяковским даже! Непривычный и устаревший — безграмотным нынешним редакторам в Сети и в журналах сияющий язык 19 века, вот – истинный русский язык, а не тот ужаснейший серый и убогий, нищенский современный среднеяз, торгаш, выродок, новорусский приехавший из США Ставрогин, который мы слышим давно повсюду — осточертевший во всех стихах и на ТВ каркающий и убожеский язык журналистики, рынков и ругани.
    Язык чуждого России либерализма, работающего не на русскую культуру, а на транснациональные хамитические по своей сути Сверхкорпорации. Тот самый полутюремный и телевизионный суржик, на котором уже 30 лет квакают на рынках и уже и в литературе ( боже мой! как упала наша поэзия!) все в Россиянской Федерастии. Русский язык давно и, похоже, уже безвозвратно потерян…
    Недавно прочитано в обзоре «Нового мира».
    “Увы, развитие технологий печати, и домашней печати в частности, не привело к какому-либо серьезному сдвигу в самиздатской деятельности. Лазерный принтер, войдя в обиход, так и не стал методом, оставшись инструментом. Несмотря на высокую скорость, качество печати, огромную по домашним меркам производительность, так он и остался всего лишь возможностью распечатать текст, но не издать его”.
    “Блогерство и другие виды интернет-публикаций могут считаться производством виртуального. Степень ответственности производителя виртуального стремится к нулю, объем написанного, наоборот,— к бесконечности, срок жизни — 24 часа. Фактическая бумажная публикация, умножая гордость и чувство удовлетворения, умножает ответственность за написанное и срок жизни публикации, ограничивая объем”.)

    “С литературой произошло то, что произошло со всеми искусствами в нашей стране. Ее „слили”, как „слили” серьезное кино, театр, живопись, архитектуру. Настоящая литература занимает сегодня нишу самиздата”.
    А коли самиздат – несчетных профессионалов, привычных графоманов — в Сети и на бумаге- то уместно вспомнить вот что.

    «ДМИТРИЙ ВЕНЕВИТИНОВ О МНОГОЧИСЛЕННОСТИ СТИХОТВОРЦЕВ

    Мы отбросили французские правила не от того, чтобы мы могли их опровергнуть какою-либо положительною системою, но потому только, что не могли применить их к некоторым произведениям новейших писателей, которыми невольно наслаждаемся. Таким образом, правила неверные заменились у нас отсутствием всяких правил.
    Одним из пагубных последствий сего недостатка нравственной, деятельности была всеобщая страсть выражаться в стихах. МНОГОЧИСЛЕННОСТЬ СТИХОТВОРЦЕВ ВО ВСЯКОМ НАРОДЕ ЕСТЬ ВЕРНЕЙШИЙ ПРИЗНАК ЕГО ЛЕГКОМЫСЛИЯ; самые пиитические эпохи истории всегда представляют нам самое малое число поэтов.
    Не трудно, кажется, объяснить причину сего явления естественными законами ума; надобно только вникнуть в начало всех искусств. Первое чувство никогда не творит и не может творить, потому что оно всегда представляет согласие. Чувство только порождает мысль, которая развивается в борьбе, и тогда уже, снова обратившись в чувство, является в произведении. И потому истинные поэты всех народов, всех веков были глубокими мыслителями, были философами и, так сказать, венцом просвещения. У нас язык поэзии превращается в механизм; он делается орудием бессилия, которое не может себе дать отчета в своих чувствах и потому чуждается определительного языка рассудка. Скажу более: у нас чувство некоторым образом освобождает от обязанности мыслить и, прельщая легкостью безотчетного наслаждения, отвлекает от высокой цели усовершенствования.
    При сем нравственном положении России одно только средство представляется тому, кто пользу ее изберет целию своих действий. Надобно бы совершенно остановить нынешний ход ее словесности и заставить ее более думать, нежели производить.
    Для сей цели надлежало бы некоторым образом устранить Россию от нынешнего движения других народов, закрыть от взоров ее все маловажные происшествия в литературном мире, бесполезно развлекающие ее внимание, и, опираясь на твердые начала философии, представить ей полную картину развития ума человеческого, картину, в которой бы она видела свое собственное предназначение. Сей цели, кажется, вполне бы удовлетворило такое сочинение, в коем разнообразие предметов не мешало бы единству целого и представляло бы различные применения одной постоянной системы. Такое сочинение будет журнал, и его вообще можно будет разделить на две части:, одна должна представлять теоретические исследования самого ума и свойств его; другую можно будет посвятить применению сих же исследований к истории наук и искусств.
    Не бесполезно бы было обратить особенное внимание России на древний мир и его произведения. Мы слишком близки, хотя по-видимому, к просвещению новейших народов, и, следственно, не должны бояться отстать от новейших открытий, если мы будем вникать в причины, породившие современную нам образованность, и перенесемся на некоторое время в эпохи, ей предшествовавшие. Сие временное устранение от настоящего произведет еще важнейшую пользу. Находясь в мире совершенно для нас новом, которого все отношения для нас загадки, мы невольно принуждены будем действовать собственным умом для разрешения всех противоречий, которые нам в оном представятся. Таким образом, мы сами сделаемся преимущественным предметом наших разысканий. Древняя пластика или вообще дух древнего искусства представляет нам обильную жатву мыслей, без коих новейшее искусство теряет большую часть своей цены и не имеет полного значения в отношении к идее о человеке. Итак, философия и применение оной ко всем Эпохам наук и искусств -- вот предметы, заслуживающие особенное наше внимание, предметы, тем более необходимые для России, что она еще нуждается в твердом основании изящных наук и найдет сие основание, сей залог своей самобытности и, следственно, своей нравственной свободы в литературе, в одной философии, которая заставит ее развить свои силы и образовать систему мышления.
    Вот подвиг, ожидающий тех, которые возгорят благородным желанием в пользу России, и, следственно, человечества осуществить силу врожденной деятельности и воздвигнуть торжественный памятник любомудрию, если не в летописях целого народа, то по крайней мере в нескольких благородных сердцах, в коих пробудится свобода мысли изящного и отразится луч истинного познания.»
    Не удовлетворяет в современной всемирной словесности и то, что она пресмыкается на низших уровнях бытия, на уровне только борьбы и — пожирания окружающей среды. Цель же жизни человека вообще — пребывание в Абсолюте, в его чистых излучениях….. Но так как сами сущности избрали себе этот целиком материальный и, ими же придуманный и уже давно освоенный для их дикой безнравственности — под каким угодно соусом и в какой угодно научной упаковке, дарвиновский мир, то сейчас ни у кого нет никакой возможности даже в том, чтобы поучиться у тех, кто не прозябает на амебном уровне существования — и тем самым не попасть во властвующие на Земле демонические иерархии при этом. Однако истинные великие поэты имеют такую возможность — изредка охватывать все мироздание и пребывать, хотя и не долго, на иных планах вселенной.И так как она многомерна, многомерны должны быть и поэты, многомерны должны быть и их произведения…..
    Теоретически можно писать и о всем земном шаре, и даже о мирах ангельских — но во-первых, на это не хватит человеческой речи, никакой лексики привычной толпам, а во-вторых, естественно не будет и понимания читающих.
    Но все же куда бы мы ни передвигались по всей материальной вселенной — всюду есть прославление Творца, кроме Земли. Так что духовный уровень человечества плачевен — поэтому неизбежны и войны, и катастрофы, и болезни, и смерть. Толпы же к поэтам никогда не прислушивались, ибо для них авторитет — только очередной демагог и кумир с куском мяса. Для этого существует для всех государств — политика и пропаганда, с их "наукой" и их "культурой" массового пожирания. Естественно, такое пагубное и задавленное всеми страстями ада человечество для высших слоев бытия не пригодно. Для тех слоев, которые есть ныне и присно много выше всех материальных вселенных. Он, неведомый графоманам из союзов писателей и графоманам из Сети, и есть тот идеальный мир гармоний, о котором пишут величайшие поэты — и который вечно вне грызни за место на Земле играет на эоловой арфе поэта в этом деградировавшем, безлитературном, безыдейном и полностью проклятом свыше технократическом, пещерном мире…..
    Далее.
    "... Всегда должны будут существовать плохие писатели, ибо они соответствуют вкусу людей неразвитого, незрелого возраста; последние тоже имеют свои потребности, как и зрелые люди. И они, кроме того, жаждут удовлетворения своих потребностей с большей страстностью,— и добиваются для себя плохих авторов."

    Ф. Ницше. Человеческое, слишком человеческое.
    Так что – решать самим сетевым и бумажным авторам, как им писать дальше………
    И еще … настоящая литература убивает своих творцов…
    Если кто-то будет писать что-то настоящее.
    Вот – судьба того же популярного кумира патриотов Есенина хотя бы…

    Ирина Кирсанова
    — Ты хочешь другом стать «поэту»
    И мудрым критиком прослыть?
    Хвали за то, хвали за это…
    Не уставай за всё хвалить.
    Ты поощряй бездарность, чванство,
    Вставай в кричащих «Браво!» строй.
    А главное, на графоманство
    Глаза покрепче ты закрой.

    Медвежью окажи услугу:
    Наври с три короба кругом.
    И станешь ты «поэту» другом.

    А вот ПОЭЗИИ – врагом!

    __________________________

    Sic transit Gloria mundi

    _____________________________________________________________________________

    Роман Эсс
    2010

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[6 января 2010 года  00:39:46]

ПавелМ

Улыбается звёздочка ранняя...

    Улыбается звёздочка ранняя,
    С Рождеством поздравляя поля.
    Опьянённый морозным дыханием,
    Чертит иней на льду вензеля.

    Над равниной, ветрами измызганной,
    Ледяной переполняясь водой,
    Солнце-лейка багряными брызгами
    Окропляет кустарник седой.

    Зимний вечер крадётся оврагами,
    Утопая по пояс в снегу,
    Стынут сосны зелёными флагами
    На высоком речном берегу.

    Пухнут ели пушистыми сдобами,
    Отражая багровый закат,
    За волнистыми прячась сугробами,
    В снежных хлопьях берёзы стоят.

    Предвечерней зарёй окольцованы,
    К горизонту плывут облака.
    В ледяные оковы закована,
    Дальний лес огибает река.

    Подымаясь незримою лестницей
    К небесам над застывшей рекой,
    Шлёт привет конопатому месяцу
    Синий сумрак дрожащей рукой.

    Ночь склонилась над миром внимательно,
    И на Святки, решив погадать,
    Звёздной гущей малюет старательно
    Небосклона кофейную гладь...

    Всем-всем — счастья и с Рождеством Христовым!!!

ПавелМ | Тула | Россия


[6 января 2010 года  11:17:38]

О ДУШЕ

    1.
    С открытой душой можно плакать,
    Смеяться, любить, петь и слушать.
    Жаль, могут случайно накакать
    И плюнуть в открытую душу.

    2.
    Поговорили по душАм
    душа с душою.
    Как здорово в полёте! Даль искрится!
    Однако, сложно, выйдя из запоя,
    Открывши душу, снова не напиться.

    3.
    И тошно и душно,
    и гадко,
    и некому в душу плевать…

Максим Жаровин | m.ax.im@mail.ru | Солигорск | Беларусь


[6 января 2010 года  11:18:54]

Времена года

    Когда раскалённый ветер
    Придёт босиком в долину,
    Вернув нашу речку в русло,
    Оставив рыбёшек в луже -
    Лягушка споёт о лете,
    Зелёную кожу скинув,
    И будет принцессой грустной,
    Которой никто не нужен.

    Когда одуванчикам жёлтым
    Приснится полёт и небо,
    Сосна, словно свечка, вспыхнет
    На берегу заката –
    Запахнет полынью жжённой,
    Запахнет жнивьём и хлебом,
    И осень платочек вынет,
    Чтобы о лете плакать.

    Горькие слёзы станут
    На листьях багрянцем ржавым,
    Свинцом в неспокойных водах,
    Ожогом на тёплой коже,
    И, открывая рану,
    В душе ледяным кинжалом,
    Взвоют ветра под сводом,
    Где Март спит на снежном ложе.

    Но, лишь поцелует солнце
    Тонкие руки вЕрбы,
    Грачи отгорланят мессу,
    Крылами простор прорезав -
    Март ото сна очнётся
    И в васильковом небе
    Встретит свою принцессу,
    Ту, о которой грезил…

05.01.2010

Максим Жаровин | m.ax.im@mail.ru | Солигорск | Беларусь


[6 января 2010 года  23:05:17]

Роман Эсс

* * *

    ЗАТВОРНИК

    В печи холодной чугунята
    Мяучат, сгрудяся в кружок,
    Пища как малые котята,
    Мечтая ткнутся в кошкин бок.

    Я вижу снежным огородом
    Лес заповедный да туман-
    Всю отдохнувшую природу
    От шашлыков и горожан.

    В журнал столичный в их пиитов
    Рыбак глядит, пешню забыв-
    Как в иероглифы Египта
    Глядит с коня степняк и скиф.

    На стенке в «Радио России»
    Гугнит постбродских полк и рать,
    Чтоб Айзенберга вновь мессией
    В Совдеп расхристанный послать.

    Но в колеях страны бездонных
    Народ, в автобусе трясясь,
    Следит, как в свалке три вороны
    Дерут тухлятину – как власть.

    Под поэтические всхлипы
    Поэт столичных битый час
    Хозяйка чистит лук и рыбу
    И говорит про Нижнекамск.

    Уже и март. А, значит, надо
    Картошку ссыпать в выходной.
    Опять лопата, Колорадо,
    Да кризис в избах с нищетой!

    ____________________________________

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[7 января 2010 года  00:36:42]

ПавелМ

Рождественская звезда

    Звездой Рождественской сияет
    Ночное небо в дымке грёз,
    И бренный мир ещё не знает,
    Что послан на землю Христос…

    Луна из Млечной паутины
    Пронзает ночь зрачком совы,
    И топчут глину Палестины
    Звездой ведомые волхвы.

    На пастухов взирая мирно,
    Они на Свет идут из тьмы,
    И запах ладана и смирны
    Окутал тощие сумы.

    А пастухи, в исканьях сути,
    Толкуют, сидя у костра,
    Что мир погряз в грехе и смуте,
    И что спасать его пора!

    Что, по приметам, близки сроки,
    Когда явиться должен тот,
    О ком раввины и пророки
    Твердят уже не первый год.

    Спит Назарет… Тивериада
    Ещё не ведает во снах,
    Как Божий Сын, восстав из ада,
    Из душ людских изгонит страх.

    И что, распятый перед этим
    Своим народом на Кресте,
    Он возвестит в своём Завете
    О вечной жизни во Христе!

    Спит Вифлеем, по воле Бога
    Унизан в гроздья звёздных бус,
    Сопит под пологом чертога
    В яслях младенец-Иисус.

    У стойла топчется ослица,
    Вздыхают тягостно волы,
    Иосиф дремлет подле птицы,
    Прикрывшись краешком полы.

    Над ним склонилася Мария,
    Воркует в клетке голубок,
    И сон грядущего Мессии
    Спокоен, светел и глубок!

    А небо звёздное сияет,
    Переливаясь в дымке грёз...
    И бренный мир ещё не знает,
    Что послан на землю Христос.

Yes!

ПавелМ | Тула | Россия


[10 января 2010 года  22:16:17]

ПавелМ

Льётся плавно и медленно...

    Льётся плавно и медленно стих,
    То журча, то дробясь в одночасье.
    Я спокоен, я светел и тих,
    И не нужно мне большего счастья!

    Пусть не знает никто про меня,
    Мне забывчивость ваша – награда,
    Я на громкую славу сменял
    Тихий шёпот осеннего сада.

    Не нужны мне литавры, ни медь,
    Пусть блистают другие кумиры.
    Буду нежно о родине петь,
    Тронув струны задумчивой лиры.

    Пусть не слышал никто обо мне!
    Вдохновлённый осенней тоскою,
    Я доверюсь печальной струне,
    Только ей свои тайны открою.

    Сбрызну росами поле и лес,
    Чтобы рощи листвой не чадили,
    И омою лазурью небес
    Небоскрёбы от гари и пыли.

    Я стальные вмещу города,
    Окольцованные громады,
    В золотую оправу пруда
    И рубиновый перстень заката.

    Заплету голубые лучи
    В нити звёзд мириадами кружев,
    И в сияньи морозной ночи
    Отогрею застывшие души.

    И не будет счастливей меня,
    И несчастней не будет другова,
    Кто б свободу шутя променял
    На извечное таинство Слова…

ПавелМ | svetly-77@yandex.ru | Тула | Россия


[12 января 2010 года  17:15:48]

В.А.Жуковский

* * *

    "БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ"

    (Русский национальный гимн)

    Боже, царя храни!
    Сильный, державный,
    Царствуй на славу нам,
    Царствуй на страх врагам,
    Царь православный.
    Боже, царя храни!

    Боже, Царя храни!
    Славному долги дни
    Дай на земли!
    Гордых смирителю:
    Слабых хранителю,
    Всех утешителю -
    Все ниспошли!

    Перводержавную
    Русь Православную
    Боже, храни!
    Царство ей стройное,
    В силе спокойное,—
    Все ж недостойное,
    Прочь отжени!

    О, провидение,
    Благословение
    Нам ниспошли!
    К благу стремление,
    В счастье смирение,
    В скорби терпение
    Дай на земли!

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[12 января 2010 года  19:57:48]

Борис Уваров

* * *

    Скоро поезд умчит далеко Моих перепутанных мыслей клубки…
    Словно взглядом за каждую шпалу цепляясь, Я, как натянутая струна, буду звенеть, Заглушая гудки тепловоза, Буду хвататься за горизонт, Воздух вдыхать, стараясь запомнить Эхо грозы, капли дождя … и мокрые щеки твои.

Борис Уваров | eutectic@mail.ru | Минск | Беларусь


[12 января 2010 года  20:14:18]

* * *

    Разорвалась надвое душа.. .
    Сердце на ладони, чуть дыша,
    Еле бьется… одно, умирая,
    Имя вслух твое повторяя.

    Улетают ввысь жизни искры,
    Опадают вниз счастья листья.
    Неназначенные свиданья.. .
    Бесконечное ожидание.

    Как вернуть мне Тебя из памяти?
    Как обнять дорогое прошлое?
    Миг последний.. . Вы уезжаете.. .
    Смех сквозь слезы… «Всего хорошего…»

    Не целуй меня на прощание,
    Не давай никому обещания…
    Как мне справиться с одиночеством?!
    Так вернуться обратно хочется.

    Позвони, если вдруг запечалишься,
    С болью в сердце не сможешь справиться.
    Разорви бесконечную ночь,
    Ты одна мне способна помочь.

    **** *** ****
    На сердце крики журавлей
    Тоску о прошлом заметают.
    А память бродит меж полей,
    Любимой руки вспоминая.

    Те руки, что могли обнять
    С какой-то грустью мне закрытой,
    Хотел бы снова увидать
    Под пожелтевшей этой липой.

    Осенних листьев тихий стон
    Мне режет сердце с новой силой.
    Грустя смотрю за горизонт,
    Где может тоже грустно милой.

    Где может тоже голый сад
    Стоит заснувшим изваяньем.
    И тихо клены говорят
    Свое последнее прощанье.

    Мне шелест лип, как шепот чувств.
    Тех чувств, которых не растрачу…
    Дыханьем губ я промолчу…
    И листьев золотом заплачу.

    *** **** ****
    Не надо спорить ночью с тишиной…
    Она не говорит и не обманет,
    Она лишь повторяет за тобой
    Мечты твои твоими же словами.

    Не надо спорить ночью с тишиной….
    - то сердца затаенное биенье,
    Неслышный шум, оставленный тобой,
    Нашедший здесь свое уединенье.

    Не надо спорить ночью с тишиной….
    Она, не говоря, не в каждом будит
    Больную грусть, понятую тобой,
    Грустят которой и цветы и люди.

    Не надо спорить ночью с тишиной….
    Забывшись, слыша тихое шептанье.
    Лишь тайну слов, услышанных тобой,
    Запомни с тихим в сердце содраганьем.

    Не надо спорить ночью с тишиной….
    Она молчит и сердца не обманет.
    И шепот чувств, оставленный тобой
    Мне говорит дрожащими губами:
    - Не надо спорить ночью с тишиной.

    *** ***** ****
    Разлука или дождь так действуют на нервы!?
    Не знаю что хочу, не знаю что творю.
    Я медленно схожу с ума, … наверно. И целый день с Тобой о чем-то говорю.

    Глаза свои открыть боюсь я утром,
    Пытаясь удержать Тебя во сне.
    Ладонь твою держу в руке, как будто
    Ты рядом спишь, прижавшися ко мне.

    Твое тепло щекою ощущаю,
    И прядь волос, лежащих на плече…
    И звук любой за голос принимаю,
    Твой голос, что так нужен мне.

    **** **** *****
    Уж сердцу удивиться невозможно,
    Но и забыть еще ничто нельзя.
    Вся жизнь прошла в мечтаньях ложных
    В надежде повстречать Тебя.

    Забыты были сон и отдых,
    Забыты прошлой жизни дни –
    Тебя искал я в непогоду
    И ночью в звездные дожди.

    Ты далеко была, не знала,
    Что ищет тебя кто-то, ждет,
    Поэтому нигде и не встречала,
    Я зря смотрел за синий поворот.

    А время шло, летело все быстрее,
    Но я Тебя никак не находил…
    И вот однажды в парковой аллее,
    Устав искать, надежду обронил…

    Хоть ожиданьем я живу тревожным,
    Наверно зря всю жизнь искал Тебя…
    …Уж сердцу удивиться невозможно,
    Но и забыть Тебя уже нельзя.

Борис Уваров | Минск | Беларусь


[13 января 2010 года  21:31:23]

Анатолий Жигалов

* * *

    ***

    Принцесса, ты прости меня!
    Моя жинь — долгая стезя,
    Не смог я дать тебе любви,
    Меня за это не кори.
    Я много тяжеб перенес,
    За мной плетется длинный хвост
    Тех, многих страждущих очей,
    И лабиринты дней — ночей,
    Ты волю чувствам дал — гори!
    Что ты наделал — посмотри!

    ***

    Ты, словно в солнечной системе,
    Собрал вокруг парад планет!
    Светил я, видит Бог, немало,
    Но звезды гаснут, меркнет свет...
    Уйду и я, с улыбкой света,
    Вам оставляя суету.
    Я оставляю в небе место,
    Найти вам новую звезду!

    ***

    Я в чьих руках марионетка?
    Кто ведает моей судьбой?
    Я, словно зверь в железной клетке,
    Кто-то незримо правит мной!

    (Из сборников стихов 2003-2007 г)

Анатолий Жигалов | jb.brok@mail.ru | Новороссийск | Россия


[13 января 2010 года  21:43:21]

* * *

    ...

Madam Baterflei |


[14 января 2010 года  21:30:14]

Владимир Москалик

Всячина

    ***

    Снится Пенза два раза в неделю,
    так и слышатся всхлипы дождя…
    Видит бог, на словах и на деле
    я вернуться хотел, уходя.
    Не из блажи — от некуда деться
    я сбегал от себя самого,
    чтобы издали лучше вглядеться
    в жизнь, где я наворочал всего.
    Думал, хватит недолгой отлучки,
    ну а вышел внушительный срок…
    Может, так оно даже и лучше,
    что продлить я былое не смог.
    Вряд ли нужен был акт возвращенья
    в этой пьесе нескладной до слёз…
    Об одном лишь прошу – о прощенье,
    я свой крест в три погибели нёс.

    РАЗРЕШИТЕ ПРЕДСТАВИТЬСЯ

    Я пиит из провинции
    с тайным зудом провидческим
    и вселенским масштабом –
    в захолустье заштатном.
    Как звучит это грустно:
    рифмоплёт захолустный –
    в самостийной короне,
    с ядом самоиронии...
    Этот яд иронический
    я в несметном количестве
    на все годы припас
    для себя и для вас.
    Я его сублимирую
    то в салонно-каминную,
    то в поэзию фарса,
    то в трагедию факта.
    Видит Бог, не от праздности –
    но на внутренний крик,
    по планидной обязанности
    в тайну слова я вник.
    И хоть пишется броско,
    только всё ещё соска -
    вместо тайны – меж уст,
    с междометьями чувств.
    Эту соску мусоля,
    узник самоконтроля,
    я смеюсь сардонически
    над апломбом комическим
    стихотворцев молочных
    на кривульках непрочных.
    Широко они топают,
    чтоб «агу» прокричать –
    от горшочного опыта –
    в микрофон и печать.
    И молочными зубками,
    скрипы выскрипев жуткие,
    топят муки любви
    в стихотворной крови.
    Такова уж поэзия,
    экстремистка страстей:
    коль ходить – так по лезвию,
    а гонять – так чертей!
    Только всё-таки вредно
    перебарщивать с кредо.
    Как сказал мне когда-то
    сноб журнальный московский,
    надо быть адекватным,
    даже если ты с соской.
    Мол, опять же, в провинции
    как-то жиже кондиции,
    мало всплеска в умах,
    слабоватый замах...
    Ах ты, умник, набитый
    модернистской соломою,
    я бесценный твой бред
    сквозь века пронесу,
    множь и дальше талант свой
    седлом зацелованный
    на пегаське своём
    адекватном ослу.
    То-то нынче писак
    развелось по столицам –
    саранчовым нашествием
    по печатным страницам,
    маниакально выдающих халтуру
    за выдающуюся литературу.
    Ну а мы тут, в провинции,
    с неумытыми рыльцами
    с непечатным замахом
    над их творчеством ахаем...
    Живём, как живём, не печалимся,
    что сорт нам присвоен «второй»,
    и ради чего печатаемся -
    понимаем не хуже порой.

    9…

    ***
    Я не восхожу.
    Будто что-то в программе
    заложенной сбито.
    Я жутко лежу
    в западне
    заскорузлого быта,
    воитель за правду
    с поллитрою
    вместо гранаты,
    воюющий с тёщей,
    с её правотой канонадной.
    Я, мамка, лежу,
    проклиная своё протрезвленье –
    бельмом на глазу
    у счастливцев,
    не ведавших муки горенья,
    презревших стихи,
    что, увы, не приносят дохода,
    согласных простить мне грехи
    за рыхление их огорода.
    Им с вилочки груздь –
    трижды слаще
    восторга полёта,
    плевать им на грусть,
    от которой запой
    одолел стихоплёта.
    Мне падать – не сласть,
    но во мне торжествует идея,
    что им не упасть -
    нет у них высоты для паденья…
    …………………………………..
    7…

    Там, в будущем,
    что на холсте надежд
    мы сладостно и жадно
    намечаем,
    там – о, заветный,
    призрачный рубеж –
    всё будет,
    как надеемся и чаем.
    Всё в нём свершится,
    всё произойдёт!
    Ах, что он там бормочет,
    горький опыт,
    переходя всё более
    на шёпот?..
    А шепчет:
    «образумься, идиот!... »

    8…

ВЮМ | Тамбов | Россия


[14 января 2010 года  23:23:16]

ПавелМ

А ВДРУГ?

    Я тут намедни почесал макушку, братцы,
    И мысль такая посетила вдруг меня:
    Ну, как с грешками не успеем разобраться,
    «Проср.. » Эпоху Приближения Огня?

    Корм не в коня, и не по Сеньке шапка,
    Когда об медный лоб звенят слова,
    Мы соберём добро своё в охапку,
    И — пропадай, дурная голова!

    Когда кругом частушки-веселушки,
    Когда вокруг сплошное «Шапито» -
    Ну, трахнет нас звездою по макушке,
    Ну, календарь закончится… И что?

янв. 2010

ПавелМ | svetly-77@yandex.ru | Тула | Россия


[15 января 2010 года  10:34:24]

Роман Эсс

* * *

    Чем боле бедствий и страданий
    Несет земное царство Тьмы,
    Тем все жесточе и коварней
    Бунтуют дикие умы.

    Тем злей взъяренные стихии
    Свергают суетную твердь,
    Европе, Азии, России
    Неся стенания и смерть.

    Увяла прежняя природа,
    Спеша закончить ветхий век,
    Уныли гордые народы,
    Уныл безбожный человек.

    А небо, мертвое железо,
    Низводит засухи и мор:
    И смерч гудит горящим лесом,
    И каннибалов — страшен взор!

    А в городах несет безлюдных
    Песок и пепел. Поутру
    И под луной висят повсюду
    Самоубийцы на ветру.

    Как знак Всевышнего Комета
    Сверкает в пепел и огонь.
    Грядет на сонную планету
    Погибель мира — Бледный Конь.

    --------------------------------

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[17 января 2010 года  21:46:46]

Владимир Москалик

КОСА И КАМЕНЬ

    - Да здравствует!...
    И грустная осечка.
    Стал жалким паралитиком порыв,
    и оптимизма скудная аптечка
    иссякла, никого не исцелив.
    Мы шли парадом праздничным
    к победам,
    не сомневаясь
    в верности пути,
    мы шли парадом,
    а парад был предан
    за ширмой из словесных конфетти.
    Предатели стояли на трибунах,
    предательский свой замысел тая,
    всего лишь партпигмеи на котурнах,
    не давшие народу ни х..
    Всё предали и всё прозаседали,
    не упустив однако личной мзды…
    Теперь синклит
    откормленных седалищ
    в демкреслах массажирует зады.
    Пустые бельма на страну уставив,
    почти из трупа мерзко кровь сосут…
    Россию лишь тогда спасает Сталин,
    когда уже другие –
    не спасут.

ВЮМ | Тамбов | Россия


[18 января 2010 года  03:54:22]

Не туда

    Володя, не пора ли перестать трогать то, чего нет? вышли мы все из народа... — все новые и старые демократы вышли из партократии, имея в успешных конкурентах криминал. Даже наши правозащитники — пародия на западные аналоги: озэченные блюстители морали и права, этакие всемирные наполеончики, а попросту пройдохи и "трудофобы" — взять хотя бы их позицию на онаркоманивание молодых. Демократия при конфедерациях еще еле, но дышит — а в федерациях — полный облом.

Тим |


[18 января 2010 года  06:26:21]

Леонард Зиновьев

ГОСТЬ №14

    Одноактная музыкальная пьеса

    Действующие лица:

    Рассказчик
    Николай Васильевич Гоголь
    Александр Сергеевич Пушкин
    Энди Уорхол
    Александр Блок
    Луис Бунюэль
    Петр Чаадаев
    Николай Бердяев
    Федор Михайлович Достоевский
    Дмитрий Александрович Пригов
    Филиппо-Томмазо Маринетти
    Барон Юлиус Эвола
    Вольфганг Амадей Моцарт
    Ян Вермеер
    Его Величество Клип

    Оформление сцены, декораций и сценических костюмов оставляется на усмотрение режиссера-постановщика. В качестве музыкального сопровождения рекомендуется использовать любое произведение Вольфганга Амадея Моцарта, например, арию Папагено из оперы «Волшебная флейта».

    Поднимается занавес

    Рассказчик.

    Однажды в месте некоем,
    (а может и не в месте),
    в барочных интерьерчиках,
    средь гнутых мебелЕй
    собрались не разбойники,
    не бандюки позорные,
    не сраные налетчики –
    собрАлася элита
    из самых из достойнейших,
    и стали совещатися
    на тему «Жизнь – дерьмо».

    И было их тринадцать там,
    достойнейших из лучших:
    был там Уорхол Энди и Гоголь Николай,
    явились также Пушкин, Блок, Бунюэль и Пригов,
    а также Достоевский, и Моцарт с Чаадаевым,
    Бердяев, Маринетти и Эвола-барон,
    и с ними из Голландии какой-то педераст
    незнам какими тропами нежданно приблудился.

    И начала Гоголь:
    Господа! Известье неприятное
    хочу вам сообщить:
    как с новогодних праздников,
    на Ленинградке нашенской
    подорожали девочки –
    на сотню бакселей!

    И Чаадаев подхватил:
    И прошлое у девочек,
    как ночь – черным-черно.
    И в настоящем горести.
    А будущего девочкам
    и вовсе не предвидится.
    Паскуды, кокс бодяженный
    сбывают, #####, ######!
    Процент по ипотеке
    немалый – 27 процентов в год!
    Ведь это же грабеж
    средь белого денька.
    Как дальше жить,
    не знаю я…

    Отец поп-арт Уорхол
    тут подал голосок:
    Вся жизнь – говно, собратия.
    Говно в говне рождается,
    говном же обучается,
    в говно же возвращается –
    говно сие еси.

    Кончай грузить, юродивый!
    Поп-арта попа сраная! –
    То Пушкин говорит.

    Не попа я, а папа
    поп-арту я родной! –
    то Ворхол возражает.

    Но АСП не слушает
    и Блока подъебнуть
    скорее они спешит:
    Ну что, брат Блок,
    ты выглядишь, как будто заключенный?
    Сидишь ты в обезьяннике,
    за прутьями железными.
    А что это на стеночке
    смешные письмена?

    Запомните меня таким! –
    Ответил Александр Блок. –
    Да и ты сам, брат Пушкин,
    сказать по правде, выглядишь
    смешнее моего.

    Да, все мы здесь имеем
    смешной и вздорный вид, –
    из лужи обязательной
    Бердяев говорит. –
    Все о своем, о девичьем
    вздыхаете…

    Чего?! – не понял Уорхол.

    Тебе и не понять!
    Ведь я о вечно-девичьем
    в загадочной душе.

    Маринетти.
    Душа у вас загадочна?
    И доля хороша?
    Чего ты там, ##### квакаешь
    лягушкою болотною?!

    Уорхол и Бердяев.
    А!
    Э!

    Маринетти.
    Молчать! Я технократию
    в искусство привнесу!

    Пушкин.
    Ну ты, фошысский смайлик!

    Маринетти.
    А ты – протез поэзии!
    Кто изобрел поп-арт
    с его плакатной графикой?

    Уорхол (смиренно).
    Конечно, братец, ты.

    Бунюэль (ядовито).
    А может быть, сюрреализм
    ты тоже изобрел?

    Эвола (таинственно).
    Я дам тебе сто франков,
    если сумеешь дать
    ты мне
    одно определение.

    Уорхол.
    Какое же?

    Эвола.
    ДАДА.

    Уорхол.
    А что это?

    Эвола.
    Не знаешь – так молчи.

    Маринетти.
    А знаешь – так подавно.
    Ты всем обязан нам,
    поп-арт попа сраная,
    ###### пергидрольная!!!

    Достоевский.
    Друзья, нельзя! Безнравственно!

    Маринетти.
    Молчи, дурак, молчи!!!

    Пригов.
    О чем базар?

    Пушкин.
    Ого! Блин, то есть, wow!

    Пригов.
    Да, это я, мои друзья, –
    ответствовал им Пригов. –
    И я скажу вам так, друзья:
    базар тут ни о чем!
    Позволь задать тебе вопрос, –
    К Эволе обращается. –
    Скажи, брат Эвола,
    где все мы собрались?

    Вопрос хороший ты задал, –
    тут чешет репу Эвола. –
    Да, стоит призадуматься,
    что то за место странное –
    и место ли вообще?
    И почему здесь мы?

    Маринетти.
    А это что за задница
    оттенка голубого?

    Уорхол.
    А это наш дизайнер.

    Маринетти.
    Конечно, сука, ваш!

    Мы начли за здравие, –
    им Пригов говорит. –
    А кончится оно опять
    отсутствием консенсуса.
    Тогда прощай, компьютеры,
    парламент, технократия…

    Моцарт (восторженно).
    Привет вам, победители –
    гнилой Сибири жители! –
    им Моцарт говорит. –
    Я птицелов! Я птицелов!
    И знаю я гармонию,
    волшебную гармонию!
    Из здания парламента
    порхнула стая птиц?

    Пригов.
    Вот именно!

    Моцарт.
    Мы думаем одно и то ж?

    Все дружно.
    ДА!!!

    Моцарт.
    И это слово – …

    Все дружно.
    КЛИП!!!

    Музыкальное сопровождение стихает. В помещении раздается эротичный голос.
    Здравствуйте, господа!

    Все дружно.
    Здрастьте!

    Эротичный голос.
    Вы меня не узнали?

    Присутствующие удивленно переглядываются.
    Нет. Кто вы? Кто это? Кто здесь???

    Голос.
    Я – Его Величество Клип. Собственной персоной, да.

    Начиная с этого момента и до окончания монолога Клипа звучат дискотечные колотушки.

    Ну что же… Чтобы не было вопросов, я пожалуй скажу вам правду, да. Расскажу, так сказать, все как есть. Реальности, господа, реальности не существует. Ибо владеть ею – удел избранных. В мире не осталось ничего натурального. Естественно лишь культура. Когда она перерождается в свою противоположность – цивилизацию – остаются один суррогаты: лапшичка с запахом мяса, сахар, который не содержит сахара, мыло без мыла, песни без смысла, эротика без секса, опять же. Короче говоря, ЖИЗНЬ БЕЗ ЖИЗНИ! И лучше лишний раз не задумываться на эту тему, господа, инчае возникает тягостное чувство когнитивного диссонанса.

    Однако, господа, никому не заказано вырваться из замкнутого круга неразрешимых мыслительных дилемм. Достаточно включить телевизор или DVD-плеер, и универсальный лекарь по имени Индустрия Развлечений тут как тут! Ну зачем тебе реальность, когда есть место, которое лучше, чем сама реальность? Зачем тебе эротика, когда гламурные телки из глянца гораздо лучше, чем живые? Синтетические флэнжеры забивают слух – они лучше живых звуков! Неудобоваримые вещества сомнительного происхождения питают нас. «Quod me nutrit, me destruit», как говорили древние. «Что меня питает, то меня разрушает».

    Но наш спаситель, господа, Его Величество Клип (то есть, я) знает, что делать, чтобы вылечить мозг! Клиповое сознание, господа, ликвидирует эту подлую вертикаль повседневной жизни (пресловутая «вертикаль власти», кстати, из той же области), и заменяет ее горизонтальной сеткой иерархий. В клиповом сознании все равноценно, равнозначно и равновероятно. Субъект сливается с объектом, невозможное сливается с возможным, реальность сливается с мечтой, желаемое – с действительным. Невозможная виртуальная эротика, господа (вместо секса – виртуальная эротика!)… Так вот, эта самая виртуальная эротика кружит голову, меняет местами верх и низ. И, как это ни парадоксально звучит, ставит все на свои места. И недоступное становится доступным. И на секунду – всего лишь на секунду – ты кажешься себе избранным, который владеет реальностью. Который просто владеет. Владеет тем, чем в принципе владеть нельзя: владеет коротким мигом БЫТИЯ, господа! И фундаментальный разрыв устранен, и ты снова становишься собой.

    Фу, ###, пора завязывать с эти развлечениями. Ведь завтра на работу. Навстречу вертикали, да.

    Снова звучит Моцарт. Звук отвратительно плывет.

    Кто-то из присутствующих.
    Отпускает! По местам, господа!

    Занавес

2008

Леонард Зиновьев | lzinovyev@gmail.com | Roma | Italia


[18 января 2010 года  16:55:17]

ПавелМ

КРЕЩЕНИЕ.

    … Месяц умер.
    Синеет в окошко рассвет.

    Верь примете банально-простой,
    Мудрость в ней отражается:
    Месяц в небе висит запятой –
    Значит, ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ!

    Превращая вечернюю грусть
    В индевелое кружево,
    Полыхает крещенская Русь
    Предзакатною стужею.

    Видно, хочет мне выжечь дотла
    Душу грозным дыханием,
    К Рождеству не дождавшись тепла
    Из глубин Мироздания!

    Не беда, что в безмолвьи полей
    Стынут сумерки синие –
    Ось земная скрипит веселей,
    Вся покрытая инеем.

    Пусть пути пробивает с трудом
    Рек течение быстрое –
    Не навеки окованы льдом
    Берега серебристые.

    Чертят ветви берёз в бахроме
    По заснеженной кашице,
    Что недолго постылой зиме
    Холодами куражиться…

    Есть в Крещенье своя благодать:
    Сочни лопая пресные,
    Крыть стихами морозную гладь
    Под копирку небесную!

    Но скоромиться в праздник нельзя.
    И с главою покорною
    Зарекаюсь по бранным стезям
    Править строчку узорную.

    Пусть бежит себе, резвая, вдаль
    С неприкаянным рвением –
    Я сегодня развею печаль
    Преусердным говением.

    И с улыбкой на светлом лице,
    Мир приявши воочию,
    Рифмы постные сдобрю в конце
    Многоточием…

ПавелМ | svetly-77@yandex.ru | Тула | Россия


[19 января 2010 года  08:59:32]

* * *

    2009
    Декабрь

    Ах, этот месяц...
    Названье одно:
    Снега нет, нет мороза.
    Да, темно,
    Темнеет аж
    С самого обеда.
    Я, как всегда,
    Мимоза мимозой.
    Надолго поникла.

    Хочется с кем-то
    Засесть за стол,
    Поджечь фитиль
    И... ждать.

    Не грянет,
    Не грохнет,
    Не разнесет,
    А ... теплый свет
    Ее острый лик,
    Польщенный
    Вырвет и вознесет,
    И опять
    Стыдливо задвинет.

    Пальцы сомкнулись.
    Чай выпит,
    Кофе сквозь
    Зубы процежен.
    Ну что за месяц:
    Орехи, гвоздика,
    Цукаты, корица, ..
    Сахарной пудрой
    Лишь каменный
    Пряник заснежен.

    ***

    Кузнечик нежно-зеленый
    Раздавлен лапой
    Двуногого зверя.
    Кузнечик, с невыразимо
    Длинными
    Тончайшими, почти
    Невидимыми
    Усиками,
    В три раза больше
    Его самого,
    Прыгал недавно
    Пружинисто
    С щетки на щетку...
    Зубную,
    Прыгал...
    Две пары передних
    Ножек
    Куцы и тонки,
    Были...
    Задние –
    В коленцах согнуты,
    Длинны:
    Чтоб легче прыгать
    Было...
    Так устроен
    Был...
    Этот кузнечик,
    Пока розовый,
    Мокрый столб
    Не шагнул из
    Курящейся ванны,
    И его в одночасье
    Не стало...

    2006

Асия Порше |


[19 января 2010 года  09:05:30]

* * *

    За новым паспортом

    В апрельский
    Обеденный перерыв
    Франкфурт-на-Майне
    Розов и шёлков
    От лепестков.
    Реют по ветру
    Галстуки
    Как на подбор
    Стройных,
    Кризисам разным
    Неподдающимся
    Биржевиков.
    В полдень я
    С краснокожей,
    С третьей по счёту
    Из здания
    Выметаюсь
    И разгибаюсь,
    И озираюсь
    В поисках
    Родственных душ.
    Их обретши,
    Широко улыбаюсь.
    Пять долгих
    Быстрых годин
    Мне не видеть тебя,
    Розовый Франкфурт.

    Апрель 2009

Асия Порше |


[19 января 2010 года  09:08:51]

* * *

    Моё ночное бденье -
    Под храп твой,
    Гуденье центрального
    Отопленья…

    Арбузные ломти
    На белой
    Тарелке(с каёмкой
    Псевдозлатой
    И тонкой),
    Солнца блики...
    На обычной картонке.
    Без разбора
    Всё это смешенье.
    А я в ожиданье,
    А я, как обычно,
    В смятенье.
    Таком непонятном,
    Непонятом
    И, как всегда,
    В неведенье:
    Когда? откуда? зачем?

    И крови запах
    Знакомый,
    И шелест листьев
    Зимой,
    Висят полотенцев
    Бахромы
    И календарный
    Плейбой...

    Моё ночное бденье
    Ломится в сон дневной.

Асия Порше |


[19 января 2010 года  16:20:24]

СЕРГЕЙ МЕТЕЛЬСКИЙ

ЛУЧИ

    ЛУЧИ СГИБАЮТСЯ К ЗЕМЛЕ
    ОНИ УХОДЯТ ПОСТЕННО
    ЧТОБ ПАСТЬ РАЗБИТСЯ НА ВОЛНЕ В МОРСКУЮ ПЕНУ
    БЫТЬ ОТРАЖЕНЬЕМ В КАПЛЕ ВОД ПОДТАЧИВАТЬ УТЕСЫ
    ОНИ УЙДУТ ЗА ГОРИЗОНТ СГИБАЯСЯ В ПОЛОСЫ
    ОНИ УЙДУТ ЗА ГОРИЗОНТ
    ЗА КРАЙ ИНОГО КРАЯ
    ТАМ ГДЕ РОЖДАЕТСЯ ВОСХОД
    И ЗАПАД УМИРАЕТ

2001

СЕРГЕЙ | leviafan82@mail.ru | СИМФЕРОПОЛЬ | УКРАИНА/КРЫМ


[19 января 2010 года  16:34:07]

Василий Диденко

Онегин жил, Онегин жив, Онегин будет жить

    роман в стихах

    Посвящается памяти великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.

    «Всё мое»,— сказало злато;
    «Всё мое»,— сказал булат.
    Французская анонимная эпиграмма – начало, перевод А. Пушкин.

    Глава первая

    Carthago delenda est1

    1

    Беру роман я с книжной полки,
    Культуры нашей яркий свет,
    Зачитанный до самой корки,
    Былиной стал прошедших лет,
    Прошел проверку в поколеньях,
    Внёс память в кольца на деревьях,
    Они хронометры живые,
    Дубы из сказки вековые.
    Вёл гений Пушкина всех нас,
    Формировал сознанье наше,
    И с ним мы становились старше,
    Из года в год, из класса в класс,
    Чтоб либералам2 рассказать,
    Почто3 мы их ругаем мать4.

    1.Carthago delenda est – Карфаген должен быть разрушен.
    2.«Русский либерализм потерпел поражение потому, что пытался игнорировать, во-первых, некоторые важные национально-исторические особенности развития России, во-вторых, жизненно важные интересы подавляющего большинства российского народа. И смертельно боялся говорить правду» — М. Ходорковский.
    «Кто в молодости не был либералом, у того нет сердца, а кто в старости не стал консерватором, у того нет мозгов» — У. Черчилль.
    3.Согласно «Словарю Академии Российской», только после 1847 г. это слово стало «церковным». «Почто ж кичится человек?» — А. Пушкин.
    4.«От многого я уже освободился – написал про это» — Э. Хемингуэй.

    2

    Дни проплывают чередою,
    Меняют нас страны черты.
    Какими станем мы с тобою?
    Глазеет мир, разинув рты,
    А в ожидании ответа
    Сгорает мирно сигарета.
    В час перемен, в лихое время
    Тянуть ярмо мирского бремя.
    Есть в диалектике закон
    Страны, поставленной на кон,
    (Коварен, глуп или смешон)?
    Про круг и про спирали он,
    Про демократов, партократов,
    Сгубивших мир дегенератов.

    3

    Спроси об истине Сократа1,
    Ответ в пыли давно лежит…
    Рим пал, твердят, что от разврата,
    Сей миф не белой нитью шит.
    И вот огромная страна
    Разграблена, разорена.
    Кто греет пятки на Гавайях,
    Кто грабит в соколиных стаях,
    А большинство ждёт перемен,
    Чего угодно, но начало.
    Уйдя от грешного причала,
    В стране начался жуткий крен.
    Обман был с чеками не мен:
    Кому — то мясо, а нам хрен.

    1.Сократ – др. греч. философ, впервые отделил справедливое от полезного, дав душе, таким образом, двойное мерило.

    4

    Но что, же так надрывно, долго
    Ночами часто вас томит?
    В статье, где исполненье долга,
    Альфонс — сачок гласит вердикт.
    А как играем мы азартно,
    Стараясь мыслить нестандартно,
    Пошире разеваем рот,
    Там, где халява, манна прёт,
    Пытаясь в дамки проскочить,
    Меж струйками дождя косого,
    Не замочив себя самого,
    Не спать, не есть, ни даже пить.
    Жевать с ксилитом1 карбамид2,
    А значит лучше, лучше жить.

