Активность

  • Чья-то Брошенная Анкета сообщение в ленте группы Логотип группы (Книга прозы)Книга прозы 3 недели, 2 дня назад

    ТОПЬ
    .
    .
    — Ты протестант?
    .
    — Почему ты так решил? — в свою очередь спросил Данат.
    .
    — Потому что по всему видно, что тебе приходилось много времени общаться с протестантами, а у них нет апостольской преемственности, то есть печати Духа Святого в Таинстве рукоположения. Вот они тебе мозги и промыли, а о необходимости почитать святых сказано в библии: «Дивен Бог во святых Своих — Бог Израилев». Думаю, что тебе с твоими вопросами лучше обратиться к православному священнику.
    В сегодняшний день Торжества Православия — церковь как раз вспоминает и учит нас почитать святых — как светильники Христовы…
    .
    И Данат ответил:
    — А Христос повелевал читать Писание, а не Святых. А как ты определил, у кого есть «печати Духа Святого в Таинстве рукоположения», а у кого нет? Твой монолог, можно отнести к категории: слышал звон, да не знаю, где он.
    Что касается рукоположения и преемственности, то у протестантов рукоположение идёт от апостола Петра. По преданию, Он является основателем Римо-католической церкви, и рукоположение у католиков идёт от этого апостола. Мартин Лютер, являющийся реформатором католической церкви, является создателем протестантского движения, а он был католическим священником, и преемственность он передал дальше… Прежде чем делать какие-то «заявления» — нужно знать предмет. Протестанты возникли по причине того, что истинное учение Христа было утрачено во втором веке, и оно встало на службу государства укрепляя трон: римских, византийских императоров… и от учения Христа, там уже к ничего не осталось. И протестантизм возник с целью: возродить учение Христово. Первым протестантом, является Сам Иисус Христос – Он протестовал против фарисеев, священников того периода, против всего учения, и нёс новое учение… Вот Иисус Христос и является первым протестантом, который дал новое учение. Иисуса Христа и Его учеников можно назвать: сектой… она возникла неся новое учение, хотя в то время, был иудаизм… и потом появились христиане, то есть сектанты того времени.
    Что ещё тебя интересует?
    .
    Небо наполнилось грозовыми тучами, и безликий, не ответив, заспешил в сторону заброшенной школы.
    .
    — Так, как Небесные Цепи способны контролировать пространство и время?
    .
    — Сложно ответить, таким образом это происходит — ответила женщина, оглянувшись назад, и посмотрев вслед удаляющейся безликой фигуре. — Но, человек приобретает способность передвигаться стремительно… и ещё что-то большее… но есть и побочные эффекты…
    .
    — Какие? — так же оглянувшись, спросил Данат.
    .
    — Способности ключей проявляются только во время дождя.
    .
    — Поэтому, здесь так часто небо затянуто тучами?
    .
    — Не только, — ответила женщина.
    .
    — А том человек и три синих лисицы…
    .
    — Да, — утвердительно кивнув головой, произнесла женщина. — Есть и там какая-то связь с Небесными Цепями.
    .
    — В чём это проявляется?
    .
    — Тот мир, где я впервые встретила того человека, так же разрушался, как и этот. Среди пьянящих содроганий земли, и падающих деревьев, из-за поворота показался поезд.
    Чёрный и обтекаемый с рунами «SS» и надписью: «Святой Святитель Африки», он резко затормозил. Потом, оттуда вышел мужчина, и подошёл к стоящей возле железнодорожной насыпи женщине. Она была блондинкой, невысокого роста… и какое-то время, они о чём-то разговаривали, после чего, мужчина достал нечто сверкающее и похожее на сферу. Вокруг них, упало несколько деревьев, и дрожь пронеслась по земле. Меня отбросило в сторону… поднявшись на ноги, я увидела, что мужчина напряженно смотрел в женские глаза, и сферы уже не было видно в его руках.
    Осторожно, и не выходя из тени деревьев, я подошла ближе, услышав обрывок разговора…
    .
    Женщина замолчала.
    .
    — Что-то важное? — спросил Данат.
    .
