Квант Исследование Библии Второзаконие 1

Пятая книга Моисеева. Второзаконие 34 главы
Почему Второзаконие? А потому что заветы Моисея это законы общежития — вторые законы по отношению к первичным физическим законам Бога. Во-вторых: из-за невыполнения главной заповеди первых законов: «Не вступать в брачный союз с другими народами», пришлось давать народу и вторые законы, которые со временем, такие как Хелкия 4Цар.22 дописали своими законами жертвоприноше-ний. Поэтому Заветы Моисея (десять заповедей) со временем обросли религи-озными предписаниями от религиозных авторитетов.
Замечу, физические законы не поменяешь, а законы быта — заветы, если устарели, менять надо. Втор.29:1 ясно указывает на существование двух заповедей: первой заповеди на горе Хориве и Второзакония данного в земле Моавитской на горе Небо или Нево.

Глава 1 1 Моисей проповедует 2 от Хорива до Кадеса 11 дней пути
4 Убиты цари Сигон и Ог 10 Вас как звёзд на небе 13 начальники
16 Прищельцы 20 вы пришли к горе Аморрейской 22 Итти соглядатаи
30 Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас 31 и в пусты-
не сей, где, как ты видел, Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит
сына своего, на всем пути, 36 Халев 38 Навин 44 прогнали их
46 они в Кадесе
1 Сии суть слова, которые говорил Моисей всем Израильтянам (Израильтяне — воины Израиля при царе Давиде, которых взял в плен царь Египетский, это их один из исходов. Сыны же Израилевы, это потомки Иакова в основном при фараонах в Египте и их древний исход.) за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа, между Фараном и Тофелом, и Лаваном, и Асирофом, и Дизагавом, (Писатели Библии очень любят букву и, но в этом предложении, видно, она утеряна; также, и со знаками не всё в порядке, ибо между пустыней, и равниной нет запятой, а у пустыни, и равнины разные названия). Сейчас прочту: Сии суть слова сказанные Моисеем за Иорданом в пустыне Арава и на равнине против Суфа, он обсуждал слова, которые говорил, ещё: между всем Фараном, и со всем Тофелом, и со всем Лаваном, и со всем Асирофом, который в начале пути (Чис.11:34;35; Чис.13:1; Чис.33:16:17). Ясно: что исказили этот стих преднамеренно, чтобы скрыть проповедование Первых заветов и скрыть вообще память о них, и для этого забили голову людям религией. Если первые заветы проповедовались от Фарана — Кадеса и до Ди-Заава. То Вторые заветы начали проповедоваться в земле Моавитской и за Иорданом, между ними 40 лет, за это время не стало тех, кто помнил Первые заветы. В космическом исходе они все 40 лет летели и ели манну.
2 в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге (название дороги дано «От горы Сеир») от горы Сеир (Возможно, древнее название дороги, проходящей через Кадес, тянущейся из области Сеир) к Кадес-Варни.
Здесь написано, что им нужно 11 дней, чтобы добраться от горы Хорива до города Кадеса 250 км. Кадес рядом с селением Эль-Кусейма, недалеко горы Рамон высотою 1035 м. и горы Сагги 1006 м. на юге пустыни Негев. И далее от Кадеса к Сеиру и сквозь пустыню, на равнины Моавитские, и вот он за Иорданом сорокового года, одиннадцатого месяца.
Втор.33:2 Моисей сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона. Это он сказал, находясь на горе Фасги или Нево, в земле Моавитской — теперь Иордания.
3 Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый день месяца говорил Моисей [всем] сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них. (Понятно, что Господь Бог не человек и свои законы не меняет, с первых на вторые, поменял их Моисей).
4 По убиении им Сигона, царя Аморрейского, который жил в Есевоне ( — Иор-дания), и Ога, царя Васанского (Васан — Сирия), который жил в Аштерофе в Едреи, (Чис.21-30) 3Цар.4:19 при Соломоне есть земля Сигона и Галаад, и Васан, и Хорив. Сигон, верное, террорист, так как сам убил двух царей. Если Сигон царь Аморрейский. то и гора Аморрейская в его царстве. И наверное гора Аморейская недалеко от Есевона, в городе котором жил
Царь Сигон, а там близко гора Нево и город Есевон почти напротив Иерихона у северного края Мёртвого моря, где впадает в него Иордан.
5 за Иорданом, в земле Моавитской (Иордания), начал Моисей изъяснять закон сей и сказал: (За 40 лет извели тех, кто помнил первый закон и он начал в земле Моавитской изъяснять второй закон — Второзаконие. (См. Исх.15;25 первые законы стёрты, вместо них вторые законы в Исх.20:3-17 десять заповедей.)
6 (Теперь экскурс в прошлое.) Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве и сказал: «полно вам жить на горе сей! (Полно вам жить на Хориве, отправляйтесь на гору Аморреев. Неизвестно как долго жили они на горе Хориве).
7 обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Аморреев и ко всем соседям их, на равнину, на гору, на низкие места и на южный край и к берегам моря (Мёртвого), в землю Ханаанскую и к Ливану, даже до реки великой, реки Евфрата; 8 вот, Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их».
9 И я сказал вам в то время: не могу один водить вас;
10 Господь, Бог ваш, размножил вас, и вот, вы ныне многочисленны, как звезды небесные; (звёзд миллиарды, а было при Выходе из Египта 603 550 мужчин больше 20 лет. В другом исходе народ не пересчитывали и скот тоже, неужели их было, хоть половину от количества звёзд на небе 5 Дня).
(Ныне, это значит: через сорок лет блуждания по пустыне их мириады, наверно манна небесная да вода из камня на них так подействовали. Эта манна и детей воспитывала, и свадьбы играла и стариков хоронила. Ибо о стариках ни слова, как они двигались по пустыне, как их хоронили, ведь за 40 лет умерли 603 550 мужчин, почему похорон нет, или это тайна. Ведь Аарон ушёл из жизни по приказу Моисея. Моисей ушёл по приказу Господа, наверно и старики так уходили, не дожидаясь лежачего состояния, и не гнили заживо, и нет их могил, и никто не портил камень, железо на памятники и ограды, и место на земле не занимают, главное память, а не ритуал, на котором греет кто-то руки).
11 Господь, Бог отцов ваших, да умножит вас в тысячу крат против того, сколько вас теперь, и да благословит вас, как Он говорил вам: (а их сейчас как звёзд на небе стих Втор.1:10, если так, то уже стать некуда! А если умножить людей, как звёзды, в тысячу крат, то их будет столько, что стоять вторым ярусом на плечах друг друга будут, в маленьком Ханаане), 12 как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши? (Чис.11:14)
13 изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими. (Эти были не организованы и не воины. Так в Исх 17:5 над народом стоят старейшины, а в Исх.18:21-25 ему тысяченачальников советует поставить тесть.).
14 Вы отвечали мне и сказали: хорошее дело велишь ты сделать.
(Здесь он, якобы, сам догадался, а не тесть ему подсказал поставить начальников и старейшин ещё тут не существует, и князей нет.)
15 И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, [разумных] и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим (Исх.18:21) (Но если их столько как звёзд на небе то миллиона начальники нужны, миллиарда начальники тоже.)
16 И дал я повеление судьям вашим (а судей он не назначал, и кто судьёй не является!?) в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его;
(Пришелец брата это его близнец, который вернулся оттуда, откуда его изгнали. Не даром сказано, нельзя пришельца не то что брать в рабство, но притеснять и угнетать (Исх.22:21), потому что близнецы, по памяти своей вернувшиеся на землю, доживать свой век, это тоже что брат.
Как «Господь» не травил людей 5 Дня, а люди 5 Дня были лучше приспособлены к 5 Дню и быстро размножались. Они изгоняли клоны пришельцев со своих планет и те вынуждены были искать своих братьев близнецов, с которых их клонировали, и отослали, для заселения других планет.
Исх.22:21 Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской. За это время появились новые близнецы, при Моисеевских исчислениях.
Чис.15:15 для вас, общество Господне, и для пришельца, живущего [у вас], устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом; 16 закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас. 26 и будет прощено всему обществу сынов Израи-левых и пришельцу, живущему между ними, потому что весь народ сделал это по ошибке. 29 один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке. Наличие слов: природный житель — говорит, что они и пришельцы не природные жители и не туземцы.
Втор.5:14, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты; Втор.12:18 но ешь сие пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, — ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит и пришелец, который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими. Заметьте, что пришельцы живут в их жилищах, как родственники.
Втор.14:29 и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать. Втор.16:11 и веселись пред Господом, Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его; Втор.16:14 и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих;
Втор.26:11 и веселись о всех благах, которые Господь Бог твой дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя. 12 Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, 13 тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл;
Пришельцы это не туземцы: Чис.9:14 если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца. Здесь ясно что есть пришелец и есть туземец. А в Чис.15:29 отличают природного жителя от сынов Израиля и пришельцев. Чис.15:30 Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего. Здесь также различают пришельца и туземца, но туземцы не живут в их жилищах. 17 не различайте лиц на суде, как малого, так и вели-кого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его.
(Выходит суд дело Божие и чего человеку в Божие дела лезть!?) Да, не Бог тут судит, а человек!
18 И дал я вам в то время повеления обо всем, что надлежит вам делать.
19 И отправились мы от Хорива, и шли по всей этой великой и страшной пустыне, кото-рую вы видели, по пути к горе Аморрейской (гора Нево), (в этом исходе конечный пункт был не Ханаан, а гора Аморейская), как повелел Господь, Бог наш, и пришли в Кадес-Варни. (То есть отправились по дороге, но не достигли её конца и сначала остановились в Кадесе — юг Ханаана, долго там были, затем долго ходили у горы Сеир — Втор.2:1 от неё пришли к горе Аморейской. С неё то, наверное и текло молоко и мёд, а они ушли к горе Аморейской).
20 И сказал я вам: вы пришли к горе Аморрейской, которую Господь, Бог наш, дает нам; (То есть не Ханаан, не Сеир конечный пункт, а гора Аморрейская — Иордания, гора Нево или Фасги Бог даёт её).
Они спокойно пришли в Кадес-Варни, из Кадес-Варни спокойно подошли к Сеиру никого не спрашивая: — А можно пройти? Недавно они прошли Моав, не воюя с моавитянами, тут им были убиты Сигон, царь Аморрейский, который жил в Есевоне, и Ог, царь Васанский.
Втор.1:4, и вот они на горе Нево, горе Аморейской, которую им Бог даёт. Аморреи народ живший во многих городах: за Мёртвым морем и аж до Ливана,
21 вот, Господь, Бог твой, отдает тебе землю сию, иди, возьми ее во владе-ние, как говорил тебе Господь, Бог отцов твоих, не бойся и не ужасайся.
22 Но вы все подошли ко мне и сказали: пошлем пред собою людей, чтоб они исследовали нам землю и принесли нам известие о дороге, по которой итти (это как едет и идет, так итти и идти) нам, и о городах, в которые итти нам. (Здесь он говорит, что не Господь это ему говорил, а они все подошли, хотя в Чис.13:2;3 написано: И сказал Господь Моисею и это было в Кадесе — послал он соглядатаев, а здесь на горе Аморейской, мол, народ просил послать соглядатаев).
23 Слово это мне понравилось, и я взял из вас двенадцать человек, по одному человеку от каждого колена. (Ему понравилось не доверять Господу и он тоже захотел его проверить, а течёт ли там молоко и мёд, ведь в мёде можно загрузнуть и надо брать сапоги).
24 Они пошли, взошли на гору и дошли до долины Есхол, и обозрели ее;
Взошли на гору — то есть обозрели всё с высоты птичьего полёта и на Моисея надулись, и полетели как шары. В результате они увидели, что Моисей их надул).
25 и взяли в руки свои плодов земли и доставили нам, и принесли нам известие и сказали: хороша земля, которую Господь, Бог наш, дает нам.
Здесь все и не только Халев, и Навин, сказали: хороша земля. Но эти не захотели идти. Просто люди боялись утонуть в таком количестве молока и мёда.
26 Но вы не захотели идти и воспротивились повелению Господа, Бога вашего, 27 и роптали в шатрах ваших и говорили: Господь, по ненависти к нам, вывел нас из земли Египетской, чтоб отдать нас в руки Аморреев и истребить нас; (Так и было за 40 лет.)
28 куда мы пойдем? братья наши расслабили сердце наше, говоря: народ тот более, [многочисленнее] и выше нас, города там большие и с укреплениями до небес, да и сынов Енаковых видели мы там. (Ясно: соглядатаи при Моисее говорили одно, а своим, по секрету, всё рассказали).
Интересно то, что сыны Енаковы жили в Моаве Втор.2:18-21. Так куда же направляли разведку в Ханаан или в Моав, по берегу Мёртвого моря, назад от горы Нево??? Ясно их главная цель гора Аморреев, но не Ханаан, ведь они были в Кадесе это Ханаан, недалеко до Иерусалима. (Вы хотите сказать, что нормальные герои идут в обход???) Ведь сыны Исавовы их боялись и пропустили чего бы не взять северную часть Ханаана? Но в этом исходе их главная цель гора Нево. И они уходят из Ханаана и идут в обход Мёртвого моря к горе Аморрейской — на Небо.
Вставка в квадратных скобках говорит, что тот народ многочисленнее, значит: его больше чем звёзд на небе. Ну, миллиард китайцев живут на большой территории, а тут они на территории маленького Израиля и там мирно сосуществуют триллионы людей. Интересно, а спать как они ложатся, ведь там стать некуда!?
Ответ прост: в стихе 19 говорится о великой и страшной пустыне и это космос, а гора Аморрейская это планета Аморрейская, вот на ней и живут эти люди.
29 И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их;
30 Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас, как Он сделал с вами в Египте, пред глазами вашими, (Стихи: Втор.1:29-33 космический исход), Тут сказано Господь Бог сражался за вас, а они не сражались. Если один землекоп работает за другого, то другому не надо брать его лопату или если он охотник, и другой охотник замещает его, ему не надо брать ружьё замещающего, или рогатину или меч, чтобы убивать, ведь сказано сражался за вас.
31 и в пустыне сей, где, как ты видел, Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место. (У Господа Бога нет рук, а он их носил, на всём пути, ведь «Господь Бог» космический корабль, который провёз их по космосу — великой и страшной пустыне. Раз Господь Бог носил, разве он дал бы кому умереть!?) (Втор.30:6) 32 Но и при этом вы не верили Господу, Богу вашему, (человеку свойственно не доверять компьютеру космолёта «Господь Бог»),
33 Который шел перед вами путем — искать вам места, где остановиться вам, ночью в огне, чтобы указывать вам дорогу, по которой итти, а днем в облаке. (Когда приближались к очередному светилу, газ реактивной струи был виден, а огонь блек в лучах светила, удалялись дым становился не видим, в темноте космоса, зато огонь реактивной струи сиял).
34 И Господь [Бог] услышал слова ваши, и разгневался, и поклялся, говоря:
Чис.23:1;1Цар.15:29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. Значит: православная вставка Бог не верна, ибо речь идёт о Господе — человеке, то есть господин. Разгневался тут господин Моисей. (Со стиха 34 «Господь Бог» покинул их).
35 никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим; (и сам Моисей исчислил их на другую планету, где течёт молоко и мёд, а тела с вирусами бросил здесь и здесь на планете обречённых они доживут свой век.) 36 только Халев, сын Иефонниин, увидит ее; ему дам Я землю, по которой он проходил, и сынам его, за то, что он повиновался Господу. (Не ту что бог дал, а по которой он проходил, бог клонируеи с него народ, а Иисус Навин войдёт туда, где он не ходил).
37 И на меня прогневался Господь за вас, говоря: и ты не войдешь туда;
38 Иисус, сын Навин, который при тебе, он войдет туда; его утверди, ибо он введет Израиля во владение ею;
39 дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, и сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра, ни зла, они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею; (Чис.14:23 не знают, что добро, что зло)
(Выходит, Моисей не учил их добру, а зло они не познали, потому что в космосе спали. Дети есть, но нет обязанностей родителей по отношению к детям в заветах Моисея. И не сказано была ли скиния роддомом, ведь врачеванием занимался священник, а повивальные бабки были только в Египте, а тут Моисей занимался исчислением-клонированием и повивальные бабки были не нужны.
40 а вы обратитесь и отправьтесь в пустыню по дороге к Чермному морю. (сказано в Втор.1: 20 И сказал я вам: вы пришли к горе Аморрейской она недалеко от моря значит им идти назад через Моав у Мёртвого моря к пустыне Фаран. Либо здесь начинается другой исход и они, как видно здесь, находятся в Ханаане на горе Сеир или же в Кадесе Втор.1:19)
(Чис.14:41-45 конец такой же)
41 И вы отвечали тогда и сказали мне: согрешили мы пред Господом, пойдем и сразимся, как повелел нам Господь, Бог наш. И препоясались вы, каждый ратным оружием своим, и безрассудно решились взойти на гору.
42 Но Господь сказал мне: скажи им: не всходите и не сражайтесь, потому что нет Меня среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши. (Господь их бросил на обречённой планете).
43 И я говорил вам, но вы не послушали и воспротивились повелению Господню и по упорству своему взошли на гору. (Гору переводчики специально не называют — интрига такая, что бы объединить все исходы.)
44 И выступил против вас Аморрей, живший на горе той, и преследовали вас так, как делают пчелы, и поражали вас на Сеире до самой Хормы. (А пчёлы-то летают!) (Чис.14:45 И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы. Хорма недалеко от Вирсавии, выходит: с горы, гнали их на юг, вокруг Мёртвого моря, чуть ли не до Вирсавии в Израиле, того: 220 км бега, это верно, не люди бежали, а роботы. А это всего лишь переводчики слили два исхода вместе, приставив окончание из Чис.14:41-45).
45 И возвратились вы и плакали пред Господом: но Господь не услышал вопля вашего и не внял вам. (Хорошо, что вы ещё плакали и могли плакать — пробежав от неприятеля 220 километров от горы Аморрейской в Хорму).
46 И пробыли вы в Кадесе много времени, сколько времени вы там были.
(То есть: и ещё пробыли они в Кадесе столько, сколько были до того в Кадес-Варни — Втор.1:19).