    1.Ксилит – сладкий спирт.
    2.Карбомид – в животноводстве заменитель протеина.

    5

    Сменилось много поколений,
    Песка сквозь пальцы утекло.
    Стоят у власти чьи-то тени,
    Всё глубже, погружая, в зло.
    В душе, прогнившей прокурора1,
    Мысли вернуть Содом, Гоморру.
    Путь в никуда для человека
    Реальным стал с началом века.
    Был в ситуации гамбит,
    Когда получен был кредит,
    Но он растрачен, мир чадит.
    Род человеческий! Ведь «СПИД»
    Пришёл к нам видно не случайно,
    А вот теперь помалу майна.

    1.«Никто не делает ошибок добровольно» — Сократ.

    6

    Пора уж камни собирать,
    Их столько, столько разбросали,
    Големов1 создавали рать,
    Ковали души им из стали.
    За годом год слагались дни,
    По жизни, оставляя, пни.
    Мхом покрывались берега,
    Пороков целая стега,
    Никто не слушался пророков…
    С Кремля светила путь звезда,
    Ловилась рыбка без труда,
    Без подношений и оброков
    Скудела плоть, а с ней душа,
    Нынче не стоит ни шиша.

    1.Голем – в легенде, ходившей в средние века, маг, нарисовавший пятиконечную звезду на лбу существа, превращал его в зомби, выполняющего при этом любые приказы хозяина, но сумевший стереть её, убивал хозяина. Сегодня голем уже не легенда, а информационный субъект, который повелевает целым сообществом людей, каждый из участников которого является всего лишь «клеткой» этого ужасного организма. Цель – создание «суккуб — цивилизации».
    «Многие специалисты и философы считают, что переход от принуждения, тем более с применением насилия, к манипуляции сознанием — огромный шаг в развитии человечества» — С. Кара-Мурза.

    7

    Герои нашего романа,
    Сквозь глубину, пройдя веков,
    Сегодня выйдут из тумана,
    Всплывут, теряя цепь оков.
    Их имена: Онегин, Ленский,
    Урок любви твой первый детский,
    «…Признанье Лариной Татьяны,
    Ланиты1 Флоры, грудь Дианы».
    Нашей истории урок
    Вернулся, чтоб напомнить снова,
    В театре жизни прошу слова,
    Опять взведен судьбы курок.
    Кто у разбитого корыта?
    Не видно, сцена–то закрыта.

    1.Ланита – устар. щека.

    8

    Её откроем мы с тобою,
    Листая томик в тишине,
    Следя за сломанной судьбою,
    Души, пылающей в огне.
    В сердцах, достойных поколений,
    Полно решимости, сомнений,
    Пришёл час выдать «на-гора»,
    Найти потомков их пора.
    Но не гони коней, приятель,
    Узнать героев наших лет
    Сумеешь ты, прольётся свет,
    Среди своих друзей, читатель,
    Играл ведь с ними в домино,
    Пивал вино, ходил в кино.

    9

    Они с тобой учились в школе,
    Ходили в галстуках, значках
    И как «посланцы доброй воли1»
    Меняли бренд на ярлычках.
    Мораль моралью, дело делом,
    Но не всегда в стерильно белом
    Поступки были и дела,
    Осколки битого стекла.
    Ночью, проснувшись, под забором
    Совсем не помня пикника,
    Мечтая о глотке пивка,
    Уполз естественным отбором
    Байстрюк, кусая удила2,
    В страну с названьем ШамбаЛа3.

    1.Звезде российской эстрады... королю российской поп-музыки Ф. Киркорову в Нью-Йорке на церемонии в 2001 г. был торжественно вручен диплом, официально закрепляющий за артистом звание «посла доброй воли ООН» …
    Не менее интересное признание произошло и в начале 1939 г., опять же в Нью-Йорке, когда «человеком года» по итогам ушедшего 1938 г., был назван А. Гитлер.
    2.Удила — общее название трензелей, мундштуков и пелямов, предназначенных для взнуздывания лошади и управления ею, но как правильно заметил А. Невзоров, конём в действительности управляет не человек, а боль или угроза боли.
    3.Повесть «Семь дней в Гималаях», вышедшая на страницах журнала «Москва» в 1982 г.,— была оригинальным подарком Ю. Андропову, по поводу предстоящего его вступления в должность генсека ЦК КПСС. В повести затрагивались темы, лежащие в Советском Союзе под семью замками,— махатмы, шамбала, и предлагалась альтернативная программа развития общества. Первый телемост, наведённый между СССР и США: через Москву и Лос-Анджелес ближе к осени, указал направление.

    10

    Мой старый, добрый обыватель,
    Лишь для тебя крою вирши.
    А ты пыхти, потей, старатель,
    Черты их милые ищи.
    Уже совсем не та Татьяна,
    Онегин уж не раб дивана,
    А Ленский, ну совсем не тот,
    Не хочет класть он пальцы в рот.
    Все изменились: ты и я,
    Событий, дат прошло так много,
    Очередной раз часового,
    Сменила Родина моя.
    Под громкий щебет воробья,
    Вперёд, вперёд, мои друзья!

    11

    Онегин, как уже мы знаем,
    Родился на брегах Невы
    В тот год, когда гасился заем1,
    (У входа в дом стояли львы),
    В семье простых интеллигентов,
    До книг занудных абонентов.
    Трудились в ВУЗе мать с отцом,
    Стараясь окультурить дом.
    Но такова судьба мужчин:
    Закрытыми держать глаза,
    Чтобы не выжгла их слеза,
    Страдать без видимых причин.
    Забыв на время про почин,
    Сказать: «Да будет так. Аминь».

    1.Государственный заем — подавляющее большинство займов было выпущено в 1947 – 1957 г., главная цель их состояла в дополнительной мобилизации денежных средств населения для восстановления народного хозяйства СССР после войны. В 1957 г. они были пролонгированы на срок в 20 лет, их погашение началось в 1974 г. Пришедшие к власти вначале 90-х демократы, не стали обременять себя займами, а поступили мудро, для начала обесценили вклады населения.

    12

    В чём заключался он, ты знаешь,
    Герой Никитовских1 реформ.
    Уж коли взял ты в руки, маешь
    Ядрена прелесть женских форм.
    Сильнее тёщи доставала
    его любимая жена,
    Десятого достигла вала
    в наездах грубости она.
    Что нигилиста2, что плебея
    Роднит всего одна идея:
    Им чужды нормы бытия.
    Везде мышиная возня.
    Были такими ты и я -
    Советская галиматья.
    Твердим одно, живём другим,
    Вокруг себя, создав кильдым3.

    1.Времена 1-го секретаря ЦК КПСС Н. Хрущева, который трудовую деятельность начал пастухом, а закончил первым секретарем ЦК КПСС. Герой Советского Союза, Герой Социалистического Труда (1954 г., 1957 г. и 1961 г.). Лауреат международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» 1959 г., но только в 1962 г. (предварительно потренировавшись в 61-м г. в Берлине) он сумел подтвердить эту высокую награду, поставив весь мир на грань ядерной катастрофы.
    После смещения Хрущёва в 1964 г. газета «Красная Звезда» писала: «Стратегия, от которой мы в конце концов отказались, могла родиться только в больном мозгу».
    2.«Нигилисты коснеют в сознательном отрицании разума»,— считает Моше Гесс.
    3.Кильдым – жарг. притон.

    13

    Евгений рос довольно странно:
    Не появлялся во дворе,
    Грустить он начал очень рано,
    Как будто червь в своей норе,
    Сидел за книжками, читая.
    В шесть лет знал порох из Китая,
    А русла Тигра и Евфрат
    В устье сменили свой формат1.
    Его манил Египет, Троя,
    Шумера, клинопись письма,
    Его печалило весьма
    Писанье Библии про Ноя,
    Томил загадкой Вавилон2,
    Кому тот в небе строил трон?

    1.Столицы Халдеи — от Дильмуна до Ура и Вавилона с положением Мемфиса и Фив, близкие на первый взгляд города, были в действительности отделены негостеприимной болотной полосой, которую образовали устья Евфрата и Тигра, прежде чем труд и искусство многочисленных поколений не вогнали их в одно русло Шатт–Эль-Араб.
    2.Вавилон — город в Месопотамии, располагался на реке Евфрат, в 89 км к югу от современного Багдада. На древнем семитском языке его называли «Ба-илю», что означало «Врата бога». Триумфально въехав в город на своей колеснице в 331 г. до н. э. Александр Македонский, загадочно скончался в нём 10 июня 323 г. до н. э. в возрасте неполных 33 лет, а ко II веку н. э. на месте Вавилона остались лишь развалины.

    14

    Бродил по набережным часто
    Мальчишка с ночи до утра,
    Мечтал о дружбе с Калиостро1,
    Не то, что нынче детвора.
    Не понимает президент,
    Кому на них отдал патент,
    Бандитам, беспризорных рать
    Даже не надо вербовать2.
    И только Женя, раб ученья,
    Тянулся к древним языкам,
    Шёл к неизвестным берегам,
    С духом высокого стремленья,
    Чтобы постичь секрет наук,
    Без репетиторов и слуг.

    1.Калиостро — псевдоним, настоящее его имя – Иосиф (Джузеппе) Бальзамо, карьеру мага великий копт египетского масонства начал с подделки театральных билетов, а закончил (став прообразом героя пьесы Гёте «Великий Кофта») по одной из версий в замке св. Льва, по другой — в замке Сен-Анджело. Человека нет, а проблема осталась, пишет по этому поводу Е. Блаватская.
    2.По данным Детского фонда количество детей-сирот в России превысило показатели мая 1945 г.

    15

    Негодовал судьбой Сенеки1,
    Поклонник Юнга2, Гёте3 друг,
    Искал ответы, хмуря веки,
    Учёностью смущал подруг.
    В рубаи с детства был влюблён,
    Труды Хайяма знал пижон,
    Мундир и честь не запятнал,
    Интриг грядущих кардинал,
    Пока в глазах не потемнело,
    Ругая всё и всех подряд,
    Стал возмущаться: «На кой ляд
    Мучить свои мозги и тело»?..
    Верить, что в жизни панацея -
    Диплом обрыдлого лицея.

    1.Сенека Луций – рим. философ, воспитатель Нерона, по приказу которого покончил жизнь самоубийством, а по утверждению Ф. Энгельса, еще и дядя христианства.
    2.Карл Юнг считал, что человек живет целями и причинами в поиске завершенности, с жаждой возрождения. Для Фрейда жизнь лишь бесконечное повторение инстинктуальных тем до самой смерти. Он, восхищаясь новаторством фашистской пропаганды, в 1933 г. подарил Муссолини свою книгу, назвав его в посвящении «Героем Культуры». Идея — фикс фашизма — исходила из фрейдистского сексуального образа: вождь — мужчина должен соблазнить женщину, массу которой импонирует грубая и нежная сила, опираясь на первый главный в учении Фрейда сексуальный инстинкт.
    3.Гёте Иоганн Вольфганг 1749-1832 г. — немецкий поэт, просветитель, учёный и философ, естествоиспытатель и государственный деятель, почетный член Петербургской АН (Большое Веймарское издание насчитывает 143 тома сочинений Гёте). Автор бессмертного творения, одного из замечательных памятников мировой литературы, трагедии «Фауст», где в характерном немецком произведении, в немецкой индивидуальности, автор раскрывает мировую судьбу человека. С начала XIX века было сделано более 20 переводов «Фауста» на русский язык. Наиболее точным по смыслу и близким к подлиннику считается перевод Холодковского, последняя попытка оказалась у О. Тарасовой в 2003 г.
    Эпическая драма «Фауст», написанная австрийским поэтом Николаусом Ленау в 1836 г., была переведена А. Луначарским под псевдонимом (А. Анютин). Автор, таким образом, как и (В. Ленин) выдал имя своей хозяйки.
    4.Омар Хайям (около 1048 г. — между 1113 г. и 1132 г.; полное имя — Гияс ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури) — иранский философ, математик, астроном, поэт.

    16

    Окончил школу на «отлично»,
    С медалью отрок не простой.
    Отец, как обещал, с ним лично,
    В МГИМО поехал на постой.
    Там место выбито давно,
    С деканом пропито оно.
    Дорога в мир открыта, сын,
    Учись, мой юный господин.
    В дип. корпусе откроешь мир.
    (Не от Карпат и до Курил),
    Коль трубку мира раскурил,
    Свобода — личный твой кумир.
    Пришёл Ньютон, за ним Эйнштейн,
    Счастливый случай – новый гейм.

    17

    В душе так раньше не болело,
    Забил в тамтамы белый свет,
    Паяц, обманутый Отелло,
    Сжёг свой студенческий билет.
    К нему пришли хандра и скука,
    Депрессия — скажет наука.
    Что делать, жить как без любимой?
    С болезнью трудно устранимой.
    Беда одна давно не ходит
    Холодной поступью в душе,
    Она пришла к нему уже.
    И держит за рога, низводит,
    На дно, пытаясь, опустить,
    Обрезав на катушке нить.

    18

    Причиной был банальный случай:
    Любви1 хрустальные мечты
    Поблекли, их закрыло тучей,
    Художник жёг свои холсты.
    Они дружили больше года
    С любовью1 к памяти народа,
    Она их к древности вела,
    Церквей старинных купола
    Томили, вызывало трепет
    Могущество былой Руси,
    Не то, что нынче – транш проси,
    А в оправданье — жалкий лепет.
    Проблем так много, но одна,
    Нам всё же Пушкиным дана.

    1.В чём, в чём, а вот в выражении оттенков любви русский язык не так богат как греческий: эрос, агапэ, филия, сторге.

    19

    Увидел он её случайно
    В Татьянин молодёжный день,
    Уж час следил Евгений тайно,
    Не то чтобы мешала лень...
    Им познакомиться поближе,
    Не на Монмартре, не в Париже,
    На Невском, скромность не пускала,
    Скроить не мог он без лекала…
    Без опыта в делах амурных
    И без надежды на успех,
    Крался, меняя шаг на бег,
    Среди возни, дискуссий бурных.
    Сподобился, запомнил дом
    И дверь на этаже шестом.

    20

    Что это было, он понять
    Не мог, любовь пришла впервые.
    Но отдавал за пядью пядь
    Свои позиции крутые.
    Последний бастион она
    Взяла — Татьяна Ларина.
    Евгений ждал, искал повсюду,
    Был горд и рад такому чуду.
    Надежда встретить образ чистый,
    Безукоризненный, святой,
    Сапфир1 в оправе дорогой.
    «Путь безнадёжный и тернистый
    Окончен»,— думал он в ту ночь.
    Москва, пошла ты, на фиг, прочь.

    1.Сапфир — камень души и осени — это индикатор женского постоянства, символ девственности, правдолюбия и добродетельности, чистоты, совести и раскаяния. Он всегда считался камнем, дающим верность, целомудрие и скромность. Это талисман мудрых, он будит жажду знаний.

    21

    Есть в красоте очарованье
    И скрытый дьявола оскал,
    С прекрасной девушкой свиданье -
    К тщеславию добытый балл.
    О нравы, как вы преуспели
    В дни перестроечной капели,
    Ведя на конкурс красоты
    Девиц небесной чистоты.
    Студентка стала первой «мисс
    Очарованья», вот сюрприз.
    Взгляд королевы смотрит вниз
    Со сцены, не из-за кулис,
    На то, что преподнёс каприз.
    Подали руку: «Леди! Please1»!

    1.Please – англ. пожалуйста.

    22

    В чём суть страданий у повесы? ...
    Он просто гаснет с каждым днём.
    Нет, не вселялись в него бесы,
    Перун1 сжигал любовь огнём.
    Татьяна, милая Татьяна,
    Сбежала с острова Буяна.
    Но нету пушек, чтоб палить
    И нет желания простить.
    Победа Тане принесла
    Плоды другого ремесла...
    В карьере будущей посла
    Рога нашлись вдруг от козла.
    Рука банкира, «Мерседес»
    Вели девицу в лес чудес.

    1.Перун – покровитель всех воинов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы.

    23

    В смятенье чувства без надежды,
    Не кротость, а жестокий нрав
    Сменили образ, стиль в одежде
    В дилемме выбор: прав, не прав.
    Гармония лица и тела -
    Ещё не факт его удела,
    Безнравственность не от добра,
    А крики «браво», «бис», «ура»?
    Они пугают, долбят, гложут,
    Зовут к чужим дверям, замкам,
    Бросают кость к твоим ногам.
    В итоге просто так положат
    Большую — пребольшую плоть -
    Гордиев узел1 расколоть.

    1.Гордиев узел – узел, которым Гордий привязал телегу к алтарю в храме Зевса. А. Македонский не стал его развязывать, а рассёк одним ударом меча. Жрецы истолковали это так: «Он завоюет мир! Но мечом, а не дипломатией».

    24

    «Любовь и голуби1» смотрели?
    В одном задача: назидать!
    Но кто, любя, закроет двери,
    Чтоб жизнь как раньше прозябать.
    Любовь2 не прячут, с ней шагнуть
    Можно легко на Млечный путь.
    И там подскажет звездочет
    Подряд, иль полный хозрасчет.
    Тогда по взрослому, всерьёз,
    С корзиною голландских роз.
    Рояль в кустах? Ja! Alles gross3…
    Это облом? О нет, курьёз,
    Не парься, это дежа вю,
    Ты поучаствуешь в ревю4.

    1.«Любовь и голуби» – худ. фильм, не вписывающийся в рамки соцреализма.
    2.«Доступ к телу, не значит доступ к любви» – Ефрем Амирамов.
    3.Ja! Alles gross – нем. Да! Очень большой.
    4.Ревю (франц. revue, буквально — обозрение), (обозрение буквально англ. show — шоу).

    25

    Отец — гуляш1 был и приличный,
    Имел жену он, не одну,
    С ним случай вышел нетипичный:
    Они затеяли войну.
    А он обул «сандали» вскоре,
    Оставив мать с сыном в дозоре,
    Но меркантильный интерес
    Принёс по жизни только стресс.
    Она боролась, но слегла,
    Не долго мучилась — «сгорела».
    Светилась аура у тела,
    С тем богу душу отдала.
    Без исков, слушанья суда,
    К наследству двинулась орда.

    1.Гуляш – неверный муж. (Бестолковый словарь).

    26

    Напыщенность и мишура
    Душу Евгения смущали,
    Предлогов целая гора,
    Стрельба мушкетов и пищалей.
    Но адвокат ему сказал:
    «Тебе уже отбил я нал.
    Ты можешь жить, как раньше жил,
    Квартиру я уж заложил.
    Теперь проценты побегут,
    Ты будешь жить, представь, на ренту.
    Ну как, я угодил клиенту?
    В финансовых структурах — Gut1!
    Езжай, брат, к морю отдохнуть,
    Проветрись, распрями там грудь…».

    1.Gut – нем. хорошо.

    27

    Герой наш, не прошло и года,
    Похоронив отца и мать,
    Уверенный в статье дохода,
    Уехал к морю отдыхать.
    Оно звало, искрилось, пело
    И берег штурмовало смело,
    Бросаясь волнами на сушу,
    Казалось, с мылом мыло душу,
    Смывалась грязь, пороки, грех -
    Рождался новый человек,
    Среди убогих и калек
    С надеждой прежней на успех.
    Чтобы по-новому взглянуть,
    Увидеть в своей жизни суть.

    28

    Но не сказать о главной встрече,
    Пожалуй, просто роковой,
    Не легкий груз, давивший плечи,
    Дружить, мешавший, с головой,
    Упал, разбившись о просторы.
    Окно раскрыв, раздвинув шторы,
    Позвал в круговорот страстей,
    В гостиницу крутых гостей.
    Любовь – искусство наслажденья.
    Подруга местного (туза)
    Развила в парне (стрекоза)
    Талант на ниве искушенья.
    Окончив школу Казанова,
    Прозрел, жизнь вовсе не хренова.

    29

    Фиаско потерпел Евгений,
    Вернувшись с юга, полный сил,
    Угрозы, горечь откровений,
    Проклятья предков, их могил.
    В ход брошен прессинг и обман,
    Серьёзно разработан план.
    А наш Евгений, как баран,
    Один попал в сей балаган.
    Кошмар окутал дом его:
    Чужие вещи, чьи-то лица…
    Что делать? Пить или молиться,
    А дел–то было и всего:
    Взять чемодан и удалиться
    В объятья северной столицы.

    30

    Уж, коль пришла к вам в дом Пандора1!
    Проведать или погостить,
    Жди, обыватель, приговора,
    Попробуй в пику не вмастить.
    Когда сожжён моральный кодекс,
    «Маяк» сменён на шведский «Rolex»,
    Духовный суд с начала века
    Не ориентир для человека.
    Толпы2 с идеями чужими,
    Консенсус сдвинул их с оси,
    Несутся в тройках по России,
    Кто на коне, а кто под ними,
    С криком: «Скорей, держите вора!»
    Державу рвёт собачья свора.

    1.Пандора – греч. мифологии, когда Прометей похитил для смертных огонь. Зевс, разгневанный поступком Прометея, жестоко покарал его, а людям послал на землю зло. Он повелел богу-кузнецу Гефесту сделать из глины прекрасную девушку, которая обладала бы силой людей, нежным голосом и взглядом очей, подобным взгляду бессмертных богинь. Дочь Зевса, Афина — Паллада, должна была выткать для неё прекрасную одежду. Богиня любви Афродита должна была дать ей неотразимую прелесть, Гермес — хитрый ум и изворотливость. Боги исполнили повеление Зевса. Гефест сделал необычайно прекрасную девушку. Оживили её Боги и нарядили в роскошные платья. Назвали боги её Пандорой, что означает «одаренная всеми». Вручил и Зевс ей подарок, то, ради чего Пандора и была создана — сосуд, в котором содержались все беды и несчастья, которые громовержец решил наслать на людской род. Тайно она открыла сосуд, и разлетелись по всей земле все те бедствия, которые когда — то были в нём заключены. Только одна Надежда осталась на дне громадного сосуда. И с тех пор пережить всё то зло, все те бедствия и несчастья, выпущенные когда-то Пандорой, помогает людям лишь уцелевшая Надежда.
    2.По определению В. Белинского, толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету.

    31

    Вот так кончаются законы
    В стране, где правит капитал.
    Устои топчут и каноны1,
    Коль сатана там правит бал.
    Одна реклама, а в ней ложь:
    «Богатым будешь, рубль положь»
    Смотри, как Лёня Голубков
    Живёт в стране у дураков.
    Беги и ты в «страну чудес»,
    Лентяй надеждою гонимый,
    Златой телец2 неутомимый,
    Зовёт тебя усатый бес
    Крутить рулетку, улыбаться,
    Публично жлобства3 не стесняться.

    1.Канон – совокупность книг Библии, применяемых в богослужении в качестве «священного писания».
    2.«Вначале он состоит из золота, а в наше время из прекрасных идей» — считает Яков Камиль в статье "Эрев рав" и "Златой Телец" демократии. Рав Йехиэль Бар-Лев пишет в «Йедид нефеш» — комментариях на книгу «Зоhар», что согласно первоначальному плану, то есть если бы евреи не совершили грех золотого тельца, то всему народу была бы дарована Тора на более высоком уровне — уровне Каббалы. Моше, стал бы Машиахом и Великий Шаббат, то есть эпоха Машиаха началась бы непосредственно во время получения Торы...
    3.«Жлобство — это то, что образуется от соединения хамства и невежества с трусостью и нахальством» — М. Жванецкий.

    32

    Любить людей зовут прохвосты,
    Себя при этом, не забыв.
    А ты, забыв про СНИПы, ГОСТы1,
    Уже не видишь, где обрыв.
    Кипит голодная истома,
    Стоят решётки в окнах дома.
    «Казённым» назывался он,
    Жиганов и воров притон.
    Суд ждёт, коль нет иммунитета,
    Мешок капусты, чтобы всем,
    А к ним букетик хризантем,
    Излюбленный приём эстета.
    Бандиты в ЗСК и Раде,
    В масках попсы на маскараде.

    1.«Закон, живущий в нас, называется совестью» — Сократ.

    33

    И вот герой наш налегке
    Бредёт по северной столице
    Без планов, цента в кошельке,
    Никто не ждёт его в светлице.
    С надеждой дальняя зарница,
    По небу огненная птица,
    Всплывает солнца мантия,
    На право жить гарантия.
    Куда дороги нас ведут
    Через терновник, на редут?
    Чуть в сторону – огреет кнут,
    O very wail1, o seer gut2…
    Нас так давно с тобою гнут…
    Вчера герой – сегодня шут.

    1.Very well – англ. очень хорошо.
    2.Sehr gut – нем. очень хорошо.

    34

    Мы с прогоревшего театра…
    Помосты наши – тротуар,
    Пассионарий ищет фарта,
    В фуфайке в стильный будуар1.
    Бродвей не наш за океаном,
    Рука с наполненным стаканом,
    А он — решенье всех проблем -
    Старт мыслей, нераскрытых тем.
    О ревуар! Друзья — славяне,
    Манхеттен, Брайтон-Бич не с вами,
    Так что спасайтесь лучше сами,
    А нет, в деревню, где селяне.
    У них остался русский дух,
    Хотя у многих в рыле пух.

    1.Будуар – гостиная хозяйки в богатом доме для неофициальных приёмов.

    35

    Глумится ночь, коль день сконфужен,
    Вот-вот появится луна,
    Увы, костюм не отутюжен,
    Отторгла юношу страна.
    Жить в страхе, дома не имея,
    Была религия пигмея.
    Вот через что ему пройти,
    Пришлось на жизненном пути.
    Ценитель истинных вещей,
    Он верил в чистоту идей,
    Идущих к нам из–за морей,
    В правительство страны своей,
    Речам красивым демократов,
    Ещё вчерашних партократов1.

    1.«Демократия у нас — это снятие запрета на геноцид бедных. Если хотите, снятие запрета на убийство ближнего. В этом ее главная суть, все остальное — мелочи» — С. Кара-Мурза.

    36

    А пот, как град, катит по телу,
    Как будто с неба льёт ручьём.
    Спешит герой наш как по делу,
    Бежит навстречу с новым днём.
    Но слава богу, белы ночи…
    Махнуть назад, на море, в Сочи?
    Невы родные берега
    Ему наставили рога.
    Но кто там ждёт, кому он нужен?
    Звучат обидные слова,
    Взорваться хочет голова.
    А мозг гудит, он так нагружен,
    Где ждёт его постель и ужин?
    Он бич и он бичанке сужен1.

    1.«Значительные проблемы, стоящие перед нами, не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором мы их создали» — А. Эйнштейн.

    37

    Поэмы старика Гомера1,
    Свидетельства о плутовстве,
    Любовь и в справедливость вера
    Уже утоплены в Неве.
    Евгения удача – карта2,
    К ней нужен капитал для старта.
    Что ж кредитуй, Россия — мать,
    Дай денег сыну, чтобы встать.
    Открытия час с лишним ждал:
    Прошел огромный чистый зал,
    Банк, он хотел, чтоб ссуду дал,
    Но получил только скандал.
    Весь оборотный капитал
    Составил только драг. металл.

    1.Гомер — легендарный эпический поэт между (12-7 вв. до н.э.) считал, что: «Нет ничего пагубнее женщины». Живым примером правоты, античного слепого, может стать как предательство «девочки Коля», так и «обіцянки» королевы «помаранчевої» революции.
    2.Удача — это оказаться в нужное время, в нужном месте. Китайцы не спорят, но дополняют, что правильное время можно рассчитать, а место — создать. Способы создания правильного удачного места называются «фэншуй». Примерно одна треть удачи, с точки зрения китайского мышления, определяется Небом. Её, в отличие от человеческой и земной частей, мы изменить не в силах. К Небесной удаче относится наша астрологическая карта, она подобна техническому паспорту транспортного средства, в ней описаны все наши возможности. Это нужно знать, чтобы не искать девушку в борделе, а барбекю из страуса в закусочной.

    38

    То память матери — серёжки,
    Три перстенька…. Один продал
    И крестик с цепочкой, две брошки…
    Таким плачевным был финал.
    Но что, же делать, коль удача
    Сбежала от него тем паче.
    Судьба бьёт дробью в барабан,
    А он, как волк, попал в капкан.
    Истратив все свои резервы,
    Последний раз, прорвавшись в банк,
    Уж не просил, а шёл как танк,
    Но понял: на пределе нервы,
    Кругом одни воры и стервы,
    Нас бланшируют на консервы.

    39

    Как трудно отойти от пирса,
    Не в тему вспоминаешь мать,
    Но тут домой сосед явился,
    Сказал, что едет отдыхать.
    Они едва были знакомы,
    Хоть жили у марксиста Ромы.
    Бутылка водки стоил кров,
    Две койки, никаких ковров...
    «Куда»? – спросил сквозь сон Евгений.
    «Куда, браток? В деревню к деду,
    Давно ведь обещал: приеду
    На смену новых поколений».
    На перекрестке сотен мнений
    Полно оттенков и сомнений.

    40

    Евгений вспомнил, как когда-то
    Гостил у бабушки своей,
    И сердцу стало тесновато,
    То вспыхнул1 огонёк свечей.
    Он вспомнил луг, в берёзах рощу,
    Веселье, песни, чью–то тёщу
    И речку, окуней, камыш,
    И зелень деревенских крыш,
    Ребят, весёлых, озорных,
    Прогретых солнцем, тёмных телом,
    И женщин, только в праздник в белом.
    Фиалок запах полевых
    Вернул в сознании надежду,
    Как лес весной свою одежду.

    1.«Лучшее из того, что делает наш мозг, совершается независимо от сознания»,— считает основатель евгеники Ф. Гальтон.

    41

    Задумчивый лежал Онегин…
    А что, поехать с Ленским к деду?..
    Свою имеет ферму Рейган1,
    Хоть будет что подать к обеду,
    Ведь есть же мненье, что страна
    Родиться заново должна.
    Процесс начнётся из глубинки,
    Точнее из самой Жмеринки2.
    «Возьми меня»,— молвил герой,
    Быть может, там судьба зарыта,
    А, может, ушки от корыта.
    А нет, вернусь опять домой,
    Хотя не знаю, будет Рома
    Опять сдавать свои хоромы.

    1.Рейган Рональд (отставной голливудский лицедей) – в бытность его президентом США, М. Горбачёв начал рьяно разрушать СССР. При сумасшедшем кредитовании западом (с долгами, сделанными Горбачёвым, Россия смогла рассчитаться только через 15 лет после его отстранения от власти; параллельно долгам, он десятикратно уменьшил золотой запас СССР: с более 2000 тонн до 200), гуманитарной помощи, работающей промышленности, возник страшный дефицит товаров первой необходимости, а в результате, невыносимое желание перестройки. Окончив её, Михаил Сергеевич (Горби) стал зарабатывать себе на жизнь чтением на западе рефератов, участвуя в телешоу, рекламируя пиццу. По материалам еженедельной газеты «Bild am Sonntag».
    2.Последний настоящий город на земле – «это Жмеринка». Остап Бендер. Село, с начала 20го века – город на Украине, в Винницкой обл. В 1903 г. вошла в список поселений в губерниях черты еврейской осёдлости, в коих может быть допущено в изъятие от действия закона 3-го мая 1882 г., свободное жительство евреев.
    В 2004 г. в государственном архиве зарубежной истории Украины в Киеве был найден оригинал декларации о независимости США, Штаты именуются там Соединенными Штатами Жмеринки. 22 февраля 2005 г. на встрече в Брюсселе Ющенко сообщил Бушу, что декларация у него, и он привезет её, когда приедет вначале апреля в США, за что тот на пресс — конференции сравнил Ющенко с Джорджем Вашингтоном.

    Глава вторая

    «Это значит только то, что человечество,
    с первой до последней седьмой Расы1,
    представляет один и тот же ансамбль
    актеров… » — Е. Блаватская

    1

    Народ бежит нынче в деревню…
    Кто от долгов, кто от беды,
    Попасть в СЕЛЬПО2 или харчевню
    И за гроши купить еды.
    Онегин, Ленский и Татьяна
    В разных вагонах, без баяна,
    Едут в Щербиновский район3,
    Встречает их родня, перрон.
    В беде положено рыдать,
    Слезу мать дочери смахнула,
    Себя, припомнив, как тонула.
    А сельская всех благодать,
    Уже звала, уже манила,
    Облокотиться о перила.

    1.Венцом развития человека станут люди седьмой Расы, превратившись в богоподобных существ, творческих, любящих, обладающих абсолютным знанием.
    «Абсолютное познание – это полное преодоление понятий времени и пространства» — Моше Гесс.
    2.СЕЛЬПО — магазин — кооператив сельского потребительского общества.
    3.Щербиновский район – административная единица в Краснодарском крае, территория южной игорной зоны.

    2

    Да, были казусы у нас,
    И парадоксы от науки:
    Растить хотели ананас
    И ждали, что развяжут руки.
    За миллион тонн риса1 в год
    Сам Медунов сорвал джек-пот.
    Таких примеров нам не счесть,
    Прикажут — мы ответим: «Есть»!
    Последней стройкою был БАМ2,
    Невесты всем холостякам,
    Медаль3, талончик4 чувакам
    И лозунг: «Всё вам по зубам».
    Соджу5 пьют на обеде званом
    Под сыр и колбасу с лавсаном6.

    1.25 ноября 1980 г. в Кремль была отправлена телеграмма за подписью С. Медунова, возглавлявшего в ту пору Краснодарскую партийную организацию, о том, что «многолетняя битва за увеличение производства ценнейшей продовольственной культуры — риса на Кубани увенчалась победой». В ней сообщалось, что задание партии — собрать миллион сто тысяч тонн риса — (столько же составляет бюрократический аппарат современной России) выполнено! В погоне за рекордным урожаем посевную площадь под рис довели до 220 тысяч гектаров. Были нарушены севообороты. Распахали всё, что только можно было распахать, но основную помощь оказала потребкооперация, где и были закуплены недостающие для рекорда тонны. Однако на финише, крупный партийный и государственный деятель, пал ниже плинтуса, проиграв соседу в неравной борьбе, продвинутый, тот создал штаб по сбору компрометирующих материалов на последнего, и, улучшив момент, сдал его – это был первый звонок возвестивший нам о закате развитого социализма.
    2.БАМ – Байкало-Амурская магистраль, первые участки пути были построены в 1930 г. заключёнными специально организованного для этих целей БАМлага, в 1970 г. БАМ был объявлен всесоюзной комсомольской стройкой. Основная часть дороги строилась более 12 лет — с 1972 г. по 1984 г. Трасса дороги пересекает 11 крупных рек, семь горных хребтов. На трассе дороги пробито восемь тоннелей. Построено 2230 больших и малых мостов. Общая протяженность 3145 км. проходит более чем через 200 железнодорожных станций и разъездов, более 60 городов и поселков.
    3.Медаль «За строительство Байкало-Амурской магистрали» была учреждена Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 октября 1976 г. Автор рисунка медали — художник Л. Пешкова.
    4.Талон на приобретение авто, главный приз БАМа.
    5.Соджу — традиционный корейский алкогольный напиток, аналог русской водки, объёмная доля спирта может составлять от 20 % до 45 %.
    В соответствии с межправительственным соглашением для КНДР предоставлялось безвозмездное право на лесные заготовки в районах, непосредственно примыкающих к трассе БАМа почти на всем её протяжении. Для этого корейцы завезли около тридцати пяти тысяч своих рабочих, организованных по военному образцу и размести их в лесных массивах на полном самообеспечении.
    В Дальневосточном научном центре Академии наук СССР в конце 70-х г. И. Брехман и его сотрудники обратили внимание на то, что многие люди, пробовавшие водку корейского производства, настоянную на женьшене, не испытывают похмелья. Менее выраженные последствия алкогольного перебора отмечали также любители отечественной «Зубровки», немецкой водки, настоянной на инжире и особенно горькой настойки «Золотой рог», содержащей экстракт элеутерококка, а также любители самоделки — настойки корня родиолы розовой, называемой в народе «золотым корнем».
    6.Сергей Павлович Непобедимый — конструктор, создал 28 видов оружия. Среди них такие, как ракетные комплексы «Малютка», «Шмель», «Штурм», «Атака» и «Хризантема», семейство переносных зенитно-ракетных комплексов «Стрела» и «Игла», тактические ракетные комплексы «Точка» и «Точка–У», а так же оперативно-тактический ракетный комплекс «Ока» (в 1989 г. этот комплекс был снят с вооружения и более 200 ракет и 102 пусковые установки этого комплекса были уничтожены в соответствии с договором по РСМД, под который этот комплекс не попадал ни по каким характеристикам, и только Горбачёву известно, за какие коврижки мы лишились первого, интеллектуального оружия, не имеющего аналогов в мире). Мало кто знает, что благодаря Сергею Павловичу мы обязаны и появлением у нас в стране некогда очень модного синтетического материала «лавсан», рубашки, платья и костюмы из которого были в середине шестидесятых почти недостижимой мечтой миллионов советских мужчин и женщин. Это был переворот в сознании народа, который твердо верил, что не далее как завтра появится сердце из нейлона, а колбаса с лавсаном, правда у них на Западе, и в авангарде прогресса стоит именно Япония. В конце 70-х г. в «Литературной газете» по этому поводу разразилась полемика, в которой наши ученые мужи на полном серьёзе доказывали преимущество отечественных заводов против японских заводов — роботов, главный аргумент: «Человеческий фактор с коммунистическим сознанием». А также убеждали об ошибке американской медицины, называя заблуждением стимулирование иммунной системы при лечении болезней.

    Выглядывая из погреба и подводя итоги просроченного отрочества1, у меня родился стих. Его максимальная оценка друзьями не превышала и 5-ти лет зоны или 2-х лет интенсивной психотерапии. Потому что великий и ужасный председатель КГБ Ю. Андропов, в апреле 1969 г. направил в ЦК КПСС секретное письмо с планом развертывания сети специальных психиатрических лечебниц. С открытием «закрытых» психбольниц бороться с инакомыслием стало возможно не только судебными, но и медицинскими методами.

    1.Именно в годы отрочества нужно, по словам В. Белинского, допрашивать и спрашивать прошлое, чтобы оно помогло понять современное и заглянуть в будущее. Историческая образованность — важнейшая ступень на пути к моральному самовоспитанию. Никогда человек не переживает так глубоко чувство долга перед Родиной, как в те часы размышлений над судьбами Отчизны, когда он сам мысленно повторяет путь, пройденный своим народом, видит и ощущает себя как частицу народа.

    Как я стал тунеядцем.

    Я помню, как в детстве учили меня,
    Что жизнь полна радости, света,
    Что сверстники строят мои города,
    И скоро к другим планетам
    Уйдут корабли бороздить океан,
    Такого достигнем расцвета,
    Нас ждёт коммунизм и сотни стран
    Придут просить совета.
    У нас кукуруза растёт на полях,
    Зерно покупаем в Канаде,
    Но это у них перед завтрашним страх,
    А наш авангард на параде!
    Входили мы в жизнь в комсомольских значках,
    В надежде дерзать и строить,
    Не видели, сколько расставлено плах,
    И кто сколько будет стоить?
    Стояли рядами в них: зам, зам. пом... пом...,
    Шофёр, секретарша, машина,
    Большой кабинет, белокаменный дом
    И бар для какой — то причины.
    Пять — шесть телефонов, вот жизнь выше крыш,
    Вельможи им чешут гривы,
    А где — то за стенкой и наш престиж -
    Вино «барматушка» в разливе.
    Почины, почины, герои дня,
    И рост, и прирост на бумаге,
    Но вот на рекордах загнали коня
    Карьеристы, бумажные маги.
    Места и награды для близких, родных
    И нет никакого покоя,
    Авралы, трёхсменки и нет выходных,
    Начальник вышел с запоя.
    Ему обещали героя дать,
    В других местах продавали.
    И будут тузы в шеренгах стоять
    И вешать, и вешать медали.
    Так было. Мы вместе — и ты, и я
    Впряглись в колесо истории.
    Они выступали, кричали: «Ура»,
    А мы им тихонько вторили.
    И даже, казалось, неплохо живём,
    Когда получали грамоты.
    По праздникам горькую с другом пьём
    И вымираем, как мамонты.
    Попробуй! Почувствуй! Что человек,
    Когда ты винтик в машине.
    Попробуй! Поверь, что в двадцатый век
    Ты манекен в витрине.
    Как только пытался протестовать1,
    Просили сразу с работы.
    «Летун» стали меня называть,
    А с этим другие заботы.
    Так стал кочегаром, поддать огня!
    Зачем только я учился?
    И разговоры на злобу дня,
    И чуть было не спился.
    Вот так докатился, такая тля,
    Зовут меня – тунеядец2.
    Не нужен обществу — есть статья,
    Чтоб не портил партии глянец.

    1.Но были и исключения, в 1978 г. в Тбилиси прошла 10 — тысячная демонстрация студентов, протестующих против изъятия из проекта конституции Грузинской СССР статьи о государственном статусе грузинского языка, которая в результате была восстановлена в принятом тексте конституции.
    2.В самом начале 60-х., перечитывая работы вождя, Н. Хрущёв наткнулся, на солидный труд В. Ленина «Как организовать соревнование?». И обнаружил следующие, конкретные предложения: «В одном месте посадить в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы… В другом — поставить их чистить сортиры. В третьем — снабдить их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы весь народ до их исправления надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвёртом — расстрелять на месте, одного из десяти, виновных в тунеядстве»,— возбудившись радикализмом учителя, Никита тут же инициировал введение в уголовный кодекс 209-й статьи.

    3

    Прости, уставшая природа:
    Реки, дремучий старый лес,
    Проходит всё, как время года,
    Свергая ложный блеск с небес.
    Так по оврагу у реки,
    Всему живому вопреки,
    Спилили рощу по приказу.
    Как жаль, подумали не сразу.
    Уютно было, была тень,
    Росли грибы и пели птицы,
    Встречали летом там зарницы,
    В жару листали длинный день.
    Пейзаж и красоту природы
    Сотрут, как многие народы1.

    1.«…Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». [Иез. XVIII. 2].

    4

    Да что там рощу, реки вспять
    Нас разворачивать учили1.
    Чтобы себя могли распять,
    Мозги вложили просто Фили.
    Был властелином человек,
    Он укорачивал свой век.
    Баланс природы нарушая,
    Мечтал открыть ворота рая,
    Но созидать и разрушать,
    Увы, разнятся корни в слове,
    Думая только об улове,
    Разрушили природу–мать.
    Минздрав предупреждает всех,
    Во что обходится успех.

    1.«Хроника человечества» (3000 г. до н. э. – 2000 г. н. э.) среди важнейших событий, влияющих на исторические процессы планеты Земля, отметила и такое: СССР 14. 08. 1986 г. Поворот северных рек отменяется. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О прекращении работ по переброске части стока северных и сибирских рек» [стр. 1072].

    5

    Татьяна, Татьяна, случилось, что с ней?
    Куда же девался её туз червей?
    Из светского мира, блестящих огней,
    Банкир очень старых и чистых кровЕй,
    Владелец заводов, газет, пароходов,
    Столичных гостиниц, каких — то приходов,
    СМИ, приисков, нефти, озёр и лесов?
    (Хапуги оставили нас без трусов).
    У Тани забрать он успел только честь,
    Победу и имя, надежду невест,
    А сам укатил в направлении West1,
    Согрев её тело надеждой на месть.
    В штаб шафер2 отправил шифровку — раппОрт,
    Закончен роман, нужно делать аборт.

    1.West – нем. запад.
    2.Шафер – нем. пастух.

    6

    Убрав всё лишнее из тела,
    И, приняв, солнечный загар,
    В деревне Тане надоело,
    Не в Питер, так хоть в Краснодар1,
    Но тут отец встал на дыбы:
    «Опять банкиры да жлобы,
    Пора работать, уж пора,
    (Готовить щи из топора).
    Докончишь институт заочно,
    Три года разве это срок?
    Пойдёт тебе работа впрок,
    Тут я уверен, знаю точно.
    Сестрёнка, слышишь, на дела
    Даже копейки не взяла.

    1.Краснодар (Екатеринодар) – столица Кубанского казачества. Основан в 1793 г. как крепость Екатеринодар, в честь императрицы Екатерины II, на земле, которая в 1792 г. пожалована Екатериной Черноморскому казачьему войску. В начале 1920 г. территория независимой Кубанской народной республики (созданной сразу после прихода к власти временного правительства в октябре 1917 г.) в результате Кубано-Новоросийской военной операции перешла под контроль советской власти. Красные (освободители) переподарили земли Кубани её жителям, увековечив, сей жест доброй воли в названии краевого центра.
    Жители Кубани в дальнейшем подвергались различным репрессиям, а глашатай революции, в своём творчестве идеологически, тонко оправдывая старые, готовил к новым экзекуциям.

    Краснодар
    В. Маяковский (фрагмент)

    .. .. .. . .

    Это ж
    не собачья глушь,
    а собачкина столица.

    7

    Сама сумела сделать деньги,
    Видно, что учится не зря,
    Мне вот костюм, а маме серьги,
    И нет желанья за моря
    Ей улизнуть, прыгнув на льдину,
    «Девятый вал» писать картину.
    По гороскопу ты стрелец,
    Достойный, истинный боец.
    Будь в авангарде, чтобы брать,
    Решай вопросы и знай место.
    Кому нужна ты как невеста?
    Ведь женщина – ручная кладь.
    Умнее стань, чтоб не страдать,
    Красавица, ети–е1 мать.

    1.«Мат в России — больше, чем мат, т. е. одна из многих лексических подсистем языка. Мат выступает как своего рода бытовая идеология общества, полубессознательная система ценностных или точнее, «обесцененных» установок, активно проводится матом по отношению ко всем ценностям жизни. «Верхние», государственные идеологии — от монархизма до коммунизма, от национализма до либерализма приходят и уходят, а мат остается, определяя и интимные, и дружеские, и семейные, и полупубличные формы общения» — М. Эпштейн.

    8

    Пойми, не будь игрушкой, кукла,
    Ученье — свет, а гульки — тьма.
    Любовь завяла и пожухла,
    Но верь, пройдёт в душе зима.
    Кто прыгал стрекозой по свету,
    Жизнь призвала уже к ответу.
    Диплом, работа и карьера,
    Тогда Гаити и Ривьера,
    А на халяву, знаешь, сыр
    Разложен смачный в мышеловке,
    В пружинах смерть на изготовке
    Зовёт мышей на светский пир,
    Как новый русский, ваш кумир,
    Для дур набитых сей вампир».

    9

    Спорить с отцом было непросто,
    В душе остался он вожак,
    Вопросы ставил всегда остро
    И летом не снимал пиджак.
    Уж коль решил, она — то знала,
    Не даст он даже децел нала,
    А раз без денег — голытьба,
    То решена её судьба.
    Но с ней не спорить – это глупо,
    Есть мать и сердце у неё,
    Чтоб слушать бредни и нытьё.
    Смотрела на маманю тупо:
    «Звенит, скажи, какое ухо?»
    «Как в танке, знаешь, доця, глухо... »

    10

    Тоска деревни угнетала
    И возвращала к вояжу:
    Европа, Штаты, Сенегала1
    (Блоха попала под вожжу),
    Но проявляются фрагменты
    В недавно снятой киноленте,
    В кадре темно, но вот теперь,
    Когда она открыла дверь,
    Всплывает и томит её…
    То тошнотворное враньё,
    Спешит на падаль вороньё,
    На баксы, бабки и рыжьё.
    Прости, мой Женечка-романтик,
    Красивый от конфеты фантик.

    1.Сенегал — яркая страна «Африканского прорыва». Это самая посещаемая страна Западной Африки и
    одна из десяти африканских стран — лидеров по притоку иностранных инвестиций.