    — Это было похоже на какой-то тест, — потерев виски, ответила женщина. — Мужчина, произнёс: «Митрополит Сурожский Антоний, сказал: «Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью — только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась. Можно быть не вместе, но быть близкими. Можно быть на расстоянии, но быть рядом», и ты…
    Он, не успел окончить, потому что женщина, рассмеявшись, произнесла: «А ты сам-то понял, о чём сказал митрополит Сурожский Антоний? Можно сделать вывод, что ты согласен с его трактовкой: каждый день человек в зависимости от его среды проживания, встречается с десятками и сотнями людей ежедневно… и что, у него возникает желание обладать всеми и властвовать всеми ими? Если такой человек и есть, то это диагноз, это не здоровый психически человек… и вот возникает вопрос: а сам-то митрополит Антоний, он здоровый был?».
    .
    — Мужчина что-нибудь ответил? — спросил Данат.
    .
    — Только рассмеялся, и в голосе его было торжество, и нечто большее…
    .
    — Что было дальше?
    .
    — Дальше, — задумчиво произнесла женщина. — Дальше рядом с ними остановилась какая-то безликая фигура, которую мужчина назвал странным именем «Протокол», и этот Протокол, произнёс: «Хоть я не почитатель Митрополита Антония Сурожского, но он говорит не о том, с чем ты это сравниваешь, а о Целомудрии, о борьбе со своей плотской страстью к противоположному полу, поэтому чистая любовь та, где похоть как минимум не бежит впереди паровоза. Я думаю он говорит о том как рождается чистая любовь между мужчиной и женщиной. Другое дело, что дальше будет — это у каждого по-разному может произойти».
    .
    Вдали раздались отголоски громовых раскатов.
    .
    — У нас ещё есть время, ответил Данат.
    .
    — Кивнув головой, женщина, продолжив свой рассказ, произнесла:
    — И тогда мужчина ответил: «Когда у человека происходит встреча с Господом Богом, и Господь Бог наделяет человека верою, то вера, она способна противостоять всякому искушению: даётся сила для борьбы с грехом. Сам человек против греха – бессилен, и он никогда не совладает с грехом, и всегда будет в проигрыше. Борьба Духа и плоти происходит всегда.
    В Писании сказано: «Если не поднимаешь лица своего — грех лежит у порога, но ты господствуй над ним».
    Когда Господь Бог разговаривал с Моисеем, то Господь даёт повеление Моисею: «Брось посох свой на землю», и Моисей бросил его, и посох стал змеем, и Моисей побежал от него, но Господь сказал: «Моисей, возьми его за хвост». Моисей взял, и змей опять стал посохом. Змей, является образом греха, и если убегать от него, то грех всё равно догонит – от него не убежать. Грех нужно держать и господствовать над ним.
    Нельзя бороться со страстью к противоположному полу, ибо страсть — это сатана принявший вид ангела света.
    Страсть и любовь — это разные вещи. Любовь — даётся Господом Богом, а страсть — даётся сатаной. Страсть — это подмена любви.
    Как рождается «любовь» — это знает только Господь Бог».
    .
    Женщина замолчала.
    .
    — Что же было дальше?
    .
    — Мир содрогнулся, и меня отбросило в сторону… туда, где был овраг. Печаль и мрак накрыла всё. И это было похоже на то, как трясина смыкается над тобой… и возникло мрачность и безнадёжность…
    .
    — А ту женщину, ты когда-либо видела ещё.
    .
    — Да. Она играла в шахматы с православным священником, в заброшенном доме…
    .
    — Что там делала ты?
    .
    — Искала ключи.
    .
    — А они?
    .
    — Спасались от непогоды, а большего я не знаю, кроме имени женщины.
    .
    — И как её звали?
    .
    — Соната.
    .
    — А как мне звать тебя?
    .
    — Кошка!
    .
    — Довольно странно.
    .
    — Мне оно нравится! – воскликнула женщина.
    .
    — Что ж, Кошка, — улыбнувшись, произнёс Данат. – Расскажи мне о Сонате и священнике.
    .
    .
    .
    ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
    СОНАТА И СВЯЩЕННИК
    .
    .
    Низкие тяжёлые тучи, явили затяжной дождь.
    .
    Священник был одет в праздничную церковную одежду, которая резким контрастом выделялась среди неокрашенных и потемневших от времени деревянных стен и пола.
