Втор. 18 5 во имя Господа 10;11 специализация зла 15 пророк из среды тебя
16 глас с огня сего 20-22 Именем моим лжепророки
1 Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью;
(Потому так много жертв, что левитам есть хочется! Но было, что появились серебряники Втор. 14:26 и покупай на серебро сие всего, но это из одного исхода, а это из другого).
2 удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как го-
ворил Он ему. (Значит: сам Господь это скот, которого убивают левиты!? Неуже-ли если сам Господь его удел, то Он предстаёт образом скота, которого убивают левиты, таким образом, обрабатывают его удел. Неужто Господь похож на скот, что они нашли в убийстве скота, это что удел Господа и это на него похоже!?)
3 Вот что должно быть положено священникам от народа, от приносящих в жертву волов или овец: должно отдавать священнику плечо, челюсти и желудок; (Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31) 4 также начатки от хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и начатки от шерсти овец твоих отдавай ему,
5 ибо его избрал Господь Бог твой из всех колен твоих, чтобы он предстоял пред Господом, Богом твоим служил во имя Господа, сам и сыны его во все дни. 6 И если левит придет из одного из жилищ твоих, из всей земли сынов Израилевых, где он жил, и придет по желанию души своей на место, которое изберет Господь, 7 и будет служить во имя Господа Бога своего, как и все братья его левиты, предстоящие там пред Господом, —
8 то пусть они пользуются одинаковою частью, сверх полученного от продажи отцовского имущества. 9 Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: (и чтобы не забыли люди, что делали народы сии следует перечис-ление — не дай бог забыть, хоть одно!) А то вот слово Бог, долго не вспоминали и забыли и не было в Библии или Танахе его, но нашлись мистики и вписали его, для создания религии и пошли папы римские, инквизиция сжигание на огне костра, а написано не проводи через огонь сына, дочь, ведь ты папа, хотя и римский.
10 не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, (10;11 специализация: проводящий сквозь огонь сына или дочь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.)
11 обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; (наверное ещё есть что должен делать каждый по специализации и какие рощи вырубать, а какие не садить, чтобы пустыня кругом была!?)
12 ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; (изгоняет чужими руками;)
13 будь непорочен пред Господом Богом твоим; (индикатор не виноват в том, что он показывает, на то он и индикатор — виновата среда, в которую его опустили);
14 ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой. (Зачем же он нам не то дал, дал бы то?) 15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте, — (Пророк даёт законы из которых: «Не убивай!» и тут же советует убить, предать смерти кого-то. Втор.18:20, разве это Бог его воздвиг?)
16 так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть.
Несколько другое высказывание чем в Втор.4:10; Втор.9:10; Втор.10:4.
Сказано, что день собрания (звёзд) будет в печи железной или в конце времён все звёзды соберутся в огненное озеро огня сего великого. Люди, пережившие это, боятся увидеть более это, дабы не умереть.
Исх.19:18 Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась;
(Моисеем была проведена черта и народ на гору не всходил, слышал Господа Моисей и передавал то народу, как посредник).
Втор.4:10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, (При Хориве стояли вышедшие из Египта, которые на сей день, через 40 лет вымерли. Кто же теперь, что, скажет сынам!?) О том дне Пс.101:23 когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу. Пс.95:9 и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
В конце времён законы БОГа вновь соберут звёзды всей вселенной в одну звезду и планеты людей вокруг неё. Так в шестом Дне рой планет с людьми пребывал над сверхзвездой и ждал своей участи. Моисей нашёл планету, на которой люди не хотели погибать в пучине коллапсирующего светила, и на своём космолёте вывез их в пятый День. Втор.9:10 и дал мне Господь две скрижали каменные, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания. 1 И соберёт Он все народы в конце времён. «Огненное озеро» — слитие всех звёзд и коллапс 6 День.
2 Космолёт сел на гору Моисей с космолёта вёл репортаж и кто имел телевизор, видел изображение, а кто радио то только слышал.
3 Форсунки зажигания основных двигателей Господа были включены и это производило впечатление на народ, народу казалось, что звук шёл из огня форсунок.
4 Вариант: над ковчегом, в свете лампад с отражателями, лучами проектировалась, на дым курений, голограмма).
(Скрижали каменные, написанные перстом Божиим, у Господа Бога перста нет, есть камни-чипы — скрижали, на которых цифрой записано всё.
Втор.10:4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов (1 Зачем нужны две скрижали, для десяти слов, когда их можно было бы записать на одной скрижали? 2 Все заповеди десятью словами не запишешь, а вот десятью цифрами можно это цифровая запись на чипах), которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания.
17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили;
18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; (второй раз обещает во Втор.18:15 первый раз обещал Пророка. Может, уже два будет?
19 а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; (А как отличить правду ото лжи сказанную именем твоим? Значит: Лжепророки тоже могут говорить от имени твоего. И чудо не годится — Втор.13:1 и то, что он пророк и ясновидец, может это нас опять Господь, Бог наш искушает? Возьмёт и скушает!)))
20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить (Это Я с большой буквы, во втор.18:18, вложил в уста слова, что он велит, значит: если он Бог, то и другой пророк в его власти, так как другого хозяина мира не должно быть, как же тот дерзнёт, если слова в уста пророку вставляет Бог?), и который будет говорить именем богов иных (не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства), такого пророка предайте смерти. (Это значит, что тот, кто написал это, велит нарушать заповедь: «Не уби-вай!». А не лжепророк ли это? Он не зовёт вслед богов иных, он просто нарушает исподтишка законы — подстрекая убить, побить, застрелить, сжечь на костре).
(Да как же ты Господь Бог, позволил говорить такое пророку!? Ясно это дописка).
21 И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» 22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, (Втор.13:2;3 И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе — одно исключает другое), то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его. (И он не боялся и папы римские сожгли его на костре).
(Долго ждать можно того, что предсказал пророк: Исайя к примеру за много-много лет предсказал вавилонское пленение, и если оно бы не исполнилось завтра, по мнению этого переводчика, его надо было бы убить.
Проверяй пророка наукой, знанием, истиной. А если он говорит о жертвах ненужных Богу, это лжепророк. Втор. 19 1 Бог истребит народы 2 три города убежища. 9 ещё три города
15 Недостаточно одного свидетеля. 21 глаз за глаз
1 Когда Господь Бог твой истребит народы, которых землю дает тебе Господь Бог твой и ты вступишь в наследие после них, и поселишься в городах их и домах их, 2 тогда отдели себе три города среди земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе во владение;
3 устрой себе дорогу и раздели на три части всю землю твою, которую Господь Бог твой дает тебе в удел; они будут служить убежищем всякому убийце. (Убийца разве от бога! Зачем его пророк запланировал?)
4 И вот какой убийца может убегать туда и остаться жив: кто убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему вчера и третьего дня;
5 кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнеего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым, 6 дабы мститель за кровь (ближний это своя кровь, это не иноплеменник, по сути: брат будет мстить за брата!?) в горячности сердца своего не погнался за убийцею и не настиг его, если далек будет путь, и не убил его, между тем как он не подлежит осуждению на смерть, ибо не был врагом ему вчера и третьего дня;) (А если он убил его, а крови не было, как же мстить за кровь? Ведь во Втор.12:23 говорится: «только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа». Сразу видно ошибку, ведь мстит ему родственник не за жидкость кровь, а за родственную душу.
7 посему я и дал тебе повеление, говоря: отдели себе три города.
8 Когда же Господь Бог твой распространит пределы твои, как Он клялся отцам твоим, и даст тебе всю землю, которую Он обещал дать отцам твоим,
9 если ты будешь стараться исполнять все сии заповеди, которые я заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего и ходить путями Его во все дни, — тогда к сим трем городам прибавь еще три города,
10 дабы не проливалась кровь невинного среди земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, и чтобы не было на тебе крови.
11 Но если кто будет врагом ближнему своему и будет подстерегать его, и восстанет на него и убьет его до смерти, и убежит в один из городов тех,
12 то старейшины города его должны послать, чтобы взять его оттуда и предать его в руки мстителя за кровь, чтоб он умер;
13 да не пощадит его глаз твой; смой с Израиля кровь невинного, и будет тебе хорошо. (Убийца убежал в город. Это не стометровка, предположим, и он бежал день, в городе он спрятался, пока старейшины послали, пока в городе искали, три дня прошло, труп чадит вонью, кровь свернулась, как обмазать убийцу кровью невинного, чтобы её смыть с Израиля? Ясно дело не в жидкой крови, а в Душе, которую как кровь не выльешь. И фразу смой с Израиля кровь невинного надо воспринимать иносказательно). 14 Не нарушай межи ближнего твоего, кото-рую положили предки в уделе твоем, доставшемся тебе в земле, которую Господь Бог твой дает тебе во владение. 15 Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело (Втор.17:6).