    11

    Татьяна, милая Татьяна,
    В свои не полных 20 лет,
    Теперь была уже не пьяна
    И вспоминала про обет,
    В 16 лет в церквушке старой,
    Компартия прощалась с чарой.
    На день венчания соседки
    Крестились юные кокетки.
    На них смотрели образа,
    И каждая шептала тихо,
    Чтоб проходило мимо лихо,
    И мимо тучи, и гроза.
    Хранить клялись до гроба честь,
    Законы Божьи гордо несть.

    12

    «В деревне скучно»,— дочь твердила
    Любимой маменьке опять ….
    - Наш дом для девушки могила,
    Сод1 для монашек благодать...
    Мать, понарошку нахлобучив,
    (Ей тоже дом обрыгл, наскучил)
    Давно не стриженую бровь,
    Бранилась: «Портишь себе кровь…»
    Грустнела, понимала ведь:
    Жизнь в скуке сельской пролетела,
    Состарив целлюлитом тело,
    Враз потускнев, как ручек медь.
    Лишь в мыльных операх теперь
    В мир грёз её открыта дверь.

    1.Сод – лат. религиозное таинство

    13

    Мать1 мучилась, но не могла
    Помочь в беде любимой дочке.
    Её обида, горечь жгла,
    Что Ларин тут поставил точку.
    В оргвыводах её финал,
    В оценке очень низкий балл.
    Решилась ты создать семью?
    Что ж, плюнь на молодость свою.
    Маманя, спрятав, было тайны,
    Порочной юности своей,
    Вернулась в серость мрачных дней.
    Их судьбы, Боже, не случайны.
    Чей грех — проклятие на род
    И камни все в их огород?

    1.«Самая лучшая мать та, которая может заменить детям отца, когда его не станет» — И. Гёте.

    14

    Воспоминания все живы,
    И четверть века, день за днём,
    Тревожные звучат мотивы,
    Сжигая душу ей огнем.
    А если забывала даже,
    Ночами снилась ей пропажа.
    Стонала бедная в бреду,
    Вспомнив во сне свою беду.
    Зарубцевались было раны
    На сердце и в её душе,
    Они не мучили уже…
    Их вскрыли. И опять «лианы»
    Душили, не давали спать,
    Пугала мягкая кровать.

    15

    … Деревня канула в пучину.
    Мечты согреть пытались плоть.
    И вот она взяла вершину,
    Но глас судьбы сказал: «Погодь1»...
    Красавицей слыла на курсе,
    Одна из лучших была в бурсе2,
    Не одного свела с ума,
    Но как и их ждала сума.
    Она ребёнка нагуляла
    От практиканта, в конце бала
    Вместо души кусок металла,
    Деваться не куда, рожала.
    Итог — уехала домой,
    В колхоз любимый и родной.

    1.Погодь – укр. согласуй.
    2.Бурса – жарг. профтехучилище.

    16

    Поступок вышел негуманным,
    Такой прокол в её досье
    И выглядел ужасно странным,
    Ребёнка сбыть чужой семье.
    О суррогатных матерях
    Мы думали, как о зверях,
    Но демократии1 начало
    Нам предрассудки развенчало.
    Соц. лагерь был уж нетерпим.
    Но вот, когда рассеян дым,
    Нудистский пляж, уплывший Крым2,
    Раздеты наголо стоим.
    Мы не боимся наготы,
    Авизо3 — Фиговы4 листы.

    1.В докладе «Кризис демократии», написанном по заказу «Трехсторонней комиссии» С. Хантингтоном, М. Крозье и Дз. Ватануки чётко фиксируются угрозы положению правящего класса и прежде всего то, что против него начинает работать демократия и welfare state (государство всеобщего социального обеспечения). Вывод: необходимо способствовать не вовлеченности (noninvolvement) масс в политику, а развитию у неё определенной апатии. Надо умерить демократию, потому что она — лишь способ организации власти, причём вовсе не универсальный. Во многих случаях необходимость в демократии, как способа конституирования власти, может перевешивать её притязания на превосходство, как в ранге (seniority), так и опыте, и особых способностях.
    2.В 1782 г. императрицей Екатериной II был издан указ, в котором объявлялось, что «полуостров Крымский, полуостров Тамань и вся Кубанская сторона приняты под державу Великорусскую».
    3.Авизо – итал. в банковской практике – официальное извещение об исполнении расчетной операции. Афёра с фальшивыми авизо чрезвычайно проста. Злоумышленники узнавали нужные коды и пароли, отсылали фальшивые авизо в подразделения ЦБ и получали ворованные у государства деньги на счета подставных фирм однодневок. В течении 1992-1994 г. из девяти банков Чечни поступило 485 фальшивых авизо на общую сумму 1 трлн. рублей. Всего по фактам аферы было возбуждено 250 уголовных дел и выявлено 2,5 тысячи поддельных авизо, на сумму 270 млрд. рублей. Однако в конце концов, уголовное дело №81015/81664 (о «чеченских авизо») зашло в тупик, так как над схемой получения денег работали финансисты нескольких республик и следы затерялись именно там. В результате, дело было спущено на тормозах. В феврале 1993 г. Александр Руцкой обвинил именно председателя ЦБ РФ Геннадия Матюхина в том, что благодаря ему стало возможным хищение денег.
    4.Фиговое Дерево (Смоковница) – в христианской символике фига используется вместо яблока в Саду Эдемском, его листом и прикрыл свое мужское достоинство Адам. Существует это дерево более 60 миллионов лет, считают учёные, плоды смоковницы можно есть целиком.
    И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла [Марк II.21].

    17

    Это теперь, ну а тогда,
    Когда с роддома забирали,
    Большого стоило труда
    Ей танцевать под «хал–гали».
    На «Волге» белой подкатил
    Папаня, Ленский Михаил.
    Он покупателя привёз,
    Она не думала всерьёз.
    Усыновили в тот же день,
    Фамилию, оставив, Ленский.
    Ребёнка взгляд, совсем не детский,
    С тех пор преследует, как тень.
    А в ресторане, за столом
    Отец отдал конверт с баблом.

    18

    Когда разбиты все надежды,
    А боль, как истина жива,
    Воля1 в оковах2 без одежды
    Твой ход, «Весёлая вдова3»
    Терпеть и ждать нет больше силы,
    Домой, а там колхоз и вилы4,
    Скорей отсюда, тут беда,
    Назад в деревню от стыда.
    Город разгаданных шарад,
    Белых ночей его парад,
    Продажный, гнусный маскарад,
    Лукавил браки наугад.
    В цене здесь только красный ген -
    Компартии достойный член.

    1.«Только воля способна определить все сущее и влиять на него» — А. Шопенгауэр.
    2.Пять оков держат нас в плену времени и которые Христос снимает с нас, когда Он входит в нас. [Еф. X. 8].
    3.«Весёлая вдова» — оперетта Ф. Легара, созданная по мотивам комедии А. Мельяка «Атташе из посольства».
    4.Вилы – сельскохозяйственное орудие ручного труда.

    19

    Красива, вовсе не глупа,
    Но, оказалось, это мало.
    Любовь была там не слепа,
    «Катале1» выпало «кидало».
    Ей так хотелось здесь остаться
    И, обязательно, венчаться,
    За переборы недобор,
    Для Ленских слабым был напор.
    Как третий секретарь райкома,
    Мать не могла позволить ей
    Забрать ключи своих дверей,
    А также стать хозяйкой дома.
    Без рода, племени, диплома…
    Пришлось учить законы Ома.

    1.Карточного «каталу» можно определить по перстневой наколке с изображением червовой масти. В нижней части перстня — косая штриховка.

    20

    С ней рассчитались, дали деньги
    И просто так втоптали в грязь.
    Последний рыцарь был Айвенго1,
    Отнивелировавший мразь.
    Все б отдала за время мук,
    Чтоб их не слышать сердца стук.
    Всех Ленских стёрли след с земли,
    Не жили, не плодили б тли.
    Домой вернулась, а в душе
    Обида на больших людей,
    Не Богом избранных2 вождей,
    Под всем известное клише.
    Народ и партия едины,
    Как футуристские3 штанины.

    1.Уилфред Айвенго – герой романа В. Скотта. Рыцарь без страха и упрека, выглядит не правдоподобным и не убедительным, по мнению критика В. Белинского.
    2.Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных. [Матф. ХХ. 16].
    «Кто был ничем, тот станет всем!» Заключительные слова первой строфы стихотворения «Интернационал» Э. Потье (1871 г.); перевод на русский язык А. Коца (1902 г.).
    3.Футурист В. Маяковский выходил к публике в широких брюках с разноцветными штанинами и немыслимой раскраской лица.

    Нате! (фрагмент)

    …А если сегодня мне, грубому гунну,
    кривляться перед вами не захочется — и вот
    я захохочу и радостно плюну,
    плюну в лицо вам
    я — бесценных слов транжир и мот.

    Манифест футуризма Т. Маринетти был опубликован в 1909 г., в нем отрицались все духовно — культурные ценности прошлого, В. Маяковский сформулировал это кратко и выразительно: «Я над всем, что сделано, ставлю „ nihil “».
    Претензии футуристов на монопольное положение в искусстве послереволюционной России, несмотря на покровительство промасоненного Народного комиссара просвещения А. Луначарского, реализованы не были.

    21

    Собрали комсомольцы вече1,
    С передовицами газет
    Районный секретарь со встречи
    Бегом бежал в сельский клозет.
    Его расстроила желудок
    Одна бабёнка, ну ублюдок,
    Так парафинить за тоску,
    Как мелом школьную доску.
    Есть достижения, удои,
    Она трудяга, нету слов,
    За содержание коров -
    Награды, грамоты, в герои
    Её пророчили божки,
    А она воет от тоски.

    1.Вече – народное собрание в древних и средних веках на Руси. Решало вопросы войны и мира, принимало законы, призывало и изгоняло князей, пока те не додумались передавать власть по наследству.

    22

    В деревне скучно, спаса нету,
    На танцах лишь магнитофон.
    Зачем бузить и звать к ответу,
    Ведь это портит общий фон.
    Придётся пряник ей отдать,
    Который принесёт мандат.
    24-й скоро съезд,
    По разнарядке их уезд
    ДолжОн представить кандидата,
    Ударник и передовик….
    Она взошла как раз на пик,
    Достойна кресла депутата.
    Исполнена была кантата
    В сольном концерте бюрократа.

    23

    Как стала Лариной1 она?
    Да очень просто – замуж вышла.
    Посеяв дочек семена,
    В карьере поломалось дышло.
    Кто муж? Тот самый секретарь.
    Всё взвесив и убрав кантарь,
    Пошёл рулить в её колхоз.
    Так вот, с тех пор и тянет воз.
    Добился даже результатов,
    Какой — то орден получил,
    До перестройки мирно жил
    И очень не любил дебатов
    О новом мЫшленье2 в Кремле,
    Все на корню душил в селе.

    1.Анна — последняя жена Бухарина — стала Лариной потому, что её папа революционер (Михаил Лурье) стал Юрием Лариным.
    В 1917—1921 гг. один из руководителей советской экономики, член президиума ВСНХ протолкнул проект колонизации земель Крымского полуострова евреями СССР, а в дальнейшем и всего мира для занятия сельским хозяйством, прежде всего виноградарством. В ходе реализации этого проекта был создан Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (ОЗЕТ), председателем которого стал Ларин. Проект частично финансировался еврейскими бизнесменами из США, через созданную корпорацию «Агро-Джойнт». Несколько тысяч евреев, действительно, переселились в северный Крым, главным образом, на земли нынешнего Первомайского района, однако проект создания процветающих еврейских колхозов в степном Крыму потерпел неудачу.
    2.Поражало сходство идей «нового мышления» и «общеевропейского дома» с нью-эйджевской и мондиалистской терминологией только до той поры, пока не проявились порочащие связи Горбачёва с руководителями «Трилатераля» .

    Если в начале перестройки была надежда, то к концу она выветрилась окончательно и мне снова пришлось подводить неутешительные итоги.

    Плюрализма торжество (с купюрами)

    Объятый злым шипеньем пассажиров,
    Несётся в ночь напуганный экспресс.
    Нет ни вождей, ни писаных кумиров -
    Всех раздавил нас перестройки пресс.

    Одни оковы и одну опалу
    Сменила оттепель, пришедшая весной.
    Казалось, навсегда уже упала
    Решётка за Кремлевскою стеной.

    Как пела пресса, взяв на ноту влево,
    И хоть под нами ты рубил лозу,
    Она, как раньше, закричала: «Браво!»
    И спела песню: «Как красив Ген. сек в грозу».

    А ты рубил направо и налево
    Кубань-жемчужину под самый корешок.
    И молдаване поддержали не умело,
    Разбив вина наполненный горшок.

    Сосуд худел, как и казна державы1.
    Глаза серьёзней делал гегемон,
    Но вскоре все его дурные нравы
    Ты выплюнул, как выжатый лимон.

    Скривило зубы, их свела оскома,
    Тебе бы сахара, но где же его взять?
    Быть может у Рыжкова2, друга дома?
    Нет! Возмутилась Рая: «…твою мать!»

    Беги к Абалкину3, а нет — к Аганбегяну4,
    Они учёные и мудрые сыны,
    На сахарок уже ввели талоны спьяну,
    А ты устал, усни и смотри сны.

    Всё в перестройке, в обновлённом мире,
    Кипит страна, и имя Горбачёв
    Гудит на всех волнах, во всём эфире,
    А рядом друг, соратник Лигачёв5,

    Красавец man, по пояс.. .. .. .. .. . .
    Под решетом загар, приняв в Крыму -
    Напоминал партийного пижона:
    Чуть–чуть Герасима и пёсика Му-му.

    Он первым ощутил движенье слева,
    Генсеку дав понять, что верный пёс
    Обманут змеем, гол теперь, как Ева,
    Вот так его решил подставить босс.

    Топчась на месте, и, бросая, вельмож верных
    На растерзанье в топку каждый день,
    Как снайпер, ты стрелял собачек суеверных,
    Не заслоняла чтоб лица их тень.

    «Консенсус» быстро надоел, заела лента.
    И новая царица, и трепня,
    А превратившись из Генсека в президента,
    Открыл глаза – «мишиная» возня.

    Росло в сознании безверие в победу,
    Блицкриг сглотнула вековая Русь.
    Досталось Мише, как когда-то шведу.
    И народ понял, что это за гусь.

    Запад балдел! И дал награду даже,
    Наука клюнула, программу дав «Пятьсот»,
    Но появились Кашпировский и Ажажа
    И предложили новый поворот.

    Теперь мы все живём по установке,
    Ждём НЛО, что манну принесёт.
    У всех целителей как минимум «Шестёрка»,
    А то и «Форд», кому как повезёт.

    Но мы все ждём. И вот уже подарки
    Бросает новый Мишин подставной.
    Теперь в натуре мы узнали про задворки,
    И жизнь за сломанной «германскою стеной».

    Попив чайку и пожурив премьера,
    Он, поперхнувшись, вышел говорить:
    «А что шахтёры пролетают, как фанера,
    Меня их жлобство начинает злить6».

    Всё приготовлено для всероссийской порки,
    Начищены, заряжены стволы,
    Но раз нас манят доллары и марки,
    Придётся водку ставить на столы,

    И, улыбаясь, разводить руками:
    «I am sorry, здесь ошибка, я не знал…»
    Поплакаться, как славно на Майями,
    Сказав открыто: «Кто здесь правит бал»?

    «Моя страна — вторая сверхдержава,
    Военный монстр, лапотный народ.
    Я коммунистам повторяю — СЛАВА!
    Так будет вечно, день за днём, из года в год.

    Что демократы, кто такие? Помню.
    Был Сахаров7, вот только и всего.
    Всех остальных Нишанов8 заменяет,
    С Лас — Вегаса подарки у него.

    А сколько писем, сколько поздравлений-
    Придётся наградить, прекрасный бюрократ,
    Да двух парней из трёх подразделений…
    Вы там потише! Что я слышу – мат?

    И дальше в рынок, с новыми весами,
    Со всей армадой мудрых министерств.
    Что не согласны? Вижу вы не с нами.
    Министр Пуго9, не жалейте средств.

    С подходами, так взвешенно, рядами-
    Республики, ранжир держать на нос.
    Что, разучились? Но ведь мы годами
    Равнение вели на паровоз.

    Кто там сказал: «Приехали. Не слышу?
    Товарищ Ландсбергис10? Увы, Вы господин?!
    Да почините, наконец, в бюджете крышу,
    Совсем один наш бедный бедуин.

    Гол, как сокол, всё золото в Париже11,
    Вы, Язов12, повторите, я ведь прав,
    И поклонитесь — ниже, ниже,
    Простит вас маршал, не покажет крутой нрав.

    Теперь вот к делу, Запад нам поможет,
    Но с демократией в страну пришла беда,
    И пусть сосёт, и пусть ночами гложет,
    Уйдёт надежда, как в песок ушла вода».

    Я выполню программу зомби.. .
    Я докажу, что можно на Руси
    Править страной,. .. .. .. .. .. .
    А ты моли Всевышнего, проси.

    Последнюю рубашку разорвавши,
    Последние портки поизносив,
    Проснется тьма, на ушко вам сказавши:
    «Мой Михаил всегда был так красив!»

    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    За шапку сухарей страну отдать.

    Забрав блефовую надежду, снять оковы…
    Ты обрекла нас жизнь на существо
    Животного, с дури продавшего подковы,
    Услышав плюрализма торжество…

    0.На вопрос, почему в России не возник средний класс, ответ очень прост: «Для его развития, ему с самого рождения не дали ни правовой, ни финансовой поддержки, а потом (согласно инструкции) и совсем добили, открыв границы».
    В соответствии с Коммерческим кодексом Кувейта, лица не являющиеся гражданами Кувейта, не вправе вести свою деятельность на территории страны, если они не имеют партнера в Кувейте, чья доля в капитале предприятия составляет, как минимум, 51%. 3,4 доллара примерно равны 1 кувейтскому динару.

    «И Т Д13»
    В. Асмолов (фрагмент)

    … Я конкуренции не вынес,
    Прибил на стенку свой «Патент»
    И приспособил я под теннис
    Верстак, что завещал мне дед ...

    1.Зная не понаслышке, чем закончилась такая борьба в США, и какой ущерб это нанесёт бюджету (доходы которого от ликёро–водочной монополии, в последнем стабильном году, составили около 13%), но начали. Зачем?
    2.Н. Рыжков — премьер «перестройки» и нынче при деле, он член Совета Федерации, сенатор.
    3.Л. Абалкин — предсовмина СССР.
    4.А. Аганбегян — советник Горбачева по вопросам экономики.
    5.Е. Лигачев — член ЦК Политбюро, изгнанный из состава ЦК на ХХVIII съезде партии, и это несмотря на то, что Горбачёв был обязан ему своим избранием на пост Ген. секретаря ЦК КПСС. «Мы не тот народ, которым можно управлять при помощи газет. Нам нужен вождь»,— любимая речёвка партийного функционера на этот раз дала осечку, вождь был непреклонен, указывая на дверь.
    6.В мае 1991 г. президент СССР М. Горбачёв издал указ об обеспечении стабильной работы угольной, газовой, нефтяной и некоторых других отраслей промышленности, в этих отраслях запрещались забастовки. (Нобелевскую премию мира за 1990 г. Горбачёв получил — за вклад в демократизацию Восточной Европы.)
    7.А. Сахаров — трижды Герой Социалистического Труда, академик, лауреат Нобелевской премии мира, народный депутат СССР от Академии наук. Один из директоров «Международного фонда за выживание и развитие». Почётный председатель общества «Мемориал».
    8.Р. Нишанов — председатель Совета Национальностей, был засвечен в Лас-Вегасе.
    9.Б. Пуго – мин. внутренних дел, после путча, не дожидаясь ареста, застрелился вместе с женой.
    «Истину в отношении августовских событий 1991 г., возможно, узнают только наши потомки через сотню лет» — предупредил депутат Оболенский, член комиссии по расследованию дела о ГКЧП.
    10.В. Ландсбергис — председатель Верховного Совета Литвы.
    11.Золото в Париже — Литва без суда вернула своё «буржуазное золото», находившееся с 1940 г. во Франции, Англии и Швеции. (Нажали через СМИ о не корректном отношении банков к клиентам.)
    12.Д. Язов – министр обороны СССР, член «Ордена Полярных», член ГКЧП.
    13.В ноябре 1986 г. вышел Закон СССР «Об индивидуальной трудовой деятельности», с легализацией частной предпринимательской деятельности понятие ИТД утратило смысл. Прелюдией к закону об ИТД была оголтелая компания по усилению борьбы с нетрудовыми доходами и началась она, как не странно, в мае того же года. В частности в указах этой кампании были такие пункты [1]: самовольное использование в корыстных целях транспортных средств, нарушение порядка занятия кустарно-ремесленными промыслами и другой индивидуальной трудовой деятельностью», а также «кормление скота хлебом» влечет за собой наказание от штрафа до пяти лет с конфискацией.

    24

    Тогда бесили: глупость, враки
    И лизоблюдство, кумовство,
    Но была вера, после драки
    Цивильным будет сватовство.
    Европа, ох, как обскакала,
    Нет, не по выпуску металла,
    А в сфере жизни человека
    В конце двадцатого–то века.
    Живут там так, как нас учили:
    Всё для людей, всё для людей,
    (Для нас, рабочих лошадей).
    Сомненья? Впрочем, они были,
    Но так хотелось перемен1,
    Что мы рискнули на обмен.

    1.В одном из диалогов Платона, Сократ рассказывал о своём личном демоне, который диктует ему некоторые мысли. Демон Сократа был нетворческой натурой: он нашёптывал своему хозяину только то, что делать не нужно. К закату пятой расы, демоны стали не только творческими натурами, но и вконец, потеряли совесть.

    25

    Остановились разнарядки,
    Нет удобрений, ГСМ,
    Вступали новые порядки
    И фирмы типа «МММ».
    От брокеров не стало спасу,
    Безнал и нал, как по компасу,
    Соблазн велик – не устоять,
    Прости, Россия – моя мать.
    Повсюду рынком засквозило1
    И каждый стал акционер,
    Достойный запада пример.
    Но всё осталось так, как было,
    Отдельно щи, отдельно мухи,
    И пир, и деньги на разрухе.

    1.«Капитализм — враг рынка» — говорит Ф. Бродель. За что борется капиталист? За обеспечение монополии на рынке, а означает это только одно, отмену последнего.

    26

    Да, было муторно в начале,
    Когда кошмар к ним приходил,
    Но всё осталось на причале,
    И он давно его забыл.
    Мы все в итоге привыкаем,
    И нас не сманишь даже раем.
    Паденье нравов1 — тяжкий грех,
    Но соблазнителен успех.
    Не мог понять жён офицеров,
    Их комитеты матерей
    В разрез работы их мужей,
    Тут просто козни Люцифера.
    Подкинет запад жирный гранд,
    И ты богат, как спекулянт!

    1.«Извращённые нравственные векторы, изменили мораль человека, а он, пестуя и раскармливая пороки, уже перешёл границу дозволенного…» — В. Диденко.

    27

    Отец у Лариных хозяин
    Колхоза, что давно уж нет.
    Приход его, расход весь дядин,
    Он всех купил за пару лет.
    Но здесь не барщина, тут хуже1,
    Себе карманы набив туже,
    Платить не хочет «голова»,
    Лишь отговорки да слова.
    От перестройки вся разруха,
    От демократии не пруха.
    Вспороть бы президенту брюхо
    Или хотя бы просто в ухо…
    Тогда всё будет хорошо,
    Кричал на людях «Дядя Джо2».

    1.В России жители деревни страдали всегда, как и всегда действовало негласное правило об этом замалчивать. Только на 57-ом г. советской власти постановлением ЦК КПСС и Совмина СССР было разрешено иметь паспорт всем гражданам СССР, достигшим 16-ти летнего возраста, уравняв, таким образом, в правах крестьян с остальными гражданами страны. Конституция 1977 г. раскрывает причину этой грандиозной победы — в преамбуле: «В СССР построено развитое социалистическое общество... Это общество зрелых социалистических общественных отношений, в котором на основе сближения всех классов и социальных слоев, юридического и фактического равенства всех наций и народностей, их братского сотрудничества сложилась новая историческая общность — советский народ». Так родилось очередное очковтирательство, потому что на деле, даже писанный демократ, ни в роли куратора с/х от ЦК, а тем более генсека, вовсе не помышлял уравнивать — сближая длину рабочей недели крестьянина и гегемона-пролетариата. В урбанизированной индустриальной сверхдержаве официально доминировала тенденция стремительного превращения деревни в экономический, социальный и демографический отстойник. Раскритикованная идея Н. Хрущёва создать вместо деревень так называемые агрогорода победоносно воплощалась в жизнь на показательных полигонах, в то время как оставшаяся часть деградировала, спиваясь. Этим, владеющего ситуацией на местах, и объясняется искреннее удивление, Бориса Николаевича: «А на Кубани, даже в деревнях, красят заборы»,— в Свердловске у Ельцина было прозвище «волшебник Изумрудного города» за то, что по его приказу перед каждым ответственным совещанием или приездом важных гостей все заборы от аэропорта до центра по ходу следования красили в зелёный цвет.
    2.Черчилль и Рузвельт в своих телеграммах и посланиях обращались к Иосифу Виссарионовичу так: «Маршал Сталин», а за углом — «Дядя Джо».

    28

    Наглость черту перевалила:
    Грабить, налоги не платить…
    Пришла нечистая к ним сила,
    Связала крепкая их нить.
    Он не давал давно зарплаты,
    На дырки, наложив заплаты,
    Народ работал месяц-два,
    Ругаясь, подбирал слова.
    Потом попёр, потом понёс:
    «Не платит барин наш, барбос».
    Увы, свободы парадокс,
    Но нету больше уже слёз.
    А он работал на себя,
    Дурил народ, колхоз любя.

    29

    А получалось и не плохо,
    Во власть вернулись все друзья,
    Как по инструкции от Спока1,
    Трудилась старая семья.
    Свои задачи, свои планы,
    На то и существуют кланы,
    Дерзали, обрастали жиром,
    Деньги служили им кумиром,
    Опять же, золотой телец
    Поводырём стал в этой жизни,
    Служить себе, а не отчизне.
    Из кожи вылезал стервец,
    Замордовал совсем народ,
    Номенклатуры бывшей сброд.

    1.Спок Бенджамин – первый педиатр-психоаналитик.

    30

    Наши российские крестьяне,
    Как под Вероною1 бегут,
    А президент на барабане
    Канкан выплясывает, плут.
    Что сделал ты, избранник Божий?
    Дела не очень–то похожи,
    На то, что обещал твой гений
    В минуты частых откровений.
    Когда надежда умирала,
    А в красном рыло выползало.
    Тянули жадно одеяло
    Предвыборной борьбы, накала,
    В ящик от ксерокса2 — друзья,
    Сложилась Ельцина семья.

    1.Верона – город в Италии, возле которого раз в год устраивались состязания в беге, причём участники их были голые. Победитель получал отрез зеленого сукна, а добежавший последним, получал петуха.
    2.Поздно ночью 20 июня телепрограмма «Кафе Обломов» была неожиданно прервана, и взволнованный Евгений Киселев, ведущий «Итогов», сообщил полуночникам, что в России с минуты на минуту может произойти то ли государственный переворот, то ли ещё что-то ужасное. Ближе к утру стало ясно, что поводом для столь серьёзных утверждений послужило задержание на проходной Дома правительства двух сотрудников предвыборного штаба Б. Ельцина — президента фирмы «ЛИС'С» С. Лисовского и помощника А. Чубайса А. Евстафьева; в коробке, которую они несли, постовые милиционеры обнаружили полмиллиона американских долларов.

    31

    Отец у Ленского старик…
    Он дед ему, все это знают,
    Не деревенский, сей мужик,
    Так и не смог вписаться в стаю.
    С младенцем он сюда попал,
    (Большой) трагедии финал.
    Да так и жил, работал в школе,
    Был терпелив к нелёгкой доле.
    Никто его не навещал,
    Жил в одиночестве, монахом,
    Из светской жизни одним махом
    Ушёл, свернув связной канал.
    Секретов много на земле,
    Но жив секрет пока во мгле.

    32

    Домой ведь Ленский не случайно
    Приехал, чтобы погостить
    Вынашивал он планы: тайно,
    Слегка колхозы потрусить1.
    И опыт был, и повод тоже,
    Но рисковать – себе дороже,
    По–новому решать проблемы,
    Менял он вектор старой темы.
    На грани фола беспредел
    Давно смертельно надоел.
    Он вырос и уже созрел,
    Пожалуй, для серьёзных дел.
    Для старта есть чуть-чуть капусты,
    А вот с партнёрами не густо2.

    1.Трусить – жарг. конфисковать, отобрать.
    2.«И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него; и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» — [Екклесиаст IV. 12].

    33

    Когда в стране лиха година,
    А власть, пардонте, не в удел,
    Где золотая середина?
    Как от числа найти предел?
    У криминала столько дел,
    Когда начался передел.
    Так появляются герои:
    В. Ленский — не шахтер в забое -
    Он бригадир на большаке,
    В КАМАЗе, ХОНДЕ, БМВ,
    Под песню в стиле «БЭСАМЭ».
    С запрятанным лицом в чулке
    Стрижёт капусту друг Фуке1
    С ножом в протянутой руке.

    1.Фуке Никола, виконт де Во – генеральный контролер министерств финансов, осужден за хищение государственных средств.

    34

    Чтоб развернуть с размахом дело,
    Ленский собрал весь капитал,
    Сто тридцать тысяч баксов смело
    Подал, налив вина бокал.
    Недолго убеждать пришлось,
    Женя решился на авось.
    Володя был психолог тонкий,
    Не зря со Сталиным наколкой1,
    Коль есть судимость и есть срок,
    Решил, сгодится корешок,
    Совсем зелёненький щенок.
    Не зря свела судьба и рок,
    Не сыщешь лучше молодца,
    Случись чего и нет конца...

    1.Наколка – жарг. татуировка. Особый интерес вызывали изображения вождей — Маркса, Ленина, Сталина; иметь такие наколки хотел каждый в преступном мире, но дозволялось их носить далеко не всякому, это надо было заслужить.

    35

    У фонда1 вверх пошли дела:
    Защита прав, вот это да!
    За жабры весь район взяла
    Контора Ленского «Звезда».
    Под офис первый секретарь
    Свой кабинет и инвентарь
    Продал за шапку сухарей
    И смылся в город поскорей.
    Все разобрались, можно чисто,
    Наличить деньги через фонд,
    Предприниматели, бомонд
    Уже несут женам монисто.
    Доволен был и прокурор,
    И мэр, и весь фискальный двор.

    1.«Совершенные средства при неясных целях — характерный признак нашего времени» — А. Эйнштейн.

    36

    Прихвачен каждый клерк в районе,
    Кто как, но каждый на крючке,
    И путь в столыпинском1 вагоне
    Его уж ждёт на облучке.
    Похоть и корысть в человечке,
    В огромном домике у речки
    Будили: бар, бассейн, терраса
    И номера высшего класса.
    Там собирался круг2, кутили,
    Оттягивались фраера,
    Снимала всех их камера,
    По-русски очень много пили.
    Кусочек запада у речки
    Кончался сразу за крылечком.

    1.Петр Аркадьевич Столыпин, председатель Совета министров считал, что полицейские мероприятия – признание бессилия правящей власти, несмотря на это, вагоны для перевозки «ЗК» в народе назвали его именем. Это при нём в 1908 г., а не при советской власти было введено всеобщее начальное образование. Это при нём была закончена земельная реформа, начатая Александром II (введением полной частной собственности на землю для всех классов населения и право крестьян на свободный выход из общины). Это о нём английский посол в России Никольсон сказал: «Столыпин был великий человек. Он был, по моему мнению, наиболее замечательной фигурой во всей Европе. Он имел дело с ситуацией, которая угрожала существованию Российской империи. Он считал, что революционеры превратят страну в руины... ». Это его советская историческая наука называла несостоявшимся кандидатом в российские Бисмарки. В то время, как германский император Вильгельм II, сравнивая Столыпина с Бисмарком утверждал: «Бисмарк был бесспорно величайшим государственным деятелем и преданным престолу и своей Родине, но вне всякого сомнения, что Столыпин был во всех отношениях значительно дальновиднее и выше Бисмарка». Чуть больше пяти лет потребовались Столыпину на посту премьер-министра, чтобы Россия вышла на пятое место в мире по валовому национальному продукту.
    18 сентября 1911 г. в Киевском оперном театре Петр Аркадьевич был смертельно ранен, пуля браунинга имела перекрещивающиеся надрезы и действовала как разрывная (впоследствии, такие же надрезы обнаружат на пуле, извлечённой из тела В. Ульянова). От мгновенной смерти спас крест Св. Владимира, в который попала пуля и, раздробив который, изменила прямое направление в сердце. Во вскрытом завещании Столыпина, написанном задолго до смерти, в первых строках было наказано: «Я хочу быть погребенным там, где меня убьют». Попыток нейтрализовать председателя Совета министров по разным данным было от 10 до 18 .
    2.Круг – высший орган управления (общее собрание) казаков.
    Круг (Воробьёв) Михаил популярный автор — исполнитель был застрелен в собственном доме, при невыясненных обстоятельствах в возрасте [40] лет.

    Приходите в мой дом, мои двери открыты.
    М. Круг (Фрагмент)

    Я закрою глаза, я забуду обиды,
    Я прощу даже то, что не стоит прощать,
    Приходите в мой дом, мои двери открыты,
    Буду песни вам петь, и вином угощать.

    Буду песни вам петь про судьбу и разлуку,
    Про весёлую жизнь и нелепую смерть.
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

    Поэт Николай Гумилёв расстрелян чекистами в возрасте [35] лет, два года не дотянув до роковой даты.

    Рабочий
    Н. Гумилёв (фрагмент)

    .. .. .. .. .. .
    Все он занят отливаньем пули,
    Что меня с землею разлучит.
    Пуля, им отлитая, просвищет
    Над седою, вспененной Двиной,
    Пуля, им отлитая, отыщет
    Грудь мою, она пришла за мной…

    37

    Прошло три года.… И теперь,
    На счетах доллары, дойч–марки.
    Ногой толкал Евгений дверь
    И плыл, вальяжно, с иномарки.
    Делиться сразу не хотели,
    Да жизнь сложна на самом деле.
    Володя Ленский резал сыр
    И предлагал всем с фондом мир.
    Он говорил довольно внятно:
    «Дороги нет, мужик, иной,
    Налоги скушают, родной»1.
    И становилось всё понятно.
    Не зря фонд деньги получает,
    Он от державы защищает.

    1.«Кто ясно мыслит, тот ясно излагает» — Шопенгауэр.

    38

    Фонд превращался постепенно
    В фискальную структуру, факт.
    Теперь уже через колено,
    А мало – прозвучит тер. акт.
    Конкретно, плотно и упорно
    В районе занимались порно,
    Не чувствовал лишь прокурор,
    Что в картах вышел перебор.
    Проснулись как–то, а у всех
    ХозяевОв, директорОв,
    (Козлов, быков и у коров)
    Пострижен и причёсан мех.
    Чем славен русский человек?
    Пошел на фас — не слышит брэк.

    39

    Увы, опять тупик, друзья,
    Пора делить, что наживали,
    Так как по–честному нельзя,
    ДиректорА чего–то ждали,
    Понуро лишь в ответ кивали,
    Купюры под столом считали.
    Не знали, не хотели знать,
    По – рыночному созидать.
    Кружилось всё бы по старинке,
    Но мимо трестов, министерств
    На колеснице Чубайс–Зевс1
    Вёз документы по Неглинке.
    Крупнейшей махинацией
    Прошла приватизация2.

    1.Зевс — в греч. миф. верховный бог. Низвергнув своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, орел, его авторитет основывался на могуществе, а не на морали.
    2.«Младореформаторы пошли на низкий подлог в чисто теоретическом плане: они представили дело так, что единственной альтернативой неэффективного госсоциализма может быть только ультралиберализм, монетаризм, финансовая экономика, полностью зависимая от западной хозяйственной системы, и что вхождение в эту систему якобы автоматически решит все экономические проблемы России, приведет к расцвету, благополучию и хозяйственному росту»,— Александр Таранцев в статье «Битва за Россию», опубликованной в «Российской газете» 15 мая 1999 г., а уже 22 июня 1999 г. на него было осуществлено покушение. Создатель и руководитель компании «Русского золото», которая является генеральным спонсором, начиная с июня 1997 г. экономических форумов в Санкт–Петербурге, она же активнейший участник восстановления храма Христа Спасителя, театра «Ленком», генеральный спонсор передачи «Городок» и ряда других благотворительных проектов.

    40

    Игру заказывал премьер,
    Краплёные, сдавая, карты.
    Не потому ли стал он сэр?
    На презентации петарды,
    Брызги шампанского вокруг,
    Охраны войско, куча слуг,
    В развитой сети Интернета
    ФИО контрольного пакета.
    Так вырастали олигархи,
    Забрав богатства у страны.
    Слуги народа не бедны,
    России новые монархи.
    Кто пролетел, кричат нам архи1:
    «Страной чтоб правили кухарки!»

    1.Архи – приставка-паразит, достававшая Ульянова-Ленина.
    У народов Монголии и Южной Сибири (калмыки являются одним из таких народов) так называется — молочная водка.

    41

    Ликероводочный завод,
    А также хлебокомбинат
    «Звездой» поставлен на приход,
    Прибрал к рукам новый магнат.
    Земли семьсот гектаров, рента,
    Слабо, не тянет комплимента,
    А с остальных брался оброк,
    Но там, запутанный клубок.
    Ещё доходные статьи
    От акций банка «Менатепа1»,
    «Волготрансгаза» для прицепа,
    И суррогатные паи
    Плескали также из бадьи
    В закрома фондовской ладьи.
    «Звезды» составил оборот,
    Почти мильярд капусты в год.

    1.Один из первых частных банков, создан в 1988 г. В 1997 г. журнал «The Banker» включил МЕНАТЕП в число тысячи крупнейших банков мира и 25 крупнейших банков Центральной и Восточной Европы. В 1999 г. банк принимал активное участие в подготовке к празднованию 200-летия со дня рождения А. С. Пушкина.

    42

    У нас ведь как? Сначала деньги,
    Потом и власти подавай,
    А обойдешь бойцов шеренги,
    Уже не делишь каравай.
    Онегин быстро разобрался,
    Кто глубже всех в пирог врезался,
    И понял: всё же панацея -
    Диплом обрыглого лицея.
    С радушием встречал проректор,
    Ему пришлось помочь с жильём…
    Экстерном защитил диплом
    От перестройки архитектор.
    Профессор то же не в накладе,
    Он с новым русским в «шоколаде».

    43

    Философ – киник1 Диоген2,
    Из бочки изрекал трактаты,
    В жилье, без крыши и без стен,
    Он вёл с прохожими дебаты.
    Другое время: дух, сакральность,
    Культура, интеллект, ментальность
    Сменили нас не до конца,
    Клюём как прежде на живца.
    Зимой, услышав звон капели,
    Сдаём наивные свои
    На привилегии паи,
    Слугам: осанну3, чтоб пропели.
    У нас в стране большая честь -
    На кресло депутата сесть4.

    1.Киники — одна из так называемых сократических философских школ Древней Греции. Её представители (Антисфен, Диоген Синопский, Кратет и др.), они стремились не столько к построению законченной теории бытия и познания, сколько к отработке и экспериментальной проверке на себе определённого образа жизни. Мыслить по-кинически — только средство; цель — жить по-кинически.
    2.Диоген Синопский – др. греч. философ, аскет, первый космополит. Платон назвал Диогена «Сократом, сошедшим с ума».
    3.Осанна – еврейск. спаси, сохрани.
    4.И вот что в нём говорила, по поводу укрепления вертикали власти и создания единого правового пространства, (мудрый) первый заместитель председателя Госдумы, Любовь Слиска: «Должен быть найден путь решения проблемы и для этого все средства хороши». («Российская газета» — ИТАР-ТАСС от 16 06 2000 г.)

    44

    Диплом в кармане и Евгений
    Решил районом порулить,
    Уже раскрывшийся, как гений,
    Не только с Ленским водку пить.
    Спасёт нас всех только диктат,
    А он прибудет в аккурат.
    Подчистит старые грехи,
    Чтоб зубы спрятали лохи,
    Которых, как везде, полно,
    И ждёт команды шакальё,
    Чтоб под ребро воткнуть копьё1,
    До боли старое кино.
    Решатся все проблемы фонда
    Красиво, как у Джеймса Бонда.

    1.…Гитлер вошёл в зал музея и быстрым шагом направился к экспонату под названием, копьё Лонгина. Его обожгло мессианство. Ему исполнилось чуть больше двадцати лет. В тридцать третьем году двадцатого столетия Гитлер придёт к власти. Девятнадцать веков назад, год в год, в Иудее Христос взошёл на Голгофу… У. Черчилль, который знал об увлечении Гитлера в венский период жизни, предвидел: как только Гитлер завладеет «копьём судьбы», его планы установления мирового господства перейдут из области теории в область практики. Обанкротившись, Адольф Алоизович ушёл из жизни с сатанинским намёком на возвращение, в ночь на 1 мая, застрелившись под портретом Фридриха Великого в Вальпургиеву ночь, когда валькирии уносят в Валгаллу души героев.
    …За двадцать лет до того, как Гитлер вступил в Венский зал музея, где находилось копьё, Ницше и Вагнер совершили паломничество в Хофбург. Ницше посмотрел на копьё, возможно, просто как на распятие и сказал: «Бог умер… Его убил ты и я»,— и вывел мораль сверхчеловека, презрев других людей, как чернь и толпу.

    45

    Конкретно занялся программой
    Развития на десять лет.
    На свадьбах лично телеграммой
    Электорату слал привет.
    Тогда о нём заговорили.
    За молодых, где ели, пили,
    Над школами он шефство взял,
    Подмял местный ТВ-канал.
    Предвыборный работал штаб,
    Напористо, как президентский.
    Психолог — идеолог Ленский,
    Идее преданный, как раб,
    Трудился день и ночь сатрап,
    Толкая к самолёту трап.

    46

    Виктория! А с нею власть!
    Деньги бюджета — это масть!
    Какую отстегнёшь их часть?
    Лопатник мой открыл уж пасть,
    Ну, ты, свинья, ну, ты, кабан,
    Братан, любимый мой братан,
    Отмылись и отмыли деньги,
    Чем не английские мы денди?
    Теперь-то можно отдохнуть,
    По Адриатике гульнуть
    Недельку, Женя, завтра в путь!
    Нагнали мы в районе жуть...
    Онегин с лялькою из цирка
    Искал у бублика, где дырка.

    47

    Жизнь, поломАтая, лихая
    Зовёт с надеждой на успех,
    Ищем с рожденья врата рая,
    Себя, разделав под орех.
    Одни сидят, плетут корзины,
    Кто косит глаз на магазины,
    А кто с надеждой ждёт закон:
    Легальным сделать самогон.
    Но больше тех, кто месит тесто,
    Чтобы копейку зашибать,
    Это не лаптем щи хлебать.
    Увы, мой друг, им здесь не место.
    Седло корове одевать,
    Турецкий рынок штурмовать.

    48

    Ольгу увлёк сначала шейпинг,
    Пробила зал и понесло.
    За ссуду выхватила кемпинг
    Своим знакомым всем назло.
    И покатило, и попёрло,
    Кредит не сразу взял за горло,
    И рэкет был ещё терпим,
    А дух и нрав неукротим.
    Подруга Ира помогала
    Всем, чем могла и не могла,
    Да видно душу там сожгла,
    В огне горящего мангала,
    Покинув с грешного причала,
    Своё прекрасное начало.

    49

    Как трудно заработать деньги,
    Ещё трудней их удержать,
    Бодают нас рога оленьи,
    Как в Голливуде учат ржать.
    Страна великих идиотов,
    Каких — то странных патриотов,
    Законы волчьи, в волчьих стаях
    Мы бродим от дрожжей «Пакмая».
    У фирмы «Век» бюджет в порядке,
    Доход сокрыт, проценты мягки,
    Поэтому все взятки гладки,
    Так нет, пришли по разнарядке
    Все службы, чтоб очистить души,
    Устали видно бить баклуши.

    50

    УшкО иголки стало уже,
    Долги росли, как снежный ком
    И чтоб не оказаться в луже,
    Неординарный ход конём
    С подругой сделан был, Ириной,
    Воду, решив, носить корзиной,
    Изъяв её жилой массив,
    Долги и ссуду погасив.
    Взамен та дело получила,
    Ей Ольга отдала пакет
    Контрольный, акций фирмы «Век».
    И вот теперь над ней могила.
    Что это? Умысел, случайность,
    Издержки ремесла, иль крайность?

    51

    Нашли Ирину на затоне,
    Случайно горе–рыбаки,
    В запретной для купанья зоне,
    Теперь гадают знатоки…
    По всей стране падёж повальный,
    Но спит на тумбочке дневальный,
    Подобных дел раскрыто — ноль,
    На многих государь контроль
    Свой лично возложил и ждёт,
    Как мы, давно с моря погоды,
    Не день, не два, а уже годы,
    Но крепнет, а не тает лёд,
    У криминала он и прёт
    Топча страну и весь народ.

    52

    Проблем по горло у нас всех,
    Скрываем от удавки шеи.
    Сегодня страховать успех,
    У каждого свои идеи.
    Все беззащитны до конца,
    Кольцо, снимаем, у крыльца.
    И даже там, за океаном,
    Не просто нашим атаманам.
    А женщине у нас «воще»,
    Без покровителя не выжить,
    Всё посчитает, всё прокрыжит1,
    Задув свечу в своей душе
    Вдруг скажет: «Нету сил уже,
    Ведь каждый день на вираже».

    1.Прокрыжить – бухгалтерская операция.

    53

    Она сто лет не отдыхала…
    По настоянию врачей,
    Ещё гадалка доконала
    В контексте чар её очей:
    Отключка, полный пансион.
    Европа — не её притон.
    Одно жульё да босяки,
    Людям покруче не с руки
    На кемпингах сжигать досуг.
    Давно другие аппетиты:
    Уже не в страны сателлиты,
    На взморье выгулять подруг.
    Судьба1 скорее, чем каприз
    Толкнула барышню в круиз.

    1.«То, что мы называем судьбою, есть лишь незримые свойства людей» — индийская народная мудрость.

    Глава третья

    «Нагое тело — срам? А нагота
    души?» — Жан Кокто.

    1

    Через неделю из Одессы
    Шёл теплоход в большой круиз,
    Два представителя от прессы
    С трудом добились себе виз.
    Там были звёзды от эстрады
    И семьи депутатов Рады,
    Артисты из кино и цирка,
    Напиток фирменный, горилка.
    Гостей везде сопровождал
    На Кипре, в Риме и Мадриде,
    А также в Лувре, на корриде,
    На завтрак, на обед, на бал
    Шматочек сала и сто грамм,
    И тост дежурный: «Ну, за дам!»

    2

    Откуда были репортёры?
    Известных публике газет?
    О нет, инкогнито партнёры
    С такой личиной1 вышли в свет.
    Они три года шаг за шагом
    Шли к цели под своим лишь флагом.
    И вот, чтоб сделать рокировку,
    Пришлось менять им обстановку.
    Расслабиться, не видеть рож,
    От них, в натуре, аллергия,
    К духовной пище ностальгия,
    «Узи2», граната, финский нож…
    Сжигаем жизнь до дна, до донца
    За место для себя под солнцем.