Втор. 2 1 Из Кадеса к Сеиру 3 Обратись к северу 7 в пустыне 40 лет
10 Эмимы как Енакиевы Рефаимы 14 прошли долину Заред 38 лет 2
года назад умерли ходящие на войну 20 Рефаимы замзумимы 23 кафторимы
исход филистимлян из Кафтора (12 тысяч лет назад. 24 перейдите поток Арнон
33 вновь убили царя Сигона (может его клонировали) 34 предали заклятью
города 36 от Аэроэра на берегу потока Арнона до Галаада 37 обошли
Аммонитян у них поток Иавок и города на горе.
1 И обратились мы и отправились (из Кадеса Втор.1:46) в пустыню к Чермному морю), как говорил мне Господь, и много времени ходили вокруг горы Сеира. (Втор.1:44 их гнали от горы Аморрейской аж до Хормы, а Хорма недалеко от Бер-Шевы или Вирсавии и это Ханаан, что Бог им обещал дать. И вот они в пустыне, которая тянется по восточному берегу залива Эйлатского Красного моря. На против горы Синай, на другой стороне Эйлатского залива, есть гора 2 580 метров, предположительно вокруг этой горы они ходили. Переводчик её называет — Сеир; она находится в Мадиаме Исх.2:15-22.)
Гора Сеир, теперь не Едом, Исав, который Едом переселился от Иакова на гору, которой дал название Сеир и стал там отцом Идумеев Быт.36:6-9.
И нет тут горы Ор, которая не далеко от подземного города Петры. Гора Ор 100 км на север от Эйлата или от Елафа, который на берегу, залива Красного моря.
И о Ароне, и сыне его Елеазаре в этой главе не говорится, и он не всходит на гору Ор, вместе с сыном Елеазаром — Чис.20:24-29, возможно эта гора и есть Сеир).
2 И сказал мне Господь, говоря:
3 полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу;
(Здесь Господь говорит идти к северу, где недавно они были — Втор.1:20 И сказал я вам: вы пришли к горе Аморрейской, то есть они проходили уже Едом идумейский, Моав сынов Лотовых и были на горе Нево.)
4 и народу дай повеление и скажи: вы будете проходить пределы братьев ваших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, и они убоятся вас; но остере-гайтесь, (вы будете проходить, а в стихе 1 они ходили вокруг Сеира и теперь уйдя с него на север, вновь попадут к братьям живущих на Сеире, которых в Втор.1 они прошли, первый раз, не заметив и оказались на горе Аморреев — Втор.1:20. Это под-тверждает, что переводчик вставил строку с не тем названием горы, и были они у са-мого Красного моря и были, и ходили вокруг горы 2 580 метров в Мадиаме. И чего бы Моисею — не вспомнить молодость, и не побывать в Мадиаме — Исх.2:15-22.)
5 начинать с ними войну, ибо Я не дам вам земли их ни на стопу ноги, пото-му что гору Сеир Я дал во владение Исаву; (в Чис.20:20;21 Исав не пропустил);
6 пищу покупайте у них за серебро и ешьте; и воду покупайте у них за серебро и пейте; (Только в Галгале в Ханаане при Навине Нав.5:12 манна перестала падать, зачем им пища.) А их как звёзд на небе — Втор.1:10: съедят так всё, выпьют так море, а ведь воду делал Моисей из камня, наверно потому и гору Сеир сейчас найти нельзя. Кстати сам Моисей-Господь, говорит им, покупать пищу, а как же манна? То ли Господь им теперь серебро даёт, потому что манна кончилась, а в серебре у них недостатка нет. Может оно в пустыне теперь вместо манны падает? Короче эта строка не из космического исхода, где ели манну и пили воду из камня.
7 ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой [и страшной] пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка. (Время путешествия по великой пустыне 40 лет. И не сказано что кто-то умер за эти 40 лет)
8 И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины (Рифтовая долина) (и сыны Исава их не трогают, пропустили, и вновь они идут в Моав, ведь в этом исходе главная цель гора Аморрейская, где их прогнали к Хорме), от Елафа (Эйлат) и Ецион-Гавера (Акаба) (они на берегу Эйлатского залива Красного моря), и поворотили и шли к пустыне Моава. (Шли от Елафа и Ецион-Гавера, оттуда поворотили, (прошли мимо братьев) и шли, уже, к пустыне Моава, верно, так это нужно читать).
9 И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым;
(Моавитяне и Аммонитяне сыны Лота Быт.19:37, которых, первый раз, во Втор.1 они прошли не заметив и оказались на горе Аморреев — Втор.2:20),
10 прежде жили там Эмимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, (здесь все эти великаны живут не в Ханаане, а в Моаве.),
11 и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Эмимами; и Замзумимами (Втор.2:19)
12 а на Сеире жили прежде Хорреи ; но сыны Исавовы прогнали их и истребили их от лица своего и поселились вместо их — так, как поступил Израиль с землею наследия своего, которую дал им Господь; (Уже известно как поступил Израиль, хотя Иордан ещё не перейден.)
13 итак встаньте и пройдите долину Заред. И прошли мы долину Заред.
14 С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет (Втор2:7 прошло 40 лет, а тут 2 года назад, может, как первый раз бежали Втор.1:44), и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь [Бог]; (Кто же воюет далее, когда нет ходящих на войну?) Втор.9:28 вывел Моисей их, чтоб умертвить их в пустыне, сам он 40 дней воду не пьёт, не ест, а они пусть попробуют — Втор.9:9.
15 да и рука Господня была на них, чтоб истреблять их из среды стана, пока не вымерли. (Как же их хоронили и где?) (Имеется в виду, что Моисей подключал к этому делу левитов и командовал: «Уничтожайте каждый брата своего!») 16 Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа, 17 тогда сказал мне Господь, говоря:
18 ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара, (Чис. главы 22-24)
19 и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал ее во владение сынам Лотовым;
20 и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами; и Эмимами Втор.2:11;
21 народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их (значит: нет здесь Рефаимов раз ними занимался Господь.) и поселились на месте их, (сыны Лотовы изгнали сынов Енаковых — Быт.19:30 Лот стал жить в горах).
22 как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их (кого они изгнали, если Господь их истре-бил), и поселились на месте их, и живут до сего дня; (В одном кровожадном исходе они всех истребляют, в другом изгоняют и живут отдельно). Быт.36:8;9 Исав живёт на Сеире издревле, но уходит от Иакова Быт.36:40 Исав, отец Идумеев.
Тысячи лет прошло, как Господь сделал исход сынам Исава на гору Сеир.
23 и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их. (Кафторимы это филистимляне при Давиде). 24 Встаньте, отправьтесь и перейдите поток Арнон; вот, Я предаю в руку твою Сигона, царя Есевонского, Аморреянина, и землю его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну; (Уже были убиты — Втор.1:4 По убиении им Сигона, царя Аморрейского, который жил в Есевоне, и Ога, царя Васанского, который жил в Аштерофе в Едреи, уже в Втор.1:22 они были на горе Амморейской, видать они так долго ходили вокруг горы, что новые цари выросли.)
25 с сего дня Я начну распространять страх и ужас (голод и холод) пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепе-щут и ужаснутся тебя. 26 И послал я послов из пустыни Кедемоф к Сиго-ну, царю Есевонскому, с словами мирными, чтобы сказать: (Это маленькое я не ждёт, когда большое Я распространит страх и ужас и хочет мирным способом, посылая послов, уладить дела). 27 позволь пройти мне землею твоею; я пойду дорогою, не сойду ни направо, ни налево;
28 пищу продавай мне за серебро, и я буду есть, и воду для питья давай мне за серебро, и я буду пить, только ногами моими пройду —
29 так, как сделали мне сыны Исава, живущие на Сеире, и Моавитяне, живущие в Аре, доколе не перейду чрез Иордан в землю, которую Господь, Бог наш, дает нам. (Здесь Господь не даёт им Аморрею, а во Втор.1:20 вы пришли к горе Аморрейской, которую Господь, Бог наш, дает нам;
30 Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою землю, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою, как это видно ныне.
Наверное, у этого большого Я из стиха 25 не получилось распространить страх и ужас, так как их никто не боится, либо ту фразу подкинули из другого исхода.
31 И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона [царя Есевонского, Аморреянина,] и землю его; начинай овладевать землею его.
32 И Сигон [царь Есевонский] со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце; 33 и предал его Господь, Бог наш, в руки наши, и мы поразили его и сынов его и весь народ его, (Чем же они так его поразили, может умом? Или Господом, который сам, теперь, ничего не делает, и убивает руками человека, на что тогда закон: «Не убей!» данный Ним!??)
34 и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых; (Заклятие — радиоактивность, после ядерной войны или грязных бомб, радиоактивных лазеров.)
35 только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах. (Это же всё радиоактивное захваченное в городах, может, скот стоял вне городов, далеко от них и оказался не заклятым.) В этом исходе опасность исходила от людей 5 Дня — их вирусы. Тогда рабов ещё не было, потому что вирус от раба мог перейти на пришельца и всех даже детей уничтожили. Первая заповедь не мешаться — не вступать в брачный союз с другими народами.
36 От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до [горы] Галаада не было города, (речь идёт о городах, а православные пишут в квадратных скобках: — Горы! — значит: планеты), который был бы неприступен для нас: всё предал Господь, Бог наш, в руки наши. (И это верно: здесь вершит всё Господь, так как у Моисея нет ни скинии, ни ковчега, нет и брата священника и сына его священника, и тука, для Господа не надо).
Интересные бывают горы: Чис.32:1и 26 земля Галаад и в городах Галаада. Нав.13:25;31 города Галаада. Суд.10:8 земля Аморрейская, которая в Галааде и т.д. Гора ли Галаад или Город?
37 Только к земле Аммонитян ты не подходил (здесь они обошли стороной аммонитян), ни к местам [лежащим] близ потока Иавока, ни к городам на горе, ни ко всему, к чему не повелел [нам] Господь, Бог наш. (А сколько городов можно построить на земной горе? Но если это планета, то много.)

Втор. 3 3 вновь убили Ога 4 60 городов и много без стен 6 придали заклятию
8 взяли землю от Арнона до Ермона 11 Ог Рефаим кровать его 4.5 м.
12 вновь взяли землю от Арнона 13 остаток Галаада колену Манассина
16 Махиру из манассиных я дал Галаад 22 Господь сам сражается за вас
24 Ты начал показывать своё величие 27 Моисей на вершине Фасги.
1 И обратились мы оттуда, и шли к Васану, и выступил против нас на войну Ог, царь Васанский, со всем народом своим, при Едреи. (Васан возле Дамаска.)
2 И сказал мне Господь: не бойся его, ибо Я отдам в руку твою его, и весь народ его, и всю землю его, и ты поступишь с ним так, как поступил с Сигоном, царем Аморрейским, который жил в Есевоне. (Втор.3:6 предали города их заклятию — радиоактивности.)
3 И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых; (Второй раз убивают Ога — Втор.1:4.) (В других исходах людей изгоняли и сам Господь шершнями изгонял, в этом же убивают всех, боясь вируса.)
4 и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: 60 городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского;
5 все эти города укреплены были высокими стенами, воротами и запорами, кроме городов неукрепленных, весьма многих;
Значит: кроме 60 городов, было других городов ещё больше. Предположим больше на один и того: 60+61= 121 город, и это всё в Васане у царя Ога. (И где оно всё помещалось в Васане! Васан приблизительно 200 км. это через каждые 2 км 60 больших городов, через 1,5 километра 60 неукреплённые города, но только три города на земной карте) 6 и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми; (боялись вирусов и облучили все города),
7 но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу. (Другой исход или сны Хелкии. Ибо, что делать с радиоактивными вещами?).
8 И взяли мы в то время из руки двух царей Аморрейских землю сию, кото-рая по эту сторону Иордана, от потока Арнона до горы Ермона (Хермона или Гермона). 9 Сидоняне Ермон называют Сирионом (Сириус), а Аморреи называют его Сениром, — 10 все города на равнине, весь Галаад и весь Васан до Салхи и Едреи, города царства Ога Васанского; (Втор.2:36 вставка в квадратных скобках говорит, что Галаад гора с городами, а здесь все города на равнине, весь Галаад Втор.3:12 Галаад — гора),
11 ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей (4,5 м), а ширина его четыре локтя, локтей мужеских. (Отсюда плавный переход к другому исходу — они снова взяли).
12 Землю сию взяли(2) мы в то время начиная от Ароера, который у потока Арнона; и половину горы Галаада с городами ее отдал я колену Рувимову и Гадову; (Чис.1-38) (Другой исход, где их цель Ханаан. В стихе Втор.3:8 землю взяли из рук царей, цари были при Давиде, потому Галаад то Махиру из рода Манассиина отдаётся, то Гаду и Рувиму).
13 а остаток Галаада и весь Васан, царство Ога, отдал я половине колена Манассиина, всю область Аргов со всем Васаном. [Она звалась землею Рефаимов.] 14 Иаир, сын Манассиин, взял всю область Аргов, до пределов Гесурских и Маахских, и назвал Васан, по имени своему, селениями Иаировыми, что и доныне; 15 Махиру дал я Галаад; (Чис.32:40 и отдал Моисей Галаад Махиру, сыну Манассии.) (Странно весь Галаад отдали Махиру, опять другой исход не половину, а весь Галаад).
16 а колену Рувимову и Гадову дал от Галаада до потока Арнона, землю между потоком и пределом, до потока Иавока, предела сынов Аммоновых,
Толи отменили Втор.3:12 и не дали Рувиму и Гаду половину горы Галаада с городами ее, (а дали от Галаада, толи и то и другое. Пойми теперь, что в каждом исходе кому дали!?) 17 также равнину и Иордан, который есть и предел, от Киннерефа до моря равнины, моря Соленого, при подошве горы Фасги к востоку. (Здесь только Ермон не делят, ведь это тоже гора и Галаад гора, но Ермон земная гора, а Галаад гора-планета).
18 И дал я вам в то время повеление, говоря: Господь, Бог ваш, дал вам землю сию во владение; все способные к войне, вооружившись, идите впереди братьев ваших, сынов Израилевых; (Втор.2:14 С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь 16 Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа. Где же взялись способные к войне!?) Нагромождение Исходов всё к одному.
19 только жены ваши и дети ваши и скот ваш [ибо скота у вас много,] пусть останутся в городах ваших, которые я дал вам, (И Гад и Рувим здесь города не строят как в Чис.32:16;34-38).
20 доколе Господь [Бог] не даст покоя братьям вашим, как вам, и доколе и они не получат во владение землю, которую Господь, Бог ваш, дает им за Иорданом; тогда возвратитесь каждый в свое владение, которое я дал вам.
21 И Иисусу заповедал я в то время, говоря: глаза твои видели все, что сделал Господь, Бог ваш, с двумя царями сими; то же сделает Господь со всеми царствами, которые ты будешь проходить; (Так как это другой исход — появился Иисус в предыдущих двух главах о нём не вспоминали).
22 не бойтесь их, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас. (Зачем же вы убиваете?) 23 И молился я Господу в то время, говоря:
24 Владыко Господи, Ты н а ч а л показывать рабу Твоему величие Твое [и силу Твою,] и крепкую руку Твою [и высокую мышцу]; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое? (По-моему, Он начал ещё с Египта, а этот Моисей только прозрел.) 25 дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан.
26 Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;
27 взойди на вершину Фасги и взгляни глазами твоими к морю и к северу, и к югу и к востоку, и посмотри глазами твоими, потому что ты не перейдешь за Иордан сей; (Втор.34:1 гора Нево двухголовая, одну вершину называют: Фасги).
28 и дай наставление Иисусу, и укрепи его, и утверди его; ибо он будет предшествовать народу сему и он разделит им на уделы [всю] землю, на которую ты посмотришь. (Забыл Господь про Халева Втор.1:36).
29 И остановились мы на долине, напротив Беф-Фегора.