16 Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, 17 то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни;
18 судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, (лжесвидетель),
19 то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; 20 и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя;
21 да не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. (Разве можно подумать, что это законы Господа Бога, который всесилен даровать глаз, зуб, руку, ногу, а не забирать их). Втор. 20 1 у них есть колесницы 4 Бог ваш идёт с вами «Божьи войны»
10 предложи ему мир 14 жён, детей, скот брать о стариках ни слова
19 законы ведения войны и при этом не портить деревьев.
1 Когда ты выйдешь на войну против врага твоего (Втор.19:1 Господь Бог твой истребит народы от куда враг, когда Бог всех истребил!?) и увидишь коней и коле-сницы народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской. (Значит: у военных есть ко-лесницы, может их менее чем у них, но есть. Может, народ переводчиков так дегра-дировал, что колесниц они в глаза не видели и ездят цари на ослах, а народ пешком только и ходит. Точно также как шатрами подменяет переводчик дома и города при-мер Втор.16:7) 2 Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу, 3 и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь, не ужасайтесь их, (внушение)
4 ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас. (Бог почему-то не в состоянии, теперь истреблять Втор.19:1 Господь Бог твой истребит народы). 5 Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его;
6 и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; 7 и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее.
8 И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце. 9 Когда надзиратели скажут все это народу, тогда должно поставить военных начальников в вожди народу.
10 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;
11 если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе;
(А когда будут служить тебе красивые девицы и соблазнят многих из тебя, так ваше имя перейдёт и на другие народы, а вы подхватите вирус, который запрёт программу Имя. 12 если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, 13 и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; (Да умом не поразили! Так как их верно, вирус поразил); 14 только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуй-ся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; (Таким образом, смешались со всеми людьми теперь и в них имя Господа Бога вашего, а вирусы в вас.)
15 так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих.
16 А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, (Чем отличаются женщины в дальних городах от ближних, чтоб их убивать?) Сказано: ты от Господа Бога получишь пустые города. От куда взялись люди в городах. А дело в том, что, получив вирус и смешавшись с другими народами, они потеряли Господа Бога и Моисей их привёл не в те города, а в города, откуда мало-помалу будут изгонять жителей, но Моисей хочет побыстрее, хочет, нарушая закон: «Не убивай!» убить жителей. 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой,
18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим. Раз не было слова Бог в книге, то никаких богов не делали и выражение пред Господом Богом вашим звучит как — перед Ашем Элохимом вашим их, где Ашем это имя, а Элохимом это Природой тогда это можно записать, как: — перед Именем, Природой вашей. Нет в этом выражении слова Бог.
19 Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;
20 только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепление против города, который ведет с тобою войну, доколе не покоришь его. Втор. 21 1-9 умывают руки за невинную кровь? Жена из пленённых. Две жены.
Законы, основа которых страх, они не могут предотвратить убийство.
1 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его,
2 то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого;
3 и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, которая не носила ярма,
4 и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине; (Увеличив тем зло добавив невинной крови — Ис.66:3 убить телицу, что убить человека.). 5 и придут священники, сыны Левиины
6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине, (ух и руки у них длинные — они придут к убитому, а руки будут мыть над головою телицы в дикой долине.)
7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не виде-ли; 8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови.
9 Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать «доброе» и справедливое пред очами Господа. (Зачем убивать тварь, она тоже творение Божье, добавили только невинной крови в этот мир «сделали доброе!».)
10 Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Господь Бог твой предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен, 11 и увидишь между пленными жен-щину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять ее себе в жену,
12 то приведи ее в дом свой, и пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои,
13 и снимет с себя пленническую одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться ее мужем, и она будет твоею женою;
14 если же она после не понравится тебе, то отпусти ее, куда она захочет, но не продавай ее за серебро и не обращай ее в рабство, потому что ты смирил ее. 15 Если у кого будут две жены — одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, — (Странно первенец у нелюбимой, но и первенец будет, и у любимой, просто первой родила не любимая).
16 то, при разделе сыновьям своим имения своего, он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой; (и тут переводчик устроил путаницу между первенцем и первородным);
17 но первенцем (первородным) должен признать сына нелюбимой [и] дать ему двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства.
18 Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, —
19 то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания
20 и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»; (Уже потеряли возможность внушать и не могут воспитывать детей). 21 тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся. (Бей своих, чтоб другие боялись).
22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве,
23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел. Втор. 22 1 — 4 возврати брату утерянное 5 законы для истории.
8 перила 12 кисточки на краях одежды
19 сикли серебро пеня (штраф)
Законы, основа которых страх, не могут предотвратить убийство или возвратить любовь. 1 Когда увидишь вола брата твоего или овцу его заблудившихся, не оставляй их, но возврати их брату твоему;
2 если же не близко будет к тебе брат твой, или ты не знаешь его, то прибери их в дом свой, и пусть они будут у тебя, доколе брат твой не будет искать их, и тогда возврати ему их; (Ну, хотя бы познакомился, а то брата своего не знает!) 3 так поступай и с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякою потерянною вещью брата твоего, которая будет им потеряна и которую ты найдешь; нельзя тебе уклоняться от сего.
4 Когда увидишь осла брата твоего или вола его упадших на пути, не оставляй их, но подними их с ним вместе. (Может, пусть он слезет с осла или вола, а то тяжело поднимать с ним вместе).
5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие. 6 Если попадется тебе на дороге птичье гнездо на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми:
7 мать пусти, а детей возьми себе, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои. (Пусть бедная мать с ума по детям сходит.)
8 Если будешь строить новый дом, то сделай перила около кровли твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, когда кто-нибудь упадет с него.
9 Не засевай виноградника своего двумя родами семян, чтобы не сделать тебе заклятым сбора семян, которые ты посеешь вместе с плодами виноградника своего. 10 Не паши на воле и осле вместе.
11 Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе. 12 Сделай себе кисточки на четырех углах покрывала твоего, которым ты покрываешься.
13 Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее,
14 и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства»,
15 то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; (Странно он уже вошёл к ней и забыл когда. Уже худая слава обошла землю несколько раз, а мать и отец её из холодильника возьмут признаки девства и прибьют на городские ворота.
16 и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и он возненавидел ее, 17 и вот, он взводит на нее порочные дела, говоря: «я не нашел у дочери твоей девства»; но вот признаки девства доче-ри моей. И расстелют одежду пред старейшинами города. (Я думал, простынь расстелют, а тут девство на одежде осталось. Колготки то снимать надо было!)
18 Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,
19 и наложат на него сто сиклей серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою. (Пусть будут несчастны оба, ему и ей плохо будет, а то ещё разведётся, и другого полюбит, и счастлива будет! А старикашкам завидно).
20 Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы,
21 то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя. (Надо открывать банк девства — страховку, раз это связано со смертью)
22 Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло от Израиля. (Может, сразу всех убить и зла больше не будет — нарушать закон: «Не убивай!» — так нарушать!)))) 23 Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею,
24 то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
25 Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею,
26 а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертно-го: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;
27 ибо он встретился с нею в поле, и хотя отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее. (Значит: отсутствие невинности не смертельное дело. Избранник то женится на ней). 28 Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их,
29 то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы 50 сиклей серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею. 30 Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего. Втор. 23 7 ты пришельцем был в Египте 12 Место вне стана
17 блудник, блудница 19 Не давай брату в рост серебра
23 добровольное приношение
1 У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне (почему, если обществу господнему это так важно, Господь всемогущий не приделает ему этот важный орган, наверно, которым думают в этом обществе.) 2 Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. (Как же сын за родителей не отвечает? Втор.24:16)
3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, (Втор.2:9;19;29;37) 4 потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; (Чис. главы 22 — 24) (А вот во Втор.2:29 моавитяне, как и сыны Исава с Сеира пропустили их пройти, а к Аммонитянам во Втор.2:37 вообще не подходил).
5 но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя.
6 Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки.
7 Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его; (Пришелец или раб?) 8 дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне.
9 Когда пойдешь в поход против врагов твоих, берегись всего худого.
10 Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан, (и кушать то что случилось ночью, а кровать пусть пахнет, главное, чтоб он вышел?)
