Активность

  • Чья-то Брошенная Анкета сообщение в ленте группы Логотип группы (Книга прозы)Книга прозы 3 недели назад

    СМОТРЕЛА КОШКА НА ДОЖДЬ
    .
    .

    — Ты прав, так меньше лишних…
    .
    Не договорив, один из Протоколов, принялся снимать шкуру с убитого существа.
    .
    И вновь, где-то теперь уже совсем близко, раздался крик совы.
    .
    — Томас Крафт, — задумчиво произнесла Кошка, погружаясь в воспоминания.
    .
    .

    ЭПИЗОД ДВА
    ТОМАС КРАФТ
    .
    .
    Человек имел правильные черты лица, и был одет в начищенные ботинки, строгий такого же чёрного цвета костюм, и белую сорочку.
    .
    Какое-то тёмное пятно парило в небе, среди плывущих на юг облаков.
    .
    — Тонкие и туманные.
    .
    — Красивые, — согласно кивнул головой, подтвердил человек. — Меня зовут Томас Крафт.
    .
    — Ты можешь звать меня Кошкой, и я иду в город.
    .
    Томас Крафт удовлетворённо кивнул головой.
    .
    — Наполненные смыслом, — произнесла Кошка, ещё раз посмотрев на облака.
    .
    — Не понимаю.
    .
    — Есть такая поговорка: «Если звёзды зажигаются, то значит это кому-то нужно». Так и облака: если они куда-то движутся, то… и в этом есть какой-то смысл.
    .
    — Для меня смысл жизни в любви!
    .
    — Но, атеисты тоже любят, — произнесла Кошка, продолжив наблюдать за движением облаков, и парящей птицей. — И возникает вопрос: а для чего вам нужна вера в Бога.
    .
    — Утверждение немного не в плоскости истины, — ответил Томас Крафт.
    .
    — А, что такое: «плоскость истины»? — тут же спросила Кошка.
    .
    — Вера не имеет возможности Проявляться без желания узнать о ней и Боге. Так мне видится! И только по просьбе к Отцу Небесному, можно получить результат. И разумеется, без результата веры не будет, а возможна лишь жалкое подобие принятия чужого мнения… Многие принимают это, лишь бы быть в теме, подражая модному времени. Если позволите!
    Хотя в душе, то есть по совести, человек знает о Боге, но как все мы не без Греха, то жаждем какого-то подтверждение, дабы сыскать Опору в своей Вере: фундамент, так сказать.
    И ни дай Бог, кто-нибудь пошатнет данный Фундамент….
    .
    — И что будет? — спросила Кошка
    .
    — Тогда будет сложнее вернуться к Совести, и к Богу, — ответил Альберт, продолжив свою речь. – Хотя, задай тебе вопрос: «Веришь ли ты, что у тебя есть мама и папа?», то ты точно подумаешь о человеке задавшим такой вопрос, как о неком неадекватном индивидууме.
    А вообще, я предпочитаю читать Библию, так как она является первоисточником, и каждый раз беря её в руки — мне видится: творение рук нечеловеческих! И сообразно чтению — открываю для себя всегда новые нотки в своих чувствах…
    .
    Оборвав свою речь, Томас Крафт сложил руки ладонями вместе, и глаза его наполнились неким торжеством.
    .
    Пожав плечами, Кошка ответила:
    — Фраза: «Вера не имеет возможности Проявится без Желания узнать о ней и Боге» — вера — это дар Божий, и если её Господь не даст, то она никак не проявится. Апостол Павел пишет: «Через веру вы спасены, и сие не от вас — Божий дар», а в другом месте написано: «Не думайте братья о себе более нежели надлежит, но думайте по мере веры, кому какую Бог уделил». Наличие веры, зависит от глубины раскаяния человека: чем глубже раскаяние – тем выше вера.
    И ничего человек о Боге не знает, ибо первородный грех – это незнание Бога. Человек рождается с незнанием Бога.
    Пока у человека не произойдёт встречи с Господом Богом, не о каком фундаменте речи быть не может. Фундаментом является присутствие и знание Господа Бога. Фундаментом веры являются знания. У человека произошла встреча с Господом Богом, он это знает и он в это верит – это и есть вера. А когда нет знаний, а есть «вера», то это называется религиозным фанатизмом. Вера без знаний — это фанатизм.
    Насчёт «папы и мамы» — впредь не задавай глупых вопросов.
    Вот ты говоришь, что многое находишь нового в Библии: приведи пример.
    .
    — Видать тебе не просто в жизни! — продолжив держать ладони вместе, словно в молитвенном экстазе, воскликнул Томас Крафт. — Ведь у тебя далеко не подростковый возраст, а нотки обиды явно видны…
    У меня возник к тебе вопрос: слышала ли ты когда-нибудь о камне, который строители отвергли?
    А о родителях, я тебя не спрашивал, а лишь показал аллегорию вопроса о Боге. Да и не желал тебя чем-либо огорчить.
    Ты просила меня привести пример, что я нахожу в Библии, и одним из таких примеров является молитва «Отче наш», сравнив её с церковно славянским и русским текстом! И ты тоже попробуй проанализировать смысл и свои ощущения, хотя многие Священнослужители удивляются моему чувству и объяснению.
    .
    — И, что же так «впечатлило» священнослужителей, в ваших объяснениях по поводу молитвы «Отче наш»? — спросила Кошка.
    .
    — А ты попробуйте сама написать рукой оба варианта….
    .
    На это раз рассмеявшись, Кошка ответила:
    — Твой ответ, примерно звучит так: «Вот, я знаю, как мухи кашляют, а вам не скажу».