Втор. 4 45 изрёк Моисей уставы 46 за Иорданом, на долине против Беф-Фегора
48 Ермон есть Сион и моя статья в конце
1 Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам [в наследие]; (Даёт это значит, что завоёвывать её не надо).
См. Исх.20:3-17 десять заповедей. Исх.21:1 повтор и здесь повтор?
2 не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того;
(«Благожелатели» меняли смысл стихов, но не прибавляли и не убавляли!) соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам [сегодня] заповедую. (Разве здесь тоже были 614 кошерных законов и Хелкинские жертвы? А ведь их вписали во времена лжепророков 3Цар.22:23; 2Пар.18:22 и в наше религиозное время.)
3 Глаза ваши видели все, что сделал Господь [Бог наш] с Ваал-Фегором: всякого человека, последовавшего Ваал-Фегору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя; (Истребил! Как примитивно. Если он Господь Бог, почему бы, не перевоспитать или внушить, чтобы не нарушали заповедь: «Не убивай!», которую Он дал во вторых заповедях на горе Фасги Втор3:27.)
4 а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне. (Втор.5:3)
Это значит, что все из бравших города и убивавших людей живы? А те, кто верили в Бога, но были против Моисея, разве живы? Втор.2:14 за 38 лет умерли все вышедшие из Египта, а живы ныне Моисей и Иисус. Или это из другого исхода и здесь на планетах, после холодов страха и ужаса, никого не осталось? И города достались, пустые, без боя? Ведь, текст восстанавливался из уцелевших кусочков, подходящих по смыслу, но написанных в разное время, от разных исходов, так убийство смешалось с мудростью.
5 Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; (сказано: научил, значит: он уверен, что дошло.)
6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами на-родов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. (Но от первых заповедей из Мерре Исх.15;25 ничего не осталось. Дошли только: обрывки сведений и жертвы вписанные Хелкией — 4Цар.22 в эпоху лжепророков и лживых духов 3Цар.22:22; 2Пар.18:22).
7 Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?
(Пишут в этом стихе о богах, но в Торе слова бог не было, написано было — Я Ашем Элохим ваш! Ашем это Имя, Элохим это Природа и будет: — Я Имя Природа ваша, значит: в место бог, надо произносить пароль-Имя и программа открывалась в кругу 70 посвящённых, теперь, верно, вирус не даёт восстать программе семидесяти посвящённых, и Моисей дал другие заповеди.
8 и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? (А что дошло??? После правки Константина великого и инквизиции?)
Сегодня, значит: сего Дня, а не со дня у г. Синай, что был 40 лет тому назад, см. Исх.20:3 — 17 десять заповедей, и в Исх.21:1 Моисей объявлял закон. Да и здесь в стихе пять сказано: «Я научил вас постановлениям и законам». А научить весь народ процесс долгий, если не внушить ему.
9 Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, — (Хелкия — 4Цар.22 вставил, что душа тела в крови –Лев.17:11, а тут написано храни душу, вот они и «хранили» кровь, а голову не хранили и потеряли память, и забыли первые законы, вот Моисей им и внушает новые.))) Душа народа была программой пребывавшей на нём, но вирус её испортил, а как избавится от вируса и как вновь собрать 70 мужей из народа? (Чис.11:16)
10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, (При Хориве стояли — вышедшие из Египта, которые на сей день, через 40 лет вымерли. Кто же теперь, что, скажет сынам!?)
О том дне Пс.101:23 когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу. Пс.95:9 и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. В конце времён звёзды всей вселенной сольются в одну звезду и она станет огромной черной дырой. Так в шестом Дне-пространстве рой планет с людьми пребывал над сверхзвездой, которая стала чёрной дырою, и ждал своей участи. Моисей нашёл планету, на которой люди не хотели погибать в пучине коллапсирующего светила, и на своём космолёте вывез их в пятый День.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак. (Втор.18:16) При такой массе звезды свет уже не мог оторваться от самой звезды, хотя звезда горела, затем она сжалась и стала черной дырой и была тьма и мрак это последние дни вселенной. Моисей не ждал пока они уйдут за горизонт событий и покинул пределы 6 Дня пространства. Это первый космический исход.
В другом исходе на гору сел космолёт «Господь» и это было облако и огонь с его реактивных двигателей, облако пыли и газа есть мрак. Исх.19:16-20.
12 И говорил Господь к вам [на горе] из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; (Во время приземление корабля «Господь Бог» на гору Синай, работала громкая связь с космолётом, а у народа были наушники, в которых шёл репортаж о приземлении космолета).
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десято-словие, и написал его на двух каменных скрижалях; (которые Моисей раз-бил, а принёс свои.) Десятью словами ничего не запишешь, а вот десятью цифрами можно, то была цифровая запись на камне-чипе названным — «скрижалью».
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.
15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, (да что ж из-за облака пыли и газа увидишь!) А все эти законы говорил Моисей в микрофон.
16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, (К примеру: кумир — икона, мужчина — распятие), человеку, знающему истину, не опасен кумир, изваяния, изображения. Опасны вирусы, опасны болезни, ведущие к деградации.
17 изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, (всё это изделия рук человеческих, его надо расценивать, как искусство и относить в музеи.)
18 изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; (Всё это не страшно, страшна религия, воспитывающая фанатиков террористов, готовых взрываться и фанатиков-мракобе-сов бездумно верующих в божью войну, готовых идти, по приказу церкви, на войну, и страшна церковь, благословляющая народы на любую войну, на любое убийство).
19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. (Звёзды и планеты находятся в космосе, как раз употребление переводчиком слова небо показывает, сколько смыслов в Библии имеет слово небо, здесь это не атмосфера земли, а космос, так как звёзды не поместились бы в нашей атмосфере.
Небо здесь вселенная и видимые звёзды, как и наша звезда, Солнце, удел народов, а не кумир для поклонения. Этот стих говорит, что жизнь завезена на многие планеты и может, где осталась).
20 А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно. (Из печи железной Египта, из коллапса 6 Дня?) Из печи железной. (Значит: тогда знали о железных печах, а войны и эпоха инквизиции так выбили мозги, что всё забыли, остались печи только каменные, и костры, и пещерные люди после ледового периода.) Печь железная — огненное озеро — сверхзвезда поглощающая звёзды и планеты, которые в ней плавятся, как метал в электродуговых печах.
21 И Господь [Бог] прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел; (Слово Бог ошибочно поставлено в квадратных скобках, ведь сказано в Чис.23:12 и в 1Цар.15:29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему). Значит: вставка Бог не верна, ибо речь идёт о господе человеке, который имеет человеческие пороки: может гневаться, забывать, потом вспоминать и ошибаться.
22 я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею. (В космическом исходе Моисей стар и конечно он не проживёт ещё 40 лет перелёта через Иордан — космос).
23 Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой; (Значит: Господь повелел только: не делать себе кумиров, изображающих что-либо. И не забыть, что первые заветы, бы-ли подменены. Если БОГ бы им внушил заветы, то внушил бы навсегда и не делали бы они кумиров, но если это им сказал господь-господин Моисей, то забудут скоро).
24 ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель. (Огнь пояда-ющий это в конце времён, когда звёзды сольются в одну и до этого миллионы лет!
В Библии не было слова бог. Ибо Господь, Бог твой писалось как: — Ибо Ашем Элохим твой, где Ашем это Имя, Элохим это Природа, тогда запишется: — Ибо Имя Природа твоя, ну, нет в этом выражении слова бог! Поэтому стих 24 без слова бог напишется, как: «Есть огнь поядающий».
25 Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов твоих, и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его, (БОГ не человек Чис.23:19 1Цар.15:29)
26 то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете; (при чём тут БОГ?)
27 и рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь; (Была первая заповедь не мешаться с ними; но не выполнили это и стали, со временем, такие как они. Но попы хотели организовать примитивов религией из-за этого религиозные войны.)
28 и будете там служить [другим] богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют. (А те кто видят и слышат, и едят и обоняют, то не боги, ибо БОГ не человек Чис.23:19 1Цар.15:29).
29 Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. (Душа и сердце, не одно и тоже? Сердце — моторчик гоняющий кровь. А Душа это сердцевина, это суть — жизни, Душа это открытый лист, на который записывается информация об этом мире. У самолёта есть «чёрный ящик», если хотите Душа человека есть его «чёрный ящик!»)
30 Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. (Слишком много надо знать, чтобы очистить мозг от вируса, который мешает слышать Квантовое пространство).
31 Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им. (Было, программа пребывала на людях, но вирус её уничтожил и все обещания тоже).
32 Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил (Господь) Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что-нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему? (Подобное сему хорошо забыли!)
Времена прежние это шестой День-пространство, где народы были распространены от края неба до края неба; И небо здесь космос. И была в древности возможность спросить у времен прежних бывших прежде тебя, это память в 12 чипах или возможность общаться с программой Квантового мира, но эту функцию нашего мозга из-за ИИ вируса мы потеряли.
33 слышал ли какой народ глас Бога [живаго], говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? (Только эхо осталось, людей тех подавно нет, которые слышали голос компьютера космолёта, который ещё не отключил свои реактивные двигатели, до полного выхода опор.
Да это случай на горе Синай, при приземлении космолёта под названием «Господь Бог», тогда шла громкая связь, через громкоговорители Моисея и слышен был репортаж о приземлении космолёта. (Исх.19:16-20)
34 или покушался ли какой Бог пойти, взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? (Бог не человек Чис.23:19 1Цар.15:29, который может взять себе народ. Я Ашем или Я Имя было в Торе, греки переводчики любящие мистицизм — такое течение философии, вписали, надо не надо, вместо слова Имя — Ашем, слово бог, которого в книге не было).
35 Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь [Бог твой] есть Бог, [и] нет еще кроме Его; (те, кто видели через 40 лет вымерли.)
36 с неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огнь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня; (Здесь говорится, что репортаж был начат раньше — с неба и продолжен при приземлении космолёта — Исх.19:16-20)
37 и так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта, (Значит: космолет помнит Авраама и других и всё потомство его, всё записано на чипах он не человек, он не забывает!) 38 чтобы прогнать от лица твоего народы, которые больше и сильнее тебя, и ввести тебя и дать тебе землю их в удел, как это ныне видно. (Г.Бог не убивает, он может ледовым периодом всех прогнать, сделать с жителей подземных городов — пещерных людей.).
39 Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь [Бог твой] есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его; (Да, космолет летел на орбите «на небе» и его по радио было слышно, и сел на гору с грохотом, а его всё равно было по радио слышно).
40 и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда. (В 5 Дне-пространстве сам Соломон имел 800 жён и все иностранки, это значит, что последний Соломон не знал, как избавится от вируса и поэтому нарушал закон не вступать связь с другими народами, ибо уже смешались, потому и закон дал Моисей: — «Не убивай!» живи рядом, они, уже, такие как ты — с вирусом, но некоторые проповедуют религиозные войны, играя на своей исключительности — фашизм). 41 Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, 42 чтоб убегал туда убийца, который убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив:
(Разве Господь Бог допустил бы убийство, говоря: «Не убивай!»? Ясно это законы-заветы господа Моисея, который не может предотвратить убийства. И надо приспосабливаться к жизни с вирусом, но когда человек наговорит чего-то, то трудно, совестно, брать слова обратно, ведь выдал это за слова БОГа).
43 Бецер в пустыне, на равнине в колене Рувимовом, и Рамоф в Галааде в колене Гадовом, и Голан в Васане в колене Манассиином.
44 Вот закон, который предложил Моисей (но не Бог) сынам Израилевым;
45 вот повеления, постановления и уставы, которые изрек Моисей сынам Израилевым [в пустыне], по исшествии их из Египта (по прошествии 40 лет).
46 за Иорданом, на долине против Беф-Фегора, в земле Сигона, царя Аморрейского, жившего в Есевоне, которого поразил Моисей с сынами Израилевыми, по исшествии их из Египта (через 40 лет). (И не на горе, а на долине, против Беф-Фегора, Моисей давал им законы Второзакония.
47 И овладели они землею его и землею Ога, царя Васанского, двух царей Аморрейских, которая за Иорданом к востоку солнца,
48 начиная от Ароера, который лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон, (так, где же Иерусалим на Ермоне, который Сион?)
49 и всею равниною по эту сторону Иордана к востоку, до самого моря равнины при подошве Фасги.
Втор.4:48 гора Ермон это Сион
Втор.4:48 начиная от Ароера, который лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон 2 814 м. (вершина Голанских высот).
Так где же Иерусалим на каком Сионе? Был на Ермоне, теперь на холме в Иудее? Или Сион Давидов был не в Иерусалиме, а в небесном Иерусалиме?
2Цар.5:7 Но Давид взял крепость Сион: это — город Давидов. (Может, этот Сион на Ермоне?) 3Цар.8:1 Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. (Соломон доканчивает другой Иерусалим и это был небесный Иерусалим, а сам на земле переехал вместе с ковчегом в другой город, назвав его Иерусалимом).
4Цар.19:31 ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие.
2Пар.5:2 Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть с Сиона. Соломон не стал называть город Давида Иерусалимом, а стал называть его Сионом. Но какой-то замок в Соломоновском Иерусалиме всё же назвали Сионом.
2Пар.36:23 так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.
Уточнение в Иерусалиме, что в Иудее, значит: есть Иерусалим, что не в Иудее.
(Эрец-Израэль это тоже что небесный Иерусалим или рай.)
Пс.47:3 Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя. (Либо город маленький у великого царя, либо гора большая, что город умещается на одной северной её стороне.) 12 Да веселится гора Сион, да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих. 13 Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его (видно трудно пересчитать башни, так их много); Вот это гора, это город Давида, город Сион с башнями. А раз нет стен между башнями, то каждая башня это планета-спутник, а Сион планета-матка или звезда.
Пс.50:20 Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: (значит: стены не воздвигнуты, то их нет).
Пс.73:2 Вспомни сонм Твой, который Ты стяжал издревле, искупил в жезл достояния Твоего, — эту гору Сион, на которой Ты веселился.
1 Сынов Кореевых. Псалом. Песнь.
Пс.86:2 Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова. 5 О Сионе же будут говорить: «такой-то и такой-то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его». Исаия 2:3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.
Мы знаем, что скрижали были даны Моисею на горе Хориве, другие скрижали сделал Моисей на горе Синай. Скрижали были получены значительно раньше, чем сыны Израиля пришли в Иерусалим, что в Иудее.
Так вот есть Небесный Иерусалим или Эрец-Израэль — новый День, новый Мир Давида-Соломона.
Так же иносказательно называется и рай или 7 День Бога, в котором покоится программа «Бог» это и есть закон и программа-слово.
А Исаия, говорит, что слово Господне — из Иерусалима и закон от Сиона. И здесь перед каждым названием надо поставить слово небесный, ибо при Исаии достроится и небесный Сион.
Исаия 4:3 Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме (небесном Иерусалиме),
(Здесь явно Иерусалим имеет смысл — рай, так как записанные в книге жизни живут в раю — в небесном Иерусалиме, а оставшиеся на земле получат спасение на Сионе). Исаия 8:18 Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Из-раиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе. (Сион ещё один достроенный новый Мир).
Исаия 10:12 И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его. 32 Еще день простоит он в Нове; грозит рукою своею горе Сиону, холму Иерусалимскому. (Здесь гора Сион всего лишь холм, а не гора Ермон 2 814 м.) Исаия 12:6 Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев.
Исаия 18:7 В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, — к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион. Исаия 24:23 И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава. (Здесь Сион 7 День-мир.)
Исаия 30:19 Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе.
Исаия 33:20 Взгляни на Сион, город праздничных собраний наших; глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется.
Исаия 40:9 Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Исаия 60:14 И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святаго Израилева.

Втор.3:9 Сидоняне Ермон называют Сирионом, а Аморреи называют его Сениром.
Нав.11:3 к Хананеям, которые жили к востоку и к морю, к Аморреям и Хеттеям, к Ферезеям и к Иевусеям, жившим на горе, и к Евеям, жившим подле Ермона в земле Массифе.
(Иевусеи живут на горе Ермон, Евеи подле Ермона это те, кто жили в Иевусе или Иерусалиме. Здесь Иевусеи, явно, на Ермоне, а живут они в городе Иевусе.)
Нав.11:17 от горы Халак, простирающейся к Сеиру, до Ваал-Гада в долине Ливанской, подле горы Ермона, Суд.3:3 пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф. Нав.15:63 Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня. (А Иевусеи живут на горе Ермоне — Нав.11:3).
Нав.15:8 отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который есть Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу; (Это жребий Иуды причём какая гора не сказано. Ермон это гора 2 814 м, у нынешнего же Иерусалима холмы).
Нав.18:28 Один из Иерусалимов принадлежит по жребию Вениамину.

Иврит — язык города Иерусалима, который был Иевусом и в котором остались жить Иевусеи и Евеи. Навин 9:1 — 27 Евеи и их хитрость. Они живут в Иерусалиме по сей день и язык в Иерусалиме Евейский, Иевусейский и это язык Ханаана.
4Цар.18:26 И сказал Елиаким сын Хелкиин, и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по-арамейски, потому что понимаем мы, а не говори с нами по-иудейски вслух народа, который на стене. (Значит: те, что на стене говорили на Иудейском языке, языке города Иерусалима бывшего Иевуса, вот откуда пошёл Иврит. 4Цар.17:18 сказано: «Не осталось никого, кроме одного колена Иудина», которое было на стене и арамейский не понимало.