11 а при наступлении вечера должен омыть тело своё водою, (видно было чем ещё омыть), и по захождении солнца может войти в стан. (А штаны запачканные постирать не надо, этот переводчик не любит писать слова омыть одежды).
12 Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить;
13 кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое;
14 ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.
15 Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего; 16 пусть он у тебя живет, среди вас на месте, которое он изберет в каком-нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его.
17 Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. 18 Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим. 19 Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.
21 Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех;
22 если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. (так лучше выходит не давать обета?) 23 Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором ска-зал ты устами своими. 24 Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько съест душа твоя, а в сосуд твой не клади.
25 Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего. Втор. 24 16 Родители за детей, дети за родителей не наказываются.
18 рабом в Египте
1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволе-ния в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напи-шет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
2 и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа,
3 но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в ру-ки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену,
4 — то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.
5 Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть он остается свободен в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену свою, которую взял.
6 Никто не должен брать в залог верхнего и нижнего жернова, ибо таковой берет в залог душу. 7 Если найдут кого, что он украл кого-нибудь из братьев своих, из сынов Израилевых, и поработил его, и продал его, то такого вора должно предать смерти; и так истреби зло из среды себя.
8 Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь закон, кото-рому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им; 9 помни, что Господь Бог твой сделал Мариами на пути, когда вы шли из Египта. 10 Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог, 11 постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу;
12 если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея залог его:
13 возврати ему залог при захождении солнца, чтоб он лег спать в одежде своей и благословил тебя, — и тебе поставится сие в праведность пред Госпо-дом Богом твоим. 14 Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих;
15 в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха.
16 Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление. (Сын не отвечает за отца.)
17 Не суди превратно пришельца, сироту, и у вдовы не бери одежды в залог;
18 помни, что и ты был рабом в Египте, (Втор.23:7 ты пришельцем был в Египте), и Господь освободил тебя оттуда: посему я и повелеваю тебе делать сие. 19 Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, сироте и вдове, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих.
20 Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове.
21 Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою: пусть остается пришельцу, сироте и вдове;
22 и помни, что ты был рабом в земле Египетской: посему я и повелеваю тебе делать сие. Втор. 25 законы для истории 3 сорок ударов 9 будут носить сапоги, Дом брату
10 дом разутого 13/14 гири, ефа 17/18 Амалик побил сзади
19 стереть из поднебесной
1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят; 2 и если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет положить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету; 3 сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.
4 Не заграждай рта волу, когда он молотит. (права животных?)
5 Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, —
6 и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле. (Очень важно было оставить все Имена. Ведь у соседа могло быть тоже имя, например: Иосиф и у умершего было имя Иосиф, если бы суть заключалась в человеческом имени, то, что они сохранили!? Имён Иосиф в Израиле тысячи, да дело в Имени с большой буквы — они сохраняли гены — генофонд). 7 Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: «деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне»;
8 тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он станет и скажет: «не хочу взять ее»,
9 тогда невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, и скажет: «так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему» (Дом брату — его Имя);
10 и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого.
11 Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит его за срамный уд, 12 то отсеки руку ее: да не пощадит её глаз твой. (За то, что она спасала мужа сделать безрукой женщину это зло и злом погоняет.)
13 В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие;
14 в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая;
15 гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе;
16 ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду.
17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога; (И как Бог это допустил!? Да, не было Бога! Моисей сам вёл вас, а Бог в 7Дне почивает).
19 итак, когда Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь (Зачем вообще пишут это имя, чтобы не забывали! Что записано пером не вырубишь и топором). Втор. 26 2/10 начатки плодов в корзину, имя Его 5 Мой отец странствующий
Арамеянин 8 вывел нас перед великим ужасом (из печи железной)
9 место сие 12 десятины 15 призри от святого жилища Твоего, с небес
17 Ходить путями Его
1 Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней;
(Овладеешь навыками — приспособишься к ней. Потому как в предыдущей главе Втор.25:19 сказано: Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов);
2 то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь Бог твой изберет, чтобы пребывало там имя Его; (А имя пребывает в храме, где собирается народ носитель имени, значит: слово место можно перевести здесь как храм. И в Торе «это место» часто переводится, как храм, но пустой храм ничего не значит без народа.)
3 и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: сегодня исповедую пред Господом Богом, что я вошел в ту землю, которую Господь клялся отцам нашим дать нам. (Земля 5 дня, её плоды неизвестны, надо нести их к знающему человеку — узнать, а можно ли их есть!?)
4 Священник возьмет корзину из руки твоей и поставит ее пред жертвенником Господа Бога твоего. (Стол приношений здесь жертвенник, с корзиной, но не с убитым животным — А памятник: камень с цифровой записью истины, откуда и узнает священник, что вы ему притащили.)
5 Ты же отвечай и скажи пред Господом Богом твоим: отец мой был странствующий Арамеянин (арамейцем скитальцем), и пошел в Египет и поселился там с немногими людьми, и произошел там от него народ великий, сильный и многочисленный; 6 но Египтяне худо поступали с нами, и притесняли нас, и налагали на нас тяжкие работы;
7 и возопили мы к Господу Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше;
8 и вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом (коллапс 6 дня — печь железная), знамениями и чудесами,
9 и привел нас на место сие, и дал нам землю сию, землю, в которой течет молоко и мед; (Здесь слово место можно перевести как Мир-вселенная) (Иной ис-ход: Хотел дать, но вернул их в 5 День). 10 итак вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне. И поставь это пред Господом Богом твоим, и поклонись пред Господом Богом твоим, (и если это съедобно и…)
11 и веселись о всех благах, которые Господь Бог твой дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя. ( Здесь пришельцы только будут или это неизбежность?). 12 Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались,
13 тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл; (значит: книги те, что у левитов переписываются и войны ещё не уничтожили их); 14 я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне;
15 призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам — так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю, в которой течет молоко и мед. (Значит: программа Имя ещё работала в не вирусном мозгу народа на его небесах, которых пребывала программа и Моисей собрав 70 мужей, мог воскликнуть: — Восстань господи! и запустить программу, но вирус победил, все стали личностями иногда, только коллективный психоз напоминает об этом.
16 В день сей Господь, Бог твой завещевает тебе исполнять постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей души твоей. Если правильно сказать: «Соблюдай законы, которые в сердце Души твоей).
17 Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его; 18 и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его, (Имя программа сохранялось в народе до получения вируса. Но память об этом долго ходила.) 19 и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего, как Он говорил: (– Если не будешь мешаться! Но народ смешался и подхватил вирус и Имя больше не открывается). Втор. 27 2;4 камни близнецы обмажь известью турбюро
5 — 7 жертвы не нужные Богу
9 слушай Израиль: 15-26 проклятия.
1 И заповедал Моисей и старейшины сынов Израилевых народу, говоря: исполняйте все заповеди, которые заповедую вам ныне.
2 И когда перейдете за Иордан, в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, тогда поставь себе большие камни (в них камни близнецы, это было сказано в 1999г, теперь это чипы содержащие запутанные частицы). и обмажь их известью (верно, для побелки! Но смысл слова известь по-гречески — неугасимый; переводчику можно было перевести, а можно было оставить греческий смысл, то есть Моисей советовал брать камни хранящие информацию вечно, камни которые неугасимые — ПЗУ постоянное запоминающее устройство); и напиши на камнях сих все слова закона сего, (всё это, что говорил Моисей до этого и всё то, что исчезло со временем в небытие — надо записать на камнях. При резьбе по камню существует предел размера буквы, какую можно вырезать резцом на камне, предположим строчка, по ширине страницы, высотой 10 мм, 100 строк — страница высотою в один метр, Пятикнижие Моисеево, сейчас, 229 страниц, это 229 метров поверхности камней, титанический труд писать и без ошибок надо, и без сколов, если это не чип-камень памяти, то это труд не одного дня), когда перейдешь Иордан, чтобы вступить в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, в землю, где течет молоко и мед, как говорил тебе Господь Бог отцов твоих. (Где молоко и мёд! Там они ещё не знают, что их клонируют на земле 5 Дня, где не течёт молоко и мёд). Но камни близнецы нужны Моисею для турбюро. Это чипы с ионами квантовой запутанности, для моментальной передачи числовых данных в Квантовое пространство, где программа Квантового пространства делала с них голограмму и моментально передавала её на нужную планету в нужное пространство где из голограмм людей, путём добавления частиц бозона Хиггса, получали двойников, близнецов людей живших, там, где был Моисей.