    Одним из лучших переводов Священного Писания, считается не старославянский, а синодальный перевод на русский язык, и это принято всеми богословами, и только глупец может это отрицать. А старославянский язык, он был для того времени. И у старославянского языка, нет никакого преимущества над современным языком. Единственная заслуга: раньше, до написания Священного Писания на старославянском языке, служение могло проводиться только на иврите, на греческом, и на латыни – вот это три языка на которых позволялось вести богослужение. Кирилл и Мефодий ввели в служение старославянский язык – вот и вся заслуга старославянского языка – на нём разрешилась вести служение. И нет никакого превосходства в смысловых нагрузках у старославянского перевода над синодальным.
    Хоть на латыни, хоть на иврите, хоть на любом языке — напиши молитву «Отче наш» — тебе это ничего не даст, кроме самомнения.
    .
    Внешне оставаясь спокойным и дружелюбным, Томас Крафт ответил:
    — Господь говорит о Послушании, о Слове, о Правде… я и говорю о синодальном и церковнославянском языке: «да бýдетъ вóля твоя́, я́ко на небеси́, и на земли́», и «да будет воля Твоя и на земле, как на небе» — подумай над этим, может и увидишь разницу!
    Своё мнение, я, конечно, скажу, но хочется увидеть ваш Дух Веры и любви!
    Да кстати, ответь на вопрос: почему службы везде идут на церковнославянском, а не на синодальном?
    .
    И Кошка ответила:
    — Не чего там «думать над этим». Там идёт просьба о том, чтобы воля Божья была в материальном мире так же, как и в духовном мире.
    Вот придаёшь себе важности, а за этой важностью — пустота.
    Священное Писание начинается с того, что «Вначале сотворил Бог небо и землю». Небо – это олицетворение духовного мира, а земля – олицетворяет материальный, физический мир. Небо и земля присутствует в молитве «Отче наш», небо и землю призвал в освидетельство Моисей. Небо и земля – это два мира, и Господь Бог в человеке их соединил, поэтому человек и является венцом творения. И сотворён человек по образу и подобию Божьему.
    У Каина, Господь Бог не принял дар, ибо он был от земли, то есть от материального мира, а всё, что материально, оно тленно – сама по себе материя не является созидательной — она стремиться к распаду – к хаосу, поэтому и не принят был дар Каина. Дар Авеля, это духовная составляющая часть человека, поэтому она и была принята. Каждый человек несёт в себе две природы: материальную, то есть физическую и духовную. Материальная часть, она олицетворяется, как Каин; а духовная – является Авелем. Когда человек рождается, то он находится в состоянии невинности. В таком состоянии находился Адам до грехопадения. И каждый родившийся человек пред Богом невиновен, как и Адам был невиновен до совершения поступка, до того момента, пока не было произведено действие. Так и человек: до определённого момента, у него эти две природы сгармонизированы, но с течением времени, плоть берёт верх над духом, потому как материальный мир, он человеку более понятен и более доступен, ибо человек живёт в этом мире. Потому и просьба в молитве «Отче наш», чтобы воля Божья была на земле, ибо ещё Иисус Христос сказал: «Вот идёт князь мира сего, и от Меня он не имеет ничего». И в молитве «Отче наш» есть слова: «И не введи нас в искушение, но защити от лукавого» — то есть, человеку нужна защита от сил дьявольских, и не важно на каком языке человек просит эту защиту.
    Но, приходит время, когда физическая природа взяла верх над духовной – это и есть: Каин убивает Авеля, и человек начинает жить по плоти – дух разделён грехом, и он становится для человека недоступным. Вот смысл: Каин убивает Авеля. И дальше сказано: «Жена родила Сифа». Вот дальше смысл у человека в том, чтобы в нём «родился Сиф», то есть возродился Дух убитый Каином. Поэтому, Господь Иисус Христос говорит Никодиму: «Истинно истинно говорю тебе: если кто не родится свыше – не может увидеть царствия небесного». Вот духовные знания, и они открыты Самим Господом Богом.
    А ты только манипулируешь словами. Ищешь какую-то подоплёку.
    Фраза: «Господь говорит о Послушании, о Слове, о Правде… я и говорю» — Господь-то говорит, а вот ты-то, что можешь сказать?
    В Деяниях Апостолов, есть такой момент, когда Пётр был послан к Корнилию, сотнику италийского полка, и когда Пётр пришёл к Корнилию, то Корнилий сказал: «Ты правильно сделал, что пришёл: теперь мы все предстоим пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелел тебе Господь». Корнилия вообще не интересует то, что думает Пётр, его не интересует мнение Петра, а он говорит: «выслушать то, что повелел тебе Господь».
    Вот господь говорит, а что ты можешь сказать? А любовь мою, тебе ещё заслужить нужно.
    Вопрос: «почему службы везде идут на церковнославянском, а не на синодальном?» — по той же причине, почему преступный мир разговаривает «по фене».
    Когда пришло православие на Русь, то говорили на старославянском, и теперь никто не хочет взять на себя ответственность и сказать: «Хватит народу мозги пудрить церковнославянской феней».
    .
    И Томас Крафт ответил с огорчением в голосе:
    — Твой т
    .
    .
    (сокращено)
    .