    С бородой, и возрасте, за сорок, но ещё не доходящим до пятидесяти…
    .
    Передвинув, шахматную фигуру, он произнёс, продолжив ранее начатый разговор:
    — Ты трактуешь Писание, но в Первом послании к Тимофею, во второй главе, в одиннадцатом и двенадцатом стихе, сказано: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».
    Из твоих слов, я так понимаю, что у тебя дар пророчества? И тебе всё открывается с неба!?
    .
    В интонации Священника были нотки превосходства.
    Но…
    .
    Оставаясь внешне спокойной, Соната лишь улыбнувшись, произнесла:
    — Мы рассуждаем о Священном Писании… хотя в православии так принято: когда нет аргументов, и по теме нечего сказать, то переходят на личности.
    в Первом послании к Тимофее, сказано о «жене». А, что такое жена с позиции Священного Писания? И какое это имеет отношение ко мне?
    .
    — Жена — женщина вообще, — воскликнул священник. — Писание не разрешает женщине учить и рассуждать о Писании без наставления мужчины (её мужа, отца или священника). Последние твои слова про Ветхий Завет, явно звучали не православно.
    .
    Соната промолчала, выдвинув вперёд ладью.
    .
    — Скажи, хоть из какой ты секты.
    .
    Дождь не прекращался.
    И свет молний, пробивался через плотно прикрытые ставни.
    .
    Комната, чем-то напоминала пещеру.
    Мрачную, с однотипными стенами…
    И только свет от огня…
    .
    Соната ответила:
    — Фраза: «Жена — женщина вообще. Писание не разрешает женщине учить и рассуждать о Писании без наставления мужчины (её мужа, отца или священника)» — это очень хорошая позиция, придуманная церковниками, а в Священном Писании и женщины были пророками и лидерами были. Господь Бог не положил разницу, а Он положил разницу между мужем и женой. И не надо манипулировать.
    Скаженна: «Жена да, убоится мужа» — но, это же не значит, что все женщины должны бояться мужчин. Если, что-то сказано жене, то значит жене.
    Слова Иисуса Христа, гласят: «Разве не знаете, что в царствии небесном нет ни мужеского пола, ни женского, а все пребывают, как ангелы». Так вот духовное наследие, которое положил Господь Бог на каждого человека независимо от его пола, не нужно путать с устройством семейных отношений, и материального мира в целом.
    Господь Бог дал женщину в помощь мужчине, и женщина является помощницей, но это семейные взаимоотношения. Мы вели речь не об устройстве семьи, и о ком кто в доме хозяин, а о взаимоотношении человека и Господа Бога, и в этих отношениях Господь не положил разницы.
    Фраза: «Последние твои слова про Ветхий Завет, явно звучали не православно» — но, Священное Писание подвергать сомнению мы не можем, потому как оно является богодухновенно, следовательно «кривизна» в православии. Если православие не выдерживает критики с позиции Священного Писания, то есть идёт с ним в разрез, следовательно нужно менять православие, а не переписывать Священное Писание под православие, а то «горбатый», так и останется «горбатым».
    Учение Иисуса Христа, и Сам Христос, к какой секте относился? Я из той.
    Если есть сложность ответить на вопрос из Ветхого Завета (хотя духовная семинария должна была бы знать), а так получается, как сказал Христос: «Слепой ведёт слепого»… Тогда из Нового Завета вопрос. Иуда, предавший Иисуса Христа, после распятия, пришёл в храм и принёс тридцать серебряников и, бросив их, сказал: «Предал я кровь невинную», раскаявшись, пошёл и удавился. А разбойник на кресте не раскаявшись, ибо нет в повествовании его покаяния, но Иисус Христос говорит: «Ныне же будешь со Мною в раю». Есть один момент, когда этот разбойник говорит: «Помяни меня Господи в царствии Своём» — и на этом всё. Вопрос: в чём тут логика?
    .
    За ставнями громыхнуло.
    Устремляясь максимально коротким путём, вода без устали падала на крышу, ища и находя слабые места в её защите.
    Пришлось несколько раз передвигать стол.
    .
    Вытерев руки о платок, священник произнёс:
    — Я буду коротко — тезисами.