Моисей под видом турбюро приглашал людей и копируя передавал данные ДНК В квантовый мир. Человек приходил к Моисею и хотел путешествовать по вселенной. Но его тело передать на расстояние нельзя. И Моисей передавал числовые данные. И за это получал от Квантового пространства голографическую запись с мозгов восставших на новых планетах людей. Моисей получив запись вставлял её в человека хотевшего путешествовать и человек получал информацию о путешествии от близнеца, эта информация пополнялась для человека, через бюро, до самой смерти. После смерти тела человека на земле, близнец находясь в любой галактике, становился законным хозяином данных человека. И мог найти подобное бюро Моисея у себя по близости и переместить своего двойника дальше и возможно по его желанию и назад на Землю, так появлялись пришельцы на Земле. Так могло продолжаться и дальше, если не произойдёт война или другие катаклизмы.
3 И напиши на камнях сих все слова закона сего, когда перейдёшь Иордан, чтобы вступить в землю, которую Господь, Бог твой, даёт тебе, в землю, где течёт молоко и мёд, как говорил тебе Господь, БОГ отцов твоих.
Слово камни записано другим шрифтом и слово Иордан тоже, верно, в том тексте откуда переводчик переводил слова, их либо не было, либо они звучали иначе, либо ему сказали, что так именно надо писать.
4 Когда перейдете Иордан, поставьте камни те, как я повелеваю вам сегодня, на горе Гевал, и обмажьте их известью; (И здесь камни близнецы и стихи 2 и 4 близнецы). 5 и устрой там жертвенник Господу Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа; (Естественно камни-чипы не точат на токарном станке камни-чипы не выпиливают пилами из скал их не долбят зубилом, то есть на них не поднимают железа.
Слово жертвенник здесь надо заменить на памятник, ибо переводчику всё равно, что памятник что жертвенник ведь это камни памяти, камни-чипы.
6 из камней цельных устрой жертвенник Господа Бога твоего, и возноси на нем всесожжения Господу Богу твоему, (старались, белили извесью и на давай коптить жертвами!) (стих 6;7 подмена, так как жертвы не нужны Богу. Исаия писал в своей Главе 66:3 убить вола это, что убить человека. И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу это стихи Ис.1:11; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31, эти жертвы в Кайрам — Байрам, лишь террористов воспитывают).
7 и приноси жертвы (дары) мирные, и ешь там, и веселись пред Господом Богом твоим; 8 и напиши (всё записано) на камнях все слова закона сего очень явственно (явственно, то есть с голограммой).
9 И сказал Моисей и священники левиты всему Израилю, говоря: внимай и слушай, (сегодня) Израиль: в день сей ты сделался народом Господа Бога твоего; (Выходит до этого он не был народом Господа Бога Втор.7:6; Втор.9:29)
10 итак слушай гласа Господа Бога твоего и исполняй заповеди Его и постановления Его, которые заповедую тебе сегодня.
11 И заповедал Моисей народу в день тот, говоря: (Это он уже на горе Нево).
12 сии должны стать на горе Гаризим, чтобы благословлять народ, когда перейдете Иордан: Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Иосиф и Вениамин;
13 а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим. (Благословления и проклятие ритуал, чем больше ритуалов, тем больше забита голова народа, тем меньше времени на чтение книги и вникания в суть её).
14 Левиты возгласят и скажут всем Израильтянам громким голосом:
15 проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь. 16 Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь.
17 Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь.
18 Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь.
19 Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь. 20 Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего! И весь народ скажет: аминь.
21 Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь.
22 Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь.
23 Проклят, кто ляжет с тещею своею! И весь народ скажет: аминь.
24 Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь.
25 Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь. 26 Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь. (Эти слова только часть закона, а Константины великие и папы римские выкинули законы те, что им казалось не по ним, и теперь все прокляты, ведь достаточно не исполнить одного.) Втор. 28 1:14 благословления. 16-67 проклятия для изучения тех болезней.
23 Небеса медь, земля железо.
68 исход на кораблях из Египта печи железной.
1 Если ты, когда перейдете за Иордан, будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; (правильно дай ему другую планету); 2 и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. (Образ мысли сна плохо переводится в слова).
3 Благословен ты в городе и благословен на поле.
4 Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих.
5 Благословенны житницы твои и кладовые твои. (Работать надо!)
6 Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. (слово вход первое, а выход второе. Пишущий здесь человек уже не знает космоса и потому он сначала входит в двери шатра и выходит из них. В Чис.27:17; древняя запись, где слово выходил первое: Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека, 17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, 21 и будет он выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним. Что так обращается внимание на это выход и вход? Подумаешь войти в дверь и выйти. У Соломона 800 жён, а он выхода своего и входа не знает. В стихе 9 слово путь и на него надо выйти, стих 68 на кораблях в Египет. И путь ведёт в космос, поэтому надо сначала выйти в космос, зная как, а потом, чтобы не сгореть приземлиться, то есть надо знать, как войти в плотные слои атмосферы. И не только в Чис.27 первым словом стоит выйти, а вторым войти, просто там, в Чис.27 в низу есть статья, где отмечены шесть глав из разных книг, где именно выходил и входил, а не наоборот. 7 Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. (А побегут в рассыпную. Один путь к тебе, а выйти можно семью путями).
8 Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.
9 Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе (Бог клялся, а заповеди эти в него не вложил, чтобы помнил; дал путь и тоже в него не вложил где он, а ведь Он всемогущ это сделать, и заповеди, и путь отслеживались бы автоматически), если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; 10 и увидят все народы земли, что имя Гос-пода нарицается на тебе, и убоятся тебя. 11 И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе.
12 Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. (Специально затуманена строка, Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, тем, что дописали, будто Господь будет открывать и закрывать воду. Если Господь человек, то много надо труда чтобы создавать дождь, для этого самолёты нужны, чтобы спец вещество распылять, чтобы пылинки стали местом зарождения капель, о самолетах же тут не сказано. Если они имеют в виду БОГа, то он в 7 Дне обитает и не будет специально прилетать с 7 Дня и отрывать или закрывать кран. У «Господа Бога» была мыслепрограмма, которую Он переписал на 70 человеческих имен. И здесь союз Имен, потому что разбросанный под всем небом, называют: Небо. И к воде падающей с неба — атмосферы земли, это Небо, небес, поднебесная не имеет никакого отношения, так как с мозгов дождь не идёт).
13 Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять,
14 и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и служить им (не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).
15 Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего (в силах Господа Бога сделать так мозги человеку, чтобы исполняли) и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя (создание ритуала, обряда — начало создания религии, то надо было бы три раза в год являться, а то кроме храма создаются ещё высоты Гаризим, Гевал, может и священные рощи насадят и прочих истуканов установят).
16 Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле.
17 Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. 18 Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.
19 Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем.
20 Пошлет Господь на тебя проклятие (значит: это не Господь Бог Чис.23:19; 1Цар.15:29 Бог не человек, чтобы посылать и не меняет своих слов), смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня. (Если он пребывает на них, если часть Его в каждом, то, как может эта часть выпасть, оставить сразу всех и при этом Бог не предпринял бы каких-то действий) 21 Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
22 Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.
23 И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом; (Небеса указано над головою, а не в голове это голубое небо.) Землю вашу, как железо — железо не контактирует с медью: плоть-земля, как железо с медью, не контактирует с небом-именем. Нет ни программы ни доступа к Квантовому пространству. И нет связи имён и вокруг одни безразличные личности). 24 вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен.
25 Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли. 26 И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их.
27 Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться;
28 поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.
29 И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя (5 День).
30 С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им.
31 Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя.
32 Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.
33 Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.
34 И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои.
35 Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей. 36 Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поста-вишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; 37 и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь. 38 Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча. 39 Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь.
40 Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя. 41 Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен. 42 Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина. 43 Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже;
44 он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.
45 И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего (Чис.23:19; 1Цар.15:29) и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе:
46 они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек. (Заразные болезни вошли во всех, на всех эти знамения и указания и на ДНК, и пришелец, и иноземец все переболели. И хватит уже затевать эти религиозные войны нет избранных все личности.) 47 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего,
48 будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою желез-ное ярмо, так что измучит тебя. 49 Пошлет на тебя Господь народ из дале-ка, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь,
50 народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;
51 и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; (Втор.28:43 уже пришелец правит, так что, наверное, этот народ наглый идёт на пришельца).
52 и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе. 53 И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе (Чис.23:19; 1Цар.15:29), в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой.