Втор. 5 1 Слушай Израиль вновь изрекает заповеди см. Втор.4:45;46
6-21 10 заповедей Второзакония 17 Не убивай.
23 глас из среды мрака и гора горела огнём. 33 пути
1 И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их. (Сегодня Втор.4:46 это за Иорданом в Моаве, на долине — 40 лет спустя. Вторые заветы.) 2 Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве; (Сорок лет назад были первые заветы)
В другом исходе Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его. Это первые заветы в Мерре, в Исх.15;25 были даны раньше, чем те, что на горе Синай.
3 не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы. (Если это космический исход то сам «Господь» нёс их и естественно никто не умер за сорок лет). (Возможен исход, при котором они не ходили по пустыне, а жили всё время в Кадесе и все живы). (А есть исход во Втор.2:14 С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь; 15 да и рука Господня была на них, чтоб истреблять их из среды стана, пока не вымерли. 16 Тогда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа).
4 Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня; (Втор.5:24 глас Его слышали мы из среды огня) Исх.19:16-20 Если во Втор.4:12. все только слышали но не видели, то тут смотрели в монитор и были кабы лицом у лицу.
5 я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору. Он тогда сказал: (и подставили заповеди Второзакония.) Брал интервью Моисей, ибо он и управлял посадкой, а народ слышал и видел Моисея. Так как гора вся горела и камень оплавился, то навряд ли Моисей был на горе и он не был у подножия, ведь гора 2 500 метров и при шуме работающих реактивных двигателей космолета ничего бы ни ему, ни народу не было бы слышно, потому Моисей был возле компьютера космолёта и вёл на телевизоры свой репортаж.
6 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 7 да не будет у тебя других богов (если Бог один, откуда взялись другие боги и почему святоши так их боятся, а потому что конкурентов надо убрать.) перед лицем Моим.
(7 — 21 Моисей повторяет 10 заповедей Второзакония, которые он давал во Втор.4:45;46 за Иорданом, на долине против Беф-Фегора. Чис.36:13 заповеди, которые дал Моисей на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона.
8 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, (это подмена не выполненной заповеди не вступай в союз); 9 не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, (Как же сын за отца не отвечает? За что наказывать детей? Они исправились, а он их до четвёртого рода чихвостит. Явно, не божьи законы, Он ревнует, как человек Чис.23:19; 1Цар.15:29).
10 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Предположим первый любил, второй род из этой тысячи сделает себе кумира? И тогда он будет 999 родов миловать творящих беззаконие?)
11 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
(Гадалки, вызывающие духов из Имени, вот кто напрасно использует Имя, а вот программе всё равно, как её назовут, она не человек, чтобы злиться и мстить).
12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; (можно седьмой, можно десятый, человек должен иметь право на выходной, это БОГ отдыхает в 7 Дне-пространстве, какое право имеют люди на 7 День-пространство БОГа); 13 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
14 а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя как и ты; (Какие рабы в субботний день??? Что за странный Господь, что рабство его созданий отменить не может, воспитав иначе людей, или мозги бы им улучшил. А то раввины богами себя считают претендуют на 7 День, где Ты отдыхаешь.)
15 и помни, что был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний. (Вывел мышцею высокою в космос, для того, чтобы вы практиковали рабство?)
16 Почитай отца твоего и мать твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтоб продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. (Даёт это вроде, как дарит, не надо её завоёвывать).
17 Не убивай. (Эта заповедь постоянно нарушается в кровавых исходах и религиозных войнах. И что победителя не судят, он оправдывается, мол, его убийства, по воле Бога.) 18 Не прелюбодействуй. 19 Не кради.
20 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
21 Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
22 Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне. (Гора здесь может быть планетой, может быть чёрной дырой, а может люди помнили огонь, исходящий из двигателей посадочного модуля звездолёта «Господь» и пыли поднятой реактивными струями, это, и есть облако мрака. 23 И когда вы услышали глас из среды мрака, и гора горела огнем, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши, (Страх народа, для Моисея, это способ стать начальником.)
24 и сказали: вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив; Если Программа эталон БОГ находится в чёрной дыре 7 Дня-пространства, то такого БОГа действительно увидеть нельзя, ибо это смерть перейти горизонт событий. А если это космолёт и он в облаке пыли и дыма и побивается огонь реактивных двигателей, то иносказательно можно сказать, что слышали глас из среды огня.
25 но теперь для чего нам умирать? ибо великий огонь сей пожрет нас; если мы еще услышим глас Господа, Бога нашего, то умрем, (исхода из печи железной — когда ещё мозги чистые были, без вируса, они слышали воздействие на их мозг сверхзвезды с мыслепрограммой, которая ещё не стала чёрной дырой. Но вскоре, настал мрак и мгла, звезда сжалась в чёрную дыру.
В коллапсе людям умирать не хотелось и Моисей подбил их улететь.)
26 ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живаго, говоря-щего из среды огня, как мы, и осталась жива? (Мыслепрограмма живая, как мысль, это иная жизнь, жизнь 7 Дня-мира эталона и жизнь Квантового пространства.
27 приступи ты и слушай все, что скажет тебе Господь, Бог наш, и ты пересказывай нам все, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять. (Так он добился, чтоб его уважали; человек знающий не боится, имея опыт, общения с мыслепрограммой).
28 И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе; все, что ни говорили они, хорошо;
(И тут, этот стих, переходит на слово Господь, который сидит на горе).
29 о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек! (Это больше мысли Моисея, чем Господа: «как заставить боятся и тем подчинить народ». Но разве хорошее воспитание на боязни!?
Но если, из-за вируса, человек стал индивидуумом, как говорят личностью, которая не слышит ни Моисея, ни мыслепрограмму, слышит только себя, что тогда делать? Тогда только инстинкты могут помочь. И этот метод называется кнут и пряник.)
30 пойди, скажи им: «возвратитесь в шатры свои»; (Ну, вот после космоса пошли шатры!) 31 а ты здесь останься со Мною, и Я изреку тебе все заповеди и постановления и законы, которым ты должен научить их, чтобы они так поступали на той земле, которую Я даю им во владение. («Господь понял, что народ заражён вирусом и таким народом трудно управлять.
Моисей же, так как был стар и не успел вступить в союз и ещё был без вируса, поэтому «Господь», боясь заразить свой компьютер вирусом, подпустил только Моисея. И прежде чем покинуть вирусную планету, «Господь даёт последние указания Моисею, как поступать с землёю заражённой вирусом и с народом).
32 Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево; (Здесь все люди знают: где в космосе в право, а где влево.). 33 ходите по тому пути, по которому повелел вам Гос-подь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение. (То есть, Господь уле-тел, Моисей сам определял путь для этих людей, чтоб они были живы. (Втор.30:6)
См. Втор.8:2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже 40 лет. «Гора одна, а дорог к вершине много». Путь в Библии был описан подробно, но в четвертом веке император Константин добрался до Библии и выкинул с неё то, что ему хотелось. В пятнадцатом веке папами были уничтожены книги; Книги царей Иудейских и Израильских и другие.
Все книги, что дошли до нас, правлены и переписаны после четвёртого века нашей эры, остальные истлели. Так что путь, теперь, через ошибки общества ошибок, где все повторяют те же ошибки.

Втор. 6 1-25 продолжает заповедь. 10 Когда же введет тебя Господь, в ту
землю, которую Он клялся, дать тебе с большими и хорошими
городами, которых ты не строил,
1 Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; 2 дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. (Боязнь плохое воспитание!)
3 Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед. (Но вы не заработали, ибо променяли программу на девок с вирусом).
4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; (он не один, но он един) Только в седьмом Дне Бог один, там нет Ангелов — неполных программ. Это эталон. Всё находится в Квантовом мире, он всё объединяет.
5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. (не Моисей, а поэт! И как все поэты — иносказательно поёт)
6 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; Сердце это поэтически, иносказательно, есть память на ней записано, то, что делал человек за всю жизнь. Всё записано в программе Квантового мира. Программ не может быть много, так как в едином Квантовом пространстве программы сливаются в одну. Только в материальном мире программ может быть много, каждый вирус это программка. Вирусы сливаются в живом и естественно в человеке, вызывая болезнь. Мозг вырабатывает запутанные частицы и их использует программа.
7 и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; (Значит: при обучении предполагалось внушение см. Втор.11:19) Странно до этого места об образовании детей, в пустыне, не было речи, ведь в Втор.1:39 говорится, что дети ныне ни добра, ни зла не знают. То есть их никто добру не обучал, а зла они сами набрались.
8 и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, (Со всего можно сделать кумир, зачем же знак на руку и повязка на лбу).
А не средство ли это связи, которое было утеряно, а память о нём вылилась в эти фетиши. Исх.13:9;16 и Втор.11:18 Втор.11:18 Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; (Видно человек знал, как положить — записать слова в память, как записать её на ДНК). Втор.11:19 и учите им (внушением) сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; (блютуз с внушением) Значит: всё таки не фетиш, а средство внушения детям Втор.6:7, средство связи либо чипы-памяти или биокомпьютер на свободной ДНК.
9 и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих. (Ничего красиво: расписные ворота, расписанные косяки фетиши и только. Но если дом — мир, пространство, а ворота вход в мир!?
Тоже и во Втор.11:20 и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, Дом может быть мир, ворота могут быть небесными, напиши — может быть программой защищающей от проникновения чужеродных вирусов сквозь мира ворота. Втор.11:21 дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь (только) клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею. (Здесь небо и намёк, на то, сколько вы будете не смешиваться, столько ваши части имени будут слиты в единое Небо-Имя).
10 Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, (заклятые города после радиации покинутые людьми, а может переселённые исходом);
11 и с домами (надо запомнить, что это дома, а не шатры), наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, см.Втор.8:9;10;12; Втор.11:15; Втор.12:15; Втор.14:22. 12 тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. (Нельзя забыть, то чего не помнишь и чего уже нельзя добыть из имени из-за вируса).
13 Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись. (А в Втор.5:11 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно). Имя это программа скачанная Моисеем и перешедшая на народ. Слова Бог в Книге не было, и остается от этого стиха Втор.6:13 только: — Его именем клянись. И это не просто клясться, надо собрать 70 человек — запустить Имя-программу, крикнуть Моисею восстань Имя и при восставшей программе клясться и это было вначале исхода.
14 Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; (Если он Бог всемогущий, чего Ему боятся других богов?) Опять убираем слово бог и будет: — Не подхватите вирус от тех народов, которые вокруг вас! — это переделанный стих из первых законов.
15 ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя (начало исхода), есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли. (1Цар.15:29 Бог не человек, чтобы ему гневаться, искушаться, раскаиваться и ревновать.)
Убираем всё, что содержит слово бог и остаётся «среди тебя».
(Если вы смешались с народами и потеряли способность внушать при обучении детей, то теперь и страх не поможет. И среди тебя теперь вирусами Имя заперто. Имя было среди тебя вначале исхода.
16 Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе. (Исх.17:7 В Маасе Мериве якобы народ сомневался есть ли Господь среди нас, но есть Мерива у Кадеса стих Чис.20:13, где подобный случай не было воды и общество роптало на Моисея и Арона, где умерла Мариам и воду добыли из скалы на горе Ор, где в 40 году умер Аарон. И тут в этом стихе словами Масса, без Мерива слили эти два случая, так меняя смысл, управляют массой! Да масса это коллективный психоз индивидуалов и ловко ними манипулирующей верхушки и это страшнее пушки, у страха уши на макушке, гремят религии побрякушки.
17 Твердо храните заповеди Господа, Бога вашего, и уставы Его и постановления, которые Он заповедал тебе; (Умерли те, кто знали, устное — испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана.
18 и делай справедливое и доброе пред очами Господа, дабы хорошо тебе было, и дабы ты вошел и овладел доброю землею, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим, (да раз Господь распределил его программу на 70 мужах значит: Он пребывал на человеке, то и видел его глазами, то есть всё было перед его очами, всё как голограмма предстанет перед Квантовым пространством. Вначале, когда Квантовое пространство судило вселенную, но не человека, который индикатор пространства, ведь, индикатор не виноват показывая то, что видит — виновно материальное пространство и первичная программа Квантового пространства его в следующем Дне-пространстве улучшала, ведь индикаторы показывали, где заложена ошибка.)
19 и чтобы Он прогнал всех врагов твоих от лица твоего, как говорил Господь. (Был Господь — прогонял, нет Господа кругом головорезы).
20 Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «что значат сии уставы,постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?» (Умерли те, кто знали, устное — испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана. Если спросит у тебя сын, то так и отвечай!)
21 то скажи сыну твоему: «рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою, (были ли рабы в Египте? У древних не было рабов, рабы были в средние века и церковь потакала этому и не представляла, что у древних не было рабов, у них были технологии. Зачем им рабы!!!
22 и явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его пред глазами нашими;
(Слово дом может здесь обозначать и пространство, а если уничтожено пространство, значит: уничтожено всё вещество и планету Египет тоже — печь железная планета Египет ушла за горизонт событий, вот это и есть чудеса великие.) А что было на земле, что было 200 лет назад не помним, а что было в давно, когда умерли те, кто знали, устное — испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана. А книги уже догнили. 23 а нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам; (Три Египта первый — печь железная, второй — страна фараонов, третий — страна царей).
24 и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь; (Когда нет должного воспитания прививают боязнь: чтобы боялись: чертей, дьявола, бога и т.д)
25 и в сем будет наша праведность (как справедливость сочетается с рабством?), если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам».
Вставка в квадратных скобках добавляет слово закон, но здесь заповеди человека Моисея, поэтому прошу не путать физические законы БОГа, данные для данного пространства и заветами Моисея общественными постановлениями, для устроения быта, которые правили-правили под религию переправили.