    1.Личина – маска устр., а вот псевдоним (один из главных инструментов, с глубокой древности успешно используемый для захвата духовной, экономической и наконец политической власти) используется и поныне.
    2.В Грозном на базе израильского автомата «Узи» была создана собственная модель «Борз», по-чеченски «Волк», первый экземпляр которого был вручён Дудаеву уже в январе 1992 года.

    3

    Сосед и друг на теплоходе,
    Коллега, левый репортёр,
    Любовь к профессии в народе
    Привил нам журналист Фандор1,
    Брюнет, который чуть моложе,
    Был эрудит, себе дороже
    Вступать в полемику и спор,
    Вести с ним долгий разговор,
    Дежурный у него набор
    Из слов и длинных предложений,
    Больше чужих, чем личных мнений.
    Но факт, конкретный приговор
    Звучал наигранно, лукаво,
    Вульгарно и под крики «браво».

    1.Фандор — герой французского худ. фильма псевдоужасов «Фантомас».

    4

    Друг Ленский сим тащился сам
    И создавал группу поддержки,
    Вино бежало по усам,
    В смету включались все издержки.
    Твердил, прекрасный эпизод,
    Гарем под белый пароход.
    Ему по барышням спецу
    Скопировать по образцу,
    Большую дружную семью,
    На время странствий и скитаний
    Включить в коллекцию желаний,
    Слоган в три слова: «I love you1».
    Забыв, на время про хулу
    На Цезаря (Калигулу2).

    1.I love you – англ. я люблю вас.
    2.Гай Юлий Цезарь (Калигула) – римский император с 37–41 г.; дядя Нерона; тиран, извращенец, считавший себя богом — убит.

    5

    Круговорот воды в природе
    Вершит порою произвол,
    Мы это видим по погоде,
    Размыт дождями наш подол.
    И ловелас, жигало Ленский,
    Философ, также циник светский,
    Решил всех женщин охмурить,
    А пассажиров всех споить.
    Любителей хлебнуть халявы
    И оттянуться задарма,
    А тут к горилке бастурма,
    Годами шлифовались нравы…
    Огни далёкой Балаклавы -
    Начало меценатской славы.

    6

    Онегин не любил поклонниц,
    Которым платят за игру,
    Консерватизм его любовниц
    Злил Ленского, его гуру.
    Так было и не раз, за шалость,
    Самаритянину1 ту малость.
    Шепнёт Всевышний: «Слово — гоп
    Не говори, а то гоп-стоп»…
    Подкараулит за углом,
    Что в результате, всем известно,
    В груди становится вам тесно,
    Вопросы ставятся ребром.
    Володя получил письмо,
    От Ольги Лариной оно.

    1.Согласно традиции самаритян, они — часть народа Израиля, хранящая верность его подлинному наследию. Согласно той же традиции, вплоть до дней священника Эли продолжался период, называемый рахута (по-арамейски благоволение), когда местопребыванием Бога была гора Гаризим близ Шхема. Однако во времена Эли начался период, называемый пнута (отход), когда большинство народа Израиля покинуло гору Гаризим, и лишь колено Иосифа, с которым самаритяне себя идентифицируют, осталось хранителем подлинной традиции. Сыновья Ирода, которым он завещал власть,— Архелай, Ирод Антипа и Ирод Филипп I — были детьми его самаритянской жены Малтаки.
    Притчу о самаритянине, спасшем ограбленного путника, рассказал своим ученикам Иисус [Лука X. 33].

    7

    Фамилию, услышав, Ленский,
    Объект восторга милых дам,
    К тому ж, Володя, повод веский
    Припасть тебе к моим ногам.
    А что, богат, даже неглуп,
    На развлечения не скуп,
    Красив, надменен, горд собой,
    Таким под силу новый строй.
    В делах амурных он телок,
    Сырьё серьёзного романа.
    Я, Ольга Ларина, не странно?
    Парниша1! Купидон–стрелок,
    Скажи: «Догнал пройдоху рок?»
    «Посмотрим, есть в лимите срок».

    1.Парниша – адекватно из словаря Эллочки Щукиной.

    8

    Бамбина1 в эту ночь не спала,
    Она его в себя влюбляла
    И нервно пальчиками мяла,
    Как в детстве угол одеяла.
    Костя2, создав театр братский,
    Учил актёра: «Принц не Датский3
    И им не станет никогда.
    Знай, лицедей, твоя звезда
    В системе». Ольга её знала,
    Учитель был её артист,
    Весьма отменный аферист.
    Письмо — трагедии начало.
    Помпаж4 в прелюдии, тасовка,
    Перед продажей подготовка.

    1.Бамбина — итал. девочка.
    2.Началом Московского Художественного театра считают встречу его основателей Константина Сергеевича Станиславского (Алексеева) и Владимира Ивановича Немировича – Данченко 19 июня 1897 г. в ресторане «Славянский базар».
    3.Под покровом легендарного сюжета о принце датском (считает Александр Ванновский) скрыт другой, религиозный сюжет древнееврейского происхождения, проступающий даже в схеме родства главных действующих лиц. Королева, имеющая сына от первого брака и вышедшая замуж за брата своего покойного мужа,— это то сочетание, которое образовалось в Иудее после смерти Ирода Великого. Евангелие приписывает ему избиение младенцев, но, согласно Иосифу Флавию, он искал Мессию в недрах собственного семейства, и жертвой его подозрений стал один из его сыновей, Александр, рожденный от Мариам — принцессы Хасмонейской династии, очень любимой народом. Он был убит Иродом, а жена его, гречанка Глафира, с малолетним сыном, тоже Александром, бежала в Египет, где вышла замуж за ливийского царя Юбу. Когда умерли и Юба, и Ирод, Глафира с сыном вернулась в Иудею и вступила в брак с новым царем Архелаем — братом ее казненного первого мужа. Оттуда же идет и весь замысел произведения, отражающий религиозную эволюцию древнего мира — от иудейского мессианизма к христианству.
    4.Помпаж — неустойчивая работа компрессора, характеризуемая резкими колебаниями напора и расхода воздуха.

    9

    Любовь — опасная забава,
    Твердила Оленька себе,
    Она бывает не отравой
    Только при снайперской стрельбе.
    Не попадая, рикошетят
    Флюиды те, что в сердце метят
    И возвращаются назад,
    Неся с собой кромешный ад.
    Умом холодным понимая,
    Что не поможет ей в беде,
    Флеш–память, стертая в воде,
    Но как тут быть, любовь слепая
    Идёт по кругу, забывая,
    Короче всех — только прямая.

    Первое письмо Ольги к Ленскому

    «Пишу с надеждой вам письмо,
    Она практически ничтожна,
    Но взять, что богом не дано,
    Коль сильно захотеть, то можно.
    По жизни нашей, это так,
    Всё схвачено и всё ништяк,
    И можно взять или купить,
    В любви серебряная нить
    Давно закончилась, душа
    Закрыта за семью замками,
    Осталась только похоть с нами,
    Разврат и радость куража.
    От чувств смакуем суррогат,
    Придя на этот маскарад.

    Да, Вы, наверное, успели
    Всё испытать и позабыть,
    Мороз в любви, весну в капели,
    И крах её, разбив об быт.
    Всё может быть, я Вас не знаю,
    Но вижу жриц любви я стаю,
    В которой спонсор и вожак -
    Мой Ленский, он же вурдалак.
    Я так ждала и вот сюрприз,
    Со школьных лет мечту таила,
    Вас встретила, а жизнь не мила,
    Подарок преподнёс круиз.
    Пришёл конец моей надежде,
    А грусть томит сильней, чем прежде».

    10

    Осталось передать письмо,
    Ход сделан – главное терпенье.
    В глазу ужасное бельмо,
    И он не видит ожерелья.
    Ещё вчера веселье, смех,
    Его невиданный успех,
    Сегодня радости ни йоты
    У командира бабской роты.
    «Письмо, ну, крыса, отвечаю….
    Любви ты хочешь? Поведусь,
    Уж я-то знаю этих Дусь…
    И принесу варенья к чаю…».
    Владимир Ленский понимал,
    Что где-то всё же он попал.

    11

    По результатам артобстрела
    Отмечен в тактике успех,
    Душа воспрянула и пела,
    Но не хватало, как на грех,
    Коллег по кухне обольщенья,
    К кнуту и прянику — печенья?
    Но праздновать победу рано
    И забивать на пир барана.
    Ещё промыть его мозги
    Психологической атакой,
    Отнюдь, не спущенной собакой,
    Не болью смоченной розгИ.
    Письмо второе Ольга пишет,
    Пустые заполняет ниши.

    Второе письмо Ольги к Ленскому

    «Мораль, порядочность и честь»,—
    Я подчеркнула их два раза,
    Они остались в людях, есть,
    Пройдёт болезнь, уйдёт зараза.
    Ты вспомни первые шаги,
    А в горе, мама, помоги.
    Я вижу, как ты одинок,
    Но где — то мать зовёт: «Сынок!
    Ты вырос, взрослым стал мужчиной,
    Но что оставишь ты, герой,
    Любовниц тучу, целый рой...?
    Что ж, новый русский, Вас с почином.
    Другого Ленского я ждАла
    Из благородного металла».

    12

    Кольнуло где-то под лопаткой,
    Всю жизнь от этого страдал,
    Следя за мамами украдкой
    Чужих детей, когда был мал.
    Не знал он материнской ласки,
    Нежных тонов, не было краски,
    Дед заменял отца и маму,
    Жестокой жизни панораму.
    Они погибли, в самолете
    Разбились, нет даже могил -
    У речки камень. Дед учил:
    «Вечная память о полёте»
    Цветы он камню возлагал,
    Ночами плакал, плохо спал.

    13

    В себе, замкнувшись ещё в детстве,
    Он одиноким стал волком,
    Тандем с Онегиным в соседстве,
    Стереотипы под брелком
    Разрушил и тогда Владимир
    Сжёг имплантированный триммер1.
    «Почувствовав потребность в брате»
    Напомнил Понтия Пилата2.
    Мастер, играючись, открыл
    Глаза на блеск больших витрин,
    На виртуальный магазин,
    На холодец из свиных рыл.
    Вошли без стука, без бахил,
    Письменник3 души оголил,
    Чтоб их катарсис4 подлечил.

    1.Триммер – электрический конденсатор переменной емкости, используемый в радиоаппаратуре для подстройки.
    2.Понтий Пилат — пятый римский прокуратор Иудеи, Самарии и Идумеи при императоре Тиберии. О его происхождении сведений нет, известно только, что он принадлежал к сословию всадников и, вероятно, сменил Валерия Грата в должности прокуратора в 26 г. н. э. … Оставив эту должность в начале 36 г. н. э. По свидетельству Филона Александрийского (О посольстве к Гаю, De legatione ad Caium 38) правление Пилата было жестким, безжалостным и коррумпированным. Закончилось оно после учиненной им резни самаритян, которые собрались на горе Гаризим, чтобы выкопать священные сосуды, которые, как уверял некий самозваный мессия, закопал там еще Моисей. В результате Пилату было приказано возвратиться в Рим, и это — последнее, что известно о нём из достоверных источников.
    3.Письменник – укр. писатель. Михаил Булгаков родился 15 мая 1891 г. в Киеве, в семье доцента Киевской духовной академии. Имя будущему писателю было дано в честь хранителя города Киева архангела Михаила.
    4.Катарсис — греч. очищение (когда из одного ряда аргументов приходишь одновременно к двум противоположным выводам, но побеждает не полезное…)

    14

    Он первый раз сказал: «Люблю…»
    Сдавило грудь, засохло горло…
    С тобой так было, помнишь you1,
    Когда уверенность всю стёрло.
    Любовь пришла, влетев в окно.
    Чем не сценарий для кино?
    Он ощутил потребность в ней,
    Тепло невидимых лучей,
    Рвало хоризму в дуализме2,
    Понять законы бытия:
    «Всему начало есть семья,
    И крайность Ницше в нигилизме3»
    А за углом ждёт хэппи–энд4,
    С крутой ценою в целый цент.

    1.You – англ. в данный момент — ты.
    2.Дуализм — философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи. Сознание (дух), материя (физическое тело) представляют собой две взаимодополняющие друг друга и равные по значению субстанции. Основоположником теории является Аристотель, последователем – Декарт, который дал философское толкование рефлексу и сделал его компасом по физиологии.
    3.Ницше, пользуясь формулами «мы — нигилисты», «мы — имморалисты», рассматривает нигилизм, прежде всего, как «патологическое промежуточное состояние». «Высшие ценности теряют свою ценность. Нет цели. Нет ответа на вопрос: зачем?» Гносеологическая характеристика нигилизма: «... Нет никакой истины. Нет абсолютных свойств вещей, нет "вещи в себе"». «Нигилист — философ убежден, что все совершающееся — бессмысленно и напрасно», но именно этому пункту абсолютно противостоит ницшевская теория воли к власти и идея сверхчеловека, считает О. Лармин.
    По свидетельству Раушнинга, Гитлер как–то поделился с мужем сестры Ф. Ницше: «Он восстановит человечество в предназначенное ему божественное состояние; люди перестанут чего-либо бояться. Они станут доверять своим инстинктам и перестанут быть жителями двух миров. Они обретут единую, вечную жизнь».
    4.Хеппи-энд, обязательный финал голливудских фильмов, когда после гибели семьи, знакомых, нескольких сопредельных государств, главный герой находит расческу, потерянную им в начале фильма. КНЭВВДСЕЭ (Краткая, насколько это возможно в данном случае, Еврейская энциклопедия).

    15

    Перечеркнуть всё за плечами,
    Годы бездумной суеты,
    Глядя безумными очами
    На образ чистой красоты,
    И не стеснятся, что гроши -
    Цена уродливой души.
    Он возрождался как из пепла,
    Вера в любовь почти окрепла,
    Но тут Онегин рассказал
    Про Таню, милый идеал,
    И про банкира, про финал,
    Про то, как домом стал вокзал.
    Рассказ Онегина потряс:
    Сестра у Ольги – стерва — класс!

    16

    Ольга в прострации присела…
    «Онегин? Бывший друг сестры?
    Не знает он её удела,
    В деревне годы не пестры.
    Да, Таня явно пролетела,
    Всё, получив, чего хотела.
    Такая у неё метода,
    Но мы умнеем год от года.
    Ты знаешь, я поражена,
    Судьба свела нас снова вместе,
    Я, как и там, твоя невеста,
    Но чья же буду я жена?
    «Меня ты любишь?» — Тишина.
    «Жена, жена, плесни вина».

    17

    Пить много Ленский не любил
    И не терпел пьяных базаров,
    Но в этот вечер осушил
    Всё, что припас он для магара.
    А ночью снилася дуэль,
    В лесу свирепая метель,
    Смертельный выстрел, рана, смерть…
    Из тела вышел посмотреть:
    Ольга рыдает, он в гробу,
    Черви грызут ему глазницы,
    Где-то скрипнУла половица.
    И вдруг увидел, как в трубу,
    Заполз спасатель Малибу1 -
    Чтобы попасть к нему в избу.

    1.Национальная комиссия по телекоммуникациям Венесуэлы по требованию президента Уго Чавеса запретила показ мультсериала «Симпсоны», отдав его эфирное время под показ сериала «Спасатели Малибу».

    18

    Проснулся, тело из свинца,
    А череп, словно из чугУна,
    Не важна форма молодца,
    Но соблазнительна (лагуна).
    Ольга, раздетая, спала,
    Но что же это за дела?
    Уже неделю разговоры,
    Уже семейные раздоры,
    А вместо близости слова:
    «Проснись, любимая моя…»
    «Любимый, я давно твоя».
    Болит с похмелья голова.
    Красивыми рождались дети,
    В любви, зачатые при свете.

    19

    А за бортом волны шальные,
    Лазурью сказочной горя,
    Блестят на солнце озорные,
    Прохладу, свежесть нам даря.
    Прошли Босфор и Дарданеллы,
    Ленский забыл свою капеллу,
    С которой круто начинал,
    Свой, прожигая, капитал.
    Онегин с Ольгой-черноглазкой
    Провёл вдвоём почти весь рейс,
    Устало паковал свой кейс.
    Он знал, что пряталось за маской.
    Замаскированный подлог,
    Раскрыл прочтя ещё пролог.

    20

    Так три недели пролетело,
    К концу подходит марафон.
    Припудрив бронзой своё тело,
    Глава спешит к себе в район.
    Он полон сил, желанья мести.
    Взглянуть на Ларина, на тестя,
    Друга Володи, чтоб поздравить,
    Его на место не поставить
    Или послать как других: «Прочь!»
    «О ужас, чья ты, Таня, дочь»
    Ругался, попивая скотч1,—
    В последнюю на судне ночь…
    Владимир с Ольгой улетел,
    На время, отойдя, от дел.

    1.Скотч – шотландские виски.

    Глава четвертая

    Moriturus te salutat1.
    «Проклятие – страшная и прискорбная
    Вещь» — Плутарх

    1

    Принёс тоску с собой сентябрь.
    Глава, ушедший с головой
    В работу, направлял корабль,
    Отгородив себя стеной,
    От старых кадров аппарата,
    Впитавших сущность бюрократа.
    На бруствер бросился он смело,
    Ротацию пресёк умело,
    Замене подлежал весь двор.
    Слёзы, мольба и уговоры
    Писать мешали приговоры,
    Клерку, несущие — позор:
    Потерю кресла и зарплаты,
    Весьма солидной доп. оплаты.

    1.Moriturus te salutat — лат. идущий на смерть, приветствует тебя.

    2

    В ответ, что попирают честь,
    Пошли звонки и письма в область,
    Былую вспоминали доблесть,
    Просили урезонить власть.
    Онегин всё предусмотрел,
    Ведь наш пострел везде поспел.
    Поддержкой, заручившись сверху,
    На проф. пригодность ввёл проверку.
    А ведь кормушку потерять -
    В бичи дорога да и только.
    Никто не думал, что так бойко
    Глава возьмётся управлять.
    В районе старый «аппаратъ»
    Терял номенклатуры рать.

    3

    Другие люди приходили,
    Главе обязанных судьбой,
    Он звал работать, будем или…
    Пойдёте вы со мною в бой?
    Вокруг себя, создав костяк,
    Добить всех остальных пустяк.
    Тем временем Владимир Ленский,
    Как скорлупу орехов грецких,
    Колол врагов, кто фирму «Век»
    Пытался завалить, подмять,
    Чтоб лечь на мягкую кровать.
    За это наказать не грех,
    А он был дерзкий человек.
    С трудом терпел бывших коллег.

    4

    Таких метаморфоз не знала
    И не предвидела она.
    Евгений вздрогнул от оскала1,
    Взял себя в руки, «оба-на»!
    В приёмной Ларина Татьяна,
    Банкир вернул болезни Свана2.
    В процесс вмешался сам Демиург3
    Небесный, славный драматург.
    Зачем она сюда попала,
    Его сбежавшая Татьяна?
    Во тьме найдя створы капкана,
    Случайность или суть финала?
    Истоптан девушки газон,
    Коль искуситель – фармазон4.

    1.Сам процесс превращения обычной улыбки в голливудскую теперь занимает не так много времени — от одного до трех-четырех сеансов. Зная, что в городе Томбсоун (Аризона) жителям старше 18-ти лет законом запрещено улыбаться, если отсутствует более одного переднего зуба, автор статьи напоминает: «Только при наличии всех передних зубов». По материалам журнала «Forbes».
    2.Сван – герой эпопеи М. Пруста «В поисках утраченного времени». Любовь, ревность, тщеславие представляются Прусту в буквальном смысле болезнями. «Любовь Свана» — это клиническое описание полного развития одной из них, считает Андре Моруа. (н. и. Эмиль Эрзог.)
    3.Демиург – у Платона, творец видимого космоса.
    4.Фармазон – устр. франкмасон;
    жарг. мошенник, занимающийся сбытом фальшивых ценностей.

    5

    Не кризис возраста, беда…
    Татьяна, милое дитя,
    Тебя б не видеть никогда,
    Ни сто, ни двести лет спустя.
    Иссяк давно любви накал,
    Растаял милой идеал,
    Надеяться его искать,
    Себе лишь нервы полоскать.
    Но так случилось, она здесь,
    Грустна, но хороша, как стерва,
    Как с олимпийского резерва.
    Гремучая в стакане смесь.
    Он думал, умерла Татьяна,
    А в сердце заживилась рана.

    6

    Мы узники твоих творений,
    Пиит, вселивший в нас мечту.
    Сознанье мучает твой гений,
    В любви, дав веру в красоту.
    Ты создал образ чистой девы,
    Грех прародительницы Евы
    Был не замечен на посту,
    И мы попали в пустоту.
    Вся жизнь — надежда, что Татьяна
    Живёт и ныне среди нас,
    Ждёт встречи и не ровен час,
    Как в сказке выйдет из кальяна.
    Рождён был змием первый грех,
    А вместе с ним и человек.

    7

    Разуй глаза и посмотри,
    Как маскируясь, упыри,
    Грузят с рассвета до зари,
    Душа давно уж без двери,
    Вся потемнела, зачерствела,
    Ей неподвластно уже тело.
    Наркотик или колдовство,
    Нет, с князем ночи сватовство,
    СМИ занимаются теперь
    Загрузкой памяти, поверь.
    Наш искуситель, он же зверь,
    Зовёт в Тамбов, а может в Тверь.
    Слезу смахнула Божья Матерь,
    Выводят нас уже на паперть1.

    1.Паперть — крыльцо Православной церкви.

    8

    В России, Родина есть мать,
    Она с рожденья в каждом сердце.
    Попытки нас перековать
    Безрезультатны, иноверцы.
    Веками русские народы
    Оберегают неба своды,
    Вот канул в лету грешный век,
    А с ним и «Черный человек1».
    Нас разрушали, опыляли,
    Вручали грамоты, медали,
    Кого с корнями вырывали,
    Кого-то просто в грязь втоптали.
    Идём по жизни, сняв сандалии,
    Босые, сгорбившись, в печали.

    1.Продолжая тему безысходности и ощущения пошлости жизни, В. Высоцкий уточнил не только форму одежды, в отличии от С. Есенина, который ещё надеялся, понимая, что за поэму «Страна негодяев» он уже обречён, как и гильотированный якобинцами по таким же мотивам в возрасте [32] лет поэт Андре Мари де Шенье.

    Чёрный человек
    С. Есенин (фрагмент)

    …В грозы, в бури,
    В житейскую стынь,
    При тяжелых утратах
    И когда тебе грустно,
    Казаться улыбчивым и простым -
    Самое высшее в мире искусство…

    Мой чёрный человек в костюме сером
    В. Высоцкий (в сокращении)

    … И, улыбаясь, мне ломали крылья,
    Мой хрип порой похожим был на вой,
    И я немел от боли и бессилья
    И лишь шептал: «Спасибо, что живой».

    Я суеверен был, искал приметы,
    Что мол, пройдет, терпи, всё ерунда...
    Я даже прорывался в кабинеты
    И зарекался: «Больше — никогда!

    И лопнула во мне терпенья жила,
    И я со смертью перешёл на «ты» -
    Она давно возле меня кружила,
    Побаивалась только хрипоты…

    Но знаю я, что лживо, а что свято,
    Я это понял всё-таки давно.
    Мой путь один, всего один, ребята,—
    Мне выбора, по счастью, не дано.

    9

    Сильней согнуть и расколоть
    Десант забросили махровых,
    Вконец разрушить нашу плоть,
    Несут по тридцать всем целковых.
    Из нор полезли колдуны,
    Религий разных шептуны,
    Посланцы дружеской страны
    Из запредельной стороны.
    Теперь мы знаем, что голкипер
    Был удалён уже давно,
    И потекло через окно,
    Которое рубил герр1 Питер2,
    В страну, где царь одел ярмо,
    По большей части к нам дерьмо3.

    1.Герр — нем. господин.
    2.Пётр I — Великий воин, строитель, государственный реформатор Российской Империи. Он силой навязал западные порядки, чем небывало ужесточил крепостной строй, максимально приблизив к рабскому положение крестьян, приведя к «европейскому» образцу. «С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей». «Ответом на вызов истории были реформы, благодаря которым Россия блестяще сдала экзамен»,— считают одни, «а не высока ли цена?» и «всё ли нужно было менять?» — задаются вопросом другие, сравнивая ту цену, с ценой за «консенсус», заплаченную последним лауреат-реформатором.
    Классик давно ответил на поставленный первый вопрос: «Ведь и Россия-то больна только потому сегодня, что в течение 126 лет назад она заимствовала политические и философские идеи у тогда уже духовно больной Европы» — Н. Гоголь.
    3.В 1800 г. Павел I издал указ: «Так как через вывезенные из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданских законов и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке оные ни были, в государство наше…».
    В средине 19 века в Моденском герцогстве (маленьком итальянском государстве) обладание книгой без цензурного штемпеля наказывалось ни более, ни менее, как каторгой.

    10

    Ведь по большому счёту мы
    Согнулись сильно, до земли,
    Как стебель у степной травы,
    Устали слышать: «селяви».
    Пока наш Пушкин, Лев Толстой1,
    Высоцкий, вот культурный слой,
    Живы в сознании у нас,
    Не поломает новый класс
    Тот стержень, чтоб как пластилин,
    Волов бездушных господин,
    Выйдя из лампы Алладин,
    Подстроить, как гетеродин2,
    Не мог, запишем это в пакте:
    «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет».

    1.1902 г. Л. Толстой направил письмо Николаю II, где утверждал: «Помощники Ваши уверяют Вас, что, останавливая всякое движение в народе, они этим устанавливают благоденствие этого народа и ваше спокойствие и безопасность. Но скорее можно остановить течение реки, чем установленное Богом всегдашнее движение вперёд человечества». Граф был услышан царём, и с приходом П. Столыпина Россия чуть было не вырвалась в мировые лидеры.
    2.Гетеродин – генератор электрических колебаний, вращая подстроечный конденсатор гетеродинного контура, настраивают приемник на нужную частоту.

    11

    Остановились мы на том:
    Онегин видит Таню вновь,
    Не знали яхонты, фантом1
    Жив под названием «Любовь».
    В моменты истины она
    Одна не доставала дна.
    Красивая, лицом бела,
    Дева присела у стола.
    Вдруг стало холодно, как в морге,
    Отбросив в сторону штурвал,
    Евгений кофе заказал.
    С волненьем справился наш Зорге2.
    «Ты знаешь, очень стыдно мне.
    Пойми, не о своей вине.

    1.Физики предполагают, что фантом есть информационная голограмма.
    Тем не менее, мы должны согласиться, что фантом есть информационная программа, сделанная из неведомой нам энергии (или материи), которую в обобщенном виде называют тонкой энергией, и из которой состоит мысль. После создания фантома материальный его аналог уже не будет иметь принципиального значения, он может разрушиться, утонуть в океане, уйти под землю, главную роль будет играть фантом, невидимый и неведомый нам в физическом мире, но стройный и красивый в тонком мире. Э. Мулдашев.
    2.Рихард Зорге – сов. разведчик (авантюрист и шпион, писатель и журналист, марксист и интеллектуал, завсегдатай борделей и баров), внук К. Маркса.

    12

    Пришла к тебе, мой старый друг,
    Не каяться, просить прощенья
    За треугольник и досуг,
    За ложку дёгтя в чан варенья.
    Другие привели дела».
    Она письмо передала,
    И стало ясно, почему
    Не дозвонился он ему.
    Кому-то наступил на хвост
    В чужом краю, пожалуй, сильно,
    И сделал это не стерильно,
    И вот попался наш прохвост.
    Паршивый выдался прогноз,
    Придётся снаряжать обоз.

    13

    Владимир залетел серьёзно,
    Сопротивление ментам…
    Решать вопросы было поздно,
    Машина закрутилась там.
    Усугубляла всё судимость,
    Спасала лишь необходимость,
    Потребность в дЕньгах всех людей,
    На них и выменян злодей.
    Шесть месяцев длились торги.
    Все нервы измотал Евгений,
    Предложишь мало угощений
    И сам кричи уж: «Помоги»!
    Борзыми брать, не все решатся,
    А вот деньгами: «Чё бояться?»

    14

    Естественно сорвалась свадьба.
    Невеста–Ольга с животом,
    Но подготовлена усадьба,
    Для сватовства при всём, притом.
    Беда лишь чувства укрепила
    Огнём у жгучего горнила.
    Онегин, Ленские вдвоём,
    Уже прошли дверной проём.
    Все в смокингах, все при параде,
    Идут к машинам мужики,
    Судачат бабы: «… Петушки
    Наши представлены к награде.
    Свататься едут к Ларину,
    Глафировскому1 барину».

    1.Глафировка — пмж автора.

    15

    Прощай, не мытое крыльцо,
    Последний маленький штришок,
    «Иван, ты видишь деревцо?
    Свернём там к камню, хорошо.
    В такой — то день, мои друзья,
    Отца и мать забыть нельзя».
    Цветы Владимир возложил
    К месту условных их могил.
    «Дед, расскажи, пока мы едем,
    Как сватал ты отца? Один?
    Я не предстану как кретин?
    На ярмарке русским медведем?»
    Старик, как Ларина жена,
    Стоял часами у окна.

    16

    «Расслабься, старый, я ведь знаю,
    Сквозь что тебе пришлось пройти.
    Птица, теряя свою стаю,
    Гибнет, ей нет дальше пути.
    Вот только стаю подыскать,
    Чтоб были там отец и мать,
    Проблемно это в наше время,
    Чужие нравы в наше племя
    Внедряют все кому не лень,
    Но видит Бог, настанет день,
    Поставим на пути плетень1,
    Сразу исчезнет в небе тень».
    Ну вот, приехали, друзья,
    Из грязи да прямо в князья.

    1.Однако, как считает А. Белов, на нашей планете идет поразительная и незаметная для глаз стороннего наблюдателя трансформация биологических организмов. Парадоксальность этого превращения состоит в том, что в природе идет процесс не очеловечивания животных, как нам внушают с детской скамьи, а процесс озверения человека… Иными словами, на Земле идет не эволюция, а инволюция!

    17

    Дом Лариных не ровня всем -
    Презент пришедшей перестройки,
    Лишённый полностью проблем,
    Ограничений на застройку,
    Он ввысь ушёл в три этажа
    И в землю там два гаража.
    Еврокирпич, из ковки вязь,
    Со спутников ТВ и связь,
    Из красной черепицы крыша,
    И там же, зимний сад таится,
    A на земле бассейн, теплица,
    Фонтан и коврик из спорыша.
    В копейку домик встал ему,
    Но «содят» за курей в тюрьму.

    18

    Заходят гости жениха,
    У каждого корзина роз.
    Навстречу им идёт сноха,
    Уставшая от бурь и гроз.
    «Вот здесь живёт моя семья,
    Поздравить нас пришли друзья,
    Мой милый, все устали ждать».
    Отец подходит и с ним мать,
    А в глубине большого зала
    Ждут в ожидании начала,
    Пришвартоваться у причала
    Вешалки тряпок и металла.
    У жены Ларина всерьёз
    От пальцев ног пополз мороз.

    19

    Она смотрела.… Расширялись
    От ужаса её зрачки.
    В загадке песенки «Шисгарес»1
    Отгадка: «Боже! Туточки».
    Спросить, сказать что — то (хотело),
    Но, рухнув на пол, (стало) белой
    Заволновались все вокруг.
    «Воды, воды!» Собрались в круг,
    В лицо ей брызнули водой.
    Не сразу, но глаза открыла,
    (Ещё не старая кобыла)
    Качала нервно головой,
    Хватала воздух и мычала,
    И начиналось все сначала.

    1.«Шисгарес» – песня группы «Shocking Blue», которую многие по ошибке приписывали «Beatles», потому что на пластинке, выпущенной фирмой «Мелодия», по кругу были размещены лица Битлов.

    20

    Володя деда подхватил,
    Тот побледнел и зашатался,
    Хватило удержаться сил,
    Он как ребёнок испугался.
    Под руку взял, отвел в сторонку:
    «Колись, ты знал эту тушенку»?
    Затрясся весь старик, молчит.
    «Да, успокойся, что за вид?
    А тестю, я скажу, рога
    Идут, такая шушера,
    Всё, что могла, разрушила.
    Узнала родина врага,
    Ноль в экономике дрова.
    Урвать и не расти трава».

    21

    «Не знаю, как и объяснить,
    Но не паясничай, мальчишка!
    Ужасно, лучше и не жить,
    Но приговор один, нам крышка.
    Крепись, внучок, время сказать
    Пришло, оно не ходит вспять,
    Не повернуть, не изменить…
    Судьба вплела вас в одну нить.
    Ольга – твоя сестра родная,
    Тушёнка – общая вам мать.
    Всю жизнь пришлось тебе мне врать,
    И вот оказия. Какая?
    Проклятие бабушки твоей
    Дошло до чертовых очей».

    22

    «Что дальше, деда, не томи.
    Где бабушка, отец, скажи,
    Как получилось, чёрт возьми,
    В чём корысть всей этой маржи?
    Кому? Зачем? А самолет?
    Как я попал в сей переплёт?
    Случилось что? Да говори же,
    Где предок мой? Он не в Париже?
    Инцест и Медичи1 с крестами,
    Но что же делать с Ольгой нам?
    Попали мы в такой бедлам2.
    В.Н.3 уже уставилась очами.
    Парижский двор, уродов клан,
    Не проскочили мы капкан».

    1.Медичи Екатерина – королева Франции, кладезь греха и порока.
    2.«Bethlem Royal Hospital» — психиатрическая больница в Лондоне — бедлам — синонимом сумасшедшего дома.
    3.Варфаламеевская Ночь – массовая резня в Париже ночью, в день св. Варфаламея (число жертв варьируется от 5000 до 30 000 человек).

    23

    «Пойти сказать? Я весь дрожу.
    Она ведь тоже меня любит,
    Сестре всю правду расскажу…
    Кто нам поможет, не погубит».
    Ольга сама к ним подошла:
    «Ты знаешь, Вова, подошва
    Совсем на туфле отлетела,
    Китайцы не сидят без дела,
    А я сегодня их одела».
    Прикрыть конфуз своей семьи
    Решила ретушью, как в СМИ,
    Грузя настойчиво и смело1.
    Но видя Вовкины глаза:
    «Не вышло» — поняла (коза).

    1.Ещё в античном мире Гомер заметил, что кроме всего прочего: «Женщину украшает молчание».

    24

    Прижав к себе жену — сестру,
    Погладил волосы льняные,
    Так близко подошли к костру,
    Горят они, как лубяные.
    «Любимая, причину знаешь,
    В припадок матушки въезжаешь?
    Родные: брат — я, ты — сестра,
    Так развести, как фраера.
    «Не шутят так, супруг мой милый,
    Когда шевелится приплод,
    Он наш с тобой продолжит род1,
    О Боже, дай мне только силы.
    Володей сына назовём,
    А девочка — решим вдвоём».

    1.В эпической поэме «Слово о полку Игореве» русский народ называется внуком Дажбога.

    25

    У Ленского тряслось внутри,
    Жену родную, близкую,
    Восход и счастье от зари,
    И радость материнскую...
    Украли воры! Воры кто?
    Кому советовал Шико1?
    Грехи, за них надо платить,
    Проклятья, вот как с ними жить.
    «Родная!» — он шептал мрачнея.
    «Я не шучу, ты ангел мой,
    Чёрт повязал ведь нас с тобой,
    Он сделал из меня плебея.
    Пойдём скорее, мать спрошу,
    Довольно вешать нам лапшу».

    1.Шико – Антуан д Англерей, гасконский дворянин, шут при королях Генрихе III и IV.

    26

    Все в шоке, паника кругом,
    Врачей поставили на уши,
    В истерике гудит весь дом,
    Никто не знает, кого слушать.
    Хозяин в жизни первый раз
    По-идиотски, напоказ
    Предстал перед честным народом…
    Не сватовство, а с «Новым годом».
    «Что делать? Дальше продолжать?
    Перед гостями неудобно,
    Распишут завтра всё подробно.
    Спасать жену ети-е мать?
    Но странно как-то, что же с ней?
    Таких выкидывать коней.

    27

    Нашла когда в такой-то день,
    Свою показывать мигрень
    И наводить тень на плетень,
    Лечить пора, я старый пень.
    Глава понуро сам сидит,
    Татьяне может подфартить.
    Да, гости все в таком ударе,
    Как спекулянты на базаре.
    Пойду к жене, пришла в себя,
    Зятёк ей что-то шепчет в ухо,
    А дочь качает, как под мухой,
    Плачет, платочек теребя.
    Подходит, говорит: «Пора к столу,
    Позор! Так растянуться на полу».

    28

    Астрологический прогноз
    Под маской чёрного лица
    Не сбылся, если б не склероз
    В конце фатального конца.
    Ах, Ларин, комсомолец Ларин,
    В душе твоей томился барин.
    Себя, причислив к «белой кОсти1»,
    Только добавил в сердце злости.
    Надежда, что ты «пуп земли»,
    А быдло весь вокруг народ,
    И вентиль твой, и кислород
    Теперь валяются в пыли.
    Карт–бланш, в остатке гематома,
    Признак конкретный у симптома.

    1.«Белая кость» есть дословный перевод с тюркского «Аксюек», «ак» — «белый», «сюек» — «кость», что означает «высшую знать».
    «Человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, со всеми высокими способностями всё же несёт в своём физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения». Чарлз Дарвин.

    29

    Живут в Египте пирамиды,
    Загадки древности седой,
    Расшифровать сумел Мавроди1,
    Земляк он, братцы, в доску свой.
    Умнейший люд в стране Советов,
    Бился, толкался без ответов,
    Пока не выпущен был пар,
    От перестройки перегар.
    И вот ожили пирамиды,
    Творенье древней старины,
    Позор правителям страны,
    Открывшим с долларом корриды.
    Опомнились и осудили,
    Как всё технично утащили2.

    1.В первой половине 90-х годов наши чиновники, считающие себя корифеями в вопросах экономики, без тени сомнения, вместо того чтобы разъяснить людям мошенническую сущность таких компаний, как «МММ», «Хопер-Инвест», «Русский дом селенга», «Тибет», призывали делать соответствующие взносы, но не в одну компанию, а в разные. «Не кладите все яйца в одну корзину»,— говорили они. Схема построения финансовой пирамиды была придумана и опробована итальянским эмигрантом Чарльзом Понци в США ещё в конце 20 годов прошлого столетия, подтолкнув т. с. «Великую депрессию». Общенациональная мечта Америки — Get-Rich-Quick успешно адаптировалась на нашей почве, но не надолго.
    2.При заниженном курсе национальной валюты иностранный капитал получает возможность за бесценок скупать заводы, земли, леса, недра и даже души. (В средине 1998 г. курс рубля составлял ~ 6 рублей у нас и ~ 2 гривны на Украине, а наконец 2008 г. курс доллара у нас уже составляет ~ 27 рублей и всего ~ 5 гривен в незалежной.)

    30

    Традиции у нас крепки.
    Коль кто-то цинканул1 наколку2,
    То не упустят мужики
    В правительстве сидеть без толку.
    Они не могут, по ранжиру
    Обязаны добавить жиру.
    А тут такие чудеса -
    Халяву дарят небеса.
    Так закрутилось колесо,
    И нас, казалось, пронесло,
    Но поломалось вдруг весло
    У ОФЗ3 и ГКО4
    Секрет строенья пирамид
    Продлил агонии лимит.

    1.Цинкануть — жарг. дать знак.
    2.Наколка – жарг. информация.
    3.ОФЗ – облигации федерального займа.
    4.ГКО – государственные, краткосрочные обязательства.
    Из базы данных Межбанковской валютной биржи игроками ГКО были: вице–премьеры Чубайс и Серов, министр иностранных дел Козырев, первый зам. министра финансов Вавилова и ещё 5 замов, заместитель председателя ЦБ Алексашенко, дочери президента, представители министерства обороны. По материалам газеты «Аргументы и факты».

    31

    Хандра, депрессия и скука
    Сидели как — то вечерком.
    Это не жизнь, а просто мука…
    Собрать попробовать партком
    И пропесочить, протянуть,
    На вид поставить и воткнуть,
    Последний дать с предупрежденьем1
    За просто так, как с днём рожденья.
    Всё это старо.… Есть идея.
    Вам слово, милая хандра:
    «Ударим кризисом с утра».
    «Ура»! — сказали все балдея.
    И скука старая, робея,
    Строчила планы для халдея2.

    1.Последний с предупреждением – строгое партийное взыскание члена КПСС.
    2.С давних времен историки разделяли халдеев-народность и халдеев-жрецов.
    Халдеи-народность — это семито-арамейская народность, проживавшая в конце II — начале I тыс. до н. э. на территории Южной и Средней Месопотамии. Вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. В 612 г. халдеи в союзе с мидийцами свергли ассирийское господство. В 626—538 гг. до н.э. в Вавилоне правила халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство. Подавив восстание против вавилонского владычества, царь Навуходоносор II в 586 г. до н. э.: сокрушил Иудейское царство, ограбил и сжёг храм Г-сподня, ослепил царя Цидкияху и увел в Вавилонию его и значительную часть населения. Иудеи была превращена в провинцию Вавилонской империи [IIЦ. 25; Иер. 39 и 52;] и, именно, с тех пор теряются следы Ковчега Завета.
    Каста жрецов-халдеев занималась магией, астрологией, астрономией и математикой. Каждый житель Халдеи знал, что среди первого десятка чисел, благоприятствующими человеку, счастливыми являются три и семь. Со времен вавилонского плена, по-видимому, ведет свое происхождение и иудейская каббала.

    32

    Подкрался август незаметно,
    Молчали все друзья, кенты,
    Но кризис шёл и шёл конкретно,
    Неся правительству кранты.
    Взлетела до небес валюта,
    Ажиотаж, инфаркты, смута.
    Спасали дело, дом, семью,
    А также задницу свою.
    Потом об этом написали
    Статьи, трактаты и труды
    В системе банковской страды,
    И новым словом напугали.
    «Дефолт»,— сказал Парижский клуб,
    А Камдессю1 стал с нами груб.

    1.Камдессю – в то время директор, распорядитель МВФ.
    Во многих странах мира люди и правительства с благодарностью принимают отсутствие помощи со стороны этой организации, потому что всем, кроме США эта организация рекомендует (лечить) экономику безумным ростом ссудного процента, в России его доводили до 200 % годовых при предельно допустимых 7 %. Секрет японского чуда состоит прежде всего в том, что японские банки всегда работали в режиме ИНВЕСТИЦИОННЫХ фондов, а не ростовщических контор. Их доходы формируются как часть доходов производящих корпораций, ссудный же процент составлял десятые доли процента в год. Видимо поэтому, имея площадь всего 377 915 км², при крайне скудных запасах полезных ископаемых, 41 крупнейшая корпорация мира из 200 принадлежит Японии.

    Евгений Онегин (оригинал)

    Глава первая

    VII

    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    «…Бранил Гомера, Феокрита1;
    Зато читал Адама Смита2
    И был глубокий эконом,
    То есть умел судить о том,
    Как государство богатеет
    И чем живет, и почему
    Не нужно золота ему,
    Когда простой продукт имеет3.
    Отец понять его не мог
    И земли отдавал в залог4.

    1.Феокрит — др. греч. поэт III в. до н. э. создатель нового литературного жанра — буколики, пастушеской песни.
    2.Адам Смит — родоначальник экономической науки, автор выдающегося произведения «Исследование о природе и причинах богатства народов». Его имя открывает ряд, который продолжает Рикардо и Маркс, а заканчивает Джон Мейнард Кейнс и Роберт Фогель.
    3.«Экспорт природных ресурсов на десятки миллиардов долларов был отдан на откуп (своим)»,— разоткровенничался, анализируя причины экономического кризиса в России, в газете «Лос-Анджелес таймс» Джефри Сакс, экономический советник Б. Ельцина. На момент начала кризиса резервы ЦБ составляли $24 млрд, обязательства перед нерезидентами на рынке ГКО/ОФЗ и фондовом рынке свыше $36 млрд. Остаётся тайной, за что? МВФ вручает на заседании в Гонконге А. Чубайсу награду: «лучший министр финансов 1997 г.» и почему с такой победой не согласен Дж. Сорос, (который приобрел в 1997 г. за 1,875 млрд. долл. 25% плюс одна акция, блокирующий госпакет акций холдинга «Связьинвест»). Он напишет: «Россия "села на иглу" западных кредитов. Олигархи, будто не видя общей опасности, продолжают грызться между собой за последние куски бывшей госсобственности. Все это неизбежно должно закончиться полномасштабным финансовым кризисом». В последний день апреля 1998г решением нового Совета директоров председателем правления РАО «ЕЭС России» (в ту пору ещё естественной монополии) назначается А. Чубайс, а меньше чем через полгода экономический кризис окончательно созреет. У нового правительства не хватит каких–то 14 млд. долларов кредитных денег, чтобы продолжить агонию, и оно объявит дефолт. Странная складывается картина, оценку работы министра финансов ставит не генеральный наёмщик — государство, не главный менеджер, президент, а какие–то международные организации. «Все смешалось в доме Облонских» — или смешали.
    4.Не прошли мимо творения гения и создатели диалектического материализма. Зоркий глаз которых, например К. Маркса, заметил, что: «В поэме Пушкина отец героя никак не может понять, что товар – деньги», а Ф. Энгельс так тот, вообще, сподобился не только заметить, но и перевести на немецкий язык (правда прозой) аж целых 11 строф 1 главы, давая в ряде случаев семантически значимые варианты перевода и толкования текста.

    33

    Запад не даст больше махорки,
    Есть виноватый, нет проблем,
    Пожежа1, Ленинские горки
    И новый враг наш дядя СЭМ.
    А если лучше присмотреться,
    Попались, некуда нам деться.
    За горло взял всемирный банк.
    Вернулся быстро бумеранг.
    Вопросов много, нет ответов.
    И по большому счёту все
    Предстали в истинной красе,
    Десятки, тысячи портретов
    Молчали, тихо воровали,
    Крутя бюджетные педали2.

    1.Пожежа – укр. пожар.
    2.Феноменальный юридический прецедент создан в судебной практике Российской Федерации: на днях Федеральный фонд поддержки малого предпринимательства (ФФПМП) — государственное ведомство, призванное формировать инфраструктуру малого бизнеса по всей стране, обратился в Высший Арбитражный суд с иском к... Правительству России. Фонд требует перечислить ему около 600 миллионов рублей, которые еще в 1997 г. должны были поступить на его счёт от продажи блокирующего госпакета акций холдинга «Связьинвест». Но не поступили. В интервью, в бытность главой Госкомитета по поддержке и развитию малого предпринимательства, Ирина Хакамада на вопрос о том, что мешало ФФПМП, куда подевались деньги, отвечала: «Зачастую эти деньги получали предприятия с сомнительной репутацией, с которыми нужно было разбираться. Но для этого нужен был сильный генеральный директор, профессионал, который мог бы работать в тесной связке со мной. Назначить такого человека мне не дали». Да уж, тяжела ты, шапка Мономаха... Впрочем, как явствует из приписки Хакамады к письму в Минфин, о котором идет речь, она и со Светланой Паламарчук работала на зависть «согласованно». К слову, потери ФФПМП отнюдь не ограничиваются описанной историей. Весомую часть своих средств фонд держал на депозитах в СБС-АГРО г-на Смоленского и К°, которые тоже исчезли, как и выданные кредиты. «Российская газета» от 19 июля 1999 г.
    В «демократическом» обществе это следует называть «нецелевое расходование средств». То есть никакой тебе уголовки, а просто ай — яй — яй.
    За что, вы думаете, был арестован Мавроди? За мошенничество? Ничего подобного. Его арестовали за неуплату налогов.