54 Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него,
55 и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих.
56 Женщина жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою
57 и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих.
58 Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написан-ные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа Бога твоего (Я Господь, Бог ваш можно записать как: Я Ашем Элохим ваш, что соответствует: Я Имя — Природа ваша, не было и нет слова Бог в Библии, это греческие мистики его кругом вписали). 59 то Господь поразит тебя (бактериальные войны) и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными;
60 и наведет на тебя все язвы Египетские , которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; 61 и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен;
62 и останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звездам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа Бога твоего (Чис.23:19; 1Цар.15:29). 63 И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
64 И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, (не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, пи-сать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовый мир, который объединяет все материаль-ные пространства). которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням.
65 Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души; 66 жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей;
67 от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими, утром ты скажешь: «о, если бы пришел вечер!», а вечером скажешь: «о, если бы наступило утро!»
68 и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: «ты более не увидишь его»; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего. (Вот куда надо возвраща-ться! Оказывается, на кораблях вывел их Господь из Египта. Вот, где правда зарыта! А не через «Чермное море яко посуху». Зачем же понадобилось с Египта да на кораблях, тогда Суэцкого канала не было и можно было пройти — ног не замочив. Но если путь ведёт через космос, то тут только корабли-космолёты, могли помочь. Это намёк на первый исход из планеты Египет, откуда вылетел Израиль на кораблях, через пустыню великую и ужасную — космос). Втор. 29 1Заветы в земле Моавитской — Второзаконие, кроме заветов на Хориве —
Первозаконие 5 40 лет по пустыне и одежды, и обувь не обветшали
25 нарушен первый завет 28 изгнанные из одной планеты на другую —
изгнанные из рая 29 сокрытое принадлежит Богу, открытое — людям.
1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поста-вил с ними на Хориве. (Ясно, что существуют два завета: завет на Хориве (Первозаконие) и поздний завет — Второзаконие данный в земле Моавитской. В земле Моавитской, это по истечению сорока лет исхода и после того, как умерли свидетели посадки космолёта «Господа» на гору Синай-Хорив Втор.2:14:16.
2 И созвал Моисей всех Израилевых и сказал им: вы видели всё, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его;
(Со всею землею его, что было с его конями и колесницами, и войском мы знаем, а вот что было с землёю его, нам переводчики сокрыли, и если это исход с печи железной, то их землю вместе со светилом поглотила чёрная звезда-дыра 7 Дня)
3 те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса, 4 но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать (И будете видеть, и не увидите, и будете слышать, и не услышите короче личности, замкнутые на себе: ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу).
5 Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей; (См. также Втор.8:4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет). Классные одежды, которые под солнцем в пустыне не обветшали и обувь при ходьбе, 40 лет по пустыне, не менялась и не обветшала. Если спать и не носить одежду, а тщательно её хранить, и если не ходить, а лететь, по космической пустыне великой и страшной, в корабле под названием «Господь», компьютер которого говорит с вами, и следит за всем — то: такое может быть.)
6 хлеба вы не ели и вина и сикера не пили, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш — (или — Я Ашем Элохим ваш, где Ашем это имя, а Элохим это Природа тогда это можно записать, как: — Я Имя — Природа ваша. Нет в этом выражении слова Бог!) (А Ели манну и воду из камня.)
7 И когда пришли вы на место сие, выступил против нас Сигон, царь Есевонский, и Ог, царь Васанский, чтобы сразиться с нами, и мы поразили их;
(Место это или храм, или другой мир, значит: когда они прилетели, выступил против них царь Сигон, уже живший в 5 Дне. Этот исход, может и на место сие, на которое они пришли, а может и прилёт с другой планеты во времена уже после печи железной и Вавилонской башни.) 8 и взяли землю их и отдали ее в удел колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина. (Это после 40 лет путешествия по ужасной пустыне — космосу). 9 Соблюдайте же слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать.
10 Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне, (Израильтяне это жители Израиля, который возникнет, только при Давиде. Возможно, переводчику было всё равно, что сыны Израилевы и граждане Израиля. Втор.29: 2 И созвал Моисей всех Израилевых ).
11 дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,
12 чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою, ( и это Второ-законие). 13 дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом, как Он говорил тебе и как клялся отцам твоим Аврааму, Исааку и Иа-кову (Втор.27:9). 14 Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор, 15 но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицем Господа Бога нашего, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня (то есть с мёртвыми. Как же мёртвым заветы выполнять и кто будет, стоя на горе Гевал, клясть мёртвых, если живые нарушат заповеди?)
16 Ибо вы знаете, как мы жили в земле Египетской и как мы проходили посреди народов, чрез которые вы прошли, (Прошли, их пропустили здесь, в этом исходе, они не воевали. Но прошли так, что не выполнили первый закон и вот Второзаконие). 17 и видели мерзости их и кумиры их, деревянные и каменные, серебряные и золотые, которые у них. (Захаживали в гости к ним, мешались, понабрались вирусов).
18 Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам (Не было ни нашего ни вашего — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это имя, а Элохим это Природа тогда это можно записать, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, (а яд это вирус)
19 такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: «я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего»; и пропадет таким образом сытый с голодным;
20 не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека (ясно: ярость Господа возгорится на одного человека, почему же отвечает весь народ и проклятья с горы сыпятся на весь народ?), и падет на него все проклятие завета сего, написанное в сей книге, и изгладит Господь имя его из поднебесной; (После вирусов Господь-Имя оказался запертым в поднебесной и проклятья сыпятся на всех).
21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона.
Только во Второзаконии записаны проклятия.
22 И скажет последующий род, дети ваши, которые будут после вас, и чужеземец (Чужеземец это не пришелец), который придет из земли дальней, увидев поражение земли сей и болезни, которыми изнурит ее Господь: (не Господь, а незнание ваше изнурит вас и бездельники проклинающие вас на горе.)
23 сера и соль, пожарище — вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей (Господь сердился на одного, а он так размножился выходит, что Господь всю землю поразил!?). 24 И скажут все народы: за что Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!
25 И скажут: за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской, (А они потом смешались и набрались вирусов, и и замкнулась программа.)
(Именно о первых заповедях тут говорится — когда вывел в Мере на Хориве, а не через 40 лет. стихе 25 говорится о нарушении первого завета. И если уже не исполненны Первые заповеди, то зачем убивать!? Ибо главная заповедь Вторых заповедей: «Не убивай!» ни человека ни теплокровное животное содержащее Душу. И никаких жертв, всё мало-помалу). 26 и пошли и стали служить иным богам
(не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).
и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им:
27 за то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия завета, написанные в сей книге, (и появилось множество доктрин и было достаточно святош, чтобы устроить Божьи войны и стереть всё с лица планеты) 28 и извергнул их Господь из земли их в гневе, ярости и великом негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне видим».
Извергнул, это как извергается вулкан, камни летят на высоту 10 000 метров, чуть ли не в космос, словно как в случае с потопом (Быт.7:19), для того чтобы объяснить, что ковчег был выведен в космос, налили столько воды — выше самых высоких гор на земле. Так и здесь, стоит слово извергнул это значит: значительно выше самых высоких гор на земле, а это космос, это Изгнанные из рая. Значит: из одной планеты на другую или из одной галактики в другую, или из одного Дня-измерения в другой День БОГа — вселенную.
29 С о к р ы т о е принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего. (А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства). Втор. 30 4 соберёт народ от края неба. 6 обрежет сердце, а не что другое
11 Заповедь не недоступна и недалека 12 она не на небе
13 и не за морем 14 она в сердце твоём (ДНК)
16 ходить по путям его и выписка из глав
1 Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой, 2 и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, —
3 тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой. (БОГ это сокрытое и писать нужно сокрытое — Втор.29:29, так как в Библии не было слова бог. Сокрытое это не материальное, была программа на народе, но пропала! Но сокрытое это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства, тот, кто познает Квантовое пространство будет един.
4 Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя, (Оказывается народ рассеян до края неба, а не до края земли, а небо это космос, но лететь очень долго и даже связь через космос между пространствами тоже долгая и это не объединит, а объединит, только мгновенное Квантовое пространство).
5 и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих; 6 (Втор.10:16) и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; (Сказано всего потомства независимо мужского или женского пола и не член, а сердце; поскольку у женщин члена нет). Здесь ясно, что сердце это ДНК, которое сокрытое по-новому обрежет: освободив от вирусов. 7 тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя, (У сокрытого нет врагов он всем обрежет ДНК и дурость вырежет).