Втор. 7 1 Господь, Бог изгонит 2;3 из Первых заветов
19 Господь переселяет и другие народы и никого не уничтожает
20 и шершней нашлет Господь,
22 мало-помалу 24 Война Имён на уничтожение
1 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, (а тебя столько, как звёзд на небе Втор.1:10, а они многочисленнее).
Значит: каждый из народов многочисленнее народа, которого как звёзд на небе и если на небе мириад звёзд, то их более чем семь мириадов, очень даже не мало, для Ханаана и если Ханаан не галактика, то это невозможно — ступить было бы некуда.
2 и предаст их тебе Господь (выходит Господь предатель, раз предаст!? Кого предаст, когда изгонит — написано в предыдущем стихе Втор.7:1), Бог твой, и поразишь их, (к чему слово поразишь, когда Господь Бог изгнал и там никого нет??? Может, искусством своим поразит или законами) тогда предай их заклятию (он их уже поразил, кого предавать заклятию, когда все мертвы),
Кое что из первых законов данных в Мерре
И наконец следует заповедь — не вступай с ними в союз (и дописка –) и не щади их; 3 и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; (Стихи 2 и 3 из Первых заветов), ибо их гены, их болезни — вирусы вашему Имени зараза, поражённые вирусом выбывают из связи частей программы — Имён, так как программа состояла из общности Имён всего народа.
Второзаконие
4 ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам (Не было ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства.) и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя (чужими руками). Перевожу стих 4 Получив их гены ты станешь таким как они и они тебя одолеют.
5 Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем; (Разрушение это дело дикарей, поэтому этот стих вставка Хелкии 4Цар.22. Ведь, разрушая чужие жертвенники и возводя свои жертвенники, не такой же и ты? Ведь Господь Бог мог внушить им, чтоб полюбили его и чтоб деревья не портили вырубая рощи, вот и пустыня кругом стала.)
6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
Народ святый значит: чистый, без вируса, а если вирус прекратит общение Имён программа «Господь» зависнет и будет с вятая, а не святая.
7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, — ибо вы малочисленнее всех народов,
1 Их как звёзд на небе! Что может быть малочисленнее? (Втор.1:10)
2 Намёк на то, что «Господь Бог» копировал программу с своего компьютера на 70 старейшин Израилевых, ведь нужно определённое количество Имён, чтобы программа работала. В начале были такие люди, что хватало 70 человек, на сохранение частей программы из компьютера «Господа Бога» Чис.11:16:17), потом программа перешла на весь народ.
8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. (Как не любить, когда рограмма зависела от них. Ведь программа «Господь» теперь состояла из 70 Имён, пока не подхватили вирус.)
9 Итак знай (Втор.5:10), что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов (повтор из Втор.5;10), что даже если второй род из этой тысячи сделает себе кумира? И тогда он будет 999 родов миловать творящих беззаконие?
10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст. (Здесь справедливый Он — погубит их и самому лично воздаст, но Он не человек Чис.23:19 1Цар.15:29 и лично сам воздать не может. 11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять. (Заповеди — законы, которые были искажены, личностями под себя). 12 И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, 13 и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать;
14 благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем; (Заметьте: они благословенны и все народы живы, и переведены Господом на другие планеты).
15 и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя; (Но соблазнились вы на женщин, набрались их болезней, они стали вирусом вашему Имени. И смешались со временем ваши гены, и вы стали такими как они индивидами. И вы не выполнили первые заветы и всё что сказано выше пошло коту под хвост. И они стали теснить вас).
16 и истребишь (Не убий!) все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя. (Ведь им не то что истреблять, но и приближаться к ним на расстояние чиха нельзя было. Но ты поймался в эту сеть, подхватил вирус, к чему теперь убивать, когда смеша-лись??? Втор.6:10;11 кого убивать в городах никого нет. Втор.7:1 1 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, не зачем убивать Господь всех изгнал).
17 Если скажешь в сердце твоем: «народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?» (Господь изгонял их! А вам поздно изгонять, когда смешались!)
18 Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, (Кто может вспомнить? Коллективной памяти нет, остался только коллективный психоз.)
Умерли те, кто знали, устное — испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана.
19 те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса, и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой; то же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься;
1 Сказано: Господь то же сделает с другими народами, то есть переселит их в нужное место, и обработает территорию заклятием-радиоактивности, чтобы уничтожить вирус и затем на это место через 40 лет, переселит другой народ, без убийств, сам свершит и займётся следующим народом заражённым вирусом: исчислит его на другую планету, даст ему время и если вируса нет оставит в покое, и займётся следующим, но люди есть люди, они любят набираться вирусов находят их там, где не предвидишь и вирус победил, настало время хаоса, и войн.
2 Если это происходит сегодня, как в стихе 11 сказано, то это, имеется ввиду, что прошло сорок лет. И народ, который в том исходе видел чудеса, уже вымер в пустыне см. Втор.2:14;16. 3 Народы, которых ты боишься! Чего его боятся, если Господь всех изгонит, но боялись они вируса, который в людях. Ведь в этом случае сражаться с народами мечами в рукопашную было нельзя, так как вирус в толпе передавался: капельным путём, при царапинах, и при ранениях, в общем, при любом контакте с народом, поражённым этим вирусом.
20 и шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего; («Вирусом обрезали птице крылья!», теперь Он ни что не нашлёт, а люди исшедшие ещё остались в середине пути, вот и неразбериха, и войны). 21 не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. (Среди тебя, был, но после не выполнения заповеди не вступать с ними в родство и не набираться вирусов от них исчез).
22 И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери; (Теперь всё мало-помалу, то они тебя, то ты их — нет программы — Имя не едино и все личности).
23 но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; (Ясно: Господь их предаст и улетит к другим, как улетел от тебя и у них тоже будет, как у тебя великое смятение.
24 и предаст царей (нравится Господу предавать) их в руки твои, и ты истре-бишь имя их из поднебесной: не устоит ник-то против тебя, доколе не искоренишь их (как он их может их Имя искоренить — только вирусом, поэтому никто не устоит).
Война Имён, потому что одному Имени другое Имя — вирус.
Имя это программа скачанная Моисеем на народ, а Моисеев было много.
25 Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; (Радиоактивные кумиры деревянные сожгите огнём, радиоактивного золота и серебра не брать, ибо всё после «заклятия»).
26 и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она (кто она); отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое. (Ни кто не знает куда идти, где уже заклятая радиоактивность спала. Тут давно заклял Господь эти города, очищая всё от вируса, исчислив людей на другие планеты, заселил новыми людьми и занялся людьми, где недавно обнаружен вирус, но вирус победил и программа «Господь» в темнице духов, а вирусные люди пути твоего не знают, наобум занимают города и отнимают друг у друга.) Пока дошло что первый закон нарушен, столько народу погубили напрасно, но всё равно нарушают второй закон: Исх.20:13; Втор.5:17 — «Не убивай!», ведь теперь всё Мало — помалу, всё в вирусе.

Втор. 8 2 весь путь 3 манна 4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя
не пухла, вот уже сорок лет. 16 питал тебя в пустыне манною
1Все заповеди (и физические законы), которые я заповедую вам сегодня, старайтесь (знать и) исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим. (Знания нужны для овладения землёю, на которой никого нет, так как Господь все другие народы переселил Втор.7:19)
2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; (Не будет — инстинкт индивида теперь выше их). (Втор.30:6 путь)
(Но Моисеем этот весь путь был записан в книгу, но по прошествии средневековья подменён другими повторяющимися в Библии стихами).
Умерли те, кто знали, устное — испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана.
3 Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек; (Манною питал Он их в космосе и манны было достаточно на всех. Зачем Господу Богу кого-то томить, испытывать, когда он не человек (Чис.23:19 1Цар.15:29) и не имеет человеческих маразмов. Весь этот стих это желание кого-то
слить все исходы в один и свалить неурядицы на Господа).
4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет. (Классные одежды, которые под солнцем в пустыне не обветшали (Втор.29:5), сорок лет по пустыне, а одежда не менялась и не обветшала и нога при ходьбе не пухла. Если спать и не носить одежду, а тщательно её хранить, и если не ходить, а лететь, по космической пустыне великой и страшной, в корабле под названием «Господь», компьютер которого говорит с вами, и следит за всем, то: такое может быть).
5 И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего. (Почему же Втор.1:39 сыновья ваши не знают ныне ни добра, ни зла? А потому что Втор.2:14:16 все ходящие на войну, за 40 лет, вымерли из среды народа. Это те, которых до разбития скрижалей Моисеем, учил «Господь Бог», как человек учит сына своего).
6 Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.
(Если Господь Бог учит, то человек ходит путями Его, но если человек из-за вируса лишился этого и стал личностью, то он слышит только себя, и учиться он может, только на своих ошибках, и повторять эти ошибки из рода в род).
Пути — смотри стих Втор.8:2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог.
7 Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор,
8 в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед,
9 в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь.
10 И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.
11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. (Если Господь Бог, из-за вируса, перестаёт учить, человек начинает забывать, ибо из поколения в поколение накапливаются ошибки и память утрачивается из-за болезней и войн, в которые сжигают книги, а затем пишут свои страницы). В этом стихе перечислены, сколько видов документов, вот, где простор для бюрократии.
12 Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить в них; (а где же обещанные в Втор.6:10;11 большие и хорошие города, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром?)
13 и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, —
14 то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
(И как тут вспомнить если забыл, когда умерли те, кто знали, устное –испорченный телефон исказил тексты, Константины великие листы подменили, запретили книги, инквизиция и Гитлеры сожгли книги, теперь, вы храните воздух гниючих книг, в хранилищах Ватикана.
15 Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, Василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной,
(По пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, значит: есть не сухие; Числ.21:6 — 9, почему же Моисей снова не сделал знамя со змеем, василиском и скорпионом, и вопрос решён?)))) Неужели пустыня, где есть: змеи, василиски, скорпионы такая страшная, для имеющих огонь и вооружённых людей? А пища! Ведь если есть змеи, значит: есть зверьки, которых они едят, да и змеиный супчик не плох. Но, здесь имеется в виду пустыня, у которой начала и края нет — великая пустыня и страх здесь в том, что не долетишь. Толи топлива не хватит, толи воды, а взять её в космосе негде, кроме как искусственно создать из камня (кометы), отколи ледяной камень растопи очисть воду и пей. Значит: великую пустыню объединили с земной, где змеи, скорпионы и прочая живность. Это гибрид исходов, в одном земная пустыня со змеями, василисками и скорпионами, в другом космос.
16 питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро (Чис.23:19; 1Цар.15:29), (Питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои. Естественно в космосе будешь питаться искусственной пищей см. Втор.32:13.)
17 и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», 18 но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.
19 Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, (не было в книге ни этого, ни других — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства), и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете; (от религиозных войн);
20 как народы, которые Господь истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего. (Господь Бог народы не истребляет Втор.7:19 а перевозит на другие планеты, остальные гадкие трюки делает человек, потерявший из-за вируса программу «Господа».)
При слове БОГ, имеются в виду, физические законы, заданные БОГом пространству, поэтому не БОГ уничтожает людей, а незнание законов природы. Зная законы природы, будешь знать грядущее и действовать соответственно (Втор.8:1).

Втор. 9 2 Сыны енакиевы 3 Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь пояда-
ющий 4-29 оправдания Моисея за разбитые скрижали и за резню
Исх32:27. 29 исход с Синая 6 и13 жестоковыйный 8 при Хориве
9 40 дней и ночей 10 скрижали 18 сразу молился 40 дней и ночей того 80
дней воды не пил 20 Аарон 22 И в Тавере, в Массе и в Киброт-Гаттааве
23 Кадес-Варни 29 А они Твой народ и Твой удел Кратко Исход
1 Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес,
Значит: народы здесь не переселены. И они Втор.1:39 не знающие добра и зла, и идут овладевать народами, которые тоже законов не знают, из-за действия вируса.
2 народом многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: «кто устоит против сынов Енаковых?» (Без специальных орудий такие города не взять, наверное, намёк на психологическое оружие в сочетании низкочастотным звуком, биологическое — шершни или обыкновенные нейтронные ракеты убивающие радиацией).
3 Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; (здесь огонь поядающий, может быть и холод выше 250 градусов Цельсия, то есть наступления ледникового периода.) Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. (Интересно сложено это предложение, если Господь огнь поядающий, то после Него ни городов ни людей не окажется и вдруг дописка «и ты изгонишь их, и погубишь их» одно исключает другое, либо: Господь их выжёг, либо они их погубили, из этого вывод стих 3 из другого исхода, где Господь всё делает Сам, а дописка чтобы согласовать исходы).
(Также дописка «и погубишь их скоро» не проходит, потому как в Втор.7:22 сказано: «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро».)
4 Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею [доброю] землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего; (Да народы тут не причём, народами, чтобы управлять надо умело манипулировать, кому давать надежду на скорое переселение где текут молочные реки и мёд, кого переселять, если они уже с вирусом и обрабатывать огнём землю, потом через 40 лет заселять её обнадёженным, другим народом и т.д.)
5 не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь (только в стихе 4, над этим, сказано: «Не за нечестие народов сих» их изгоняют, значит: это с другого исхода стих, где вирус победил), Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову; 6 посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный (жестокая Душа от полученного вируса — после нарушения первого закона «не вступать в телесный контакт с другими народами»).
7 Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу. (Но эти, что раздражали уже вымерли, но вирус-то, остался). Видно, в этом исходе в этой пустыне жили люди и не такая она страшная была, что набрались вируса.
8 И при Хориве вы раздражали Господа, и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас, (Моисей в Втор.9:14 хочет уничтожить народ руками левиинов и клонировать народ из себя. И если даже это ему удалось, то не удалость без Господа справится с личностями),
9 когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который по-ставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, (человек воды может не пить только десять дней, поэтому Моисей явно робот).
10 и дал мне Господь две скрижали каменные, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания. (1 При посадке на гору Хорив-Синай репортаж Моисея по громкой связи с борта космолёта Исх.19:16-20).
2 Форсунки зажигания основных двигателей Господа были включены и это производило впечатление на народ, народу казалось, что звук шёл из огня форсунок. 3 Возможен вариант: над ковчегом, в свете лампад с отражателем, проектировалась, на дым курений, голограмма.
Скрижали каменные, написанные перстом Божиим, у Господа Бога перста нет, есть камни-чипы — скрижали, на которых цифрой записано всё.
11 По окончании же сорока дней и сорока ночей дал мне Господь две скрижали каменные, скрижали завета, (Мир был создан, как думают попы за 6 земных дней, а тут Он 10 заповедей писал 40 дней и 40 ночей.
12 и с к а з а л м н е Г о с п о д ь: встань, пойди скорее отсюда, (После 40 суток, как он не ел и не пил, он сошёл с горы неся каменные тяжёлые скрижали, которые потом как пушинки кинул, да так что они упав в песок пустыни, разбились). ибо развратился народ твой, который ты вывел из Египта; скоро уклонились они от пути (Втор.8:2), который Я заповедал им; они сделали себе литый истукан. (А кто там, в Египте, советовал им обобрать Египтян? Не было б золота –не из чего было бы тельца лить). Интересное слово путь, привёл их сюда Моисей, который знает путь и согласовывает его с Господом и тут Господь говорит: — Уклонились они от пути, они то на этом пути, этого тельца вылили, значит: телец тут не причём — путь тут буквально воспринимать не надо, он не материален, не стало доступа — пути к программе «Господь», вирус отключил «Господа» и ни у народа нет пути к «Господу», ни и у «Господа» нет пути к народу.
13 И сказал мне Господь: вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный; (жестокая Душа от полученного вируса — после нарушения первого закона «не вступать в телесный контакт с другими народами»).
14 не удерживай Меня, и Я истреблю их, и изглажу имя их из поднебесной, а от тебя произведу народ, который будет сильнее и многочисленнее их.
(Значит: Моисей думал уничтожить их и клонировать из себя народ, что, может быть и сделал, так как не осталось ни одного кто слышал слова из среды огня.)
15 Я обратился и пошел с горы, гора же горела огнем (космолёт Господь улетел); две скрижали завета были в обеих руках моих; (Плохо спускаться с горы, неся в руках каменные, тяжёлые скрижали. Да воду 40 дней не пив, высох, да не покушав, ослаб? Но, если это два «камня-чипа» в кармане, то сошёл бы.)
16 и видел я, что вы согрешили против Господа, Бога вашего, сделали себе литого тельца, скоро уклонились от пути, которого держаться заповедал вам Господь (Втор8:2); (И кто же их так воспитывал, что тельца вылили, не жадные стали, золота не пожалели, наши люди из-за золота друг друга поубивали бы. Может, то золото Моисея было, что он так переживал.
Нет, Моисей понял, что программы больше нет, народ стал вирусными личностями и не знает, что ему делать.
17 и взял я обе скрижали, и бросил их из обеих рук своих, и разбил их пред глазами вашими. (Чей грех больше разбить Божьи скрижали, не дав их будущим потомкам народа, или грех народа, который не дождался Моисея?
Но демократия в руках личностей, приводит зло к престолу. И дать им мощное оружие знания было опасно, надо было писать вторые законы под личность. Чтобы личность, сама себя не уничтожила).
18 И повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его; (Это получается, что на горе 40, спустился не ел, не пил и ещё 40 суток молился, и того: 80 суток не пил.)
19 ибо я страшился гнева и ярости, которыми Господь прогневался на вас и хотел погубить вас. И послушал меня Господь и на сей раз. (Чис:23:19;1Цар.15:29 Бог не человек, чтобы прогневаться).
20 И на Аарона весьма прогневался Господь и хотел погубить его; но я молился и за Аарона в то время. (Лоб хоть не разбил?)
(Наконец то, аж в 9 главе появляется Аарон, может и скиния с ковчегом появятся, до этой главы Моисей единолично правит.)
21 Грех же ваш, который вы сделали, — тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер до того, что он стал мелок, как прах, и я бросил прах сей в поток, текущий с горы. (Странно тельца золотого сожёг — спалил, а он, верно, восстал, так как он его, после как спалил, разбил и истёр, хорошая была у него дробилка и мельница, что до атомов золото истёр).
22 И в Тавере, в Массе и в Киброт-Гаттааве вы раздражили Господа(Моисея).
23 И когда посылал вас Господь из Кадес-Варни, говоря: пойдите, овладейте землею, которую Я даю вам, — то вы воспротивились повелению Господа Бога вашего, и не поверили Ему, и не послушали гласа Его. (Значит: Моисей сразу без всякой проверки соглядатаями посылал народ овладеть землёю, они уже тогда не слышали Программу и не пошли).
24 Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас.
(Может, в каком-то исходе Моисею сразу стал непокорен народ. Говорят, в Египте это были рабы, а не народ. А здесь Моисей узнал его сразу народом, который непокорен ему. И Господь, как явствует из этого стиха, знал его раньше и предоставил ему не рабов, а народ.)
25 И повергшись пред Господом, умолял я сорок дней и сорок ночей, в которые я молился, ибо Господь хотел погубить вас;
26 и молился я Господу и сказал: Владыка Господи, не погубляй народа Твоего и удела Твоего, который Ты избавил величием крепости Твоей, который вывел Ты из Египта рукою сильною; (значит: из Египта Он вывел не рабов, а народ и предоставил его Моисею)
27 вспомни рабов Твоих, Авраама, Исаака и Иакова; не смотри на ожесточение народа сего и на нечестие его и на грехи его,
28 дабы живущие в той земле, откуда Ты вывел нас, не сказали: «Господь не мог ввести их в землю, которую обещал им, и, ненавидя их, вывел Он их, чтоб умертвить их в пустыне».
1 Не названа земля откуда он из вывел. 2 Народ той земли непрестанно следит за этим народом и имеет право сказать, что-то Господу об этом народе. 3 Он тот народ также знает, что этот народ возглавит Моисей. 4 Моисей 40 дней может не пить, не есть, поэтому не погибнет в пустыне. 5 Есть обстоятельства почему Господь не смог ввести их в землю, которая без вирусов.)
29 А они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из земли Египетской силою Твоею великою и мышцею Твоею высокою. (Один из вариантов, когда программа «Господь» содержится в на Именах народа.)
(Моисей и Аарон вернулись, на Хорив, на космолёте, которого они назвали «Господь Бог». Моисей пользовался компьютером звездолёта, и его мощными лазерными лучами, которыми делал чудеса. Из космолёта он прихватил психогипнотическое оружие — жезл, которым морочил мозги жрецам и фараону. Как только фараон понимал, что его надули, он не соглашался с Моисеем.
Но как-то ночью они вышли в путь. Перешли замёрзший залив Суэц Красного моря. После этого космолёт растопил лучами залив и потопил гнавшееся войско.
Через время Моисей решил, что звездолёт ему не нужен и сажает его в автоматическом режиме на гору Синай. И естественно хочет забрать с корабля, то, что ему хочется. Но компьютер не даёт это сделать. Хакер Моисей сначала уговаривает программу перейти в него, но программа делает копию, тогда он идёт на ухищрение приводит ещё 70 старейшин, компьютер делает полную копию, тогда он, как Далида. узнаёт у него секреты и код доступа «Иегова», и хочет взломать компьютер. Но компьютер не дурак, отправляет Моисея в стан, якобы там беспорядки, а сам улетает. Моисей остаётся без Господа, теперь ему главное, чтобы те 70 не разбежались и слушались его.
Пока он их обучал они слушались, но как поняли они, что что-то могут сами, стали заводить своих сторонников и переписывать на них недостающие, до системы, фрагменты программы, выманивая их одолжениями друг друга (70) и внушая эту часть своим сторонникам.
Части программы стали расходится по именам и мешать друг другу, они уже перестали понимать каким людям передали программу, и у кого какая часть программы и где кто, чтобы собрать программу до кучи. Тут мадианитяночки подоспели, стали разносить вирусы и система рухнула, и остался Моисей и без «Господа» и без программы, тогда решил он объединить народ мистикой и страхом. Постепенно убрал конкурентов, обновил скинию и спрятал проигрыватель чипов в ковчег и под страхом смерти к нему не подпускал. Но время истекло уже 120 лет. И умер Моисей на горе Нево. А устная легенда ещё долго подогревала мистическую философию всего мира.
Потом Книгу с грехом на пополам (правленую Хелкией 4Цар.22) записали. И размножили. Книги если успевали — переписывали. Что не успевали сгнивало, что-то спалили войны, что-то изуродовали Константины великие, что-то Папы римские, что-то сожгли Гитлеры. Жалко теперь, не восстановить, не прочесть даже то, что читал Иисус 2000 лет назад.