    Жена — потому что женщина средних лет одинокая — это вдовица (см. 1-е Тимофею). Либо девица. Вообще одиноких женщин в Библии почти нет (редкие пророчицы — вдовицы, либо без пояснений. Могу ошибаться, рад буду, если поправишь, но это исключения…
    В Царствии Небесном — 1 Господин, поэтому и нет различий, а здесь женщина учится.
    Ребро Адама — это не кость, а (как ребро треугольника) — грань. Мужчине дан аналитический, логический ум, а женщине — эмоции. Поэтому Господь говорит: «Нехорошо человеку быть одному». Я лично страдаю, что один (не знаю как у тебя дела, ты считаешь себя пророчицей — я это понял из твоих речей, прости, если это не так.
    Про православие — ты считаешь, что за две тысячи лет православие не смогло разработать глубокого учения? Над православием бились умнейшие люди и создали учение совершенное по красоте и есть возможность совершенствования (не путай с маразмом бабушек в Храмах — это большей частью — язычницы, это заслуга их учителей, которые подвергнуться большему наказанию по словам Господа).
    По поводу Иуды Господь говорит: «горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается…» — это тоже самое, что хула на Духа Святого. Иуда видел славу Господа и предал Его, а разбойник исповедал его.
    .
    Соната рассмеялась.
    .
    Священник недоумённо посмотрел на нёё.
    .
    И в этот период тишины, сквозь ливень, вдали раздался звук рога.
    Спустя мгновение всё прекратилось, и раскаты грома, вновь наполнили пространство.
    .
    Дождавшись, относительной тишины, Соната произнесла:
    — В твоих словах нет глубоких знаний Священного Писания. Это присуще многим. По водной глади, бегают пауки-бегунки, и вот они прыгают на этой глади и для них — это их мир. И они представления не имеют, что под этой гладью скрывается целый мир. Так и православие: скачут, цитируют слова, а какой смысл за этим стоит – понятия не имеют.
    Фраза: «В Царствии Небесном — 1 Господин, поэтому и нет различий, а здесь женщина учится» — на земле все учатся. Грех первородный — это незнание Бога, и познавать Бога учатся все.
    Фраза: «Мужчине дан аналитический, логический ум, а женщине — эмоции» — это взято из ниоткуда, и ничем это не подтверждается — это умозаключения… хочешь так думать, то думай – это твоё право. Разница между мужчиной и женщиной состоит в том, что мужчина не может любить, а в женщине любовь заложена от природы для сохранения потомства. Поэтому и сказано: «Мужья любите своих жён, как свои тела. Ибо любящий свою жену — любит себя самого». Женщине такого повеления не дано. И здесь говориться о жене, о семейных взаимоотношениях: «А жене учить не позволяю, но быть в безмолвии».И вот, разница: «жена — есть жена, а посторонняя – это уже женщина», и всё сваливать в одну кучу — это выгодно для манипуляций, и это противоречит здравому смыслу. Почему жене дано такое повеление о том, что ей учить нельзя? Ей от природы не дано быть лидером, но в каждой женщине, есть стремление к лидерству, но её лидерство должно ограничиваться на устройстве семьи. Жена является устроительницей семьи, а муж устроитель земли. Поэтому, и дана ему способность более глобально мыслить. Апостол Павел пишет это по причине того, что в церкви был хаос: проповедник становился на проповедь, и его перебивали, и женщины вскакивали и начинали выступать… поэтому, апостол Павел и даёт такое повеление: пусть молчат, а если что не понятно, то дама у мужа спросят потом. Вот о чём речь идёт.
    Насчёт «пророчицы» — это твоё субъективное мнение, ибо я не пророчествую, а несу знания
    Да, я считаю, что за две тысячи лет православие не смогло разработать глубокого учения, по причине того, что истинное учение Христа было утрачено уже во втором веке, и на его место встало то, что мы имеем сегодня: духовная практика укрепляющая позиции власть имущих, иначе бы государство не взяло бы на содержания церкви… поэтому, говорить о каком-то «глубоком православном учении» — по меньшей мере — это бестактно.