8 а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня; (Всё спалили, строки подменили, не знают, что было вчера, абы прожить день до вечера).
9 с избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих, 10 если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею. (Книги все спалили, шариат установили!)
11 Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; (А книгу законов доброжелатели, не раз сожгут, так что даже ту книгу, которую читал Иисус, каких-то 2 тысячи лет назад нам не прочесть, эту книгу всю искромсали Константины очень великие и папы римские и верно, эта публика не далека и на ум она калека, загубила человека и ведь это на века!)
12 она не на небе, чтобы можно было говорить: «кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?» 13 и не за морем она, чтобы можно было говорить: «кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?» 14 но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. (Весьма близко — в сердце, в памяти Квантового пространства, дело только в том что оно сокрытое, хотя эксперименты с запутанными частицами уже ведутся.)
15 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
16 которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь ты жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею;
(Эти пути Его, для создания нового Мира — уничтожены в средневековье папами римскими, вместе с книгами Царей Израильских и Иудейских.)
Быт.28:17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. (Из этого стиха явствует, что дом Божий, это врата небесные.) Быт.28:20 И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,
(И дал ему манну небесную и воду из камня, ибо шёл он по пути космолёта через космос). Втор.1:19 И отправились мы от Хорива, и шли по всей этой великой и страшной пустыне, которую вы видели, по пути к горе Аморрейской, как повелел Господь, Бог наш, Втор.1:31 и в пустыне сей, где, как ты видел, Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место. Втор.5:32 Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево; 33 ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение. (И путь был описан Моисеем.) Втор.8:2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет,
17 если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам, (Не было ни наших ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! БОГ это сокрытое и писать нужно сокрытое — Втор.29:29, так как в Библии не было слова бог.) и будешь слу-жить им, 18 то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан.
19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, 20 любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им. (Надо любить сокрытое — ему принадлежит всё, ибо в этом жизнь, хотя иная жизнь сокрытая). Втор. 31 9 Моисей написал и отдал закон старейшинам и сынам Левиина носящим
ковчег. 10 читать через 7 лет??? 14 появилась Скиния
19 песня вложенная в уста 21 Песня не выйдет из их уст. Я знаю мысли их
22 написал песню и научил 25 Левиты носят ковчег
24 Моисей пишет эти законы, а не Бог.
1 И пошел Моисей, и говорил слова сии всем сынам Израиля,
2 и сказал им: теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: «ты не перейдешь Иордан сей»; См. Чис.27:21 Приближение — слово выходить первое, входить второе. Прежде чем выходить надо войти. 3 Господь Бог твой Сам пойдет пред тобою; Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими; Иисус пойдет пред тобою, как говорил Господь; (Опять строчки из разных исходов в одном Сам Господь бог пойдёт, в другом Иисус пойдёт.)
4 и поступит Господь с ними так же, как Он поступил с Сигоном и Огом, царями Аморрейскими, и с землею их, которых он истребил;
5 и предаст их Господь вам, и вы поступите с ними по всем заповедям, какие заповедал я вам; (Господь уже их истребил, что он трупы вам предаст?)
6 будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя. (Если вирус не подхватишь). (На самом деле Иисус с армией своею, пойдет пред тобою. Ведь в 30 главе сказано нет Первых заповедей, значит: нет связи Имён и нет единого «Господа»). 7 И призвал Моисей Иисуса и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, и ты разделишь ее на уделы ему; 8 Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся.
(Вот такие убеждения, внушения, без Первых заповедей.)
9 И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам, сынам Левииным, носящим ковчег завета Господня, и всем старейшинам сынов Израилевых. (И написал Моисей закон сей — Втор.10:2 Господь Бог сам написал на скрижалях, тут о скрижалях не говориться, и то, что Моисей давно положил скрижали в ковчег, который сам сделал Втор.10:3, а левиты только ковчег носят и то тот, что сделан Веселеилом Исх.38:1;22; Исх.31:1;2.
Здесь закон отдан сынам Левииным и старейшинам, для этого надо было не один экземпляр написать, ведь его надо дать и сынам Левия левитам).
10 И завещал им Моисей и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей,
11 когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа Бога твоего на место, которое изберет Господь читай сей закон пред всем Израилем вслух его; (А до этого, что читать его нельзя? За семь лет многое забудется, и вообще кто-то имеет такую память, что запомнил все законы, ведь открывать ковчег будут через 7 лет. А вдруг понадобится сверить память с написанным?)
12 собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего; (А до того как придут на место исполнять закон не надо?)
13 и сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею. (40 лет шли сыны и ничему не учились!? Как видно внушение кончилось, а школ в пустыне не было. Но и пришельцы тоже ничего не знают — на всех подействовал вирус.)
14 И сказал Господь Моисею: вот, дни твои приблизились к смерти; призови Иисуса и станьте у скинии собрания, и Я дам ему наставления. И пришел Моисей и Иисус, и стали у скинии собрания. (В этой главе появился ковчег и скиния нет только священника Елиазара)
15 И явился Господь в скинии в столпе облачном, и стал столп облачный у входа скинии. (От курений и благовоний сей столб, где Я буду тебе открываться.)
16 И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним; (Сам Господь ли говорит об иных богах, обладая таким мощным оружием, что сжигает города, он боится, видно, других с таким же оружием, значит: космолёт «Господь не один» или это вставка Хелкии 4Цар.22.)
17 и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Господа Бога моего среди меня?»
(Если что-то заперто в темнице, то можно сказать, что его нет.)
18 и Я сокрою лице Мое от него в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам. (Иные боги, идолы, иконы, кресты, всё ерунда, по сравнению с неисполнением Первого закона: Не вступать в брачный союз с другими народами и не заражаться их вирусом). И вообще слова бог в Книге не было, а сокрытое это Квантовое пространство единое — объединяющее все пространства. 19 Итак напишите себе слова песни сей, и научи ей сынов Израилевых, и вложи ее в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых;
20 ибо Я введу их в землю, как Я клялся отцам их, где течет молоко и мед, и они будут естьи насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой; (Это уже, как внушение на каждой странице говорят: обратятся к чужим богам — заклинание это что ли??? Ведь если человеку говорить, что он свинья, то вскоре он захрюкает.)
21 и когда постигнут их многие бедствия и скорби, тогда песнь сия будет против них свидетельством, ибо она не выйдет из уст потомства их. (К чему песня, если она не выйдет из их уст!? А раз не выйдет, значит: они забыли её.)
Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде, нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся. (Если он знает мысли их и Он их не меняет, то значит: это Ему нравятся эти мысли. И он хочет этих людей использовать по мыслям их. Или он слышит мысли, уже в темнице Квантового пространства и ничего с людь-ми этими поделать не может).
22 И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых.
(40 лет шли с Моисеем и не научились, а тут за один день выучили!)
23 И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою (повтор — стих 7, но там не Господь это говорит, а сам Мои-сей. 24 Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, То есть не Господь Бог на скрижалях её писал, а Моисей, так как это Второзаконие.
25 тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня (Втор.31:9 И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам, сынам Левииным, носящим ковчег завета Господня Итак: сыны Левиина были били в Египте ещё до 430 лет рабства Исх.2:1; Моисею было 80 лет, когда он пошёл к фараону просить отпустить народ из Египта и это был последний год рабства, значит: 430 минус 80 рождается Моисей из сынов Левиина начальника поколений, а Левиты от сыны Иакова Левия и другой более древний исход), сказав:
26 возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя; (Эту книгу положили рядом, а не в ковчег как скрижали). ( И в место того, чтобы не делать глупости, они смотрят в книгу и повторяют их!?)
27 ибо я знаю упорство твое и жестоковыйность твою: вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Господом; не тем ли более по смерти моей? (Из этого стиха ясно, что Моисей и есть здесь Господь, ведь нет господа и он живёт с ними). 28 соберите ко мне всех старейшин колен ваших и надзирателей ваших, и я скажу вслух их слова сии и призову во свидетельство на них небо и землю; (он не говорит здесь, что вы слышали эти слова от Господа Бога, а он будет говорить их).
29 ибо я знаю, что по смерти моей вы развратитесь и уклонитесь от пути, который я завещал вам, и в последствие времени постигнут вас бедствия за то, что вы будете делать зло пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих. 30 И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца: Втор. 32 1-52 песня Моисея. 8 Когда Всевышний давал уделы народам
9 ибо часть Господа народ Его 14 маслом коровьим и молоком
овечьим 21 они раздражили Меня не богом
39 Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от
руки Моей. 49 взойди на сию гору Аварим (Фасга), на гору Нево,
которая в земле Моавитской, против Иерихона
1 Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
2 Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.