    34

    Теперь, когда прошло полгода,
    Беру опять в руки перо.
    Подходит осень, непогода,
    Тоскует наш дружок Пьеро1
    По Ленскому, а тот молчит.
    Живой? Здоровый? Паразит!
    Трагедия пошла на убыль,
    А в экономике наш рубль
    Опять не стоит ни шиша.
    Удался фокус «Плохиша»,
    Но нет на них «Кибальчиша»!
    Где блудный сын? Его душа
    Бродить устала по потёмкам
    (Американским мчаться горкам).

    1.Пьеро – член труппы Карабаса.

    35

    Светало. Утром под берёзой
    Ольгу холодную нашли…
    Мышьяк здоровью был угрозой.
    Уже давно те дни в пыли,
    И вот свершился приговор,
    К нему Володя шёл с тех пор.
    Полгода Ленский куролесил,
    Двоих я знаю, он повесил
    Родных: отца и свою бабку,
    Зарыв их в землю без могил.
    И очень многих не простил,
    Сгреб и связал в одну охапку.
    К сердцу, приставив, пистолет,
    Он кровью дописал1 памфлет.

    1.Стихотворение, написанное кровью, было предъявлено убийцами Сергея Есенина только на следующий день и, несмотря на потёртости на сгибах листа, прокатило как предсмертное письмо с места трагедии.
    Популярность Есенина душила коллег по цеху, простые и ясные по своей форме, насыщенные глубоким внутренним смыслом стихи, резко отличались от железобетонных словесных конструкций той эпохи. На его фоне меркли и плохо воспринимались народом все, включая и придворного мастера слова Маяковского, который понимая это, даже после смерти поэта, не смог снять «жабу».

    Сергею Есенину (фрагмент)

    … У народа,
    у языкотворца,
    умер
    звонкий
    забулдыга подмастерье…

    В «Злых заметках», опубликованных 12 января 1927 г. в газете «Правда», Н. Бухарин признавался в талантливости Есенина, чей «стих звучит нередко, как серебряный ручей», указывая при этом о неприемлемости его идеологии «народного национализма», а выступая в 1934 г. на 1м съезде писателей, подвёл черту и под творчеством первого пролетарского поэта: «Время агитки в стиле Маяковского прошло», но Бухарин погорячился, за что и пострадал впоследствии. Не зря Владимир Ильич называл его: «любимец партии, не понимающий диалектику», а Л. Троцкий (н. и. Лейба Бронштейн): «Коля — балаболка». Реабилитирован посмертно в 1988 г.. Новому режиму были просто необходимы такие певцы и Маяковского стали вводить принудительно, как картофель при Екатерине сетует Б. Пастернак, продолжая: «До меня не доходят эти неуклюжие зарифмованные прописи, эта изощренная бессодержательность, эти общие места и избитые истины, изложенные так искусственно, запутанно и неостроумно».
    Довесок, характеризующий комментаторов: Газета "Нью-Йорк Таймс" от 23 августа 1921 г. писала: «Банк "Кун, Лейба и Ко", только за первое полугодие текущего года получил от Советов золота на сумму 102 миллиона 290 тысяч долларов. Вожди революции продолжают увеличивать вклады на своих счетах в банках США. Так, счет Троцкого всего в двух американских банках за последнее время возрос до 80 миллионов долларов. Что касается самого Ленина, то он упорно продолжает хранить свои "сбережения" в Швейцарском банке, несмотря на более высокий процент годовых на нашем свободном континенте».

    36

    На пОмины поджарил шкварок
    И панихиду1 заказал,
    Не знал, понравится подарок? -
    Своей сестре всё завещал.
    Татьяна Ларина должна
    Партнёром стать Онегина.
    Лишь с ней одной общаться мог
    И был он счастлив, видел Бог.
    B его последние часы
    Душа спокойствия искала.
    Но лишь когда его не стало,
    Уравновесились весы.
    Утробное проклятие,
    В себе несёт распятие.

    1.Панихида – у христиан церковная служба по умершим.

    37

    Онегин выровнял район -
    Зарплата, пенсии день в день.
    Кто не работает, тех он
    Публично обзывает: «Пень»!
    И, главное, теперь к корыту
    Дорога для него закрыта,
    Бюджет не даст разворовать
    Окрик главы и чья – то мать.
    Звонок Татьяны: «Приезжай!
    Срочно. От нас ушёл Володя».
    «Как?» «В сердце он стрелялся вроде».
    Сражённый горем через край,
    Женя рыдал, внесли письмо,
    Он вскрыл, от Ленского оно.

    38

    «Мой брат, последние слова,
    Пред тем как оборвать дыханье…
    Смотрю, а в небе синева…
    Я прожил жизнь, своё заданье
    Не выполнил, пришёл конец,
    Как говорят, всему венец.
    Ты знаешь, жизнь моя пуста,
    Лишь злость на кончике хлыста.
    Ведь думал, в дЕньгах счастье наше,
    Увы, дождь злата испытал -
    Для лицемеров сей металл.
    Не стал я дальше от параши.
    Рожденье, смерть — всё парадокс,
    Сгорел я словно в домне кокс.

    39

    Скажу зацепку по секрету,
    Как другу, брату доложу,
    Кричать не стану всему свету,
    Прощаясь им, скажу: «Bonjour1».
    Ты крут, могуч, ты властелин,
    Плывёшь меж айсбергов и льдин,
    Но вдруг закроют где-то краник
    И ты утонешь, как «Титаник».
    А в чём проблема? Ты один,
    Вокруг тебя роятся мухи,
    Тобою управляют духи.
    В душе табличка «карантин».
    Сними её, прошу тебя,
    Нельзя жить, Женя, не любя».

    1.Bonjour – франц. здравствуйте.

    40

    Он понял, что один на свете,
    И faida1 миру объявил.
    За это все теперь в ответе:
    И Ельцин, даже Клинтон Билл.
    «Дрожите, подлые, я знаю,
    В какую мы попали стаю,
    Создал фонд первый президент,
    На взятки, выдав, всем патент.
    Мы с Ленским, так же шкуры драли,
    Сполна заставив всех платить,
    Не только с нами водку пить,
    Кушать шашлык–башлык, хинкали.
    Тот вырывается вперёд,
    Кто топчет, как траву народ».

    1.Faidа – лат. частная война, начатая пострадавшей стороной для отмщения обиды.

    41

    Богатые ведь тоже плачут,
    Какой–то странный парадокс,
    На миг лишь радует удача,
    А дальше «Скалли», «Малдер Фокс».
    «Секретно» гриф на всех каналах,
    Бомонда рейтинг на скандалах
    Зачем им правда1 и порядок,
    Чтоб они выпали в осадок?
    Так кто же не даёт в стране
    Дать людям то, что обещали,
    А не заоблачные дали…
    Любовь и страсть на стороне.
    Где честь, где доблести, друзья?
    Спросит Всевышний наш судья.

    1.«Только дети и глупцы говорят правду» — еврейская пословица.

    42

    Уходит день. Уставший Женя
    В парилке, разомлев, лежит.
    В рогах забитого оленя
    Его один халат торчит.
    Разрушен стройный колорит
    И устоявшийся здесь быт.
    Нет шума, смеха, нет тостОв:
    «Будь сильным, будь всегда готов».
    Красивых дам, друзей, коллег,
    Переходя с ходьбы на бег,
    По кругу, покоряя трек,
    В преуспевающий наш век.
    Каждый второй у нас готов,
    Отчизну сдать без лишних слов1.

    1.«Люди похожи на свое время больше, чем на своих отцов» — арабская пословица.

    43

    Влить «Абсолюта» под стол шведский,
    Зажрать из Каспия икрой,
    Занюхать хлебом по-советски
    И помянуть ушедший строй.
    Нырнуть в бассейн, зажмурив очи,
    С начала дня к началу ночи,
    Прохладой тело остужа
    В разгаре страсти, кутежа.
    Разврат и похоть — все при деле,
    Здоровый дух в здоровом теле,
    Не в офисе, а здесь, в отеле,
    Все лихо обходили мели.
    Кому казенка1, кому «чача»,
    Решает не всегда удача.

    1.«Казенка» — в СССР наз. водку, разлитую на заводе. Такие, по — разному, великие и незаурядные люди, как И. Менделеев и Ф. Энгельс, одинаково считали, картофельный этиловый спирт по своему хаpактеpу физиологического воздействия на человеческий организм вызывает агрессивность, ведет к непредсказуемым, неконтpолиpуемым брутальным действиям потребителя, в то время, как зерновой и особливо ржаной спирт, вызывает всего лишь сонливость и временное оглупление, чаще всего добродушно — покладистое.
    Гидролизный спирт — этанол получают при дрожжевом брожении сахароподобных веществ, полученных гидролизом целлюлозы, содержащейся в отходах лесной промышленности. Спирт «Royal» или «ударим по клавишам» появился в продаже вначале 90-х., а через какое–то время под голландским брендом, начался этаноловый бум, сопровождавшийся повальным мором. Только по данным МВД России за лихие 90-е на тот свет отправились 335 тысяч человек, отравившись спиртным.

    44

    Выходят гости из парилки,
    К столу садятся в неглиже.
    Вместо мозгов одни опилки,
    В душе погашен свет уже.
    Звучат фанфары «Мендельсона»,
    Свинец по телу от Ньютона,
    На ляльках блеск от Кутюрье -
    Это не снятые колье.
    Вся в танце оргия кружится,
    Шампанское течёт рекой,
    Ильич, с протянутой рукой,
    Не против тоже приобщиться,
    Но держит всё же истукана
    Эсерки Фанни1 в теле рана.

    1.Фанни Каплан (н. и. Фейга Ройтблат) – слепая эсерка, неудачно стрелявшая в Ульянова-Ленина.
    «При сравнении пуль, "извлеченных при операции Ленина в 1922 г. и при бальзамировании тела вождя в 1924-м, выяснилось, что они разного калибра". Кроме того, специалистов удивило несоответствие пометок от пуль на пальто Ленина с местами его ранения» — Ю. Фельштинский.

    Глава пятая

    «Чудо находится в противоречии
    не с природой, а с тем, что нам
    известно о природе» — Св. Августин

    1

    Не политолог, не историк,
    А просто житель я страны…
    И пусть мой частный мониторинг
    Посветит там, где не видны
    Все стороны, а лишь фасад
    Державы, под названьем сад.
    В ООН ботинком постучать
    И крикнуть: «Кузькину вам мать!»
    Поля засеять кукурузой,
    А хлеб по карточкам давать,
    В Новочеркасске отстрелять1
    Всех тех, кто стал в стране обузой.
    Нам развитой социализм,
    Закрыл дорогу в коммунизм2.

    1.В июне 1961 г. была расстреляна мирная демонстрация в Новочеркасске, (бывшей столице Донского казачества) единственный город, по — настоящему, осмелившийся протестовать против политики Хрущева, приведшей к резкому снижению жизненного уровня. Погибло 23 человека, более 30 было ранено (по официальной версии). Органами КГБ и МВД СССР было возбуждено и расследовано 57 уголовных дел, по которым осуждено 114 лиц, в том числе: 7 – к высшей мере наказания – расстрелу и 107 человек к различным срокам тюремного заключения.
    2.На XXII съезде КПСС в 1961 г. Н. Хрущёв во время своего выступления объявил, что к 1980 г. в СССР будет построен коммунизм, который предполагает не только бесклассовое, но как видно по тезисам, и бессемейное общество.
    «Устроить мир истинно по — человечески, согласно требованиям своей природы... »,— возможно, считает Ф. Энгельс, реализовав основные принципы коммунизма.
    - Не будет конкуренции отдельных индивидуумов.
    - Будет «снята» частная собственность — будет общность имущества.
    - Не будет кризисов перепроизводства, не будет безработицы.
    - Не будет разделения труда.
    - Исчезнет противоположность между городом и деревней.
    - Не будет экономической зависимости жены от мужа.
    - Не будет экономической зависимости детей от родителей.
    - Семья перестанет быть экономической ячейкой общества.
    - Воспитание будет делом общественным, а не семейным.
    - Не будет проституции, так как она также основана на частной собственности.
    - Исчезнут национальные черты народов.
    - Религии становятся ненужными и отмирают.

    Осенью 1964 г. терпение у правящей элиты, наконец–то лопнуло, и Хрущёв был отстранён от власти. Ремейк на стих. юного А. Пушкина «К Чаадаеву» радостно цитируется в народе. (Всего пять лет потребовалось цельной личности Александра Сергеевича, чтобы отделить зерна от плевел, в стих. «Чаадаеву» он пересматривает свои юношеские порывы, в отличие от своего учителя.)

    Ремейк (фрагмент)

    …Товарищ, верь, придет она,
    На водку старая цена,
    И на закуску будет скидка:
    Ушёл на пенсию Никитка.

    На праздновании 90-летия У. Черчилля в парламенте Англии был предложен за него тост как за самого ярого врага России. Он в ответ сказал: «К сожалению, сейчас имеется человек, который нанес вреда стране Советов в 1000 раз больше, чем я. Это Никита Хрущев, так похлопаем ему!».

    2

    Сказать обязан пару слов
    О тех, кто управлял страною,
    О Сталине1, отце отцов,
    Твоею и моей судьбою,
    Блудил он, точно Иван Грозный2,
    Катал страну, жук — одиозный.
    Ульянов3 — вурдалак (вампир),
    Обещанный дал смерти пир,
    Не ограниченный в размере,
    Кожан с наганом супротив,
    Весьма увесистый мотив,
    Куда там бабушке — холере.
    С собой носили изуверы,
    Кумач и стойкий запах серы.

    1.Из речи английского премьера У. Черчилля в палате общин 21 декабря 1959 г. в день 80-летия Сталина (перевод из Британской энциклопедии [47]). Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жестокому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь. Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой силы воли, резким, жестоким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в Британском парламенте, не мог ничего противопоставить. Сталин прежде всего обладал большим чувством юмора и сарказма, и способностью точно воспринимать мысли. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей государств всех времен и народов. Сталин произвёл на нас величайшее впечатление. Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения. Кроме того, Сталин в самые критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил её с атомным вооружением. Что ж, история, народ таких людей не забывают. Как не забывают и их жертв, с 1987 по 1991 г. было реабилитировано 1074000 человек, пострадавших во времена Сталина по политическим мотивам. Было отказано в пересмотре дел 50392 осужденным. Особенного размаха репрессии достигли в 1937—1938 г., когда партия не досчитала более 1-го млн. 220 тыс. своих членов. Жертвы же времён «самого человечного палача» Ульянова-Ленина и его банды, по всей видимости, так и останутся за кадром.
    2.Иван IV Грозный 1530 – 1584 г., князь Московский и всея Руси с 1533 г., первый русский царь с 1547 г., доктрина о Москве, как Третьем Риме, стала идеологическим базисом образования московского царства, ещё отцом — князем Василием III. С конца 40-х г. правил с участием Избранной рады. При нём начался созыв Земских соборов, составлен Судебник. В 1565 г. Иван IV объявил о введении в стране опричнины, разделив таким образом страну на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной. Результат оказался пагубным для экономики государства. Огромное число земель было разорено и опустошено. В 1581 г. с целью предотвратить запустение имений, царь ввёл заповедные лета — временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день, и, таким образом, выступил предтечей крепостного права. Случайно убил своего сына Ивана Ивановича, попав посохом с железным наконечником ему в висок. В историю Иван Грозный вошел как тиран, несмотря на то, что его европейские коллеги по цеху были ни менее результативными, титул злодея достался одному ему.
    3.Из речи И. Бунина (первого русского лауреата Нобелевской премии по литературе) в Париже 16 февраля 1924 г: «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее: он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек и всё-таки мир уже настолько сошёл с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет?»
    Великий пролетарский поэт Маяковский на протяжении 1920–1923 г. пытался найти ключ к решению сложной художественной задачи, увековечить имя вождя. И только его смерть в январе 1924 г. стала реальным толчком к написанию поэмы «Владимир Ильич Ленин», с поставленной задачей поэт справился уже к началу октября. «Живее всех живых», «пророк» и «гений» Ульянов-Ленин и в самом деле был им, когда говорил: «Иной мерзавец, может быть, для нас именно тем и полезен, что он мерзавец».
    В процессе работы над памятником вождю, не состоявшийся футурист задумался. Усугубляла задумчивость и подливала масла в огонь ещё и приближавшаяся дата — 125 лет со дня рождения великого Пушкина. Легкоранимая душа поэта не выдержала, и он заорал, но теперь уже о себе.
    «Маяковский ничего не боялся, стоял и орал, и чем громче орал — тем больше народу слушало, чем больше народу слушало, тем громче орал…» — М. Цветаева.

    Юбилейное (фрагмент)

    …Может,
    я
    один
    действительно жалею,
    что сегодня
    нету вас в живых.
    Мне
    при жизни
    с вами
    сговориться б надо.
    Скоро вот
    и я
    умру
    и буду нем.
    После смерти
    нам
    стоять почти что рядом:
    вы на Пе,
    а я
    на эМ.

    3

    Куда бежит, уходит время,
    Обратно в чёрную дыру.
    На миг, подставив жизни стремя,
    Успей всё сделать на пиру.
    Понять, почувствовать, увидеть,
    Раскрыть глаза, чтоб ненавидеть,
    Познав любовь, бороться с ней
    До донца, до последних дней.
    Время, увы, не ходит вспять,
    В граните на ветру стоят
    В Володе — пуля, в Ольге – яд.
    Их так решили изваять,
    При выключенном зажигании
    В холодном, мраморном молчании.

    4

    Без близких и родных, друзей,
    С кем делим радость и несчастье.
    В потоке монотонных дней
    Грустно без вашего участья.
    Пить одиночество в тиши
    Ночью, под крик и плачь души,
    Знакомы с Пушкина времен
    Терзанья и пропавший сон,
    Нет больше радости в победах,
    Огня, нет прежнего огня,
    Бездушия растёт пеня,
    В рожденных новой жизнью бедах,
    Скучно на званых нам обедах,
    Там нет дискуссии в беседах.

    5

    Червь одиночества ужасен,
    Он точит душу день за днём.
    Мораль давно забытых басен
    Жжёт её медленным огнём.
    Бумага вылезла из факса,
    Цена на всё по курсу бакса.
    Разбиты девичьи мечты
    И нет стыда от наготы,
    Не только мыслей, но и тела,
    Хотеть всего давно не грех,
    Смотри каталоги утех.
    Лучший подарок — одна stella1.
    Мир превратился в магазин,
    А деньги в мыльный цеппелин.

    1.Stella — лат. звезда, тип пробной монеты США, чеканенной в 1879–1880 г., задуманной, как всемирная монета в золоте…

    6

    С годами Таня не тускнела,
    Она по–прежнему мила.
    Хотелось многим её тела,
    Не только с ней вести дела.
    Такого типа женщин мало
    В театре жизни, за порталом,
    Их вовсе тяжело найти
    На нашем жизненном пути.
    Как говорят, товар сей штучный,
    На них Всевышнего заказ,
    На них и дьявол кладёт глаз.
    Да так старается подручный,
    Что красотой их не земной
    Навеки рушится покой.

    7

    Лишь седина её коснулась,
    Придав при этом строгий шарм,
    В себя ушла и там замкнулась,
    В страданьях пережитых карм.
    Похолодевший взгляд Сивиллы1,
    Страшный изъян узнав Ахиллы2,
    Искал пяту в её судьбе,
    Но, а она — в самой себе.
    Хандру не спрячешь под чадру,
    Когда растоптаны надежды,
    На пьедестале без одежды
    Стоял прекрасный, живой труп.
    Внутри, а с улицы Татьяна,
    Была как прежде без изъяна.

    1.Сивиллы – античные прорицательницы.
    2.Ахилл – герой в «Илиаде» Гомера. После того, как у Ахилла отбирают, отданную ему пленницу, Брисеиду, он в гневе покидает поле сражения и обращается к своей матери Фетиде, морской царевне, с просьбой умолить Зевса дать перевес троянцам и тем наказать греков и Агамемнона за нанесенное ему оскорбление. Византийский писатель X века Лев Диакон [История IX. 6] со ссылкой на перипл Арриана утверждает, что Ахилл родом был скиф из боспорского города Мирмекия. Это известие, перекликающееся с одним комментарием Евстафия к «Землеописанию» Дионисия Периэгета (306), где говорится об Ахилле — скифском царе. О присутствии Ахилла на Боспоре может свидетельствовать поселение Ахиллей на Тамани [Strab. VII. 4:5; XI. 2:6], а также и изображения Фетиды и нереид, везущих герою оружие и доспехи (золотые височные подвески последней трети IV в до н. э. из склепа I и золотые бляшки из погребения кургана Большая Близница, деревянные позолоченные рельефы анапского саркофага начала III в. до н. э.).

    8

    Ларина трудится – учёба
    Давно закончилась её,
    Она теперь, до крышки гроба,
    Не клюнет больше на враньё.
    Дела на фирме «Век» в порядке,
    Как и у дачника на грядке,
    Ухожено, нет сорняков,
    Концерты вечером сверчков.
    Идиллия и благодать.
    Кризис прошёл, расширив дело,
    Укоренялась жестко, смело,
    Знала, кому и сколько дать.
    Заявки на фуршет, кровать
    Теперь могли не волновать.

    9

    Слегка политики коснулась,
    Узнала, Смольный не музей.
    Ей на приёме подвернулась
    Дама с путёвкой в Колизей1.
    Где платят за бои на сцене,
    Бульдоги носятся все в пене.
    То государевы все псы,
    Но их там держат под уздцы.
    Кого забить сверху назначат,
    СМИ уши в кровь нам разотрут
    И кой кого прославят труд.
    И как всегда всех одурачат,
    Удар, падение, цезура2,
    «Огня»! — кричит прокуратура.

    1.Колизей — самый большой из древнеримских амфитеатров и одно из самых примечательных сооружений в мире, находится в Риме, за время своего функционирования в нём отдали свою жизнь (развлекая и веселя римлян) более 700 тысяч человек.
    2.Цезура – рассечение.

    10

    Взрыв, пламя, грохот, стоны, крики,
    Жив оператор Си-Эн–Эн.
    Поблекли огненные блики,
    Он снял пророчество «катрен1».
    Что хочет видеть обыватель?
    Что хочешь слышать ты, приятель?
    Плохо сработал подрывник,
    Взорвал совсем не тот бутик.
    Страдают СМИ от атавизма2,
    Такую чушь порой несут3
    И предают, как в Риме Брут4,
    Певцы прихода катаклизма.
    Спасёт от подлости, цинизма -
    Их очистительная клизма.

    1.Катрен – четверостишие, оно претендует на предсказание мировых событий на много лет вперёд, и ещё со времен Нострадамуса его поклонники заявляли, что катрены в точности предсказывали войны, катастрофы и судьбы королей. Но при всём уважении к верующим, надо отметить, что Нострадамус писал свои пророческие стихи таким неопределённым языком, что его слова могут быть и были истолкованы так, что предсказывают почти всё.
    2.Атавизм – проявление признаков далеких предков.
    3.Амбициозность современных отечественных СМИ в наибольшей мере выражается в претензиях на право быть четвёртой властью. Интересно, что эти претензии обычно не свойственны работникам западных средств массовой информации, хорошо знающих своё место в обществе. «У нас люди худо ли, бедно ли, но сеют хлеб, летают в космос, лечат людей... А в СМИ этого словно бы и нет! Нет нормальной жизни, нормальной работы. Только грязь, кровь и чернуха... Если это и есть «свобода слова», то надо бы её несколько ограничить в законодательном порядке, чтобы было хотя бы так, как на том же постоянно поминаемом Западе», считает А. Розенбаум. По материалам «Российской газеты».
    «Хорошо москвичам: что ни день, то потрясающие страну новости. Провинциальные газеты по своему содержанию совсем мало напоминают московские: у нас нет олигархов, способных формировать общественное мнение с помощью своих "независимых" СМИ» — продолжает М. Галецкий в другой статье, но в том, же источнике.
    4.Брут Марк — римский сенатор, один из убийц Цезаря, который умер со словами: «И ты тут, сын мой»,— получил смертельный удар ножом в сердце; ярый сторонник республики и демократии, в конце – концов покончил с собой.

    11

    Весна пришла, в зелёнке горы,
    В прицел всмотрелся боевик.
    В Европе не стихают споры,
    Раскручивают маховик.
    «Буль-буль» готов бульон в стакане,
    Коль комментатор на экране.
    ОБСЕ1 шлёт комплимент,
    ПАСЕ2 уже ангажемент3,
    А долларовый аргумент,
    Поддержит Вас в трудный момент,
    Чтоб подписали документ.
    Начальник прав всегда, как мент.
    В торговле раньше был клиент,
    А нынче, просто — контрагент.

    1.ОБСЕ — организация по безопасности и сотрудничеству в Европе.
    2.ПАСЕ — парламентская ассамблея — один из двух главных уставных органов Совета Европы; консультативный орган, состоящий из представителей парламентов всех государств — членов.
    3.Ангажемент — устар. срок, на который приглашены артисты.

    12

    А между тем, наши герои,
    Порой, на бреющем крыле,
    Уходят спать в свои покои,
    Чуть подняв тонус по шкале.
    Кто пьёт от счастья, кто от горя,
    А кто-то, чтоб с собой не споря,
    Забыться поскорей, уснуть,
    Прервав на время мрачный путь.
    Уйдя от вечной суеты,
    Греха, порочащих поступков,
    Разбитых судеб, сердец, кубков,
    В мир, где без запаха цветы.
    На боевой мы колеснице,
    Стоим в дозоре на границе.

    13

    Время расставило все точки
    Над i, а ё теперь без них.
    Из почки выросли цветочки,
    Так что пора продолжить стих.
    Отправлен был в отставку Ларин,
    Без дел чадит в усадьбе барин.
    Жену он запер в жёлтый дом,
    Судит себя своим судом.
    Он и судья, и заседатель,
    Он обвинитель, адвокат,
    С переодеваньем маскарад
    Устроил бывший председатель.
    В церковь на службу ходит он,
    На шее носит медальон.

    14

    Безбожник, старый плут-миньон1,
    Стал в теологии силён.
    В приход зачислен новый клон,
    Святой водою окроплён.
    Вернулся блудный сын к отцу.
    Отбили у волков овцу.
    Стал снова в стойло баобаб,
    Хозяина сбежавший раб.
    Жить так не интересно стало,
    Попался коммунист, как лох.
    Он с кличкою «синий чулок2»
    В «пост» водку пил и кушал сало,
    Отбросив веры одеяло,
    Оно пространство закрывало.

    1.Миньон – бессмертный фаворит дьявола.
    2.Выражение это – «blue stocking» (синий чулок) возникло в Англии в 80-х годах XVIII века. Его связывают с кружком, который собирался у некой леди Монтегю для учёных бесед. Душою этих самых бесед был учёный Бенджамин Стеллингфлит. Он, пренебрегая правилами моды, носил синие чулки (вместо белых) при тёмном платье. Известность эта история получила благодаря сатире Байрона. Жители села таких пикантных подробностей, (членов кружка) конечно, не знали, а прозвали Ларина из-за лица, которое посинело от чрезмерного, систематического употребления.
    «Глафировские крестьяне при благоразумном правлении и человеколюбезном распоряжении их господ, составляют как бы редкое исключение из поселенцев Задонского края. Они кротки, приветливы, радушны, не привержены пьянству, буйству и др. порокам, свойственным малороссийской черни; конечно, в семье не без урода, нет правила без исключений, но редко, очень редко бывают такие примеры и тот час же искореняются в самом начале»,— Христофор фон Бок 1845 г.. «Земледельческая газета» № 65.

    15

    Страдает Ларин в глухомани,
    Сел на стакан, чрезмерно пьёт.
    На водку не жалеет мани,
    Оправдываясь, жизнь не мёд.
    Прошло то время, когда власть
    И деньги попадали в масть.
    Теперь остался он один,
    Ханже забила судьба клин.
    Пытался вновь создать семью,
    Увлекся так подбором пары,
    Что даже съездил на Канары,
    Гордыню ублажать свою.
    Вернулся, выглядел устало,
    Согнулось от работы жало.

    16

    Здоровье сильно подорвала
    Виагра1, как это не странно.
    В его-то годы метод вала,
    Брать дам на абордаж тараном.
    На зависть сельских мужиков,
    Давно мечтавших тумаков
    На темной улице ввалить,
    И он им дал к клубочку нить.
    Но успокоились все вскоре,
    Поддав ему без лишних слов,
    За унижение полов.
    Огромным шрифтом на заборе
    Красиво вывели (козёл),
    Он не закрасил, а обвёл.

    1.Виагра — средство для искусственной потенции, лауреат Иг Нобелевской премии. Премия задумана редакцией саркастического псевдонаучного журнала «Анналы невероятных исследований». Вручают Иг Нобеля вполне серьёзные люди, настоящие нобелевские лауреаты, это мероприятие (традиционно проходящие в Гарварде) обставлено как пародия на престижную «нобелевку». Официально она присуждается «за открытия, которые заставляют сперва — посмеяться, а затем – задуматься». Пока только один из российских ученых удостоился «Иг Нобеля»: в 1991 г. премию по литературе получил Юрий Стручков, сотрудник Института органических соединений, как «неутомимый автор научных работ, опубликовавший 948 трудов с 1981 по 1990 г., в среднем по одной статье в 3,9 дня».

    17

    Напрасно, легче жить не стало
    Не Ларину, не злым мужьям,
    Сорвали только покрывало,
    Наружу выставив весь срам.
    Уйдя в себя на две недели,
    Он пил, глядя в глаза метели,
    Держа холодный взгляд зимы,
    Крик, вой и хохот ночной тьмы.
    В баталии нам не понятный
    Феномен таинства войны,
    Триумф сверженья сатаны,
    Хоть и на время, но приятный.
    Проснувшись с утренней зарёй,
    Вдруг замечаем, мир иной:

    18

    Природа в полной эйфории,
    Создав такую красоту,
    Алмазным бисером Мессии
    Очищен мир и за версту
    Видны места тёмных деяний,
    Убогих, низких ожиданий.
    Надежд, что с чистого листа
    Уйдёт из жизни пустота,
    Наступит новый день с рассветом.
    Луч солнца — нежный ловелас,
    Не пылью, блеском режет глаз,
    Всем, озаряя, души светом.
    Счищает накипь, сажу, грязь,
    Последний в мире белый князь.

    19

    Уберегая наш распад,
    Вселенский помысел, надежду,
    Коррупцию разрушив, блат,
    Раздав хрустальную одежду.
    Все исключения поправ,
    Лишенных прежде всяких прав,
    Одел, убрав цепи, балласты,
    В равном величии все касты1.
    В сей красоте, ты человек2,
    С трудом находишь себе место,
    Ты чувствуешь, душе так тесно,
    Рождённому в бесславный век.
    Гибридом, не дитём природы
    Сменили на земле народы.

    1.Генпрокуратура РФ прекращает производство по уголовным делам в отношении бывшего генпрокурора Юрия Скуратова и бывшего и. о. генпрокурора Алексея Ильюшенко по причине «окончания сроков следствия по данным уголовным делам». По материалам «Российской газеты»
    2.«Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком — канат над бездною... В человеке великое то, что он — мост, а не цель; что можно любить в человеке, так это то, что он есть переход и падение…» — Ф. Ницше.

    20

    Тоскливо, замкнуто живёт
    Герой романа, наш Евгений.
    Из-за дня в день, из года в год
    Он одинок, других нет мнений.
    Не может вырваться из плена,
    Достиг критического крена.
    В ломке характер, что есть сил
    Бодает образ, что был мил.
    Шикса1, в предательстве погрязла,
    Душу тщеславию продав,
    Тем, показав дурной свой нрав,
    С тех пор и кровоточит язва.
    Теряет тело протоплазму,
    Удавкой душат ночью спазмы2.

    1.Шиксэ на идише означает не замужнюю, не еврейскую девушку.
    2.«Чтобы я ни делал за эти пятнадцать лет, я делал либо для нее, либо против нее. Я потерял возможность совершать нейтральные поступки. Любовь стала моей профессией» — М. Меттер.

    21

    Годы бегут, меняя планы,
    Редеет волос, седина
    Уж серебрит, в чужие страны
    Уже не тянет без вина.
    А в пылкой страсти, не сгорая,
    Пошла вниз графика кривая,
    И только Алкоголь теперь
    Толкнуть способен в эту дверь.
    Нет рядом милых глаз зазнобы,
    Нет той, которая звала,
    Шептала нежные слова,
    Вписавшись в гороскоп1 от Глобы,
    До половины жизнь пройдя,
    В лесу он потерял себя.

    1.Астрологи утверждают, что с помощью гороскопа можно определить предрасположенность человека к той или иной профессии. Если так, это сулит немалый экономический эффект. Вероятно поэтому, Дж. Беннет и Дж. Барт — экономисты из Университета Дж. Вашингтона, попытались выяснить, влияет ли положение планет относительно зодиакальных знаков на профессиональные склонности людей, в частности, на частоту поступления юношей на военную службу. Особо тщательно изучались знаки, «управляемые» Марсом. Это исследование астрологических предсказаний не подтвердило. Американский физик Дж. Мак-Джерви исследовал распределение дат рождения 17 тысяч учёных и 6 тысяч политических деятелей относительно зодиакальных знаков, результаты также оказались совершенно случайными. Вывод, зачастую клиент сам начинает генерировать энергии события, сам моделирует, приближает и материализует его, а вероятность их осуществления зависит от того, насколько они сильно завладели сознанием человека. «Будущее может задаваться», предсказание внедряется в подсознание и оно его осуществит вопреки воле самого человека…

    22

    Искал иголку в стоге сена1,
    По острию ножа ходил,
    Буря окончилась, и пена
    Осела меж крестов могил.
    Смерть друга, жуткая молва,
    В письме последние слова.
    Партнер, ты — бывшая зазноба,
    В слезах стоявшая у гроба,
    Зачем наставила рога?
    И он, как перс теперь один
    Среди разграбленных витрин,
    На празднике у пирога.
    Предательство по этой теме,
    Судебный прецедент2 в Эдеме.

    1.«Кто ищет, вынужден блуждать» — И. Гёте.
    2.Судебный прецедент в странах, признающих его обязательность, в Великобритании, США, Канаде, Австралии и других является источником права. Формально суд связан прецедентом – решением. Признание прецедента источником права даёт возможность суду выполнять правотворческие функции не только в случае отсутствия соответствующего закона, но и при его наличии.

    23

    Сумев все обойти остроги,
    Идя ухабистым путём,
    Его не покидали боги.
    Евгений на коне с мечом1.
    Власть — это трудная награда,
    Садовник, нет смотрящий сада,
    Ответственность и много дел,
    Когда имеешь свой удел.
    Он с трудолюбием монарха,
    Не первый год, трудясь2 главой,
    Тянул район и бизнес свой,
    Мог бы попасть в прицел Плутарха3.
    Закрыв проблемы все собой,
    Сражался с проклятой судьбой.

    1.«Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума – никто» — еврейская пословица.
    2.«Греческий аристократический интеллектуализм презирал труд и возносил интеллектуальное и эстетическое созерцание. Средневековый христианский аскетизм признавал достоинство труда, но достоинство это представлялось не столько творчеством, сколько искуплением. Труд должен быть освобожден от рабства и угнетения, но невозможно полное освобождение от труда. Труд есть самая большая реальность человеческой жизни в этом мире, есть первичная реальность («из которой вытекает первопричина истории» — прим. автора). В труде есть и правда искупления (в поте лица будешь добывать хлеб свой), и правда человеческого творчества и строительства» — Н. Бердяев.
    3.Плутарх – др. греч. писатель, философ и историк, 45 – 120 г. н. э., в сочинении «Сравнительные жизнеописания» описал (70 биографий) выдающихся личностей, до нас дошло 50. Эти сочинения являются неоценимым вкладом по истории древнего мира.

    24

    Домой он возвращался ночью,
    Уставший и не мог уснуть.
    Стал замечать повадку волчью,
    Хотелось выть на млечный путь.
    Тоска у загнанного зверя
    Ему близка, его потеря
    Душила, память возвращала
    Туда, где было нам начало.
    Он проходил весь длинный путь,
    Сумев так далеко взглянуть,
    Поняв мирскую нашу суть,
    Отсеяв грязь, сдув пыль, слив муть.
    Пройдя от Тигра и Евфрата
    Морским путём до Арарата.

    25

    Терзаясь, засыпал под утро,
    Но спать четыре–пять часов
    В миниатюрах «камасутра»
    Хватало для кошмарных снов1.
    Растить геномы2 человека
    Будут в пробирках в новом веке.
    Евгений это понимал,
    Он думал, что любви накал
    Прошёл, исчез потенциал,
    Уж не способен разбудить,
    Связать серебряную нить.
    Давно предсказанный финал
    Был близок, хоть и отступал,
    Шептал магический кристалл.

    1.Иммануил Кант совсем не ведал очарования женской ласки... На склоне лет говорил: очень рад, что избежал механических телесных движений, лишенных метафизического смысла...
    Когда Канту было уже за 70, а (этот возраст он считал своим творческим расцветом), философ написал статью «О конце всего сущего». Эта статья в наше время имеет особую актуальность и глубокий нравственный смысл. Идея конца всего сущего рождена в размышлениях не о физической, а о моральной стороне дела, и, по мнению Канта, он может быть троякого рода:
    а)естественный, соответствующий моральным целям божественной мудрости;
    б)сверхъестественный — под воздействием причин, нашему пониманию недоступных;
    в)противоестественный, который «мы вызовем сами вследствие неправильного понимания конечной цели.
    2.Геном человека прочитан, но не понят.
    «Разделение полов в процессе эволюции не может быть простой случайностью, это было зачем — то нужно природе, в противном случае она бы просто не пошла по пути создания такой сложной и не всегда идеально работающей системы» – А. Шопенгауэр.
    В министерство сельского хозяйства США подана заявка с просьбой разрешить промышленное выращивание трансгенного риса, содержащего человеческие гены. Как утверждают в компании, такой рис поможет профилактике диареи, что особенно актуально для стран Африки.

    26

    От Пифагора1 до Сократа,
    С Платоном2 в поднебесный мир,
    Оттуда писал письма брату
    По адресу: на Альтаир3,
    Звезде, и чудилась ночами
    Оферта4 тусклыми лучами,
    В адрес конкретного лица,
    Дойдет с согласия творца.
    Он знал, не ведая, откуда
    Дух Ленского витает там,
    Далеким и святым местам.
    Чип в социум, внедривший Будда,
    Акцепт прислал. Открылось чудо:
    Потерян драйвер для Иуды.

    1.Пифагор – величайший ученый, с которого начинается вся концепция вечного мира, доступного интеллекту и недоступного чувствам.
    2.Платон учил — души, до своего воплощения, обитают на звездах, куда и возвращаются после смерти человека. В «Федоне» он утверждает: «Целью мистерий было воссоздание души в её первоначальной чистоте, или том состоянии совершенства, из которого она пала».
    3.Альтаир – звезда 1й величины, вместе с Вегой и Денебом создают большой летний треугольник.
    4.Оферта — письменное или устное предложение одного лица (оферента), сделанное другому лицу (акцептанту), содержащее сообщение о желании заключить с ним договор. Если оферта принята (акцептована), о чём акцептант должен оповестить оферента письменно, тогда соглашение сторон приобретает официальную силу, вступает в действие.

    27

    Пролетели душу канителя
    Восемь лет надежды на БорькА1,
    Нефтяные бонзы из картеля
    На нас глупых смотрят свысока.
    Что у нас осталось кроме веры?
    Беспредел, жирующих без меры,
    Власти исполнительной, не важно,
    Как законодательной, продажной.
    Да парламент — истинный театр2,
    Но довольно редко в нём аншлаг.
    Не всегда Российский реет флаг,
    Даже, когда речь там держит fatter3,
    Тот, что развалил, в долги втянул
    На крючках финансовых акул.

    1.Из всех невыполненных обещаний, данных первым президентом России (Борисом Ельциным — рыцарём-командором Мальтийского ордена), больше всех огорчал его не состоявшийся дебют в роли Анны Карениной (лечь на рельсы).
    2.Расстрел парламента в 1993 г. привёл к принятию новой Конституции. Она провозгласила, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью и стала опорой страны на ближайшие десятилетия. Вот такая удивительная историческая логика, а также страшная историческая закономерность депутатов, поддержавших Беловежские соглашения, разрушивших СССР. Лидер страны, который во что бы то ни стало, стремится «ввести» её в мировое сообщество, разве мог он позволить себе предпринимать безумные действия — расстрел Парламента? Однако безумными бы они были в том случае, если бы не были согласованы с «вашингтонским обкомом партии».
    3.Fatter – нем. отец.

    28

    В небе чистом ярко звезды блещут,
    А луна с улыбкою глядит
    В окна, что в бокалы нынче плещут,
    Что там мямлит пьяный фаворит.
    Подарить нам хочет президента,
    Бывшего чекиста – резидента,
    Выход наконец – то для страны,
    Или вновь подстава сатаны?
    Выставил лукавый в новый год,
    Под шикарный, пушечный салют,
    За страну с надеждой нынче пьют.
    В очень интересный поворот
    Не вписался, не вошел рыжейший1 кот.
    Заценила вся страна достойный ход.

    1.Во времена Петра I был издан строжайший царский указ, категорически запрещавший косым и рыжим занимать государственные посты и свидетельствовать в судах: «... понеже Бог шельму метит!»

    29

    ГАИ дерёт, на горло давит,
    Чиновник тянет под себя,
    Налоговик тавро1 поставит,
    И ты отпустишь журавля.
    Подходим к эре «Водолея2».
    Зачем? Всмотрись в экран дисплея.
    Там маятник добра и зла
    Давно застрял в рогах козла.
    Исчезли ценности, культура,
    Иссякли чувства, смысл добра,
    Всё продается на ура.
    На всё составлен счет–фактура,
    Только любовь, ещё быть может,
    На много доллара дороже.

    1.Тавро (тюрк.) — клеймо, выжигаемое на коже или рогах при клеймении животных, а также до 1863 г. и преступников, сейчас его уже не выжигают, а просто присваивают, но всем поголовно (ИНН). «И чтобы никто не мог ни купить, ни продать, кроме того, кто имеет клеймо: или имя зверя, или число имени его». [Откр. XIII. 16:17].
    2.Эра «Водолея» — круг Сварога делится на 12 эпох, каждая из которых равна 2160 годам. В 2012г заканчивается эпоха христианства (эра Рыб), которая соответствует в славянском месяцеслове месяцу Лютню и начинается эпоха, соответствующая месяцу Березню. В 2012 г. замыкается круг Сварога и начинается новое Сварожье коло.

    30

    Ларина строит в палате больных,
    Нужно спасать Орлеан от (крутых).
    Жмут англичане, Америка жмёт,
    Нужна лицензия и миномёт.
    Знаю, меня как всегда продадут,
    Спутал давно людей дьявольский спрут.
    Вооружайтесь, пошлите за папой,
    Доллар зажат европейскою лапой,
    Колокола в пушки мы перельём,
    Скверну и нечисть выжжем огнём,
    Я не погибну в бою под конём,
    Сбросим фальшивку1, как иго копьём,
    Вводят ей дозу, затихла она,
    Нас разделяет с решёткой стена.

    1.Президент Франции Шарль де Голль, однажды напряг мозги и, понял, что он, чтобы получить доллар, должен отдать газ, лес, нефть, золото, а США только нажать кнопку печатного станка: «Как же так»? Озаботившись такой несправедливостью, он (предварительно выйдя из НАТО) отправляет в Форт-Нокс самолеты «бумаги», а назад получает самолеты золота (3000 тонн чистого золота). Де Голля быстренько и навсегда, в назидание другим, убрали, вынудив уйти с поста (студенческие волнения охватившие страну только теперь объясняют, откуда росли уши, и кто стоял за всем этим). При таком раскладе, золотой запас США чуть было не обнулили, (вставшие в очередь прозревшие правительства) и тогда, 15 августа 1971 г., президент США Никсон в одностороннем порядке перечеркнул все международные соглашения и прекратил практику обмена доллара на золото. Это был дефолт, и с тех пор, доллары — это ничем необеспеченная, раскрашенная бумага, воспринимаются одураченным человечеством в качестве денег.
    Великая депрессия в тридцатые годы охватила весь мир и стала непосредственной причиной Второй мировой войны. Для тех, кто её заказал и организовал, она закончилась в 1944 г., когда было принято Бреттон-Вудское соглашение. В соответствии с этим соглашением один доллар приравнивался к 0,888671 гр. золота, соответственно, 1 миллион долларов представлял собой 888,5 кг золота. Родоначальницей золотомонетного стандарта была Великобритания, законодательно оформившая эту систему в 1816 г. Большинство других европейских стран (Германия, Франция, Италия, Бельгия, Голландия, скандинавские государства), а также США перестроили своё денежно-валютное устройство на золотую основу в 70-х годах XIX века. Россия и Япония — в 1897 г. В соответствии с Парижской валютной системой, каждая национальная валюта имела золотое содержание, в соответствии с которым они свободно обменивались на золото. До августа 1914 г. Российский рубль содержал 0,774235 гр. золота, а курс рубля по отношению к другим валютам был 9,46 рубля за фунт стерлингов, 1,94 рубля за доллар США, 0,46 рубля за немецкую марку, 0,37 рубля за французский франк. С 1 марта 1950 г. рубль вновь стал золотым и обмениваться на 0,222168 гр. чистого золота.
    Паническое бегство иностранных капиталов из Лондона в разгар «Великой депрессии», вынудило Великобританию приостановить платежи по обязательствам золотом. Это случилось 21 сентября 1931 г., таким образом, она вышла из золотого стандарта, разрушив тем самым экономическую систему, лишив денежную систему былой устойчивости, навсегда утратив монополию на звание финансовой державы. Последний гвоздь в гроб британского экономического могущества забила Вторая мировая война, в 1945 г. по объёму ВВП США превзошли Британию в десять раз.
    К. Маркс в своих (научных трудах) очередной раз ошибался, когда писал: «Выходя за пределы внутренней сферы обращения, деньги сбрасывают с себя приобретенные ими в этой сфере локальные формы масштаба цен, монеты, разменной монеты, знаков стоимости и опять выступают в своей первоначальной форме слитков благородных металлов».

    31

    Часто бузит Орлеанская дева,
    Не разродится она, нету хлева.
    Ночью и днем ждёт прихода волхвов,
    Ирод1 врачей вооружил до зубов.
    Всех позабыла она за решеткой,
    Пускай не машут ей больше зачёткой.
    Принять не сможет она покаяния,
    А посему не видать им свидания.
    Дочка не раз повстречаться хотела,
    Горечь, обида дошли до предела,
    Как не старалась, чего уж не пела,
    Как не башляла2, она не сумела.
    Долго мать шла во грехе по краю,
    Чтоб на земле оказаться в раю.

    1.Царь Ирод (с 73 г. до н. э. по 4 г. н. э.) «… Приступил в начале восемнадцатого года своего царствования (19 г. до н. э.) к невиданному дотоле делу, к перестройке храма Г-сподня». Иосиф Флавий.
    2.Башлять (тюрск.) — платить поголовьем скота, баш — голова, отсюда «баш на баш».

    32

    Так наказанья приходят на землю,
    Так награждает Всевышний детей.
    Можно сказать: «Я диктат не приемлю»,
    Но есть пример. Как с ним быть? Прометей1.
    Он как бунтарь всюду ищет проблемы,
    Но глубоко не вникает в суть темы,
    Как гуманист сразу ставит задачу,
    И как ребёнок верит в удачу.
    Что–то рисует мороз на стекле,
    Водки графин не допит на столе,
    Отдан приказ, пуля с ядом в стволе.
    Путь ожидает, лежащий во мгле.
    Песни с Парнаса2 звучали для Крона,
    Лира3 без музы4 сгубила Нерона5.