Втор. 10 1-5 оправдания за подделанные скрижали, на которых только 10 слов.
6 Здесь Аарон умер в Мозере, где и погребён (40 лет исхода)
8 и в то время (40 лет) колено Левиина стало носить ковчег, называют
его тут левитами до сего дня 11 и сказал мне Господь: встань,
пойди в путь пред народом сим; 14 небо и небеса небес
16 крайняя плоть сердца 17 Бог не берёт даров
18;19 люби пришельца 22 вас как звёзд на небе
1 В то время (второй год исхода гора Синай) сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные (оказывается Моисей мастер тесать скрижали из камня) подобные первым, и взойди ко Мне на гору (Исх.34:1;29 (он с каменными тяжёлыми скрижалями должен лезть на гору ему 82 года), (взойди на гору и он взошёл, и теперь) и сделай себе деревянный ковчег (Он сел на эту гору и она горела, где тут на горе быть дереву. И что с деревянным ковчегом на горе делать? Ковчег имеет вес, скрижали имеют вес, как потом с этим, с горы, спускаться одному Моисею, ведь ковчег носили как минимум 4 человека); Втор.31:9 без скрижалей.
(Непонятно! Взойди на гору и на горе сделай себе деревянный ковчег! На горе легче вытесать каменный ковчег. Разве это сказал ему Господь!? Старику 82 –вытеши скрижали и неси на гору, на горе, где нет дерева, делай ковчег деревянный. Возможно, этот ералаш составили древние переводчики, а средневековые подлог не увидели и так и переводили, чтобы до нас современных дошло, что ковчег был не деревянным, а скрижали, хоть и назывались камнями, но чипы памяти и не большие и их на гору можно нести в кармане, а в них вся истина была записана.
Два варианта: первый — взойди (со Мной) ко Мне на гору. И он согласился и Он отвёз его на свою планету. Где сделал Моисею ковчег-звездолёт, записал ему скрижали-чипы и он улетел назад на землю, того сорок суток туда сюда.
Второй вариант — в космическом исходе компьютер космолёта, пытался взломать хакер Моисей (Исх.33:19) и космолёт «Господь» улетел, и Моисей сам записывает себя на скрижали-чипы, говоря себе: «Готовь себе скрижали и готовь себе ковчег!»
2 и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. (На первых скрижалях Господь 40 дней писал все слова –Втор.9:10).
3 И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих, (а ковчег сам шёл за ним следом, так как руки Моисея были заняты скрижалями).
(И решил Моисей дело по-человечески: сделал ковчег внизу, где есть дерево, ведь дерево всё на горе сгорело при посадке «Господа». Из камня подножия горы вытесал скрижали, оставил тяжёлый деревянный ковчег, а с тяжёлыми каменными скрижалями полез один с ними на гору, забыв, что у него когда-то был помощник Иисус Навин.) (Этот третий стих переводчики опомнились и подкорректировали написали что сделал он ковчег и вытесал скрижали и пошёл на гору со скрижалями).
4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов (1 Зачем нужны две скрижали, для десяти слов, когда их можно было бы записать на одной скрижали? 2 Все заповеди десятью словами не запишешь, а вот десятью цифрами можно это цифровая запись на чипах), которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. (У какого-то Моисея торжественно, на горе из среды огня, в день собрания, и отдал их Господь мне; только здесь об этом сказано, а так лично сам Моисей два раза всходил за скрижалями. Втор.10:5 он сам сходит с горы, а первые он разбил не донеся народу, у которого было собрание у золотого тельца, явно не по поводу скрижалей.)
(Втор.9:10 написано все слова, но не 10 слов). (Это не десять заповедей, а десять слов и наверное, «волшебные»!? Ведь если сорок дней (Втор.9:9) понадобилось Богу написать десять слов, Ему легче мир создать за шесть Дней).
(На самом деле, теперь, на горе стоял космолёт-ковчег Моисея. И Моисей, для личностей, написал новые заветы на камнях-чипах).
5 И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь. (Никто не видел, как и когда Моисей сошёл с горы, когда и что Моисей клал в ковчег, ни кто с ним на гору не всходил, о каком же собрании в какой день, на какой горе, из среды какого огня, говорил Господь? А собрание было звёзд в одну — колапсс шестого Дня, исход из Печи железной).
6 И сыны Израилевы отправились из Беероф-Бене-Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар. (Только великих погребали. Рядовых куда девали в пустыне не ясно.
В Чис.20:22-29 сказано отправились они с Кадеса прямо к горе Ор и там, на горе Ор умер Аарон. В Чис.33:3-48 перечень остановок за 40 лет скитаний по пустыне, селений Мозер нет есть Мосероф, Чис.33:30 И отправились из Хашмоны и расположились станом в Мосерофе.
остановка Мосероф перед Бене-Якана, а не после. Через четыре остановки остановка Кадес, где жили очень долго. А в Чис.33:37 остановка гора Ор — 40 год исхода где умер Аарон. Значит: между первой смертью Аарона в Мозере и второй на горе Ор несколько лет).
7 Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод. (Интересно, из какого исхода Гудгод?)
8 В то время (как умер Аарон — Втор.10:6. Аарон умер в 40 году исхода?) отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня; (Здесь колено Левиино, есть сыны Левия и левиты.) Кто носил ковчег 40 лет, сейчас конец исхода, это только по праздникам они его будут носить? А в других исходах как заиграют трубы и поднимется стан в путь Чис.1:50 всё что есть в скинии носят левиты и в Чис.1:3 Аарон живой и сорок лет не прошло и это Чис.1:1 В пустыне Синайской в 01 02 2 год исхода.
9 потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой. (Левиты не должны быть привязаны к земле, чтобы улетать).
10 И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, и не восхотел Господь погубить тебя; (Вспомнили и здесь о 40 днях)
11 и с к а з а л м н е Г о с п о д ь: встань, пойди в путь пред народом сим; пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им. (Господь Бог не пойдёт с ними в место него идёт Моисей. И он подготовил программу «Моисей», которую записал на скрижалях — чипах, которая будет инсталлироваться со скрижалей в устройстве ковчега, и над ним, из проектора, будет появляться, на газовом облаке, как живой, Моисей.
12 Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, (так написан должен быть стих: не сказано о других богах и чтобы жертвенники разрушать, и убить неверных)
13 чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.
14 Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;
(Вот у господа, Бога твоего, небо и небеса небес. Здесь ясно, что небо и небеса небес не одно и тоже: небо это атмосфера, небеса небес это программа скачанная Моисеем на народ или ещё небеса небес это Квантовое пространство.
15 но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.
16 И т а к о б р е ж ь т е к р а й н ю ю плоть сердца вашего и не будьте впредь (Втор.30:6) жестоковыйны; (Ясно сказано обрезать сердце — не понимают. Не их ножами сердце резать!) Странно! Но раввины попутали сердце с членом, хотя даже о сердце тут говорится иносказательно, ведь подразумевается Мозг, Имя ДНК. Ведь и слово выя (жестоковыйны), также использовано иносказательно, лучше сказать чёрствая Душа, так как шея-выя в жестокости не виновата, виноват сам человек, его воспитание. (Моисей народ не обрезал Иисус Навин 5:5;7 так как то, что сделано Богом сомнению и обрезанию не подлежит.) Перевожу что в стихе 16 написано: «Удалите вирус из Имени вашего» или вырежьте его из ДНК.
17 ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров, (и жертвы тоже не принимает), 18 Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду. Втор.8:4; Втор.29:5
19 Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской. (Туземцами они не были, ведь туземцы это заселяющие землю соседи, пришельцы это люди с других планет.
20 Господа, Бога твоего, бойся Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись: (Его именем клянись, для этого надо воскресить утерянную народом программу, собрать не менее 70 мужей и Моисей воссклинет: Восстань «Господи» и имена отдадут части программы и восстановится программа и вот тогда при воскрешённой и клянись).
21 Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои; (толи он делал вместе с тобою, как с помощником дела, толи он что-то сделал с тобою, что ты стал лучше). А вообще при перечислении были страшные ошибки и язвы уносили множество людей. Но если имеется в виду программа «Господь» пребывающая на народе, то нам не объявили, о тех чудесах, которая творила программа вместе с народом.
22 в семидесяти душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь Бог твой, сделал тебя многочисленным, как звезды небесные. (Втор.1:10) (Как же эта орава, ведь звёзд мириады, живёт в пустыне. Штабелями что ли лежат до неба???)

Втор. 11 4 даже до сего дня прибаутка переводчика. 8 заповеди сегодня вы
переходите 12 земля, о которой Господь, Бог твой, печется: очи
Господа, Бога твоего, непрестанно на ней 23 овладеете народами
25 никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред
вами на всякую землю. 26 Кнут и пряник 28 от пути, который завещаю
вам сегодня 30 Горизим и Гевал
1 Итак люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни.
2 И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, — Его величие, Его крепкую руку и высокую мышцу его (с кем же он говорит, когда прошло сорок лет и вымерли люди, что то видели? Втор.2:14;16) (Не забывай это другой исход, здесь нет горы Ор, здесь Мозер.) 3 знамения Его и дела Его, которые Он сделал среди Египта с фараоном, царем Египетским, и со всею землею его,
4 и что Он сделал с войском Египетским, с конями его и колесницами его, которых Он потопил в водах Чермного моря, когда они гнались за вами, — и погубил их Господь даже до сего дня; (Странные кони и колесницы, каких нет, даже до сего дня, и если ортодоксы говорят, что нашему миру 5770 лет, то почему не находят эти железные колесницы). 5 и что Он делал для вас в пустыне, доколе вы не дошли до места сего, (а что это за место?)
(Это место, в Танахе переводится как: храм, мир это 5 День изгнанных из рая. С этого места Втор.10:11 Моисей поведёт народ по планете Земля в Ханаан.)
6 и что Он сделал с Дафаном и Авироном, сынами Елиава, сына Рувимова, когда земля разверзла уста свои и среди всего Израиля поглотила их и семейства их, и шатры их, и все имущество их, которое было у них; (Здесь нет Корея, ведь Корей был главным?) (Чис.16:1 Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин. А может Моисей специально их не вспоминает, ведь Кааф его дед и Корей его родственник. См Левино и Левиты 1Пар.6)
7 ибо глаза ваши видели все великие дела Господа, которые Он сделал.
8 Итак соблюдайте все заповеди Его, которые я заповедую вам сегодня, дабы вы укрепились и пошли и овладели землею, в которую вы переходите (раз они уже переходят, значит: они напротив Иерихона в 40 году исхода), чтоб овладеть ею; 9 и дабы вы жили много времени на той земле, которую клялся Господь отцам вашим дать им и семени их, на земле, в которой течет молоко и мед. 10 Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал при помощи ног твоих, как масличный сад;
11 но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, —
(Ну, может, в Египте нет гор выше 2187 м, но дождей и долин не меньше, чем в засушливом Израиле и поливать землю тут тоже надо побегать. И явно, тут не сказание о Ханаане — маленьком Израиле, в нём не поместятся эти люди, которых как звёзды на небе — Втор.10:22, ибо стать будет негде. И нам после средневековья не узнать о какой планете-земле тут говорится.)
12 земля, о которой Господь, Бог твой, печется: очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года. (Если сам Господь Бог о ней печётся то это рай! Это возможно 6 день или остатки его ещё до полного Колла-пса, возможно до исхода одних Он привёз туда других, которые как Корей пропали в коллапсе. Сыр в мышеловке, это молоко и мед.) Да! Это не наша земля пятого Дня прошедшая ледовый период, за которой не смотрят, непрестанно, очи БОГа.)
13 Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей,
(Какое благо, что в эти главы не заглядывал Хелкия и жертв тут нет!)
14 то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой; (а фрукты овощи, цветы будут?)
15 и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться. 16 Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам (Не было ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства) и не поклонились им; (иным богам — война имён, война программ, переманивание)
17 и тогда воспламенится гнев Господа на вас, и заключит Он небо, и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих, и вы скоро погибнете с доброй земли, которую Господь дает вам.
18 Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу (положить на душу это значит: внушить самому себе), и навяжите их в знак на руку свою (блютуз), и да будут они повязкою над глазами вашими; (не на лбу, а над глазами — дисплеи очки); 19 и учите им (внушением через связь Имен), сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься (во сне учи), и когда встаешь;
20 и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, (Дом может быть мир, ворота могут быть небесными, напиши — может быть программой защищающей от проникновения чужеродных вирусов сквозь ворота мира. См. Втор.6:8; Исх.13:9;16)
21 дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею. (И небо человек в состоянии уничтожить, спалить кислород — если небо атмосфера, население уменьшится, а другие влезут в скафандры, но жизнь не умрёт, значит: дело не в атмосфере, а дело в том, что небо имеет много смыслов: Небо — небо небес это Квантовое пространство оно не материально, и небо Небо-мир-вселенная — пространство, значит: до конца пространства, это до коллапса.)
22 Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, (Пути были записаны в книгах царей Иудейских и Израильских, но их уничтожила очень «святая» инквизиция.
23 то изгонит Господь все народы сии от лица вашего (то есть не вашей рукою), и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; (И не землёю овладеете, а народами и будет прибавление к вирусу. Но как должен Господь их изгонять, чтобы они овладели этими народами? И что с ними делать? Сами манну едят и других ею кормить будут?)
24 всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши; (А где там молоко и мёд???)
25 никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам. (Говорил да вы не уже слышали!) (Втор.11:5 сказано до этого места, втор.10:11, что Моисей отсюда поведёт народ, а там пустыни).
26 Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие (кнут и пряник):
27 благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,
(Вот и начинаются методы воспитания кнут и пряник.)
28 а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных (не было ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства),
которых вы не знаете. (Здесь он завещает не заповеди, а путь, которым следовать по космосу в новый мир, видно, он их научил не уклонятся от пути, но во всяком случае, он заповедует его и здесь он должен был быть описан.)
(Разве зная истину, зная путь, человек заблудится? Но вытравили этот путь из книги, дописали и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете и всякие повторы одинаковых заповедей. А книги, которые ещё содержали другие строки, Папы римские уничтожили и папские шпики обшаривали всю землю, устраивали погромы, чтобы спалить книги, написанные до императора Константина, который правил Библию и выкинул с неё неугодное ему.)
29 Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал: (Самоубеждение, коллективный психоз — главные козыри воспитания кнутом и пряником.)
Верно, благословения и проклятья успокаивают народ, до следующих проклятий.
30 вот они за Иорданом, по дороге к захождению солнца, в земле Хананеев, живущих на равнине, против Галгала, близ дубравы Море. (Дубрава ещё со времён Авраама, ещё не вырубали эту священную рощу, ещё не пустыня на её месте!!!) Зато уже советуют на высоты Гаризим и Гевал — восходить — зачем же говорится в Чис.33:52 прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; что бы свои высоты Вааловы сотворить? Правда назовут их иначе Горизим и Гевал.)
31 Ибо вы переходите Иордан, чтобы пойти овладеть землею, которую Господь, Бог ваш, дает вам и овладеете ею и будете жить на ней. (И будет вам дождей, как над Мёртвым морем). 32 Итак старайтесь соблюдать все постановления и законы, которые предлагаю я вам сегодня. (Они завтра же променяют эти законы на Мадианитянку Чис.25:6).
(Нет «Господа Бога» улетел и только силой теперь Моисей завоюет Ханаан).