    Где в Священном Писании, где творенье Божье в лице человека сравнивали с «полу зверями»? Вот это и всё учение православие. Почитай Златоуста, что он говорит об Иудеях, что говорятся о мусульманах… — и это ничто иное, как религиозный экстремизм, и странно что кто-то хочет, чтобы православие претендовало на «глубокое духовное учение»
    Что касается «красоты православия» — то тут нельзя отрицать: внешне всё выглядит красиво. Но, по содержании, это всё мыльный пузырь — когда оболочка радужная и переливается всеми цветами радуги, а внутри-то там что?
    Фраза: «не путайте с маразмом бабушек в Храмах — это большей частью — язычницы, это заслуга их учителей, которые подвергнуться большему наказанию по словам Господа» — а кто их учит? Само православие их учит, ибо оно смешано с язычеством. Вот православие и несёт за них ответственность. Иисус Христос говорил: «Взяли ключи разумения: сами не идёте и других не пускаете».
    Насчёт Иуды. Там нет хулы на Духа Святого, ибо Хула на Духа Святого – это когда действия Господа Бога приписываются сатане. Иисус Христос перстом Божьим изгонял бесов, а Ему говорили, что Он делает это силой веельзевула; и наоборот – когда дела сатанинские приписываются Господу Богу: это когда крестили Русь, то пролили реки крови, и свою жестокость и беззаконие, которое творили, прикрывали именем Господа Бога – вот, что такое хула на Духа Святого.
    Что касается, разбойника на Голгофском кресте, то это более глубокая тема.
    На Голгофском кресте в лице двух разбойников — показано всё человечество. Пред Господом Богом — все люди разбойники, но одни в процессе жизни приходят к Господу Богу, а другие никогда не придут. И вот, в разговоре разбойника, показано почему одни не могут прийти, а другие могут. Вот, что там.
    .
    Раздумывая над сложившейся ситуацией на шахматной доске, священник ответил:
    — Ты перевираешь мои слова. Отказ от цитат, опоры на богословов (историю, я так понимаю, ты плохо знаешь вообще), говорит только о гордыне.
    В Первом Послании к Тимофею, (4:7), сказано: «Негодных же бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии».
    А о том, чем тебе нужно заниматься, сказано, так же в Первом Послании к Тимофею (6:3-5): «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких».

    На лице Сонаты, отразилась улыбка.
    Поведение священника было предсказуемым, как и его стиль игры.
    .
    Довольная улыбка, отразилась так же и на его лице, и он воскликнул:
    — Ладья бьёт ферзя!
    .
    И дождь.
    И видимые сквозь ставни вспышки молний.
    .
    — Мат, — ответила Соната, передвинув коня.
    .
    Какое-то время, священник сидел молча.
    .
    Откинувшись на спинку стула, Соната произнесла:
    — Да, в Первом Послании к Тимофею написано: «Негодных же бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» — но в чём твоё благочестие? В Послании к Коринфянам речь идёт о беззакониях в церкви, и именно об этом писал апостол Павел указывая какие там творились беззакония… а ты выдернул эту фразу из общего контекста и стал трактовать: как вздумается. И ты называешь это благочестием?
    Фраза: «бабьих басен отвращайся» — а, до этого ты говорил о глубокой духовности православия. Если все православные так же «глубоко» знают Писание, как и ты, то не глубоко оно углубилось в духовное.
    Две тысячи лет православию, и вот возникает вопрос: какому православию? Староверам? Или же Никоновским раскольникам. Если речь идёт о староверах, то они и являются наследниками христианства принятого на Руси. А вы кто такие? Здаётся мне, что вы просто Никовские раскольники.
    Гордыня – это, когда человек превозносится над другим, но в моём отношении к тебе не было превозношения. И не знаешь ты, что такое гордыня, а она свойственна православию. Начинают они общаться с надменным и важным видом, и начинают «просвещать»… но, в процессе разговора, понимают что находятся не на должном уровне , и сразу же переходят на личности, и это означает то, что всё аргументы у них исчерпаны.
    Гордость, она противопоставляется достоинству, и многие не видят разницы между гордостью и достоинством. Любовь, противопоставляется страсти — гнев, противопоставляется агрессии… и много таких моментов, когда люди не способны разделять: что есть что.
    .
    Вновь, расставив фигуры на шахматной доске, священник отве
    .
    .
    (сокращено)
    .