3 Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.
Не сказано прославьте Имя Бога, а сказано прославьте имя Господа. (Чис.10:35 Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи.) Значит: рядом с Моисеем должны быть в это время 70 старцев, на которых пребывает Имя Господа. Так как программу Имя списал Моисей, а потом компьютер космолёта «Господь Бог» распределил Имя на 70 приведенных Моисеем мужей и это были уже части Имени Моисея в мужах. Именно вся эта группа — могла именоваться Именем Моисея и только при наличии 70 старцев Моисей мог сказать: — Восстань Господи и живая мыслепрограмма начинала работать. Воздайте славу Богу нашему. Правильно было бы написать переводчику воздайте славу программе с космолёта.
4 Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды; Он праведен и истинен; (прибавить надо и стихи Чис.23:19; 1Цар.15:29). Его, его, а может это оно сокрытое? И пути сокрытого Квантового мира самые короткие к истине. Квантовое пространство моментально соединяет миры и этим их объединяет). 5 но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. (Клонировал он их с себя, но они неудачные вирусные дети его).
6 Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя? (Усвоил — сдел-ал собственным народом в котором имя его, организовал, дал землю, но вирус сдел-ал народ глупым). 7 Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе.
(Как они могут вспомнить дни древние, если программа зависла, её запер вирус!?
И 70 мужей за сорок лет в пустыне потеряли. Если речь идёт о пришельцах, то и они от вируса память потеряли. И что взять с народа глупого и несмысленного — личности, что с них взять). 8 К о г д а В с е в ы ш н и й д а в а л уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов (борьба с вирусом, тот копия народа, что подхватил вирус исчислялась в на чистую планету, вирусная планета объявлялась заклятой и «Господь» радиоактивностью уничтожал вирус — Втор.2:34; Втор.7:2;19;26; Втор.13:15;17; Втор.20:17, через 40 лет планета заселялась новым народом, но вирус победил.) по числу сынов Израилевых (добавка мозгов затуманивание); (Пределы народов это вам не пределы семей, родов, колен). Тут Всевышний в каком-то исходе уже давал уделы народам, а тут Моисей завещал только землю Рувиму, Гаду и половину колена Манассина, если пойдут впереди всех на войну в Ханаан. А землю в Ханаане, когда перейдёт, разделит после войны Иисус Навин).
9 ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его. (Ибо часть Господа народ Его: части программы космолёта, содержались в народе, был Иаков наследственный удел его, но умер весь род Иосифа и всё братья его и стал род Израиля, но Моисей прогулял народ 40 лет по пустыне и умерли сыны Израи-левы, остались толко сыны Левиина, так как Моисей клонировал народ с себя, Моисей разделил их на 12 колен, дав имена сынов Израилевых. Но и этот народ подхватил вирус. 10 Он нашел его в пустыне, (а не в Египте), в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; (Пустыня это космос. Моисей прилетел на планету у сверхзвезды и нашёл народ печальный, который был забыт всеми и не знал, что происходит. Моисей из рода Левия давно охотился за таким народом.
Это была огромная звезда вокруг, которой крутился рой планет, а эта планета была на отшибе; Звезда уже настолько сжалась, что свет перестал отрываться от неё, она стала чёрной дырой, на планете из-за недостатка света всё одичало, а где темнота завяло, люди палили костры и этим привлекли Моисея. На других планетах были такие цивилизации, что отсутствие света звезды не замечали окружённые искусственными солнцами. Теперь главное было уговорить их лететь с ним. Он рассказал им, что черная дыра скоро проглотит, их планету и они умрут. Им умирать не хотелось и он начал исчисление их данные и свои программе Квантового мира и программа создала голограмму каждого исчисленного Моисеем и самого Моисея в другом мире на другой планете и материализовала голограммы бозоном Хиггса. А после того, как планета плюхнулась в чёрную дыру и люди разлетелись на частицы. Исчисленные Моисеем получили статус живых людей и люди помнили только до того момента, как Моисей сказал, что спасёт их и не знали, какая была участь у их прошлых тел. И так Моисей стал их царём. Как только получался какой-то казус, он занимался, пока его не убили восставшие, исчислением цифровых данных и Квантовый мир переносил его на другую планету, где он уже выбирал преданных себе и доживал до 120 лет и вновь исчислял себя через Иордан при помощи Кван-тового мира. Момент, когда очередное тело Моисея должно умереть, на горе Нево, запечатлено во Второзаконии. До этого в Числах он уже исчислился очередной раз.
11 как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих,
12 так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога (чужой программы). Так вот в стихах 11;12 космолёт «Господь» перевозил в себе Моисея и 70 мужей, и информацию в своём компьютере здесь перелёты от одной планеты на другую, Где Моисей разделял народы и если ему удавалось, готовил исход и становился царём.
13 Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы, (см. Втор.8:16).
Он вознёс народ и носил его в космосе и кормил народ — пойманными в космосе камнями из которых Он химическим путём делал манну, произведения полей, мёдом из камня и елеем из твёрдого метеорита или кометы. Преданных людей он брал с собою на перелёты длинною в 40 лет.
Всё повторяется в конце эксперимента он даёт им землю и они забывают его.
И это уже после 40 лет перелёта — на другом берегу земного Иордана. Мир питал их: 14 маслом коровьим и молоком овечьим (овощей нет, так хоть масличко есть), и туком агнцев и овнов Васанских (Васан это Сирия) и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод. (А другие фрукты под запретом что ли?)
15 И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.
(И этот народ потерял память, и презрел программу — инстинкт продления рода был сильнее и народ прохватил вирус программа закрылась).
16 Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:
— Я Господь, Бог ваш или — Я Ашем Элохим ваш, где Ашем это имя, а Элохим это Природа тогда это можно записать, как: — Я Имя — Природа ваша. Нет в этом выражении слова Бог, а тем более боги!
17 приносили жертвы бесам, (Ясно, что приносить жертвы можно бесам), а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши. (Бесы это вирусы, они пришли от соседей и начались болезни, вплоть — до деградации, до обезьяны.) А слова бог в Книге не было, всё это в книгу вставлено и можно это не читать.
18 А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя. (Стих 15 создавшего, а в этом стихе: родившего, явно, методом клонирования из клетки самого Моисея. Моисей клонировал свои войска при помощи устройств подключённых компьютеру космолёта «Господь Бог». А также, взяв данные у людей, которые желали путешествовать. Его космолёт мог добыть мёд из камня, елей из скалы, и плоть людей выращивал из камня содержащего замороженную органику или углерод, водород, воду и т.д. Под руководством программы космолёта Моисей хотел сохранить программу в людях, но вирус побеждал. Единственный выход был — завершение строительства нового Мира.
19 Господь увидел, и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих, (И космолёт «Господь» разуверился в Моисее, который без спросу скачал на скрижали его программу, улетел, а людей клонированных с Моисея, предоставит самим себе. И они, как и он, умрут на этой планете.
20 и сказал: сокрою лице Мое от них увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности; (Моисей часто покидал народы готовые к бунту, ведь бунт это следствие вируса — конец очередного эксперимента над 5 миром). 21 они раздражили Меня не богом (Моисей, как будто чувствует, что найдутся люди, что впишут в книгу слово бог), суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их; (Везде на страницах кричат: Втор.31:16 про чужих богов, Втор.31:20 иные боги, а тут ясно сказано: они раздражили Меня не богом. А суетными своими мыслями присущими личностям. А личность становится бессмысленным народом, под воздействием религии).
22 ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор (планет); (Он разуверился в 5 Дне и продолжает дело древних — кормит начатую ними звезду — и её огонь поядающий плавит звезду за звездою вместе с их планетами. Эта звезда со временем уйдёт в новый Мир и он не пожалел ту планету).
23 соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои: (После того, как огонь попалит основания гор и съест планету-землю о каких бедствиях, о каких стрелах может идти речь!? Значит: стихи 23 и далее с других исходов, от других пугающих песен.) 24 будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле; (5 День, что с него возьмёшь!) 25 извне будет губить их меч, а в домах ужас — и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца. (Ну, что возьмешь с религиозных фанатиков они мастера на погромы).