Втор. 12 2;29 народы, которыми вы овладеете (взяли в рабство),
3 появились жертвенники; война имён
7 и ешьте там пред Господом, и веселитесь 7 — 12 веселитесь
16 только крови не ешьте
18 левит и пришелец, который в жилищах твоих
32 не прибавляй к тому и не убавляй
1 Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле. (Втор.4:1 постановления.) См. ниже: вот постановления, что можно сказать всего десятью словами! Втор.10:4.
2 Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете (то есть взяли в соседи Мало-помалу), служили богам своим, на высоких горах (у них тогда попы альпинистами были) и на холмах, и под всяким ветвистым деревом;
3 и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того. (Война Имён) Истребите имя! Что они подписывали каждый кустик в роще, каждый столб, жертвенник, истукана и божка? У каждого своё имя и каждый норовил подписаться!? Ну ладно, если расписались на вашем жертвеннике: «Здесь был Вася!» и вы такие злые, что хотите Васю убить. Ну, убьёте вы этого Васю! Придёт другой и напишет: — «Здесь был Петя». Имён много вы замучаетесь их стирать. А тут говорится истребите Имя. Вы же видели! Истребили вы одно имя, пришло другое, что тогда всех людей истреблять, а работать, кто будет? Да древние времена, для Дарвинов, загадка, им кажется, что тогда жили одни обезьяны, а гитлеры — сверхчеловеки появились после того, как Дарвин сделал с обезьяны человека. Нет, древние были мудрее и умнее нас, они знали, что такое премудрость и как действует мысль в премудрости, и премудрость каждого человека обозначили словом Имя. Имена составляли общность, пока они могли общаться. Но внесение «вируса», который распространялся от одного мозга к другому, блокировало общение и сообщество рушилось, знания из рода в род исчезали, пока люди не стали Дарвинами. Одно сообщество изобретало вирус и подбрасывало его женщинами другому, вирус множился и вернулся к его хозяину и со временем все стали Дарвинами. А разрушая чужие жертвенники и возводя свои жертвенники не такой ли и ты? Всё что связано с жертвами — включения Хелкии — 4Цар.22.
4 Не то должны вы делать для Господа, Бога вашего; Значит: жертвенники не нужны, столбы-кресты не нужны, иконы, истуканы не нужны и напрасный труд их делать, для них хороши только музеи мракобесия.
5 но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите,
Имени нужно общение, а не место, но как собрать людей? Нужно назначенное обществом место общения. Но из-за прошедшей войны Имен и в этом необходи-мость отпала, так как Им в личности не действует. Но священникам хотелось кушать. И что изобретать новое, когда бабушки несут свои денежки, а сейчас несёт вся Россия, а мусульмане 5 раз на день должны молиться в мечете, иначе побьют камнями по закону шариата, а как Ромодан, так у них языческие жертвоприношения, за это, наверное, в Европе мусульман любят и даже любители животных быстрее запретят корриду в Испании, чем корриду приносимых жертв в Ромодан.
6 и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; (Приносите! Свя-щеннику кушать хочется — шестой стих дописка Хелкии) Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи: Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31; 4Цар.21:6;)
7 и ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь вы и семейства ваши о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой. (– Я Господь, Бог твой или — Я Ашем Элохим твой, где Ашем это имя, а Элохим это Природа тогда это можно записать, как: — Я Имя — Природа твоя. Нет в этом выражении слова Бог!)
8 Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным; (а надо нам неправильное, только, то что мы скажем!)
9 ибо вы ныне еще не вступили в место покоя и в удел, который Господь, Бог твой, дает тебе. (Значит: здесь, не в своём уделе, можно делать неправильное???)
10 Но когда перейдете Иордан и поселитесь на земле, которую Господь, Бог ваш, дает вам в удел, и когда Он успокоит вас от всех врагов ваших, окружающих вас, и будете жить безопасно, (А Он не успокоил от всех врагов и жить тут не безопасно!) 11 тогда, какое место изберет Господь, Бог ваш, чтобы пребывать имени Его там, туда приносите всё, что я заповедую вам: всесожжения ваши и жертвы ваши десятины ваши и возношение рук ваших, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу;
(Священник говорит: — Приносите мне, мне и чем больше, тем мне лучше!)
(Программа «Господь Бог» действовала в Именах до попадания вируса, теперь поведение будут диктовать священники.)
12 и веселитесь пред Господом, Богом вашим, вы и сыны ваши, и дочери ваши, и рабы ваши, и рабыни ваши, и левит, который посреди жилищ ваших, ибо нет ему части и удела с вами. (Какой прекрасный рай с рабами — совсем деградировали. Какой Бог бы предусмотрел рабство своих созданий???)
13 Берегись приносить всесожжения твои на всяком месте, которое ты увидишь; (А то Хелкия «4Цар.22» священник останется без еды.)
14 но на том только месте, которое изберет Господь в одном из колен твоих, приноси всесожжения твои и делай все, что заповедую тебе.
15 Впрочем, когда только пожелает душа твоя, можешь заколать и есть, по благословению Господа, Бога твоего, мясо, которое Он дал тебе, (Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; Бог не человек, чтобы менять свои законы и мясо зверей теплокровных не для вас.) во всех жилищах твоих: нечистый и чистый могут есть сие, как серну и как оленя; (Чистый и нечистый если будут рядом, то заразится чистый и будут все нечистыми).
16 только крови не ешьте: на землю выливайте ее, как воду (ох и запах будет!). Перепутали кровное родство с жидкостью текущей по жилам — кровью.
Ну, никак кровных родственников не выльешь на землю, хотя они моя кровь.
Даже если у врага есть его сын — его кровинушка, то сын за отца не отвечает и пролив кровь его сына, не прольёшь крови врага, хотя нервы ему подпортишь, взяв грех на душу — нарушив закон: «Не убивай!»
Нельзя есть теплокровных животных, вот что написано в Быт.9:3, все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; всё движущееся это холоднокровные: насекомые, рыбы, пресмыкающиеся, вместе с зеленью травною будет вам пищею. Движущееся это та плоть, что при холоде не бежит, а еле двигается. Также Быт.9:4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; То есть теплокровных животных не ешьте).
17 Нельзя тебе есть в жилищах твоих десятины хлеба твоего, и вина твоего, и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, и всех обетов твоих, которые ты обещал, и добровольных прино-шений твоих, и возношения рук твоих; (Неси всё священнику, это он се написал! И размножатся священники и будет их столько, сколько звёзд на небе!)
18 но ешь сие пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, — ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит и пришелец, который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими. (Частое повторение, как вдалбливание в голову, нет бы прямо сказать: — «Священник на том месте ждёт и он кушать хочет, а не принесёшь ему — побьют, его прохвосты тебя, камнями».)
19 Смотри, не оставляй левита во все дни, которые будешь жить на земле твоей. (Втор.14:27 не оставляй без заботы. А здесь не оставляй на земле отправляй в космос!?)
20 Когда распространит Господь, Бог твой, пределы твои, как Он говорил тебе, и ты скажешь: «поем я мяса», потому что душа твоя пожелает есть мяса, — тогда, по желанию души твоей, ешь мясо (холоднокровных).
21 Если далеко будет от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывать имени Его там, то заколай из крупного и мелкого скота твоего, который дал тебе Господь, как я повелел тебе, и ешь в жилищах твоих, по желанию души твоей; (Вот так идеи Хелкии — всех сделали мясоедами, чтобы вирус с теплокровного скота тоже перешёл в человека.)
22 но ешь их так, как едят серну и оленя; нечистый как и чистый могут есть сие; (Повторяя, уже задалбливают чистым и не чистым, мол, за чистоту надо платить не мылся год, но заплатил священнику и стал чище, чем солнышко.)
23 только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом; (А мозги, где действительно находилась душа скотины, едят и ничего…) Не ешь души с мясом. Ошибочно Хелкия (4Цар.22) принимает душу за жидкость кровь. Смотри Лев.17:11 своя кровь — родственники и Быт.9:3 и в этой главе Втор.12:6.
Перепутали кровное родство с жидкостью текущей по жилам — кровью.
Ну, никак кровных родственников не выльешь на землю, хотя они моя кровь.
24 не ешь ее: выливай ее на землю, как воду; (3Цар.17:21 — 22 возвратилась душа в отрока, хотя никто её не выливал и не заливал). Душа это мысли за жизнь твари и это запутанные частицы они уходят в Квантовое пространство, куда бы они не попали. Другое дело, что повару меньше пенки снимать, и суп будет прозрачней, если слить кровь с твари.
25 не ешь ее, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя, если будешь делать справедливое пред очами Господа.
(А господ священник хочет видеть, что ты там ешь, может, поперхнёшься и ему кусок достанется, а нет, смотри, камнями усердные побьют).
26 Только святыни твои, какие будут у тебя, и обеты твои приноси, и приходи на то место, которое изберет Господь; (На место, где святоша господь!)
27 и совершай всесожжения твои, мясо и кровь, на жертвеннике Господа, Бога твоего; но кровь других жертв твоих должна быть проливаема у жертвенника Господа, Бога твоего, а мясо ешь. (Развезём грязь из крови, а плюхнешься в неё, заплатишь священнику и чист, хоть разить от тебя будет. Пусть кто-то скажет, на тебя что нечит — побьют камнями и всё.)
28 Слушай и исполняй все слова сии, которые заповедую тебе, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя во век, если будешь делать доброе и угодное пред очами Господа, Бога твоего. (Пред детьми убивать животных вы-ращенных ними и сливать с них публично кровь и брызгаться этой кровью, это разве угодно Богу? Уже хуже зверя стали!) Что исполнять, когда не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи: Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31; 4Цар.21:6;)
29 Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы их взять во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их;
(Это опять берут во владение народы, те, что истребили? Втор.11:23 два раза это не случайно! Тут явно говорится, что берут во владение, не землю, а народы, кото-рых Господь истребит. Так истребит их Господь или их возьмут во владение? Итак: Господь Бог истреблял, как сказано до места сего Втор.11:5, а тут уже их ведёт Мои-сей Втор.10:11. В ином исходе Моисею нужны цифровые данные ДНК людей. Ведь, числа этих людей из мёртвых народов исчислял Моисей и прибавлял количество к своему народу на других планетах в других мирах? И там их было, как звезд на небе.
И в Торе написано: Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы изгнать их от себя, и ты изгонишь их и поселишься в земле их; (Тоже не понятно истребит их Господь или им самим их изгонять?)
А может всё же: Втор.7:22 И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало по-малу; И вовсе не истреблять, а изгонять холодом. И в этой галактике люди нуждаются в помощи, забери их с планеты терпящей бедствие и привези на планету с лучшими условиями, и не будут они тебе врагами. И ты, взяв их, сделаешься их спасителем и поселишься в их галактике до лучших времён).
30 тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего (Ну, если их Господь истребит, то за кем следовать?), и не искал богов их, (не было в Книге ни этого ни их — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невидимое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные пространства).
говоря: «как служили народы сии богам своим, так буду и я делать»; (А что делать, если уже попал в сеть, но не осознаёшь, внушили гадость, как узнаешь?)
31 не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим. (– Господу, Богу твоему или — Ашему, Элохиму твоему, где Ашему это Имени, а Элохиму это Природе, тогда это можно записать, как: — Имени, Природе твоей. Нет в этом выражении слова Бог!)
Ис.66:3 Заколающий в жертву вола — то же, что убивающий человека;
Так что всё равно, сына или дочь, или вола принесли в жертву и при этом всё равно, чей кровью брызгали — у вас же тоже такие же жертвенники и чем вы отличаетесь от них?
32 Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того. (А про то, что стирать и переписывать строки поверх других, не сказано. Ведь не прибавилось количество строк и не убавилось и буквочки посчитать можно и их количество будет совпадать с требованиями о количестве их, и не к чему придраться, а перечитывать никто не будет ведь всё совпало. Вот где воля Хелкиям, Константинам и Папам римским — не прибавили, не убавили знаков, а просто правили и смысл поменяли.)

Втор. 13 1-18 лжепророки не верь им. 5;9;10;15;16 — нарушение закона:
— Не убивай!
1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец (Чис.12:6), и представит тебе знамение или чудо, (чудо это то, чего человек на данный момент не знает),
2 и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, (не было в Книге ни наших, ни иных — было — Я Ашем Элохим наш, где Ашем это Имя, а Элохим это Природа и это запишется, как: — Я Имя — Природа наша. Нет в этом выражении слова Бог! — Втор.29:29, писать надо сокрытое, так как в Библии не было слова бог. А сокрытое это невиди-мое, то есть не материальное и это Квантовое пространство, которое объединяет все материальные миры), которых ты не знаешь, и будем служить им», —
3 то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; (Богу ли, не знать их сердца, Богу ли, не знать их Душу! Чис.23:19; 1Цар.15:29 Бог не человек и никого не искушает). При том ни нашего, ни вашего Бога в материальном пространстве нет, а если это мужик с бородой, так это Хелкия 4Цар.22, он здесь такое напишет и чудом запахнет, вслед богов иных! 4 Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; (– Господу, Богу вашему или — Ашему Элохиму вашему, где Ашем это имя, а Элохим это Природа тогда это можно записать, как: — Имени, Природе вашей. Нет в этом выражении слова Бог!
5 а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути (Втор.8:2), по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. (Убийство — зло и порождает зло, сказано: «Не убивай!» И как можно убедить, в глупости, человека знающего истину!? А если можно убедить! То значит: знания утеряны, книги сожжены, и незнание играет человеком). 6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как д у ш а твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», (Ну, сжигала инквизиция людей на кострах, а потом сама убедилась, что звёзды есть, что они не дырки в небе, что земля не держится на черепахах и китах, чего надо было сжигать людей? Верно, этот стих само больше понравился инквизиции и папам римским).
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, —
8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, (Не ужели для тебя Душа ничего не значит!? Он же был тебе как душа. В мире незнания человеку свойственно ошибаться и если человек заблудился, а ты не в состоянии его переубедить, подожди, может ты ошибался, а может он, время покажет. Он может иметь свои убеждения, а ты свои. Он же ведь не собирается тебя убивать, расстаньтесь с миром.
9 но убей (не убивай!) его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; (Разве это слова человека верующего, что человек создание Господа? Как можно призывать убивать создания, сделанные Господом и по образцу БОГа. Пусть этот человек заблудился и если ты действительно владеешь истиной, то убеди человека, а не призывай к погромам, к войнам, к средневековью, где церковь проповедовала, что звёзды дырки в небе, а Земля стоит на черепахах и китах, и если кто не верил — сжигали на кострах.)
10 п о б е й его к а м н я м и до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; (Если он действительно Господь Бог, то он и тебя наставит на путь, а если он муляж — икона, крест — орудие убийства, то все вы мракобесы.)
11 весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла. (Воспитание на страхе это средневековье! Убоится, и не веруя, скажет: — Верую! — а то побьют камнями).
12 Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства, 13 что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых вы не знали», —
14 то ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя, (а проверяющие скажут, что они Галаху не знают, другие скажут, что они шариат не знают — вот друг друга и разыскали и как два барана по бревну навстречу, над пропастью, а те, что проповедуют троицу будут подливать масло в огонь, разве это от БОГа?
15 порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча; (Господь всегда вёл народ и сам сражался за него и сопливых инквизиторов ему не надо, три раза в Лев.20:3;5;6 сказано: и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю, я вам дан закон: Не убивай!
Этот инквизитор, зверей оставляет на природе, чтобы они ели друг друга, уничтожает зоопарки, выгоняет зверей, считая, что звери должны есть друг друга, слагая с себя уход за зверьми под лозунгом: «назад к природе» и здесь этот инквизитор вызывает звериные инстинкты убивать, а не воспитывать, но тех, кого невозможно воспитать сразу, надо садить в зоопарки, и превращать из волков, не кормя сырым мясом, в домашних собак. Быт.1:28 владычествуйте над рыбами
морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Ничего не пускайте на самотёк, тебе поручен животный мир).
16 всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнем город (а вруг он каменный и вещи несгораемые) и всю добычу его во всесожжение (всесожжение — это, что сгорает бесследно, без дыма, без пепла) Господу, Богу твоему, и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его; (Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31 никаких всесожжений Богу не нужно, а Господь Бог, говорил вам: «Не убивай!», а вы всех убили).
17 ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя, как клялся отцам твоим, (Напоминаю: заклятое это облучённое, если кто берёт облучённое, то есть радиоактивное, того приборами можно засечь и он может стать меткой, по которой стрелять. Стих 17 специально вставлен сюда, чтобы выдать всесожжения за заклятое, то есть облучённое).
18 если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая все заповеди Его, которые ныне заповедую тебе, делая угодное пред очами Господа, Бога твоего. (Нарушая постановления данные, тем же Господом, не станешь ему милым. Прежде всего, тут нарушен закон: «Не убивай!»)