    1.Прометей – гуманист, бунтарь, мученик.
    Прикованное к жарким скалам Кавказа, физическое тело, жадно пожираемое стервятниками страстей,— относятся к каждому неофиту при испытании. Аллегории, возникшие у Гомера, Овидия, Виргилия, и т. д., были приняты современными учёными в буквальном смысле.
    2.Парнас – гора, где прибывал мифический Аполлон с музами.
    3.Лира – грубо инструмент поэтического творчества.
    4.Муза — изящное вдохновенье, художнический дар.
    В греч. мифологии это дочери Зевса и Мнемосины, их было девять, но есть и другие мнения.
    5.Нерон – рим. император, самовлюбленный, развратный, не признанный поэт.

    33

    Дед Ленский жил давно у Жени,
    Такой семейный вот альянс.
    Согнула жизнь его колени,
    Но он докладывал пасьянс
    Камнями каинова ада.
    Девятый круг его награда,
    Тяжёлая была та кладь,
    Не каждый мог с нею шагать.
    Не разделенная любовь
    Того, кто в ней души не чает,
    Годами тихо убивает,
    Пьёт говорят в народе кровь.
    Темы конфликтов у отцов1 -
    Одни для хижин и дворцов.

    1.В последнее время проблема отцов и детей усиленно накаляется. «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо дети будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны». [2-е Тимофею, III. 1:2].

    34

    Порядок навели давно,
    Там, где склонились две фигуры.
    Водка закуплена, вино,
    Закуски, вот дед и понурый.
    Он внука с сыном пережил,
    От них остался прах могил,
    А он ещё коптит сей свет,
    Съехав с шоссе давно в кювет.
    Старик ушёл бы, но ведь Женя
    Совсем останется один,
    Как он, доживший до седин,
    Сжигая жизнь, себя казня.
    В печи, разрушив цепИ, звенья,
    Прося покоя и забвенья.

    35

    Поднялись, как обычно рано,
    На кухне встретились они.
    Старик себя вёл как — то странно,
    Был озабочен в эти дни.
    Молчал или читал газету,
    Курил неспешно сигарету,
    Уйдя в себя, он думал думу,
    Поэтому сидел без шума.
    Скрывал он что–то не умело,
    Копался долго в миске щей,
    Кушал безмолвно, без идей,
    Темнил, не говорил в чём дело.
    Онегин с любопытством ждал,
    Что в себе носит аксакал?

    36

    Звонок, а в трубке: «Добрый день,
    Боюсь не добрый он, однако,
    Висит над нами смерти тень
    Несостоявшегося брака.
    Сегодня в гости я иду
    К могилам вспомнить ту беду,
    Сестру и брата помянуть,
    Короткий их и грешный путь.
    Захочешь, приезжай, я жду,
    Они мне часто сниться стали,
    Так много места для печали.
    Вера! Лишь в белую звезду1.
    Мне грустно, холодно одной,
    Что с нами стало, друг ты мой?

    1.Белая Звезда Надежды и Спасения — официальный символ МЧС России, учреждена Указом
    Президента Российской Федерации от 15 ноября 1997 г.

    37

    Так одиноко в этом мире,
    Шум, суета, софитов блеск,
    Хронометристы на папiре1
    Рождают праздничный гротеск2.
    В нём наши громкие победы,
    Приёмы, званые обеды,
    Тусовки, светские забавы -
    Их отраженья в лучах славы.
    Все бутафория, без пудры
    Не радует погожий день,
    Вставать и суетиться лень.
    Омар Хайям сказал нам, мудрым,
    Ты помнишь «истина в вине»,
    Мачо под мухой, но вполне…

    1.Папiр – укр. бумага.
    2.Само слово «гротеск» происходит от латинского корня «грот». Выражение происходит от обнаруженных древних римских декораций в пещерах и похоронных участков в XV веке. Эти «пещеры» на самом деле были комнатами и коридорами Золотого дома Нерона, незавершённого дворцового комплекса, основанного Нероном после большого пожара в 64-х г. н. э.

    38

    По сути, Женя, мы зоаки1,
    Див2 выедает нам мозги,
    Узнали, где зимуют раки,
    Как плоть сгорает от тоски.
    Я в десять буду на кладбище,
    Где жизни нашей пепелище,
    Мне выпить хочется с тобой
    За тех, кто там, за их покой.
    Хочу просить тебя прощенья,
    Жить с этим грузом не могу,
    Согнул он душу мне в дугу.
    Смерти подобно промедленье.
    Все хуже день мне от – то дня,
    Ты проклял, чувствую, меня».

    1.Зоак – перс. дерево горечи в аду.
    2.Див – в эпической поэме «Слово о полку Игореве» — это птица.
    В перс. языке — демон.

    39

    Стволы деревьев подмастерье
    Побелит ловкою рукой,
    Кистью из длинных белых перьев,
    Птиц, съеденных этой весной.
    Ставни, заборы молодятся,
    Пока желудки их постятся,
    Ещё встречается порой,
    Рисунок, просто Хохломской.
    К пасхе стараются крестьяне
    Усадьбы, кладбища прибрать,
    Чтоб разговеться, поплясать,
    Как истинные христиане.
    Лукавя, что достойно пост1
    Прожили все, поджавши хвост.

    1.Как оказалось наш Великий пост, когда человек не наносит вреда живому миру, (во временном диапазоне) совпадает с китайской традицией.

    40

    А после пасхи на кладбище
    Весь собирается народ.
    Там пир по нашей жизни нищей -
    День покаяния раз в год1.
    Съезжаются родные, дети,
    Ещё живущие на свете.
    Всех примиряет этот день,
    Наводит грусть слегка мигрень.
    Здесь в угощениях изыски,
    А алкоголь течет рекой,
    Жеваньем рушится покой.
    Мелеют быстро блюда, миски
    И, с не покрытой головой,
    Пьют за тот свет, за упокой.

    1.Радоница — это особый Православный праздник, день поминовения усопших, связан обычай с посещением могил покойных родственников (с выпивкой и закуской). Вышел из языческого праздника, приходившегося на время перед пахотой. Он был связан со стремлением крестьян добиться поддержки со стороны мёртвых предков в пробуждении плодоносных сил земли, обеспечении урожая. В это время на могилах катали варёные яйца, лили на них масло, вино, пиво.

    41

    Тут, в центре связи под луной,
    Кресты — антенны в чистом поле,
    В мороз трескучий, в летний зной
    Жильцы довольны своей долей.
    Всех примирила тишина,
    Могил холодных глубина,
    Нет суеты и нет врагов,
    Не слышно жителей шагов,
    Здесь ждёт историй у причала
    Причинно — следственный конец,
    Уже не брачный, но венец1,
    Чтоб не с нуля начать – сначала2
    «Вечный покой» — бренд на кладбище,
    У жителей в новом жилище,

    1.Венец — этим словом означается верхняя часть или капитель двух столбов, поставленных Соломоном у притвора выстроенного им храма. [Пар. IV. 12:13]
    2.Согласно учению Спинозы, бессмертие начинается не только после нашей смерти: оно, как и Бог, существует всегда.

    42

    Который рушится порой,
    Когда эскорт иль тихий строй
    Идёт с понурой головой,
    Неся покойника домой.
    В последний путь, слезу стирая,
    В надежде, что ворота рая,
    Творец откроет перед ним,
    Прощённый Господом одним.
    Сквозь глубину пространства око1,
    На землю грешную глядит,
    Чтоб вынести ему вердикт,
    Греха причину и пороков,
    Призвав уставших жить до срока,
    Освободив их от оброка.

    1.Космический телескоп Хаббл обнаружил «око Бога» на расстоянии 65о тыс. световых лет от земли.

    43

    Тех, кто не смог нести свой крест,
    Взвалил его другим на плечи,
    Или отдавший свой насест,
    Без боя дьяволу при встрече.
    Кто телом слаб или душою,
    Не дружит просто с головою,
    Кто в мир живых попал случайно,
    Кто любит, не открыто, тайно,
    Тот безнадёжен до конца,
    Прикрыв лицо своё вуалью,
    Он портит матрицу, каналья,
    Сим огорчив Отца–Творца,
    Сгорит аморфная душа
    На дне у звездного ковша.

    44

    А было так, твердят писанья,
    Спускались ангелы с небес.
    Сам Бог являлся на свиданья,
    Но вот остался один бес.
    Творец оставил своё стадо,
    Ему видней, так может надо
    До старости вести людей,
    Мамаш, папаш и малышей.
    Он дал нам разум и дал буки1,
    Дал землю, воду, душу дал,
    Сел отдохнуть и ждать финал.
    И, может быть, потом от скуки
    В момент прощания, разлуки
    Взял, развязал дьяволу руки.

    1.Буки — название буквы древней славянской или старой русской азбуки. Русская азбука — совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук — одна буква. В азбуке, считает Я. Кеслер, заключено послание к Славянам.

    45

    Чёрт первым делом лженауки
    Стал непосредственно втирать:
    «Вы рождены в грехе и муке»,
    Себе, набрав, для службы рать.
    Стали страшиться мы тогда,
    По жизни «страшного суда»,
    Но индульгенцию купив,
    Меняли сразу лейтмотив.
    Дальше безбожие, с размахом
    Звезду на лбу нарисовав,
    Подсунув партии устав,
    И в коммунизм легко, в два маха1
    Зовут Зюганов, Эпикур2,
    Шандыбин Вася, балагур3.

    1.Мах ~ 1200 км/час. скорость M (…) — обозначает во сколько раз скорость летательного аппарата превышает скорость звука.
    Max Эрнст – философ, которого Ульянов – Ленин за субъективный идеализм подверг резкой критике в труде «Материализм и эмпириокритицизм»
    2.Эпикур – греч. философ — материалист, отрицавший бессмертие души. «Пока мы существуем, нет смерти, когда смерть есть, нас более нет». «Штудируя Гегеля, Ленин все более и более приходил в раздражение. …Дойдя до места, где Гегель упрекает Эпикура в игнорировании конечной цели бытия — мудрости Творца, Ленин раздражается руганью: "Бога жалко! Сволочь идеалистическая!"» [том. 53 стр. 76].
    3.Во время пленарного заседания Госдумы, ведущая Любовь Слиска не дала слово депутату Шандыбину. Коммуниста Шандыбина это настолько возмутило, что он в сердцах воскликнул: дескать, он старый депутат, а Слиска ведёт заседание лишь потому, что «дала Аяцкову, а он включил в федеральный список». Любовь Константиновна бурно прореагировала на замечание депутата. «Кому хочу, тому даю!» — отрезала она. Василия Шандыбина депутаты лишили слова на месяц. По материалам «Российской газеты».

    46

    Случилось это в третий раз,
    Кто — то опять разбил скрижали1.
    Нам новый пишется наказ,
    Дабиры2 трудятся в печали.
    Строчат последний нам завет,
    На всё, который прольёт свет,
    Суда в долине Иосафат3,
    Дождётся, наконец, Пилат.
    Разумное сердце получит приход,
    «Блаженные, нищие духом4» — восход
    Придёт Агнец Божий5, объявит поход,
    Начнется по новой Велики Исход6.
    Петро7 к нам вернётся, построит ладью,
    В которой расселит отару свою.

    1.Скрижали завета — две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей [Исх. 20. 2:17], Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай. Эти скрижали Моисей разбил, увидев поклонение народа золотому тельцу. Впоследствии Моисей по Божьему велению высек из камня новые скрижали и поднялся с ними на гору второй раз. На этих скрижалях Бог начертал те же слова, которые были написаны на разбитых. Скрижали завета хранились в Ковчеге Завета, который был установлен Соломоном в построенном им Иерусалимском храме [IЦ. 8:9].
    Вавилонский царь Хаммурапи (1792-1750 г. до н. э.) также получил каменные плиты с начертанными на них законами, от бога солнца Шамаша (базальтовый барельеф, изображающий эту процедуру, храниться в Лувре).
    2.Дабир – тадж. секретарь.
    3.«Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд»,— говорит Господь устами пророка Иоиля. Судя по оживлению цен, стоимость квадратного метра земли на старинном кладбище в долине Иосафата уже перевалила за 50 000 долларов, ждать осталось не долго.
    4.«Блаженные, нищие духом, ибо ваше есть царство небесное» — [Лука, VI. 24].
    5.Агнец Божий — символическое наименование, присваиваемое Иисусу Христу, принёсшему Себя в жертву для спасения человека [Ин. I. 29].
    6.Неожиданную версию Исхода евреев из Египта предлагает З. Фрейд, указывая на прямую зависимость еврейского монотеизма от монотеистического эпизода египетской истории, связанной с культом Атона. Сразу после смерти фараона Эхнатона где-то между 1358 и 1350 г. до н. э. и наступившей после этого реакции, когда мечты и планы приближенного к нему Моисея развеялись как дым, его активная натура изобрела план спасения религии, путём создания новой империи, с новым народом. Став, таким образом, вождём семитских племён, высокопоставленный египтянин, организовал и возглавил Исход «мышцей простёртой».
    7.Проходя близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною и Я сделаю вас ловцами человеков. [Мф. IV. 18:19]. Своё троекратное отречение от Господа, накануне Его распятия, апостол Пётр омыл горькими слезами раскаяния, вследствие чего, после Своего воскресения, Господь вновь восстановил его в апостольском достоинстве, троекратно, по числу отречений, поручив ему пасти ягнят и овец Своих. При перечислении апостолов Петр всегда стоит первым в списке, ему одному даются Христом «ключи Царства Небесного», принял мученическую кончину в 67 г. н. э. через распятие вниз головой.

    47

    И, может быть, скоро походы крестовы1
    Придётся опять пережить,
    Задачи не новы, фундамент основы
    Никто уж не будет крушить.
    Всё будет толково,
    Здесь главное – слово.
    Теперь, прочитавши, талмуд2,
    Отжав, создадут новый труд.
    Заменят отживший канон,
    Прибудут волхвы и пророки,
    Укажут конкретные сроки,
    Когда примут новый закон.
    Мессия расскажет про Бога,
    Стоящего вновь у порога.

    1.Первый крестовый поход (une croisade) был организован в 1095 г. по инициативе римского папы Урбана II с целью освобождения священного города Иерусалима и Святой Земли от мусульман, где, как он объявил будут допустимы убийства, грабежи и захват новых владений, поскольку жертвами станут «неверные». В одном из походов участвовал и сын короля Франции Генриха I и Анны Ярославны Киевской Гуго I (V) Великий Капетинг — граф Вермандуа и Валуа. Всего походов было восемь, но уже в четвёртом проявилась их истинная сущность — вместо Иерусалима крестоносцы захватили и разграбили Константинополь, предварительно завоевав для Венеции такой же христианский город Задар «в оплату за проезд» на венецианских судах. Однако картина будет не полной, если не вспомнить о заключительном девятом крестовом походе, предпринятом в марте 1854 г. Наполеоном III, в составе объединённой антирусской коалиции (Великобритания, Османская империя, Французская империя, Сардинское королевство). Собирая в дорогу — «войско крестово» архиепископ Парижский Мария-Доминик-Огюст Сибур со своей кафедры яростно призывал всю Францию: «Вспомнить своих великих предков и отправиться в поход для уничтожения нечестивой восточной ереси», а именно против России встав под знамя ислама, чтобы, наконец — то, наказать зло, причиненное католической церкви, еще в IX столетии предосудительным поведением покойного патриарха Фотия.
    В историю этот поход вошёл как Крымская или Восточная война (1853—1856 г.) — о нёй поэт Ф. Тютчев оставил следующие строки:

    * * *

    Теперь тебе не до стихов,
    О слово русское, родное!
    Созрела жатва, жнец готов,
    Настало время неземное...

    Ложь воплотилася в булат;
    Каким-то божьим попущеньем
    Не целый мир, но целый ад
    Тебе грозит ниспроверженьем...

    Все богохульные умы,
    Все богомерзкие народы
    Со дна воздвиглись царства тьмы
    Во имя света и свободы!

    Тебе они готовят плен,
    Тебе пророчат посрамленье,-
    Ты — лучших, будущих времен
    Глагол, и жизнь, и просвещенье!

    О, в этом испытаньи строгом,
    В последней, в роковой борьбе,
    Не измени же ты себе
    И оправдайся перед богом...

    2.Талмуд – свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве, куда вошли уникальное дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Эрец-Исраэль и Вавилонии и привели к фиксации Устного Закона.

    48

    Бредёт уныло караван,
    Несут венки, кошёлки, сумки.
    На угощенье каждый зван,
    Без звона осушают рюмки.
    Одну, другую пропустить,
    На миг связать с ушедшим нить.
    Хорошим словом помянуть,
    Сказать о человеке суть.
    В тот мир, куда уйдём мы все,
    По постоянной кривизне1,
    К родне, вернувшейся извне,
    Чтоб стать героями эссе.
    Свет полон скорби в этот день,
    В онлайне давит смерти тень.

    1.В своих известных работах, посвященных общим космологическим вопросам, Эйнштейн и Де-Ситтер приходят к двум мыслимым типам вселенной; Эйнштейн получает так называемый цилиндрический мир, в котором пространство обладает постоянной, не меняющейся с течением времени кривизной, причём радиус кривизны связывается с общей массой материи, расположенной в пространстве; Де-Ситтер получает шаровой мир, в котором уже не только пространство, но и весь мир обладает до известной степени характером мира постоянной кривизны.

    49

    Она, конкретно, ждёт, когда
    Прийти навеки, взять с собою,
    Чтоб догоревшая звезда,
    Угасла с выпитой судьбою.
    Сковал, чтоб тело анкилоз1,
    Бабка косой введёт наркоз.
    Уступим место жизни новой,
    Розовощёкой и здоровой,
    Внукам оставим на потом:
    Мечты, надежды и тревоги,
    Давно их ждущие дороги,
    Смертным невидимый фантом.
    Закоротив «Инь» с «Янь2» шунтом,
    Вильнув от радости хвостом3.

    1.Анкилоз – отсутствие подвижности в суставе.
    2.В «Книге перемен» «Инь и Янь» служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе.
    3.У зародышей человека позвонков больше чем у взрослых людей как минимум на 4 штуки, поэтому-то эмбрионы и выглядят хвостатыми.

    50

    То спят, то дремлют наши души,
    Скотчем заклеили мы их.
    Златой телец тихонько в уши
    Жужжит: не стоит сальдо стих.
    Пиит ищет слова и рифмы,
    А всё решают формы, шрифты,
    Реклама — главное, дружок,
    Чтоб заработать пирожок.
    Ведь нет сестры у тебя Марты1,
    Роман кто сможет оплатить,
    Чтоб обыватель мог купить?
    Весёлые всё это старты.
    В игре краплёные все карты,
    Ты пишешь в ящик своей парты.

    1.Марта Файнс поставила фильм «Евгений Онегин» по просьбе брата актёра Ральфа Файнс, в котором он сыграл главную роль. На мой взгляд, гениально раскрыв русскую душу, ближе всех подойдя к замыслу автора.

    51

    Быстро собрались, всё было готово,
    Женя две ночи не спал.
    «Встретимся в десять, последнее слово»,—
    Ждало развязку, финал.
    Мимо мелькали кварталы, станицы,
    Сердце стучало у пойманной птицы.
    Ленский надел второй раз чёрный фрак,
    Чисто технический сдал его брак.
    Старому внук не сказал ничего,
    Тайна, она же по жизни — враньё.
    Взял «калаша» часовой за цевьё,
    Враг не пройдёт на посту у него,
    Если простить, погубить свою честь,
    Надо, благая, неслась в небе весть.

    52

    «…Бойся данайцев дары приносящих»,—
    Вспомнилась фраза ему.
    Он испугался вдруг чувств своих спящих,
    Но, видно, быть по сему.
    Встреча, с которой придет покаянье,
    Можно надеяться — это свиданье,
    Что — то изменит, разрубит мечом,
    Руки устали ходить с кирпичом.
    Мир одиночества ярким тонам
    Предпочитает пастели цветам,
    Буйство и радость отпущены снам,
    То бишь коврижка — горячим блинам.
    Время подходит, Татьяна идёт,
    Ларин с баулами тихо ползёт.

    53

    Двигаясь грузно, не глядя вперёд,
    Он отменил на кладбИще бойкот.
    Всех удивил, покорил весь народ,
    Тут же прощён был нашкодивший кот.
    Все замолчали, притихли вокруг,
    Горькая встреча, тяжёлый досуг.
    К ним зачастили, народ понимал:
    Душит всем шеи капроновый фал.
    Он победил, смяв гордыню1 свою,
    А не погиб и не сдался в бою.
    Так попадают в поддержки струю,
    Место прощённых свободно в раю.
    Таня с Онегиным встретились взглядом,
    Что было раньше, казалось им адом.

    1.Гордыня — это грех самого дьявола.

    54

    Нежно обнявшись, их чувства накрыли,
    Слёзы катили на камни, могилы.
    Губы шептали, пощады просили,
    Жизнь возвращала душевные силы.
    На людях искренно и откровенно,
    Как папа Карло строгали полено.
    Зритель подробности все смаковал,
    Рейтинг поднял местный бабий канал.
    Тихо сгорела, истлела вендетта,
    Прибыла почта на mail интернета.
    Эта посылка пришла с того света,
    Вот и дождались сердца их ответа.
    Между могил, среди скорби, печали,
    Души на небе их боги венчали.

    55

    В мире надгробных холодных крестов
    Время сближало детей и отцов.
    Молча без боя, без трупов, костров
    Кончились иски уставших истцов.
    Не умирает поддержка Творца,
    Только того, кто идёт до конца.
    Вера в победу — воистину мрiя1,
    Даст Бог поможет Дева Мария2.
    Поиск, надежда, мрак прожитых дней,
    Не пригодилась кровь жертвы твоей.
    Блеск ослеплял херувима очей,
    Было всем жарко от этих лучей.
    Пламя дрожало горящих свечей.
    Капали слёзы от горьких речей.

    1.Мрiя – укр. мечта.
    2.Из рапортов священнослужителей, которые докладывали Его Высокоблагословенiю Благочиному 2го Ростовского на Дону округа церквей священнику (Глафировской церкви Ахтырской Божьей Матери) отцу Александру Попову, на что расходовались аккумулированные церковью деньги:
    а) на строительство церквей и школ;
    б) в пользу красного креста;
    в) на борьбу с проказой;
    г) вдовам и сиротам погибших за отечество;
    д) в пользу Екатеринославских земледельческих колоний и приютов;
    ж) в пользу пострадавших от не урожая;
    з) на борьбу с пьянством. И т. д.; и т. д.; и т. д.
    Своё возрождение в новой России РПЦ начала с получения квот и таможенных льгот на ввоз подакцизных товаров, но говоря о метаморфозах, происходящих в миру, грех не вспомнить революционера Михаила Попова (1851 -1909), одного из основателей «Земли и воли», члена «Чёрного передела». Однофамильца, и к тому же выходца из семьи священника, благодаря чему Глафировка в 60-тые годы прошлого столетия чуть было не стала Поповкой, а также сына Глафировского диакона Василия Максименко (1873–1960). После пострига в монахи в (1899), ставшего Виталием, видного деятеля Русской Православной Церкви Заграницей, настоятеля Троицкого монастыря в Джорданвилле, архиепископа Северной Америки и Канады. В годы Второй Мировой войны в отличии от Серафима (Соболева), управлявшего русскими приходами в Болгарии, категорически отказывавшего благословлять русских эмигрантов на борьбу против России, Виталий выразил в 1941 г. резкий протест президенту Рузвельту против поддержки своей бывшей родины. За годы разобщения с Церковью в отечестве Русская Зарубежная Церковь неизменно находилась в евхаристическом общении только с Сербской Православной Церковью, и только 17 мая 2007 года в Храме Христа Спасителя в Москве состоялось торжественное подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью. Юрисдикция Сербской Православной Церкви распространяется на епархии в рассеянии — в США, Канаде, Англии, Австрии, Венгрии, Германии, Италии, Швейцарии, Франции, Румынии, Греции, Турции, Ливии, Австралии и Новой Зеландии. Призыв Вольтера: «Ecrasez I'mfame»! — подхваченный Клинтоном, был услышан членами North Atlantic Treaty Organization только в 1[999] г.

    56

    Рок открывал кладовые земли,
    Он возвращал силу света из тьмы.
    Долго сидевший фрегат на мели,
    Сорванный льдами суровой зимы,
    По сыроводью1 пришедшей весны,
    Вновь уходил от когтей сатаны.
    Мы оживаем, а с нами природа,
    Только весеннею станет погода.
    Строятся планы, программы, задачи,
    В пику не гаснет надежда в удачу,
    Пьём за нее вино, водку и чачу,
    С первого тоста! А как же иначе?
    Женя приехал домой не один,
    Чтобы согреться, разжёг он камин2.

    1.Сыроводье – вода, с которой только что сошел лёд.
    2.«Настоящее счастье приходит лишь с истинным величием мысли и теплым отношением к окружающему миру и самому себе» — Дж. Элиот.

    57

    Звучит последняя октава,
    И приближается финал.
    Высохла сточная канава,
    Попали с корабля на бал.
    Двадцатый век, теперь мы знаем,
    Был для кого — то просто раем,
    А для кого — то сущий ад.
    Ждал доломать нас город – сад.
    Ушли к другим любовь и воля,
    Вера, надежда на успех,
    Терпение ушло от тех,
    Кто сдался с оправданьем: доля.
    Попила нам кровушку, всласть1
    Рабоче — крестьянская власть,

    1.Только в 1968 г. рабочие в СССР получили второй выходной (субботу), а это означало, что впервые с 1920-х годов в стране установилась 40 часовая рабочая неделя. Суббота (на иврите шабат) — главный еврейский праздник, (на русском шабат) — чугунное основание наковальни механического молота. В марте 1967 г. президиум Верховного Совета СССР пришёл к выводу, что советский народ, выковавший «счастия ключи» для партийных функционеров, достоин амнистии к юбилею (50-ти летию советской власти). В фазе развитого социализма единственным, неустранимым недостатком режима была не возможность передачи по наследству социальных завоеваний партийно-хозяйственного аппарата, на этом, впоследствии, и была сыграна партия Горбачёвым. Подготовив почву и бросив кость, он чуть не утонул в слюне, а её выделилось столько, что она снесла всё на своём пути вместе с мавром.

    58

    Сложив слова в хореи? В ямбы,
    Чуть призадумался пиит…
    Не спел ли чёрту дифирамбы?
    А может серию сюит
    Исполнил о расцвете хамов1,
    О жизни сладкой вне стен храмов,
    О беспределе на Руси?
    Gesagt – gemacht2, друзья, мерси.
    Где выход? В чём же сверхзадача?
    На что надеяться теперь,
    Когда почти закрыта дверь?
    Вспомним Высоцкого и «Вачу3»,
    Да, вышла с нами незадача,
    К другим, опять ушла удача.

    1.Хам — один из трех сыновей Ноя, видимо, младший, хотя в Библии он всегда упоминается после Сима (Шема) и перед Яфетом. Библия повествует, как Хам, войдя в шатер отца, увидел его пьяным и нагим, и рассказал об этом братьям. В отличие от Хама, который не проявил уважения к отцу, братья прикрыли наготу отца, сделав это с почтением и скромностью. Когда Ной узнал о проступке Хама, он произнёс: «… Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» [Быт. IX. 25].
    «После потопа три сына Ноевы, Сим, Хам и Афет, разделили землю: восток достался Симу, южная страна Хаму, север и запад Афету; от племени Афета пошёл народ славянский» — С. Соловьёв.
    2.Ist gesagt — ist gemacht – нем. сказано — сделано.
    3.«Про речку Вачу» – авторская песня В. Высоцкого.

    «Всё куплю», – сказало злато;
    «Всё возьму», – сказал булат.
    Французская анонимная эпиграмма — конец, перевод А. Пушкин.

    «Конец России или новая страница ее истории? Разумеется, последнее. Россия не умрет, пока жив русский народ, пока он живет на своей земле, говорит своим языком» — Г. Федотов.
    Ибо: «Всему своё время, и время всякой вещи под небом; время родится, и время умирать; время насаждать, и время вырывать насаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время стенать, и время плясать; время разбрасывать, и время собирать камни» — [Екклесиаст III, 1:5].

    Послесловие…

    Часть первая

    «У пролетариев нет отечества» говорится
    в «Коммунистическом манифесте»
    К. Маркса и Ф. Энгельса.

    «Что на свете всего труднее? Видеть своими
    глазами то, что лежит перед нами» — И. Гёте.

    Работая над романом, я всё глубже и глубже проникал во времена Александра Сергеевича, в то не простое для России время для того, чтобы попытаться разобраться и понять поэта, эпоху побед и разочарования в политике, начало золотого века в литературе. Толчком, побудившим меня замахнуться, как сейчас говорят, на поиск истины, было не желание стать соавтором поэта. Продолжить его роман или ещё хуже мистифицировать читателя реконструкцией сожжённой десятой главы «Евгения Онегин» и, таким кощунственным образом, поставить себя на уровень гения, узурпировав его авторское право и перенести слово конец в романе, не имеющего себе равных в российских аналогах. Стесняясь справедливого вопроса, почему только российских? 5540 рифмованных строк романа «Евгений Онегин» были и остаются кистью винограда, которую пытаются сорвать переводчики. Первым соблазнился, сделав перевод стихами на английский, Генри Сполдинг (Spalding). Видя несостоятельность этой и всех последующих попыток, не устоял и наш соотечественник В. Набоков, но и он, носитель русского языка и культуры, смог перевести роман только ритмической прозой, передав лишь фабулу пушкинского повествования, на что авторитетнейший специалист К. Чуковский сказал: «Перевод "Евгения Онегина", сделанный В. Набоковым, разочаровал меня. Комментарий1 к переводу лучше самого перевода». В статье «Онегин на чужбине» К. Чуковский приходит к окончательному выводу, что переводчики превращают пушкинский роман в стихах «в дешёвый набор гладких, пустопорожних, затасканных фраз». Но секрет не в переводчиках, подсказывает нам князь П. Кропоткин в своих лекциях по истории русской литературы и эстетике, прочитанных им в 1901 г. и вызвавшими немалый фурор в Бостоне. Свой литературный экскурс в бостонских лекциях, Кропоткин начинает с осмысления самой глубинной основы русской литературы – с русского языка. Опираясь на лингвистические структуры (грамматику, лексикологию, фразеологию) русского языка, Кропоткин делает ряд тонких наблюдений: «…Русский язык особенно богат в выражении различных оттенков чувств – нежности и любви, скорби и веселья, а также различных степеней того же самого действия. Его гибкость особенно сказывается в переводах, и ни одна литература не может похвалиться таким количеством превосходных, точных и истинно поэтических переводов иностранных авторов, каким обладает наша литература». «… Приходится только удивляться, что перевод Библии, сделанный в IХ ст., на языке, которым тогда говорили в Болгарии и Македонии, до сих пор в общем понятен даже русскому простолюдину». Достояние русской народной словесности Кропоткин расчленяет на составляющие части – сказки, песни, былины, летописи и, характеризуя каждую из них, приходит к тому, что он называет «ранней народной литературой» – плодоносное и родоначальное ядро русской литературы в ореоле её характеристических параметров. По этой части князь делает обобщающий вывод: «Ранняя народная русская литература, которая лишь отчасти хранится в памяти крестьянского населения, отличается поразительным богатством и полна глубокого интереса. Ни одна западноевропейская нация не обладает таким поразительным богатством народного творчества, в форме преданий, сказок и лирических народных песен, – причём некоторые из них отличаются необыкновенной красотой, – и таким богатым циклом эпических песен, относящихся к седой древности». Однако, говоря о возникшей проблеме, было бы несправедливо не указать ещё одну и, пожалуй, основополагающую причину, в которую упёрлись все переводчики, дав слово Михаилу Задорнову: «…Мы, в трудных ситуациях, спасаем душу…» в отличие от остального цивилизованного мира и подвести черту предупреждением Александра Сергеевича: «Переводчики — это подставные лошади просвещения». Зачастую посредством их скрывается от нас глобальная истина.
    Банально, но скорее всего, толкнуло меня писать то, что я понял, что всего два дня разделяют наши дни рождения, о чём: «Наконец – то, втолковала мне реклама, (в которой читались отрывки из романа «Евгений Онегин»), постоянно напоминавшей о количестве оставшихся дней до юбилея, 200-летия со дня рождения поэта». Внезапно возникшее желание написать роман, (стихи «в ящик», я писал всегда) стало подталкивать меня подхватить эстафету, войти в дверь, как мне показалось в начале, провокационно оставленную открытой. А дальше, окунуть со школы полюбившиеся имена, в наши проблемы, потому что события в стране странным образом очень напоминали планы, которые не удалось осуществить декабристам, но успешно реализовывавшиеся сейчас. Свобода, неотъемлемая свобода, полная свобода, ведь они предлагали в отличие от царя, освободить крестьян на английский манер — без земли. Нас тоже освободили, как оказалось на английский манер: без средств производства, без средств к существованию, а многих даже без родного языка. «Таков закон дворца, где правит зло: то ты в седле, то на тебе седло»2. Мои, ещё не до конца сформировавшиеся позывы, окончательно укрепились пророческим текстом стихотворения «Воевода Милош», попавшимся, как по наитию на глаза, когда я открыл первый том собрания сочинений мастера, а начиналось оно словами: «Над Сербией смилуйся, ты боже». Сомнения и вопросы исчезли, а работа растянулась на 9 лет, но так как все в этом мире имеет начало и конец, то остался последний штрих, поделиться с вами пониманием той пропасти лжи, которая отделяла нас от истинной личности патриота, пророка, гражданина3 — Александра Сергеевича. «…Основателя новой словесности, новой русской культуры, нового русского общества4». И мне кажется, мы найдём ответ на вопрос, поставленный ещё Ф. Достоевским. Почему наши критики до сих пор силятся не понимать Пушкина? Параллельно хотелось напомнить, что во времена античности, вообще, не знали рифмы, рифмы нет и в «Гамлете», подобную форму письма применяет Александр Сергеевич в трагедии «Борис Годунов». На что Белинский вывел: «Прежде всего, скажем, что Борис Годунов Пушкина – совсем не драма, а разве эпическая поэма в разговорной форме…». «…В британской поэзии есть зрительные рифмы ну, например rove — love или у Шекспира «gone – alone», которые не являются звуковыми, рифмующимися при чтении. В русской поэтике такого нет, наоборот, «девица – напиться» исключительно фонетическая рифма». В английском журнале «Foreign Quarterly Review» за 1831. Vol. 8. № 15. July сообщалось о выходе «Бориса Годунова», который «красотою языка и поэтическим богатством превосходит все предыдущие творения» Пушкина.
    Размышляя о Родине Д. Мережковский, писал: «Если он есть, есть и она ... Пушкин так же, как Петр,— не дар, а залог, не исполненье, а обещанье русской всемирности... »

    1.Комментарий составил 1100 страниц.
    2.Цитата из поэмы «Шах — намэ» (Книга царей) заключает 17000 стихов, автор Абуль Касим Фирдоуси — величайший поэт Ирана.
    3.«Гражданин» — литературно — политический журнал — газета, издавался в Петербурге с 1872 – 1914 г., «Гражданин» был органом патриотически настроенного монархического дворянства, выступавшего против либерально — космополитического и революционного наступления на Русское государство, а также подмены западными «новшествами» исторических основ русского народа, и прежде всего Православия и Монархии. В «Гражданине» Ф. Достоевский впервые опубликовал свой «Дневник писателя».
    4.Из письма В. Игрунова к Г. Павловскому 1 - 6.01.85 г.

    Текст, выделенный фигурными скобками, принадлежит Пушкину.

    Что за порядок наш Евгений
    Смог учредить, узнали мы:
    “Но «Гостя каменного1» тени
    Толкают снова в царство тьмы”.
    В боях, добытая свобода,
    Уже, стоявшая у входа,
    Ушла, забрав, с собой надежды,
    В итоге, рабство, как и прежде.
    Мечты Онегина злой критик
    Понять не смог, он не творец.
    Он с гением всегда борец,
    А не историк и политик -
    Глубокий, истинный мыслитель,
    «Киса»2–дворянский предводитель

    1.Каменный гость был повсюду: на улицах и площадях, на вокзалах и в домах, дворцах культуры и отдыха, в парках и скверах, уч. и гос. учреждениях и, конечно, в ритуальных «ленинских комнатах» — очередном творении К. Малевича. Не долго упивался свободой российский крестьянин, из крепостного рабства он попал в колхозное.
    2.«Отец русской демократии» по Ильфу и Петрову,— «Киса».

    {«…Ярем от барщины…»} тяжёлой
    {«…Оброком1 легким заменил
    И раб судьбу благословил…»}
    В глуши запахло новой школой,
    Евгений сим себя сгубил.
    Великий Пушкин смог идею
    Свободы, равенства, злодею,
    Помещику – крепостнику, вплести,
    Не сверху, снизу донести.
    {«…Зато в углу своем надулся,
    Увидя, в этом страшный вред,
    Его расчетливый сосед;
    Другой лукаво улыбнулся,
    И в голос все решили так,
    Что он опаснейший чудак».}

    1.По закону Александра I «О свободных хлебопашцах» от 20 февраля 1803 г. помещики получили право освобождать крепостных поодиночке и селениями, с обязательным наделом землей. За свою волю крестьяне выплачивали выкуп или исполняли повинности. В результате свободными стали всего около 50 тысяч земледельцев, тогда как аграрную Россию в то время населяло 40 миллионов человек. Стихотворение А. Пушкина «Деревня», фрагмент которого распечатан ниже, было одобрено императором, но не одобрен был закон теми, кто должен был его исполнять (владельцами душ человеческих).

    Деревня (фрагмент)

    {… Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
    Среди цветущих нив и гор
    Друг человечества печально замечает
    Везде невежества убийственный позор.
    Не видя слёз, не внемля стона,
    На пагубу людей избранное судьбой,
    Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
    Присвоило себе насильственной лозой
    И труд, и собственность, и время земледельца.
    Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
    Здесь рабство тощее влачится по браздам
    Неумолимого владельца.
    Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
    Надежд и склонностей в душе питать не смея,
    Здесь девы юные цветут
    Для прихоти бесчувственной злодея.
    Опора милая стареющих отцов,
    Младые сыновья, товарищи трудов,
    Из хижины родной идут собой умножить
    Дворовые толпы измученных рабов.
    О, если б голос мой умел сердца тревожить!
    Почто в груди моей горит бесплодный жар
    И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
    Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
    И рабство, падшее по манию царя,
    И над отечеством свободы просвещённой
    Взойдет ли наконец прекрасная заря?}

    Мы ещё вернёмся ко второму, принудительному освобождению крестьян от рабства, чтобы не забывать цену, которую заплатил освободитель, а пока постараемся понять причину, почему раскрученный коммерческий проект «Евгений Онегин», автор не превращает в мыльную оперу для получения стабильного заработка, и это несмотря на финансовые затруднения1. Причина (как всё истинно великое) проста, оставить МОРАЛЬНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ потомкам2, закончив которое, гений слегка прикрыв дверь, выбрасывает от неё ключ, со словами «…Кто не дочёл её романа», но какой эффект от такого приёма? «Ай, да Пушкин…».

    1.Вызывает уважение поведение императора, считавшего Александра Сергеевича «самым умным человеком России». Он после его гибели рассчитался не только со всеми долгами поэта, а их набежало около 100.000 руб., а также оказал финансовую поддержку семье, назначил жене и детям приличную пенсию и приказал издать полное собрание сочинений Пушкина за счет государства.
    2.Эпическая фабула романа заканчивается отказом Татьяны от единственного человека, которого она любит и будет любить, говорит о её воле, нравственной чистоте и сильно развитом чувстве долга. Татьяна просто не способна лгать человеку, который ей предан, или обречь его на позор, в её образе гармонически соединились лучшие стороны дворянской и простонародной культуры, и таким образом, она предстаёт в романе воплощением национального русского духа и пушкинским идеалом. Что так же заметил в отличие от многих других В. Белинский. «…Но едва ли не выше подвиг нашего поэта в том, что он первый поэтически воспроизвёл в лице Татьяны русскую женщину». В результате почти два века, образ созданный Александром Сергеевичем, вселял надежду и сохранял в чистоте женское начало и начало начал — семью. И даже сейчас, когда славянофильство проигрывает на всех фронтах, а западничество празднует победу. Фундамент не разрушен, покосившиеся стены ещё удерживают прохудившуюся крышу, и, видимо, поэтому, подавляющее число мужчин западного мира мечтают не о силиконо-эмансипированных, с откорректированной внешностью, стоя справляющих нужду (при помощи так называемого P-mate) – «брендах», а об естественных «русских душою» красавицах. В книге “Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека” А. Никонов прямо-таки совсем неполиткорректно заявил: «Человек всё-таки социальное животное. Каждый из нас получает не просто опыт родителей, но и обобщённый опыт человечества».
    Великий Лев Толстой, может быть, потому и недолюбливал Пушкина, что ему пришлось закреплять МОРАЛЬНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ великого поэта. «Толстой говорил, что самая мысль о романе из современной жизни "пришла" "благодаря божественному Пушкину ". Он с тревогой задумался над тем, что сталось бы с пушкинской Татьяной, если бы она нарушила свой долг. Чтобы ответить на этот вопрос, он должен был написать роман "Анна Каренина". И Толстой написал свой "пушкинский роман"» — свидетельствует Г. Бабаев. «Мне отмщение, и аз воздам» — начинается он цитатой из библии, повествуя историю падшей женщины. Жизнеутверждающие главы житейских правил, объединённых в единую книгу “Домострой”, утратили свою актуальность, а потому морально — психологические проблемы, лежавшие в основе гибели Анны Карениной, по большому счёту, окажутся аналогичными и для Российской Империи, априори напомнив закат Рима и слова отца — основателя мир — системного анализа И. Валлерстайна: «Истинной причиной упадка исторических систем является падение духа тех, кто охраняет существующий строй». (Вирус СПИДа, прикрывшись одеждами любви, проникает с целью полного и неизбежного разрушения всяческой материи, без остатка.) Мопассан писал: «Писатели ищут поступок или жест, который неизбежно будет сделан («или не сделан» — доп. автора) человеком в определённом душевном состоянии, при определённых обстоятельствах».

    {Глава восьмая (Оригинал)

    «Fare thee well, and if for ever
    Still for ever fare thee well1» — Дж. Байрон

    48

    Она ушла. Стоит Евгений
    Как будто громом поражён
    В какую бурю ощущений
    Теперь он сердцем погружен!
    Но шпор внезапный звон раздался,
    И муж Татьяны показался
    И здесь героя моего,
    В минуту, злую для него
    Читатель, мы теперь оставим,
    Надолго… навсегда. За ним
    Довольно мы путём одним
    Бродили по свету. Поздравим
    Друг друга с берегом. Ура!
    Давно б (не правда ли?) пора.}

    1.Прощай, если и навсегда, то навсегда прощай. (Джордж Гордон Байрон в своём итоговом произведении «Дон — Жуан» громит продажных поэтов, писателей, публицистов. Гневно отпевает философов и экономистов; обличает ложные, человеконенавистнические теории. Восстав против мнений света, он, показывает истинное лицо Англии — «тюремщика наций», указывает на конкретных виновников.

    Дон — Жуан
    Дж. Байрон (фрагменты)

    … Её считает злой, враждебной силой
    За то, что всем, кто видел в ней оплот,
    Она, как друг коварный, изменила
    И, перестав к свободе призывать,
    Теперь и мысль готова заковать.

    …О, золото! Кто возбуждает прессу?
    Кто властвует на бирже? Кто царит
    На всех великих сеймах и конгрессах?
    Кто в Англии политику вершит?..
    ...Ротшильда и Беринга мильоны!

    Неизвестно, до чего бы, вообще, договорился член палаты лордов и как далеко бы зашёл великий английский поэт, учитывая, что он сумел осуществить всего не более двух третей своего обширного замысла. Эпос задумывался в 24-х песнях, где автор предполагал показать жизнь своего героя в Германии, Испании, Италии, а закончить повествование гибелью Жуана во Франции в период Великой французской революции, он должен был быть гильотинирован Робеспьером. Не закончив поэму, не ответив на вопросы, почему борьба за лучшую жизнь всех людей, за идеалы свободы, равенства, братства и справедливости, для многих превратились в ужасы репрессий, террор, варварский беспредел и смерть, поэт уходит из жизни, простудившись под дождём, в возрасте [37] лет. Мистическое совпадение, но А. Пушкин тоже не смог описать закулису победы Великой французской революции, в возрасте [37] лет его настигает пуля заказного убийцы. Величайший поэт, не побоюсь этого слова, конца каменного века, когда поэтический олимп сплошь захватили коньюктурщики, В. Высоцкий написал следующие гениальные строки.

    О фатальных датах и цифрах

    Кто кончил жизнь трагически — тот истинный поэт,
    А если в точный срок — так в полной мере.
    На цифре 26 один шагнул под пистолет,
    Другой же в петлю слазил в «Англетере».

    А в 33 Христу — Он был поэт, он говорил:
    «Да не убий! Убьёшь — везде найду, мол»,—
    Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил,
    Чтоб не писал и ни о чем не думал.

    С меня при цифре 37 в момент слетает хмель.
    Вот и сейчас, как холодом подуло:
    Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль
    И Маяковский лёг виском на дуло.

    Задержимся на цифре 37. Коварен бог -
    Ребром вопрос поставил: или — или.
    На этом рубеже легли и Байрон, и Рембо.
    А нынешние — как-то проскочили.

    Дуэль не состоялась или перенесена,
    А в 33 распяли, но не сильно.
    А в 37 — не кровь, да что там кровь — и седина
    Испачкала виски не так обильно.

    Слабо стреляться? В пятки, мол, давно ушла душа?
    Терпенье, психопаты и кликуши!
    Поэты ходят пятками по лезвию ножа
    И режут в кровь свои босые души.

    На слово «длинношеее» в конце пришлось три «е».
    Укоротить поэта! — вывод ясен.
    И нож в него, но счастлив он висеть на острие,
    Зарезанный за то, что был опасен.

    Жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр!
    Томитесь, как наложницы в гареме:
    Срок жизни увеличился, и, может быть, концы
    Поэтов отодвинулись на время!

    Да, правда, шея длинная — приманка для петли,
    И грудь — мишень для стрел, но не спешите.
    Ушедшие, не датами бессмертье обрели,
    Так что живых не очень торопите!

    Ушёл Владимир Семёнович неожиданно, в возрасте 43-х лет, полный творческих сил, в расцвете таланта, на пике популярности.

    На «Дон-Жуана» и его анонимного, «но всем известного» автора обрушились «скальпирующие» рецензии, советы, предостережения, угрозы, поэтому небезынтересна полемика В. Белинского с авторами, которые прямолинейно судили о творчестве поэта, рассматривая его особенности, как результат случайного стечения обстоятельств его жизни и своеобычности его характера. «Видите ли — говорят они: — он был несчастен в жизни, и оттого меланхолия составляет отличительный характер его произведений»,— писал Белинский. «Коротко и ясно! Этак легко можно объяснить и мрачный характер поэзии Байрона: критика будет и недолга и удовлетворительна. Но что Байрон был несчастен в жизни — это уже старая новость: вопрос в том, отчего этот одаренный дивными силами дух, был обречён несчастию? Эмпирические критики и тут не задумаются: раздражительный характер, ипохондрия,— скажут одни из них,— и расстройство пищеварения, прибавят, пожалуй, другие, добродушно не догадываясь в низменной простоте своих гастрических воззрений, что подобные малые причины не могут иметь своим результатом такие великие явления, как поэзия Байрона».)