26 Я сказал бы: рассею их и изглажу из среды людей память о них;
27 но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал все сие. (Только человек хочет славы, а Бог не человек). Чис.23:19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? 28 Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. ( Деградация народов после войн, так как книги сожжены, учителя-старики убиты и дети командуют, и учится, не хотят.)
29 О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!
30 Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их! (Предоставлены сами себе).
31 Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том. 32 Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие;
33 вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов.
34 Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих? (В стихе 33 говориться о яде драконов отраве аспидов и вдруг: — Не сокрыто ли это у меня в хранилищах! — я думаю, что не сокрыто, ни яд, ни вино. Это начало другого стиха назовём его Песня о Квантовом пространстве. Все мысли в его хранилищах. Всё мысли как частицы, оно приемлет их и складывает все в программу. Квантовое пространство объединяет все материальные пространства. Вот где единство.
35 У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них. (Разговор идет о 5 Дне, что конец его близок, ну, для сокрытого времени нет, но Великий Аттрактор уже существует). 36 Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.
(И когда Он увидит, что рука их от Осло бела и за хвост поймает осла Белла, и Европа давать деньги террористам ослабела, и она голодна, и уже осла б ела!
37 Тогда скажет Господь: где боги их ( не было слова бог в Книге), твердыня, на которую они надеялись, 38 которые ели тук жертв их пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом! (Они не восстанут и добавленные к этому жертвы их,
только увеличили зло.) Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи: Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31; 4Цар.21:6;)
39 Видите ныне, что это Я, и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. (Правильно нет Бога, значит: нет и того, кто написал этот стих, ведь он прекрасно видел, как убивают людей, нарушая закон: — Не убивай! И кто это делал? Это делали люди, так как они не боятся, потому что кровавого, злобного Бога нет).
40 Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я вовек!
И где у него небеса? Если это программа «БОГ», то она на небесах 7 Дня-пространства, а в пятом пространстве БОГа нет, потому кругом безобразия и несправедливость. 41 Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; (Какой он примитивный с мечём, а у полиции пистолет-пулемёт быстро в психушку доставят).
Но Чис.23:19 и 1Цар.15:29 БОГ не человек, чтобы ему раскаяться и мстить. Он судит вселенную по мыслям возникшим у человека. Ему достаточно переписать программу и человек, в новом Мире, будет другой.
42 упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. (Чис.23:19 и 1Цар.15:29) А этот со стрелами, кровь проливает сумасшедший видать!
43 Веселитесь, язычники, с народом Его! ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою и народ Свой! 44 И пришел Моисей к народу и изрек все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин. (О, у них дуэт получился!)
45 Когда Моисей изрек все слова сии всему Израилю, (Этот Моисей пел песню всему Израилю, верно, у Давида в Израиле.)
46 тогда сказал им: положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего; 47 ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею.
(Иордан здесь космос, Моисей стар и перейти Иордан его телу невозможно. На чём и как они переходят этот рубеж Иордан не ясно, может, приобрели космолёты. тЗемной же Иордан по колено. И Моисея перенесли бы на руках.
48 И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:
49 взойди на сию гору Аварим (Фасга), на гору Нево, которая в земле Моа-витской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
50 и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
(И умер Моисей, как умер Аарон, не перейдя Иордан-космос).
51 за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;
52 пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым. (А этот Моисей остался на горе Аварим). Втор. 33 1-29 Последнее благословение одного из Моисеев. 5 Моисей был царь
(В этой главе не упоминается слова Хорив и Нево? Есть Синай, Сеир и
гора Фаран).
1 Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею. (Тут Моисей как Иаков перед смертью характеризует своих сыновей.)
2 Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона. (Гоподь приземлился на гору Синай Исх.19:16-20. Открылся — они долго ходили вокруг Сеира Втор.2:1, это не час, не два, а месяцы, а может годы. Много времени ходили вокруг горы Сеира, — всё что нам сказано, наверное, то как Он им открылся удалено с Библии закрыто жертвоприношениями и прочими повторами. Особая загадка гора Фаран, есть пустыня Фаран и не разу не упоминается гора Фаран, где Он воссиял, верно, так ослепил переводчиков своим сиянием, что Константины, ну, очень великие и папы римские — чуть не сгорели и начали гореть Библии, где об этом было написано). 3 Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим. (Ясно: Бог Любовь, но откуда, кто пишет строки такие как Втор.32:19;23;24;25;42;43 и им подобные в книге). Припали к стопам, видно оттуда лучше слышно!
4 Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. (Здесь ясно сказано, что не Господь дал закон, а Моисей, поэтому это заповеди и если устареют, то на собраниях народа их можно корректировать).
5 И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми. (И он с маленькой буквы, царь Израиля — Моисей, якобы, не перейдёт Иордан, а Израиль возникнет там при Давиде и сыне его Соломоне, и первый царь Израиля Саул. Есть правда упоминания, Что Аарон брат Моисея в 1Пар.6:49 сожигал с сыновьями что-то при Давиде, так может царь Давид???)
6 Да живет Рувим (колено Рувима)и да не умирает, и да не будет малочислен!
7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его. 8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы (Втор.32:51 при Кадесе в пустыне Син), Если это о колене Левия, значит: святой муж Моисей или Арон препирался не со всем Израилем, а с коленом Левия. Самого Левия сына Иакова при водах Меривы быть не может, так как 430 лет рабства плюс 40 лет в пустыне того 470 лет.
9 который говорит об отце своем и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
10 учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой; (Богу не нужны языческие жертвы и не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31, значит: опять дописали),
11 благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
12 О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его.
13 Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, (Возвещение Якова Быт49:25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы).
14 Вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны, (Переводчики не понимали, о какой бездне идёт речь и дополнили текст уточнениями словами: росою, лежащей в низу, хотя точку не поставили, но стих 14 начали с большой буквы. Так вот вожделенные дары неба это и есть дары солнца и луны, которые находятся в бездне, которая не только в низу, но и везде это космос. Значит: здесь слово бездна имеет смысл — космос.)
15 превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных, 16 и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте (Исх.3:2;3;4 из среды куста, а здесь искажение переводчика — написано так, будто: терновый куст был надет на Него, к примеру: он явился на маскарад в шкуре медведя или в терновом венце, на голове, такой величины как куст,) да приидет на главу Иосифа, (а может, это намёк переводчика на терновый венок) и на темя наилучшего из братьев своих; (Необязательно мессия (или Христос) должен быть из рода Давида, он может быть из рода Иосифа. Почему же сосредоточились на роде Давида. А потому что Соломон из рода Давида довершил Храм-мир — Новый Мир, который начали древние, лелеял его Моисей, а Давид заготовлял для него. 17 крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины.
18 О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; 19 созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке. (Богатство моря это рыба, моллюски, так что о теплокровных языческих жертвах тут речь не идёт, но нравится Хелкии слово жертвы, он даже бы богатства моря заколал, как японцы китов). 20 О Гаде сказал: благословен распространивший Гада; он покоится как лев и сокрушает и мышцу и голову;
21 он избрал себе начаток земли, там почтен уделом от законодателя, и пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем.
22 О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана.
23 О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его.
24 Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою; 25 железо и медь — запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твое.
26 Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках; 27 прибежище твоё Бог древний, и ты под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!
28 Израиль живет безопасно, один (один без арабов и д.р.); око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.
29 Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, ты попираешь выи их. Втор. 34 3 полуденная страна 5 умер Моисей
9 Иисус исполнился премудрости
12 чудеса которые совершил Моисей
1 И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, (гора Нево двухголовая, одна вершина Фасги), что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана,
2 и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря,
3 и полуденную страну, и равнину долины Иерихона — город Пальм, до Сигора. (Если есть земля полуденная то, где земля полуночная? Вот к примеру лу-на: она одной стороной всё время повёрнута к земле, а вот если бы земля одной сто-роной была бы повёрнута к солнцу, то эта сторона была бы полуденная на ней всег-да бы был свет солнца, а на другой стороне была бы тьма и холод, вот когда челове-честву становилось холодно, они поворачивали землю одной стороной к солнцу).
4 И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.
5 И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; (Интересная смерть по слову Господню, что ни трупа, ни могилы и человек землю не засоряет, и целые города трупам не строит).
6 и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. 7 Моисею было 120 лет, ког-
да он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.
8 И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее.
9 И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею. (Не мудрости, а премудрости! В Моисее ещё была премудрость, что перешла в Иисуса»).
10 И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу (лицо компьютера — Монитор),
11 по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в зем-ле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его,
12 и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля. (Ясно сказано, что это Моисей сделал все чудеса.) |