Втор. 14 3-21 включение Хелкии 4Цар.22 — возможно подмена древнего текста.
С 22-29 тоже, что во Втор.12, но без жертв. См. Лев.11.
1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем;
(Вы сыны Господа, Бога вашего; не делайте надрезов, ибо то, что сделал Бог истинно и никаких обрезаний не надо).
2 ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. (А раз святой, значит: эталон и ничего лишнего, что надо было бы обрезать, у него нет, ведь уже Господь Бог все ненужное до вас обрезал).
3 Не ешь никакой мерзости. (теплокровные животные мерзость для вас Быт.9:3-5)
4 Вот скот, который вам можно (не) есть: волы, овцы, козы,
5 олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард.
6 Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жует жвачку, тот ешьте; (Скот тоже творение Господа — Быт.2:19, который сотворил его и привёл к Адаму, так неужели Господь сделал что-то нечистое, ведь чтобы сделать нечистое, надо самому быть нечистым).
7 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас; (А что у зайца есть копыта или у тушканчика?) Спрашивается: под руководством Бога ли делались такие ошибки? Когда сказано: Быт.9:3 всё движущееся это холоднокров-ные: пресмыкающиеся, насекомые, рыбы, вместе с зеленью травною будет вам пищею. Движущееся это та плоть, что при холоде не бежит, а еле двигается. Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; То есть человеку нельзя убивать и есть теплокровных животных, и приносить их в жертву).
8 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь. (Пусть трупы разлагаются в благоухание!)
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте всех, у которых есть перья и чешуя; (Что перья и чешуя сразу? Это переводчик плавники так написал).
10 а всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте: нечисто это для вас.
11 В с я к у ю п т и ц у ч и с т у ю ешьте;
(Да и я советую её помыть, как же грязной есть!)
12 но сих не должно вам есть из них: орла, грифа и морского орла,
13 и коршуна, и сокола, и кречета с породою их, 14 и всякого ворона с породою его, 15 и страуса, и совы, и чайки, и ястреба с породою его,
16 и филина, и ибиса, и лебедя,
17 и пеликана, и сипа, и рыболова, (и рыбачку тоже не надо кушать!)
18 и цапли, и зуя с породою его, и удода, и нетопыря.
19 Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их].
Что-то я крылатых пресмыкающиеся не видел — наверное, назло, всех съели!?
У нас на земле крылатые только насекомые, а пресмыкающиеся не летают. В Библии нет слова насекомые — придуманное позже, поэтому насекомых здесь причисляют к пресмыкающимся.
20 Всякую птицу чистую ешьте. (Второй раз см. стих 11)
21 Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его. (А то молоко убежит.) Какая подлость! Иноземцу продать мертвечину, это опять что ли под руководством Бога написано? Далеко тут до Бога какой-то человечишка тут текст нацарапал или подменил древний текст текстом из Лев.11).
22 Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля каждогодно, 23 и ешь пред Господом, Богом, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни.
(Значит: если есть десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего, и мелкого скота твоего, сразу научишься Бога бояться?)
24 Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя,
25 то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой; (И что серебро пойдёт на всесожжение? Нет, теперь нет жертв, это значит: появились деньги и не надо привлекать жертвами людей, чтобы вели скот на жертвы, и было, что попу покушать, теперь за деньги можно купить еду, продайте скот, несите ваши серебряники); 26 и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое. (И никаких жертв!) 27 И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою. (Втор.12:19)
28 По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади в жилищах твоих; (Не семи, а трёх лет! Вот и догадайся где правда!) 29 и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать. (Втор.10:8;9)
Если во Втор.12 со стиха 6 по 15 есть жертвоприношения и чистые и нечистые, то в тексте Втор.14 со стиха 22 по 29 нет и упоминания об этом, так как разное время у этих исходов, так жертвы, а здесь деньги.

Втор. 15 1-18 в седьмой год делай прощение. 5 сегодня заповедую
7 Не сожми руки перед нищим братом твоим.
12 В седьмой год отпусти раба на свободу.
17 проколотое ухо знак раба. 20 съедай семейство своё
1 В седьмой год делай прощение.
2 Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа;
3 с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости.
4 Разве только не будет у тебя нищего: ибо благословит тебя Господь на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, чтобы ты взял ее в наследство, 5 если только будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, (а если человек не слышит в состоянии ли БОГ сделать так, чтобы услышал, а если в состоянии, то почему он должен не слушать), и стараться исполнять все заповеди сии, (значит: пройдут века: войн, болезней, плена, погромов — унесут память и хоть одна заповедь не выполнена, и нарушили, и всё под хвост!), которые я сегодня заповедую тебе; (Сегодня это значит: на горе — Моисей то не перейдёт Иордан-космос поэтому даёт заповеди, зная, что они их рано или поздно забудут, а Константины великие, и папы римские с инквизицией — помогут это сделать, отобрав погромами и спалив книги);
6 ибо Господь, Бог твой, благословит тебя (откуда же нищие?), как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать. (Царство Соломона).
7 Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, (как же Бог на это смотрит, почему он создаёт нищих и издевается над человеком, которого создал. Ответ: просто не было слова Бог в Библии см примечание Имя в низу),
8 но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается; 9 берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: «приближается седьмой год, год прощения», и чтоб от того глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе грех; (а попы зачем!? пошёл, отнёс жертву за грех и нет греха, и чист, и греши дальше, лишь бы деньги были);
10 дай ему взаймы, и когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое, ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками; (А кто нищий и не дал того опять не благословит, так что ли?)
11 ибо нищие всегда будут (как же Бог на это смотрит, почему он создаёт нищих, издевается над человеком, которого создал, см примечание Имя в низу) среди земли твоей; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей.
12 Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу; (сказано будут они народом Господа Бога как же Бог допускает чтобы его народ был беден и продавался в рабство?) 13 когда же будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми руками,
14 но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой:
15 помни, что ты был рабом в земле Египетской и избавил тебя Господь, Бог твой, потому я сегодня и заповедую тебе сие (что это — продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка). 16 Если же он скажет тебе: «не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой», потому что хорошо ему у тебя,
17 то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею. (И что он будет ходить вместе с дверью приколотый ухом к ней.) 18 Не считай этого для себя тяжким, что ты должен отпустить его от себя на свободу, ибо он в шесть лет заработал тебе вдвое против платы наемника; и благословит тебя Господь, Бог твой, во всем, что ни будешь делать. 19 Все первородное мужеского пола, что родится от крупного скота твоего и от мелкого скота твоего, посвящай Господу, Богу твоему: не работай на первородном воле твоем и не стриги первородного из мелкого скота твоего; 20 пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это ты и семейство твое, на месте, которое изберет Господь;
(Странно приписан стих 20 к стиху 19, выходит: не стриги первородного скота пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это, неужели с волосами надо скот съесть? Потом ещё странность, написано: — каждогодно съедай это ты и семейство твоё. А не жалко будет, семейство есть!? Я думаю, не Бог писал рукою этого переводчика, который так неумело составил это предложение.
И не всё надо выполнять, что написано такими переводчиками, ибо человеком написана эта историческая книга. Она вовсе не для подражания, она для истории.
Хелкией уж очень часто намекается — о проведении через огонь сына или дочери (Втор.18:10). Не использован ли второй смысл этого стиха, для сохранения этих жертвоприношений, ведь жертву надо съедать, вот он и написал пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это ты и семейство твое. Вместо того чтобы написать: пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это ты и пусть это ест, и семейство твое. И вообще Богу не нужны ни какие жертвы, он вообще не человек!).
21 если же будет на нем порок, хромота или слепота другой какой-нибудь порок, то не приноси его в жертву Господу, Богу твоему, (Богу то всё равно, он не человек, хромота, слепота, все, творения Господа. Исаия написал в своей Главе 66:3 убить любого вола это, что убить человека. И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)
22 но в жилищах твоих ешь его; нечистый, как и чистый могут есть, как серну и как оленя; (тоже во Втор.12:15 может, подмена неугодных древних строк)
23 только крови его не ешь: на землю выливай ее, как воду. (тоже Втор.12:23;24) Очень часто повторяются похожие по смыслу строки, как бы этим инквизиторы не закрывали строчки не угодные им. Ведь про то, что стирать и переписывать строки поверх других, не сказано. При этом не прибавилось количество строк или букв и не убавилось.

Взяты отрывки текста из Тетраграмматон
Еврейская энциклопедия
КЕЭ, том 8, кол. 952–953

Имя (Ха-Шем, Шма, Ашем)
по меньшей мере с 3 в. до н. э. (когда был начат перевод еврейского Священного
Писания на греческий язык) это имя перестали произносить вслух.

(А то, что хорошо забыто, то было ли оно?)

Чтобы избежать произнесения даже священного имени Адонай вместо Яхве, вошло
в обычай произносить на иврите Ха-Шем или по-арамейски Шма (Имя).

(И тут произносили только Шма, так долго, что хорошо забыли остальное. А то что
хорошо забыто, то было ли оно? Значит: Имя было изначально, а всё остальное
выдумки — изобретение религии, вот и понадобилось кому-то вставить слово бог,
Адонай, Иегова, а Элохим переводится как природа, а Ашем переводится как имя)
(Раз не произносили и не писали тетраграмматон, а писали Адонай, а произносили
Шма — Имя, то есть Я Ашем Элохим ваш — Я Имя природа (суть) ваша, это значит:
что никакого слова Бог в торе не было и только те, кто создавал религию, а до этого
было учение — философия, вставили слово Господь Бог в каждую строку).

Втор. 16 3 Праздник опресноков — хлебы бедствия — пасха; 9 семь седмиц;
11 веселись: ты, сын, дочь, раб, раба, левит, пришелец, сирота, и вдова
13 праздник кущей. 14 и веселись: ты, сын, дочь, раб, раба, левит,
пришелец, сирота, и вдова, которые в жилищах твоих (жены только нет клониру-
ют наверно!) 16 Три раза в год являться в храм. 18 судьи и надзиратели.
1 Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью.
2 И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. (Заколали в Египте только агнца, если заколают, то соберётся народ Имя Его). (Но, Втор.12:39 они взяли только лепёшки и даже пищи не успели взять, что теперь заколать?)
3 Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей; (Это тот исход бедствия, где заранее не выпрашивали золото и никого не обирали, схватили лепёшки и пищи не успели взять — Втор.12:39).
4 не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра. (Так это пасха или жертва? Ясно, что опресноки наспех взятые с собою, а какое отношение к бедствию имеет мясо, которое бы в пустыне на жаре испортилось?)
5 Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе; (А вот Исх.12:46 46 В одном доме должно есть ее, [не оставляйте от нее до утра,] не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте. (Костей ее не сокрушайте, глотайте целиком, ведь до утра их не должно быть).
6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой (да, Бог специально из Седьмого Дня, где он почивает, прилетит в Пятый день, чтобы избрать вам место), чтобы пребывало там имя Его (Имя Его, это народ на котором Он есть), заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта; (а вышел он ночью Втор.16:1, а на юге ночи наступают быстро и ничего не видно, кабы соседа, вместо твари, не зарезать!)
7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои. (Почему в шатры, когда дают города с домами? Втор.6:7;9;10;11. И в стихе 18 сказано про жилища, в которых работает судья, не будет же в каждом шатре работать судья, ему, наверное, платить надо, а тут выходит, что сколько шатров столько и судей.)
8 Шесть дней ешь пресные хлебы, а в седьмой день отдание праздника Господу, Богу твоему; не занимайся работою.
9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве; 10 тогда совершай праздник седмиц Господу, Богу твоему, по усердию руки твоей, сколько ты дашь, смотря по тому, чем благословит тебя Господь, Бог твой;
11 и веселись пред Господом, Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, (жены только нет — клонируют навер-но!), на месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его; 12 помни, что ты был рабом в Египте, и соблюдай и исполняй постановления сии. (В другом исходе он не раб, а пришелец в Египте).
13 Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из точила твоего;
14 и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих; (в стихе 11, пришелец, и сирота, и вдова которые среди тебя, тем которые среди тебя, можно вынести к воротам подачку, а тем кто в жилищах, к столу надо подать.
15 семь дней празднуй Господу, Богу твоему, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, ибо благословит тебя Господь, Бог твой, во всех произведениях твоих и во всяком деле рук твоих, и ты будешь только веселиться. 16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками,
Только три раза в год должны являться пред лице Господа, а не пять раз на день.
17 но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе.
18 Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; (жилище в котором поставлен судья это не маленький шатёр, хотя переводчику всё равно: что дом, что шатёр. Потому как в стихе 7 их отправляют не в дома, а в шатры их. Втор.6:7;9;10;11 с домами и городами)
19 не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых;
20 правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе. (Странно: Бог им место найдёт, где есть пасху, а место для правды, почему-то, не даст. Ищите сами! — Быт.2:2)
21 Не сади себе рощи из каких-либо дерев при жертвеннике Господа, Бога твоего, который ты сделаешь себе, (Без деревьев, там должна быть жара и при брызгании кровью, мухи разносят заразу, мухи кругом, и на жертве, которая на жаре быстрее портится, и сильнее пахнет в приятное благоухание Богу, так себе это представлял любитель жертв.) (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)
22 и не ставь себе столба, что ненавидит Господь Бог твой (Чис.23:19; 1Цар.15:29).
ПАСХИ
Есть исходы, где пасха в месяце Авиве. Это в данной главе 16 стих 1 и
Исх.12:2 месяц сей будет началом месяцев.
Исх.12:6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
Исх.12:11 это — Пасха Господня.
Исх.12:16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание.
Исх.12:18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
Исх.13:4 в месяце Авиве.

А тут не известно название месяца. Главное чтобы первый.
Лев.23:4 Вот праздники Господни, священные собрания.
5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;
8 и в течение семи дней приносите жертвы; в седьмой день также священное собрание;
10 объяви сынам Израилевым: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;
11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;
15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу.

Чис.9:1 И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, 5 И совершили они Пасху в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером, в пустыне Синайской: во всем, как повелел Господь Моисею.
Чис.20:1 И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам и погребена там. (Год не известен.) Не праздновали пасху, может быть из-за смерти Мариам.
Завет, когда праздновать пасху
Чис.28:16 В первый месяц, в четырнадцатый день месяца — Пасха Господня. (См.Лев.23)
17 И в пятнадцатый день сего месяца праздник; семь дней должно есть опресноки.
Чис.33:2 Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их:
3 из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;

Втор. 17 1 жертвы ненужные Господу Богу 5 нарушения закона: «Не убивай!»
3 воинство небесное 15 поставь над собою царя
18 книга у священников левитов 20 ни налево, ни на право
1 Не приноси в жертву Господу, Богу твоему, вола, или овцы, на которой будет порок, или что-нибудь худое, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего. (Если вы говорите, что всё от Бога, и Бог сделал порок, значит: порок ему нужен? Другое дело священники, они хотят кушать всё больше и больше. И им нужен скот без порока, который они не растили. Мерзость же — приносить в жертву теплокровное существо. Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31).
2 Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, (И как же сам Господь позволил, сделать зло пред очами Его и сам не предотвратил это зло? Сказано Бог отдыхает в седьмом Дне Быт.2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И нет там звёзд, и нет людей, он там один и на нас ему наплевать, итак достали!)
3 и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному (воинство небесное это звёзды — верно, переводчику дан указ не вспоминать слово звёзды, так как церковь сказала, что это дырки в полотне неба и за упоминание слова звезда сжигали на кострах и плоский мир у церкви покоился на черепахах, и китах), чего я не повелел, ( я с малой буквы, это повеление от того, кто вставил это повеление).
4 и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле,
5 то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти.
(А для чего закон: — «Не убий!» данный от Бога!?)
6 По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; (а если не станешь свидетелем побьют камнями — инквизиция);
7 рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя (когда вирус победил — надо искать виноватых). 8 Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой,
9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить; (Так это в провинции такой беспредел будет организован, а что же творится на месте, которое избрал Господь, «Бог» твой?) 10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь и постарайся исполнить все, чему они научат тебя; (А хорошему ли научат?) 11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.
12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, тот должен умереть, — и так истреби зло от Израиля; (Зло порождает зло!) 13 и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко (забитые люди ну, средневековье).
14 К о г д а ты п р и д е ш ь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: «поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня»,
15 то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе. 16 Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: «не возвращайтесь более путем сим»; (Время прошло и Папы стёрли из книги путь, по которому идти — не отклоняясь ни направо, ни налево, любое отклонение приводит к возврату, на хождение по кругу.)
17 и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.
18 Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов, (так папы римские всех левитов сожгли на кострах вместе с книгами и что где, кто должен списать!?) 19 и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона и постановления сии;
20 ч т о б ы не н а д м е в а л о с ь сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля.