Активность

  • Чья-то Брошенная Анкета сообщение в ленте группы Логотип группы (Книга прозы)Книга прозы 2 недели, 5 дней назад

    .

    МАРДЖИНА
    .
    .
    Смысл жизни: учиться любить!
    .
    — Но ведь и атеисты тоже любят. Тогда для чего тебе нужна вера в Бога?
    .
    — Любовь — это и есть Бог. Всё, что связано с нашей любовью идет от Него. Атеисты не знают об этом, хотя никто не отказывает им в способности любить.
    .
    — А в чём разница между любовью атеистов и любовью верующих? Разводы есть и среди верующих, которые были венчаны церковью. Так в чём преимущество верующих? Да, сказано, что «Бог есть любовь», но не сказано, что «Человек есть любовь».
    .
    .
    (сокращено)
    .
    .

    ДЕЙСТВИЕ ТРИ
    МАРДЖИНА
    .
    .
    Щепка не далеко успел уйти от места, где они расстались.
    .
    — Скажи, — произнесла Кошка, протянув ему конверт с бутоном цветка внутри взятом у убитого существа. — Кому ты его дал?
    .
    — Это долгая история, — ответил Щепка.
    .
    — А ты куда-то сильно торопишься?
    .
    — Нет.
    .
    — Что такое «Марджина»?
    .
    — Гибридные создания.
    .
    — Для чего они предназначались? — спросила кошка, знаком показав Щепке, идти медленней.
    .
    Кивнув головой в знак согласия, Щепка тут же ответил:
    — Какой-то неудачный проект связанный с эволюцией человека.
    .
    — Расскажи о своей встрече с тем существом… то есть женщиной.
    .
    — Дело в том, что я отдал этот конверт тебе, — ответил Щепка.
    .
    — Я знаю, что мне, но…
    .
    — Больше никому.
    .
    — Расскажи, как это произошло?
    .
    — Я цитировал Аристотеля, Конфуция… а потом я сказал, что смысл жизни для меня в «стяжании Царства Небесного». И…
    .
    — Ты сорвал бутон растущего вдоль дороги тюльпана, и…
    .
    — Но перед этим мы поспорили о «хлебе насущном».
    .
    — Вот как! – воскликнула Кошка. – Расскажи об этом поподробнее.
    .
    — Ты сказала, что «хлеб насущный» — это материальное благополучие человека. А я ответил, что у тебя какая-то своя вера, и тебе так удобней, потому что для верующего «Хлеб насущный» — это Сам Христос – «хлеб жизни». И я сказал, что если Евангелие тебе не понятно, то есть масса другой духовной литературы…
    .
    — И что я ответила? — спросила Кошка.
    .
    — Разве ты не помнишь? — удивлённо спросил Шепка.
    .
    — Что я ответила? – вновь спросила Кошка.
    .
    — Ты сказала, что человеческая глупость не знает предела! Господь Бог сотворил небо и землю. Небо и земля присутствуют в молитве «Отче наш» — это материальный и духовный мир. Вот, духовный мир, он закрыт от человека, и он и он представлен, как небеса: небеса недоступны для человека, и в духовный мир человек проникнуть не может. Олицетворением духовного мира, является древо жизни, но Господь Бог сказал: «Чтобы человек не вкусил от древа жизни и не стал жить вечно, поставим херувима с мечом огненным вращающимся» — человек живя в физическом мире — нуждается не только в духовном, но и в материальном, поэтому «хлеб насущный» в молитве «Отче наш» — это материальное благополучие.
    Когда Христос говорит: Я есть хлеб жизни», то Он говорит о духовном, что не хлебом единым будет жить человек, но и словом Божьим. И здесь, как раз и надо провести разделение: когда говориться человеку о земном -материальном мире, а когда говорится о духовном., а не смешивать всё вместе не видя разницы. Человек и является венцом творения по причине того, что Господь Бог соединил в человеке две природы: физическую — материальную, и духовную. И надо научиться разделять это. Читая «духовную литературу» — вот такая мешанина и происходит. А если будешь читать Библию, то всё встанет на свои места.
    Первый Псалом: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет». Вот, «дерево посаженное при потоке вод» — это то дерево, которое ни в чём не имеет нужды, и «приносит плод свой во время своё», то есть в этих плодах само дерево не нуждается, оно приносит эти плоды для других, и другие питаются этими плодами. А вот: «лист не вянет» — листья необходимы для самого дерева – это и есть благополучие. Так вот и человек: если у него есть полное благополучие, то тогда он может и плоды приносить, а если нет «листьев на дереве», то о каких плодах может идти речь? Дерево без листьев – это страдающее дерево и нуждающееся в помощи. И по-другому никак быть не может.
    .
    Щепка замолчал.
    Ветер раскачал деревья.
    .
    — Что было потом?
    .
    Потом, я и подарил тебе «тюльпан памяти», и ты положила его в карман, предварительно переложив какие-то исписанные листы…
    .
    — Исписанные листы?
    .
    Утвердительно кивнув головой, Щепка произнёс:
    — Я только успел прочитать несколько строк: Ступени ведущие на четвёртый этаж школы, были обрушены, — произнёс Томас Крафт».
    .
    — А дальше…
    .
    — Дальше, я увидел что твоя рука… и подумал об ужасе Марджина.
    .
    — Что происходит? — спросила Кошка. – Кто такие Протоколы?
    .
    — Это только теория, — задумчиво ответил Щепка. — Где-то здесь должен быть осколок «Маски Безумного Арлекина». Именно он замыкает время… искажая и повторяя события, которые и получили название «Попасть в ужас Марджина».
    .
    Ветер стих, и раскачивание ветвей, прекратилось.
    Но, прошло немного времени, и листва вновь встрепенулась.
    Медленно, и как будто что-то обдумывая.
    .
    — Щепка, почему у тебя такое странное имя? — спросила Кошка.
    .
    — Я часть этого мира, — ответил Щепка. — Часть этих лесов. Как сказал Аристотель: «Смысл жизни: служить другим и делать добро».
    .
    Неожиданно Кошка рассмеялась.
    .
    — Я что-то не так сказал?
    .
    — Нет, но…
    .
    — Ты не подумай, что я глупый, — не дав договорить, быстро произнёс Щепка.
    .
    Какое время они шли молча.
    .
    Увидев, что Кошка над чем-то раздумывает, Щепка произнёс:
    — Усложнять — просто, упрощать – сложно.
    .
    Недоумённо пожав плечами, Кошка ответила:
    — Что ты имеешь ввиду? Что стоит за этой фразой? Простота, она свойственна Гениям, и на это способны люди очень узкого круга.
    .
    — А в чём проявляется гениальность? — спросил Щепка.
    .
    — Мастерству можно обучить каждого человека, но такой человек никогда не создаст шедевр. Мастер знает, что нужно делать: «вот так и так, и никак больше», и он делает одно и тоже. Но, в один прекрасный момент, появляется человек и делает всё не так, как другие делают, а он взял и сделал по-своему… вот это и есть гениальность. Но ждать от всех таких действий не правильно, ибо все люди разные, и если кто-то может так делать, то это не значит, что и все должны так делать.
    .
    — Ты теперь вернёшься к Башне Ключей, чтобы найти выход из ужаса Марджина?
    .
    — А что ты здесь делаешь? — не ответив на вопрос, спросила Кошка.
    .
    — Ищу женщину способную послушать волю Спасителя и взять свой крест.
    .
    Рассмеявшись, Кошка произнесла:
    — Согласных много послушаться, да не всем Он говорит. И, что значит: «взять свой крест»? И, что подразумевается под «крестом»?
    .
    Щепка ответил:
    — Крес
    .
    Сокращено)

    .