Активность

  • Чья-то Брошенная Анкета сообщение в ленте группы Логотип группы (Книга прозы)Книга прозы 1 месяц назад

    ОКНО ДОЖДЕЙ
    .
    .
    Данат подошёл к окну.
    Шёл дождь.
    Касаясь кленовых листьев.
    И казалось, что он пытается потушить их яркие цвета.
    Ребёнок по-прежнему сидел на ступеньках школы, и казалось… не замечал дождя.
    .
    — Что такое реальность? — прошептал Данат.
    .
    Учитель, раскрыв журнал, и что-то быстро записав в нём, показал, что потерял интерес к разговору.
    .
    Данат вышел из класса, и прошёл по коридору.
    .
    Казалось, что всё было давно заброшенным, и…
    Но на четвёртом этаже, в одном из помещений, находилась безликая фигура.
    .
    — Кто ты? — спросил Данат, войдя в класс.
    .
    Безликий промолчал.
    .
    На парте, за которой он сидел, было процарапано чем-то острым: «А. Ю. — зе бест», и сбоку было так же умело процарапано изображение обнажённой женщины, придерживающей одной рукой грудь.
    Или просто держащую её так.
    Данат с интересом рассматривал нацарапанный рисунок.
    Женщина была похожая на ангела, и что-то было в этой красоте большее, и не менее впечатляющее…
    .
    — И присущее кошкам, — произнёс Данат, проведя ладонью по рисунку, слева от которого, была процарапана ещё одна надпись, состоящая из почти нечитаемых строк: «Ангел, Ангел».
    Далее было ещё что-то написанное, но теперь уже совсем не читаемое.
    .
    Дождь закончился, и лунный свет, наполнял пространство.
    .
    Подняв голову, безликий неожиданно произнёс:
    — От обид, в нашей жизни очень много зависит, потому как если человек «обижает», то передаёт часть своей внутренней проблемы другому. А если человек «обижается», то автоматически становится «таким же».
    Вообще-то из обид нескольких поколений складывается определённый образ мыслей и модель поведения у человека…
    .
    Данат слушал, не перебивая, оглядев класс, и попытавшись понять какой предмет в нём изучали ученики.
    .
    — А так, Иисус Христос всех ведь простил, а все же оставил на тех, кто Его распинал Своё проклятье, — произнёс безликий, окончив свою речь.
    .
    Подняв с пола статуэтку лягушки, и поставив её на подоконник, Данат ответил:
    — Фраза: «А так Иисус Христос всех ведь простил, а все же оставил на тех кто его распинал своё проклятье» — а на основании чего сделаны такие выводы? Иисус Христос сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Проклятие, не Иисус Христос наслал на них, а Адам, ибо Адаму было сказано: «Ибо проклята за тебя земля: тернии и волчцы произрастит она тебе». «Тернии и волчцы» — это люди, навлекшие на себя проклятье. «Тернии» — это те, притронувшись к которым — обязательно «травмируешься», а «волчцы» — это люди, которые отравляют всё вокруг себя — как материальное, так и духовное. То есть, «тернии и волчцы» — это две категории людей относящиеся к биологическому сорняку. А, что касается Иисуса Христа, то молитва была: «Отче прости им», а уже избрание идёт от Самого Господа Бога.
    Грех, как таковой, он проститься не может, ибо грех – это природа чуждая Господу Богу: «Ибо первым дьявол согрешил». Природу дьявола нельзя простить, ибо она направлена на уничтожение творения Божьего. Как можно простить? Простить — это значит признать невиновным. Грех – не прощается, а от него нужно очиститься, нужно освободиться от него – вот это и есть «прощение». А пока человек живёт во грехе, то ни о каком прощении не может идти речи.
