Пословицы и поговорки, сказки и былины, песни и прибаутки можно сравнить с могучими реками, речушками и ручейками, истекающими из глубинного источника познания добра и зла. Тысячелетняя река времени уносила в небытие грязь и тину человеческой глупости, низменных пороков и заблуждений. А жемчужины духовных поучений всегда сохранялись и накапливались в памяти народной. Сказки, любимые нами с ранних лет, это духовные корни нашего детства. Они не только интересны, но и познавательны. Поэтому углубляться в их мудрость и силу, будет полезно каждому человеку в любом возрасте. Именно этих позиций придерживается Виктор Шамонин-Версенев, создавая свои сказки, в которых облачает зло и невежество, жадность и алчность. Эти недостатки он приписывает своим героям — обитателям леса, в которых мы легко узнаём людские недостатки. И если родители ребёнка станут в доступной форме раскрывать смысл прочитанных сказок, то тем самым, будет закладываться прочный фундамент и верное направление жизненного пути для юного поколения. Разносторонний талант Виктора Шамонина-Версенева, позволяет совмещать детскую тематику с более сложной поэзией, воспевающей красоту природы. Поэтические строки поражают своей простотой, свободной от излишеств. Они способствуют очищению души и обретению добродетелей. Для того, чтобы сочинять такие стихи, нужно горячо любить свою родину. Творческие зачатки появились у Виктора именно после тесной связи с природой. Возникло желание описывать окружающую красоту, вплетая в строки свои мысли и переживания о человеческом бытие. Именно такая позиция поэта, сближает его со многими любителями поэзии, которые находят в ней истоки существования и смысла жизни. Чему же учат нас сказки? Прежде всего, избавлению от вселившейся в душу грязи. Ведь сказки — это могучий арсенал оружия для духовной брани. Это аптека, скрытая от невежд, в которой собраны лекарства от духовных болезней и немощей. Это сокровище, которым можно выкупить освобождение от плена греха и порока. Поэтому Мудрость, желая подарить нам эти богатства, одевается в красочные одежды сказочных образов. В забавных и весёлых, а порою и грустных историях, Виктор Шамонин-Версенев пытается предостеречь детей и взрослых от хитрости и лицемерия, изворотливости и обмана. Слово «лукавый» объясняется в словарях, как «лживый, обманчивый, подлый, плутоватый, нечистый». Слушая сказки, мы легко отличаем хорошее от плохого с помощью их героев и их поступков. Например, образ хитрой лисицы постоянно связан с её коварными планами. Лиса — это образ лукавства и лжи, эмблема лицемерия и лести, символ хитроумного мошенничества и запутанных коррупционных схем. Волк — это образ гнева, вспыльчивости, злопамятности, вражды и мстительности. И эта кровожадная страсть всё более и более захлёстывает наш развращённый мир. Медведь — это образ поста. Как медведь во время зимней спячки остаётся без пищи, так и пост — это время воздержания и ограничения в еде. Присутствуют в сказках В. Шамонина-Версенева и люди — умные и трудолюбивые. Старик олицетворяет древнюю мудрость. Рыбак или пахарь — это символический образ усилий и трудов духовного делания. И тогда, чтобы быть благополучным и успешным, человек должен преодолевать свои слабости и замечать недостатки у других. В финале каждой сказки, обличая и осмеивая пороки, автор пытается достучаться до человеческой совести, чтобы избавить мир ото лжи, Статья размещена на сайте с разрешения её автора, писателя и литературоведа — Андрея Серебряного |