    51

    {Но те, которым в дружной встрече
    Я строфы первые читал…
    Иных уж нет, а те далече,
    Как Сиди некогда сказал
    Без них Онегин дорисован
    А та, с которой образован
    Татьяны милый идеал…
    О много, много рок отъял!
    Блажен, кто праздник жизни рано
    Оставил, не допив до дна
    Бокала полного вина,
    Кто не дочёл её романа
    И вдруг умел расстаться с ним,
    Как я с Онегиным моим.}

    Конец

    В марте 1833 г. вышло в свет первое полное издание романа в стихах «Евгений Онегин». Газета «Северная пчела» известила жителей столицы, что книгу Пушкина можно приобрести в магазине Смирдина за 12 рублей. Жаждущим продолжения банкета Александр Сергеевич в 1835 г. напомнил о его конце, стихотворением без названия.

    * * *

    {В мои осенние досуги,
    В те дни, как любо мне писать,
    Вы мне советуете, други,
    Рассказ забытый продолжать,
    Вы говорите справедливо,
    Что странно, даже не учтиво
    Роман не конча прерывать,
    Отдав уже его печатать,
    Что должно своего героя
    Как бы то ни было женить,
    По крайней мере, уморить,
    И лица прочие пристроя,
    Отдав им дружеский поклон,
    Из лабиринта вывесть вон.

    Вы говорите: «Слава богу,
    Покамест твой Онегин жив,
    Роман не кончен – понемногу
    Иди вперед; не будь ленив.
    Со славы, вняв её призванью,
    Сбирай оброк хвалой и бранью-
    Рисуй и франтов городских,
    И милых барышень своих,
    Войну и бал, дворец и хату,
    Чердак и келью и харем
    И с нашей публики меж тем
    Бери умеренную плату,
    За книжку по пяти рублей-
    Налог не тягостный, ей-ей».}

    Поверить, что Пушкинский роман заканчивается восьмой главой, захотели далеко не все, а потому и вытягивается из небытия заготовка, которую в своё время забраковали даже коммунисты, не стесняющиеся подверстывать под собственные нужды всё, что шевелится. Инициативу на этот раз берёт в свои руки институт «Открытое общество» (фонд Сороса1 — Россия) во главе Е. Гениевой. Ко дню своего 10 летнего влияния на страну, а также в качестве отчёта ими был подготовлен и роздан подарочный экземпляр, двухтомник произведений Пушкина, предназначенный для школьных библиотек. В подарке из-за океана роман «Евгений Онегин» заканчивается мифической 10 главой, сожжённой якобы трусливым поэтом, но благодаря самоотверженному труду учёных восстановленной, правда, к глубокому сожалению всех, далеко не полностью. Таким чудесным образом, впервые, на практическом примере доказывается классическое утверждение Воланда, ставшее афоризмом: «Рукописи не горят». Причина, побудившая вытащить из шкафа (дохлую кошку), оставленную предыдущим режимом, как оказалось, стала статья работодателя под названием «Угроза капитализма», опубликованная накануне юбилея, в журнале «Пушкин» N5, 1998 г.. В ней Дж. Сорос сказал, как отрезал: «…Я думаю, что главным врагом открытого общества теперь является не коммунизм, а капитализм». Введя, таким образом, в стопор весь сплочённый коллектив («Сегодня мы работать не будем: кролик издох, …» — М. Булгаков), но не Александра Сергеевича, который в очередной раз показал свой гениальный дар предвиденья, сработав на опережение. Это он им написал следующие строки:

    Возрождение (фрагмент)

    Художник — варвар кистью сонной
    Картину гения чернит
    И свой рисунок беззаконный
    Над ней бессмысленно чертит…

    1.Американский миллиардер — филантроп Джордж Сорос (н. и. Дьордь Шварц) («филантропическая деятельность помощи ближним» — это одна из установок масонской деятельности, пишет Жозеф де Местр) перебрался в Россию из Китая в 1987 г., когда понял, что китайцы родиной не торгуют. Те, кто всё же попытался (два года спустя) это сделать — в ночь на 4 июня 1989 г., были расстреляны правительственными войсками на главной площади столицы. Это как всегда было пушечное мясо – молодёжь и студенты, их погибло порядка 5000 человек и около 30 000 было ранено. Уже в следующем 1988 г. (после прибытия к нам) Джорджем Тивадаровичем, совместно с «Советским фондом культуры», был создан фонд «Культурная инициатива» для финансирования научных и образовательных программ СССР. «Советский Фонд культуры» заблаговременно был создан Раисой Максимовной в аккурат после избрания М. Горбачёва Генеральным секретарем ЦК КПСС, где она скромно занимала место заместителя председателя Фонда и члена президиума его правления. За время работы в период с 1986 – 1991 г. фонд переварил порядка ста миллионов долларов привлеченных средств. Взятка или откат, проведенная через фонд, называется благотворительным взносом и не преследуется по закону, кроме того до 2002 г. налогоплательщики могли до 5 процентов своей прибыли направлять на благотворительность. Расходы на пожертвования уменьшали налогооблагаемую базу спонсора.

    Ниже, в скобках, слова считавшиеся учёными-пушкинистами утерянными навсегда, но без труда найденные мною (поневоле, но всё-таки принявшего участие в мистификации, для её разоблачения).

    Глава десятая (Из пепла)

    XV

    Друг Маркса, Вакха и Венеры,
    Тут Лунин1 дерзко предлагал
    Свои решительные меры
    И вдохновенно бормотал.
    Читал твои Ноэли Пушкин,
    Меланхолический Якушкин2,
    Казалось, молча обнажал
    Цареубийственный кинжал.
    Одну Россию в мире видя,
    Преследуя свой идеал,
    Хромой Тургенев3 им внимал
    И, плети рабства ненавидя,
    Предвидя в сей толпе дворян
    Освободителей крестьян4.
    (Уже нашёл масонов план.)

    1.Лунин М. С. — 1787/88 – 1845 г., декабрист, подполковник, настаивал на убийстве царя.
    2.Якушкин И. Д. — 1793 – 1857 г., декабрист, предлагал взять на себя убийство царя, (вследствие любовной травмы ему не хотелось жить.)
    3.Тургенев Н. И. — 1789 – 1871 г., декабрист, был горячим поборником уничтожения крепостного права. Болтавший, как и многие декабристы о любви к свободе и необходимости «отмены рабства», преспокойно, как и поклонник декабристов, Герцен, продал своих крепостных крестьян и прожил оставшуюся жизнь в Париже, клевеща на царскую власть и Россию, вообще.
    «... По совету Ротшильда я купил себе американских бумаг, несколько французских и небольшой дом на улице Амстердам, занимаемый Гаврской гостиницей», – вспоминает Герцен. Именно это семейство помогло ему обналичить билеты московской сохранной казны, продать крепостных и имущество.
    Экспертный совет по реституции под председательством министра Швыдкого рассмотрел обращение династии Ротшильдов с просьбой вернуть им семейный архив. В 1938 г. он был изъят нацистами в Вене, а затем в 1945 г. вывезён с территории Германии в качестве компенсаторной реституции в составе других архивов, обнаруженных в одном из хранилищ гестапо. С тех пор архив Ротшильдов находится в одном из государственных российских архивов. Собрание охватывает период с 1769 до 1938 г. Банковские документы и брачные контракты, отчёты о благотворительности и завещания, каталог семейного архива и список золотых запасов – более 21 тысячи листов истории самой богатой династии в мире…
    4.В конце строфы в скобках строчка, которую написал бы Пушкин, вместо (Освободителей крестьян)
    не будь это грубой подделкой, учитывая способ освобождения крестьян хромым Тургеневым.

    XVI

    Так было над Невою льдистой,
    Но там, где ранее весна
    Блестит над каменкой тенистой
    И над холмами Тульчина1,
    Где Витгенштейновы дружины
    Днепром подмытые равнины
    И степи буга облегли,
    Дела иные уж пошли.
    Там Пестель (ухарь) для теранов
    И рать (сподвижников) набрал
    Холоднокровный генерал2,
    И Муравьев3, его склоняя,
    И полон дерзости и сил,
    Минуты вспышки торопил.

    1.В местечке Тульчине, неподалеку от реки Буга, был расположен штаб 2-й армии, главнокомандующим которой был генерал Витгенштейн, (этот генерал во время преследования Наполеона, прижатого к реке Березине, дал ему возможность навести переправу, переправиться и сжечь её). Именно там и находился центр Южного общества во главе с П. Пестелем, который в тандеме с генералом — интендантом А. Юшневским, присваивал государственные средства, но не оттого, что воровство было его призванием или он хотел лично обогатиться. Отнюдь нет. Просто он таким способом старался пополнить партийную кассу, объясняет казнокрадство в очерке: «Как "нагнуть" историю по-бушковски» – Мазурин.
    2.Волконский С. И. – 1788-1865 г., декабрист, генерал герой Отечественной войны 1812 г., больше всех подходит на роль холоднокровного генерала.
    3.Муравьев-Апостол. – 1796-1826 г., декабрист, подполковник, поднявший восстание после ареста Пестеля, один из пяти казненных декабристов.

    ХVII

    Сначала эти заговоры
    Между Лафитом1 и Клико2
    Лишь были дружеские споры
    И не входили глубоко
    В сердца мятежная наука
    Все это было только скука
    Безделье молодых умов
    Забавы взрослых шалунов
    (Казались следствием вина.)
    Узлы к узлам (все не случайно)
    И постепенно сетью тайной
    Россия (вся оплетена)
    Наш царь дремал, (знать не хотел,
    Какой Россию ждет удел.)

    1.Лафит — вино, начиная с 1716 г., Маркиз Николас Александр Сегюр улучшил методы изготовления вин, он стал известен как «Винный Принц», а вино Лафит стало называться «Вино Короля», с 1868 г. пять поколений семейства Ротшильдов создают свои прекрасные вина, компания называется Шато Лафит Ротшильд.
    2.Когда в 1815 г. войска союзников победили Наполеона и покорили Францию, мадам Клико сообщили, что в её погребах хозяйничают русские. На это вдова спокойно ответила: «Русские пьют мое вино? Пусть. Они заплатят... потом!» И она оказалась права — шампанское «Вдова Клико» стало самым популярным в России.

    Во славу политического режима его холуями совершались убийства целых народов, а не такая мелочь, как фальсификация. Существует же мнение, что будет достаточно «вычеркнуть» триста лет из истории средневековой Европы, включающих эпоху Карла Великого, чтобы всё встало на свои места. Главный участник погрома русской национальной культуры от наркомата просвещения масон А. Луначарский, которого вождь мирового пролетариата (Ульянов — Ленин) называл не иначе, как «наша прима — балерина», своей установкой: «Каждое зерно, имеющееся в пушкинской сокровищнице, даст социалистическую розу», не только предугадал, но и приблизил нечто подобное. Чтобы до конца разобраться в подоплёке данной мистификации, нужно ещё раз вернуться к сфабрикованной десятой главе, но теперь к первой строфе, где, увы, расшифрованы только четыре строчки, но они – то, очевидно, и являются сверхзадачей задуманного.

    Глава десятая (Из пепла)

    I

    Властитель слабый и лукавый
    Плешивый щёголь, враг труда,
    Нечаянно пригретый славой,
    Над нами царствовал тогда.
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

    Из истории: «Концерт держав», предложенный Александром I (после разгрома Наполеона) для отказа от применения силы в разрешении конфликтов, путём арбитража великих держав, был первый в истории опыт механизма коллективной безопасности. Русский царь отстаивал мир в Европе не только по моральным, но и по рациональным соображениям, как наименее дорогостоящий способ ведения политики, выступая со смелой и необычной инициативой. По его другой инициативе был создан «Священный союз», союз европейских монархов для борьбы против революционного и национально — освободительного движения. Великобритания, не присоединившаяся к «Священному союзу», (тем не менее, чтобы быть в курсе) принимавшая активное участие в его конгрессах. Александр I так же обратился к Р. Каслри (мин. ин. дел Англии) с идеей об одновременном пропорциональном разоружении европейских держав. Он видел в Англии единственного равного России по могуществу партнера — соперника, с которым можно и должно было решать глобальные проблемы, но у Англии была идея «получше», одностороннее разоружение России, и она уже работала в этом направлении.
    По инициативе международных масонских кругов, и прежде всего агентов Британского Библейского общества, в Петербурге в 1812 г. открывается Российское Библейское общество1, целью которого вначале являлось распространение Библии среди народов Российской империи. Однако тайный замысел её основателей, и прежде всего президента общества — масона князя А. Голицына, был гораздо шире. Восстание декабристов и последовавшее за ним расследование деятельности тайных обществ, раскрыли настоящие цели Библейского общества, в 1826 г. оно было закрыто.

    1.«Второе десятилетие нового 20 века в России все проходит под знаком Библейского общества... »,— считал протоиерей Георгий Флоровский.
    В 1990 г. Библейское общество возобновило свою деятельность сначала, как Библейское общество СССР, а с 1991 года под своим историческим наименованием.

    * * *

    Дождь (снег) идёт1

    Не каждый понял протрезвев,
    Что прихватили за границей.
    На вспаханной земле посев
    Прошёл, но урожай сторицей
    Собрали первыми враги
    Свободы слова, пироги
    Уже жевали Дундуки2.
    Россия выпустила дух
    У пятерых бузивших слуг.
    А остальным дала понять,
    Что игра с дьяволом опасна
    Невесты, жёны, вы прекрасны,
    Едем на север отдыхать.
    За декларацию свобод
    Французский заплатил народ3.

    1.Масонская условная фраза, означающая: «Среди нас профан!». Профан – от лат. pro — перед и fanum — храм — человек, не получивший доступа в храм, непосвящённый.
    2.Князь М. Дундуков – Корсаков, не имеющий никаких научных трудов, благодаря покровительству Уварова С., был назначен вице – президентом Академии наук. «В академии наук заседает князь Дундук…» начинается эпиграмма А. Пушкина.
    3.Только один из примеров, в 1794 г. генерал Тюрро, исполняя страшный декрет Конвента, уничтожил Вандею, сделав её жертвой революционного террора, превратив в национальное кладбище. Карл Юнг открыл архетипы — содержательные образы, раз и навсегда данные схемы, о которых даже и не подозревают некоторые президенты, пытаясь найти ответы на трагедии народов, попавших в жернова революций.

    А наш — на время пролетел -
    Была крепка еще Россия,
    Немного меньше сотни тел,
    Убить сумела лжи миссия1.
    Страдал туманный Альбион2
    Задет был за живое он.
    {«…Иная, лучшая, потребна мне свобода:
    Зависеть от царя, зависеть от народа3…»}
    А потому, что разобрались
    Умы и гении страны
    Не став служить у сатаны,
    С крючка на выходе сорвались
    За что и были казнены,
    Открыта тайна их вины.

    1.Масонский гной, который почти весь вышел с декабристским восстанием.
    2.Только в восемнадцатом веке после длительной борьбы за торговлю и колониальную гегемонию Франция проиграла Англии, но уже в 1783 г. в результате войны в Сев. Америке за независимость, метрополия теряет 13 колоний, не без помощи Франции (кроме Канады, где и до сих пор глава государства – британский монарх, которого в стране представляет назначенный им генерал-губернатор). Таким образом, на карте мира появляются США, а в активе остается последняя «жемчужина» Британской империи — Индия и страх, в результате которого с 1788 г. начинается подготовка, а в 1792 г. у потенциальной страны на реванш обезглавливают короля, включив мясорубку революций. Об этом времени Н. Карамзин пишет: «Век просвещения! Я не узнаю тебя – в крови и пламени не узнаю тебя – среди убийств и разрушения не узнаю тебя!». Только в 1799 г. в результате переворота у страны появляется снова хозяин, Наполеон Бонапарт в качестве консула, который концентрирует в своих руках всю полноту власти, восстанавливает страну. Мысль об Индии никогда не оставляла Наполеона, а в 1801 г. с внезапной дружбой с русским царем Павлом I, Наполеон обдумывает поход французских войск и русской армии. Во время похода в Египет, ещё генералом, понял Бонапарт, Александра Македонского и теперь он готов повести обе армии в Индию, но только через Среднюю Азию. Павел, только что присоединивший Грузию, рвётся в бой, не дожидаясь Бонапарта, атаману Матвею Ивановичу Платову, в полном составе приказано идти в Индию, но шли недолго... Павел задушен в Михайловском дворце (за всем этим стоит английский посланник, лорд Витворт, Пален фон дер и бывший российский посол в Англии Воронцов), царем в России становится его старший сын Александр, 24 лет от роду. Лавируя между Францией и Англией, молодой царь проводит успешные компании с Турцией и Швецией. В 1804 г. Наполеон, после коронации Папой, становится легитимным правителем Франции, но только в 1807 г. он опять сближается с Россией, император просит руки сестры царя, великой княгини Анны Павловны, казалось, можно подумать о перспективах, которые могли появиться у России, но вместо этого жениху отказано как в родстве, так и дружбе. Вопреки здравого смысла, Россия начинает уклоняться от договоренностей, достигнутых в Тильзите. Кто знает, как изменился бы мир, но не было у Александра при дворе, как оказалось, специалистов в вопросах геополитики, таких, как Збигнев Бжезинский с трудами типа: «Великая шахматная доска» или последнего «Второй шанс». Спас Русский царь Европу и Англию кровью своих солдат и пеплом деревень, городов, столицы, а за это, в знак благодарности окучили наших офицеров: в винных подвалах, под юбками куртизанок французские и английские инструктора, но мало. Только Марата Жан Поля (плотно сидевшего на стакане с человеческой кровью, если верить слухам) англичане дрессировали 10 лет, обеспечив сопровождение проекта, финансами и конурой. Первый интернационал (лат. inter между + natio (nationis) народ) основан в 1864 г. К. Марксом и Ф. Энгельсом в Лондоне. II съезд РСДРП был выдворен из Брюсселя, чтобы пройти в Лондоне. «От серной шайки, как сами немцы называют марксидов (марксистов), естественно и недалеко перейти к последним подонкам, к мутной гуще, которая оседает от континентальных толчков и потрясений на британских берегах и пуще всего в Лондоне» — признаётся Герцен, при этом, в отличие от (железного канцлера) не называет причину такого гостеприимства. «Держать чужие государства под угрозой революции стало уже довольно давно ремеслом Англии» — О. Бисмарк. Революционера – анархиста П. Кропоткина посадили в тюрьму в республиканской Франции, а в монархической Англии из него сделали героя. Наполеон мечтал о «взятии Лондона и Английского банка», в августе 1805 г. громадная, превосходно экипированная армия стояла в Булони и ждала тумана над Ла — Маншем и сигнала к посадке на суда. 16 июля 1940 г. Гитлер приказал атаковать Англию. Операция «Морской Лев» предусматривала уничтожение английских ВВС, затем проведение бомбовой атаки на южную Англию, и высадкой воздушно-десантных войск. Ни в одном из этих случаев Ла — Манш не был форсирован, но это уже другая история. Не так давно, американский историк Роберт Дэвенпорт сделал открытие, которое привело в замешательство английскую королеву. Оказывается, её бабушка, королева Мария, ставшая в 1893 г. женой короля Георга V, происходит из рода румынских князей. А в их числе был господарь Валахий Влад III (Дракула).
    3.Строки из стихотворения «Из пиндемонти» А. Пушкин.

    Часть вторая

    «По всему миру нам противостоит
    монолитный и безжалостный заговор» — Джон Ф. Кеннеди.

    «В числе человеческих пороков одним
    из самых главных он считает трусость» — Михаил Булгаков.

    «Волхвы не боятся могучих владык
    И княжеский дар им не нужен.
    Правдив и свободен их вещий язык
    И с волей небесною дружен» — Александр Пушкин

    В двухтомной работе о жизни А. Пушкина А. Тыркова-Вильямс писала: «В Пушкине была гибкость и сила стали. Согнется под влиянием внешнего удара, или собственных "мятежных” заблуждений. И опять стряхнет с себя груз. Изольется в стихах и выпрямится». В Кишиневе Пушкин написал следующее многозначительное признание:

    Вздохнув, оставил я другие заблужденья,
    Врагов моих предал проклятию забвенья.
    И сети разорвал, где бился я в плену,
    Для сердца новую вкушая тишину.
    В уединении мой своенравный гений
    Познал и тихий труд, и жажду размышлений.
    Владею днём моим; с порядком дружен ум;
    Учусь удерживать вниманья долгих дум;
    Ищу вознаградить в объятиях свободы
    Мятежной младостью утраченные годы,
    И в просвещении стать с веком наравне
    Богини мира, вновь явились музы мне.

    В сохранившемся отрывке Кишиневского дневника Пушкина имеется запись: «4 мая был принят в масоны». «Я был масоном»,— напишет позже Пушкин в письме к Жуковскому. Известно, что на Н. Карамзина1, после его выхода из масонства, обрушились не только морализаторские письма, но и доносы. Выход Пушкина ставит масонов в затруднительное положение, они теряют, до конца не поимев, известного поэта, (автора: оды «К Свободе», стихотворения «Кинжал») но и приобретают опасного врага. Масоны прибегают к своему излюбленному приему политической борьбы — к клевете. В ход пускаются сплетни о том, что Пушкин купил расположение Николая I ценой пресмыкательства, подхалимства и шпионажа. А. Воейков сочинил на него следующую эпиграмму:

    1.Позже, анализируя попытку государственного переворота, возникшую в результате блеска лучезарной Дельты цеховиков, Н. Карамзин писал: «Заблуждения и преступления этих молодых людей суть — заблуждения и преступления нашего века».
    14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь 30 офицеров-декабристов вывели около 3020 человек: солдат Московского и Гренадерского полка и матросов гвардейского Морского экипажа. Они скандировали:
    «Конституция», потому что им сказали, что — это имя жены «соперника» Николая – царевича Константина, которого вероломный брат пытается обмануть, нарушив порядок престолонаследия.
    На самом же деле, декабристы решили помешать войскам и сенату принести присягу новому царю, в их головах,— как справедливо писал Луначарский,— в самых различных комбинациях уживалось «аристократическое стремление обуздать самодержавие и подчинить его своей более просвещенной диктатуре».

    Я прежде вольность проповедал,
    Царей с народом звал на суд,
    Но только царских щей отведал
    И стал придворный лизоблюд.

    Александр Сергеевич отвечает стихотворением

    Друзьям

    Нет, я не льстец, когда царю
    Хвалу свободную слагаю:
    Я смело чувства выражаю,
    Языком сердца говорю.
    Его я просто полюбил:
    Он бодро, честно правит нами;
    Россию вдруг он оживил
    Войной, надеждами, трудами.
    О нет, хоть юность в нём кипит,
    Но не жесток в нём дух державный:
    Тому, кого карает явно,
    Он втайне милости творит,
    Текла в изгнаньи жизнь моя,
    Влачил я с милыми разлуку,
    Но он мне царственную руку
    Подал — и с вами я друзья.
    Во мне почтил он вдохновенье.
    Освободил он мысль мою,
    И я ль, в сердечном умиленьи,
    Ему хвалу не воспою?
    Я льстец? Нет, братья, льстец лукав:
    Он горе на царя накличет,
    Он из его державных прав
    Одну лишь милость ограничит.
    Он скажет: «Презирай народ,
    Гнети природы голос нежный!»
    Он скажет: «Просвещенья плод -
    Страстей и воли дух мятежный!»
    Беда стране, где раб и льстец
    Одни приближены к престолу,
    А небом избранный певец
    Молчит, потупя очи долу.

    «Но всему своя пора и свой срок»,— сказал Пушкин во время разговора с графом Струтынским. «Время изменило лихорадочный бред молодости. Всё ребяческое слетело прочь. Все порочное исчезло. Сердце заговорило с умом словами небесного откровения и послушный спасительному призыву ум, вдруг опомнился, успокоился, усмирился; и когда я осмотрелся кругом, когда внимательнее, глубже вникнул в видимое,— я понял, что казавшееся доныне правдой было ложью, чтимое — заблуждением, а цели, которые я себе ставил, грозили преступлением, падением, позором! Я понял, что абсолютная свобода, не ограниченная никаким божеским законом, никакими общественными устоями, та свобода, о которой мечтают и краснобайствуют молокососы или сумасшедшие, невозможна, а если бы была возможна, то была бы гибельна как для личности, так и для общества; что без законной власти, блюдущей общую жизнь народа, не было бы ни родины, ни государства, ни его политической мощи, ни исторической славы, ни развития…». Стихотворением «Пророк» Александр Сергеевич закрывает эту тему.

    Пророк (фрагменты)

    …И он к устам моим приник,
    И вырвал грешный мой язык,
    И празднословный и лукавый.
    И бога глас ко мне воззвал:
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    «Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
    Исполнись волею моей,
    И, обходя моря и земли,
    Глаголом жги сердца людей».

    После Июльской революции 1830 года Пушкин говорил о французах так: «Странный народ! Сегодня у них революция, а завтра все столоначальники уже на местах и административная машина на полном ходу…»
    В июне 1831 году Пушкин писал Е. М. Хитрово «Я предпринял исследование о французской революции и умоляю прислать мне Тьера и Минье, если возможно. Оба эти труда запрещены. У меня здесь лишь имеются Мемуары, относящиеся к революции». Замысел Пушкина не был завершён, остались лишь черновой план, конспект и несколько разрозненных замечаний. Вчитаемся на одно из них:

    «Зачем ты послан был и кто тебя послал1?
    Чего, добра иль зла, ты верный был свершитель?
    Зачем потух, зачем блистал,
    Земли чудесный посетитель?

    Вещали книжники, тревожились цари,
    Толпа пред ними волновалась,
    Разоблаченные пустели алтари,
    Свободы буря подымалась.

    И вдруг нагрянула... Упали в прах и в кровь,
    Разбились ветхие скрижали,
    Явился Муж судеб, рабы затихли вновь,
    Мечи да цепи зазвучали.

    И горд и наг пришел Разврат,
    И перед ним сердца застыли,
    За власть Отечество забыли,
    За злато продал брата брат.
    Рекли безумцы: нет Свободы,
    И им поверили народы.
    И безразлично, в их речах,
    Добро и зло, всё стало тенью -
    Всё было предано презренью,
    Как ветру предан дольный прах».

    1.В стихотворении описывается судьба Наполеона. Зело хитры редакторы: И. Парина, С. Чулнов и им подобные, продолжающие скрывать от нас истину, защищая свои корпоративные интересы и учёные степени, полученные ещё при старом режиме.

    25 января 1834 г. польский историк и публицист Иоахим Лелевель произнес в Брюсселе речь в память восстания декабристов, в которой назвал Пушкина вождем свободолюбивой русской молодежи и автором двух басен, направленных против самодержавия. В опровержение во «Франкфуртском журнале» (Journal de Francfort. 1834. № 101) была помещена анонимная заметка, автор которой утверждал, что Пушкин раскаялся в своих ранних опытах. Эту статью в апреле 1834 Пушкин получил от Г. А. Строганова, которому в ответ писал «Мне приходится очень печально расплачиваться за химеры своей юности. Объятия Лелевеля кажутся мне тяжелее ссылки в Сибирь» (Акад. XIV, 126; подлинник на французском яз.)

    «История Государства Российского» Карамзина — есть не только произведение великого писателя, но и подвиг честного человека. Россия слишком мало известна русским; сверх её истории, её статистика, её законодательство требуют особенных кафедр. Изучение России должно будет преимущественно занять в окончательные годы, умы молодых дворян, готовящихся служить отечеству верою и правдою, имея целью искренно, усердно соединиться с правительством в великом подвиге улучшения государственных постановлений, а не препятствовать ему, безумно упорствуя в тайном недоброжелательстве. Не одно влияние чужеземного идеологизма пагубно для нашего отечества, воспитание или лучше сказать, отсутствие воспитания, есть корень всякого зла... » Считает Александр Сергеевич и продолжает: «…Похабные сочинения должны подвергать тягчайшему наказанию».

    В 30-х годах впервые возникает и отчетливо формулируется проблема «Россия и Запад», и в разработке этой проблемы принимают участие все выдающиеся умы того времени. По свидетельству современников, именно в эти годы начались те беседы и споры в кружках — сначала московских, а потом петербургских, из которых впоследствии вышло западничество и славянофильство. «Тридцатые годы еще не знали тех острых разногласий, какие выдвинулись в следующее десятилетие,— но именно потому, что тогда существовало духовное единство, две центральные идеи того времени, идея народности и идея особой миссии России в мировой истории — остались общими и для ранних славянофилов, и для ранних западников. То, что было посеяно в 20-х годах и развивалось в духовной атмосфере тридцатых годов, проявилось лишь в сороковых». В. Зеньковский «Русские мыслители и Европа».
    Сигналом к началу ожесточенной идейной борьбы, не стихающей с той поры, явилось опубликованное в 1836 г. «Философическое письмо» П. Чаадаева. Это письмо, заявляет А. Герцен в мемуарах «Былое и Думы»: «было своего рода последнее слово, рубеж. Это был выстрел, раздавшийся в темную ночь, тонуло ли что и возвещало свою гибель, был ли это сигнал, зов на помощь, весть об утре или о том, что его не будет, всё равно надо было проснуться». Там же он даёт характеристику «артиллеристу»: «”Безумный” ротмистр Чаадаев имел свои странности, свои слабости, он был озлоблен и избалован. Отчего же человеку в пятьдесят лет, одинокому, лишившемуся почти всех друзей, потерявшему состояние, не иметь свои причуды?». В конце затянувшейся переписки, в примечании предпоследнего седьмого письма, уставший Пётр Яковлевич, наконец – то признаётся «Сударыне», рисуя параллели о своих накопившихся претензиях к славе: «Ничто не может быть понятнее огромной славы Сократа, единственного в древнем мире человека, умершего за свои убеждения». Опус «Былое и Думы» является, по сути, сливом жанров по надуманному сюжету с вариациями на заказанные темы, представляя собой прекрасное пособие для изучения в первую очередь личности Герцена. Автор, например, с гордостью рассказывает, как во время оккупации Москвы Наполеоном, в ней задержался его отец (И. А. Яковлев). Он спасся, обратившись за защитой и покровительством к французам, став ординарцем у самого Наполеона. Ein uneheliches Kind Александр Герцен (псевдоним Искандер), как и его папАм, был не только патриотом, но и ещё большим моралистом, женившись на двоюродной сестре, выкрав красавицу из дома тётки. После её смерти, безутешный супруг для удовлетворения своих мужских потребностей, приспособил жену друга и соратника Николая Огарёва.
    Первым на защиту России выступил бывший «воспитанник» Чаадаева — Пушкин, он решительно отвергал основную идею первого «Философического письма», что все прошлое России — это пустое место, нуль. Перечислив важнейшие события русского исторического прошлого, Пушкин спрашивает Чаадаева: «... Как, неужели это не история, а только бледный, позабытый сон? Разве вы не находите чего-то величественного в настоящем положении России, чего-то такое, что должно поразить будущего историка?» «... Хотя я лично люблю Государя, я вовсе не склонен восхищаться всем, что вижу кругом. Как писателя, оно меня раздражает; как человека сословных предрассудков, задевает моё самолюбие. Но клянусь вам честью, ни за что на свете не променял бы я родины и родной истории моих предков, данную нам Богом». Пушкин решительно возражает Чаадаеву, что все беды России происходят будто бы потому, что русский народ не воссоединился с католической Церковью, а остался верен Православию, отделившему его от остальных народов Европы. Пушкин вступает с Чаадаевым в настоящий богословский спор. Он решительно отбрасывает утверждение Чаадаева, что «мы черпали христианство из нечистого» (т. е. византийского) источника, «что Византия была достойна презрения и презираема» и так далее. «Но, мой друг»,— пишет Пушкин,— «разве сам Христос не родился евреем и Иерусалим разве не был притчею во языцах? Разве Евангелие от того менее дивно? Мы приняли от греков Евангелие и предание, но не приняли от них духа ребяческой мелочности и прений. Русское духовенство до Феофана1, было достойно уважения: оно никогда не оскверняло себя мерзостями папства и, конечно, не вызвало бы реформации в минуту, когда человечество нуждалось в единстве. Я соглашаюсь, что наше нынешнее духовенство отстало. Но хотите знать причину? Оно носит бороду, вот и всё, оно не принадлежит к хорошему обществу». Пушкин указывает Чаадаеву, что своим культурным превосходством западное духовенство, как и вся Европа обязаны России; духовное развитие Европы куплено ценой порабощения монголами России. «Была спасена христианская культура запада. Для этой цели мы должны были вести совершенно обособленное существование, которое... сделало нас чуждыми остальному христианскому миру... Наше мученичество дало католической Европе возможность беспрепятственного энергичного развития».

    1.Феофан Прокопович 1681–1736 г.,— архиепископ Новгородский, церковный и политический деятель, верный сподвижник Петра I в реформах Русской православной церкви. Протестантские влияния помогли ему обосновать идею безусловного первенства светской власти над духовной, поэтому церковь должна быть преобразована, дабы существовать наравне с любыми другими государственными учреждениями.

    Рост духовного влияния Пушкина, несмотря на все создаваемые ему его врагами препятствия, весьма заботил ушедшее в подполье масонство. «Для масонства»,— пишет Иванов в книге «Пушкин и масонство»,— нависала вполне реальная угроза, оно теряло своё влияние на русское общество, здоровый национализм Пушкина вливается благодетельной струёй в нездоровую, зараженную либерализмом и космополитизмом общественную атмосферу — решение «убрать, устранить Пушкина» стало первоочередной задачей масонства. Особенное негодование вызвало по-видимому у масонов отрицательное отношение Пушкина к очередному «достижению масонства» — Июльской революции во Франции и восстанию в Польше.
    Спор Пушкина с Чаадаевым имеет колоссальное значение в истории развития русского национального мировоззрения после совершенной Петром революции: это спор гениального русского человека, который первый духовно преодолел тлетворные идеи вольтерьянства и масонства — с русским, оказавшимся в один из периодов своего умственного развития целиком во власти европейских идей и судивший Россию с точки зрения европейца.
    Письмо Пушкина Чаадаеву, написанное незадолго до смерти, является выражением взглядов духовно созревшего Пушкина на прошлое, настоящее и будущее России. В монографии о Чаадаеве М. Гершензон заявляет, что если бы до нас не дошло ни одно из поэтических и прозаических произведений Пушкина, а один только его ответ Чаадаеву, в котором он изложил свои исторические взгляды на Россию и Европу, то и этого было бы достаточно, чтобы признать его гениальным человеком Николаевской эпохи.
    В. Розанов совершенно правильно отметил, что «Россия, большинство русских людей, в заурядных своих частях, которые трудятся, у которых есть практика жизни и теория, не стала жизнью, она спокойно и до конца может питаться и жить одним Пушкиным, то есть Пушкин может быть таким же духовным родителем для России, как для Греции был до самого конца Гомер». «Первая заслуга великого поэта,— сказал Островский о Пушкине,— заключается в том, что чрез него умнеет всё, что может поумнеть». «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нём русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла» — Н. Гоголь.
    «Со смертью Пушкина Россия потеряла духовного вождя, который мог бы увести её с навязанного Петром I ложного пути подражания европейской культуре. Но Пушкин был намеренно убит врагами того национального направления, которое он выражал, и после его смерти,— на смену запрещённому масонству поднялся его духовный отпрыск — Орден Русской Интеллигенции. Интеллигенция1 сделала символом своей веры — все европейские философские и политические учения, опиравшиеся на основные масонские идеи, и с яростным фанатизмом повела всех членов Ордена на дальнейший штурм Православия и Самодержавия» Б. Башилов (н. и. М. Поморцев)

    1.«Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, ленивую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр» — А. Чехов.

    «Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка да и своя шейка копейка»; «Молодой человек! Если записки мои попадутся в твои руки, вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений». К таким глубоким и в тоже время пророческим для Родины выводам, приходит в романе «Капитанская дочка» уже приговорённый к смерти Александр Сергеевич.

    Как результат «умственного ига Европы» по образцу её «просвещенной» была осуществлена вестернизация русского дворянства, стартовавшая в XVIII веке, она привела к формированию «двух укладов», представители которых противостояли друг другу, так как, по сути, были представителями двух различных этнических групп. Именно этим, во многом объясняется крайняя жестокость гражданской войны. Революция сняла противоречие между двумя укладами. Новая система возникла, как целостное противостояние Западу, капитализму. Потери в ходе Октябрьской революции и Гражданской войны составили 12 миллионов человек, а всего наша страна потеряла в прошлом веке около 100 миллионов своих граждан, причем из всех слоев общества.
    «На вызов Петра Россия ответила явлением Пушкина» — уточнил, историческую роль поэта Герцен. Самого же Герцена, Маркс оценит грубо: «социал-дилетант», а Маркса, изучив его главный труд – «Капитал», с карандашом в руках, Лев Николаевич Толстой причислит к учёным, которые ставят своей целью «удержать большинство людей в рабстве меньшинства…»
    Справедливости ради, нужно сказать, что в своей последней работе (практически на смертном орде) – письма «К старому товарищу» Герцен всё же признался: «…Что насилием и террором можно лишь расчистить место, но создать ничего нельзя».

    «Г-н Беланович научил меня говорить по-русски. Уже тогда, когда я был молодым, он открыл для меня прекрасную русскую литературу с ее изумительным языком, который отражает любые эмоции и страсти, любые интонации, идущие от сердца и от разума одновременно. Он приучил меня также читать Пушкина. А это привело к тому, что я перевел «Евгения Онегина». Я послал его двенадцати основным издательствам, половина мне ответила, что подобное их не интересует, другая половина ничего не ответила вовсе. В 1974, когда я был назначен премьер-министром, мне тут же позвонил один господин, который руководил крупным французским издательством: ‘’Господин премьер-министр, мы недавно нашли великолепный перевод «Евгения Онегина», мы хотели бы, конечно, его напечатать. Я не знаю, почему его не опубликовали раньше, но, если бы вы написали несколько страниц введения, рассказав о предыстории этого перевода, мы были бы счастливы его напечатать’’. Я ответил ему: ‘’Послушайте, дорогой мой, вы не захотели это сделать, когда мне было 19 лет, теперь вы этого не сделаете, потому что я премьер-министр’’» — Жак Ширак.

    «В ряде культур, знающих различие между поэзией и прозой, поэт рассматривается как творец, наделённый высоким статусом: он обладает особым поэтическим даром, этот дар носит сверхъестественный характер» — объясняет (БСЭ), одна из самых обширных энциклопедий выпущенных в мире. В стихотворении, представленном ниже, Игорь Тальков расшифровывает эту су### формулировку.

    Памяти Виктора Цоя

    Поэты не рождаются случайно,
    Они летят на землю с высоты.
    Их жизнь окружена глубокой тайной,
    Хотя они открыты и просты.
    Глаза таких божественных посланцев
    Всегда печальны и верны мечте.
    И в хаосе проблем их души вечно светят
    Мирам, что заблудились в темноте.
    Они уходят, выполнив заданье,
    Из отзывают Высшие Миры,
    Неведомые нашему сознанью,
    По правилам космической игры.
    Они уходят, не допев куплета,
    Когда в их честь оркестр играет туш:
    Актёры, музыканты и поэты -
    Целители уставших наших душ.
    В лесах их песни птицы допевают,
    В полях для них цветы венки совьют,
    Они уходят вдаль, но никогда не умирают
    И в песнях и в стихах своих живут...

    Виктор Гюго в романе «Собор Парижской богоматери» рисует трехмерные картины, в которых будут происходить события. Художник готовит читателя ощутить не только эпоху, переносясь в неё, но и почувствовать настроение, вдохнув атмосферу Парижа. На протяжении двух глав описываются декорации, на фоне которых будет строиться сюжет, поэтому читателю не трудно представить не только собор, во всем его величии, красоте и убранстве, но и архитектурно художественный ансамбль города. Почему я вспомнил Гюго… подводная часть айсберга, несомненно, больше, но её – то, к сожалению, и не видно, даже с высоты птичьего полета. Интересный документ раскопал Матерновский Денис, повествует он о событиях, происходивших в местечке Глафировка, после отмены крепостного права, при ещё не убиенном и не оплаканном царе — Освободителе1.

    1.Самый либеральный русский царь XIX века, освободивший крестьян от рабства, установил независимый и гласный суд, даровал земству самоуправление, снял цензуру с печатного слова, был удостоен особого эпитета в историографии — Освободитель. Вместо благодарности террористы из партии «Народная воля» убили Александра II в день, когда он подписал проект широкой программы административных и экономических реформ, разработанный М. Лорис–Меликовым (свёрнутую сыном после убийства). При нём впервые в 1858 г. было опубликовано стихотворение М. Лермонтова «На смерть поэта».

    Смерть поэта (эпиграф)

    Отмщенья, государь, отмщенья!
    Паду к ногам твоим:
    Будь справедлив и накажи,
    Чтоб казнь его в позднейшие века
    Твой правый суд народу возвестила,
    Чтоб видели злодеи в ней пример.

    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
    .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

    В августе 1867 г. Марк Твен с группой своих соотечественников, совершающих путешествие на корабле «Квакер — Сити», был принят в Ялте русским императором Александром II. В своем приветствии императору Марк Твен писал: «Одна из ярчайших страниц, украсивших историю всего человечества, с той поры как люди пишут ее, была начертана рукою Вашего императорского величества, когда эта рука расторгла узы двадцати миллионов рабов. Американцы особо ценят возможность чествовать государя, совершившего столь великое дело. Мы воспользовались преподанным нам уроком и в настоящее время представляем нацию столь же свободную (в США рабство отменено в 1865 г.) в действительности, какою она была прежде только по имени. Америка многим обязана России, она состоит должником России во многих отношениях, и в особенности за неизменную дружбу в годины ее испытаний. С упованием молим Бога, чтобы эта дружба продолжалась и на будущие времена. Ни на минуту не сомневаемся, что благодарность России и ее государю живёт и будет жить в сердцах американцев. Только безумный может предположить, что Америка когда-либо нарушит верность этой дружбе предумышленно несправедливым словом или поступком».
    Не прошло и 50 лет (в период первой мировой войны), а в американском Госдепе уже готовилась знаменитая географическая карта, подтверждающая намерение США отторгнуть от России Прибалтику, Белоруссию, Украину, Кавказ, Среднюю Азию и Сибирь. И если тогда, после подписания Брестского мира, президент Вильсон, традиционно лицемеря, прислал телеграмму сочувствия русскому народу. То в нынешней ситуации на то, что Сибирь всё же осталась в границах России, наоборот, прозвучала претензия из уст бывшего госсекретаря США Мадлен Олбрайт: «О какой мировой справедливости может идти речь, когда такая богатая территория, как Сибирь, принадлежит одной стране?». (Зная при этом, что достаточно нас принять в ВТО, чтобы поставить под контроль ресурсы страны.) К своему стыду мы не знаем, сколько лет искали землю обетованную для своего народа наши Боги, но она оказалась лучшим подарком: с суровым климатом (чтобы не расслаблялись), плодородными почвами (чтобы не голодали) и со всеми природными ископаемыми (чтобы мы были самодостаточными). Её преемница, на посту госсекретаря Кондолиза Райс, окончательно закрепила сомнение в идею матриархата, как спасение для человечества, показав материальное воплощение в реальном мире, сцену награждение жены Фридрихсена из фильма – притчи Марка Захарова «Убить Дракона». К сожалению, парад двойников на этом не заканчивается, и США, по закону жанра, под видом борьбы за демократию, превратившись в Дракона, приступили к изъятию суверенитета у независимых государств, демонстрируя военное могущество при полном отсутствии морали (доведя бюджет армии почти до 50% общемировых расходов на эти цели). Такое поведение не случайно, страна прошла точку отсчёта по внешним и внутренним долгам. Общая сумма пассива США оценивается в 100 триллионов, подобный пассив не может быть перекрыт никакими реально существующими активами (бюро денежных знаков США ежедневно печатало 27 миллионов банкнот на сумму [696] миллионов). Доллар выполнил все задачи и поэтому, чтобы ослабить или, вообще, сбросить долговое ярмо, в ближайшие год — два будет заменён, если не девальвирован, на что указывают все косвенные причины. Новой валютой, по всей видимости, станет Амеро и будет предложен «New Deal». И как тут поспоришь с исследователем Йельского университета, профессором социологии И. Валлерстайном, когда он утверждает: «Ценности становятся весьма эластичны, когда речь заходит о власти и прибыли». В своей книге «После либерализма» он написал о времени, которое уже наступило – «…Отрицание либерального реформизма сейчас имеет место в Соединённых Штатах под лозунгом Контракта с Америкой одновременно, оно силой насаждается во всех странах мира через посредство помощи Международного валютного фонда». «…Мне кажется, нам пора трезво взглянуть на историю либерализма, чтобы увидеть, что можно спасти после его краха, и понять, как можно бороться в трудных условиях неопределенности того наследия, которое либерализм завещал миру. Я далёк от мысли рисовать реальность лишь в мрачных тонах. Но мне бы совсем не хотелось восхвалять её и писать о ней заезженные банальности. Я верю в то, что период, который наступит после либерализма, станет временем острой политической борьбы, более важной, чем любые другие баталии последних пяти столетий».
    В Апокалипсисе Иоанна Богослова экономика представлена в образе (великой блудницы): «И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее». [Откр. 18:3]. Травля великого пионера американской литературы Ф. Купера началась именно за то, что он впервые в романе «Моникины» осмелился критиковать американскую демократию, а его коллега по цеху М. Твен, вообще, пришёл к поразительному заключению, заявив: «Открыть Америку было замечательно, но было бы еще более замечательно ее не заметить».

    Приговор Глафировского сельского схода 5 августа 1872 года
    (ГАРО, Ф. 98, оп. 1, д. 1417, л. 18 - 23)

    Тысяча восемьсот семьдесят второго года августа 5 дня, мы нижеподписавшиеся Екатеринославской губернии Ростовского уезда II Мирового участка временно обязанные крестьяне местечка Глафировка и деревни Водяной Балки быв сего числа на Сельском Сходе своем в числе 198 душ, составляющих более двух третей и наличных домохозяев, и имеющих право голоса, где в присутствии нашего сельского старосты Павла Кравченко, обсудив некоторые вопросы, касающиеся к нашим общественным интересам, пришли к тому рассуждению, что по Уставной Грамоте, составленной на м. Глафировка и д. Водяную Балку 12 января 1862 года и введенной в действие 11 февраля того же года, предоставлено нам, бывшим владельцам нашим подполковником Казимиром Ивановичем Нарецким в пользование полный установленный законом надел земли, т.е. по три десятины на каждую ревизскую душу и на все шестьсот восемьдесят пять душ ревизских мужского пола две тысячи пятьдесят пять десятин, за недельную (?) повинность, но таковым наделом мы не пользовались вследствие последовавшего между нами и уполномоченным г-на Нарецкого губернским секретарем Третьяковым письменного добровольного соглашения, сделанного 25 (неразборчиво) 1864 года, объявленном нами (неразборчиво) желании перейти в городское сословие, и потому мы приняли в пользование наше одну только четвертую часть поземельного надела, которым пользуемся и до сих пор в ожидании быть городскими обывателями, почему мы и теперь с общего и единодушного желания готовы повторить прежнее намерение свое перейти в городской сословие. И просим от лица нашего чрез особо назначенных нами из среды выборных крестьян настоящую нашу владелицу графиню Варвару Катоновну Апраксину войти с ними в соглашение, подарить в общее пользование наше четвертую часть выше прописанного надела, со включением в него занимаемых нами усадебных мест и выпуска всего пятьсот двенадцать десятин шестьсот сажен. Получивши такой дар от Ея сиятельства мы навсегда отказываемся от обязательного пользования остальною частью своего надела, который поступает в полное распоряжение графини Апраксиной. И так как само географическое положение м. Глафировка и местные удобства дают больше выгод заниматься рыбным промыслом в Азовском море, а также и другими промыслами, присвоенными городским обывателям, чем заниматься земледелием, а потому мы на основании 132 ст. местного положения для губерний новороссийских, великороссийских и белорусских, с согласия помещицы нашей графини Апраксиной постановили: Ходатайствовать где следует об обращении нас в городское сословие. Что же касается до указания нами особого источника, из которого должны извлекаться суммы на содержание в м. Глафировка будущего городского учреждения то, в сем случае принимая в соображение, что с переходом нас в городское сословие казенные и другие платимые нами ныне сборы много уменьшатся, и поместным условием м. Глафировка здесь на первый раз особенных правительственных городских учреждений быть не может, а учредится одно лишь мещанское1 управление, в самом же полицейском отношении в м. Глафировка на основании временных правил об устройстве полиции в городах, уездах и губерниях по общему учреждению, приложенных к статье 2509 тома 2 части 1 общих губернских учреждений может быть подчинено местному становому приставу. Так как это есть и теперь, а с другой стороны, что так как мы обладаем хорошими морскими рыбными промыслами и при желании нашем заниматься в больших размерах земледелием, не говоря о даримой нам земле морем еще нанимать по выгодным ценам у помещицы нашей графини Апраксиной и кроме того Донские свободные земли, находящиеся в близком соседстве с м. Глафировка, то по всему таковому справедливому нашему одобрению, мы не прибегаем к отысканию особого источника на содержание будущего у нас городского учреждения, определяем на оное шестьсот рублей серебром, каковые деньги должны быть раскладываемы на души и взыскиваемы с каждой ревизской души нашего общества. Мы же, временно обязанные крестьяне д. Водяной Балки, как составляем одно общество с обществом м. Глафировка но, имея отдельный поселок в трехверстном расстоянии, состоящий из семи изб, которые должны перенестись в м. Глафировку, то мы просим нашу владелицу графиню Апраксину сделать нам вспомоществование для переноса нами собственными средствами наших усадеб в следующем размере — на пять изб, т.е. на пять домохозяйств, выдать на каждого по двести пятьдесят рублей серебром, и двум, а именно Власу Диденко и Феногену Лукашенко построить такие же самые усадьбы на отведенных местах Обществом м. Глафировка.
    При составлении сего приговора находился сельский староста м Глафировка Павел Кравченко, а по безграмотности прилагает печать с надписью м. Глафировка.