    Фраза: «если человек «обижает», то передаёт часть своей внутренней проблемы другому. А если человек «обижается», то автоматически становится «таким же».» — здесь задействован другой механизм. Человек не «обиду передаёт», а ранит душу. Грех — есть беззаконие, а всякое беззаконие причиняет другому человеку душевные страдания. Всякие действия приносящие страдания душе другого человека – есть грех. Поэтому, Иисус Христос объединил весь нравственный закон, который включает в себя десять заповедей, воедино: «Любите друг друга». Любовь, она не может причинить страданий душе другого человека. Нравственный закон, можно условно разделить на две части: это взаимоотношение между людьми и Господом Богом – это четыре заповеди; и шесть заповедей – это состояние в котором должна находиться душа человека, она отражена в этих заповедях, и можно сказать, что это является стандартом Божьей Святости.
    То, о чём ты говоришь — это не «передача своих проблем другому человеку», а здесь задействовано множество факторов, которые играют определённую роль: это и недостаток воспитания, и больное самолюбие, и комплекс неполноценности, и многое другое. Не обязательно человеку говорят что-то обидное, а ему могут указывать на определенный недостаток, а человек взял и обиделся, и никто на него не «перекладывал своих внутренних проблем», а лишь могли сделать замечание по причине того, что действия его вносят дискомфорт… а он обиделся! Но, его обида — это действие греха, потому как грех является грехом по той причине, что искажает реальность, и человек действительность воспринимает в искаженном виде.
    Фраза: «Вообще-то из обид нескольких поколений складывается определённый образ мыслей и модель поведения у человека» — вообще-то Карла Маркса, ещё не кто не опроверг с его высказыванием: «Бытие определяет сознание», а по твоим словам выходит, что «Обида определяет сознание».
    .
    Небо вновь, затянуло облаками.
    .
    — Во многом согласен с тобой, — ответил безликий. — Грех простить нельзя. Но многие люди этого не поймут, потому что «многие» пытаются Бога «понять», а понять Бога просто невозможно, вот я и сказал на «понятном» языке.
    Грех все же можно вымолить, но не всякому и не всякий грех можно вымолить.
    А проклятье все же Иисус Христос оставил — Он же, ведь сказал, что «плачьте о детях своих». Во всяком случае, Он разделил людей на «избранных» и на тех кто остался под проклятьем.
    Естественно, что на сознание влияют множество факторов, в том числе и сильная молитва, что люди как видимый фактор совершенно не замечают.
    .
    И Данат ответил:
    — Молитва, она сильна тогда, когда человек молится душой, когда его сознание проникает в состояние души и душа открывается пред Господом Богом. Вот такую молитву можно назвать «сильной».
    Да, Бога понять не возможно, но можно познавать: через Его законы, через Его заповеди, Его откровения… и чем больше человек познаёт, тем ближе он стоит к Господу Богу, и тем выше его духовный уровень.
    А людей разделил не Иисус Христос, а разделение это произошло от грехопадения человека, и эта линия проходит через всё Священное Писание: Каин и Авель, Иаков и Исав, Израиль и Египет, и так далее.
    Фраза: «А проклятье все же Иисус Христос оставил — Он же, ведь сказал, что «плачьте о детях своих».» — это не Иисус Христос проклятье оставил, а Он напомнил им о будущем, которое их ожидает: «Не обо Мне плачьте, а о детях ваших». Если перефразировать слова Иисуса Христа, то получится: «Я распят телом, но жив Духом, а вот дети ваши будут ли таковыми?». Поэтому, так и сказано: «плачьте о детях ваших», и здесь нет проклятья, а это предсказание.
