Активность

  • Чья-то Брошенная Анкета сообщение в ленте группы Логотип группы (Книга прозы)Книга прозы 1 неделя, 6 дней назад

    .
    НЕОГРАНИЧЕННОСТЬ СИМФОНИИ
    .
    .

    — Что это? — спросила Кошка, закрыв нотную тетрадь.
    .
    — Остатки какой-то реальности, которой уже нет, — ответил Безымянный.
    .
    — Почему?
    .
    — Протоколы были переписаны.
    .
    — Протоколы, — задумчиво повторила Кошка. — Прото — колы.
    .
    — А знаешь, какое самое поразительное для меня открытие? — спросил Безымянный, подняв крышку придвинутого к окну фортепиано.
    .
    — Нет.
    .
    — Самое поразительное, что мне удалось открыть, свелось к тому, что наши разочарования в людях зачастую вызваны не их недостатками, а нашими завышенными ожиданиями от них.
    .
    — Почти, — прошептала Кошка, осматривая комнату.
    .
    — А знаешь, какой самый ценный совет, который мне был дан, — после недолгого молчания спросил Безымянный.
    .
    — Нет.
    .
    — Встань и иди.
    .
    — А куда нужно идти? — спросила Кошка. — Может бы и я пошла бы — да вот не знаю куда. Поделись опытом: куда нужно идти?
    .
    — Иди к цели! – воскликнул Безымянный. — Если не можешь идти – ползи. Не можешь ползти – ляг по направлению к ней. Собственно смысл вышеупомянутой фразы в том, что нельзя сдаваться, и не стоит лениться. Хотя, признаюсь, где-то очень глубоко внутри я чудовищно ленив, но обстоятельства заставляют пахать, как лошадь. Такой вот диссонанс.
    .
    Кошка о чём-то напряженно думала…
    .
    — Что-то не так? — спросил Безымянный.
    .
    — Чтобы куда-то идти — нужно знать: куда идти, для чего идти, ради чего идти… а если нет таких знаний? Идти в никуда? Вот идёшь, идёшь — прошёл определённый путь — и пришёл, а там нет ничего, и оказалось, что шёл не туда, и сил на другой путь уже не осталось. Как определить цель? И способен ли человек на это?
    .
    — А ты, как я погляжу: «личность рефлексирующая»! — воскликнул Безымянный.
    .
    — Скажи, — спросил Безымянный. — Почему ты заинтересовать именно той нотной тетрадью?
    .
    — Ты, когда-нибудь пробовал сочинить симфонию?
    .
    — Нет, — покачав головой, ответил Безымянный, посмотрев на нотную тетрадь.
    .
    — Почему?
    .
    — Я имею музыкальное образование по классу скрипки и понимаю, что Вагнером мне не стать, а быть посредственностью не стоит. А творить должны личности одарённые, и это касается любого искусства.
    .
    Кошка, вновь рассмеялась.
    .
    — Скажи, что тебя так рассмешило? — озадаченно спросил Безымянный.
    .
    И кошка ответила:
    — Когда-то мне пришлось прочитать книгу с очень длинным названием: «Рефлексивность как профессионально значимое личностное качество учителя-логопеда», и там в разделе: «Рефлексивность и самопознание в структуре личности», было написано: «Необходимым условием успешного личностного развития является положительное отношение к изучению собственного «Я», выявление своих возможностей и их дальнейшая реализация; обращение в случае неудач, к личностным причинам и мобилизация неиспользованных ранее возможностей или переделка уже сложившихся особенностей и привычек.
    Традиционно в психологии и педагогике самопознание трактуется как познание (процесс отражения человеком действительности), направленное на самого познающего субъекта» — и так далее.
    А как вот это будет звучать проще, на доступном и разговорном языке? Сами по себе нереализованные способности, они присуще всем людям в молодости, ибо молодость сама по себе — безрассудна. Анализ приходит, уже гораздо позже – в зрелом возрасте, когда человек накопил жизненного опыта, когда приобрёл некоторые знания устройства жизни… и только имея вышеперечисленное, человек может давать определение, более или менее правильные, действиям человека. Очень важно понять, чем руководствуется человек: не само совершаемое действие, а мотив — побуждающий его к совершению этих действий. Понимание этого и даёт человеку способность делать соответствующие выводы.
    Фраза: «творить должны личности одарённые, и это касается любого искусства» — в общем-то каждый человек сотворён по образу и подобию Божьему, а Священное Писание, оно изначально «творчество» ставит впереди Бога. Священное Писание начинается с фразы: «Вначале сотворил Бог» — Бог стоит третьим словом, а творчество вторым. В слове «сотворил» — и созидание, и труд и творчество и масса всего того, из чего состоит жизнь человека. И «творчество», оно изначально заложено в сознании каждого человека, и осталось человеку только найти его в себе – но это труд, и не малый труд. Если в человеке присутствуют задатки лени, то он никогда этого не найдёт, и к Богу никогда не придёт. Слово «сотворил» и стоит впереди Бога по причине того, что оно является «мостиком» ведущим к Богу.
    Фраза: «Быть посредственностью не стоит» — есть такой философ Габриэль Маркес, который сказал: «Люби так, как будто тебя никогда не предавали. Работай так, как будто тебе не нужны деньги. Танцуй так, как будто тебя никто не видит. Пой так, как будто тебя никто не слышит. Живи так, как будто живешь в раю…» — но, это высказывание больше относится не к человеку, как обывателю, а к какой-то привилегированной касте: алегархическое, какое-нибудь высшее духовенство… — они могут себе это позволить. Это такая идеолизированная точка зрения Маркеса. В России был такой поэт-идеалист, и какое бы он не писал произведение – всё равно получится сказка: князь Гвидон приплыл в бочке к острову, отломил от дерева ветку, сделал лук, стрельнул один раз — и посыпались на него все благо земные: и город с любящим его народом, и белка с орешками золотыми, и охрана в тридцать витязей, и жена красоты не писанной… и всё у Гвидона получается, как у Маркеса.
    Но, как простому обывателю быть с этим высказыванием? И семью нужно кормить, и забот хватает… А то, о чём говорит Маркес – это иллюзия. Я не против её: кто хочет жить в иллюзорном мире, то пусть живёт, и это его выбор.
    .
    .
    (сокращено)

    .