    Староста Кравченко (печать)

    В том, что Глафировское волостное постановление подлинно удостоверяется приложением казенной печати.

    Волостной Старшина Григорьев (подпись, печать)
    Волостной писарь Додинцев (подпись)

    Что приговор сей составлен верно, в том утверждаю подписью и приложением печати Мировой посредник 11 участка Ростовского на Дону уезда.

    М. Коваленко (подпись, печать).

    1.«Мещане – слово, занесенное в Россию пленными белорусами, которые после Смутного времени пожелали остаться в Москве, и уже в 1671 г. мещане были взяты в ведомство Малороссийского приказа» — С. Соловьёв.

    Часть третья

    «И предал я сердце тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает мудрость, умножает скорбь» — [Екклесиаст I, 17:18].

    Рукописи того времени, под призмой веков, пролили свет на диспозицию правового поля, власти, общественных отношений в России 19 столетия, а увиденный результат возделанного поля истории, открыл глаза, как на истинную сущность их авторов, так и саму историю государства, вымаранную в интересах режима, ищущего мотивацию своей легитимности. В связи с этим появляется сомнения и в генеалогическом древе, представленном нам пушкинистами. Тем паче, что сам Александр Сергеевич писал: «Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи…, выехавшего в Россию во время княжества св. Александра Ярославича Невского»,— и это подтверждают многочисленные потомки, (не говоря уже о матери) у, которых как-то не очень обнаружились признаки африканской расы. Получается, уж больно эффективно, сработал закон убывания предков, а поэтому не является ли утвердившаяся генеалогия поэта очередным заблуждением, заангажированных исследователей, не сумевших понять сарказм Александра Сергеевича, касательно его корней, хотя так было всегда, аллегории великих принимались отформатированными потомками в буквальном смысле.

    Моя родословная
    А. Пушкин

    Смеясь жестоко над собратом,
    Писаки русские толпой
    Меня зовут аристократом.
    Смотри, пожалуй, вздор какой!
    Не офицер я, не асессор,
    Я по кресту не дворянин,
    Не академик, не профессор;
    Я просто русский мещанин.

    Понятна мне времен превратность,
    Не прекословлю, право, ей:
    У нас нова рожденьем знатность,
    И чем новее, тем знатней.
    Родов дряхлеющих обломок
    (И по несчастью, не один),
    Бояр старинных я потомок;
    Я, братцы, мелкий мещанин.

    Не торговал мой дед блинами,
    Не ваксил царских сапогов,
    Не пел с придворными дьячками,
    В князья не прыгал из хохлов,
    И не был беглым он солдатом
    Австрийских пудреных дружин;
    Так мне ли быть аристократом?
    Я, слава богу, мещанин.

    Мой предок Рача мышцей бранной
    Святому Невскому служил;
    Его потомство гнев венчанный,
    Иван IV пощадил.
    Водились Пушкины с царями;
    Из них был славен не один,
    Когда тягался с поляками
    Нижегородский мещанин.

    Смирив крамолу и коварство
    И ярость бранных непогод,
    Когда Романовых на царство
    Звал в грамоте своей народ,
    Мы к оной руку приложили,
    Нас жаловал страдальца сын.
    Бывало, нами дорожили;
    Бывало... но — я мещанин.

    Упрямства дух нам всем подгадил:
    В родню свою неукротим,
    С Петром мой пращур не поладил
    И был за то повешен им.
    Его пример будь нам наукой:
    Не любит споров властелин.
    Счастлив князь Яков Долгорукой,
    Умен покорный мещанин.

    Мой дед, когда мятеж поднялся
    Средь петергофского двора,
    Как Миних, верен оставался
    Паденью третьего Петра.
    Попали в честь тогда Орловы,
    А дед мой в крепость, в карантин,
    И присмирел наш род суровый,
    И я родился мещанин.

    Под гербовой моей печатью
    Я кипу грамот схоронил
    И не якшаюсь с новой знатью,
    И крови спесь угомонил.
    Я грамотей и стихотворец,
    Я Пушкин просто, не Мусин,
    Я не богач, не царедворец,
    Я сам большой: я мещанин.

    Post scriptum

    Решил Фиглярин1, сидя дома,
    Что черный дед мой Ганнибал
    Был куплен за бутылку рома
    И в руки шкиперу попал.
    Сей шкипер был тот шкипер славный,
    Кем наша двигнулась земля,
    Кто придал мощно бег державный
    Рулю родного корабля.
    Сей шкипер деду был доступен,
    И сходно купленный арап
    Возрос усерден, неподкупен,
    Царю наперсник, а не раб.
    И был отец он Ганнибала2,
    Пред кем средь чесменских пучин
    Громада кораблей вспылала,
    И пал впервые Наварин.
    Решил Фиглярин вдохновенный:
    Я во дворянстве мещанин.
    Что ж он в семье своей почтенной?
    Он?.. он в Мещанской3 дворянин.

    1.Фиглярин — Ф. Булгарин .
    «Мне не смешно, когда фигляр презренный Пародией бесчестит Алигьери» — А. Пушкин.
    2.В апреле 1770 г., будучи цехмейстером морской артиллерии в чине бригадира, И. Ганнибал, участвовал в Наваринском бою. Принимал участие в Чесменском сражении 1770 г. Умер в чине генерал-аншеф (равный фельдмаршалу) бездетным холостяком 12 октября 1801 г.
    3.Улица в Петербурге, известная своими притонами, с которыми была связана в молодости жена Ф. Булгарина.

    На десерт, дорогой читатель, дружеский шарж от Александра Сергеевича на картинки к «Евгению Онегину» худ. А. Нотбека в «Невском Альманахе».

    Вот перешед чрез мост Кокушкин
    Опершись. .. о гранит
    Сам Александр Сергеич Пушкин
    С мосьё Онегиным стоит.
    Не удостаивая взглядом
    Твердыню власти роковой,
    Он к крепости стал гордо задом:
    Не плюй в колодец милый мой.
    Пупок чернеет сквозь рубашку,
    Наружу. .. – милый вид!
    Татьяна мнёт в руках бумажку,
    Зане живот у ней болит:
    Она затем поутру встала
    При бледных месяца лучах
    И на. .. изорвала
    Конечно «Невский альманах».

    Подвёл черту под жизнью и творчеством великого русского поэта Ф. Тютчев в стихотворении «29-ое января 1837 года» словами: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!.. ». Слова обронённые рифмой как это часто случается, оказываются пророческими, поэтому и не забывают Александра Сергеевича уже два столетия даже враги. Жив и поныне бессмертный Зоил1, о котором ещё 1825 г. Пушкин сказал: «Разводит опиум чернил слюною бешеной собаки».

    1.Зоил — древнегреческий философ и ритор 4 в. до н. э., за насмешки и издевательство над Гомером Зоил был прозван «Бичом Гомера».

    Исполненное не по сезону, и как может показаться многим не вполне политкорректное исследование, я хочу закончить стихотворением поэта, которого при жизни называли: «Совестью потерянного поколения»,— поколения, у которого исчезла вера в светлое будущее, а также небольшой ремаркой по поводу философских исканий В. Белинского и его места в истории русской мысли.

    Белинский, как и многие представители русской интеллигенции, по заветам «внутреннего христианства» настойчиво отделял христианство от Церкви, но, именно, в силу этой вне церковности тема «Царства Божия» в русском секуляризме трактуется всецело в линиях имманентизма, переходя в «утопию земного рая», осуществляемую через исторический прогресс. В последний период своей деятельности, Белинский выдвигает на первый план проблему личности. Этот персонализм вырождается в гуманизм, элементы просвещенства подтачивают даже эстетический момент. Служебное положение искусства, гневные нападки на Церковь и переход к атеизму, а вместе с тем, горячая и страстная защита «каждого», с пламенным призывом к преобразованию социальных отношений. Таким видится творчество Виссариона Григорьевича философу, богослову В. Зеньковскому, в отличии от С. Кирова1, который не скупясь на эпитеты, назвал Белинского просто «Моисеем русской общественной мысли, которую тот вывел из тёмных лабиринтов голой абстракции на торную дорогу реализма».
    Гениальный критик, глубоко оригинальный мыслитель — публицист, считавший центральной задачей уничтожение крепостного права, веривший в лучшее будущее, которое зависит от коренных преобразований на основе разума и справедливости. Он, будучи великим патриотом своей родины, неоднократно подчеркивал свою безграничную любовь к русскому народу, заявляя: «Я душевно люблю русский народ и почитаю за честь и славу быть ничтожной песчинкой в его массе». «Чем больше живу и думаю,— говорил Белинский,— тем больше, кровнее люблю Русь». Любовь к своей родине сочеталась у В. Белинского с глубоким уважением к другим народам. Пройдя определенные стадии эволюции, он разделил понятия национальность и народность: «Без национальностей человечество было бы мертвым логическим абстрактом, что человек без личности, то и народ без национальности2». «Тайна национальности каждого народа заключается не в его одежде и кухне, а в его, так сказать, манере понимания вещи». Излагая своё жизненное кредо, Виссарион Григорьевич говорил: «Клянусь вам, что меня нельзя подкупить ничем. Мне легче умереть с голода, я и без того рискую этак умереть каждый день, чем потоптать свое человеческое достоинство, унизить себя перед кем бы — то ни было или продать себя». Белинский тяжело уходил из жизни, (после лечения в Европе), приближаясь к роковой дате [37]3. Но вот что настораживает, из крупного и совершенно индивидуального деятеля русской литературы и патриота, в списки матёрых просветителей – революционеров, он попал благодаря знаменитому «Письму к Гоголю»4, которое по легенде П. Анненкова, В. Белинский прочёл А. Герцену в 1847 г. в Париже: «Я был в соседней комнате, куда, улучив минуту, Герцен шмыгнул, чтобы сказать мне на ухо: “Это — гениальная вещь, да это, кажется, и завещание…”». Однако, как оказалось, чтобы опубликовать его самозванцу — душеприказчику пришлось дождаться смерти не только автора письма, но и адресата, а в затянувшейся паузе провести многоходовые инсинуации5, а также необходимые для достижения цели, ревизии и зачистки архивов. В результате оригинал (вымышленного) письма6, чудесным образом утерян (как и ответ Гоголя), а в сохранившихся в большом количестве рукописных списках текстов содержится множество разночтений. Они в свою очередь серьезно отличаются от редакции «Письма», напечатанного в альманахе «Полярная звезда» только в 1855 г., в разгар «Крымской войны7». При этом как – то забывается высказывание самого П. Анненкова: «Белинский “последний кинул брешь, которую фанатически защищал” как крайний западник…». Герцена описавшего в «Былом и Думах» спор, который произошёл между ним и Белинским. «Знаете ли, что с вашей точки зрения, вы можете доказать, что самодержавие, под которым мы живем, разумно?». «Без всякого сомнения»,— отвечал Белинский и прочел Герцену «Бородинскую годовщину» Жуковского (Герцен, указывая автора, перепутал Жуковского с Пушкиным). Настойчиво ретушируется мнение Ф. Достоевского8, который писал: «Если б Белинский прожил еще год, он бы сделался славянофилом, т. е. попал бы из огня в полымя; ему ничего не оставалось более; да сверх того, он не боялся в развитии своей мысли никакого полымя. Слишком уж много любил человек». Для нас же доказательством духовного созревания «неистового Виссариона» могут служить его следующие слова: «Пора нам перестать восхищаться европейским только потому, что оно не азиатское, но любить его, уважать его, стремиться к нему потому, что оно человеческое, и на этом основании все европейское, в чем нет человеческого, отвергать с такой, же энергией, как и все азиатское, в чем нет человеческого». Или: «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству …». А также возмущённый ответ Грановскому, который сказал, что Шиллер выше Пушкина: «Шиллеру до Пушкина — далеко кулику до Петрова дня!... «Моцарт и Сальери», «Полтава», «Борис Годунов», «Скупой Рыцарь» и, наконец, перл всемирно — человеческой литературы — «Каменный гость», нет, приятели, убирайтесь к чёрту с вашими немцами — тут пахнет Шекспиром нового мира…». В статье «Обозрение русской литературы от Державина до Пушкина» Белинский впервые озвучивает истинное значение поэта: «Пушкин принадлежал к числу тех творческих гениев, тех великих исторических натур, которые, работая для настоящего, приуготовляют будущее…». Что явно кому-то не нравилось, продолжает автор: «Но не успело еще войти в свои берега взволнованное утратою поэта чувство общества, как подняла свое жужжание и шипение на страдальческую тень великого злопамятная посредственность, мучимая болью от глубоких царапин, еще не заживших следов львиных когтей... Она начала, и прямо и косвенно, толковать о поэтических заслугах Пушкина, стараясь унизить их; невпопад и кстати начала сравнивать Пушкина и с Мининым, и с Пожарским, и с Суворовым, вместо того чтоб сравнивать его с поэтами своей родины... Подобные нелепости не заслуживали бы ничего, кроме презрения, как выражение бессильной злобы; но веселое скакание водовозных существ на могиле падшего в бою льва возмущает душу, как зрелище неприличное и отвратительное; а наглое бесстыдство низости имеет свойство выводить из терпения достоинство, сильное одною истиною... ». И там же констатировал: «…поэт всех народов и всех веков, гений европейский, слава всемирная... ». Было бы великим недоразумением причислять В. Белинского к либералам — западникам, если бы не удавшаяся фальсификация письма, которая позволила не только водрузить его на флаге всех последующих врагов России, но сделать предтечи смуты и революций9. Таков итог одной из самой успешной идеологической диверсии.

    1.Настоящая фамилия Костриков, шифровался под псевдонимом «Сергей Миронов», погиб на взлёте политической карьеры в коридоре Смольного, от руки мужа любовницы.
    2.«Нация – активный и постоянный фактор человеческой культуры. А при социалистическом строе нация, освобожденная от пут политической и экономической зависимости, будет призвана играть фундаментальную роль в историческом развитии» — Л. Троцкий.
    3.Дату метрической записи о рождении и крещении В. Г. Белинского В. С. Нечаева, основываясь на сопоставлении ряда свидетельств, считает ошибочной и приводит доказательства тому, что Белинский родился 30 мая 1811 г., в книге «Начало жизненного пути и литературной деятельности». Изд. Академии Наук СССР, 1949 г.
    Случайно или нет, но ровно за 80 лет до этого С. Г. Нечаев получил от Герцена грант в 1000 фунт. стерлингов на дело революции. По-видимому нет. Потому, что тут же новым членом Интернационального общества был написан и издан «Катехизис революционера», в котором впервые была сформулирована программа широкомасштабного террора с огромными человеческими жертвами ради «светлого будущего всего человечества».
    4.Фрагмент из «Письма Белинского к Гоголю». Христос: «…Первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения».
    5.В 1851 г. вышла в свет брошюра А. Герцена «О развитии революционных идей в России», где он как бы вслед, в русле письма Белинского наезжает на Гоголя, ненавязчиво подтверждая реальность, ходившего по рукам пасквиля».
    6.Из воспоминаний главного свидетеля рокового письма П. Анненкова: «Белинский набросал сперва письмо карандашом на разных клочках бумаги, затем переписал его четко и аккуратно набело, и потом снял еще с готового текста копию для себя».
    7.«В октябре 1855 г. шесть судов коалиции, подойдя к самому берегу, открыли огонь по Глафировке и успели зажечь несколько скирд, а потом под прикрытием своих выстрелов сделали высадку. Казаки под командованием Есаула Логинова открыли по высадившимся матросам огонь, которым удерживали неприятеля от вторжения в слободу. Командующий полком, войсковой старшина Шурупов, погиб при обороне, но желание врага высадиться, так и не увенчалось успехом. Потеря Шурупова, штаб — офицера еще молодого, подававшего наилучшие надежды, была горестна для всего войска Донского; но славная смерть при защите родной стороны была завидная жертва, принесенная на алтарь отечества, и имела последствием спасение многолюдной слободы (местечка) Глафировка». — И. Краснов. «Оборона Таганрога и берегов Азовского моря в 1855 году».
    Россия выстояла в страшном противостоянии фактически со всем миром и не допустила своего расчленения, практически оставила в незыблемости свои территориальные пределы, оставила своё влияние, как на Балканах, так и в бассейне Чёрного моря и Кавказе. Подписав Парижский мир, она потеряла всех европейских «друзей», но вывод: «Не имей сто друзей за границей, а одного у себя дома — сильную армию», так и не сделала.
    8.Постольку ещё А. Луначарский говорил об «общественной негигиеничности» увлечения Достоевским, а на установленном советским правительством памятнике писателю, он с трудом удержался от соблазна не сделать надпись «Федору Достоевскому от благодарных бесов».
    9.Рыжеволосый Ульянов — Ленин писал: «Белинский был “предтечи революции”…». И вот она: «Революция, о необходимости которой так долго говорили большевики, совершилась!». Я, её вождь, готов и дальше платить человеческими жизнями: «Пусть 90% населения страны умрут, но зато 10% доживут до мировой революции», вернувшись в первобытное общество — на исходную. Сегодня, как никогда актуальны мечты попасть в компанию «золотого миллиарда», а посему не безынтересна в духовном завещании Вл. Соловьёва поэтому поводу «Краткая повесть об антихристе и конце мировой истории». Девятнадцатый век был начат рождением великого поэта Александра Пушкина, а закончен уходом выдающегося философа Владимира Соловьёва. Вспоминая, чем был закончен бурный процесс подготовки (перестройку) к демонтажу России, констатируем: вызовом безнаказанного, публичного убийства не только поэта, композитора и певца И. Талькова, сверкнувшего, как молния на поэтическом небосклоне русской истории, раскрывшего поэтический образ распятой, оказавшейся беззащитной (второй раз за столетие) перед сатанинскими силами мирового зла. В песнях: «Россия», «Господа – демократы», «Глобус», «КПСС», «Метаморфоза», «Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду?» он, обладая даром гениального прозрения, сквозь завесу лет смог разглядеть как прошлое, так и будущее, которое хотели скрыть от нас те, кто подписал Игорю смертный приговор. К сожалению, не только возрастом, с несущественной разницей в один год, нам напомнила эта смерть, казнь Иисуса Христа, отдавшего свою жизнь, как выкуп за грехи человеческие…

    Баллада о Правде и Ложи
    В. Высоцкий

    Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
    Принарядившись для сирых блаженных калек,
    Грубая Ложь эту Правду к себе заманила,
    Мол, оставайся-ка, ты, у меня на ночлег.
    И легковерная Правда спокойно уснула,
    Слюни пустила и разулыбалась во сне,
    Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
    В Правду впилась и осталась довольна вполне.

    И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью,
    Баба, как баба, и что ее ради радеть.
    Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
    Если, конечно, и ту, и другую раздеть.
    Выплела ловко из кос золотистые ленты
    И прихватила одежды примерив, на глаз.
    Деньги взяла и часы, и еще документы,
    Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась.

    Только к утру обнаружила Правда пропажу
    И подивилась себя, оглядев делово.
    Кто-то, уже раздобыв где-то черную сажу,
    Вымазал чистую Правду, а так ничего.
    Правда смеялась, когда в нее камни бросали.
    «Ложь, это все и на Лжи одеянье мое».
    Двое блаженных калек протокол составляли
    И обзывали дурными словами ее.

    Тот протокол заключался обидной тирадой,
    Кстати, навесили правде чужие дела.
    Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
    Ну, а сама пропилась, проспалась догола.
    Голая Правда божилась, клялась и рыдала,
    Долго скиталась, болела, нуждалась в деньгах.
    Грязная Ложь чистокровную лошадь украла
    И ускакала на длинных и тонких ногах.

    Некий чудак и поныне за Правду воюет,
    Правда, в речах его Правды на ломаный грош,
    Чистая Правда со временем восторжествует,
    Если проделает то же, что явная Ложь.
    Часто разлив по 170 граммов на брата,
    Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
    Могут раздеть, это чистая Правда, ребята,
    Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь…

    Конец

    Post scriptum

    «Он не солгал нам, дух печально-строгий,
    Принявший имя утренней звезды,
    Когда сказал: "Не бойтесь вышней мзды,
    Вкусите плод, и будете, как боги"» — Н. Гумилев

    Когда на вопрос, задаваемый специалистам по масонству1, в чем же сейчас положительная цель масонства, отвечают, что оно стремится к созданию соединенных штатов Европы, и говорят, это с выражением ужаса на лице, то мне это представляется очень смешным. Сама по себе цель создания соединенных штатов Европы не есть еще злодейская цель. Н. Бердяев 1926 г. журнал «Путь».
    Концепция «мондиализма» сводится к постулированию неизбежности полной планетарной интеграции, перехода от множественности государств, народов, наций и культур к униформному миру One World.
    Лишь после того, как великая социальная революция овладеет достижениями буржуазной эпохи, мировым рынком и современными производительными силами и подчинит их общему контролю наиболее прогрессивных народов,— лишь тогда человеческий прогресс перестанет уподобляться тому отвратительному языческому идолу, который не хотел пить нектар иначе, как из черепа убитого. К. Маркс. 1853 г. газета «New-Yorh Daily Tribипе».

    1.И эпопты, и мисты называются именем «масоны»: ибо и те, и другие, выполняя свои обеты и предписания давно умерших иерофантов и basileiV, «королей», они восстанавливают: эпопты — свой «низший», и мисты — свой «высший», храмы. Эпопты, те, «кто видит вещи так, как они есть», исчезли один за другим, удалившись в области, недоступные. Мисты, те, кто видит вещи только такими, как они кажутся», «закрытые вуалью», они – то и остались единственными учителями. В результате у «строителей высшего Храма», современного братства масонов истина является столь же иллюзорной, как и само пламя пылающего куста Моисея в ложах тамплиеров. Е. Блаватская 1889 г. журнал «Люцифер». (Люцифер — лат. lucifer, буквально — носитель света, а в переносном — утренняя звезда.)

    «…Как некогда в разросшихся хвощах
    Ревела от сознания бессилья
    Тварь скользкая, почуя на плечах
    Еще не появившиеся крылья:
    Так век за веком — скоро ли, Господь? -
    Под скальпелем природы и искусства
    Кричит наш дух, изнемогает плоть,
    Рождая орган для шестого чувства» — Н. Гумилёв

    «Искусство призвано раскрывать истину в чувственной форме…» — подсказывает нам интуиция великого метафизика Гегеля, указывая дорогу из глобальной матрицы, иллюзии, куда опускается человечество. Стоя у иконы тёмных сил, в которой заархивирован мрак бездны, несмотря на утверждение автора, что — это вершина всего, пока к счастью, только у просвещённых в видениях могут возникнуть образы, идущие из её глубин. Извращённые нравственные векторы, изменили мораль человека, а он, пестуя и раскармливая пороки, уже перешёл границу дозволенного, обрубив себе однажды крылья, навсегда, потерял охоту рваться ввысь. А ведь Аристотель (отец материализма) предупреждал: «Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах».

    1.«Чёрный квадрат» — самая известная картина К. Малевича, её имеют: Третьяковская галерея, Государственный Русский музей, а с 2002 г. (холст, масло, 53,5 х 53,5 см) и Эрмитаж.

    Глафировка – Париж 1999 – 2008 г. В. Диденко.

Василий Диденко | bezell@mail.ru | 23 регион | Россия


[19 января 2010 года  22:15:08]

Владимир Москалик

Тиму

    Я не фанатик никаких измов и не член никаких политтусовок. У меня один кумир -Бог. Ему очень не нравится то, что сейчас творится в России, и я всего лишь полностью разделяю его ощущения. Ну не разделять же мне таковые с медвепутиным и иже с ним, когда есть "иже еси... ". Так вот, когда мы выводим Отче нашего из терпения, он адекватно воздымает карающую длань. В которой в роли скальпеля оказывается тот, кто лучше всего с этим справится...

ВЮМ | Тамбов | Россия


[20 января 2010 года  01:36:30]

А куда Ельцина девать?

    когда мы выводим Отче нашего из терпения, он адекватно воздымает карающую длань.
    Если бог и закрывает все двери — все же всегда оставляет открытым окно

Тим (haksley) |


[20 января 2010 года  18:57:03]

Алексей Эберле

Что для меня является высоким

    Что для тебя является "высоким"?
    Спросил однажды начинающий поэт.
    Он на поэзии пошорканом пороге,
    Переживал тогда свой творческий рассвет.
    Что для меня является "высоким"...
    Попробую ответить на вопрос.
    ...когда душа рыдает одиноко,
    поэт стихи слагает с этих слёз...
    В таких стихах нет лжи, нет лицемерия...
    В них откровенничали сердце и перо.
    Стихи Есенина, Пушкина "чудное мгновенье"
    ...здесь не приемлемы не лицемерие не ложь.
    Всем кто любил, кто был любовью окрылённый
    Известно, как душа ликует и поёт.
    Поэт "высокого", быть может богом одарённый,
    Даже для этих чувств, слова и рифмы подберёт.
    Он сможет передать и боль и радость,
    Он сможет описать и тьму и свет...
    Читатель не был там, но всё-же точно знает,
    Что пережил тогда этот поэт.

Алексей Эберле | maloysemen@mail.ru | Germany


[20 января 2010 года  21:11:16]

* * *

    Тиму. Бог- не человек и наша всеобщая либеральная человеческая псхология, с помощью которой о Нем теперь говорят, к Нему не применима никоим образом." Пути мои — не пути ваши, и мысли Мои — не мысли ваши".....
    И еще, о современном человечестве — о 99% населения Земли:"МНОГИЕ СОТВОРЕНЫ, НО НЕМНОГИЕ СПАСУТСЯ."И каких только вер нет на планете! А все — человеческие вымыслы, пустые мечтания, воздух и ветер, след от корабля, который тут же исчезает. Аминь.

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[20 января 2010 года  22:39:41]

Ошибка печальная

    Тиму. Бог- не человек === Сын божий в человеческом образе был сниспослан (в который раз? со времен галаги, марсонов, кроносов, дионов — вам все семь цивилизаций перечислять? наша — девятая, восьмая — подземно-водная, и с ней еще придется ох как встретиться...) Бог — Всечеловек, но и в ареале Богов есть выродки, Его все чаще отвлекают. Кейси (пророчец из америки) последними словами жене прошептал — Как же человечеству не хватает веры в Бога. Эйнштейн перед кончиной просил оставить ему в руке карандаш и рядом на постели блокнот — однажды в изумлении утром прочитал им же написанное: Ты все делал правильно, но сам поставил предел своей вере. Записка хранится у родичей.
    Еретики, самоубивцы, откровенные грешники,— все снуют под крыло Его в надежде обрести покой и понимание. Покой в смысле равновесие. И по Шурочке Балаганову — да, снискают хлеб свой насущный. И каждому по листу и веточке, по травинке и песчинке, глотку памяти или реке — каждому ведь не только по делам егоЮ но и по чаяниям воздается.
    И вот тут индийцы придумали реинкарнацию... неспроста, и царствие божие оно ведь тоже в искареженном сознании реальности и полуотключенном мозге (ой ли? так ли он не работает? может, как раз эти части и работают вовсю?) — предстает не так, не туда и не "купить продать".

Роману Эссу - с пожеланием нервических снов

Haksley |


[21 января 2010 года  21:48:12]

* * *

    Ну, блин, понесло. Тусуются в дискуссиях, дискутируют в поэзии, тю на вас... семь раз.

Алексей | Лангвассер | Бавария


[21 января 2010 года  22:20:07]

Владимир Москалик

Абсурдизмы

    ***
    Жалуясь на поясницу, старикашка лёг в больницу. День лежит, второй, десятый – забодал недуг проклятый, но, хоть знает — плох финал, ходит мимо персонал. В чем же дело? В чём причина? – беден старый дурачина. Здесь, пока не дашь на лапу – ты до фени эскулапу, здесь без дачи на откат – хрен тебе, не Гиппократ. В общем – охнем враз и ахнем – деда выписали на хрен.

    ***
    В то время, как миллиардеры, окружённые нежной заботой государства, тихо смываются вместе с награбленным за пределы России, её осёдлые граждане всё лихорадочней роются в своих карманах в поисках прибавки к зарплате. Послушают президента – она есть, сунут руку в карман – мерзость опустения. Иллюзион продолжается уже 20 лет, а зрители так и не поумнели.

    ***
    У нас, чтобы «улучшить» образование, школы закрывают. У финнов, чтобы не ухудшить образование, ради одного ученика доставят учителя хоть за сто вёрст. Отсюда несколько неожиданный вывод – надо ухудшить «улучшение».

    ***
    Если сложить все повышения цен и тарифов и вычесть из них все прибавки к пенсии и к зарплате, то результат получится, как в одной старой песенке, в которой есть такие слова: «Если это плов, то где же кошка? Если это кошка – где же плов?». Где?!

    ***
    В Энске введён в эксплуатацию завод по переработке отходов. Это хорошо, но несколько поздновато. Дело в том, что в связи с повышением доходов и уровня жизни населения оно в свободное от повышения время увлечённо сканирует городские свалки. Так сказать, в порыве благодарности. А после этого порыва на свалках мало чего остаётся.

    ***
    Никак не пойму, сколько у нас президентов РФ — один или два? М как бы избрал электорат, а П считает, что власть принадлежит ему, как главарю правящей партии. Но по Конституции два президента одновременно править не могут. Однако в ней ничего не сказано про полуторное правление. А ведь это неплохой выход. Осталось бы только договориться, кто есть сколько. Наилучшим вариантом видится – два по 0,75.

    ***
    Ненавистники Сталина, будь он жив, могли бы получить Сталинскую премию за прямо-таки стахановский подъём его рейтинга. Чем больше пены у них изо рта, тем большей симпатией проникаются к «тирану» россияне. Ребята, больше конвульсий! Больше ненависти!

    ***
    Страну накачивают иноземными приматами. Для одной их части придётся срочно выращивать джунгли. Для другой – переносить часть китайской стены. Коренное население должно с распростёртыми объятиями встречать данайское пополнение и при этом продолжать покорно вымирать. Запланированный экспериментаторами результат будет считаться достигнутым тогда, когда «понаехавшие» остро поставят перед оставшимися аборигенами вопрос — а как вы сюда попали?

    ***
    Урожай в минувшем году был замечательный. Это плохо. Чем выше зерновая урожайность, тем больше хлебная дорожайность. Вся беда в спекуляйности. Чем лучше спекуляйнтам, тем хуже потребляйнтам. И чем замечательней урожай, тем ещё хуже для них. Поэтому губернатор делает всё для того чтобы отбить у хлеборобов всякое желание выращивать высокие вредительские урожаи. А делается это просто. Просто ничего не делается для их реализации по справедливой цене. Ну, невыгодно это целому кагалу «достойных» людей.

    ***
    Требование. «ИФНС России по г. Энску ставит в известность (следует ФИО) о том, что по состоянию на … 2010 г. за Вами числится общая задолженность в сумме… в том числе по налогам (сборам)… В случае, если настоящее требование будет оставлено без исполнения, ИФНС России по г. Энску примет все предусмотренные законодательством меры взыскания в судебном порядке…».
    Господа из ИФНС! Вот вам адресок для принятия мер: Сосновский район, кладбище села Советское. Данная гражданка вот уже три года как скрывается в указанном месте от уплаты налогов. Но, думается, при встрече выложит всё до копейки. Затруднение может возникнуть только при расчёте налога с её новообретённого жилища.

ВЮМ | Тамбов | Россия


[21 января 2010 года  23:20:30]

* * *

    Владимир Москалик, браво! Браво! Жаль, мало прочтут. Скоро население нашей Федерастии в глубинках будет все голосовать на кладбищах за новых М и П два в одном флаконе!

Роман Эсс | Соликамск | Рос федерастия


[22 января 2010 года  00:16:57]

ПавелМ

Где справедливость?

    Чиновнички толпятся у кормушки,
    Теснят их олигархи-кабаны -
    Зарылись в госкорыто по макушки,
    Хвосты торчат, а рыла не видны.

    На дураков в России разнарядка,
    У власти их в избытке с давних пор,
    А вот в мозгах великая нехватка,
    Мозги все уплывают за "бугор".

    Народ «торчит» и тупо веселится,
    Мешая с наркотою самогон…
    Ворюга в Куршавель на лыжах мчится,
    А я, Поэт — я вынужден поститься,
    Кефир в себя вливая, жрать батон!

ПавелМ | svetly-77@yandex.ru | Тула | Россия


[22 января 2010 года  11:31:01]

О. Мандельштам

Ленинград

    Я вернулся в мой город, знакомый до слез,
    До прожилок, до детских припухлых желез.

    Ты вернулся сюда, так глотай же скорей
    Рыбий жир ленинградских речных фонарей,

    Узнавай же скорее декабрьский денек,
    Где к зловещему дегтю подмешан желток.

    Петербург! я еще не хочу умирать!
    У тебя телефонов моих номера.

    Петербург! У меня еще есть адреса,
    По которым найду мертвецов голоса.

    Я на лестнице черной живу, и в висок
    Ударяет мне вырванный с мясом звонок,

    И всю ночь напролет жду гостей дорогих,
    Шевеля кандалами цепочек дверных.

    1930

Haksley |


[22 января 2010 года  11:33:02]

Исаковский Михаил

В лесу

    ...
    С берез, неслышен, невесом,
    Слетает желтый лист.
    Старинный вальс «Осенний сон»
    Играет гармонист.

    Вздыхают, жалуясь, басы,
    И, словно в забытьи,
    Сидят и слушают бойцы –
    Товарищи мои.

    Под этот вальс весенним днем
    Ходили мы на круг,
    Под этот вальс в краю родном
    Любили мы подруг;

    Под этот вальс ловили мы
    Очей любимых свет,
    Под этот вальс грустили мы,
    Когда подруги нет.

    И вот он снова прозвучал
    В лесу прифронтовом,
    И каждый слушал и молчал
    О чем-то дорогом;

    И каждый думал о своей,
    Припомнив ту весну,
    И каждый знал – дорога к ней
    Ведет через войну...

    Так что ж, друзья, коль наш черед, –
    Да будет сталь крепка!
    Пусть наше сердце не замрет,
    Не задрожит рука;

    Пусть свет и радость прежних встреч
    Нам светят в трудный час,
    А коль придется в землю лечь,
    Так это ж только раз.

    Но пусть и смерть – в огне, в дыму –
    Бойца не устрашит,
    И что положено кому –
    Пусть каждый совершит.

    Настал черед, пришла пора, –
    Идем, друзья, идем!
    За все, чем жили мы вчера,
    За все что завтра ждем!

    1942

Haksley |


[23 января 2010 года  20:23:42]

Гамидов Магомед-Расул Салманович

...Тем, кого уж нет..

    Не можем мы достсинство ценить/ И вряд-ли смертные способны это делать.. / Как можно взвесить слово мудреца,/ Или каким аршином правду мерять?/ В наш век чванливости и подлого разврата,/ Когда за блеск монеты дорогой./ Ради минутной выгоды, на брата/ Пойдет с кинжалом брат его родной./ Давайте делать паузы друзья.. / И думать о прекрасном и высоком./ Ведь во вселенной этой грешная земля/ возникла в силу случая и рока..!

2003г

Папачик | archimed888@mail.ru | Махачкала | Россия


[23 января 2010 года  20:45:51]

Гамидов Магомед-Расул Салманович

...Тем, кого уж нет..

    Все на свете неизбежно, круг вселенной предрешен./ Хоть молись самозабвенно- все к гиенам попадем./ Мир отсчитывает сроки, счет пошел уже на дни./ Нам-бы взять себе в науку-"на земле мы не одни"... / Лесть, гордыня, хамство, ложь, как шагреневая кожа,/ Покрывают наши души, упираясь прямо в кость... / Чтобы выжить в этом мраке,/ Черта прекратив парад,/ Нужно, в сущности немного:/ Перестать себе лукаить,/ К небу обратить свой взгляд..!

2004г

Папачик | archimed888@mail.ru | Махачкала | Россия


[23 января 2010 года  21:08:12]

Гамидов Магомед-Расул Салманович

...Тем, кого уж нет..

    О чем мы молим бога, о том, чтоб души спас.
    А многого-ль мы стоим, забыв урочный час.
    На этом грешном свете наш выбор невелик.
    Ведь слишком много можно, а времени впритык
    Задаться можно целью, придумать панацею.
    Не зачерстветь нутром бы, ту двигая идею..
    Ученные светилы и поэты, творя свои молитвы для земли.
    Надеялись наивно, на планете, разбить эдемов сад на адовы угли...

Папачик | archimed888@mail.ru | Махачкала | Россия


[23 января 2010 года  22:12:41]

ПавелМ

ИЮЛЬ

    Хорошо и тепло, как зимой у печки,
    И берёзы стоят, как большие свечки.
    С.Е.

    Июль. В жужжаньи пчёл и ос
    Плывёт над садом запах роз.

    Сияет с неба солнца лик,
    День от жары устало сник.

    Чтоб дню уставшему помочь,
    На землю тихо сходит ночь.

    И пробудившись ото сна,
    По небу катится луна.

    Чтоб ей с дороги не свернуть.
    Зажёгся в небе Млечный Путь.

    На сад, на тропку, на цветы
    Взирают звёзды с высоты...

    Когда, нарвав букет в саду,
    Я тихо в комнату войду,

    Поставлю розы на окне –
    Ты улыбнёшься вдруг во сне.

ПавелМ | svetly-77@yandex.ru | Тула | Россия


[23 января 2010 года  22:52:23]

Роман Эсс

МОСКВА

    Мой друг, пройдемся по Москве!
    Тимур Кибиров
    --------------------------------------------------------

    Мой друг, пройдемся по Москве!
    Тут бес, погрязших в кумовстве
    Иль в симонии – просто мрак!
    А ведьм, не жженых на кострах -
    Их как нерезаных собак.

    Москва – мираж земного рая:
    Столица новых негодяев.
    Экономический народ
    Здесь за 100 долларов вперед
    Россию в Запад продает.

    Мусоросборник словоблудищ
    И карьеристов-лизоблюдищ:
    Библейский страшный Град Конца,
    Где правит Властелин Кольца.

    Вон здешний гуру-лжепророк,
    Шизофренический божок,
    Он мантры петухом поет
    И бритых ангелов ведет.

    Ты гильотина гений наших,
    Москва, вселенская параша.
    Твоя реклама допекла
    Русь — как блевотина козла.

    Москва: мечта для сутенера,
    Наживка бестии и вора,
    Столица наглости, мещан,
    Безблагодатный рай армян.

    Москва – масонский задомойник,
    Ты – их кормушка, их подойник.
    Макака с шапкой златоглавой.
    Была — и выкидыш державы!

    Тут всяк рогатый в боги лезет,
    Капернаум аллахом грезит:
    Учитель жизни – сам мясник,
    Поэт – анчутка, князь – мужик.

    Когда хайло откроешь Кремлем-
    Насквозь видать сырую землю.
    Ни гений светлый, ни пиит
    Уже тебя не посетит…….

    Урал – опорный край державы,
    Неизвращенный, чистый, славный
    Пред Богом, совестью, людьми
    И страстотерпцами в чести.

    Где преподобный Серафим
    Предрек нам славу быть одним
    Из богоизбранных пределов
    На испоганенной планете:
    …………………………………………….
    ……………………………………………………..
    ……………………………………………………..
    ……………………………………………………..
    ……………………………………………………..

    (Далее – повсюду запрещено совр. цензурой)

Роман Эсс | Соликамск | Федерастия


[25 января 2010 года  11:40:58]

BRAVO!

    Владимир Москалик

    Абсурдизмы

M |


[25 января 2010 года  21:51:18]

ЗОЛОТАЯ НЕВИДАЛЬ

    Нет, кому-то ты здесь нужен,
    Богом избранный поэт.
    За окном лютует стужа,
    Холод рвется в Интернет,
    Где безумные читают
    Только шапки да вершки.
    В ледяном тумане тают
    Золотые корешки.
    Интернет-читатель скорый,
    Настоящий метеор.
    Глянь, промчался вдоль забора!..
    Чу, и скрылся среди гор!..
    Беглым взглядом стих окинув,
    Он пощелкал дальше вдаль.
    Что искать, какую глыбу?
    Золотую невидаль!
    Вот она! Блестит на солнце,
    Аж пронзают ум лучи,
    В ней два пляшущих японца
    Пяткой рубят кирпичи.
    Ать, кирпич летит налево.
    Ать, другой — на сотни брызг…
    Машет клювом королева,
    Режет слух поклонниц визг:
    "Ты способен, ты талантлив,
    Ты, как солнце, ярче всех!.. "
    Стих твой вечность благодатлив,
    Дело времени — успех.

Виктор Один | wiktor-odin@yandex.ru | Великий Новгород | Россия


[25 января 2010 года  21:59:35]

Роман Эсс

ПАТРИОТ

    Забвенный рай отеческих лесов,
    О тихий свет и милый детства кров
    Как сына блудного прими меня из гроба
    От Потомака толп и небоскребов!
    Цивилизаций изгнан, пария -
    Их городов, их фильмов для зверья.

    Позолоченных в банках их царьков
    Антихристов грядущих и божков
    С всемирным богом – лаковой тележкой
    Из ада в тартар на шоссе кромешных!
    У хороводов звонких деревень
    Прими, о лес, меня под кленов сень!

    По бревнам, сединой посеребренным,
    Избой меня встречает изумленно
    Таежный край;
    Как матери слеза
    Бежит смола в озерные глаза.
    Дом детских снов хлопочет, воздыхая,-
    Нахохлил крышу и слезу скрывает.

    На бреге рек морщинится в улыбке
    Знакомый дуб, тайги посланник южный,
    На глине желтой у откоса зыбкой
    Приветно кашляет, не раз зимой простужен.
    Хромой свидетель царской русской славы -
    И лет последних всепозорища державы.

    Все мне дивится: печь и чугунки,
    Болтушки-куры вверх бегут с реки,
    Половики, и ходики, и вещи.
    Икона старая и та руками плещет!
    И все соседство вторит на весь лес:
    «Вот чудеса! Один хоть нам воскрес!»

    В забвенья гулкой пустоте славянской
    За мною ходят – все потаенно ждет
    Какого чуда в нищете крестьянской.
    Приезжему все свято смотрит в рот.
    (Так область свято часто смотрит жарко
    На палец указаний олигарха)

    Я здесь брожу в задумчивости пылкой,
    Мечтая край преобразить пустой
    Для беженцев руины городской,
    Глядя места у ржавой лесопилки…
    Здесь будет дом стоять кирпичный, там изба,
    А там – котельной новая труба!

    Мечтайте, нищие!
    Руинами села
    Здесь промелькнет лишь тихой пыльной тишью
    В полынях сонных полевою мышью,
    Да в ночь прокычет лунная сова.

    Ведь стаи евро трассою субсидий
    Проходят вне крестьян пустой России!

    Здесь ничего не будет!
    Сколько лет
    Уже тому я, пилигрим музейный,
    Брожу один по ржам узкоколейным.
    Все глухо, мертво!
    Никого здесь нет!
    Одни квакушки сирые в тумане
    Сидят безвыездно — как истые славяне.

    Сих патриотов очень я люблю!
    Пусть патриотки в городах тоскуют
    Про Русь свою грядущую святую –
    С зарплатой в 40 тысяч по рублю!
    В необозримых кладбищах с «Портвейном»
    Лежит села вся Русская идея……

    Все — денег ждет, работы и зарплаты
    Не унижающей тысячетонным златом
    Плывущим в бронированный вагон
    Лишь новорусским в Лондон за кордон! –
    Великой Блуднице финансовой всемирной,
    Где Евро-Ефа в Русь плодит вампиров.

    Русь патриотов без единыя души!
    Нам патриоты русские кукуйте
    Не проходя
    по волчьей сей глуши,
    По городам в квартирках злых тоскуйте
    В Русь без села, царя, дворянской славы!
    Крестьянством твердым лишь жива держава!

    ………………………………………………………
    ………………………………………………………

    Густым туманом черным над Россией
    Столетним злом раздавленных Бессильем
    Здесь наблюдаю Иго русской жизни -
    Душ вялых, робких из квартир прокислых
    Москвы
    на злой работе подле боссов.
    Но — в кухнях громких обличать нероссов!

    Они — виновники и Злу потать в угоду!
    Квартирный вирус, горе русского народа
    От Сахалина, Улан-Батора до Риги
    Всего зарытого на кладбищах великих.
    Они, по паспорту прописаны славянством,
    Рабы вернейшие антихристова братства!

    Им Путин бродит по пятам с опаской
    За Абрамовичем, за русским Дерипаской…

    Им над Кремлем все та же Пентаграмма
    Горит ночами кровью как программа
    Русь превратить в Хазарию славян –
    В голодный Россиянский Бантустан.

    С нерусским Игом вековым из мглы
    Они в Москве – послушные ослы
    В ярме нерусском в городах кромешных.
    Свиней кровавых волокут в тележке
    Рабы ТВ – всю Нехристь, Пуза, Власть!
    Здесь быть Героем – воровать и красть!

    По черепам ползти в инфернобратство
    С демократическим двухпаспортным боярством
    К нам набежавшим из кичливой Польши:
    Сто лет Русь грабить больше, больше, больше!
    Стада ослов пострусских гнать на Дыбу:
    - Вперед, скоты, все русское вы быдло!

    __________________________________________

2010

Роман Эсс | Соликамск | из самой Оттудовы


[25 января 2010 года  23:03:28]

* * *

    Владимир Москалик большой писатель с талантом. Только, верно, пишет мало? Он сумел уйти от общих слов -от газетности, поганой журналистики, которая всем поэтам и писателяи ныне присуща.

Роман Эсс | Соликамск | из самой Оттудовы

  1 • 50 / 63  
© 1997-2012 Ostrovok - ostrovok.de - ссылки - гостевая - контакт - impressum powered by Алексей Нагель
Рейтинг@Mail.ru TOP.germany.ru