    А избрание Божье, оно есть, потому что какой смысл призывать человека и ставить его на духовный путь, если он его не пройдёт? Для чего Господу Богу нужно заниматься бессмыслицей? Поэтому в Писании и сказано: «кого Бог предузнал». Всё начинается с предузнания – Господь Бог, Он заранее знает, как человек проживёт свою жизнь, и каким путём он пойдёт по жизни. А дальше, идёт «предопределение» — Господь предопределяет человека на то, или иное служение, по его способностям. Затем, идёт «призвание» — Он призывает, а потом оправдывает его, то есть ведёт его по пути избавления от всякого греха, а затем вводит его в славу Свою: «кого оправдал, того и прославил». А какой смысл заниматься с тем, кто не способен пройти этот путь? Вот поэтому и идёт разделение: есть люди земли, а есть люди неба. Вот, Каин принёс дары от плодов земли, а Авель принёс дары духовные: то есть здесь идёт речь о дарах материального мира и духовного мира. Материальное — это временное, и само по себе, материальное — стремится к распаду, к хаосу, а Дух – это вечное, это Божественный мир. Поэтому и идёт разделение между людьми: одни проживают свою жизнь на этой земле, и «берут от жизни всё» что можно, и на этом всё…
    .
    Дождь начался неожиданно и сильно.
    .
    — Хорошо, — произнёс безликий. — Но, скажи, есть ли разница между людьми неба и благословением? И между людьми земли и проклятьем?
    .
    — Не ответив, Данат, осторожно прикрыл оконное стекло, наблюдая за безликим в его отражение на стекле.
    .
    — В чём смысл нашей беседы?
    .
    Данат вновь ничего не ответил.
    .
    Неожиданно у безликого, в глубине глаз, вспыхнуло фиолетовое свечение, и он произнёс:
    — Такого уровня люди как ты и я, естественно стоят где-то «повыше» у господа. Но, тогда возникает такой момент: если человек себя видит довольно высоко в глазах у Бога, то тогда такой человек должен знать, что требует от него господь!?
    .
    Данат, продолжил молчать, выделяя на стекле надпись: «Окно дождей».
    .
    — Как? — вновь спросил безликий. — Если Он требует только глубоких знаний из Библии, то для меня это совершенно мало. Ведь жить можно «веря» в Бога и, соответственно ждать от этой веры какой то милости, можно, правильно ты сказал — «познавая» Бога, но это не совсем значит, что человек чем больше познает, то будет ближе к господу… думаю, с годами человек, все же с помощью «познаний» будет ближе к своему самолюбию… это тоже из моих наблюдений. Можно быть, конечно ближе к Богу, а значит «признать» и ещё ближе «принять» Бога.
    В сегодняшней нашей жизни по пути познания, в основном идёт сегодняшнее священство, и редко кто поднимается выше. Поэтому основным моментом моей духовной жизни не является глубокое познание православных знаний… мне вполне достаточно таких знаний, чтобы можно было хоть как-то общаться с людьми своего уровня, а не использовать их в качестве инструмента для каких либо споров.
    Путём признания и принятия Бога идти по началу гораздо труднее, но оно того стоит, ведь апостолы не отказались же от своего предначертанного пути?
    Изменить в жизни можно только изменив мысли, а мысли можно изменить с помощью молитвы и изменения нарушений в прошлом — своих и твоих предков!? Поэтому, все же важнее знать и делать то, что от тебя требует Господь на данном этапе жизни.
    .
    По-прежнему не отвечая, Данат отошёл от окна, и пройдясь по классу, увидел ещё один рисунок женщины с раскосыми глазами, и держащую во рту …
    .
    — Цветок?
    .
    Под рисунком, было написано: «А. К».
    .
    На стуле лежала тетрадь и, раскрыв её, Данат прочитал: «Венеды — вятичи пришли с Запада, расселились в Мещере.
    Во снах видела, как их преследовали. Затем они — сдались.
    Я же, по старой Памяти, ничего общего не хочу иметь с потомками насильников.
    Что — то толкуют безумное — о смерти Христа.
    Он никогда не умирал — разве это не ясно?
    Христа не присвоишь: Он — Свет Миру. Тот, Кто сопровождал Его в пустыне, Сказал:
    — Мы могли — многое. Он же мог — всё».
    .
    — Ты молчишь? — спросил безликий.
    .
    И Данат ответил:
    .
    .
    (сокращено)
    .